 आप सब का आपके अपने संस्तान, तारगर भी तालोग में, बहुत-बहुत बागत है, आपका दोस गप्रमिद कुमार, कैसे हैं प्यर दोस्तों, तुछटी पिष्ती एभ आब यें तुछटी खेर तो किजबात है, उसके चषम्दर में एक से बछ़कर एक प्रक्तिष्थ आपको, आपके स्स्डिडऊल के हिसाथ से लिया जार हैं और हरे पूरा विष्वास है, आप अप उस्से खुप लबहन्वित होँ रहे होंगे जु भी बाद नहीं देरायत, रूस्तायत, फिल्से येग भार आप जूडें अपने अपने गुप में आजका ये मैसेज कनवे करें और आजके सेसन को लाइक करें इसी के साथ भुस्तों शूरू करते हैं अजका प्रक्टी सेसन पिज्टी पिज्टी अल्टिग्रेद दोहाँजा चाँबिस संखनाद प्रक्टी सेसन उसके पहले कुछ बड़ा ही महत्पों आपके सामे सुचना है उसुचना ये है के सिच्छा ठा होली उद्सोग जो है वो आपको देजा रहे हैं आब ये आववदी है वो बड़कर के तीस मार्ष तक होगगे है आपके अपने हित में आगे वोस्तों ये भी कोरसे उनी में सामिल है जो आपको 90% छुड के साथ इस तमें आपको प्रवट के जार है विस्टिप्ष्टी तुब है संक्नाध प्रक्टिष सेट आपके यसाम्मे यसका पूरा का पूरा स्टीूल है, जिस यसाप से चल रहा है ये हमारे तुस्टिप्ष्टी ल्टिगरेट का ठीम है विष्यों के लिंए दखछ है, और आपको, उसी हिसापसे तेलिग्राम चैनल और साति सात आप आप देख सकते हमारा खाल और वाज्स अप नमवर आपके सामने है आप इसे जुडे और जोभी आपी क्यरीस हो प्रात करे और आजका पहला सवाल आपके सामने यहे रहात और सो संटावन में जैपूर में आप वुडे और अपने डुस्तों को जोडे आजके सेसम को लाइक करीए तब इस सवाल का सब से पहले प्र दीजीए अथारो सो संटावन में जैपूर में मार आजा school of arts and crafts किस आपना इसने की वेरी वेरी बहुतन कुशन डुस्तों करता ही अथा कोन दे नहाग कुचल लेग दीए है नहाग कुचल रादे रादे मेरे सभी प्यारे दुस्तों को बहुत बहुत बगुडावनूश बहुत नमसकार संगिता पाँडे जी आप्छाय, कमले, स्विनीट, आरुफ, पिंद, और सभी, दीपक आप को बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत नमसकार तो दुस्तों सब से पहला उतर मेहा लेग दीए है यहा के बाद, आरु और फरिंद, और ने आख्च्यापतेल, दीपक, वीनीट तेया, सभ लो आपने अपने उतर दीजे एफ़्टारसो संटाऊन गरानति करी आंदोलन, चोरु हुए घर वहा. तो यह सब सब लोग उसे बना लिजे ख़ा, पहफी जबग़े। मुजे लखता है, या मुझे लगा वोनो बातें लिकि रहते है मुझे लगा जैसे कोई अविस श्मयाई मुझे लगा जैसे कोई आभी सिन्याई सुंदरी आभोरा परवत पर अन्मेता के साथ गार ही है। आरीग दिकिंसन तेए एई स्टेटमेंत दिया था। किंसन का एई स्टेटमेंत किस चित्र को देख कर दिया था। आब पर कर था। ब्रीबी रगनी ती नेष्री वादन और दी राडा किस्न का नागा भी हार तो समझ कर उत्तर दीजी बहुत आरी भी वहनी च्च्छ्छ्छछी तो रहा है चन्छूएं वेरे गुट्टनून बेटा अभ़ा उद्र दिजीएोन, अप से पहला उद्तर उट्र, अज़ि लक्ता है यसे को आभी सिनिया सुआप रई, अभोडा परवतपर तन्मेता के सात तारही है, केरिक दिकिनखन्त नए, इस चित्र को देखन आप आसा कहा थां, फनिठनी, ब्र्वी राइगनी, आप फ्री� थो दुश्तानी eyebrows । यादा उसusesafhaltasa sun900 ऑवी अक व्वास टीख today वो जोद्पूर सेली के प्रसे दचित खोला मारु उस्पे मुत का पशुके रुत में खंकन हुआ है, अगला कुशन, कुशन नमबर पुर, आरस सरकार दोर आप बनी तहनी पर ताक टिकर भीस पैसे का, इस तितिखी को जाली की है, दिखे ये सवाल दिपिटेद है, और ये क बारु से अलग रग तरीके से पिजा सकते है, तो बताई आप लोग की बारस सरकार दोरा पनी तहनी पर ताक टिकर भीस पैसे ये सथितिखी को जाली की है, तस मैं यारसोप खद़र, पाच मैं अप्धासोप ये सोतिध, पाच मैं उनिस सोप, आद दो अक्टुबा, आप � बिर क्यर अछछ पतेल आवो, ठनजो, थिपक, ट़ार्व, औद बनेत आप बनेथ उद आप च़ाली है, अच्छलग अप अप, आच मैं वीसोति हट्तर चाए जबाब है, आच मैं उनिसवति हट्तर को, आरा सरकार ने बीस पैसे के दाक टिकर जाली की है ता, टाव टिकरत हद saw Jews would not serve on bill. टाव टिकरत under the飾 के तवन employee lead तवन employee lead वह उस श्यली को ही डिनोट करने लगे तब जाकर हुँसे डाक्टिकट पर आने का आज्शर मिलतें पारस्ट्रकार ले उनिसोथ तिहत्तर में जब स्रीमती एंद्रा गान्दी हमारे देश्छ की प्रच्टी ती समें लताए, तो पनस्पत्यों की लताए होती, उने बेल कै तो इन लताों को भी बड़ी सुंदर तरीके से कारिन्द्गी के साथ जग़ दिया गया है, पाए की रही है इन वेसे कोंस आस्ठल विषेस तोर पर उस आना जाता तो आददद थर लोगने सही उत्तर दिया, पुछ भचचे अद्तर तही नहीं देपाए याद रत्रगत जाता है, तो वेल गुटो की खबाई की पारमप्रिख कला के लिए आरस्टान का सांगनेर दम्यनद, सांगनेर बेरी बेरी बेरी फिवोट्डिन अंदर्यार कर लिजेगा संगनेद अगे पसुपक्छीो की पेंटीं को महत देनेवाले स्कूल का नाम है पूल यहापर मतलप शाएली से है तो आपको पताई है कि देरार मीनी स्कूल अप आर्ट्स अप आर्ट अप स्कूल तो आपको रायस्तानी शाएली के अंटर्गत दिखाई देंगे तो देख्रेंट स्कूल अप आर्टस है उसके अंटर्गत ही कुन्दी की संगर नाद ढ़ाराया अल्वर साएली है अपको बताना है की पसुपक्छीो की पेंटीं को सबते अटिक महत सने दी अपको बताना है पसुपक्छीो की पेंटीं को महत येने वाले स्कूल का नाम इंवेसे कुछी लोगने सही जबाब दिया है यासे पंद्या वर्मा ने कुछल ने अख्छे ने वेटा बाकी स्वोर पन्टे ने में से बाकी लोगी सुदार कर लिजे येने स्ताएड भी मालुम नहीं रहा हूं पसुपक्छीो को विसेस तोर पर महत तो येस स्पूला पेंटीं ने दिया है रायस्तान के उसका नाम बूंदी है बूंदी कला के अंतर गद पसुपक्छीो का सर्वादिख चित्रन भीग हुए अब लोग उतर दीख है पहला उतर इस संदर पह आया है उडिपक जी काए है इपक के बाद अखछ आया अखछ के भाद नहां, संचू, शिनेश इस्मच को उतर दीख है उतर देख का जब उतर देते है तो कैई बाद उतर गलत होगा अपको लगता हो अपना मैंट कहे, उसको ही यही मानीगा, टंगी तावी नित क्या बाते है, अप बड़िया और आप लोग ने बिलको सही जवाप दिया है, आही उत्तर है, तोस तो संभ्रांत, पुलींट, उच्वर्गी लोग चैंदिना, संभ्रांत यह उच्वर्गी लो� गड़ा हुए यह ठिट्र कला जो बनने लगी, तो आप वरी सही योग से तरबारो ले बनने लगी, और विश्ध भी प्राया दरबारी हों यह. तो आगड़ा सबाल, लगु चित्र प्रें की नाव, प्रोट अप लग, यह में से किस शैली से समबन दे, यह राजस्ठानी चित्र काला की एक बावत पोर शैली का, आप लोग प्री चित्र, प्रें की नाव, वोट अप लव, वो ताना ही किस शैली से समवन दे, शंगर से, बंदी से, कोटा से, भुंदी से, यह इन में से, सब लोग जवाब दीजी, अभी दजवाब सब से पहले निया कुच्छल काया है, तो यह संजु का, शैप पतेल, यह सब लोग उतर दीजी, इपक्सिं, संगीता, आब लोग अपने प्रम उतर दीजी, बहुत अपने सवाल है, और यह जान कर अच्छल आप लोग सब आब दे रहे, यह उतर है किसंगर, यह आंदना दूसको किसंगर में, यह तरह के चित्र बने है, जिस में, प्रसंगी आप नाई का चित्र पर भी बहुत महत्तो दीआगे, बल दीआगे, तो वह पर एक चित्र है, प्रेम की नाँ, वो ताफ लग, यह किसंगर साली से सब आप, और मैं, जितनी भी चित्रो का वरडन, आपको हाजारो कुष्टन्स के माद्यम से, पर इच्छा तक में करावंगा, तो सभी चित्रो को अंडरलैम करते रहीगा, उब अब आपको नाँ वो बहुत वो प्रे राजजस्ठाणी चित्र का लाग, वो इदब वितगाटित करते ताफ, तो यह ज़ागा लगा जबाब दीआप दीआप प्रो ने बहुत सही दीः, जाएपुर चिर्षाएली में किस दharm के ये�rium तो गयाबती लेग कित्र प्राब्थ होगे, ड़ाएपुर साएली में किस दharm के विगजेप थी लेग छित्र प्राब्थ होगे, पच्टोग पाओड या जैएं, खिशना बननए, वेरी वेरी री बहुत दीः. अदु शुक्लाजी नमस्कार, प्रडाम, येट का सब से पहले उप्तर दिया है, इनेस जीने, इनेस के बाद अख्चय, इनेहा, संगिता, आरु, संजु, बहुत बडिया, अपने अपने उप्तर सब लोग, अपने साथ ते सोच समच कर दिजिएगा, इपक्सीं, तोराव, � क्या बाद ऐंट? चोस्थो, जेली इस सवाल को देक्र मुजिय लगा, कि आप लों के बीचार दो भागम बड़ेको, नजर आप सन ए तो खुषलोग कि, ती लवाया है, और सही उतर है, अपसन ती. तो दियान देना वेरी-वेरी इंपार्टन, जैपू चितर सैली मी, जैयन दर्म के भिग्यप्तिली राप्तूए, तो जिन को इंपार्मेसन नहीं पताता, वो इसे याद कर लेंगे, इंपार्टन ते, अगलाप्तु. पतद भारत के उस परभाव साली कलाकिندर की प्रजां की, जो हाں, विमात नामग या नियामत नाम के पिँफुष्टन खुच्टराच्टी, भाँडो। जोंपुर गुज्राद् ती अदेपृर. पान्दु, जोंपूर, गुज्रात, तिया, उदेपूर पर देप्रदेस के उस प्रभाव्शान्दी, कलाकिंद की प्रटान कीजी यहान नियमत नाम, यह बेंजरो की पुस्तक है, उच्छत्रत की आगी उदागी लिएगेगा, इमात मामा को नियमत नामा अग यह आगा अगय बरते है, अग्या स्वाड राग माला चिटर क्ला की श्यली, राजधास ठानी च्टर क्ला के किस उपभराने से समबनदी राग माला यहां दिब अच्चन की जोला है, बहुरत बहुरत ठफ लोग, यहां स्वाल आने की समहना रहती है वोंगाक्या ऐउत्हाु। मोस stata वोंगाक्या। की ये सब सब क्सरे थे। चे लोंतींनेंने ससब छाए। सब लिगोन ग़ा बुजक्ते लिए सस्रिसकों के अन Shadow iioon my Land avoid the Chalam प्रदेः आप आप सब लों का आप में देख रहूं। वृषनमबर एलगें वेरी वेरी इमप्रटेः। अर दोस तो इसका सही जबाब तबी नहीं दे पाहे हैं सही जबाब है बूंदी दिखे बूंदी जो राज गरान है यहार राग माला मैं आप से कहाता के जैसे कुछ जो उपुप गराने है पहाग के अपनी कुछ विसस्ताए है यहसे आप बूंदी में आप बूंदी में पसुपकचीों का भी चित्तर पाएंगे गीट संगीट से जुड़ेग हुए चित्र पाएंगे तो आप से चित्र कार है जो एक उप शाएली का को लिप्रजेंट करते है आप समझे जैसे मुगल साएली, चंभा साएली, भी कानेर साएली आई में से कोई नहीं यह दोनो जो अली राज तता तो नके पुतर हसन रजा है मुगल साएली के पाएंट करते है पन्जु था लिए, इन में से कुछ लोगो ने गलज जबाब दे दिया है, ताएदूं कुछ भारी नहीं। जुस तो राजस्तानी चित्र कलागे, यागा तर जो चित्र कार है, पो हिंदूही है। दिकिन, राजस्तानी चित्र कलागे कुछ गराने आसे वी थे, यह वाप है, मुसलिं चित्र कार भी आपनी महपन बहुंका निभ standards, कि इंछित्र कार हो या खलाकारों का वास्तों में कोई जाती कह दर्म नहीं हो, यख मुगल चित्र कार के आगर कमान दिकिजाए, तो, शुद्वाटी कमान, कुँप्ट्री कमांग, हल組 मूसलिम छितरकारो दवारा समहला गया हो, लेकिन सम பोर मुगल छितरकाला के दोमिन्झग्या स्बाहो हिन्दुटुट्रकाला कासी चितरकारो काही रः. इसी से दिकानेर सेलगी. राजसठान की जो बिकानेर सेलगी है, उस भीकानेर सैलिक का अगर प्रत्निदी चित्रकार के तोर पर देखें, तो विदजाजा और उसका असन यहसे चित्रकार प्रसामिल की जाते हैं. ताही उतर है, भीकानेर अपसन यहस राइटें से. अगलाजा जवाब. लाएबाजरा, प्रेम की क्रिडा, चामनी राथ में तालाब, वो बनी थ्चनी का शभी है. एई सैलि के लेखनी चित्र. तिही यह इतना आसान सवाल है कि गलत नहीं. अबही भी में आसे ही चित्र यादा बनते है, तो सो समच का जबाब दीजीगा. यह किसी भी किमत पर गलत होना ही नहीं जाहीं. बार-बार कहा हूं के इस सैलि में आसे ही चित्र बनते है. अचता है, बदो शुकलाने सब से पहले जबाब दिया. अदु के बाद नहां कु, आदू अक्छ्ट है, ये सटन्गीत. बेरी इंपोट्टेज, बाध, क्या बात है दुस्तों, तंचु. अपने चाहा बार-बार में एक चिस समजा रहा हूं. याल भाज्रा, पेम की किर याडा, चाननी रात में ठलाद, पनी ठनी. यह सब जित्र है, आप वैसे भी समस्सक यह पैने आप से का. यह किशंगर सैली में जित्र बने है, उस में अदिकांसता, नाएका प्रदान्द, प्रेम प्रदान्द चित्र, समस्ते रहना, तो यस तरह से आप देख, अगला पनी तशनी चित्र किसे सम्मतिने, बनी तशनी चित्र किसे सम्मत्ते, प्रज़ सेली से, प्रज़ सेली से, किसंगर से, आजी उजी बता है, जल्दी से बता है, दिनेस, भनजु, एसी चल रही आपकी, संगीता जी, आपी दिन भाद आप दिस लोग जोड़ा है, रेविलाटी भी नहीं रहाती, दिने सक्छे, अदू, मारा भी वेटा कनेक्टिए सेली, तो देखे यही बहुत आसान सवाल है, आपके साई उतर है, किसंगर सेली, अगे बड़ते है, अगला स्वाल, प्रचित्र की सेली बे अदिक बने, यह वड़ा इंपोटेंट है, तो प्रचित्र है नहीं, चित्र कला में, तो सतभ होता है, कनवास जो भी है, तो कई वस्तों को का प्रियोग किया यह समें समें पर सतह निर्माड के लिए, कनवास बिसाएड होगा, तो प्रट्चित्र भी भारत में बड़े लोग्प्री हुए, पीसा से लगाए राजस्धान तक, प्रचित्र कला कापी प्रभाली है, मैसुर तक, तो आपको बताना है कि प्रट्चित्र कि सेली में अदिक बने है, बूंदी, मिवाड, अलवर, या नात, बारा, तुछ समच के जवाप दिजे, कुष्य नमबर पंदर, वाखई बहुत ही बहुत्टेंट है, बारता वास्ट्र पर चित्रन का, यह स्मआाबाल है, कि वास्ट्र पर चित्रन तेट्रद तेली है, औरी सर सादी ती गर में अस्लीये नहीं जुडबा रहे थे, शादीव ब्याग का मौसम तो आई गया है, अब आगे बड़ीए, तो सब लोग बताएं बटाएं, सब का उट्टर देखना चाता हो, पंदर हुना का सब से बहला उट्टर आरुन दिया है, भीर दिनेस ने, आपकी बगे आप नमबर डाल के देते है, आपकी बगे आप नमबर डाल के देते है, तो जबाग पता चलता है कुसी पशन का उट्टर दे रहें, बदू, सन्जु, पेस, कुमार, दिनेस, बन, अब लोग अपने अपने जबाब दिजीए, थब यए गर मुथी है, और मुतिके पिछ ते दियान देना, वेरी वेरी इमपोट्टं, आगर मुतिके पिछ ते, हमें चित्रण करना है, उत्तिके पिछ हे चिट्र बनाना है, यहे तब पिछवाई कला कहडाती है, यह पट्पर ही टब लगता है. अगर आप समान दोर पर देखें दोस तोन जोच तो आजाण से समजगेंगा अगर आप समान दोर पर देखें तो जितना भी जितने भी पिच्वाई कला है आद दॉबराः शैली के अंतर ग़ तो सब तो पट्पर ही बला है. तीट्राएट, कोई पत्खर पर नकासी नहीं की गई है, इसलिये पट्चित्र स्यली पप से अदिक अगर कही दी, तो है नाध धुरा स्यल, पल की आपकी आप सत्ते है कि नाध धुरा स्यली का आदार है पट्चित्र कला, अगर समये पर याब दुली भी जाती है, चेंज होती रहती, टेट्राएट, को लिए पट्चित्र कला नहीं है, पिछवाई का मतलब है कि मुरती या देओता के पीषे बना चित्र, पिछवाई, ये खीईं जो स्रिनाध जी का नाध दुारा में, स्रिनाध गी और मुरती के पीछ़े पीछवाई है, को पटपर ही बनती है, को बनती है, पटपर पीछवाई का मतलब, नहां जी पीछे से होता है, यहन तु आप नाध दुरा के पट्चित्र कला, यह ने पिछवाई चित्र कलाग लाग को देखगे, तो बड़े-ब़े परदो पर ही बनता है। आप सवन्या आया बटा चली, आगे बड़ते है। इत्यालियन फ्रेस्खो पेंटिन का, अकनी किसके समान है। इत्यालियन फ्रेस्खो पेंटिन भी, यह और अद्री भी आप सवन्या वै अजन्ता वित्यचित्र पूरी आवरी जिद, तोद समच कर आप सवन्दिजी, यह थिचित्र भग पाजगे थी। यह ज़ोग अपने अपने तीस का सोच्ट कर देएंग। तशक्ट नबसोलग। यह तशक्ट बहुट ज़वाप दिया ने बहुट तनेएज आग को आखच्ट है। राजवी, चनजु, चंगीटा बहुट बड़ेज बहुट बढ़ेई। नयमी उलने का कता एकमी काुग सते उलने का कुँग शूत मैच ऽुत मैच था क्यों चुथ आदश क अनॉन बदीं क 떨च है �zilte yaya उलने कर hairs तो सते कुई आख़ें सकये या�� More आखforming वॉषि क करे दंगी सेंसूला एकको का�� रह classy तो थो Isress खोछानबार सोला का जबाब हैं इस भोछ अज़्ा लगा ये सही हुटतर हैं जैई पूरी प्रसको, खोछी जडादा तर आप सभी मेरे चातरो नी के फ्रही जबाब दिया। अगे बडते हैं। पक्छिो का शिकार, डियान्देना, वेरी वेरी उंपारन्ए रस्चाा, प्रिया, राग माब्ला, पस्वूं का शिकार, अगे चार अबसन है। आपको इन में से, महत्खोड़ प्वाल बनता है, कोटाशयलिका पशिद चित्र कवन है। वेरी वेरी � sociedade का तवृऍकित अगान तजीन जोुई्तित clock ये बोहत्छे बमन आपका वो श़ें रना अआब़ाव आप attention औ punishment oil ऀड़मा अ ड़मा Nach अत ये पो ये Sant अब लोग अपना पंजवाईग़ीजी वेरी वेरी पॉध्यन खूशिन कोटा स्छेली का प्रसित औकषो का सिकाज़् ताग्माला क्या पशुए का सिकाज़् तब लोग आपसन डी लगार है दो मैं कै से इसको था सकता हूँ भाजपूत पेंटिँ आप फुषतक लेक्काग कोन है लिपक्स सिंफिजि बताएग आच्ट क्या सिंख्छिँ अप शिददारतनागर से आच्ट, पिजट का चित्रान, वाजपुत बाच्टम् गर पूस्तकक लेक्खार कोन है ढिप्पक्सिंगे बताएगे रास्पूथ पश्टक नामंः पुस्त के लेखा खान है? अमेसरनदावा अनन्द खुमार सु�apsandhava Anand Kumar Swami परसी ब्राउन अपनला, क्रमस, अपने अपने उठ़्वीजी अमेसरनदावा अनन्द कुमार सुभामि परसी ब्राउन अपने अपने उठ़्दीजी प्राइम्ब्रिस अपने अपने उप्टर दीजी ये या जास्पूत पेंट्ग नामब पुस्टक किले कै कौन है आमसर नदावा अनन्द कुमा स्ढामि वरसी ब्राूं आस्टेरा क्यांब्रिस पश्वोड़दिज़ेगा सबलू अप से पहला जबाब का आया है दिनेज जी आप सत्रहवे का जबाब दीएं अखषे पतेल, नहाँ, आंकुर, मदूद, एज़ सनजूजी अप नसबलों का सब से पहला जबाब आर है जबाब मेई पबअरीग, देख्राँकी कुछ पबवरतन बीए इकाद लोग इस्बे अलग जबाब देर है तो इस से चली ज़ाड़ं तर लोगने सोसाई जबाब दी�ya सबका अलगलग, लिखनग जबाब नहीं आया है एक लोगने लग जबाब दीया है अनन्द कुमार स्वामी ये रास्पूद पेंटिंग नामग एक भुख्ली ये और मैं हमेशा कैता हूँ कि जिते भी बॉख्स है ना बॉख्स को आप अलक कर लिजी एक जगा नागरी दास ने बनी ठड़ी का चित्र किस रुप में बना है अगला स्वाल बहुत असाद स्वा नागरी दास ने बनी ठड़ी का चित्र किया है बोख्च मीना सर जी आवाज कम है याप पंखा बन्द करूँ ये भेटा आवास तो प्र लेए थोड़ेर क्ले पंखा बन प्र लिजी विष्टल मैं नाइंटिन पप के उतर में देख्राँ विटा आवास तो प्र लेए थोड़ेर क्ले पंखा बन प्र लिजी विष्टल मैं नाइंटिन पप के उतर में देख्राँ और सब के उतर एक समान है स्थ आद लों को चोड़ यान गय अभी भी थोड़ासा कुष लों को बहुत वर्ख करनी चरूँ आप शाइई पहलु कि नाम लोग नाम लेनिक जरुत नहीं खुद आप में सुस करे आप चाए उतर है आसां सवाल रादा रादा खे रुप में ही नागरी दास नें भनी ठनी का चित्रा क्या तारी अगला सवाल वर पुर किसे समवन दित अप से पील इसका जबाग किस ने दिया सबसे में पुछ रहा हैं उनमब तुवनटिख अप से पील अजब नहाग नहीं दिया इदंकूर, मदु-आख्षे, संद्धा, संद्ट्भक, संगीटा, उकोट, आरू, और इस निक मिरे दोस्थ का नाम हैं अपने बद्रँम बना है देफाझागाज़ की माध्धिम बना अप दिनने क्योंगाचाचम भी लगत झे लगत वेगाच में शाऊयन में देफाजग न तुछ़ि तुछ़िग लैकतेँ किस ये और साविथ क्योंगाचाचम बपल साविथ कोहो गो गाचाचम बभज धाआ� मदु केरे हैं की पपडे पर चित्र कला, अच्छ पामिल पर जो पेंटिंग होती पामिल पर, और दिखिब दियान से समचीएग, सर जी कोर्स परचेज करना है, परचेज कुपन ताने की क्ता करे, आप परस्थान के टेलिग्राम पर जाएग, या दिएगा आप पालन वाज्शाप नमबर है, उस पर जाएग, और पूरा का पूरा डिटेल आप प्राप्त करे, जी आप प्लिए आप लोगो ने अपने अपने हिसाप से जब जबाब दिया है, या वी चित्त, या एक विषिस्ट चित्र है, तो च्ण देनाब, या वी क्या होता एक कपडे पर ही बनाये जाता है, येज तो थ्ठाब अशम बआपी कुई्टी वो कई तो बग prescription अजा ऀदार देग लिए क्सेठ, त्प्रहणारतिए कलगी नहीं वो आपाät नitte चीं कबों जो से पीप्र हँ वी औस कर्खे भोगसे शूब के है, फिर हम लोग, यह तल फिर मिलते है और, भी शुठ नहीं महज्पृट परशनों के चात, आप तके ले आप सब को दोक्रमित कुमाश्शुक्ल का बहुत-बहुत नमस्कार अपना खुब ख्याल रकी और वेरी मुज ब्याच याग्या