 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنزل عنا عباده الكتاب ولم يجعل له عوجه قيماً ينظر بأس شديداً من لده ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصانحات أن لهم أجراً حسنة ما يدين فيه أبدى وينظر الذين قانت تخضى الله وندا ما لهم به من علم ولا لأبائه كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبه فلعلك باقع النفسك على آتارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث يسفى إنا جعلنا ما على الأرضزينة الله لنبلوهم أيهم أحسن عمله وإننا نجاعلون ما عليها صعيداً جرزا ما حسبت أن أصحاب الكهف والرقيب كانوا من آياتنا عجبا إذا أولفت يتول للكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحبة وهي لنا من أمرنا رشدا فضربنا على آدانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لينعلم أي الحزبين أحصال ما لبثوا أمداك نحن نقص عليك نبقاهم بالحق إن لهم فتت أن آمنوا بربهم وزدناهم هداك وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلى هل قد قلنا إذا انشططا هؤناء قومنا اتخذوا من دونه آلها لو لا يأتون عليهم بصوطان بين فمن أضلمهم من افترا على الله كدبا وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهين لكم من أمنكم رفقا وترشمس إذا طلعت تساور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يغرف لن تجر له وليم مرشدة وتحسبوهم إيقاضا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باصطا ضراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لو الليت منهم فرارا ولا ملأت منهم رعبا وكذلك أبعثناهم ليتسألوا بينهم قالوا قائنهم منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوم أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم سبعتوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فالينظر فالينظر أيها أسكاط عاما فاليأتيكم برسط منه وليتلطف ولا يشعرا بكم أحدا إنهم إي يظهروا عليكم يرجمواكم أو يعيدواكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبلى وكذلك أعطرنا عليهم يعلموا أن وعد الله حقوا أن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا بنو عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قالوا الذين غلبوا على أمرهم لنتخذا عليهم مسجراء سيقولون ثلاثة ضرابعهم كلبهم ويقولون خمسة سالسهم كلبهم رجم بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلموا بعجتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمارفهم إلا مراءا ضيروا ولا تستفت فيهم منهم أحداث ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك قدى إلا أن يشاء الله واذكروا بك إذا نسيتم قل عساء يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاثة مئة سنين وزدادوا تسعة قل الله أعلموا بما لبثوا لهم غيب السماوات والأرض وبصر به وأسمع ما لهم من دوني من ولي ولا يشرك في حكمه حدا وتلو ما أوحليك من كتاب ربك لا وبد للكلماته ولا تجر من دونه ملتحدة وصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات ولا عشير دون وجه ولا تعد عينك عنهم دري لزينة الحياة الدنيا ولا تطعم ولا تطعم أغفلنا قلبهم عن ذكرنا واتبهوا وكان أمره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤم ومن شاء فاليكفر إنا أعتلنا للظالمين نار ونحاط بهم صرادقها وإن يستغيفوا يغاطوا بما إن كلمه ليشوا الوجوء بإس الشراب وساءة مرتفقة إن الذين آمنوا عمن الصانحات إن لا نوضيع أجفا من أحسن عمنا ولا يكلهم جنات عدن تجريم تحتو الأنهار يحلون فيها من أساورة من ذهبوا ويلبسونت يا بن خضروا من صنس واستبلق واستبلق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنة مرتفقار وضرب لهم مثل أروج لين جعلنا لحلينهم أجنتين من أعناب وحففناهم بالنخل وجعلنا بينهم أزرعة كلت الجنتين أتأكلها ولم تضلم منه شيئة وفجرنا خينا لها نهراء وكان له طمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنك رمن كما لو أعزن فراء ودخل جنته وهو يظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيل هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة والإرود إلى ربي لأجدن خيرا منها مو قلبا قال له صاحبه وهو يحاوره كفرت بالندي نخلقك من تراب قم من ضفة قم صواك رجلا لكنه الله ربي ولا أشدك به ولا أشدك بربي أحدا ولولا إذا دخلت جنتك قال انت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إنترني أنا قلن من كمانا وولدا فعسان ربي أي أتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح سعيدا زلقا أو يصبح ما وهاغورا فلن تستطيع لهم طلبا وإحيط بثمره فأصبق اللبك فيه على ما أنفق فيها وهخاوية على عروشها ويقون يا نيتني لم أشنك بربي أحدا ولم تقول له في أتي ينصرونه من دون الله ما كان من تصرا هناك الولاية للحق وخير ثواب وخير عقبة وضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما إن أنزلناه من السماء فاخطلط به نبات الأرض فأصبح حشي من تدروح رياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المان والبنون زينة الحياة الدنيا والباطيات الصالحة خير عن ربك ثواب خير أملا ويوم سير الجبان وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم غادر منهم أحدا وعرضوا على ربك الصفل نقل جئتمون كما خلقناكم أول مرة فلزعمتم أن نجعل لكم معدا ووضعني كتاب فترة المجرمين وشمقين من ما فيه ويقولوا يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر سقيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وبجدوا ما عملوا حاضرة ولا يضمر ربك حدا وإذ قلنا للمناك تسجلوا لآدمة فسجلوا إلا إبيس اسمنا رحمة نحيم فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غدا أنا لقد لقينا من صفرنا هذا نصبا قال أرأيت إذا ويننا إلا الصخر تفأني نسيت الحوته ما أنسانه للشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبق فرتد على آثاره ما قصصا فوجد عبدا من عبادنا آتناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا عمة قال لنوه موسى هل أتبعك على أنت علمني مما علمت رشدة قال إنك لن تستطيع معي صبره وكيف تصبر على ما نمطحت به خبره قال ستجروني إن شاء الله صابرا ونأعصلك أمره قال فنتبع تليفا لا تسألني عن شيء حتى أحتزلك منه ذكره فانطلقا حتى إذا ركبا في السفين تخلقها قال أخرقتها لتخلقها لقد جدت شيء أمره قال لن أقول إنك لن تستطيع معي صبره قال يا تؤخذنا بما نسيت ولا ترهقني من أمر عصره فانطلقا حتى إذا لقي أولاما فقط له قال أقتلت نفسا زكيتا بغير نفس النقل جدت شيء نكره قال لن أقول إنك لن تستطيع معي صبره قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا صاحبني قد بلغت ملدني عزرا فانطلقا حتى إذا أتيها أهل قريتنا الصطع ما أهلها فأبوا أي ويفو ما فوجل فيها جلار يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخفت عليه أجره قال هذا فراق بيني وبينك سأنبك بتأوي لما لم تصطع عليه صبره أم السفينة فكانت لما ساكين يعملون في البحر فأردت ونعبها وكان رأى أملكي أخضف السفينة غصبا وأم الغلام فكان أبواه مؤمنين فغشنا أي يرحقهما تغيانه وكفره فأردنا أي يبدلهما ربهما خيرا منه زكاته وأقرب رحمه وأم الجلار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته تنظلما وكان أبواهما صالحه فرال رب أي يبلغه شدهما واستغرجا كان زهما رحمة أم ربك وما فعلته عن أمر ذلك تأوي لما لم تصطع عليه صبره ويسألونك عند القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكره إن مكننا له في الأرض وأتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجرها تقرب في عين حمياته ووجر عند قومة قلنا يادل قرنين إما أن تعدب وإما أن تتخد فيهم الحسنة قال أما من ظنما فسوف نعدبه طم يرد إلى ربه فيعدبه عذابا نكره وأما من آمن وعمن صالح وفنه جزاء للحسنة وسنقول له من أمرنا يصرا ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجرها تطلع على قومة نم نجعلهم من دولها سترا كذلك قل حطنا بما لديه خبره ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دوله ما قومنا يكالون يفتحون قولا قلنا يادل قرنين إما يأجون مأجون مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي غيرا فعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردمة باتوني زبرا حديد حتى إذا سوا بين السدفين يقالون فخور حتى إذا جعله نارو قال أاتوني أفرغ علي يقتره فما استطاعوا أي ظهرهم استطاعوا له نقبا قال هذا الرحمة من ربي فإذا جاء عد ربي جعله جكا وكانوا عد ربي حقا وتركنا بعضهم يوم إذي يموج في بعض ونفخ فالصول فجمعناهم جمعة وعرضنا جهن يوم إذي للكافرين عرضا الذين كانت أعينهم في غطاء إن عن ذكري وكانوا ولا يستطيعون سمعا فحسب الذين كفرون أي يتخذوا عبادي من دوني أوليا إن أعتدنا جهن مللكافرين نزلا كلها ننبئكم بالأخصرين أعمانا الذين ظلنا سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحيخسينون صنعا ولا يك الذين يكافرون بيائات ربين ولقائه فحبطت أعمانهم فلا نقيموا لهم يوم القيامة وزنا ذلك الجزائهم جهن مبينة كفروا وتخضون آيات ورصونه هزوى إن الذين آمنوا عامل الصالحات كانت لهم جنات اللفر دوس نزلا خالدين فيها ما يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادة لكلمات ربي لدفل البحر قبل أن تنقذ كلمات ربي ولو جئنا بمتله مدادة قل إنما أنا باشر أمت لكم يوحى إلي أنما إنا حكم إله واحدة فمن جاني يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالحه ولا يشتك بحبادة ربه إحدى صالق الله العالي العظيم