 CAPÍTULO 1 DE ROMANCEROS ELLECTO DEL CIT Esta es una grabación de Librebox. Todas las grabaciones de Librebox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite Librebox.org Grabado por Kendall Riggans. Romanceros electo del CIT. Anónimo. PRÓLOGO 1 La historia literaria nos señala como objeto de incomparable nombradía A los héroes que ocupan el primer lugar en las grandes y poco numerosas epopeyas hijas legítimas del genio de un pueblo. Al retratar el poeta venusino y por cierto, con colores nada alagueños el carácter de Aquiles no encuentra epitheto que mejor le cuadre que el de celebrado. Honoratum. Igual calificativo pudiera aplicarse a los dos héroes predilectos de las tradiciones heroicas de Francia y España. El CIT, dice el doctor Puy Maigre, es tan popular allén de los Pirineos como acuende lo fue Roldán. Y en verdad, si el nombre del paladin francés traspasó inmediatamente los linderos de su tierra natal y se extendió por dilatadísimas comargas, los españoles han recordado el del héroe de Vivar con sin igual perseverancia y ni un solo día ha dejado de ser proverbial y propuesto como de echado de guerreros y patricios. Rodrigo, o Ruí Díaz, el de Vivar, llamado también el castellano y el campeador y más comúnmente el CIT, nombre de origen arabico que significa señor. Hijo de Diego Láines, descendiente del juez de Castilla Láin Calvo, nació en Burgos, hoy en la próxima aldea de Vivar, a mediados del siglo XI. Hubo de figurar ya en los últimos tiempos del primer Fernando. Hemos caballero y el enumbroso alferes Sancho II, a quien después en la batalla de golpejares aconsejó el CIT que atacase el victorioso y ya descuidado ejército de su hermano Alfonso VI de León. Consta que vencía en singular batalla a un sarraceno y a un pamplones, acaso ya por entonces cazó con doña Jimena, hija del gonde de Oviedo. Muertos Sancho, porvellido Dolphos en el cerco de Zamora, 12 caballeros entre los cuales se contaba Rodrigo del nuevo rey de Castilla Alfonso VI, que jurase no haber tenido parte en la muerte de su hermano. Asistió el CIT algún tiempo en la corte, pero por el recuerdo de la jura o por otro motivo de desazón o por ablillas de los envidiosos, fue desterrado al finalizar el año 1081 o poco más tarde. Fue ser Rodrigo a Barcelona y luego a Zaragoza, donde entró a reinar al Mutamin. Sirvió a este victoriosamente contra su hermano el rey de Denia, favorecido por los soberanos de Aragón y Barcelona. Siguió el sido unido al hijo y sucesor de al Mutamin, con cuyo auxilio rechazó a los Almoravides, llamados por Alcaadir, rey de Valencia, sitiando después de esta ciudad. Tres veces se allegó a Alfonso, pero no tardaban en separarse, saliendo la tercera nuevamente desterrado. Muerto Alcaadir y entronizado el traidor Ben, Jehav, después de varios incidentes y de haber rechazado la invasión de Almoravide, a Butbek, se apoderó el sí de Valencia, 1094. Mostróse al principio clemente, pero luego condenó al fuego a Ben, Jehav y otros musulmanes. Alcanzó nuevas victorias, más derrotado por los Almoravides, su pariente y amigo Albar Fañes y parte de su propio ejército murió de pesadumbre, 1099. Su viuda tuvo que dejar a Valencia después de haberse mantenido en ella dos años. Salieron los cristianos en procesión con el cadáver de Rodrigo, el cual, como también después el de Jimena, fue sepultado en San Pedro de Cardeña. Le sobrevivieron sus dos hijas, Cristina, casada con Ramiro Infante de Navarra y María, que lo fue con Berenguerra a Montercero de Barcelona. La historia no nos presenta al Cid como héroe sin mancha. No siempre se mostró basayo reverente y su energía se convirtió a veces en crueldad, su prudencia en astucia, pero atesó a grandes cualidades que le valieron la admiración de amigos y enemigos musulmanes, uno de los cuales le proclamó prodigio del Señor. Sus victorias de que se aprovechó toda la cristianidad, su vida aventurera y asañosa y sus prendas personales y domésticas le convirtieron a no tardar en héroe de épicas tradiciones. Pocos años después de su muerte, si no ya en vida, según opina Vice, fue el Cid celebrado en un poema latino y consta que a mediados del siglo XII era ella cantado con el nombre de Mio Cid. Dos son los poemas o cantares de gestes relativos a este célebre personaje histórico que se han conservado. El que versa sobre hechos más antiguos, publicado en nuestro siglo por Mr. Franciske Michel, ha sido llamado la crónica, rimada o el poema de las mosedades del Cid y pudiera llamarse simplemente el Rodrigo, pues tal es el nombre que da constantemente al héroe. Este poema cuenta la historia fabulosa de la juventud de Rodrigo, la cual comprende la muerte dada a un supuesto Conde de Gormas, injuriador de su padre, su casamiento con Jimena, hija del mismo Conde, sus primeras victorias ganadas a caudillos árabes y la imaginar expedición a Francia, a donde según se supone, acompañó al rey Don Fernando para oponerse al tributo que a Castilla exigían los monarcas extranjeros. El otro cantar, llamado como mente el poema del Cid, fue publicado en el pasado siglo por el presbítero Don Tomás Sánchez y pudiera distinguirse de el Rodrigo, apellidándole el Mio Cid, pues así denomina al de Vivane. Menos apartado que aquel de la realidad histórica es a nuestro ver más antiguo y nos presentó un héroe, nada muelle ni apocado, pero grave y comedido, sin los impetuosos arranques atribuidos a sus mosedades. Refiere a las asañas del Cid, después de su último destiero. La toma de Valencia, el casamiento, sin duda alguna fabuloso, de sus hijas con los infantes de Carrion, la cobardía de estos y el mal tratamiento que dan a sus esposas, las cortes convocadas por Alfonso, la sentencia pronunciada contra los infantes y los nuevos casamientos de las hijas del Cid con el infante de Aragón. Así dice el de Navarra. Fueron narrados también en Cantares Perdidos, el Testamento y la muerte de Don Fernando, el Cerco de Zamora, la muerte de Don Sancho y la Jura de Alfonso. La historia de Espana, o crónica general, compuesta más bien dirigida por Alfonso X, que contiene un gran depósito de relatos históricos y poéticos en la vida del Cid, ha conservado otras tradiciones que sin duda no fueron cantadas, tales como la de haber el Cid libertado a Don Sancho en Santa Rem y en monestódico regido al cobard de Martín Pelaes en el Cerco de Valencia y las del Converso Higlias y demás que dan encima a la biografía del héroe. Leves arrastros de alguna otra tradición, se perciben en la crónica particular del Cid, que por el intermedio de la de Castilla, redactada en tiempo de Alfonso XI, proviene, según observó un ilustre crítico de la obra histórica del rey Sabio, fin del capítulo 1. Capítulo 2 de Romanceros el lector del Cid, anónimo. Esta grabación de LibriVox está en el dominio público. Prólogo 2. En la época de la formación de los romances, llegó al Cid a ser el héroe predilecto de estas composiciones populares que tanto valimiento alcanzaron. Fue además el único de cuyos romances se publicó una colección especial, empresa llevada a cabo por Escobar en su romancero e historia del muy valeroso caballero el Cid, Ruiteas de Vivar, impreso por primera vez en 1612 en Alcalá. Esta colección comprende 102 romances, alguno de los cuales tomó Escobar del cancionero publicado en Amberes, primero sin fecha y por segunda vez en 1550. Otros de los compuestos opublicados por Sepulveda y Timoneda, y finalmente y en mayor número del romancero general, añadiendo algunos que, como los últimos, pertenecen al género de romances nuevos o artísticos. La colección de Escobar ha sido impresa en España a lo menos 18 veces y no pudo eclipsarla. Antes bien quedó poco menos que desconocida la publicada en 1626 en Barcelona por Francisco Medje, en el título de Desoro escondido de todos los más famosos romances así antiguos como Modernos del Cid, con romances de los siete infantes de Lara. Los romances del Cid, y en esto no fueron únicos, inspiraron composiciones dramáticas, siendo sin duda las primeras las dos tan famosas de Guillen de Castro. A este siguió Pedro Cornel, en varias escenas de su celebra y matragedia del Cid, si bien al defender el carácter que había atribuido a Jimena, adujo la autoridad no del dramático español sino la de dos romances. La obra de Cornel fue el principal origen de la fama del Cid fuera de España, en la llamada Biblioteque Universale Desromance, segundo volumen del mes de julio de 1783. Se publicó una versión bastante libre, por Couchut, de varios romances del héroe de Vivare. Esta traducción fue puesta también libremente en lengua alemana por el famoso Herder, cuyo libro se divulgó en gran manera entre sus compatricios. Han dado esto, sin embargo, más fieles traducciones y publicado de nuevo los originales, J. Julius con un prólogo castellano y una biografía del héroe por Müller Keller, que aumentó Escobar y Carolina Michellis, que ha reunido 205 romances. Todos los comprendidos en la colección selecta quedamos a luz, se leen en el incomparable romancero general de Durán a excepción del Yo Me Estando en Valencia y del Junto al Muro de Zamora, que descubrieron Wolf y Hoffman en el segundo tomo de la Silva de romances de Zaragoza, publicándolo en su Primavera y Flor de Romances y del Banderas Antiguas Tristes que proviene del Tesoro de Metred y ha publicado Colour en su Herder's Seat con variantes del Jardín de Amadores. Nuestra elección no ha seguido exclusivamente un criterio estético. Hemos procurado en especial dar al lector una narración seguida, evitando con alguna excepción casi necesaria la repetición de un mismo hecho. Entre dos romances de igual asunto no siempre hemos preferido el más antiguo, como hubiéramos hecho en una colección de índole científica, sino el más satisfactorio en su género. Al que nos tildase de haber omitido alguno de los viejos y admitido un gran número de los artísticos, contestaríamos además que varios de los últimos han adquirido miserabilidad y se echarían de menos en un romancero del seat y que algo sea de atender en una publicación como la presente al gusto del mayor número de lectores. Pertenecen a la clase de los llamados primitivos y que con más o menos rigor son acreedores a este título los seis. Cavalga Diego Laínez 7. Día era de los Reyes 17. Por el Val de las Estacas 19. A Concilio dentro de Roma 25. Dolientes 25. Dolientes se siente al rey 26. Morir Vosqueredes 27. Rey Don Sancho Rey Don Sancho 31. Apenas era el rey muerto 32. Afuera Afuera Rodrigo 33. Riveras del Duero Arriba 34. Junto al Muro de Zamora 35. Guarte Guarte Rey Don Sancho 36. De Zamora sale de Olfos 39. Ya Cavalga Diego Ordoñas 43. Tristes Van los Zamoranos 45. Por aquel Póstigo Viejo 46. En Santa Agueda de Burgos 76. Helo Helo por Doviene 83. Por Guadalquivir Arriba 84. Tres Cortes Armar el Rey 85. Yo me estando en Valencia En estas romances por lo común bellísimos hayanse el corte popular y la expresión ingenua que no pudo despues imitar el arte y no tan solo en los asuntos pero aun en los pormenores guardan preciosas reliquias de los antiguos cantares transformados a menudo por la fantasía popular y algunas veces por la inventiva del poeta no menos que por el influjo de las crónicas en el 46 se nota la mención de trajes relativamente modernos los romances 8. Reyes Moros en Castilla 9. De Rodrigo de Vivar 14. Sobre Calaorra Esta Villa 15. Muy grandes huestes de Moros 28. Llegado es el rey de un sancho 29. Entrado a el Sid en Zamora 30. El Sid fue para su tierra 56. Ese buen Sid Campeador 57. Adofir 68. Acuese famoso Sid con gran razón etc 74. En batalla temerosa 94. Estando en Valencia el Sid 96. Acuese famoso Sid de Vivar etc 101. Vencido que del rey bucar 102. En San Pedro de Cardeña son de la colección de Sepúlveda el 13 celebradas ya las bodas fundadas en otro del mismo origen estos romances que han debido incluirse para completar la narración no son sino transcripción versificada de la crónica más aunque hay unos de inspiración poética agradan por lo que conservan de las antiguas narraciones el 60 apretada esta valencia aunque a anterior a los de Sepúlveda y más Arcaico en la forma pertenece también a la clase de los tomados directa y literalmente de la historia escrita más desde esta colección son de los que se llamaron nuevos y que la crítica ha denominado artísticos no diremos de ellos lo que dijo Marcial de sus epigramas pero no cabe duda en que los hay medianos y algunos maleados en sumo grado por los vicios a que propende este género es decir la afectación de antigüedad en el lenguaje y el abuso de una fecundidad razonadora y palabra. No obstante en general puede afirmarse que son bien hechos y de agradable lectura y se ve que los poetas no solo atendían alucimiento de su ingenio sino que miraban con cierto respeto y seriedad del asunto. Algunos particularmente son verdaderas joyas del arte tales como el 2 cuidando Diego Laínez donde con tanto vivesa y mestría se exponen la prueba que hace de sus hijos el sucesor de La Incalbo el 5 llorando Diego Laínez de tan dramático efecto los 10 a Jimena y a Rodrigo y 11 a su palacio de Burgos recomendables por su gracia y por la vivesa ya que no por la exactitud arqueológica de sus descripciones el 12 domingo por la mañana que parece hecho para competir con el 11 el 20 en los solares de Burgos y 21 pidiendo a las 10 el día. Notables según observación de Federico Schlegel por su delica de ironía el 22 salió a Misa de Parida modelo acaso del 12 y que mula si no vence a los 10 y 11 los 23 acababa el rey Fernando y 24 atento escucha las voces tan preciosos en su género que no hemos podido desecharlos a pesar de ofrecer el mismo argumento que dos bellísimos primitivos el 41 el hijo de Arias Gonzalo modelo de sentimientos caballerescos y delegantes sencilles el 49 Fablando estaba en el claustro y forma un cuadro completo en que parece adivinarse la decoración románica el 67 Victorioso vuelve el sit que tan bizarra a postura y tan discretas razones atribuye al héroe el 70 acabado de llantar que conviene escogidos toques cómicos pinta la cobardía de los infantes el tan sentido 78 al cielo piden justicia el 82 recibiendo el alborada que participa de la gala de los moriscos etcétera dígase lo que quiera pero algo han de tener estas composiciones cuando muchos de sus versos quedan peregnemente grabados en la memoria de quien los ley yo y saboreo en edad temprana de las diversas épocas a que pertenecen los romances aunque menos apartadas entre sí de lo que muchos han opinado se deriva para las obras componentes del román cero del sit una divergencia de estilos en gran manera opuestos a la idea de los que lo propusieron como prueba y ejemplo de epopeyas formadas por una serie de breves cantares esta misma divergencia desagradara sin duda a quien busque con ánimo severo una construcción regular y homogénea más puede contribuir al deleite del que prefiera una perspectiva curiosa y variada motivo más formal de aprecio se halla en el valor relativamente moral e histórico del mismo román cero se extrañaran la primera calificación quedamos únicamente como relativa si se atiende al primer hecho ruidoso que se atribuye al sit fundado en preocupaciones que la recta razón de esa prueba y a los impetos de sobrevío carácter con respecto al monarca y aún al sumo pontífese todo lo cual proviene de las fabulosas narraciones transmitidas por el poema de el rodrigo más fuera de esto y si se atiende al efecto general se ve retratado el sit como barón de nobilísimo carácter defensor de la fe, de la patria y de la familia amador del derecho bueno para lo suyo se ha rendido en el fondo a un monarca que no siempre le trataba con justicia por otra parte le visimas supresiones han bastado para que resultase una expresión constantemente limpia y decorosa por lo que hacía la parte histórica quien negará que se han entrometido muchas ficciones en la vida poética de nuestro héroe es fabulosa la rellerta de diego y su hijo con un gormaz o losano o mejor losano que nunca ha existido y toda la expedición de fernando y de rodrigo alejanas tierras es lo también aunque con más visos de verosimilitud el casamiento de los infantes de carión y distan mucho de ser auténticas la mayor parte de atneidotas que de los posteriores años se refieren más casi todos los personajes un gran número de asañas el hecho importantísimo del atomo de valencia la resistencia a los almoravides las desavenencias y reconciliaciones con alfonso y un cierto ambiente general que en los romances se respira son verdaderamente históricos por tales totes tenemos comunes de lo que se creyeran narraciones de esta clase por el sinnúmero de bellezas poéticas que solo muy someramente hemos indicado por el interés e incomparable variedad de las situaciones queda justificada la predilección de propios extraños por el romancero del sit que el célebre de estético Hegel en demacías célebre como filósofo puso por encima de los demás ciclos poéticos populares y equiparon a un collar de perlas Manuel, Mila y Fontanals fin del capítulo 2 Capítulo 3 de romancero selecto del sit anónimo esta grabación de Librebox está en el dominio público parte primera época de Fernando I mocedades del sit 1. Don me culpé de si he hecho mi justicia y mi deber maguerca siendo pequeño me nombraste por juez entre todos me escogiste por más de madura cien porque fisí ese derecho de lo fecho mal y bien no fagáis desaguisado si al robador enforqué que en gómez este delito no causa ninguna pres como de veras me pago de las burlas no incuré que el que pugna por la honra enemigo de ella fue atended que la justicia en burlas y en veras fue para tanfirme y derecha que no se pudo torcer verdad entre burle y juego como es fija de la fe y viento para siempre está de un ser miembra seme que mi abuelo en buen siglo suelmes te muchas veces me decía acuesto que ahora oires el hume en sus mansevillas siempre debiera aprender a hacer siempre derecho cuando en más burlas este así fisí esta pegada yo cuido que fisí bien que sigo un abuelo honrado que nadie se quejó del esto decía Rodrigo delante los que juzgaba antes de los años 10 2 cuidando Diego la Ines en la mengua de su casa Fidalga rica y antigua antes que Inigo abarca y viendo que le fallecen fuerzas para la venganza porque por sus lengos días por si no puede tomar ya no puede dormir de noche ni gustar de las viandas ni alzar del suelo los ojos que desniega la fabla temiendo que les ofenda el aliento de su infamia estando pues combatiendo con estas sonrosas vascas para usar de esta experiencia que no le salió contraria mando llamar a sus hijos y sin desillas palabras les fue apretando uno a uno las Fidalgas tiernas palmas no para mirar en ellas las Quirománticas rayas que este fechicero abuso no era nacido en España más prestando el honor fuerzas a pesar del tiempo fuerzas a las frías sangrivenas nervios y arterias heladas les apretó de manera que dijeron señor basta que intentas o que pretendes suéltanos ya que nos matas más cuando llegó a Rodrigo casi muerta la esperanza del fruto que pretendía que a dono piensan se haya encarnizados los ojos con furios satigriir cana con mucha furia y de nuevo le dice a cuestas palabras solte despadre en Malora que a no ser padre no hiciera satisfacción de palabras antes con la mano misma vos sacara las entrañas faciendo lugar el dedo en vez de puñal o daga llorando de gozo el viejo dijo fijo de mi alma tu enojo me desenoja y tu indignación me agrada esos bríos mi Rodrigo muestra los en la demanda de mi honor que esta perdido si en ti no se cobre y gana contóle su agravio y diole su bendición y la espada con que dio al con de la muerte y principió a sus fazañas 3 pensativo estaba el cid viéndose de pocos años para vengar a su padre matando al con de los ano miraba el bando temido del poderoso contrario que tenía en las montañas mil amigos asturianos miraba como en las cortes del rey de león Fernando era su voto el primero y engarras mejor su brazo todo le parece poco que la agravio el primero que se afecho a la sangre de la incalvo al cielo pide justicia a la tierra pide campo al viejo padre licencia y a la honra esforzo y brazo no cuida de su niñez que ignaciendo esa acostumbrado a morir por casos de honra el valiente fijo de algo descolgó una espada vieja de mudarra el castellano que estaba vieja y moosa por la muerte de su amo y pensando que ella solo abastaba para el descargo y se la señese así le dice turbado Faste cuenta valiente espada que es de mudarra mi brazo y que con su brazo riñez porque suyo es el agravio piense que te correras de verde así en la mi mano mas no te podrás correr de volver atrás un paso tan fuerte como tu acero me verás encampo armado tan bueno como el primero segundo dueño has cobrado y cuando alguno te venza del torpe fecho enojado, fasta la cruza y no te esconderé muy aerado vamos al campo que es hora de dar al condelosano el castigo que merece tan infame, lengua y mano determinado va el seed y va tan determinado que en despacio de una hora quedó el conde vengado cuatro doñes de cesudos homes ni de infanzones de pro facer de nuestro a un fidalgo que este nudo mas que vos a ganes del vuestro ardi tan feroz prueban en gómez ancianos el sujo venil furor no son buenas fechorías que los homes de león fieran en el rostro un viejo y no el pecho a un infanzón cuidarais que era mi padre de la incalbo sucesor y que no sufren los tuartos los que han de bueno su león mas como vos atrevisteis a un gome que solo Dios siendo yo su fijo puede facer acuesto otro, no? la suenoble faz teis con nube de deshonor mas que desfare la niebla que es mi fuerza la del sol que la sangre dispercude y ha de ser si bien me lembro con sangre del malhechoro la buesa con de tirano lo será pues su pervor os movió a desaguizado privando vos de razon mano y mi padre pusisteis delante al rey con furor cuida que lo denotasteis y que soy su fijo yo mal fecho fezisteis con de vos el reto de traidor y que atat si vos atiendo si me causareis pavor Diego en la Ines me fiso bien cendrado en su crizol probare en vos mi fiereza y en vuestra falsa intención no os vos valdrá el ardimiento de mañero lidiador pues para vos combatir traigo mi espada y trotón acuesto al con de los santos dijo el buen seed campeador que despues por sus fazañas y con ella ante su padre contento se afinojó cinco llorando Diego la Ines ya se sentado a la mesa vertiendo lagrimas tristes y tratando de su afrenta y transportándose el viejo la mente siempre inquieta de temores muy honrados va levantando quimeras cuando Rodrigo venia con la cortada cabeza del con de vertiendo sangre y asida por la melena tiró a su padre del brazo y con el gozo que trae le dice de esta manera veis aquí en la hierba mala para que vos comáis buena abrid mi padre los ojos y alzad la faz que ya es cierta y ya convida o resucita de muerta de su mancha esta lavada a pesar de su soberbia que hay manos que no son manos y esta lengua ya no es lengua yo se vengado señor que esta la venganza cierta cuando la razon ayuda a aquel que lo sueña el viejo mas no es asi que no sueña sino que el llorar prolijo mil caracteres le muestra mas al fin alzó los ojos que fidalga sombras ciegan y conoció a su enemigo aunque en la mortal librea Rodrigo fijo de la alma encubre a cuesta cabeza no sea otra medusa que metrue que endure a piedra y sea tal mi desventura que antes que te lo agradezca se me abre el corazón con alegría tan cierta o con de los ano infame el cielo de ti me venga y mi razon contra ti ha dado a Rodrigo fuerzas siéntate a llantar mi fijo no estoy a mi cabecera que quien tal cabeza trae sera en mi casa cabeza fin del capítulo 3 capítulo 4 de romancero selecta de la cita esta grabacion de lipibox esta en el dominio publico 6 cabalga digo la ine salvo en rey besar la mano consigo se los llevaba los 300 hijos calvo entre ellos iba Rodrigo el soberbio castellano todos caminan en mula solo Rodrigo a caballo todos visten oro y seda Rodrigo va bien armado todos espadas ceñidas Rodrigo es toque dorado todos con sendas baricas Rodrigo lanza en la mano todos guantes olorosos Rodrigo guante mallado todos sombreros muy ricos en el casco lleva un bonete colorado andando por su camino unos con otros hablando a llegados son hamburgos con el rey se han encontrado los que vienen con el rey entre si van razonando unos lo dicen de quedo otros lo van publicando a que viene entre esa gente quien manto al con de losano como lo oyera Rodrigo en itolos ha mirado con alta y soberbia voz de esta manera hablado si hay alguno entre vosotros la gente o ha deudado a quien pese de su muerte salga luego a demandar yo yo se lo defenderé quiera a pie quiera a caballo todos responden a una demandelo su pecado todos se apiaron juntos para al rey besar la mano Rodrigo solo quedo encima de su caballo entonces hablo su padre bien oireis lo que ha hablado apeaos hijo mio besaris al rey la mano todos hijos soy su vasallo desde que Rodrigo esto yo sentiose muy agraviado las palabras que responde son de hombre muy enojado si otro me lo dijera ya me lo hubiera apagado mas por mandarlo vos padre yo lo haré de buen grado ya se apiaba a Rodrigo para al rey besar la mano al encar de la rodilla el esto que se ha arrancado espantosa de esto al rey y dijo como turbado quítate Rodrigo allá diablo que tienes el gesto de hombre y los hechos de lo umbrado como Rodrigo esto apriesa pide el caballo con una voz alterada contra el rey asi ha hablado por besar mano de rey no me tengo por un rado porque al aveso mi padre me tengo por afrentado en diciendo estas palabras salido sea del palacio consigo se los tornava los 300 hijos talgo si bien vinieron vestidos volvieron mejor armados y si vinieron en mulas todos vuelven en caballos 7 dia era de los reyes dia era señalado cuando dueñas y doncellas al rey piden a guinaldo si no es que me nago me es hija del con de losano que puesta delante del rey de esta manera ha hablado con mancilla vivo rey con ella vive mi madre cada dia que amanece veo quien mató a mi padre caballero en un caballo otra vez es un alcón que trae para casare y por me hacer mas enojo se való en mi palomare con sangre de mis palomas en sangrento mibriale enviéselo a decir enviome a amenazarre rey que no hace justicia no debía de reinarre ni cabalgar en caballo ni escuela de oro calzare ni comer pan en manteles ni con la reina olgare ni oir misa en sagrado de que acuesto oyera comenzara de hablar o bala me dios del cielo quiera me dios concejare si yo prendo o mato al sit mis cortes se volverane y si no hago justicia mi alma lo pagarae ten tu las tus cortes rey no te las revuelva nadie y al que a mi padre mató dame lo tu por iguale que quien tanto mal me hizo se que algun bien me arae siempre lo oí decir y ahora veo que es verdad que el ceso de las mujeres que no era naturale hasta aquí pidio justicia ya quiere con el casare yo lo haré de muy buen grado de muy buena voluntade mandarle quiero una carta mandarle quiero llamare las palabras no son dichas la carta camino bae mensajero que la lleva dado la avia a su padre que yo quitaré que cartas que el rey os manda no me la querais mostrar no era nada mi hijo sino que vades allá quedados vos aquí yo iré en vuestro lugar nunca dios tal cosa quiera ni santa maria lo mande sino que adonde vos fuere des que haya vaya yo delante reyes moros en castilla entran con gran alarido demoro son cinco reyes a montes de oca han corrido y corriendo a belforado tambien a santo domingo anajera y al ogroño todo lo habian destruido llevan presa de ganados muchos cristianos cautivos hombres muchos y mujeres y tambien niñas y niños ya se vuelven a sus tierras bien andantes y muy ricos porque el rey ni otro ninguno a quitar se lo han salido rotrigo cuando lo supo envivar en su castillo mozo este pocos días ha venido cabalga sobre babieka y con el los sus amigos apellidara a la tierra mucha gente le ha venido gran salto tiene en los moros en montes de oca el castillo venciera todos los moros y prendio los reyes cinco quitar a les la gran presa y gentes que iban cautivos repartieran las ganancias con los que le habian seguido los reyes trajera presos a vivar en su castillo soltó los de la prisión vasallaje han conocido y a rotrigo de vivar todos lo han bendecido lo haban su valentía sus parias le han prometido fueron separados sus tierras cumpliendo lo que habian dicho 9 de rotrigo de vivar muy grande fama corria cinco reyes ha venido moros de la moriria soltó los de la prisión dometidos los tenia quedaron por sus vasallos y se lo habian en burgos estaba el rey que fernando se decía acuesta jimena gómez ante el buen rey parecia humillado se habia ante el y su razon proponía fija soy yo de don gómez que en gormas condado habia don rotrigo de vivar le mató con valentía la menor soy yo de tres hijas que el con detenia y vengo a ospedir merced que me hagais en este dia y es que acuese don rotrigo por marido yo ospedia andeme por bien casada honrada me contaria que soy cierta que suacienta a de ir en mejoria y el mayor en el estado que en la vuestra tierra habia harais me asi gran merced hacer a vos bien vernia porque es servicio de dios y yo le perdonaria la muerte que dio a mi padre si el acuesto concedia el rey obu por muy bien lo que jimena pedia escribierale sus cartas que viniese le decía a placencia donde estaba que es cosa que le cumplia rotrigo que vio las cartas que el rey fernando le envia cabalgo sobre babieka muchos en su compañia todos eran hijos de algo los que rotrigo traia armas nuevas traian todos de una color se vestian amigos son imparientes todos a el le seguien trescientos eran aquellos que con rotrigo venia el rey salio a recibirlo que muy mucho lo queria don rotrigo agradezcoos la venida que acuesta jimena gómez por marido a vos pedia y la muerte del su padre perdonada os la tenia yo vos ruego que lo hagais de ello gran placer abria hacer vos de gran merced muchas tierras os daria placenme rey mi señor don rotrigo respondia en esto y en todo aquello que tu voluntad seria el rey se lo agradeció desposados lo sabia el obispo de palencia y el rey dado le habia a rotrigo de vivar mucho mas que antes tenia y amule en su corazon que todo lo merecia despidien a ser el rey para vivar se volvia consigo que lleva su esposa su madre le recibia rotrigo se le encomienda como su persona misma prometio como quien era que a ella no le llegaria hasta que las cinco huestes de los moros no vencia diez a jimena y a rotrigo prendio al rey para imano de juntarlos para en uno en presencia de la incalvo las enemistades viejas con amor las olvidaron que donde preside amor se olvidan muchos agravios el rey dio al cid abaldurma asaldaña y belforado y san pedro de cardeña que en su hacienda vincularon entrose a vestir de boda rotrigo con sus hermanos quitoce gala y arnes resplandeciente y grabado pusoce un medio otarga con unos vivos morados calzas valon atudezca de aquellos siglos dorados eran de grana de polvo y de vaca los zapatos con doce bellas por cintas que le apretaban los lados camisa un redondo y justos sin filetes ni recamos que entonces el almidón era pan para muchachos con hubo de razo negro ancho de manga estofado que en tres o cuatro batallas su padre lo había sudado una cuchillada cuera se puso encima del razon y memoria de las muchas que había dado una gorra de contrae con una pluma de gallo llevaba puesto un tudezco en felpa todo forrado la tizona rabitieza del mundo terror y espanto en tiros nuevos traía que costaron cuatro cuartos mas galán que herineldos baja el ciz famoso al patio donde rey obispo y grandes en pie estaban aguardando tras esto bajo jimena tocada en toca de papos las primeras que ahora llaman hurracos de paño de londres fino en el vestido bordado unas garnachas muy justas con un chapín colorado un collar de ocho patenas con un san miguel colgado que apreciaron una villa solamente de las manos llegaron juntos los novios y al dar la mano y abrazo el cid mirando la novia le dijo todo turbado maté a tu padre jimena pero no ha desaguisado matéle de hombre a hombre maté hombre y hombre doy aquí estoy a tu mandado y en lugar del muerto padre cobraste marido honrado a todos pareció bien su discreción alabaron y así se hicieron las bodas de rodrigo el castellano fin del capítulo 4 capítulo 5 de arromancero selecto del cid anónimo esta grabación de Libribox está en el dominio público 11 el nacio de Burgos como buen padrino honrado llevaba el rey a llantar a sus nobles afijados salen juntos de la iglesia el cid, el obispo y la incalbo con el gentío del pueblo que les iba acompañando por la calle donde van a costa del rey gastaron en un arco muy polido más de 34 cuartos en las ventanas alfombras en el suelo Hunze y Ramos y de trecho a trecho había mil trobas al desposado salió pelayo hecho toro con un paño colorado y otros que le van siguiendo y una danza de lacallos también Antolín salió a la jineta en un asno y peláez con vejigas fuyendo de los muchachos 16 Maravediz mandó el rey dar a un lacallo porque espantaba a las fembras con un vestido de diablo más atrás viene Jimena trabándola el rey la mano con la reina, su madrina y con la gente de manto por las rejas y ventanas que el rey llevaba en la gorra como era ancha a un gran puñado y a lo humildosa Jimena se le metía en mil granos por la marquesota al cuello y el rey se los va sacando envidioso dijo suero que luego era el rey en alto aunque este estimarse rey estimara más ser mano mando por el rey quiebro un rico penacho y a Jimena le rogo que en casa le dé un abrazo fablándola iba el rey y a Jimena siempre le fabla en vano que no hundirá discreción como la que faz cayando llegó a la puerta del gentío y partiendo sea dos lados quedó sea el rey a comer y los que eran convidados 12 Domingo por la mañana cuando el claro sol salió más alegre que otras veces por gozar de la ocasión don rodrigo de vivar en la que la palabra dio de casarse con Jimena ese día la cumplió para tomar la bendición por mostrar lo que valía o qué galán salió que de razo columbino llevaba un rico jugón calza colorada y justa porque su gusto ajustó bohemia de paño negro de razo la guarnición la manga larga y angosta con capilla de vitron jaqueta lleva de raja y en ella mucho braón y las faldetas tan cortas que se parece el jugón lleva un cinto tachonado de plata los cabozón lleva del cinto un doblado mocador zapatos lleva de seda de un amarillo color abiertos y acuchillados porque era acuchillador un collar de piedras y oro que al muerto suegro sirvió la gorra lleva con plumas y un labrado camisón y la tizonada espada a quien el mucho estimó deterció pelo morado los tiros y vainazón todos los grandes le aguardan cuantos en la cortesón sale el seed y hace en el campo porque era seed campeador el rey le lleva a su lado que en hacerlo adivinó que de otros muy muchos reyes Rodrigo le hará señor todos le llevan en medio en orden y procesión y para ir a la iglesia todos se mueven a un som trece celebradas ya las bodas a dola corte yacía de Rodrigo con Jimena a quien tanto el rey quería el seed pidió al rey licencia para ir en Romería al apóstol Santiago porque así lo prometía por bien muchos dones le daría robo le volviese presto que es cosa que le cumplía despidióse de Jimena a su madre la daría diciendo que la regale que en ello merced le haría llevaba 20 fidalgos que van en su compañía dando va muchas limosnas por Dios y Santa María y allá en medio del camino un gafo le aparecía metido en un tremendal que salir de él no podía grandes voces está dando por amor de Dios pedía que les acasen de allí pues de ellos se serviría cuando lo oyera Rodrigo del caballo descendía ayudó a levantar y consigo lo subía llevar a lo suposada consigo senado había fisiéranles una cama en la cual ambos dormían así allá en la medianoche ya que Rodrigo dormía un soplo por las espaldas el gafo dado le había tan recio que por los pechos a don Rodrigo salía despertó muy espantado al gafo buscado había en la cama a voces lumbre pedía traídole había en lumbre y el gafo no parecía tornado se había a la cama gran cuidado en si tenía de lo que le aconteciera más un hombre a él venía vestido de blancos paños de esta manera decía duerme sobelas Rodrigo no duermo le respondía pero dime tú quién eres qué tanto resplandecías sanglázaro soy Rodrigo que yo afablarte venía gafo a que tú por dios tanto bien facías Rodrigo Dios bien te quiere y otorgado te tenía que lo que tú comenzar es enlides o en otra vía lo cumplirás a tu honra y crecerás cada día de todos serás temido de cristianos y morisma y que los tus enemigos empecer no te podrían morirás tu muerte honrada tu persona novencida tú serás el vencedor Dios su bendición te envía en diciendo estas palabras luego desaparecía entonces don rodrigo y de nojo se ponía dio gracias a dios del cielo también a santamaría y ansí estuvo en oración hasta que fuera de día partióse para santiago su romería cumplía de allí se fue a calaora a donde el buen rey yacía recibían a lo muy bien holgose de su venida lidió con martín gonzález en el campo le vencía catorce sobre calaora esa villa con tiendas se ha levantado el primer de león llamado el primer fernando y ramiro de aragón cuyo reino es el nombrado que ambos los reyes dicen que es villa de su reinado por quitar muertes y guerras los reyes han acordado que lidien dos caballeros cada uno de su bando y el que de acuestos venciese que su rey le haya sumando fernando nombró a rodrigo de vivar el muy nombrado ramiro a martín gonzález muy valiente y esforzado en el campo son entrados en haciéndola señal muy recio se han encontrado quebraron ambos las lanzas quedaron muy lastimados malferidos de los fierros de los encuentros pasados martín le dijo a rodrigo de esta suerte le había hablado mucho rodrigo voz pese de haber sido tan usado de entrar conmigo en batalla de dos al reis mal pagado que acuesta a vuestra cabeza aquí quedare en el campo de nuestro estado ni jimena vuestra esposa jamás vos verá a su lado aunque dicen que la amáis y que de ella sois amado de las palabras que ha dicho mucho a rodrigo a pesado y con saña muy crecida ansi le había hablado sois martín buen caballero notadlo por vos hablado acuestas vuestras palabras no son de hombres forzado que acuesta lid comenzada en la mano de dios es lo que habéis vos razonado y al dar a la honra a quien viere que es bien empleado dijo y congresiva enojo para él se fue denodado muchas heridas le dio entiérralo ha derribado don rodrigo se apio la cabeza le ha cortado y la sangre de su espada luego la había limpiado las rodillas por el suelo las manos puestas en alto muchas gracias daba a dios que tal victoria le ha dado que les ha preguntado que da aquí mas por hacer para que sea del reinado de mi señor cala ahorra sobre que se ha batallado respondieron todos juntos no caballero esforzado que en la batalla pasada el derecho le es quitado a ramiro acuese rey que decía ser de su estado fernando abrazó a rodrigo tiene lo por estimado del rey era muy querido de todo el mundo loado 15 los huestes de moros a extremadura corrían captivan muchos cristianos a corro ninguno había a rodrigo de vivar los a corra le pedían don rodrigo como bueno sus gentes luego apellida amigos son y parientes todos los que le venían en busca va de los moros la suceña va atendida el iba por capitán sobre si buena loriga cabalga sobre babiega placer es deber cual iba animando va a los suyos barbía pues que todos oisí dalgos de los buenos de castilla muramos como valientes aquí es bien perder la vida entre atienza y san esteban que de gormas se decía alcanzado había en los moros lid campal habían ferida don rodrigo los venció libre a la gente captiva quitaban los ganados siete leguas le seguía tanto mató de los moros que contarse no podían gran haber ganara de ellos captivos en demacía 200 son los caballos que a don rodrigo cabían 100 mil marcos el despojo el todo lo repartía entre toda la su gente comúnmente sin cobdicia a vivar se había tornado con gran honra que adquiría de todos es muy loado y del rey a maravilla fin del capítulo 5 capítulo 6 de romancero selecto del sit anónimo esta grabación de libre box está en el dominio público 16 cercada tiene a coimbra a cuece buen rey fernando siete años duro el cerco que jamás lo hubo quitado porque el lugar es muy fuerte de muros bien torreado no hay vianda en el real que todo lo habían gastado ya quieren alzar el cerco al rey monjes han llegado de cuece gran monasterio que nombrado era el hermano que con trabajo crecido había mucho tribo alzado mucho mijo y aún legumbres en el río andado rogándole no alzé el cerco que darían vianda a abasto el rey se lo agradeció tomó lo que le fue dado partiólo por sus campañas viandas les han abundado quebrantaron muchos muros los muros se han amistado dado se habían al rey la villa y todo su alvo solo fincan con las vidas que al rey se las ha otorgado en tanto que duro el cerco astiano había por nombre obispo es intitulado faciendo esta oración entre el apóstol muy santo astiano soy yo decir que el apóstol santiago entraba en las grandes lides armado y en un caballo a pelear con los muros en favor de los cristianos el obispo que lo yo muy mucho le había pesado no le digáis caballero pescador era llamado y con esta gran porfía dormido se había quedado y con muy alegre rostro dijo tu fas es escarnio por llamarme caballero y en ello tanto has cuidado vengo yo ahora a mostrarte por qué no dudes en vano caballero soy de cristo ayudador de cristianos contra el poder de los muros y de ellos soy abogado estando en estas razones traído le fue un caballo blanco era y muy hermoso santiago le ha cabalgado guarnido de todas armas caballero a ayudar va al rey fernando que ya se sobrecoimbra había ya siete años y con estas chaves mismas dijo que llevo en mis manos abriría yo el lugar mañana el día llegado daré se lo yo al rey que lo ha tenido cercado y en acuesta propia ahora al rey lo había entregado numbros de santa maría la mesquita que han hallado consagrandola en su nombre y en ella se había armado caballero don rodrigo el rey le señó la espada paz en la boca le ha dado no le diera pescosada como a otros había dado y por hacer más honra la reina le dio el caballo y doña hurraca la infanta las espuelas le ha calzado 900 caballeros don rodrigo había armado mucha honra le hace el rey y mucho fuera loado porque fuera muy valiente en ganar lo que es contado y en otros muchos lugares que a su rey ha conquistado 17 por el bal de las estacas el buen cid pasado había a la mano izquierda deja la villa de constantina en su caballo babieka muy gruesa lanza traía va buscando al moro aptalla que enojado le tenía travesando un antepecho y por una cuesta arriba dabale el sol en las armas o que bien que parecía vido ir al moro aptalla por un llano que allí había armado de fuertes armas muy ricas tropas traía dabale voces el cid de esta manera decía esperame moro aptalla no te muestras cobardía a las voces que el cid daba el moro le respondía muchos tiempos a buen cid que esperaba yo este día porque no hay hombre nacido de quien yo me escondería porque desde mi niñez siempre huí cobardía a la parte moro aptalla poco te aprovecharía tú eres lo que dices en esfuerzo y valentía sé que a tiempo eres venido que menester te sería estas palabras diciendo contra el moro arremetía encontróle con la lanza en el suelo le derriba cortarle la cabeza sin le hacer descortecía 18 en Zamora está Rodrigo en corte del rey Fernando padre del rey sinventura a quien llamaron Don Sancho cuando llegan mensajeros de los reyes tributarios a Rodrigo de Vivar al cual dicen humillados buen cid a ti nos envían cinco reyes tus vasallos a te pagar el tributo que quedaron obligados y por señal de amistad te envían más 100 caballos 20 blancos con marmiños y 20 rusios rodados 30 te envían morcillos y otros tantos alazanos con todos sus guarnimientos de diferentes brocados con la niña Jimena muchas joyas y tocados y a vuestras dos fijas bellas dos jacintos muy preciados dos cobres de muchas cedas para vestir tus fidalgos el cid les dijera amigos el mensaje habéis cerrado porque yo no soy señor a donde está el rey Fernando todo es suyo nada es mío yo soy su menor vasallo el rey agradeció mucho la humildad del cid honrado a vuestros amos que aunque no es rey su señor con un rey está sentado y que cuando yo poseo el cid me lo ha conquistado y que yo estoy muy contento en tener tan buen vasallo el cid despidió a los moros con dones que les ha dado siendo desde allí adelante el cid ruidías llamado apellido entre los moros de hombre de valor y estado 19 el padre santo ha llamado por obedecer al papa este noble rey Fernando para roma fue derecho con el cid acompañado por sus jornadas contadas en roma se han apiado el rey con gran cortesía al papa besó la mano y el cid y sus caballeros cada cual de grado en grado en iglesia de san pedro don rodrigo había entrado dobido las siete sillas de siete reyes cristianos el padre santo y a la del rey su señor un estado más abajo fuese a la del rey de francia con el pie la ha derribado la silla era de marfil hecho la a cuatro pedazos y tomó la de su rey y su viola en lo más alto habló allí un honrado duque que dicen el saboyano maldito seas rodrigo del papa descomulgado porque desunraste un rey el mejor y más preciado hablado dejemos los reyes duque y si os sentís agraviado hallámoslo entre los dos de mía voz se ha demandado al llegó se cabe el duque un gran re empujón le ha dado el duque sin responder se quedó muy mesurado el papa cuando lo supo al cid ha descomulgado sabiéndolo el de vivar ante el papa se ha apostrado absolvedme dijo papa si no será os mal contado 20 en los solares de Burgos a su rodrigo aguardando tan encinta esta gemena que muy cedo aguarde el parto cuando además dolorida una mañana en disanto bañada en lagrimas tiernas tomó la pluma en la mano y después de haberle escrito mil quejas a su velado bastantes a domenhar unas entrañas de mármol y de esta guisa le escribe al noble rey don Fernando a vos mi señor al rey el bueno el aventurado el magno el conqueridor el agradecido el sabio la huesa sierva gemena fija del con de losano a quien vos marido disteís bien así como burlando desde Burgos os saluda donde vive el acerando las huesas andanzas buenas lleve vos las dios al cabo perdónadme mi señor que si mal talante os tengo no puedo disimular yo que ley de dios vos enseña que podáis por tiempo tanto cuando afincáis en las lides descasar a los casados qué buena razón consciente que a un garzón bien domeñado falagueño y humildoso le mostréis hacerle un bravo y que de noche y de día le traigáis atraillado sin soltaje para mí sino una vez en el año que viene que pone pavor mirallo y cuando mis brazos toca luego se duerme en mis brazos en sueños gime y forceja que cuida que está lidiando apenas el alba rompe cuando lo están acuseando los esculgas y adalides para que se vuelva al campo llorando vos lo pedí y en mi soledad cuidando de cobrar padre y marido ni uno tengo ni otro alcance que como otro bien no tengo y me lo habéis quitado si lo paséis por un raye mi rodrigo es tan honrado que no tiene barba y tiene cinco reyes por vasallos yo finco señor en cinta que hay nueve meses he entrado y me podrán empecer las lágrimas que derramo no permitáis que me logren prendas del mejor vasallo que tiene cruces permejas ni arrae a besado mano respondedme en pulidad con letras de huesa mano aunque al hueso mandadero le pague yo su aguinaldo y me da desde escrito a las chamas no se faga de palacio que a malos barrundadores no me será bien contado fin del capítulo 6 capítulo 7 de romanseros electos del sidd anónimo esta grabación de LibriVox está en el dominio público 21 pidiendo a las 10 del día papela su secretario a la carta de Jimena responde al rey por su mano después de hacer la cruz con cuatro puntos de un rasgo acuestas palabras finca a guiza de cortesano a vos Jimena la noble la del marido envidiado la humildosa la discreta la que cedo espera el parto el rey que nunca vos tuvo tal antes desmesurado vos envía sus saludes en fe de quereros tanto decísme que soy mal rey y que descaso casados y que por los mis provechos no incuro de vuestros daños que estáis de mi querillosa que no vos suelto el marido sino una vez en el año y que cuando vos lo suelto en lugar de falagaros en vuestros brazos se duerme como viene tan cansado si supiera de señora que vos quitaba el velado por mis enamoramientos fuera con razón quejaros mas si solo vos loquito para lidiar en el campo con los moros con vecinos no vos fago mucho agravio a no vos tener en cinta señora el vuelo velado creyera de su dormir lo que me habes descontado si vos tienes señora con el vial levantado no se ha dormido en el hecho si espera en vos mayorasco y si en el parto primero un marido os ha faltado no importa que sobró un rey que os hará 10000 regalos no le escribes que venga porque aunque este agua es solado en oyendo la tambor será frusoso dejaros si no no hubiera yo puesto las mis huestes a su cargo ni vos fuerais mas que dueña ni el fuera mas que un fidalgo decís que hueso rodrigo tiene reyes por vasallos ojalá como son cinco fueran cinco veces cuatro porque teniendolos el sujetos a su mandado mis castillos y los huesos no hubieran tantos contrarios decís que entregue a las llamas la carta que me habéis dado a contener erigías fuera digna de tal pago mas si contiene razones dignas de los siete sabios mejores para mi archivo que no para el fuego ingrato y porque guardais la mía y no la fagais pedazos por ella a lo que parierdes prometo buena guinaldo si fijo prometo dalle un espada y un caballo y dos mil maravedis para ayuda de su gasto si fija para su dote prometo poner en cambio desde el día que naciere de plata cuarenta marcos con estos eso señora y no de estar suplicando a la virgen voz alumbre en los peligros del parto veintidós salió a Misa de Parida a San Isidro en León la noble Ximena Gómez mujer del cis campeador a salir de contra y sus escuderos vistió que el vestido del criado dice quien es el señor un jugón de grana fina en la villada masaco con fajas de terciopelo picadas de dos en dos de lo mismo una vasquina con la misma guarnición donas que le dieron rey el día que se casó y con los cabos de plata un muy rico ceñidor que la condesa su madre el conden donas le dio lleva una cofia de papos de riquísimo valor que le dio la infanto raca el día que se veló dos patenas lleva al cuello puestas con mucho primor con San Lázaro y San Pedro santos de su devoción y los cabellos que al oro disminuyen su color a las espaldas echados de todos hecho un cordón lleva un manto de contrae porque las dueñas de honor mientras mas cubren su rostro mas descubren su opinión tan hermosa y bajimena que suspenso quedó el sol en medio de su carrera por poder ya ver mejor y a la entrada de la iglesia al rey Fernando encontró que para meter ya dentro de la mano la tomó dijo el rey noble jimena pues el buen seed campeador vuestro dichoso marido y mi vasallo mejor que por estar en las lides hoy de la iglesia faltó a falta del brazo suyo yo vuestro bracero soy y a cuesta fernosa infanta que el cielo divino os dio mando mil maravediz y mi plumaje el mejor no le agradece jimena al rey tanto su favor que le ocupa la vergüenza y a sus palabras la voz las manos quiso jimena besarle y el la suyo acompañó la iglesia y a su casa la volvió 23 acababa el rey fernando de distribuir sus tierras cercano para la muerte que le amenaza de cerca cuando por la triste sala de negro luto cubierta lo olvidaba infanto raca vertiendo lagrimacentra y viendo a su padre el rey con debida reverencia en la cama la mano le pidí beza y después de haber mostrado con tierno llanto sus quejas mostrando la voz humilde así la infanta se queja entre divinas y humanas que ley padre os enseña para mejorar los homes de seredad a las fembras a alfonso sancho y garcía que están en vuestra presencia dejáis todos los saberes y de mi no se vos lembra no debo ser vuestra fija que os forzara si lo fuera a tener de mi lembranza la buesa si legítima no soy maguar que va a estar de afuera de alimentar los mestizos a veces naturaleza y si en si no es decir que culpa me de sereda que desacato vos fice que tal castigo merezca si tal torto me faséis las naciones extranjeras y los vuestros homes buenos que diran cuando lo sepan que no es derecho no ni tales razon que sea pudiendo ganar ya en lides dar a los hombres facienda si tierras no me dejáis iréme por las ajenas y por cubrir vuestro tuerto negaré a ser fija buesa en traje de peregrina pobre iré mas que haced cuenta que las romeras a veces suelen fincar en rameras sangre noble me acompaña mas cuido que mi nobleza como extraña olvidaré pues que por tal me desechas tales palabras hablo y esperando la respuesta dio principio al tierno llanto poniendo fin a sus quejas 24 atento escucha las quejas de su fija doña orraca el noble rey don fernando desafuciado en la cama de su libertad se pena va a responder y no habla que inmudece hasta a los reyes una mujer libertada mas por poder juntamente responder irremediada arranco palabras antes que se le arrancara el alma si cual lloras por facienda por la mi muerte lloraras no dudo querida fija que mi vivir se alargará que lloras sandia mujer por las tenencias humanas de todas ellas solo llevo hoy la mortaja a este restante de vida que me queda rindo gracias pues que solo en el consiste el dejar tu de ser mala cuando parte iré derecho a la celestial morada pues me has ido purgatorio el fuego de tus palabras a tus hermanos envidias mas no atiendes cuitada que con la renta les dejo obligación de guardalla ellos con mucho están pobres y tu estas rica sin nada porque las nobles mujeres entre paredes se pasan que eres mi fija confieso pero saliste liviana en liviendades pensé al tiempo que te engendrara pario te madre un rosa mas entregaron te a un ama que con tus palabras muestras era la leche villana dices que a tierras ajenas te iras pero no me espanta que en la que se va de lengua a ser infame se vaya mas por si puedo atajar tu denuedo y tus palabras tras de las mandas que he hecho quiero hacer otra manda no quiero dejarte pobre porque lo dicho no es que aunque eres noble mujer eres muy determinada por tuya dejo samora muy guarnecida y torreada que para tus desvarios conviene en fuertes murallas homes buenos hay en ella para servirte y guardalla de sus consejos de fía y de mis tesoros gasta si guarde tal posesión bien uve de ti membranza tenla tu de que semejes a tu sangre y a tu casta a quien te quites samora la misma lición le caiga todos responden amén no es ancho que calla 25 doliente se siente al rey este buen rey don fernando los pies tiene hacia el oriente y la candela en la mano a su cabecera tiene arzobispos hiperlados a su man derecha tiene a sus hijos todos cuatro los tres eran de la reina y el uno era bastardo ese que bastardo era quedaba mejor librado arzobispo es de toledo maestre de santiago abadera en saragosa de las españas y el otro he captado si yo no muriera vos fuera despadre santo mas con la renta que os queda vos bien poddeis alcanzarlo ellos estando en acuesto entraron a orra a fernando y vuelta hacia su padre de esta manera afablado 26 murir vos quered despadre san miguel vos halla el alma mandaste después tres cierras a quien bien se os antojara diste a don sancho a castilla a Don Alonso a León y a Don García a Vizcaya, a mí porque soy mujer, dejáisme de ser edada, irme yo por estas tierras como una mujer errada, de lo que ganar pudiere haré bien por vuestra alma. Allí preguntarán rey, ¿quién es esa que así habla? respondí en el arzobispo. Vuestra hija doña Urraca, calledes hija calledes, no diga de tal palabra, que mujer que tal decía merece de ser quemada. En Castilla la vieja, un rincón se me olvidaba, Zamora había por nombre, Zamora la biencercada. De una parte la cerca del duero, de otra peña tajada, del otro la moriría, una cosa es muy preciada, quien os lo tomare hija, la mi maldición le caiga. Todos dicen amén, amén, sino Don Sancho que calla. Fin del capítulo 7. 8 de romancero selecto del Scythe, anónimo, esta grabación de LibriVox está en el dominio público. Parte segunda, época de Sancho II, Cerco de Zamora, 27. Rey Don Sancho, rey Don Sancho, cuando en Castilla reino, las barbas que le salían y cuán poco las logró, a pesar de los franceses los puertos de Aspa pasó, siete días con sus noches en campo los aguardó, y viendo que no venían a Castilla se volvió, matar al conde de niebla y el condado le quitó, y a su hermano Don Alonso en Azkár se les echó. Después que le tuvo preso un pregón a Cermando, que en que rogase por él que le diecen por traidor, no hay dama ni caballero que por él rogase, no, si no fuera una su hermana que al buen rey se lo pidió, rey Don Sancho, rey Don Sancho, hermano mío y señor, cuando yo era pequeña sé que un don me prometió, ahora que soy crecida señor otorgádmelo, pedirlo vos mi hermana, más con una condición que no me pedáis a Burgos, a Burgos ni a León, ni a Valladolid, la rica ni a Valencia de Aragón, cualquier otra cosa hermana, no se os ha de negar, no, señor, yo no pido a Burgos, a Burgos ni a León, ni a Valladolid, la rica ni a Valencia de Aragón, lo que pides a mi hermano que le tenéis en prisión, pláceme, le dijo hermana, mañana os le daré yo, vivo le habéis de dar, vivo, vivo que no muerto no, mal allá despos hermana, y quien tal os consejo, que mañana de mañana muerto te lo diera yo. 28. Llegado es el rey Don Sancho sobre Zamora, esa villa, muchas gente extrae consigo que haberla mucho querida, caballero en un caballo y el Sid en su compañía, andaba la alrededor y el rey hacia el Sid tecía. Armada está sobre peña, tajada toda esta villa, los muros tienen muy fuertes, torresa en gran demacía, dueron la cercada al pie, fuerte esa maravilla, no bastan a la tomar hay cuantos en el mundo había, si me la diese mi hermana más que España la querría. Sid, a vos crió mi padre, mucho bien fecho os había, si soos mayor de su casa y caballero en Coimbra, cuando la ganara a muros, cuando en cabezón moría, a mí a los mis hermanos encomendado os había, juramosle allí en sus manos fazer vos merced cumplida, ficios mayor de mi casa, gran tierra dados tenía, que vale más que un condado el mayor que haya en Castilla. Yo vos ruego Don Rodrigo como amigo de valía, que vaya de Zamora con la mi mensajería, y a doña Urraca mi hermana de Sid que me dé esa villa, por gran haber o gran cambio como a ella mejor sería. A Medina de Río Seco yo por ella le daría, con todo el infantasjo y también le prometía a Villalpando y su tierra, o Valladolid la rica, o a Tiedra que es buen castillo, y juramento le haría con doce de mis vasallos de cumplir lo que decía, y si no lo quiere hacer, por fuerza la tomaría. El Sid le besó la mano del buen rey se despedía, llegado a vía a Zamora con quince en su compañía. 29 entrado a el Sid en Zamora, en Zamora a que sabía, llegado a ante doña Urraca que muy bien no recibía, dicho le había el mensaje que para ella traía. Doña Urraca que le oyó, muchas lágrimas vertía diciendo, triste quitada Don Sancho, que me quería, no cumpliré el juramento que a mi padre fecho había, que aún apenas fuera muerto a mi hermano Don García, le tomó toda su tierra, y en prisiones lo ponía, y cual si fuese ladrón agora en ellas chastilla. También a Alfonso mi hermano, su reino se lo tenía, huyóse para Toledo, con los moros está hoy día. A Toro tomó a mi hermana, a mi hermana doña Elvira, tomarme quiere a Zamora, gran pesar yo recibía. Muy bien sabe el rey Don Sancho que soy mujer femenina, y no lidiaré con él, más a Furto o paladina, yo haré que le den la muerte, que muy bien lo merecía. Levantoce Arias Gonzalo y respondido la avía, no lloré despos señora, yo por Mercedes pedía que a la hora de la cuita consejo mejor sería que no una cuitar vos tanto, que gran daño a vos vendría. Hablat como esos vasallos, decir lo que el rey pedía, y si ellos lo van por bien, dadle al rey luego la villa, y si no les pareciere, hacer lo que el rey pedía, muramos todos en ella, como manda la hidal guía. La infanta tuvo por bien, y para hacer lo que le decía, sus vasallos la juraron que antes todos morirían, cercados dentro en Zamora, que no dar al rey la villa. Con esta respuesta el sít, al buen rey vuelto, se había. El rey, cuando cuesto yo, al buen sít le respondía. Vos aconsejasteis, sít, no darme lo que quería, porque vos criasteis dentro de Zamora a Cuesabilla, y a no ser por la crianza que en vos mi padre facía, luego os mandara enfocar, más de hoy en noveno día, os mando váis de mis tierras y del reino de Castilla. 30. El sít fue para su tierra, con sus vasallos partía, para Toledo, de estaba Alfonso cuando fuía. Los condes y ricos hombres, al rey Don Sancho, decían, no perdiese tal vasallo y de tanta valentía, como es Ruidias el sít, que es muy grande su valía. El rey vivo, que es muy bien, para hacer lo que le decían, y, fablando a Diego Ordoñez, mandole que al sít le diga que se venga luego a él, que como bueno lo haría, y que le haría el mayor de los que en su casa había. Ordoño fue tras el sít, su mensaje le decía. El sít se había aconsejado con los suyos que tenía, si haría lo que el rey manda, su parecer les pedía. Que se vuelva al rey, dijeron, pues su disculpa le envía. El sít con ellos se vuelve. El rey cuando lo sabía, dos léguas salió a él, 500 van en su guía. El sít cuando vido al rey, de babieca descendía, besóle luego las manos, para él real se volvía, y todos los castellanos, gran placer con él, habían. Fin del capítulo 8. Capítulo 9 de romanceros de electo del sít, anónimo. Esta grabación de LibriVox está en el dominio público. 31. Apenas era el rey muerto, Samora ya estaba cercada. De un cabo le acerca el rey, del otro el sít le acercaba. Del cabo que el rey le acerca, Samora no se da nada. Del cabo que el sít la aqueja, Samora ya se tomaba. Tony Urraca, en tanto aprieto, asomoce a una ventana, y allí, de una torre mocha, estas palabras fablaba. 32. Afuera, afuera, Rodrigo, el soberbio castellano, acordarse de bría de aquel buen tiempo pasado, cuando fuiste caballero en el altar de Santiago, cuando el rey fue tu padrino, tu, Rodrigo, el afijado. Mi padre te dio las armas, mi madre te dio el caballo, yo te calcé las espuelas, porque fueras más honrado. Pensé de casar contigo, no lo quiso mi pecado, casaste te con Jimena, fija del condelo sano, con ello viste dinero, conmigo hubieras estado, porque si la renta es buena, muy mejor es el estado. Bien casaste te, Rodrigo, muy mejor fueras casado, dejaste fija de rey por tomarla de un vasallo. En oír esto, Rodrigo, quedó de ello algo turbado, con la turbación que tiene esta respuesta le ha dado. Si os parece mi señora, bien podemos desviar yo, respondió le doñó Urraca con rostro muy sosegado. No lo mande Dios del cielo, que por mí se haga tal caso, mi ánima penaría si yo fuese en discrepallo. Volvió se prestó Rodrigo y dijo muy angustiado, afuera, afuera los míos, los de a pie y los de a caballo, pues de aquella torre mocha una vida me han tirado. No traía el hasta el fierro, el corazón me ha pasado, yo a ningún remedio siento, sino vivir más penado. 33 Riveras del duero arriba cabalgan dos samoranos, las divisas llevan verdes, los caballos a las arnos, ricas espadas ceñidas, sus cuerpos muy bien armados, a largas ante sus pechos, gruesas lanzas en sus manos, espuelas llevan jinetas y los frenos plateados. Como son también dispuestos, parecen muy bien armados y por un repecho arriba salen más recios que galgos y subenlos al mirar del real del rey Don Sancho. Desque a otra parte fueron dieron vuelta a los caballos y al cabo de una gran pieza, soberbios ansí han fablado. Tendré de estos para dos caballeros castellanos que puedan armar más fasher con otros dos samoranos para daros a entender no faze el rey comid algo, en quitar a doño orraca lo que su padre le ha dado, no queremos ser tenidos ni queremos ser honrados, ni rey te nos haga cuenta, ni Conde nos ponga al lado. Si a los primeros encuentros no los hemos derribado, y siquiera salgan tres y siquiera salgan cuatro, y siquiera salgan cinco, salga si quiere el diablo, con tal que no salga el sít, ni ese noble rey Don Sancho, que lo hacemos por señor, y el sít nos saa por hermanos, de los otros caballeros salgan los más esforzados. Hoy dolo habían dos condes los cuales eran cuñados, atender los caballeros mientras estamos armados. Piden a prieza las armas, suben en buenos caballos, caminan para las tiendas donde ya es el rey Don Sancho, piden que los dé licencia que ellos puedan hacer campo contra aquellos caballeros que con soberbia han hablado. Allí fue hablar el buen sít, que es de los buenos de echado, los dos contrarios guerreros no los tengo yo por malos, porque muchas lides de armas su valor habían mostrado, que en el cerco de Zamora tuvieran con siete campo, el mozo mató a los dos, el viejo mató a los cuatro, por uno que se les fueran las barbas se van pelando, enojados van los condes de lo que el sít afablado, el rey cuando irlos viera que vuelvan está mandando, otorgó cuánto pedían más por fuerza que de grado, mientras los condes se arman el padre al fijo está hablando, volvete fijo hacia Zamora, a Zamora y sus andamios, mira a dueñas y doncellas cómo nos están mirando, fijo no miran a mí, porque ya soy viejo y cano, más miran a vos, mi fijo, que soy smoso y esforzado, si vos faseis como bueno seréis ellas muy honrado, si lo faseis de cobarde abatido y ultrajado, afirmaos en los estribos, tercias la lanza en las manos, esa darga ante los pechos y apercibid el caballo, que al que primero acomete tienen por más esforzado, apenas esto hubo dicho ya los condes han llegado, el uno viene de negro y el otro de colorado, vanse unos para otros fuertes encuentros se han dado, más el que almoso le cupó derribó lo del caballo y el viejo al otro de encuentro pasó le declaró en claro, el conde de que esto viera huyendo sale del campo y los dos van a Zamora con victoria muy honrados. 34 Junto al muro de Zamora vi de un caballero erguido, armado de todas piezas sobre un caballo morcillo, a grandes voces diciendo, véle se viene el castillo, que al que hallaré velando ayudaré con mi grito y al que hallaré durmiendo echarle de arriba vivo, pues por la honra de Zamora yo soy llamado y venido, si hubiera algún caballero venga a hacer armas conmigo, con tal que no sea el sít, ni vermudo su sobrino, las palabras que decía el buen sít las ha oído, ¿quién es aquel caballero que hace el tal desafío? ortuño me llamo sít, ortuño es mi apellido, acordarse te debría de la pasada del río cuando yo vencía los moros y babieca iba conmigo, en acuestos tiempos tales no eras tan atrevido, ortuño de que esto yera de esta suerte ha respondido, entonces era Nobel, ahora soy más crecido y usando buen sít las armas me he hecho tan atrevido, más no desafío a ti ni haber mudo tu sobrino, porque os tengo por señores y me tenéis por amigo, más hay otro caballero, salga a hacer armas conmigo, que aquí en el campo le espero con mis armas y rocino. 35. Guarte, guarte de rey don sancho, no digas que no te aviso, que de dentro de Zamora un alevoso ha salido, llamase vellido Dolphos, hijo de Dolphos vellido, cuatro traiciones a fecho y con estas serán cinco, si gran traidor fue el padre, mayor traidor es el fijo, gritos dan en el real, ya don sancho han mal herido, muerto lea vellido Dolphos, gran traición ha cometido, desde que le tuviera muerto metióse por un postigo, por las calles de Zamora va dando voces y gritos, tiempo era doña orraca de cumplir lo prometido. 36. Desamora sale Dolphos corriendo y apresurado, huyendo va de los hijos del buen viejo Arias Gonzalo y en la tienda del buen rey en ella se habían parado, manténgate Dios el rey, vellido seas bien llegado, señor tu vasallo soy, tu vasallo y de tu bando, y yo por aconsejarle a aquel viejo Arias Gonzalo que te entregase a Zamora pues se te había quitado, ha me querido matar y del me soy escapado, así me vengo señor por ser en él tu mandado, con deseo de servirte como cualquier fijo de algo, yo te entregaría Zamora aunque pese a Arias Gonzalo que por un falso postigo en ella serás entrado, el buen Arias Eleal al rey había avisado desde el muro del Adarbe estas palabras hablando, a ti lo digo buen rey y a todos los castellanos que haya salido vellido vellido un traidor malvado que si traición te fisiere a nos no será imputado, o ídolo había vellido que al rey tiene por la mano, no lo crea de señor, lo que contra mí ha fablado que Don Arias lo publica porque el lugar no se ha entrado, porque él sabe que yo sé por donde allí le fue hablar el rey de vellido confiado, yo lo creo bien vellido, el dolfo es mi buen criado, por tanto vámonos luego a ver el postigo falso, vámonos luego señor, y solo no acompañado, apartados del real el buen rey se había apartado, con voluntad de hacer lo que a nadie es excusado, el venablo que llevaba a vellido se lo ha dado, el cual desde que así lo vido de espaldas y descuidado levantas en los estribos con fuerza se lo ha tirado, diérale por las espaldas y a los pechos ha pasado, allí cayó luego el rey muy mortalmente llegado, vio Lecardo un rodrigo que de vivar es llamado y como le vio ferido cabalgara en su caballo, con la priesa que tenía espuelas no se ha calzado, huyendo iba el traidor, tras él iba el castellano, si a priesa había salido a mayor se había entrado, rodrigo ya le alcanzaba más viendo a dolfos en salvo mil maldiciones echaba el nieto de la incalvo, maldito sea el caballero que como yo ha cabalgado, que si yo escuela estrujera no se me fuera el malvado, todos van a ver al rey que mortal está vechado, todos le dicen ni sonjas, nadie verdad ha fablado, sino fue el conte de cabra un buen caballero anciano, sois mi rey y mi señor, y yo soy vuestro vasallo, cumple que miréis por vos, que es verdad lo que vos fablo, que del anima curedes del cuerpo no enfagais caso, adiós vos encomendad, pues fue este día hacíago. Buena aventura ya esconde, que así me eis aconsejado, en diciendo estas palabras el alma a Dios había dado, de esta suerte murió el rey por haberse confiado. 37 muerto ya es el rey don sancho, vellido muerto le había, pasado está de un venablo y gran lastima ponía, llorando estaba sobre él toda la flor de castilla, don rodrigo de vivar es el que más lo sentía, con lagrimas de sus ojos de esta manera decía. Rey don sancho, señor mío, muy asiago fue aquel día, que tú cercaste a Zamora contra la voluntad mía, quien te lo aconsejó, rey, adiós ni el mundo temía, pues te fiso quebrantar la ley de caballería, y viendo el hecho en tal punto a grandes voces decía, que se en nombre un caballero antes que se pase el día para retar a Zamora por tan grande elevosía, todos dicen que es muy bien, más nadie al campo salía, temense de Arias Gonzalo y cuatro hijos que tenía, mancebos de gran valor, de gran esfuerzo y estima, mirando estaban al cid por ver si lo aceptaría, y el de vivar que lo entiende, de esta manera decía, caballeros fijos talgo, ya sabéis que no podía armarme contra Zamora, que jurado lo tenía, más yo daré un caballero que combata por castilla, tal que estando él en el campo no sintáis la falta mía. Levantose Diego Ordoñez, que a los pies del rey yacía, la flor es de los de Lara, y lo mejor de castilla, con voz enojosa y ronca, de esta manera decía, pues el cid había jurado lo que jurar no debía, no es ministeria que señale quien la batalla prosiga, caballeros hay en ella de tanto esfuerzo y valía como el cid, aunque es muy bueno, y yo por tal lo tenía, más si queréis caballeros, yo lidiaré la conquista, aventurando mi cuerpo, poniendo a riesgo mi vida, pues que la del buen vasallo es por su rey ofrecida. 38. Después que Bellido Dolphos, ese traidor afamado, derribó con cruda muerte al valiente rey Don Sancho, juntaronse en una tienda los mayores de su campo y juntóse todo al real como estaba alborotado, donde Diego Ordoñez de Lara, grandes voces está dando y con coraje encendido muy presto se había armado, para retar a Zamora junto al muro se ha llegado y lanzando fuego vivo de esta suerte ha razonado. Femmentinos y traidores, sois todos los amoranos, porque dentro de esa villa acogiste al malvado, de Bellido, ese traidor, el que mató al rey Don Sancho, mi buen señor y buen rey, de quien soy muy lastimado, que los que acogen traidores, traidores sean llamados y por tal es yo vos reto y a vuestros antepasados y a los que traidores son, los pongo en el mismo grado y a los panes y a las aguas de que sois alimentados y esto os faré conocer, ansi como estoy armado y lidiaré con aquellos que no quieren confesar yo o con 5 1 a 1 como en España es usado, que lidie el que aconsejo como yo había retado. Arias Gonzalo, ese viejo, ansi le había fablado, después que he entendido lo que Ordoño ha razonado, no debiera yo nacer si es como tú has contado, mas yo acepto el desafío que por ti es demandado y te daría a conocer no ser lo que has publicado y a todos los desamora de esta manera ha fablado. Barones de grande estima, los pequeños y de estado, si hay alguno entre vosotros que en acuesto se haya hallado, digalo muy prontamente, de decir yo no haya empacho, mas quiero irme de esta tierra en África desterrado, que no encampo ser vencido por alevocio y malvado. Todos dicen a una voz sin alguno estar callado, mal fuego nos mate, Conde, sienta el muerte hemos estado, no hay en Zamora ninguno que tal hubiese mandado, el traidor Vellido Dolphos por si solo lo ha acordado, muy bien podéis ir seguro, id con Dios, Arias Gonzalo. 39. Ya cabalga Diego Ordoño este real se había salido, de dobles piezas armado en un caballo morcillo, va a reptar los amoranos por la muerte de su primo, que mató Vellido Dolphos, hijo de Dolphos Vellido. Yo os repto, los amoranos por traidores femendidos, repto a todos los muertos y con ellos a los vivos, repto a hombres y mujeres los por nacer y nacidos, repto a todos los grandes, a los grandes y a los chicos, a las carnes y pescados y a las aguas de los ríos. Allí habló Arias Gonzalo, bien oiréis lo que hubo dicho, que culpa tienen los viejos, que culpa tienen los niños, que merecen las mujeres y los que no son nacidos, porque reptas a los muertos, los ganados y los ríos, bien sabéis vos, Diego Ordoño, es muy bien lo tenéis sabido, ya que el que repta consejo debe de lidiar con cinco. Ordoño le respondió, traidores eis todo cido. 40. Después que retó a Zamora, don Diego Ordoño de Lara, pengador noble y valiente del rey Sancho, que Dios haya, su consejo tiene junto en Palacio Doña Urraca, por su hermano dolorida, por su reto lastimada. Y como la vil envidia, cuanto no merece tacha de la virtud enemiga, peligro de la privanza, murmuraba maldiciente de Arias Gonzalo, que falta, sospechando falsamente que es por mengua su tardanza, a aquellos que lo que alumnian empuñando la su espada, de no dado, les responde nuño cabeza de vaca. Aquel civil que presuma temor, babjesa o fe mala de Arias Gonzalo, mi tío, miente, miente por la barba y el que negan el respeto a sus venerables ganas, a mí que la reverencia me ponga la tal demanda. Estando en esto, el buen viejo entró grave por la sala, arrastrando grande luto haciendo sus hijos plaza. La mando a la infanta pide, mesura fisó a la infanta, saludó a los homes buenos y de esta suerte les fabla. Noble infanta, leal consejo, donde digo ordoñas de Lara que para buen caballero este apellido le basta en vez delcito en Rodrigo que con vos juró alianza por la pro de su rey muerto con infame reto oscarga a vuestro cabildo vengo con estos cuatro en compañía ciudadanos fijos míos de la incalbo sangre unrada. Tardome un poco en venir que pláticas no me agradan cuando los negocios piden obras, valor y venganza. Aún el viejo y sus fijos los largos capuzes rascan, quedando en armas lucidas, choró de nuevo la infanta. Los viejos graves se admiran, la infanta su ser alaba, porque todos estaban voces y nadie que en Lidia daba. Arias Gonzalo prosigue diciendo, un recibió raca mis canas para consejo, mis fijos para batalla. Dale a tu mano señora que su juventud lo sana será invencible si fuera de tu mano real tocada. Honrar a la gente buena y es otra común pagarla. Le cumple al rey que desea domenar fuerzas contrarias y con sangre de don Diego que se quite aquella mancha que a ti y a tu pueblo reta con tan insufrible infamia y si esta sangre que es buena y sea de vender muy cara faltare su muerte un rosa viva a mantener a su fama. Yo seré el quinto y primero que volveré por la causa, aunque mi vejez parezca musedad noble afrentada. Al campo me voy señora, no me deis por esto. Gracias que el buen vasallo al buen rey debe de hacienda, vida y fama. Fin de capítulo 10. Capítulo 11 de romanceros en lector del Scyt, anónimo. Esta grabación de LibriVox está en el dominio público. Cuarenta y uno. El hijo de Arias Gonzalo, el mansevito Pedro Arias, para responder a un reto velando estaba unas armas. Era su padre el padrino, la madrina doña Uraka y el obispo de Zamora es el que la misa canta. El altar tiene compuesto y el sacristán perfumaba a San Jorge y San Roman y a Santiago el de España. Estaban sobre la mesa las nuevas y frescas armas, dando espejos a los ojos y esfuerzo a quien las miraba. Salió el obispo vestido, dijo la misa cantada, y el arnés, pieza por pieza, bendice y arma a Pedro Arias. E inlaza el rico yelmo que como el sol relumbraba, relevado de mil flores cubierto de plumas blancas. Al armarle al caballero sacó el padrino la espada, dándole con ello un golpe, le dice a cuestas palabras. Caballero eres mi hijo hidalgo y de noble casta, criado en buenos respetos desde los pechos del alma. Hágate Dios tal que seas como yo deseo que salgas. En los trabajos sufrido es forzado en las batallas. Espanto de tus contrarios, venturoso con la espada, de tus amigos y gentes. Muro, esfuerzo y esperanza. No te agrades de traidores ni les mires a la cara. De quien de ti se fiaré no le engañes que te engañas. Perdón al vencido triste que no puede tomar lanza. No des lugar que tu brazo rompa las medrosas armas. Más en tanto que durare en tu contrario lasaña. No dudes el golpe fiero ni perdones les tocada. Asamora te encomiendo contra un Diego de Lara, que nada siente de honra quien no defiende su casa. En el libro de la misa le toma jura y palabra. Pedrarias dice, si otorgo por acuestas letras santas. El padrino le dio paz y el fuerte escudo le embraza y doña hurraca le ciñe al lado izquierdo la espada. Cuarenta y dos. Aún no es bien amanecido que el cielo estaba estrellado. Cuando se armaba en samor el buen viejo Arias Gonzalo. Armanle sus cuatro hijos que ellos ya estaban armados. Mientras las armas le ponen, les dice el viejo esforzado. De cinco que sois mis hijos escogí solo los cuatro. Por ser yo el quinto y postrero que me hallaré en el campo. Bien conozco hijos míos que este afán me era excusado. Pues vosotros estáis ya yo soy privilegiado. Mas el repto de donde Diego a ninguno había excusado ni viejo chico ni mozo ni por nacer ni finado. Llerbas, aguas, plantas, peces todo lo tienen reptado y pues él nada reserva. No quiero ser reservado. Mirad hijos que lleváis delante al que os ha engendrado. Mirad que dice el refrán en castillas muy usado. Por su ley y por su rey y su tierra está obligado a morir cualquiera bueno y mejor si es hijo de algo. Mira a hijos que lo sois de sangre de este milado y que el honor o la afrenta esto queda en vuestra mano. Cuarenta y tres. Tristes van los amoranos metidos en gran quebrando. Reptados son de traidores de alevosos son llamados, mas quieren ser todos muertos que no traidores nombrados. Día era de San Millán ese día señalado. Todos duermen en Zamora mas no duerme a Arias Gonzalo. A cerca de las dos horas de lecho se ha levantado. Castigando está sus hijos a todos cuatro está armado. Las palabras que le dice son de mancilla y quebranto. Ayude a os tíos hijos míos guardeos tíos hijos amados. Pues sabéis cuán falsamente habemos sido reptados. Tomad esfuerzo mis hijos si nunca le habéis tomado. Acordaos que descendéis de la sangre de la incalvo cuya noble fama y gloria hasta hoy no se ha olvidado pues que sabéis que don Diego es caballero preciado pero mantiene mentira y Dios de ello no es pagado. El que de verdad se ayuda de Dios siempre es ayudado. Uno falta para cinco porque no sois más de cuatro. Yo seré el quinto y primero que quiero salir al campo. Morir quiero y no ver muerte de hijos que tanto amo. Mis hijos Dios os bendiga como os bendice mi mano. Sus armas pide el buen viejo. Sus hijos le están armando. Las crevas le están poniendo. Toño orraca había entrado. Los brazos le echar encima muy fuertemente llorando. ¿Dónde vais mi padre viejo o para qué estáis armado? Dejad las armas pesadas que ya sois viejo cansado y sabéis que si morís perdido es todo mi estado. Acordaos que prometisteis a mi padre don Fernando de nunca desampararme ni dejar de vuestra mano. Pláseme señora mía. respondió Arias Gonzalo cabalgar a Pedro Arias su hijo que era el mediano que aunque era monso de días era en obras esforzado. Dijo cabaldad mi hijo que os esperan en el campo. Váis en tal hora y tal punto que nos saqueis de cuidado sin poner pie en el estribo. Arias Pedro ha cabalgado por aquel póstigo viejo galopando ha llegado a donde estaban los jueces que le estaban esperando partido les han el sol dejado les han el campo. Cuarenta y cuatro ya se salen por la puerta por la que salía al campo. Arias Gonzalo y sus hijos todos juntos a su lado. Él quiere ser el primero porque en la muerte no ha estado de don Sancho. Mas la infanta en la batalla le ha quitado llorando de los sus ojos y el caballo destrensado. Ay ruego vos por Dios dice el buen conde Arias Gonzalo que dejéis esta batalla porque suis viejo y cansado dejáis me desamparada y todo me haber cercado. Ya sabéis como mi padre a vos dejó encomendado que no me desampareis en demás en tal estado. En oyendo acuesto al conde mostróse muy enojado. Dejé desme ir mi señora que yo estoy desafiado y tengo de hacer batalla porque fui traidor llamado con la infanta caballeros juntos al conde han rogado que les deje en la batalla que la tomaran negrado. Desde el conde vido acuesto recibió pesar doblado llamara a sus cuatro hijos y al uno de ellos ha dado las sus armas y su escudo el su estoque y su caballo. Al primero le bendice porque era del muy amado. Pedrarías había por nombre Pedrarías el castellano. Por la puerta de Zamora se sale fuera y armado toparse con don Diego su enemigo y su contrario. Salveos Dios don Diego Ordoñez y él los haga prosperado en las armas muy dichosos de traiciones libertado. Ya sabéis que soy venido para lo que está aplazado a libertar a Zamora de lo que le han levantado. Don Diego le respondiera con soberbia que ha tomado. Todos juntos o extraidores portales eréis quedados. Vuelven los dos las espaldas para tomar lugar del campo. Irieron se juntamente en los pechos muy degradado. Saltan astas de las lanzas con el golpe que se han dado. No se hacen mal alguno porque van muy bien armados. Don Diego dio a la cabeza a Pedrarías desdichado. Cortarle todo el yelmo con un pedazo del casco. Desde que se vio herido, Pedrarías ilastimado. Abrazarse a las clines y al pescueso del caballo. Saco esfuerzo de flaqueza aunque estaba mal jagado quiso oferir a don Diego más acertó en el caballo que la sangre que corría a la vista le había quitado. Callo muerto prestamente Pedrarías el castellano. Don Diego que vido a cuesto toma la vara en la mano. Dijo a Voces. Asa, Mora, ¿dónde estás, Arias Gonzalo? Envía el hijo segundo que el primero ya es finado. Envió el hijo segundo que Diego Arias es llamado. Tornará a salir de un Diego con armas y otro caballo. Y diera la fina acueste como el primero le ha dado. Él condebiendo a sus hijos que los dos le han ya faltado quiso enviar al tercero, aunque con temor doblado. Llorando de los sus ojos dijo. Ve, mi hijo amado, haz como buen caballero lo que tú eres obligado. Pues sustentas la verdad de Dios, serás ayudado. Venga las muertes sin culpa que han pasado tus hermanos. Hernán de Arias, el tercero, al palenque había llegado. Mucho mal, quiere a don Diego mucho mal y mucho daño. Al sol la mano consaña, un gran golpe le había dado. Mal herido le ha en el hombro, en el hombro y en el brazo. Don Diego, con el su estoque, le iría a muy desugrado. Iría a lo en la cabeza en el casco le ha tocado. Recudó el hijo tercero con un gran golpe al caballo que hizo ir a don Diego huyendo por todo el campo. Así quedó esta batalla sin quedar averiguado. Cuáles son los vencedores, los de Zamora o del campo. Quisiera volver don Diego a la batalla de grado, más no quisieron los fieles, licencia no le han dado. Cuarenta y cinco. Por aquel póstigo viejo que nunca fuera cerrado, viven el pendón Bermejo con trescientos de a caballo. En medio de los trescientos viene un monumento armado y dentro del monumento viene un ataúd de palo y dentro del ataúd venía un cuerpo finado, que era el de Fernando Arias, el hijo de Arias Gonzalo. Lloraban lesiendo oncellas, todas siento hijos de algo. Todas eran sus parientes en tercero y cuarto grado. Las unas le dicen primo, otras le llaman hermano, las otras decían tío, otras le llaman cuñado. Sobre todas lo lloraba a Cuesa Urraca Hernando y cuán bien que las consuela ese viejo Arias Gonzalo. ¿Por qué lloráis, mis oncellas? ¿Por qué hacéis tan grande llanto? No lloráis así, señoras, que no es para llorarlo. Que si un hijo me han muerto, aquí me quedaban cuatro. No murió por las tabernas ni a las tablas jugando, más murió sobre Samora, vuestra honra bien guardando. Murió como caballero, con sus armas peleando. Fin del capítulo once. Capítulo doce de Romancero Selecto del Cid, anónimo. Esta grabación de LibriVox está en el dominio público. Parte tercera, época de Alfonso Sexto, deshierro del Cid, 46. En Santa Águeda de Burgos, dojuro en los hijos talgos, le tomó banjura alfonso por la muerte de su hermano. Tomabas en la el buen Cid, ese buen Cid castellano, sobre un cerrojo de fierro y una ballesta de palo y con unos evangelios y un crucifijo en la mano. Las palabras son tan fuertes que al buen rey ponen espanto. Villanos, matente, Alfonso, villanos que no fidalgos de las asturias de obiedo que no sean castellanos. Matente con aguijadas, no con lanzas ni con dardos, con cuchillos cachicuernos, no con puñales dorados. Abarcas traigan calzadas, que no zapatos con lazo. Capas traigan aguaderas, no de contra, ni frizado. Con camisones de estopa, no de holanda, ni labrados. Cabalguen en sendas burras, que no emulas ni caballos. Frenos traigan de cordel, que no cueros fogueados. Matente por las haradas, que no envillas ni empoblado. Saquente el corazón vivo por el siniestro costado, si no dices la verdad de lo que eres preguntado, sobre si fuiste o no en la muerte de tu hermano. Las curas eran tan fuertes que al rey no las ha otorgado. Allí habló un caballero que del rey es más privado. Haces la jura, buen rey, no tengáis de eso cuidado, que nunca fue rey traidor ni papá descomulgado. Jurado había el buen rey, que en tal nunca fue hallado, pero también dijo presto malamente y enojado. Muy mal me conjuras, Scyt. Scyt, muy mal me has conjurado, porque hoy le tomas la jura a quien has de besar mano. Vete de mi tierra, Scyt, mal caballero probado, y no vengas más a ellas, dente este día en un año. Pláceme, dijo el buen Scyt. Pláceme, dijo de grado, por ser la primera cosa que mandas en tu reinado, por un año me destierras, yo me destierro por cuatro. Ya se partía el buen Scyt a su destierro de grado, con trescientos caballeros, todos eran hijos talgo, todos son hombres mancebos, ninguno allí no había cano, todos llevan el asempuño con el fierro acicalado, y llevan sendas a dargas con borlas de colorado, y no le faltó al buen Scyt a donde asentar su campo. Cuarenta y siete. En las almenas de Toro, allí estaba una doncella, vestida de negros paños, reluciente como estrella, pasa en el rey de un alonso, enamorado se había de ella. Dice, si es hija de rey, que se casaría con ella, y si es hija de Duque, serviría por Manceba. Allí hablan el buen Scyt estas palabras dijera, vuestra hermana es, señor, vuestra hermana es aquella. Si mi hermana es, dijo el rey, fuego un malo enciende en ella, llámeme mis ballesteros, tienen sendas aetas, y aquel que le derrare, que le corten la cabeza. Allí hablara el Scyt, de esta suerte respondiera, mas aquel que le atirare, pase por la misma pena. Y usted, mis tiendas Scyt, no quiero que estéis en ellas. Pláceme, respondió el Scyt, que son viejas y no nuevas, irme yo para las mías, que son de brocado y seda, que no las gané holgando ni bebiendo en la taberna, gané las en las batallas, con mi lanza y mi bandera. Cuarenta y ocho. Ese buen Scyt campeador ya se parte de Castilla, por mandato del rey Alfonso, lleva su mensajería a Almucanis, ese muro rey de Córdoba y Sevilla, para que le den las parias pasadas que le debía. En Sevilla estaba el Scyt, faciéndolo que venía. Mudafar, rey de Granada, a Almucanis, malquería. Caballeros castellanos Mudafar consigo había, son de los más estimados que había dentro en Castilla. Don García Ordoño, el uno, que con de todos decían, Fernán Sánchez era el otro, lleno del rey, Don García, y López Sánchez, su hermano, estaba en su compañía, y otro caballero honrado, Diego Pérez, se decía, ellos con grandes poderes, con el Mudafar venían, contra Almucanis al rey, que pechéves de Castilla. El Scyt, cuando acuesto supo, mucho pesado le había. Enviánales sus cartas, y en ellas así decía, que no vengan con su gente contra el reino de Sevilla, que es pechero al rey Alfonso, con quien la amistad tenía, y si lo quieren fazer, que su rey ayudaría, a Almucanis su vasallo, que otra cosa no pedía. Recibido en las cartas, mazignadas las tenían, entran en tierras del rey, del rey Moro de Sevilla, quemando Vani, estragando Fasta Cabra a Cuesabilla. El Scyt, cuando acuesto supo, contra ellos se partía, Moros llevaba consigo cristianos los que podía. Las huestes se habían juntado, el Scyt mataba y hería. Muy reñides la batalla, durado a Cacindilla, Fasta que vencía el Scyt, y en huida los ponía. A caballeros cristianos, el buen Scyt mucho esprendía, de Moros no había cuenta los que cautivado había. Tres días tuviera presos los cristianos que vencía, volvióse con grande espojo a Sevilla, lo partía. Almucanis dio las parias, y a Castilla se volvía. Mucho plugo al rey Alfonso de lo que el Scyt fechó había, y de aquel día delante, al Scyt campeador, decían. 49. Hablando estado en el claustro de San Pedro de Cardeña, el buen rey Alfonso al Scyt, después de Misa, una fiesta, trataban de las conquistas de las mal partidas tierras, por pecados de Rodrigo, que amor disculpe y condena, propuso al buen rey al Scyt, el ir a Gandhar, a Cuenca, y Rodrigo, mesurado, le dice de esta manera. Nuevo sois el rey Alfonso, nuevo rey sois en la tierra, antes que la guerra vallades, sossega a las vuestras tierras. Muchos años han venido por los reyes que se ausentan, que apenas han calentado la corona en la cabeza, y vos no estáis muy seguros de la calunya. Propuesta, en la muerte de Don Sancho sobre Zamora la vieja, que aún hay sangre de vellido, mauer que enfida las venas, y el que fiso aquel venablo, si le pagan para 30, vermudo en lugar del rey dice al Scyt. Si vos aquejan el gansancio de las Lides o el deseo de Jimena, y vos a Vívar, Rodrigo, y dejadle al rey la empresa, que aún me estiene tan fidalgos que no volverán sin ella. Quien vos mete, dijo el Scyt, en el Consejo de Guerra, fraile un rado, a vos agora, la vues a Cobullo puesta? Subid vos a la tribuna y rogad a Dios que vencen, que no venciera Josué, si Moisés no lo hiciera, llevad vos la capa al coro, yo el pendón a las fronteras, y el rey sois llegue a su casa antes que busque la ajena, que no me faran cobarde el miemor ni la miqueja, que más traigo siempre al lado a Tizona que a Jimena. O me sois, dijo vermudo, que antes que entrar en la regla, si no venciera y es Moros engendré quien los venciera, y ahora, en vez de Cobulla, cuando la ocasión se ofrezca, me calare la celada y porné al caballo espuelas. Para fugir, dijo el Scyt, podrás ser padre, que sea que más de aceite que sangre manchado el hábito muestra. Galletes, le dijo el rey, en mal hora, que no en buena, acordarse vos debía de la jugua y la ballesta. Cosas tenedes, el Scyt, que farán fablar las piedras, pues por cualquier niñería paséis campaño en la iglesia, pasaba el conde de Uñate que llevaba a la susreña, y el rey, por hacer mesura, acompañó la a la puerta. 50. Si atendéis que de los brazos vos alce, atended primero, sino es bien que con los míos cuide subir vos al cielo. Bien estáis afinojado, que es pavor pero siniestro, que asiento es, asas debido, el suelo de los soberbios. Descubierto estáis mejor, después que se han descubierto de buenas saltanerías, los mal guisados excesos en que os habéis empachado, que, desde el pasado invierno, no vos han visto en las cortes, puesto que cortes se han fechado. ¿Por qué, siendo cortesano, traís la barba y cabello descompuesto y desviada como los padres del yermo? Pues aunque vos lo pregunto, asas que bien os entiendo. Bien conozco vuestras mañas y el semblante falahueño, que reis decir que cuidando en mis tierras y para trechos, no un cuidades de alinear vos, la barba y cabello vengo. Al ya el cala contra ya estáis, mis treuas, paz y concierto, bien como si al querer mío tuviera des por muy hueso. A los fronterizos moros, dis que tenéis por tan huesos que os adoran como adiós, grandes algo sabréis de ellos. Cuando en mi jura os hallasteis después del triste suceso del rey de un sancho, mi hermano, por bullido traidor muerto. Todos pesaron mi mano y por rey me obedecieron. Sólo vos me contra ya estáis, tomándome juramento. En Santa Gadea lo fíce sobre los cuatro evangelios y en el Valle estombrado teniendo al cuadrillo al pecho. Matará desabellido, si quisierais como bueno, que no ha faltado quien dijo que tuviste isasas tiempo. Fáste el muro lo seguisteis y al entrar la puerta adentro, bien ser que estaba quien dijo que no nos haistes de miedo. Y nunca fueron los míos canastutos y mañeros que cuidasen que el sancho muriese por mis consejos. Murió porque adiós le plujo en su juicio secreto. Quizá porque de mi padre quebran todos sus mandamientos. Por estos desaguisados, desabenencias y tuertos con título de enemigo de mis reinos, vos destierro. Yo tendré vos oscundados, fácil saber por entero con acuerdo de los míos y confiscar vos los puedo. No repliquedas palabra que vos juro por San Pedro y por San Millán Bendito, que vos enforzare luego. Estas palabras le dijo el rey Don Alfonso, el sexto, inducido de traidores al Scyt, honor de sus reinos. Fin del capítulo doce. Capítulo trece de romancero selecto del Scyt, anónimo. Esta grabación de LibriVox está en el dominio público. 51. Tengo vos de replicar y de contraechar vos tengo que no han pavor los valientes ni los nonculpados miedo. Si finca muerta la honra a manos de los dinuestros, menos mal ser en forcarme que el mal que me habéis hecho. Yo sería entierro o mildoso, aguiza de vos o siervo, que teniendo los mis brazos pido alzarme sin los huesos. Cúbranse y no vos acate en los osciosos falaguenos, que maguer yo no lo soy, me puedo cubrir primero. Dos pegadas subo cortes, de centaño por invierno, disque por la procomún o por los huesos provechos. Vos son león las fisistéis, pero yo en los campos tiernos, pasiendo las mías, desfice, del contrario los pertrechos. Lo fecho en alcalá, vedes, no en lo que fice primero, y es mal juzgador quien juzga sin notar todo el proceso. Folga que el muro de Allén, de respete mis fechos buenos, que sin uno en los respetas, no un vos guardará respeto. Asas me zanajáis blando, porque de tiempo tan juengo, de apretar vos en la jura vos duele el escocimiento. Mentiré al que me achacares del traidor dolfo sin tuerto, pues a veces lo que fue y lo que fice en el reto. Además que sin espuelas que valgué entonces por chierro, vencen pesadas falsías al noble y sencillo pecho, y pues gaste mis saberes en prees, en servicio hueso. Y de lo que hubo ganado vos fice señor y dueño, no me lo confiscaré de vos, amigos sus consejeros, que mal podré destojarme la facienda que no tengo. De hoy más seré facendoso, pues soy de vos me destierro, y de hoy para mí me gano, pues soy para vos me pierdo. Estas palabras decían Noblecid, respondiendo a las querellas injustas del rey Don Alfonso VI. 52 Escuchó el rey Don Alfonso las palabras a la dueñas, delcide en su despedida cuando se partió a la guerra, y dijo a sus infanzones, hoy déjame responder a ser lo mí más animoso que sangre de moro se riega, y aunque parezca usadía el fablar con tantas veras, no fueron atrevimientos, supuesto que lo esimejan. Nos omoríe instalarme en el pecho dos encierran, la alta de amor con su rey tienen para hablar licencia, alongado va al destierro y veo que en su presencia es solo un hombre el que parte y mil voluntades lleva, y cuido que en un buen guerrero cuando de su rey se ausenta, reprochado de su corte sea detener a la jena, que de un edificio grande si se le rompe una piedra, por solo su desencaje se suele venir a tierra. No hay folgarse entre los reyes que nunca los reyes fuelgan, cuidando el pro de su reino y haciendo en los dueñas guerra. Cifida algo con la espada, por su rey ni descentran, el rey con espada y alma anda, pades y pelea. Gran Lidiador es el Sir, fuerte y noble en gran manera, pero si no es homildoso de Dios y del rey, que espera, conviene que el sitio se alongue y dirán en dueñas tierras que Alfonso faz de justicia y en castigo a nadie excepta. 53. Don Rodrigo de Vivares está con Doña Jimena de su destierro tratando que sin culpa le destierran. El rey Alfonso lo manda, sus embidiosos se huelgan, llora de toda castilla porque huorfan a la deja. Gran parte de su saber es hada esta dulcida en guerra, no haya por el camino dinero sobre su hacienda. A dos judíos convida y sentados a la mesa con amigables caricias, mil florines les pidieron. Díseles que por seguro dos cofres de plata tengan y que si dentro de un año no les pagan que la vendan y cobre en la logrería como concertado queda. Dióles dos cofres cerrados en tramos llenos de arena y con fiedad del Sid, dos mil florines le prestan. O necesidad de infame, a cuántos honrados fuerzas a que por salir de ti hagan mil cosas malechas. Rey Alfonso, señor mío, atraidores de las orejas, de los fidalgos leales palaces y orejas tierras. Mañana saldré de Burgos a ganar en las fronteras, algún pequeño castillo donde mis gentes quepan. Más según son de orgullosos los que llevo en mi defensa, las cuatro partes del mundo tendrán por morada estrecha. Estarán mis estandartes tremolando en las almenas, caballeros agraviados ayer han morido en ellas y por conservar el nombre de tus reinos que es mi tierra, los lugares que ganaré serán castilla la nueva. 54. Ese buen Sid Campeador, que Dios en Salón mantenga, faciendo esta una vigilia en San Pedro de Cardeña, que el caballero cristiano con las armas de la iglesia debe adeguarnir su pecho si quiere ganar las guerras. Reynel Viridóñazón, las dos sus fijas tan bellas, acompañan a su madre ofreciendo rico ofrenda, cantada que fue la misa en la bada y mujeres chegan, a bendecir el pendón aquel de la cruz vermeja. Soltó el mante de los hombros y en cuerpo con armas nuevas, del pendón prendió los cabos y de esta suerte dijera. Pendón bendecido y santo, un castellano te lleva, por su rey maldesterrado, bien plañido por su tierra. A mentiras de traidores inclinando sus orejas, Dios suprese mis façañas, destichado del y de ellas. Cuando los reyes se pagan de falsías alahueñas, mal parados van los suyos, luego mal les viene cerca. Reyalfonso, reyalfonso, esos cantos deciden a te adormecen por matarte. Hay de ti si no recuerdas. Tu castilla me vedaste por haber follado en ella, que soy espanto de ingratos y conmigo no cupieran. Pleque a Dios que no se caigan sin mi brazo tus almenas. Tú que sientes me valdolas sin sentir, me lloran ellas. Con todo, por mi lealtad, te prometo las tendencias que en las fronteras ganaré mis lanzas y mis fallestas, que venganza de bastallo contra el rey traición semeja, y al sufrir los tuertos suyos, es señal de sangre buena. Esta jura dijo el sí, y luego doña Jimena, y a sus dos fijas abraza, muda sin llanto las deja. 55. Ya que acabó la vigilia, aquel noble sido un rado, y dejó a doña Jimena y a sus dos fijas chorando, a la vista de San Pedro en un espacioso llano rijo, con grande desnuedo, a los que le están mirando. 500 sidalgos sois los que me hice acompañado. Aquí no tiene lo mucho que os obliga el ser fidalgos, pero, pues que me destierra el rey por injustos casos, fa sed cuenta a mis amigos que todos váis desterrados, y quieren de guardar mi honrabozo valor y mi brazo, que aunque el ha sido injusto, no lo han de ser sus vasallos, antes de ramar la sangre por vencer a los contrarios. Todos responden. Buen sidd, vos hablar es excusado, pues basta que nos mundéis para quedar obligados. Por tierras de moro se entran muchas batallas ganando, reñendo muchos castillos y reyes atributando, tanto pude a gran valor de aquel noble sido un rado, que en poco tiempo conquista hasta Valencia llegando, donde alcanzó gran tesoro, y un gran presente enviado al Ingrato rey Alfonso, de sin hermosos caballos todos con ricos jaeses de diferentes bordados, y sin moros que los llevan de las riendas sus esclavos, y sin llaves de las pillas y castillos que ha ganado, y también al rey envía a cuatro reyes sus vasallos, a cuéste presente lleva por doño su gran divad. Fin del capítulo 13