 ज़ेए, गुड मूनिंग शुक्रभाद प्रतावन्दन नवशकार, शवागत है आप सभी का तागेट अन पर आप सब के बीच मेहुजितें पान्दे, और आज आप देखना सरू कर चुके हैं, सीटेट के लिए विसेस कक्षा विसेस इसले, फ्रिक आज हम लुक चव्चा क प्रादगाजी है, या फिर आम खेले के मैथ की नब प्रदगाजी है, ये हम से चुडचा थी, तो आप निस्चिनत रहा है, अछ़ा कुछ भी नहीं होगा, जब बीस अगस्त को पाजें गे एकजाम स्थापाजो अप पेपर आप के सामने होगा उच्पभराड्मिक का, त अप दिख अदेखाजा जब तो शविलोग वीटीग को लाएक कलने शेर कलने ये नहीं सुर्वाद आप गफी साबे लोग आभी सो रहे हूंगे कि आज पहली ख्लास साथ बजे हो रही है यख नहीं से पहले जो कबष्या हो ती प्रता आप बजे साथ हो देखाजा ती अप बज्या काख्षा है आप नहीं समया पे रहे हैंगे अप खषा ये बढ़ाद पी लिए नहींगे। सुर्वा साथ मदे से आप टीखाजा संई ख़ाजा कर ये आप यहाप अज़े कि पड़गाजी हम लोग देखेंगे तो आप इतना तो मैं आप लोगो से पेखष्या करी सकता हूँ, कि सुबवा कि सुर्वात है, तो आप सब लोग भीट्यो को लएक और शेर करेंगे, कुच लोगो के कमेट मुझे दिखाई पड़ रहे है, और जो भी सुबवा हमार साथ जोडगे है, वो सभी स्वागत योग और उपने क्या स्विलग, तो गाई ज़र साचचचर्मा, ममता फुचक्या अप सबी लोग कमेट मुझे दिख़े है, और बहुत दिख़े लगाई आप सबरे है, आप सब लोग मार साथ जोडगे है, तो गे पहँत करे आप सब ज़ाद करते है, निस्दित रुप चीचे म अप सब लोग जोड़, प्रीएंका चिंटी भी जोड़, सबी का फ़द बोज़् स्वागते है, आई एक सब से बहला में बीशे वस्वोष्ट प्रद कर लेते है, कि हमें क्या क्या परना होटच विसे श्थोड़ पे जब भी भाद की जाती है, ती कि लिस के संदर में, जब अग्ड्ड़िक अद्दियन केंटाग, अब क्या क्या क्या चीजो को परते हैं या ये पूरा ज़ोग, पेपर आता है उच्प्रात्मि कच्तरपर कितने नम्बस का होता है तो देखिगा कुल्या के लिए स्थ्सली क्रस्ट्शन होते है कितने क्रस्टन होते है कुलमிला का 60 कुट लग़ज न होतेभ, जचे ःप दो फिषसे देख सकते हैं 60 कुट लग़ज न में आपको जो सती के यख Eyk iststi ke basic fact hai, yehni ki hum kajdeye ko tuathi aadhaajit prasne hai na, tuathi aadhaajit prasne ho mein, अपको पडाचलेगे कि लगबभग 40 कुश्टन यहाँ पे आपको मिलते हैं कितनें तत्ति आदाज जो प्रष्टोंगे जिस में आपको प्रक्ट पुछे जाएंगे उस में कुल मिलेग के 40 कुश्टन आपको मिलते है दूसी इसा है, दूसा हिसा है पटोगोज की बात करेंगे यहने काते है, वहने कितनें कितनें के आपको मिलेगगे तकरेवन बीस कुश्टन आपको सीने केच्टन मिलेंगे उस में गलाववव से हैं, इसस्टी की तगैरी करने इसस्टी से आपका पेपर है ल़स्ती तैयारी कर नहींग है'S STiantly ऐस हसे बीप्र है, तो मनकोच बहुभ खिल रभ� from SSTH's paper दिकिसके थने कुछष्त देकिनोनीग़हेंlogive 6-7 issues among all of verm ו 🎶 Innovation of Tuikan या तसे क �limp हैसी pack of data उ VM बास Totallyаешь ताने बेत्से केसे Bundest tandem जब में तरय di- वो भी नहीं Давай विताथा, अगर आपने इं दोनो में से किसी एक को भी इस्किप करने की योजना बनाली है, कि मैं पटगाजी के भीस कुछ्टन चोड़ दूगा, तो आपका ज़ी आपके पुरा पेपर आप उसमेश चाथ कुछ्टन आपके इनी दोनो को मिलाके लाने है, तो आप इनको बीस्किप यही का सकते है, आप इनको भीस्किप नहीं कर सकते है, अप आपके बहुत जरूडी है, अप अम लोगे देखने अजना प्रैयास करते है, जल्दी से कि आपको शाथ कुछ्टन जिस में बात करे, 40 अ 20 की बात कर है, इस में क्या क्या चीजे नक्लूड होती, कैसे अप ग़ारी करने लाए, ये मिला कर की आपके कुछ्टन आने है, जगर्टी से ल्ग़ी से ओए षोशी अप प्लस्टिकर लाए गो मैं गै, ये सब मिला कर की आपके 40 क्योश्टन आने है, तु जगर्टी प्लृटी फात आप पीशारी जीजे, अपने बिशाम बात कर नहीं कोईजरते हैं बिल्कुल अरन्जी साँईंस के लिए क्लासे चलेंगी और साँईंस के क्लास चलेंगी तो इसका अरत्मिक है उच्छ प्रात्मिक है उसके लिए मैत की पेटगोजिक को भी आप क्या अशिक्ता बड़ागी तो वो बी आप उप्लप दिखर आजागा राद को नावबजे याली क्लास में टीखे नावबजे जो राद को ख्लास होती हैं वाँ हम लोग मैत और साँईंस तो के हैर लेबल याने के हैर प्रामरी उच्छ प्रात्मिक की है उसके बिशें बात अपर प्रामरी है तुस्वहिसद जो हम प्राथगोड़्ज के लिश्छू के बात करेंगे याने के जो ऐस चिक्छ साँस्चरे ए शिक्छछ या स्साँट्स चमनदी जो मुद्डी हैं उनको लेकर के बात करनेंगे यो सब से बात करनेंगे नेचर अफ आस्सस्ती नोक कर्जाउया बाँत इeleri the nature of HT आपने लोग मादा कचान। अऴे। झंहे व никаких mistake उरचरा वम क peanuts नोक मोड़ा आप आप नो pe इया दो उगए चीे दे है। सामाजिक अद्येंकेन्तगद कैसे विखषित के जै, सामाजिक अद्येंकेन्तगद, त्रिकल् तिम्किन्को खैसे विखषित कैसे बच्चे केंद, इस को लेका लेके, हमलो則 बात करें रहने, इसके बात करें गै, कि प्लेस butter of sste, place of sst के वश्ट आप से बात करेंए, यहनके स उआप आद़ तीज़े जे हम आपने प्र्वोगमी लेकर क्य आपते. और फीश के बाद उग़े मुँँँँँँँ. Asst. in asst. in आऽमाजी कद्यन में हम आप्ट्ट्ण के संदर में बादकने आले. अपने रज्कुमाजी यह नम्बस जो अपके श्क्ठिन्पर दिस्प्ले हो रहैं। अनको क्या खरना आपको उपने कोल कलेना है। अपको बैचस के विषवे जान्कारी मी मिल जाएगी। और इसके सासथ कैसे आप जुट सकते हैं लेएगी भी वहां से आपको पताषल जाएगा तथीके चब तब ड़क आप सब लोग वीडियो को लेएग को अज़ शेछ कीजी अपके शार्पाती मित्रो को जाएग यह वऔर बरेग अबरैन कहां को पावत हैं अबरैन कहां को पावत हैं तो जगा दीजी अब आप अपने सापाटी मित्रो को और अप ताने का पुरा प्रास कर दीजीए की सुभा होगा आप जोड़ जाए आप सभी लोग हमाले साथ तेखे ना चलीए प्रसं क्या एक देखेंगी आम लोग अप चारिक रूप से कुश्टन बा एक आप से कहता है क तो जोड़िखने होगा आप से कहतें प्के आप से कहगने ग़ टकीना की लगा तब ऐसा की त काशत्यों भाद है नूफ़्छों वसणा न को रीदी वो आप से पक � bow l ईहीं देखें कर डीच्टन बाश्नी का तोब साथ हो रेकेइ। इसे अब समज़ेशह दो प्रकार के हिसों ने बाद सकते हैं इक एक तेटेट ख़ट पर के सप्यछन भिसर थेश, ने बदेश सिच्चचचचचचचच खब आप के है, उज़़ती बना लिसक्त के हिसों ढवानी अप ज़द उदेश यख नक�ी ता इ क्रह चित्च्छर के सामान दिशowej kate sakChat ke sam산uteesh और तौस सुक, और बी तेने अón dos soha im kya re satne ba entre स librarians, सिक्चाड के सिक्चर बिसस्त्फृत विःचुonal sw books तो सामान दि veto societies, सामान चिक्च्च्चर के भिleasedे browsers भि�� Office work, बिषे कग purposes reāšana hamasha योंके बीसिनके बीशम बाथ के भीसिष्टवॊड़ेश़ो। योंके बीसिष्टवॉड़ेश़ो के वीशम बाथ कombate ke visam bat Kote veisisht oudeche yonke visam bat kabte थो सक्छद के दे बीसिष्टवॉड़ेश ही, हमेंसा किसे लिटर होते, ha méisa kise litor hoten, haan hisa topeek se litor. किसके ड़ार किया था? B.S. bloom के ड़ार किया था? अप सभी को पता है B.S. bloom ने 1956 में जो सिक्षन के उड़ेश है ना विसिस्ट उड़ेश यंका क्या क्या क्लासिटिकेशन किया आप समझेगा, हम लोग क्वैसन्स के मादन से आप से ही चीजो को सेवते चलेंगे ती के आप से पुचा लैगर कि सिक्षन के विसिष्ट उड़ेशच्गो का वर्गीखन् किसने किसने किया तु आप था बताशँविकेशन अप सबस्पिक अबज्टिक्षन किया B.S. bloom कव किया तु 1956 में किया अर्छी, मैं समवग पर ठाशम अहीट है, उरहें, पर समवग रह समवग अज्दितिये तो ईसका यादी, आर्दीब जी ऐ सँद्वाड्ँर, अरचीर, अरचीर, मैं समवग फ्कीश्छिए तो यादी, जीच कर च्फादन कोग्रे. बिसचणें जाणें की छै match Чер बिसच अ जाणें की अज statut आँ्ते कुछ़िए因為 दटूतरग के... वेंच्मटे भी �很多 विनऊ्डमक का � Leuten की जाणज européे, क्रशन बेगी तो आपसा कछlawroid body आपसा कच्चचत्राय करयट arguments करzeigt करयट from date एक कहत stackingly अखा। आपका थे चाअट, यो कोगी रान्दिट, अद E่ा टूग, अगा, इर वक साँगिeno easa hypotheticaladd अब यह यो की घतप � ECO ठीट दो� meaninglessозमननक tour तब सह मोग 매�गमएख़ में, घरा살 अमीरा परचंट़ेony अ तब सहमच म worker तब सह मbab पलाच परश का onaam तब सह में मैंग़हतेंगर टेके अठका ठाद्द तहीने थेग notified कर स्सरवात फोक, शुटoutein तो जियनात्मग कोगनेट्डो मेंना, यस मैं हम क्या गडठ थे किसी बच्छे को खेवल और क्योल सुच ना देते हैं। देके हमारा जो एक तोपिक होता औरुन जी उस में दे तीनो प्रकार क्यो अबज्टिप खिपे होते हैं। यह कहानी काफी सावे लोगो ने बच्छों पड़ी होगी, के एक मुर्गी थी हो, मुर्गी क्या करती सोने कान्डा देती थी। अब उजो कहानी हमें आपको पड़ाए गी ना, वो किस लिये पड़ाए गी। उसकी पीछे भी ज्यानात्मक, भोदात्मक, क्रियात्मक, तीनो प्रकाए कुड्टिष्त। सब से पहली बात तो यह कि हम क्या करते थे, उस कहानी को पड़ाने के बाज, उस कहानी में बात्र ते जीजे ती उनके विषे में, काँगनेटी डोमें के आदाए पे काम करते, यानात्मक अस्तर की जानकादी उपलड़ कराते, जैसे सुचना, मुर्गी के विषे में, उस कहानी को पड़ाए सब से पहले बच्चे को यह बताना चारे, उस कहानी का बावात्मक या बोदात्मक पक्ष है, लेके जाए प्रियात्मक पक्ष की बात करते है, तो उस की अंटक थ हमें ये अपने अंड़ प्रियोग में लेकर क्याना है, कि जब भी कभी एसर आचर आचर आए, तो हमें वह पलालगच नहीं करना है, तो आप ये नहीं कर सकते कि यसी तोपिक कोई एक अबजक्टिब होते है, पर हाँ एक तोपिक में तीनो अबजक्टिब होते है, और उने आला कलक अच्टर पहोग चीजो को पुरा करने का प्रियास करते है, तो अब नहीं के बीग़ बैच के दोरा न पहली है, दियानाप्मक भवावात में कोर तीए अपसर आगय तो विसच्या में ब्यापा करुट़् से जगजा आगी, लेकिन तीन प्कागे सक्चर्ट के उद्देश है न को आप दियान न किए आप, अग खीवागखचित्चा जास्च्त्री हैं जोग धीबी किया था चिक्चा शास्ट़ी हैं अगंका मनने कि सीचा जोग इक त्री दोर्वी या प्रक्रीया हैं सीचा क्या है, इक त्री ध्री डवी के प्रक्रीया है। छिक्� colema अर 만나 रोव kimse comes वोनी हासे क서� इंको contamination अर सग छेम लेक कुत तीचण library छिक्चख अगन पाट्டगरम । जोन्टीवीं का पत्ट सिचmeric खरागे time परषा'd Nobody �RE behindinis आस меньше कुत परम भान efendim वानमाऑा नुंढ़ pointing असलुध सम कल off खस तो इस्वाले कुश्टन का राइट आन्सर क्यो जागा? सी हो जागा कि सिक्षा में उदिशो का वगी कर्ड किसने क्या है तो आप बताएंगे भी एस ब्लुम ने क्या है और कब किया तो नैंटीन प्ष्टी सेख्स में क्या है चीके जी तो भी लिएगो को आप शीर किजेगा हम आजा जाद आते है, आगले प्ष्ट फीए, हमार आजका आगला प्ष्ट है, कि पाटक्रम कि चेट्र में सामिल है देखे, 2 चिजे होती है, 1 हमारा कडिकृलम होता है, 1 हमारा सलबस होता है अप आप सी न पुछ आए कि पाट्क्रं के चटू नी में क्या चीजे सामिल है विद्याले कि ढanal क्यहें सामिल है विद्याले कि भाए क्यहें सामिल है cats,不能 on वर्ज़े सिख्षाननिथ को पूरगगतने किलिए हम के तगयार केटे हैं हम तगयार केटे आँन्ची आप तगयार केटे नेसनल करिकौरट् off framework पर्च थरया तगयारके टेखटे और पर्चठरया के बिहाप पे अम क्पनाते हैं बाद्षद्या के बिहाप के बनातें लेबस शिलेबस विनातें और जो अजलेबस हुताई ना उस में क्या क्या चिज्या हैं तो ठ्लेबस के अंतगद करीक� årम के चिच्ये जे अखो करीक� 확실히 स्वल्टिक्रेंगये छीजे एजा उस ख़ाँ गर्जिये लोग यह नहां दिःीगएगा जो कुजबी आप शे पुचा जारा, फ़्याले के अंद्ट्रिक से अपीनात्वीएं के बातती जारीं. तो सास्ती की पाटकर्म दे की और बाप, दिनादे का नफ्दियाले के अंद्ट्ट्ट्ट्ट्टट्ट की जातीगा antharik. अप खिताबी ज्यान को अपजित कर लें तो वह पाट्क्रम के हिस्सा मना जागा, बिद्याले की बाएक लें जैसे अप भ्रमड इट्याजी पे जाते हैं, कहाप जाते हैं, ब्रमड पे आप को जाते हैं, या एस के साच्ट कह दियाजाए, कि इसी सामाजी करिक्रम के आजन क पाट्क्रम के अन्तगत ही आएंगी, इसने इस प्रस्निका भी सही उत्तर क्योगा, सी वाल अप्षिन हो जैगा, कि उप्टोगत दोनो चीजे हैं, जो मिलकग के सस्टी के पाट्क्रम को तगयार कती हैं, कि विद्याले की आन्तरी क्रियाए भी, और इसके सासथ विद्याले की बाया क्रियाएं, तीके आबे कुछे प्रस्नों का जोस्टर है, तोड़ा सा आप कै सकते कि नमनस्टर कै है, लेकि लिए भी एकजाम में आए होगे प्रस्ना हैं, अगर अगर सामाजिक अद्देन भी अटादेना, समज रहेना कि आप यहां से सामाजिक अद्देन अटादेन, केवल और केवल हम टेक्स्ट बुक के विष्यम बात करें, कि बच्चो की जो टेक्स्ट बुक होती हैं, वो किस के अन्रूप होनी चाही हैं, समज रहेना कि आप यहां से सामाजिक अद्देन येटादेन, केवल और केवल हम टेक्स्ट बुक के विष्यम बात करें, कि बच्चो की जो टेक्स्ट बुक होती हैं, वो किस के अन्रूप होनी चाही हैं, हंदी की, गडद के विग्यान की, उसके सास जि चतनी भी गत्ट्ट्टीशर में करेंगीट, वो सारी गत्ट्टिटीशर की क़ए ख़ोंगीट, वो सारी गत्ट्ट्टीशर, सुडबिया के ख़ोगीट हो होगीट, समझ पारें कि समुज भाहर हैं, केवल और केवल सामाजिक अद्देन की, इसके सास उनके विचारों को सामिल करने का असल दिया गया हो जब आप इस प्रिकाल की चीजो को प्रिवग में लिकर कि आते है तो आप कहते है कि हमारी कोईभी कक्षा जोईना वो क्या चाइल्ट संटर्द है हमारी जो एन्सिएप दोजा पाच है बाल केंद्रित होने की अस्पस्ट पर्याशा दीगा है बलक्कुल ख्लरिट्ट की आप वाप क्यारिट्टा है कि चाइल्ट संटर्ट आप कप कहनेगे तो कोईभी कक्षा बाल केंट्ट्ट तब होती है ये बताया गया हमारी एन्सिएप दोजा पाच में अगर ये चीजी हम प्रिएवक में लेकर के आते है तो ये कहाजा सकता है क्या हमारी जो खास्टूम हैना वो क्या है चाइल्ट संटर्ट है तो कोईभी अगर लोग हमारी साथ जोड़गा है जो लोग आबी जोड़ग है अप सबी का बहुत बहुत सुवागत है अप भी वीडियो को लाइक कर लिएगेगा अप शेर कर लिएगेगा प्रे सैपाटी मित्रो के बीच में हम लोग कुष्टन बत 3 कर है इसके पहले कुष मात्झों बातों के चर्चा की है आप भीडियो स्वमात तो लेग़ पुचेवार हिस्ऽे को लिएगेगा तीक है जँ लिएगेग नेक्स शौचन प्याजाते है आप आप करते है। सोस लिएग वीडियो के अद्यापिका महोदा एस टीक एक टीचर है कार रहा है की सामाजिक अद्यन अपं बिल्� decompbuye jewel हमारी आउत्ई सिक््चीा भी मेंी बी। हमारी ट्यापक अरुञ चबंदित�़िने क्य दिं ज़ादिबर ठीदों। तब कि 2005 से ख़ाएन मुने at好啦 k 만들어 तब कि 2005 से ख़ाएन मुने भागा और जान ऋस तिर्वाअस्ठठ़़ी है aur n realise vaapha ka gyaan ka nain maa kare the तु या अ भ्याक्यान क कर परिययुक नोग नी करेंगे, तु जिक और उ्छाम परच्अजा प्र्स्ट प पूछशना भात कर लिते हैं कि सारी झस और � whidya ke sari vidya ke ahaim तु कि तु खी you are curious about reformment that we are in तो विक्झान मुठी का ज़ική हैता हा आद यह एक ठादлагरे बॉ לכलूज कहम्निके 왜�ने तो यह बॉließ यह तोगार से blank linear ती � effective जंप घर भीग है तो वुरहमेक्चन मुन्ते सटहर है तो अगा अद बयदा अद सकलबॉ औस यह त्तटर भी शेबस्त को पड़कर के आता प्री तएयारी कर के आता प्लानिंके कोडिन आता है अग खाँस में ख़डे हो कर के किसी एक तोपिक पर, पुरा का पुरा लेक्च्छर देता है, अपना व्याख्यान प्रस्तुत करता है अभ्याख्यान को निर्मता के रूट में एस व्ज़ा से हमाारी सक्षाठा पड़ति है, उच्छ ने ब्याख्यान भिधी का प्रियोग व्वक्म किए याया, ब्याख्यान के आता आदा है आग नहीं कुष्लोग करते यैन, पेम प्रिब बहुत कम रहा जाता है तो व्याख्यान निखरेंगे, कफन क्या है? क्योंकि वो ख्रमिक प्रत्रिया कि बाद का भेंगना तो यहाप एब वो स्टेटमेंट यूज करेगी का यूज करेगी? स्टेट्मेंट यूज करेगे देंके कुचанд Наी जीं में हैआं आंप नहीं याँ बहुर फेद बडल नहीं खाँस अगर सकते है eating options का हैे ऊोर कि � formal Ex अचस्उछई याँ आच्उ啦 consoles फुसा जाहनी ले啦 stiff वी छाचाम से एँ भी को परझेा जीक त मीखे से अउ� meters अम कोई यह तोपिक ले ले, उस तोपिक ठापन मगडे अपने विछार हो, आपके भिछार हो. मैं कुछ कहो हो, और आप इसके बढ़ले में कुछ बाट कर आनगर अमलों दिसकस करें. पच्चरचा मिज दिसकस करना. यादा से जबनक्रगदि तेने का प्रआजगते हैं कच्चनोद्तर भिदी याप्रश्ट पुच्टने की जबजी है इसका भिकास सुक्राद के दोड़ा की आदा की आदा किसके जबगास, सुक्राद के दोड़ा वो प्रश्ट पूँचते थे के जो सीश्चचियोते तो उतर देते दे ते उसमेसे प्रस्ट्वंताता इस प्रकाद सो सेखनेगा प्र्यासकता। इस खीज्चचन को जो रहित अन्pyashar रहा है कि जो तीचर क्या करें मुँँँँँँँँँँँुँँँँँ. वॉँँँँँँँँँँँ. तो थे बने एक लोग चीची अप्षन कर रहे थे, पर यस ख्यस्टन कर चीजी अप्षन नहीं है, बल किस ख्यस्टन कर रहें अज़ा है, बी वाला च्टेट्मेंट का यूँस कर रहे गे, चोग की वो एक निव्दारिद प्रक्रिया के मिशह में विद्धियाव टियो को बत यह से अदिक से अदिक कुस्टन कभर के जा सके, समाजिक अदिन के सिक्षक को बल दिनाजा, किस बात दिब बल दिनाजा है, जल्दे से आप पैंसर कीजेगा, भी साई से सम्मंदिः सुचना देने पर, विद्धियाव टियो की समाजिक मुद्ध्यो के प्रति चिन्तन शक अप दिनाज़, किसे बी बिषे खोगा, किसे न उसाउचना कोई आप ख़िक you do this activity with you. उसुक्रंग तुय्के औलनेराः स्ब्जिक् editions स्थ्ट्टृ तो सी अप्षन कभी भी नहीं सई होगा क्योके विद्याव्तियो को परिक्षाग लिए तगयार करने कि जब भी यह लिखाजागा तो यह नेगेटिप सल्स में युज किया जार। योकी यह ध्रतिडिया को क्या कर देरा? लिमिटेट कर देरा अपके स्कोप को लिमिटेट कर देरा। विद्याव्तियो कि सामाजीग मुद्द्दू के पिटि छिद्दनशक्ति के विकाज्ष्वाल तो यह यह तो थी बस्प्रस्ट का रएट अईनसर होगा थी किना भो अउफ्टाए बाहता, याऔक, और उदाखनुताोंगि तो ढबब्येषों गयाद, तो मुझें आप मुझें मही , अपने प्रच्सटी, विज़ी प्रच्सचाया प्रचाहग कि आप सब आपने प्रच्सें कोई थी, आपने भी बाद क्रता, आपने बिज़ी प्रच्सं क तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो बदिया तो वो है आपके पेस्तालोजी, परेटनिया ब्रमद भीदी के प्रट्पादाक कोन है, तो पेस्तालोजी ऊस भीदी के प्रट्पादक है, और ये बच्टो के भी सेतोप एस टीचिण के सबसे आप आप एंपने रफ़ाद है, सबसे उप्योगी बिदी कोन सी है, थो अब बताए 10, 10, 20, 1, 2, 3, 4, 3, 4, 3, 4, 3, 4, 5, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 15, 18, क्र्शत्रम सेबन एगा फिव से ब्लूंकी बात की जाते है जो तैखस्नामि या भलूम का ओले ख या था अगा अगा अगा गाना कि भलूम की पातियोजना है, योग देश अपावन करिष छाएट línea ये यहने तो दो थींग़ान और सेभाु आप पऺ्ऱ्ईद पह muitas ग़ दाív integrity, ये बर्चातस्टी देशा आप नासले with sung-queon ये पन्दातिम्मना यार बिकन री आत्फर Jae Raw कहा Beyondastand Sayeskhan थ 놓 creature part number is providing for financial benefit.वोटिन कीलिदाः Whiteما. ख़ों। Laughs. ये ऒी पर या करदाग था. एक भी आफसा सार्ग बना और के अदेशा पुडीग सिताँ. दो थैगी,च्साछी उसतर में जस्ती के संदर उमना। उच्तीन वेच्सी ती तैकतःा Nani. भो ब्यातत सुढ़ऎ ईहॆत थ्साँबर एँ यो किई मेद Fortune जआखベशे लिली पीई unter l सुणउ और वोतिलल काूर या चाए, professionals और अपोके थ्piej ररते काूते, Tab ये परर कौर, ये रolis भी थो, इस वोते कोचन tun � record ये क्तन किस का है? एक अप्ष्वन बूम काच्व बूम काच्व जों दीवी का, ये किल पैट्टरिक का, तो इसका रहात आंसर बातटरिक हो जा एगा? क्यो कि जों पुजट में दार ना, इसके प्टॎब खाए 那 commercially also the plant that is grown up in it ू आओ आओ, its言 and action of plant, project falls on it entire tum. लिख से खाथका 안� तितानू, इसके घन कहुत, यह हो साथ बातरय कबाद了, आओ, you are created in converse line, you are made with divergent line and you are made from a different line mistake. आप्शुने के वस्टूनेच्त्त्रत्हाँ क्यो सामाज्लोग अद्यज़ में नमड में से कंडौंसे परठ्च्छाए चत्रोंके स्बतंद चिंटन के मुल्यांकानग मिस्दाउ प्रडान काती है याने कि आप से प्ुच रहे है कि आप से कुन सा आप आचन आशो है जो अप ढ़िएकरा अतिलग उटर आत्त्मक प्रकाव की प्रिक्षा बतटेएगा कि हम कै चारें? हम किसी बच्च्च्ये में चारें दाईवजण तिंकिंखुक धबलप करना तो दाईवजँन तिंकिंखुक दबलप करने किले अदी । अदे खील्पनानी ााम लग़्處त । शबदो अनच्� jokes । अब unanim । हंब बाझा कि कल रद के अझा श्दबicating bottle वसतुनिस्ड शुपंद� कोहताcat निवन्दात्मक के पिच्छा क्लोज अन्देड है इस लिए, इस लिए जो राइत अन्सर होँज़ागा बीवाल होँज़ागा कि निवन्दात्मक प्रकार की पलिख्षा जोई ये हमेश्या कैसे होती है ये अपन अन्देड होती है ये समजाने जैसे कोई बात नहीं है इस स्टेट्मन्ट के राइत अन्सर को जाना है की सामाजिक अद्देन के भीशे में इस प्रकाक के स्टेट्मन्ट का प्रियोग किस के ड़ारा की है जल्दी से बताएगा अबी से दी आपके पास अप्ष्यन है चलीए इस प्रस्नका जो राइत आईचा होगा वो अप का दीवाल होगा प्रीक्ट प्रीएड अग्टेन के औक्शिक भीशे में इब बाते लिए है अब स्टिनम्ट भीशाईगे अज़्टा अब स्टिनम्ट भीशे न का अब नहीं औई बाते है कूigraph Creo aire caisam bharadzea keen ka què returning to socialAlexa. आब आब आब आबजावानर मतागी क्यो वो आपा cylinder sh Brosana bharadzea kya feeding upon socialiltiobia towards welfare. अना लिस को भो आम आब आब आब हीन अप Awaken aap hain aap hain ashminess over the rest of the society. अप ट्प्तउख सबि क्यो आप एझेच में बना meetobi ko to baas aap the Setting of social conditions. यह आद आदियस के विश्याक समाज समवन्दि अद्दें करतें पन्विए सम्वन्दो काट्द्दें करतें नागरिता के सिक्चा दिचातीए, तो वर आप देंके आप अप रही मआलोग अद्दें करतेंगर ता ही। अगे बड़ते हैं, एक और कुस्टन क्लूट करते हैं, ये कुस्टन आपका हो गया हैं दियान दिजेग ये इस्प्रस्ट्र के विषे में, कैरा के सामाजिक अद्धेन के अद्धापको ज्यान देते सवें अद्धापको पता हो तत्धिन्यम परबाशाविदा अप प्रविदिया भी आपको पता हो यस वजा से हम क्या बतावेंगे, उप्रोक सभी खुस्टन वर फ्रुट्टिन का एन सर अद्धेशूँ के उप्रप्डी के विस्टाग का निदाड़ खागद की आजाए, परडामो के गुडवदताव निस्टाई की आजाए, अद्धेशूँ के परडामो के तुल्ना करन्ना यह उप्रोक सभीग, जब कुस्टन में, 17 की बातकर मुल्लियाचन के प्रक्रीया, प्रत को लंबा हो जाता है, उबने लखते है, उप्रोक थुनो काचन आसथिःहायी, इआ उप्रोक तुनो काचन जाते है, तुत्टी के सीवाली विश्शट्टो को प्राणमें अगरम तूल्टी. तो TLM क्या कि विषेबस्ट को बहुज जड़ा एंट्रस्टिं भरादेती हैं याणिक तो C वाली आप्श्ट याप्शेट जाएंगे क्यो उप्टो तो दोनो कचन क्या हैं, असत्य हैं न ये होता हैं, ये होता हैं, क्यो कि इसके बिप्रीथ होता हैं, खास अ बहुज जड� पटंना क्योंगणका सबग्यानिक ने और ज़ागाग सक्चिहःःप तगाली का विऽभारिक लुग चाहे कॉटिया जो उबरोज्ँक मतहर है आप को बतादे कुँश्टनबर 19, connection 99 , प्रोज्ँना भिदीक का प्री� lines which has it. अगली ख्लास में ख्लूँड कल लिस्ट एक लिस्ट भी से मिलान कन आया हमार सा जोडने के लिए बहुत बहुत दन्ने बाद आप सभी का.