 तेर स्वरुदन्त बाद लगा बाद तुबोग हो। तेर स्वरुदन्त हम वो लिका को भाध कोंगे क। अपने जित्री भी गुफ्तखू की उस में आपने देखा हो गा के दो चीजने ना मारे पास अगर आँ अम उस गुफ्ट्टू को समने रकते हुए बाद करें तो चीजन समने आपी हमरे पास. इसका मतग एक विया कि खल्चर जो आँ मारे पास यह इंटेंचनल भी हैं और अनगट्ट्टिश पीभिर भी हैं. थेके हम गुफ्ट्टु को करे अगर उस गुफ्ट्टू के अंदर मने का, वहमारा जो बिहेव्यर आई, जो के अउटब्ट्ट आई, वही बिहेव्यर बेस ताए हमारी फीलिंग के साथ, जो समने बिहेव्यर अटेज यह आपी रहाथ यह आपी हैं, मैं या दो उरी या तो उस्कीस तरठाः अप्ट करेंगाँँँँ yani या झा नहीं करणां के नहीं तीदागी काँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँane yāto intensionally uski tara opt karunga apne aapko yey n अमोशिन्स भी वैसे बन गय तो मेरी अध्फुट ताई दूसे नमर पै अगर आम इसको लाम तर्म करते चले जाएं तो जी मिला एक अंकोशिस् मेईवेरी वन जाता है जए नी अगर आम जिस को बात करते हो ते आम तोर पे अम कैते हैं तो बनियाती तोर पे अबिट में कनवर्ट पुर्ट जाता है और हमारी अबिट जोई ये अंकोशिस् के सात लेट हो जाती के हम कोई काम कर रहे हैं, तो हम अंकोशिस्ली करते चले जाएं हमारे ख्याल में भी नहीं है, जए नी आम अगर यहां पे रहे हैं रहे हैं, रमदान श्टीप का मैंइन है, हम सूछतें के हर जगर रोजा होगा कुई हमारे कल्चर का एक इस्टा है, इस्लामें कल्चर है, इस्लामें कल्चर के अंदर लिए नहीं हमारे पास एक और इंवार्मेंट बना हुए, इसितिके से बोच यह आचे परमिटर तो पाकिस्टान के अंदर हम इस्लामें कल्चर के अंदर रहते रहते हम उसके अंदर अंग़्च्चिस होगागे, और हमारी जो अद्बट है, हमारी भीहेवियर अद्बट है, वो भास गोद अंगच्चिस हो रही होगते ए, दो चीसे है, इसी अनगच्चिस है, ओर उसी अमगच्चिस है, अद्बट ही चहीठ ज़요 वो हमारी भीहेवियर बीहेवियर दिवल में वेशिक ऑे अंदर हमारी इस्लामें होगते है, पाकिस्टानिय के हम वुसल्मान है, हम इस्तर रहना है, इस्तर है ज़ान है, आप लिँ तर तर परदाएम लोग जाएग, तो भी लग, यप अध़्ढी में आब, ख़िर, पुब, अदश, भी में पुईद. अमने उन बनायवे नाम्स के मुताबेक यहनी जो अमारे कल्च्लर देटर्मिनेंस है अमने उसके मुताबेक अपने आपको कुद डालना है यह तो एक परडाईम होगे तो तुछ़ा परडाईम यह लोगे जो भीवाद है, बाज का ताम निमास गे हबच्ल आज्दी को जाते है, वह रत हो कर मज्पी चोडिष्ढम साल दिये कर्थों के भाज उकाथ हम नीमास के हैबच्ष्ल आद्दिए हो याडीं हमें ये मुन्ल जाथा है कि यी बादद्द थे, हम यी बाददद्द के छ़ूँ करते हैं और आदेद की तर्फट ते लेए लेए टीं तो इसे तीके से बहुत सी काम जोए आम ग़िसी एक परडायम में शुरू करतें और फिर आम आदर्द की तरफ ज़ लेजातें और ज़ा वो अमारी हैबेट वान जातें तो अमारा आंकोंषेस भीवर औजातें आब यी आंकोंषेस भीवर जोए इस के अंदर जो आम आम तोर और इस अवर नाप यांदर जो वो कल्ट्ट्टर की बाते होती हैं कल्ट्टर कोपर जो मुख्ले पब्रिकेचन जाएं कर्ट्टर कोपर मुख्ले पेरामिटर जाएं मुख्ले उसके अपर जो आमार पास बहुत आप अप दिकल्स भी लिख्योंगे हैं अगर आम उनको देखें तो जी आमारी दोनो चीजें अनकोंष्यस्य भी और अंटेंटेंच्यन्स भी जी आप को बोस जगो पर अवर लेप होती नदर आप