 فهنا نعتقد أن أهل البيت صلوات الله عليهم هم أبواب الله سبحانه وتعالى هم الذين جعله النبي صلى الله عليه وآله عدلاً للقرآن وقال إنّي تاركن فيكم الثقلين كتاب الله وعترة أهل بيته ما إنتمسكتم بهما لن تضل بعد أبدا هذا الحديث حديث الثقلين رواه الشيعة ورواه العام في صحاحهم الباب الذي عينه الله ولكن بقطع النظر عن هذه الجهة الآن نريد أن نقطع النظر عن هذه الجهة أأمة وأهل البيت صلوات الله عليهم أقل ما يقال فيهم إنهم كانوا قمم الروات عن النبي الأعظم صلى الله عليه وعليه وحفظت تراث النبي الأعظم صلى الله عليه وعليه إذا خادم النبي الخادم الذي عاشم عن النبي أياماً وله قابلية متواضع هذا يكون مصدر من مصادر التشريع يعني نقل الشريعة فما بالك بأهل البيت وأهل البيت أدرى بما في البيت إذا يؤخذ الدين من الغراباء البعيدين فكيف لا يؤخذ من القراباء العارفين هاي الظاهرة الظاهرة التلقى من أهل البيت المرجعية العلمية لأهل البيت معقطع النظر عن الجهة الأولى التي ذكرناها كانت فيها حالة إنكماش وإنبساط أحياناً الظروف السياسية كانت تظغط بشدة وإذا بهم يقصون أهل البيت من المرجعية العلمية وأحياناً الظروف شوي كانت تنبسط وإذا بالأمه تشعر بالحاجة إلى ذلك المرجع إذا أكو طبيب في بلده أنت مضطرين أن تراجعوا لهذا الطبيب عندما ينزلوا الماء في العين إلى من تراجعون ما تراجعون إلى الجاهل الذي لا يعرفوا شيئاً تبحثون عن الطبيب بل ربما تبحثون عن أعلم الأطباء عندما واحد يبتلى بالجرطة القلبية أنت إلى من تأخذونه ما تأخذوا إلى الدرويش يجلس على الشارع تأخذوا إلى طبيب خبير بل تأخذونه إلى أفضل الأطباء العلم كان عند أهل البيت ولذلك في أحد الإمام السجاد صلوات الله عليح شوي عندما كان مجال لأن السلطة في بعض الفترات إن شغلت بقضايا أخرى إن شغلت بثورات قامت ضدها وإذا بمرجعية الإمام السجاد العلمية تعود أيضاً الناس محتاجوا أكواحد هذا من كبار علماء البلاط الأموي عالم كبير وهو مصدر مهم من مصادر البخاري هذا العالم عند في صحيح البخاري صحيح البخاري اللي ميروي ولا حديث واحد عن الإمام الصادف صلوات الله عليها البخاري يروي عن هذا العالم الكبير أكثر من ألف وميتيين حديث يعني شوفوا موقعية العلمية وهذا الرجل هو الزهري أو الزهري هذا تلميذ من تلاميذ الإمام السجاد في أحد إشوية السلطة رفعت يدها أو خففت قضوة