 راجی چی اس کلپ سے بات کرنے کیا ہے پہلے کا پر بہتر چھوپیا راجی چی کب سے آپ اس پروپیشن میں ہے سٹایر کے سٹینٹ پارمیلی اور یا رہنے مجھے تقریباً پچھیس سال ہو گئے ہیں اور شروعات میں نے ایک نیوز پیپر سے کی تھی جہاں پر اپنیوز پیپر میں بھی وہ کالنگت نہیں آتے ہیں ہاس سے وینگ کے کالنگ آئے کرتے تھے اور اس میں مشتلی پولیٹکل ہاس سے وینگ ہوا کرتا تھا تو وہ میں پڑھا کرتا تھا شروعوں میں اور مجھے بہت اچھا لگتا تھا تو میرے اندرک یہ لگا کہ میں بھی ایسا کچھ لکھوں تو میرہ بھی نیوز پیپر میں چھپے تو میں نے کچھ کچھ لکھنا شروع کیا پھر میرے پڑھای بھی ساتھ میں چل لئی تھی اور لکھنا شروع کیا نیوز پیپر سے ملا تو میں نے نیوز پیپر کے لئے لکھنا شروع کیا اور وہ لیک اس وقت جہے 92-91 کے آس پاس کی بات ہے تو کافی لوگ پسند کرتے تھے پھر وہاں سے آیا کہ انی ایکٹو کو میں پرفوم کرو میں اور اس میں دوسر طریقی کی کومیڈی اور چیزوں کو ایکپینٹ کیا تو وہ ایکپینسن جو تھا کومیڈی کا اور ہا سبینگ کا وہ مجھے ممائی لے کر کے چلا گیا پھر وہاں پر ایک بہت بڑا شوہ جو تھا مورسن شکر سومن جی اس کو ہورس کرتے تھے بہت بڑا شوہ تھا تو اس کو لکھنے کا موقع ملا وہ لکھتے رہے تو ہومر سٹائر پورٹیکل وہ نیکٹ لیبل پے چلتی چلی گئی تو وہ ایک جو نیوز پیپر سے شروع ہوا لائیپ شوز سے اور مورسن شکر سے تو کہنے کئی آپ کی ایک دس بارہ پندہ سال کی جرنی ہو جاتی ہے تو اچھا لگنے لگا اس کے بعد جو ہم نے بہت سارے کومیڈی شوز کی ہے تو کومیڈی شوز میں اس طریقی کی بھی کومیڈی کرتا تھا لیکن ہم بید بیچ میں کہنے کہنے اپنا پوک چھوڑا چھوٹا ڈالتے رہتے تھے اور آج جب ٹیلیویزن پے کومیڈی شوز کے نام پہ کچھ ہی نہیں اور کوئی چینل کومیڈی شوہ بنانی رہا ہے تو ایسا کچھ نہیں ہے تو جو ہے سوسل میڈیا ہے تو سوسل میڈیا کے ماتے ہیں ہم لوگ اپنا ہاس وینگ اور وہ ساری باتیں کرتے ہیں کہہ جاتا ہے کہ ستاہر جو تھے وہ ستاہر کو آئینہ دکھانے کا کام کرتے تھے آپ کسی بھی آپ بتا رہے تھے بیس پچھی سالوں تھے اس طرح میں ہیں کتنا جین جوہ ہے جب آپ نے شروع کیا تھا اور آج کی سمہ میں کتنا پدلا ہوا ہے اس طرح میں یا کتنا مشکل ہوا ہے یا آسان ہوا ہے کسی بتائیں گے ایسا ہے کہ جب پہلے ہم لوگ کرتے تھے تو اس سے ہمیں بہت عزت ملتی تھی جب ہم دیس کی سماج کی کسی اشو کی مدے کی ہاس وینگ کے مادیم سے بات کرتے تو جہاں پر پوپوم کرتے تھے یا جو لوگ سنتے تھے جو کہتے تھے کیا بات یا رب ساتھ بھی نے بڑی اچھی بات گئی آر یہ تو ہوئے ایسا تو ہونا چیئی تھا اور بڑے بڑے لوگ ایوان پلوٹیکر لوگ بھی جب کسی شوز میں ہوتے تھے تو وہ لوگ بھی کلیپ کرتے تھے اور وہ بولتے تھے کہ نہیں بھی آپ نے بہت اچھا کیا کئی بار ان کے مو پے ان کے سامنے ہم لوگ بہت ساری باتے کر دیتے تھے تو ایک وہ دور تھا جس سے آپ کو عزت من سمان اور ملتا تھا اور آپ کی بات دور تک جاتی تھی جنون بات تو کام ابھی بھی وہی ہے لیکن اب ایک ایسا محل بن گیا ہے کہ اگر آپ کوئی بات سرکار کے بارے میں بولتے ہیں تو لوگوں کو یہ لگتا ہے کہ یہ اس پارٹی کے خلاف ہے یہ اس نیتہ کے خلاف ہے یا یہ ہمائے پردھان مندر کے خلاف ہے یا اس کے خلاف ہے یہ ایک منزکتا کہیں لوگوں کی سیٹ ہو گئی ہے اچھا جو لوگ کہ رہے ہیں وہ بھی اپنے بھائی ہیں ہم سب ہندوستان کے جتنے بھی لوگ ہیں چاہے وہ کسی بھی بچار دھارا کے ہو یہ وہ ہے تو سب ہندوستان ہمارے لیے سب سے پہلے ہیں ہمارا دیس سب سے پہلے ہیں دیس کی جتنی بھی چیزیں ہیں مدیں ہیں پیار ہے محبت ہے یہ سب ہم سب کا ملا جولا ہے ہم کہیں علگ نہیں ہے اور یہ جو لوگ کئی بر کتیسائز بھی کرتے ہیں یہ بھی علگ نہیں ہے یہ ایک کسی سمہ سے ایک محول ایسا چیزیں بنا دیا گیا ہے کہ اگر کوئی ایسی بات کرتا ہے تو ایسا آدمی ہے یہ اس سے جولا ہے یہ اس سے جولا ہے یہ انٹی گورمنٹ ہے انٹی موڑی ہے انٹی سرکار ہے انٹی پیم ہے انٹی نیسنلیسٹ ہے یہ ہو گیا ہے جبکہ اگر سادرانت ہی دیکھیں تو شاید کوئی بھی ایسا کومیڈین نہیں ایسا میں نے تو نہیں دیکھا جو دیش کے خلاف اور کیوں بولے گا کومیڈین کا کام میں ہسانا ہا سب بینگے کے مادرم سے اگر وہ کوئی مدے کی بات رکھ دیتا ہے تو اچھی بات ہے یہ لیکن وہ کوئی بھی کومیڈین ہے یا کوئی بھی کلکار ہو یا کوئی بھی پترکار بھی ہو تو وہ دیش کے خلاف کام کیوں کرے گا اس کا بھی دیش ہے اس کے بھی ذمیدانی وہ بھی اپنے دیش سے پیار کرتا ہے کیوں بیچار دھارا تبلف ہو گئے یہ لوگوں میں کہ یہ آدمی اگر سرکاری اکلاف بول رہا ہے تو یہ انٹی نیسنل بول سکتا ہے یہ انٹی سرکاری بول سکتا ہے اس بیچار دھارا نے آپ لوگ کام تو کم مشکل بنایا ہے بہت بہت مشکل بنا دیا ہے کام آسان ہے یہ لیکن اس دور نے اس بیچار دھارا نے اس کو مشکل بنا دیا ہے کیوں کہ جب تاکہ ازی لیویل پے ہم لوگ بولتے تھے اور ازلی ریسیب بھی ہوتا تھا اب ازلی ریسیب نہیں ہو رہا ہے ہر چیز میں ٹیک لگا دیے گئے اور ٹیک کے دورہ لوگ ایک دوسروں کو پیچاننے لگے اب آپ مطلب یہ تو کومیڈی کی بات ہے اگر آپ رلیزن میں بھی اگر آپ چلے جائیں اگر آپ فلا پارٹی سے بلوان کرتے ہیں تو ہی ہندو ہے اگر آپ دوسری پارٹی میں چلے گا تو آپ ہندو بھی نہیں ہے آپ کتنمی بڑے مطلب پرکاند پندید ہو وہ آپ کو ہندو نہیں ماننا ہے اس پارٹی میں چلے گئے تو آپ بہت سچ جن آدمی ہو آپ کی بچار دھارہ وہی ہے لیکن آپ پیٹکلر پارٹی میں چلے گئے وہ ٹیک لگا دیا تو آپ کو دنگائی اور گنڈا بضماظ کچھ بھی پتا دیا جائے گا تو یہ راجنی تک مہول اور راجنی تک اٹھا پٹا کھچھ تان کے بیچ میں پہلے نیتاؤوں کی دو پارٹی ہوگا آپس میں ہوتی تھی آپس میں کرو لیکن آج جنتا کو بھی گھر لیا ہے آج یہ کھومچے والے کو بھی گھر لیا ہے ایک کومیڈین کو بھی گھر لیا ہے اینا ایک سیمپل کام کرنے والے کو بھی گھر لیا ہے تو اس سے دکھ ہوتا ہے اور ہم لوگ ہاں سے بینگ کرتے کرتے جو ہم لوگ اتنا سیرس نہیں تھے کہ ہم ہم لوگ آنشٹی دیس کے ساتھ جولے ہیں لیکن ایسا نہیں لگتا تھا کہ ہم کو دیس کے لیے ہم کچھ کر پارے نہیں کر پارے ہیں لیکن اب ایسا لگتا ہے کہ یہ دیس کا اگر محال ایسا بگلڈ رہا ہے تو ہمیں اپنے ہاں سے بینگ کی دھار کو اور تیس کرنا ہوگا اور اپنی بات کو بھلی تھوڑے سے کشت ہی ہمارے شوز نہیں ہونے دیتے ہیں ہمارے کو بائیکارٹ کرتے ہیں یا کوئی ہمیں کمنٹس کرتے ہیں نگلٹوی بولتے ہیں پھر بھی ہمیں اپنے دیس سے پیار ہے اور یہ گلچ چیز ہے اس گلچ چیز کو ہمیں مٹانا ہے اس نفرت کو اس برای کو مٹانا ہے تب ہی ہمارا دیس اچھا ہوگا تو ہم سارے دیس واسیوں کے بارے میں اور دیس کے بارے میں سوستی ہوئے پنگے لیکر کے کشت لیکر کے تقلیف لیکر کے بھی یہ کام کر رہے ہیں کیوں کیوں کہ ہمیں دیس سے پیار ہے اور ہم کرتے رہیں گے حالی کے تینوں میں پسلے کچھ بارہ کی ہو گئے انہوں نے شبد کہے بھی نہیں اس کی وجہ سے بوال ہوا ان کو جیل میں کئی مجھوں تک رکھا رہا ہے ابھی بھی اپنے حال میں ہے شاہر کنال کامرہ کے شوز نہیں وہ نے دیے گئے تو اس کے بارے میں کیا ہے اگر اسی کو اگر ایک شبد میں میں کہدو تو لوگ میرو پر اٹیک کرنے شروع کر دیں گے یہ بیکوز آف تالیبانی سوچ تالیبان کیا ہے تالیبان وہاں جو افغانیس طرح میں وہ لوگ کرتے صرف تالیبان وہی نہیں ہے آپ ایک اسموت چلتی ہوئی چیز کو آپ چلنے نہیں دے رہے ہیں جو کہ ہم نہیں چلنے دینا چاہتے ہیں تو آج کنال کامرہ کا اس کا ایک طریقہ ہے اس نے ایسا کیا کر دیا ہے تو یہ کچھ لوگ ہے جو ہم نہیں کرنے دیں گے اب ہماری لڑائی کہاں پر ہوتی ہے یہ سرکار نہیں منا کر رہی ہے یہ سرکار نے نہیں منا کیا کہ سرکار نے کبھی نہیں مولا کہ ہم تم کو اوڈیٹوریم نہیں دیں گے ہم تمہارا شو نہیں ہونے دیں گے یہ کچھ عراجتت ہے اور انہیں ہو سکتا ہے کہ سرکار کا سناکشن پرابت ہو ادر بایز اگر کوئی پر غلط ہو رہا ہے تو سرکار کوٹ کے کھلا ہونا چاہی ہے کیا یہ بڑی بات ہے بڑا میسج ہے ایک طرح آپ کو دیش کی مریادہ کی چیزوں کی چنتہ ہوتی ہے دوسری طرح آپ اس طریقے کے حرکتے کر کے جب میڈیا ہے سوسل میڈیا ہے توٹر ہے اور بھی کہیں نا کہیں سے دیش دنیا میں بات پہنچتی ہے کہ اس طریقے سے وہاں پر ہندوستان میں ایسا ہو رہا ہے تو آپ دیش کی نام کو خراب کر رہے ہیں اور دوسری طرح آپ بھی کہتے ہیں ہم دیش کو جو ہے بہت اوپر رکھنا چاہتے ہیں دیش کا بھلا ہماری انترک ماملوں میں کوئی تو آپ خود ہی تو کر رہے ہیں یہ ہے کتہ مشکل ہو گیا ہے کام کرنا تو اچھا some time کبھی کبھی ایسا بھی نہیں ہے کہ سارے لوگ بہت اچھا اچھا کئی بار ہے کسی کے ٹنگ سلپ بھی ہو سکتی ہے آج موڈی جی نے کہا دیا اب تو بولتے ہیں ہمائے پردانمنتری کبھی بولتے ہیں موڈی جی ہمائے پردانمنتری ہار موڈی جی کے ٹنگ سلپ ہو گئی بیٹی بچاؤ پیٹی پٹاؤ اب کیا ان کو پر ہم اکرمل کرنا شروع کر دیں ان کے اوپر مقدمہ لکھ دیں ان کو اندر کر دیں ہے گلتی ہو گئی ہے اور سب کو معلوم میں گلتی ہو گئی آپ اس کو حسی مجاگ میں ٹھیک ہے جو چٹکلا بنتا ہے چیزیں ہو گیا لیکن ایسی ہی اگر کوئی گلتی دوسرے سے ہوتی ہے تو اس کے اوپر اس کا بائیکارٹ اس کے اوپر ہے فائیار اس کو اندر کر دیں یہ جو بھی کلاکار ہوتے ہیں سب بڑے بھولے بھولے لوگ ہوتے ہیں جن کا اور کوئی منصہ نہیں ہوتی ہے آپ ان کو اگر آپ دو تپل بھی مارد ہوگے تو یہ کیا کریں گے کوئی گنڈے بدماس نہیں ہے آپ نے کر دیا ان کو جھل نہیں ہیں اور کیا ہے گنڈے بدماس یہ ہیں یہ جو لوگ روکتے ہیں یہ گنڈے بدماس ہیں اور یہ دیس کے ساتھ سماچ کے ساتھ چھل کر رہے ہیں اپنے ساتھ چھل کر رہے ہیں چڑک چیزوں کے لیے ہے کہیں پر کوئی گلڈ چیز ہے اگر کوئی ہو سکتا ہے کہ مستے بھی کبھی کوئی گلڈ چیز ہم نے اس انگل سے سوچی اور اس کو سید ڈیلیور کسی اور طریقیس ہو گیا اس کو ریشیب کسی اور طریقیس سے کر لیا گیا تو اگر ایسا بھی ہو گیا تو اس کی جو اس کا جو سشٹم ہے کہ بھئی آپ نے یہ گلڈ کیا ہے اس کی جو دھارائے ہیں اس کی جو معافی ہے اس کی جو بنائیے اور وہ کر کے اس کو اپنا اگلہ کام کرنے دو اب آپ کسی کے کریری خراب کر دیں گے آپ کسی کے کریرزہ کھلنا کوئی یوت ہوتے ہیں نینے لڑکے جو ہوتے ہیں کئی بار ان کو اتنا انبہو نہیں ہوتا ہے وہ کچھ بولنے کے چکر میں کبھی کچھ بول جاتے ہیں یا کچھ زادہ بول جاتے ہیں یا کچھ ان کے دماغ میں سب کونسیس میں ہو گا کہ ایسا کرو تو شاید ایسے پوپلرٹی مل جائے گی تو کچھ لوگ ایک ایسے ہو سکتے ہیں لیکن I think کسی ابھی ویرداز کو دیکھیں ویرداز امریکہ میں پفہوم کر رہے تھا تو یہاں پر ان کو آنے تو دو لڑکے آنے دو دو چار دین ان کو جینا مشکل کر دیا سوچی ایسا کیا گلت کہ دیا تھا کیا وہ اسے اپنے دیس کے چنطا نہیں وہ اپنے دیس سے محبت نہیں کرتا ہے جو آدمی محبت کرتا ہے جو چاہتا ہے وہی کمیوں کو اجاگر کر کے سامل آنے کی کوشیس کرتا ہے تا کہ وہ بھی نپڑ جائے اور خوشالی آئے بہتری ہو اٹھر پردیس کو لیکنہ بہت اوکر رہتے تویٹر اکاون ساب کے ایک سے ایک ویڈیو اتنے ایسا ٹائر پرکتا ہے جو دیکھتی ہے تو ملے دو چیزیں ہے دو سوال ہے ملے لے تو ایسا کیوں اٹھر پردیس کو لیکنی اتنا اوکر کیوں ہے دوسرا یہ کہ اٹھر پردیس کی جو موجودہ استیتی ہے نایٹ، لہر نواندر، مہلاس ورشہ، ایمپلوریمنٹ اس کو ایک دو ہے دین ورٹیہ عکت میں لرقصہ میٹنگری کو کیسے کرنے ہیں پہلی بات تو آپ کو پتادوں، تمکہ آپ کو چرکٹ کر دوں میں کہ آپ نے بہت اٹھر پردیس کے بارے میں آپ اتنا مخرو اتنے ویڈیوز کیوں بنا رہے ہیں یہ اٹھر پردیس میں چناؤ چلنے ہیں اس وقت ویڈیوے بنا رہاں آپ کو دیکھنا ہے لوگوں کو لگ رہا ہے اس وجہ سوٹر پردس کی بات ہو رہی ہے. لاشٹیر بنگال کے چوناؤ تھے اسم کے چوناؤ تھے اس پے بیڈوز بناتا تھا. تیک اس سے پہلے مہاراشٹ کے الیکسنز تھے. وہاں پر جو جو ہوتا تھا میں اس کے بارے بھی بناتا تھا. تو یہ جو جہاں پر حلچل ہوتی ہے جہاں سے مٹریل اور ہاں کنٹنٹ ملتا ہے تو انی چیزوں کو بناتے ہیں آچکل سب سے جہاں دا حلچل یہی پر ہے کہنے کو تو پانچ راجیوں کو چوناؤ ہے. لیکن منی پر کی خبریں آپ بھی کتنی دکھاتے ہیں. وہاں کے چوناؤوں کے حلچل باقی چینولوں میں کہاں کتنی نظر آتی ہے. نہیں ہے. اترہ کندی کی بھی ہے. تھوڑی سی ہے. سب سے جہاں حلچل اتر پردس کی ہوتی ہے. اور دوسری بات ہے کہ میں بھی اتر پردس سے ہوں بہتہ ساری چیزوں کو میں جانتا سمستہ ہوں میں. تو انیکٹ کر پاتا ہوں میں اچھے طریقے سے. اور چوناؤوں کی بات آتی ہے تو بہت سارے کنٹینڈ ہاسی ویڈیوز مجھا آتا ہے. مجھے بھی مجھا آتا ہے اور جب میں بناگے دالتا ہوں تو دیکھنے والے لوگوں کو کبھی مجھا آتا ہے. اس لئے یہ سب ہوتا رہتا ہے. بہت تک حدیث کی میں بات کہہ رہا تھا موجودہ حالات تو اگر آپ کمیٹنگ ہوں تو بھی بہت بھی چھوٹی سے حکم کیسے سمیٹنگ ہے. بہت تک حکم چھوٹی ترمائن کرتے ہوئے گہاں ناوڈر مجھے ہیں. اور سٹر پشو کے بہت بڑا ایسوں ہیں ان کا بہت تک حدیث ہیں. اوٹر بہت دےس میں آوارہ سانڈو کی کمی نہیں ہیں. کسی بھی گھلی میں کسی بھی محلے میں کسی بھی پارٹی میں یہ مل جاتے ہیں. اور ان آوارہ سانڈو سے ہیضو تقلیف ہے. کہیں پر وہ فصل چاہتے ہیں. کہیں پر سبجی منڈی میں ٹریپک میں آگر کے وہاں کا ڈیشٹر بینس کرتے ہیں. تو میں صرف ہی کہتا ہوں کہ یہ جو ایک طرف کہنے کیلئے نہ ہو جسے گائے ماتا گائے ماتا کافی دن سے چلی گائے ماتا سدیوں سے ہیں. آج بھی اور ہمیشہ رہنگی گائے ماتا. لیکن میں یہ کہتا ہوں گر گائے کو ماتا بولتے ہو تو بھی یہ سانڈ کا بھی کسنا کس طرشتداری نکال لے آر. وہ بھی بیرادری تو ہی ہے. سانڈ کو آپ نے چھوڑ رکھا ہے. سانڈ کے بارے میں تانے بنے گئے. کیا سانڈ جیسا موٹھا کیا گیا. کیا سانڈ جیسا پھیلہ پڑھا رہتا ہے. سانڈ بھی جارے عبارہ گھوم رہے ہیں. تو بھی یہ گائے ماتا ہے تو سانڈ کو بھی کوئی چاہ چاہ پھوپا تاؤو کچھ بناو ان کی بھی کچھ مطلب خاتر داری کرو. تاکی یہ دو در فصلوں میں کھتوں میں سلک میں اور ٹریفک میں سبجی مندی میں ناغوں میں اور رہی بات مہلا سرچھا کی تو مہلا یہاں پہاں بہت سرچی تھے اور بہت خوش حال ہے مہلا. اب مہلا یہاں پر آپ دیکھو ابھی ایک بیڈیو میں نے دیکھا تھا. ایک کوئی مادم تھی. اور رات میں انہوں نے بیڈیو بنایا ہے. یہ دیکھے رات کے بارہ بڑے میں ہاں اکزم تحلتی کوتی چلی جا رہی ہوں. مجھے کوئی در نہیں ہے. پیچھے دو کامرے میں ملگے تھے امکے. تو سرچھا کندہ جا آپ اسیس لگا سکتے ہیں. حالا کہ کہا تو یہ بھی جاتا ہے کہ رات کو بارہ بجے سولہ سال کے بچی اس کو ٹی میں گہنے لات کر کے کھیں بھی جا سکتی ہے. یاگن بہت سب دکھتی ہے ایک بھی نہیں ہیں. نہیں میں اسی ساب سے بولناوں کہ میں اس بچوں کو دیکھ سکوں. اگر یہ بار کنفیزن بھی ہو جاتا ہے. ایک طرح بھی ہوتا ہے. انٹی رومیوں چل لائے. دوسرے تب ہوتا ہے کہ بیٹی پٹاؤ تو لوگ کنفیوز ہے. یہاں کا یوہ جو ہے بہت کنفیوز ہے بچارہ. اس کو سمجھ بھی نہیں آتا کہ موڈی چی کی بات مانے کہ یوگی چی کی بات مانے. کہنے کو دول انجن یہ دونوں لگن دول انجن کے بیچ میں کارڈینیسن نہیں ہے یا ایک بلتا بیٹی پٹاؤ دوسرا بلتا پٹا کے دخاؤ انٹی رومیوں پیچھے کھڑا ہوا ہے. تو ہے بہت سرے اور روزگار کا تو بھائی سا پوچھے مات یہاں پہلے تو ہم لوگوں کو رامو شیامو تنکو پپو ببلو محسوریس ان ناموں سے جانتے تھے. اب یہاں پر اتنا روزگار مل گیا ہے کہ روز جب سبے بانگ دکان میں یا کرکٹ کے گراون میں یا سڑک کے کنارے لوگ ملتے ہیں تو چار دس لکے اور بھائی کلیکٹر صاحب کیسے. ارے تھاندار صاحب اچھا ہے. ارے آپ تو روزگار رہے بھائی. ارے آئی آئی ہے لیکپال جی. تو روزگار کا بھائی صاحب یہ مسئل ہے کہ گلی مولے میں انسپیکٹر لیکپال دروگہ یہ سب گھوم رہے ہیں. اور کیا چی ہے ہے. اب گاڑیاں پلٹی ہیں تو دیکھے سڑھکے اتنی اچھی بنا گئی ہیں. اتنی اچھی بنا گئی ہیں. کہ سڑھکوٹ آپ جیوں کر کے گاڑی نکال سکتے ہیں. اور گاڑی اگر صحیص نہیں چلائیں گے تو گاڑی پلٹ سکتی ہے. باقی اور کوئی منطل تودی ہے گاڑی پلٹنے گا. گاڑی پلٹنے گا لوگ پتہ نہیں کیا کیا مطلب نکال لیتے ہیں. اچھی تھی سڑھا گاڑباڑ لے کیا. پلٹنے گاڑی ہے. راڈی کیا اپنے گرئیر کے بیس بچی ساتھ دے سٹنٹ رہا ہے اپنے چھاڑ علاق ودہ ملدی میرے گاڑکویٹن کے ساتھ دے گاڑی ہے. اُتر پر دیش میں چار ملدی علاقہ ودہ طریقے دیکھے ہیں. کس کا کارکال میں کس پر دنانتی امکنانتی کارکال میں خام آسان تھا اور کس پر تھا مشکل آئی ہیں اور کیا مشکل آئی ہیں تو. دیکھے اٹل جی ہمارے بہت پیبرٹ تھے. ہم انے بہت پسن کرتے تھے. بہت مس کرتے ہیں ان کو بہت یاد آتی ہے اٹل جیگی. کیونکہ ان سے ہم نے بہت کو سیکھا. بہت کو سیکھا. آج جو میں ہمر کرتا ہوں جو وال لینر کرتا ہوں. تو اٹل جیگی سباہوں میں میں چھوٹا تھا پندہ سولہ سال کا تھا. میں سائیکل لیکر کے بیس بیس کلو میٹر چلا جاتا تھا تو ان کو سننے کے لیے. اس کے بعد جب وہ پارلیومیٹ میں اس بیس دیتے تھے اور کس طریقے سے ویرودیوں کو بھی اور سب ساتھ میں لیکر کے چلنا اور سب کو کچھ بول بھی دینا اور کبھی ان سے جب پہیں سامنے دیکھ بھی جاتے تھے تو ایسا لگتا تھے کہ ایسا یہ تو چاچا ہے ایسا ان کو لپڑ جاؤ جا کر کے. ملے وہ ایک پلیزینٹ محال تھا اور اب جو مجودہ ہے سب لوگ اچھ لیکن انہوں نے ان کا ایک اورہا اور چیزے یہ ہے کہ انہوں نے جو کہا آپ سلو ان کے بارے میں کچھ مت کہو یہ حاصل ملہ ایک ایک جو تفنے جیسے ملیٹری کی جرنال کرنال اورنال ہوتے نا. مجھے لگتا ہے کہ وہ لو کبھی حاسی مذاق تو نہیں کرتے ہوں گے وہ اپنے علاق موڑ میں رہتے ہیں. تو وہ یہ ہے کہ ہم نے جو کہ دیا ہم نے جو بول دیا ہم نے جو دیلیور کر دیا ہم نے ہم نے ہم نے باقی تم نے تم نے ہم نے تو یہ ہم نے تم نے جو فرق ہے تو وہ کہی نا کہی علاق علاق لیبل پے لوگ فل کرتے ہیں اور باقی از اے پرائی میشٹر سارے لوگ اپنہ اپنہ دائی تو کوشیس کرتے ہیں کہ اچھا نبھائیں منمون سنگ جی نے دس سال تک لگاتار نبھایا تو کئی بار میں پوچھتا ہوں جے منمون سنگ جی بہت پیارے لگتے ہیں کئی بار لوگ بولتے ہیں کہ یار تمہیں آخر کر کیسا پردان مندری چیے تو کئی لوگ بولتے تھے کہ سردار پٹیل جیسے پرائی میشٹر چیے تو ہم نے کہ ایک ساتھ تو ملنا مشکل ہے سردار جیسے مل چکے ہیں اور پٹیل جیسے ہم جھیل لائیں بھی کبھی کسی سے پوچھتا ہوں کہ بھئی منمون سنگ جیسے کیا problem ہے تو منمون سنگ جی کے بارے میں کبھی کوئی گلت بات نہیں بولتا ہے کسی کو پوچھو کہ منمون سنگ جی سے کیا problem تھی تو ایکی بات تو نہیں پڑتی ہے کیا منمون سنگ جی کبھی بولتے نہیں تھے تم نے کہ بولتے نہیں تھے یار ان کے مو سے تمہیں دادا دادی کی کھانیہ سنگ نہیں تھے بولتے نہیں تھے ابھی بولنے والے پرائی میشٹر ملے ہیں رون نہیں کھانیہ سنگوں آپ تو جب چینجز ہوتے ہیں بدلاو ہوتے ہیں تب لوگوں کو سمجھ میں آتا ہے اور اچھے بدلاو کی امید اس وقت پردیس کی جنتہ کر رہی ہے کچھ اچھا ہونا چاہی ہے اچھے رجی جی میں نے ایک آخری سوال جیسے آپ کے بیان میں بڑے چھوڑی چھوپ جاتے ہیں درکار کو اور کئی بار ایسے کچھ پیٹر باگیرہ پر لکھا کیا ہے کہ آپ تمہیں جاتی پارٹی کی طرف سے کام کرتے ہیں بس پارٹی کی طرف سے کومنیس کی طرف سے اپوزیشن سے پیسا دیتے ہیں کسوں کن کے لئے آپ کیا جواب ان کے لئے تو یہی جواب بھی آپ پیسا دے دون میں ہم آپ کے لئے کام کر لیں گے انہاں آپ کیوں نہیں پیسا دے رہے ہیں جو یہ آدمی کہ رہا ہے اور دوسری بات یہ جو سماع جوادی پارٹی و بس پارٹی و کونگریس کہاں پیسا بٹ رہا ہے کوئی ایڈرس مہاں گا دے دے جہاں پہ پیسا بٹ رہا ہے بھائی کون آدمی بات رہا ہے اور اگر یہ سب بٹری رہا ہے انہاں تو آج یہاں کی بات ہے یہاں پہ چنا ہو رہے تو سپا بس پا سارا آپ کو جیسن ہم کوئی پیسے دے رہا ہے بھائی سماج میں اور بھی تو لوگ ہیں اچنا ان کے پاس پیسا بھراؤ ہوا ہے تو بات کیوں نہیں دیتے ابھی بنگال ایڈرسن میں کرتا تھا تو لوگ کہتے جا چاہاں دیدی سے تم نے پیسے کھالیے دلی کے ایڈرسن ہوتا تھا تو کجری وال سے پیسے کھالیے تو یہ ساری لوگ پیسے دینے کے لئے صرف مجھے ہی بیٹھے ہوئے ہیں مجھے نیگم صاحب کہاں ہو جلدی آو پیسا بہت رکھا لے کے جو آیا رہا ہے یہاں پر کھراب ہو رہا ہے کل کو موڈی جی نے نوٹ بندی کر دی تو پھر بھاگ محمد بڑھنا بھائی صاحب یہ لیے جو یہلو دو کرونا یہلو پانس کرونا یہلو آٹ کرونا بھائی صاحب پیسے اتنے بٹھ رہے ہیں کیسی سرکار چاہیں گے آپ آنے والی چنا ہو ہے رہا ہے سرکار ایسی ہو جس سے ہر طریقے کی جنتہ کو اپنا پن لگے سرکار کام تو کرتی ہیں چاہیے یہ سرکار ہو کسی بھی سرکار کا آپ نہیں بول سکتے ہیں کہ کام نہ کیا ہو سپنے کام کیا کوئی کم کرتا ہے کوئی زادہ کرتا ہے لیکن ایک ہوتا ہے محال کی بات ایک لائن اڑر اور ایک سماجیک وطاورن وہ بنا رہے ہم کہتے ہیں کہ ہر دھرم ہر ورگ کے لوگ خوشالی سے ایک دوسرے کے ساتھ تیوہار بنائے ایک دوسرے کے ساتھ خوشیاں بنائے اور ایک دوسرے کا سحوک کریں اس سے ایک دوسرے کو روزگار چیزیں ایک کمفرٹ محال بنتا ہے جب پردس پر خوشالی آتی ہے تو پردس آگے بڑھتا ہے یہ ایک چیز تھوڑی سے میسنگ لگ رہی ہے پسلے کس سمے میں مجھے جس کی وجہ سے میں کئی بار حاسب وینگ سٹائر میرے تھوڑی سے دھاردار ہو جاتے ہیں اور جو لوگے کہتے ہیں کہ میں موجودہ سرکار کے اوپر کر رہا ہوں یا ویپاک سے سے پیسا لیلی ہے تو میں تو کہ رہا ہوں کہ وہ لوگ میری بات سنے اور وہ لوگ مجھے غلط ثابت کر دیں سرکار بنائے دوسری سرکار بنائے اور پھر دیکھو میں اس سرکار کے اوپر کیسی دھاردار باتے کرتا ہوں میں نیوس کلک دیکھنے والے تمام درشکوں کو اور راجی مگم کے طرف سے بہت بہت شکامنا ہے Thank you