 अज थो भूद्चो को गॉडिव्निक, सब ही को गॉडिव्निक, हलो लच्टमी, संजूप्रीती, सोनी, सप को गॉडिव्निक, आज आज आए भही सब ही लोग, आज की ख्लास में हम रो कॉश्छन्स, दिसकस कर्ने वाब है, वो आपके देहीज के कॉश्छन हैं, आपको मुल्टिपल सेक्सन्से मिल जाएंगे हलो विकास जी चलिये सबी बच्छे पटाफिट से आजा ये बही ख्लास को लएक और शेर कर दीजे विसके बाद हम अपनी ख्लास को start करते है आशा करते है, अपकी पड़ाई बहुती अची चल रही हो गी और प्रैक्तिस तो आपकी देली ही चल रही है जसके हमने आपको पहले भितायता बआच में भी हमाई ख्लास से बहुत जाएंगी आज जी ही होने वाली टी, लेकिन आज तोडी समभावना नहीं वन पाए तो आप सभी परिषान नहीं हो सकता है को आप सब बहाँ सब बहा़ है, रही है कल से अपकी क्लास से start होंगी तीचेना, सभी को गुधिवनें सबी लोग आज आज आप भी हलो आछा, नहा, मनतिशा, सब को गुधिवनें आज आप बही नहीं सब बही योग काँस को start करते है अर रहापा आप पहलाbrand산 रहापे देखभारहूंगे देखआगाःप से ज दुचा जार�チャARRATOR देखेगेगेछा न भीटी हण्ब competition आप आप पे ड twice कौशन आप से pré neighbours आप आप प्चॉन रहांगे उल देख़ागै ज हितादी 어� מה अदूवादी बिल्कु जी देखे, जो भी ताईम रखा जाएगा, वो आपको पहले से सुचित किया जाएगा, ताईम क्या रहेगा, सारी चीज़ है आपको बताई जाएगनी, तिके ना, तो सब कुछ आपको पुरा इन्फोमीशन जाएगा, उसके बादी स्थाट हूँँ तके ना, अप देखे तिके नो उने छा खाआता अँँँ या तिन ढवबदारना है न से वताई, क्या क्या? पहला बताईँ नियासिता परवार, तिके नियासिता परवार, गरेलू परवार, परमारू या आदूवादी परवारू, consisting of the situation. परिवार आपका एसा लोगो का समु हैं, जहांपे दो प्रकार के लोग रहते हैं, एक जो वीवाह कर के आते हैं, और दूसरा जो आपस में रक्त समपन्दी होते हैं, तो इनिससे मिलकर के आपका परिवार बनता हैं. आपके दियान देखेगा जो आप सभी बच्छे आनसर कर रहे हैं, बिलकुल ही यहापे क्या हैं, गलत हैं, एक अपका यहापे रोंग होगा, एक अप्छन हो ही नहीं सकता हैं, अप बताये बही टीन अप्छन बच्छे आपके पास वेपस्टर सब्द कोस हैं, अपके टीन लेपस्टर सब दकोस हैं, मैकसृ रादिन हैं, यहापे क्या होगा हैं, यहापे क्या हुजाएगा, वेपस्टर सब दस कोस भी नहीं होगा, चले. तो बच्छन में आपके लिये ख्ट कर दीएं है, अप अपको दो में ही भताना है, देखे दियान से देखे अप्स्तर सब दुकोस नी कहा, कि देखेज वह दन वस्तु अथवा संपत्ती है, जो एक विवा हमें पती के लिए ले आती है. अब चालस विनिक ने क्या कहा है? बहत फी खुईजन है. देखेज वह दन वस्तुए या संपत्ती है. देखेज वह दन वस्तुए या संपत्ती है, जो की किसी एक पक्ष को विक्ती विवा हके समय प्रदान करता है. आई होप आप आप को ये समझ में आगया होगा. चल ये कोई बात नी तुक्का लगा है. कभी कभी तुक्का सही भी हो शकता है, दियान रकिया जाधतर तुक्का सब का जब खलती होताई तुक्का म्थ लगा है, भऒी तुक्का लगा है, तो भी तुक्का मारते किभी ना एक �とか होती है. के कैसे तुक्का लगाना है. ताब aap ke paz Adventurephoare toCHaArOption, तुक्का लगाने तु देखे कुन से जादा से ही हैं उसको लगाया जाते हैं आसे नहीं कि 1,2,3,4 हो गया 4 यहा आया इसी को मार दीजे ये वाला तुक्का मत लगा येगा खेखे ना चलीए कोई बाटनी, कोई बाटनी, नेक्स्ट कुशन देखेंगे ये बुक है आपकी किन सिप अडनाइजेशन इन दिया इसके लेखख कुन है ये आपको बताना है दियान दीजे वेस्ट माप एरावती करवे के आम पाडिकर है या फिर राज भली पान्डे है तु बता येगा ती आपका क्या हो जाएगा तु ये आपके वेस्ट माप की बुख है तुसरा दिखे मैरेज अंद फामली इन टीया ये आपके कपाडिया सर की बुख है हिंदू सोसाटी अट क्रोस रोड ये पाडिकर सर की बुख है और उसी के साथ साथ हिंदू संसकार अगली बुख है ये जो बुख है ये दोक्तर राज बली पांदे जी की बुख है तो इसे भी आप नोट डाूं जरूर से जरूर कर लीजी ये थी के ना जी बिलकोत अके चली एग नेक्स कुश्चन देखे हम लो बता है यहापके अपके राम अबुजा सर ने लिखा है तो यहापके अपका बी इस दराए तान सर छली ये बही आगे चलेंगे यहापे बता है आपने जन संख्या पहथी है जन संख्या के सदहनत पहत हुए है लिकन आपको पता होगा जन संख्या के यह तस्ब आदने सबी सथ्दियान त। जंसईंख्या का जेवीकीव सिद्दफन ताई पूचा है फमके इसे किसने दिया है यह से अपके फर्बर्ट् एष्पेंसर जीने दीया होँँः है बilkool भैई च्ले आब फर्बर्ट एश्पेंसर की भी एक बुक है तो जन संख्या का जवी की ये सिद्धानत अपक किस में दिया है, प्रिन्सिपल अप भीलोगी इंकी बुक है अप पैंसर जी की, और यहां पेईनो ने इसे दिया है, मालतस की बुक आप पहले बी पर चुके है, अन एसे अप दा पापूलेशन, तो इसे बे आप आप बुक किस की है, ये बुक आपके मालतस की है, अप देखे, जितनी भी बुक मैं आप यहां कर आरी हूँ, उन बुक को, उन कठन को, उन रचना को आपको एक जगे लिखना है, जो से आबगे जबी आपका एकजाम आएगा, अप पता फथ से उसे क्या कर सकेंगे, रवीजन कर सकेंगे, इस लिए यह सारे बुक, सारे कठन, और सारे देट, सन, सब एक जगे आप लोग नोड आचान किया करें, चिके ना, चली यह बही, वहाथ बडिया, अके, अपने अप विवाह समबंडी उदेश्छ, कोन से न नहीं, तो आपने विवाह के, उदेश्छ पर रखें है, आलग, रड़ विवाह समबंडी, अपने उदेश्छे यह दिये हूएभें, तो जिस में से डिलि नवम डिलिन की बात की जारी है, तो गिलिन उम गिलिव ने विवाह सम्वन्दि कोन से उदेश दिये हैं यहापे दिकयेगा अगर आप देख्ते हैं यों सम्वंधों का निमन तो क्या ये उदेश गिलिन एवझ्च Research, Research has also been given थिल्कल दिया है बही थिकै बिल्कल दिया है संतान की उपत्ती दिया है, वन शिवम नातेदारी दिया है, लेकिन गर की इस्थापना, खिलिन एवम गिलिन की विवाज संबंदी उदेश्य में सामिल, संबंद अर वन्ष एवम नातेदारी, ये सभी इनके उदेश्य है, और कामप्सता उदेश्य नहीं, अपलोगोनने नहीं को द्यानी नहीं दिया, तो आपलो खोशन तोढा साड्यान सिपगगै वापे नहीं पुचाख्या नहीं था, कि भी ब्च्वान देखेट आगे भी रफ्वाँगे लिए ब्यगा सम्बन्दी, खोन्से बड़ेश्सर नहीं दीए हैं. दो यहापे ये सारे उड़ेशित निंवें दीए हैं, तो ये तो होगा ही होगा. लेकि आप ने कि आप देखा, आप ने देखा, अगर की इस्टापना किस ने दिया है, मजुम्दार एवम मदान ने दिया है, और इनो ने क्या क्या दिया, इनो ने दिया लंगिक समवन्दो में प्रवेश, प्रजिनन, बच्छों का पालन पोषन, तो ये चो चार उदेशे है, अब आपके मजुम्दार एवम मदान ने दिये है, और ये पाँचो उदेश आपके गिलिन एवम गिलिन ने दिये है, टीके चलिये बही, आगे चलिंगे, यहा देखी एगे, इसी कोशन है, पूचा जार आब है भार्टक बहुपती प्रता, बार्टक बहुपती प्रता, किस जन्जाती में प्रचलिते है, कहस जन्जाती, गदी जन्जाती, करनोरा, या फिर, भेदिया, सभी बच्चे, बिल्कुल, बिल्कुल जल्दी होगा भैई, आप सभी परिषान नहों, आप, बिल्कुल, तो यहाँपे दियान दीजेगा, एहाँ पे अपका भार्टक बहुपती प्रता आप से पुचीचारी है, और ये बिपुचा जारे के भाई कोन्शी जन्जाती में प्रचलित है, तो दियान रखेगागजन्जाती कोन से जन्जाती भाई, भी ऑो बहुपती भी वाहा शोग वी गग को बी gold दो बावो में बाटाग developmental गग कही। �學ा कीBeifall वहुपति विडह को भी तो भागो मे बाता गया है तीके बहु पति विभहाखो भी तो भागो मे बाता गया है कोन कों सा याग की यें फ्रेटरनल �black or non-frat andal तीके आप ने पदरख आय भाई आप यह जोता है आप अपकच ब्रेधरनल डव बब भबब बढी... teachings and non-s marches. बारटिक भबबबबती यहनी की यहापे जो पती हूंगे बहुठी हुँँए उँँँँँँँँँँँँ. बाई हुँँँँँँँँँँँँ बहुँँँँँ. यहन दोुरेवबबाई हुँँँँँँँ. अड़्ट है कुटु आप दी कि lof ekiseampal afanyay k यहाں बताये क्या पुचा जारारा ह Tommy,LEAVE सबी बच्छ्ट यान्सर खारिएंगे आप से पुचा गया है बहिर भीवाहिक निशेद के अंपर गत निशेध है क्या निशेध है? ब्लकुल बहत बग्या सबी बच्छो के अंसर बलकुल टेजी के सात आ रहे हैं और मुझे दिक्र है है यापे आपुद बदिया सभी के आनसर बिलकुल सही हैं आप कि आपका गोतर की अपको बपता है बह्हिर भिवाइक निशेद का बन फ्ये, गोतर में अपका विवाह न ही होगा गाूँ, प्रजाती।, ये सारी चीजे आजाएंगी। निशेद पुचाई मतलब नहीं होगा किस में गोत्र में गोत्र है, अपना और साति सात अपना पिंड है ये सारी ही चिजे आजाती है, पकुल गोत्र है, पिंड है ये सब आपका यहांपे आजाईगा खिक्ये ना भाई, चली है बलको, बहुत बड़िया बलको, गोत्र से बहार आपको करना है अपनी गोत्र में नहीं करना है टिक्ये, अन्तर जाती वीवा, भहीर वीवा अपने पर रख है, सब वहात बड़िया चली है, तो यहांपे आप से पुचागया भाई आध्दियात में कि सथ्ताओ में, विस्लास ही ने, ढ़र में है... ये परीभाऽा किस ने देरख़ी है तो ये जो परीभासा है आपकी, ये आपकी... अढ़व टाईलर ने ली है किस ने दी है, बहीगए, अढ़व टाईलर ने ली है छला, अब आगला, खोशन देखेंगे देखे, यहा पे देखेगा, सबी बच्छे दियान से कुशन पडेंगे और उसके बाद अंसर करेंगे बआई पुच्छा जारा है कुन सी स्वास्त एजन्सी मुख्यो रुप से बच्छो के सारीरिक मान्सिक तता नैतिक विकास से संबन देते है बताए ये बिल्कुल अद्वर तायलर चलिये बहुत बच लिकर लास्त कान अप्मल तुब्न भत � �ुह थोagram नहीं जा के सारीरिक विकास है derecho के pitches Chase बीडु्या बबनदि पीस संब ज़ी और बाद... असके बाद है अपका, तम पारीवार नीवोजन से सँमबन नित सन्स था है अपकी, भारतिया बाल विकास परीषग अरफिर है अपका, हिंद कुष्ट निवारर संग, तो ये तो कुष्ट रोगो से सँँवन दिते है, तो ये भी नहीं होगा, यहाप का रहीट आनसर क्या हो आपके बच्चों के विकास के लिई काम करती है अगला कोशन दिखेगा आपके पुचा जार है बहुग, कैपृट सुक्से धेनियम अप्ष्छने आपके पास फली हूई गर भाशे को, अप्ष्छन मिन बष्झाका खराँद. यै किझे देखे, या देखे, पूचा जारेए भाई, ख्यापूटप्सुखसे देनीम, देखे,ख्यापूटप्सुखसे देनीम, ये क्या हुता है, अग ये किससे समबन देखे, अपषने अपके पास प्यली हुई गरभाचे ग्रीवा, आप्रा का �alag हुना अत्यदिक उल अपकiemasses greyu-derum अपक çocuğुकurk of전� Logan करी मैं�ोया यहगा तुफ ठा� copy अप like दे नाुं क्या ज़ार ब creepy बाँउघी उसी को बोला जाते है कैपुत सुखसे देनीम तो इस में क्या होगा सिसु की जो खोपरी है भाई सिसु की जो कोपरी है उसकी तोडी से सन्रचना आपके खराब हो जाती है नैरमल खोपरी आप कुछे प्रकार की देकते हुंगे अप इस में कियकिछ रा है एसवेज़े से यहांप मेंelli आप आप निकल आब आप में और वोला जात हैं केबत सुच से देनियमenga चले यह भाई ने बिल आसा नी है कि सही नहीय होता है जआतर कै सस में अप दिकेंगि कि सही हो जाता है अगर अच्छे से दिहान दिया जाए, तो वो सही हो जाते है, और कभी कभी नहीं भी होता है, दोनो ही कन्टिशन आपको देखने को मिल जाएगी. अपात काल कोई आगया, नदूर गतना कोई हो गगी, उस समय काम करती है. अपात काल कोई प्रीवार नियुजन की बात करता है, पुचा क्या गया है, कोन सी स्वास्तेजन्सी देस में परीवार नियुजन सेवाव के क्रियान वन में संबंदित है, तो अपका यहापे रही तानसर क्या हो जाएगा, बी ठीके ना. अपका बी ना, अपका रही तानसर क्या हो जाएगा, चली आपको पता है, ये कब आया था 1949 में, और इसका मुखे उदेशी है, तो इसका मुखे उदेशी है, यान स्वास्तिज, तीके, तो देखे, पहला है, अंतर राष्ट्रीः स्वम संगत्ठन, बलकुल, ये अपका 1945 में आया था क्या? नहीं भाई, ये 1945 में नहीं आया था, बार्ते रेद क्रोस, उनिस सो उनिस बीस में, तीके, अंतर राष्ट्रीः स्वम संगत्ठन की बात की जाए, तो इसकी इस्ठापना कब हुई ती, बताये, बलकुल, इसकी इस्ठापना कब हुई ती, अप सभी आनसर करेंगे, अप सभी आनसर करेंगे, नहीं तो अज़ के बतादीजी आप लोग, की आप भवे क्या होगा, अप सब आप नहीं एप नहीं आप चल रहा है, नहीं मंत लिखा हुए, तो यहापे पंदर पंदर जाए पहले लिखा है, तो यहापे पंदर वाला तो होगी नी सकता होगा कंसा, सोला का ही होगा, है की नी, बिलल्कोग, आप यहान देखे, एक है अपका वाप सथरा दस ढ़ुएजर सोला, अर एक है सथरा छे तुज़ार सोला, पतादबखषे निकाल लेंगे, कैशे होगा, थे की नी? बिलकोल अग देखेंट �OK अपकि अपकि अपकि आपकि अपकि अपकिवा सत्रा, 10-2016-2016 और अपकि अपकि के 17-6-2016 पषहबद से निकाल लेंगे किसे हुगा? बताएगएन? 10-9-2015 क्या है? यह नकी लंबी है तेके? देके. अप 17-16,000 रोग, 16 कहां लिख्खाो है. तो ये आपका लिखा है नहीं है, यांग है. बिल्कुल 176 2016 दिहान से दिक्ये बैई 109 2015 अपका देट दिया हूँए है अप देख सकते हैं आप आप नागा मतलब क्या सितमबर अप सितमबर से आप 9 महीने बाज जाएंगे तो 106 2016 अप दस 6 2016 में जब आप साथ जोडेंगे तो 176 2016 सीथा सीथा आनसर आगया अपका दी अप्ष्छन अप किसी को कोई कन्फुजर नहीं होगी तोड़ा सा आप लुग सेफ अगर यही देख लेते दस 6 2016 सेफ 9 महीने ही जोड देते तब भी अपका अपका अपको 109 2015 में 9 महीने जोडते सेफ मैंने इस में दीज़ित भी सेझम दी सेम यही इगज्झामपल देकरती मैंने आपको समजाीटा अगर आप को यहाड आरा होगा सेम यही इगज्झामपल देकरती आपको मैंने इस कौश्छन एद अ�नसर बतायाता अप डियान नहीं दे रहे हैं थो तो थोड़ा सा जो है दिमाक को कुन सझव्ट्रेट कर के रकिये और अच्छे से पडिये जलीए भाई बिल्कुल बी अप्ष्यन आपका नो मेणे से भी उपर चला जा रहें तो वो तो होगा नी मत्व सदहरन सी भाते के हो ही नी सकता है नहीं जी जलीए भाई अगला कुष्यन देख लेंगे बताईगा यहापे पुचागया है भाई R N T C P इसका फुल फुम क्या होता है सबी बच्छे अनसर करेंगे कि इसका फुल फुम क्या होता है बहला है रास्ट्रिय कुस्त रोग करिक्रम अपको यह आनसर करना है कि यह आपका शुरु कब हुओा था, तीके सभी बच्छे अनसर करेंगे कि संसोदेत राश्ट्रे चायरोग नींट्टर करिक्रम अखका कब आया था, सभी बच्छे अनसर करेंगे अब साती सात ताप यह भी अनसर करये, कि यह आपका किस उमर के बच्छो को थी जाती है, साती यह किझनी दोज दी जाती है, यह सा राओ है आपको क्या करना है, सभी बच्छे खमिन कर कर के बताएंगे, अप सभी नि पढरक है, कि रोटा वैरिस वैक्सीन अपके कुन्से बच्छो को किस उम्र में देनी चाहिए, कब कब देनी चाहिए, और साति इसकि दोजस कितनी होती है, चलिए, सबई बच्छे आंसर करेंगे, बहुत बडिया, सब सब उम्र में प्छिए औडस पर सब लगी तो ग़े तुछ कि कुन्सा डवास्च्टिखारिक्रम, कुन्सा रष्ट्रीईश्वास्टिखारिक्रम, सन उन्नीस्उभ पच्चःपन में पडरम्व है गया चाहाद, षाभी बच्चिए आदउ के काई है है secondly obligation are things दिल, बडिया औत मैं पह लीता, बढेट थे थी तुमता, यावादुउ, नहीं के आठी जानुगी वाठो, अब चुताई दो, तो, बढेट आप बढेट। क्यकं तुम्गी च़ाऊत पाश्पन् नेने Neenonvaana Kehaal. नांसर खीवाजा ूग दो जीदग आप आप देखार थी Yrok Niantrad Karyikram बर वैच नुर तो आप व्या एक बनाज़ा की।।।।।।।।.।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। अप आप याज़़ कुश्छन है। अब सभी बच्छे इस खुश्छन का अश्चन देंगे। बीस्वाग कुश्छन है अज़का लास्ट कुश्छन है। समप्रेश्ष्र प्रक्रिया में प्रत्युधर से क्या ताट्पर है। ज़े बताएग़ भाई. समप्रेश्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष्ष् प्रे सख क् oy हैं? प Scalia is the head of the body in Dhyana and that cover muhare. प्रे सख रूब का आप का corpse is there. प्रे सख और सेंए ने वाले विक्ती ग 성bolt for daily celebration of the person के जो मार्गobra the way to begin conversation with the body. तो ईह प्र कार से म्येडिय ngh Ultimately this is a word spoken released by my foders in my head in the body. मासीन भी बात कहा अद Krishna gives a clear impression � alumni of the body 600 according to their capacities. परेसक कै दवारा, प्राझ्त करता काँ वह रेजीवर, प्रेसक दवारा प्राझ्त करता की और भेजेगेगाय विचारो, सुचनाो के जवाब मेग, प्राझ्त करता दवार भेजीगैझ सुचनाय अच्वाविचार, his medium will be going through his talk. सुचनाो के जवाब में प्राप्त करताद भोर भेजी गई सुचनाई अच्वावीचार यही क्या कहलाता है? यह आपका फीट्बैक कहलाता है जो मैं अकसर आप रोगो से कैती हूँ के भाई आप सभी अपना फीट्बैक देकर के जाया करिये तो अछ़़ अप से कहाँ जाटे भाई अप सभी अपना फीट्बैक देकर के जाये तो वही भाई भाई यहाप बोला है, प्रत्विने दिया रिसीवर को रिसीवर ने लेलिया. अब रिसीवर जो दे़ागा है वापस सथनडर को आपको ये प्रत्युत्तर कहलाता है यानी की क्या कहलाएगा फीट्बैक कहलाएगा तीके ना अभी समज में आरा है फीट्बैक कहलाएगा बस इसको मैंने थोड़ा सा गाएप करने की कोशिष की ती फिर भी बच्छो ने देख लिया दा चली बाई बहुँए अपके इजाम में हिंदी इंगलिस दोनो में कोशिन रहाँगे तो आपको कोई दिखकत नहीं होगी आपको दोनो ही लेंगवेज में अगर कोशिष मिल जाएगे तो आपको आसा नी रहेगी कुछी कभी-कभी-बही हिंदी आसी लिखि होती भी इस में से सथ्रा कुशिन सहीवे सोणीजी चली, हम बहत बड़्या है सन्जू जी के स्झक्स्टीं हुए है रंजना के स्झक्स्टीं हूए है नीटू जी पन्द्रा कुशिन दो गलत होगे, वंजू जी कोई बाज नी चलिए, बहुत बडिया चलिए, ख़िए, ख़िए, बबाभाई तेख केर, अच्छे से आप सभी अपनी पड़ाई करते रहें ख़िए, ख़िए, ख़िए