 ये लाइव ता स्वीरे मानग़ दाम की मैं तमून पेल के दूं की बहारतनी आजादीना पीचट्टर साल बाद मानग़नी माटी पर जो पंद्रासो भील सहीत ठाया देसनी आजादीना पीचट्टर सालु बाद इतिहास माती हुन जगानी मड़ी यो पहली बारे वो एतिहासिक छन आवीग्यो जब इना भारतना भीलोना भलीदान नी जो गाता हती या मानग़नी मोदी जीना संज्यान माती अने को वारी पीने इना प्र्यास करिया यो एतिहासिक छन वर पल हमने आवीग्यो से और इना कारे करम ने अगल बडावा हरो हु मान नी है अर्जून रामजी मेगवाल मैं आप से निवेदन करता हूँ या आप यहाप आई और वे स्वागत भाशन की जो बाते है वे हम सब को बताएंगे अर्जून रामजी मेगवाल भो ले मान गड दाम की वो ले मान गड दाम की गोविंद गुरू की पुरे विष्वके सर्वादिक लोग प्रीए नेता के रूप में परतेस्थित हम सबी के प्रेनार्ष्रोत बारत के यसस्पी प्रदानमच्री अदरिनेसरी नरद्ड मोदी जी का इस पाबं ध्ड्रापर हम सब स्वागत करते है वन दन करते है अरभी नंदन करते है इस सबा में अपस्टित अदरिनेसरी मन्वूभाई पतेल साब माने लाजे़पाल में्धे प्रदेष आदिवासी भील समाजके आदिवासी भील ज़ाईजाईई बाता आदिवासी भील समाजगेई, अब आम इस सबामे उपस्तित। राजिस्तान गुज्रात अर मद्दिप्र देश से आईवे देव तुल्गे अदिवासी भील समाच केई माता अं, महनों, बंध्वों, नोजवानों बहाँयों और पत्र कार साथिए। ये हमारे लिए बहुती अत्याशिक शन हैं कि आदर नदर मोदी जी आद इस भूमी को वंदन करने के लिए हैं इस भूमी को प्रनाम करने के लिए हैं गोविंद गुरू की जो तप्र्ष्या थी उनका जो त्याग और भलिदान ता पन्रासो से अदिक आदीवाषी भायों का याजो भलिदान वाता उसको बंदन करने आई हैं हम प्रदान मंद्री जी आबका बहुत वो स्वागत करते हैं और अबी नदन करते हैं 17 November 1913 गोविंद गुरू के मेंतर तो surprising कुछ प्या चार केते हैं के एक लाक दब सद्यार भील समाच्ते लोग किखते वे ते हवन के लिँ कुछ प्या चार केते हैं के एक लाक तप्या चार लोग किखते हैं और अंगरेज़ोंने कहा, कि अकाल पड़गया तो क्या हुँँँँ, लगान दीजिए, उना अंगरेज़न का हम लगान नहीं देंगे. ये अपने किशम का एक शिवल दिस अबिटियंस जैसा एक आन्दोलन ता उनी सो तेरा. अंगरेज़ोंने शाथ कमपनिया लगाई एक पहाडी पे अंगरेज़ थे, तुसरी पाडी पे गोविंदि कुरुके नेतर तो में पुरनीमा के दिन, हवन करने के लोगे केटेवे थे अपनी कुरुकी सरदा के लिए, इस में के करन के हम लगाई नेंगे बेगार नेंगे आपका राजया क्यों नहीर नाचाईए, अदादी का अन्दोलन जैसा असमें गोलें चली, पन्टरसो से जाडा भील समाज के लोग, भलगडान होगे जेस के लिए ये सोब वषर है अमारे लिए, अब आप सब पदारे उसलि आपको भी नमन करने का सुब अप्सर हैं मुझे अचितरे से यादे प्रदान मंत्री जी कि अभी आदादी कामरत महोसो के दोरान आपने पिच्ट्ट्र मंत्रियों को तेरा चबता पन्राकस्त को भी विनिस्तानो बेजा ता अइकोनिक पलेष मेरी दूटी आपके निर्दे सानो सार यान लगी थी मैं तेरा कष्ट्ट्बाइस को इस पवितर मानगर पर आया था और जब में याद जंडारोवन कर रहा था तिरंगा फेरा रहा रहा था कुज गाँ मैं भी गया था और गाँ के लोग के रहे थे की प्रदान मंत्री मोडी जी जब मुख्य मंत्री दे तो गुदराद का श्मर्ती वन महुसव या तीस जुलाइ 2012 यही किया था पेड भी लगया था कापी पेड लगें अगर प्रदान मंत्री जी या अगर के देखेंगत अच्छा लगेगा आज प्रदान मंत्री जी हमारी बात मान लिए स्लिए पुने हम आपका श्वागत करते है और अबी नंदन करते है मैं जाडा समय नहीं लेतावा श्रिए पितनाई कैता हूँ के आजादी के महुसव में अंसंग रहुज को आँ और समान देना का कार करम पुर्दान मंत्री जी आँप में लियाई संस्करती मंत्रा लेको वैसेछ जिब्मेदारी दी है की देष में जांगजा आँस्शंग रहुज लेए जी वोने आजादी के लडाए लडी बलीडान दिया प्रदान मुनत्री जी पुने आपका श्ववागत करते भे, मैं में बी रीवानी को भी राम देता हूँ। बोलिये मान्ग़द ध्भाम की मान्ग़द ध्भाम की गोविंद गुरु की बहुत-बहुत तबने वोगत आदिवासी समाच को इस तरह बता गया की उस में नेसनलती ती राश्ची ताका अबहाव हैं उनकी लगाय सिर्प जल जंगल जमीन की लगाय ती, परन्तु पहली बार मानग़ की दरती पर आखर हम सब को उस गोरव शालीच छन का इहसास हो रहा है, और उन सब को कराने में, मै बाद का संग्यान सुरू से रहा है, पे पहले भी यहाद आते रहें, और उनो के पर्यासों से आज हम सब एक जाजंव पर, जाति मदपन समप्रदाए से उपर उपर उपकर, मानग़ के पूरवजों को उस माटी की दुली वंदना करने के ले, हम सब के बीच में उपस्ति � नच पर व्राज्मान मदप्रदेस के राजिपाल महुडाए, तीनो प्रदेसों के मुक्मन्त्री, और अनने इस मनच पे बेटे, मानवाव, माताई, बहने, सभी को हाज जोल कर के में प्रनाम करता हूँ और आप सब के बीच में बाए एक अपने वो बात बतलाता हूँ, कि मान्नी प्रदान मुत्री जब यहां पर आप सब के बीच में है, तो मैं आज भी मुझे इस बात का अश्चर है, के, हम जब यहां आते दे मानगर की बूमी पर जाबूवा से, तो अनेक लोग, अनेक क्या लाको लोग चाते दे, कि यह मानगर को राष्टी इस्मारग का दर्जा दिया जाए, और वो बात बरसों से प्र्यास्रत ते, तो हम शीवगंगा के कुछ कारि करता एकटे हुए, और और नोने का, के हम प्रदान मुनत्री जी, को यह बात कहें, अनसुच जंजाती आयो को कहें, तो हम सब लोगो ने का, कि प्रदान मुनत्री जी, बार बार यह कहते रहते हैं, कि मैं सीधे मिल सकता हूँ, तो हम ने उस बात को दियान में रहकें, चल यह देकतें, सीधे मिलने की बात करतें, तो एक चिटी लिग दी, और मैं आश्छर करता हूँ आज भी, यह कोई बुला है, तो आते प्रदान मुनत्री, सामान न आंगरिक को विस्वास ही नहीं है, उनकी बात में विस्वास नहीं करतें, और मैं चिटी लिकी और आप ने हम को मिलने बुलाया, और इतने विस्थ समह में जवराश्पती जी का, उस जिन चुनाओ की गोशना हो रही ती, चुनाओ की गोशना नहीं परनाम की गोशना है, हम बैटे बात करे, तो उनो ने पूचा आप क्या चाथे हो? क्या चाथे हो? मैंने का आप की मत्प्र देज, राजिस्टान और गुज्राद, इस मैं लग भग, तीन करोड अनसुच जन जाती भील समाज रहता है, और आजादी के इतिहाच में, जितने आन्दूलन चले, उस में इतना इस पष्त अंगरेजों का, अंगरेजों को ललकारते हुए, कोई आन्दूलन नी चला, और वहापर 15-10 बीलों के वलिदान की, 15-10 साथ बीलों के वलिदान की बाई अने एक प्रमानो में, निकल थी है. तो माननी प्रदाण मंट्री जी नहीं क्या कहा, कि जम में या मुक्ष मंटरी चा, तब तो मैंने से शुरु किया था, और उदर का इदर दूस्रा है उदर गुजरात्राव और थोडिसी पीड़ा विवक्त की और वोले में आवगा तो मुझे लगा की आपके बीच में और मेरे भीच में कितना अंतर है मुझे के ते पता लगेगा तो वोले मेरी जवाबतारी है और वोले में आवगा तो मुझे लगा की आपके बीच में और मेरे भीच में कितना अंतर है, मुझे के ते पता लगेगा तो वोले मेरी जवाबतारी है और उस दिन से लेके आए तक मुझे हर बार सुचना मिली आप आव, में आ रहा है। कोई विस्वास यह तो रहा दा करने लाए एक बात में लिटी लेकेन मानगर के प्रती उनके रदै की बहावना ती वो शहेज बहाने वो लिए माने बान बारनि प्रदान मंत्री जी का जन्याती समाज के प्रती उसके गवरव के परती पुरा पुरी बाद वो जानते है फिर भी उनकी उपस्सिती में पुरी देस वर दूनिया के सामने इस मानगर की बूमी का जो इतियास है और हम सब लोगों को यह यह द रखने का है की बड़ी बात को चोटे में है तुमाने लिग लिग लिया है शाए तो तीन मिनात का है मैं पड़के भी सुनात वूँँँँँँँँँँँँँ और और आशी बाद पुरी दूनिया समजे की बारत में अथारासो सब्ता बन में अंगरे जो ने इतना दूर्दान तत्या चार किया की चब वी साल के अंदर इस मँनगर भुमिए पर फुले याम अंगरेंजों की रडननी ती को समथ का अंगरेंज क्या करतेते कि वो पिचे रहते थे और यहागे राजानोपे दवाव दालके परजापर अत्ती आखार करातेते तो ओबिन् सुफका में सारे सारे लो को दो अगवे दुस्मन को समझना है। और उनोने दुस्मन दुस्मन को थो अपशव्ड ही बहुलने है। तो उनोने उसको छारे लोग जब आंगरे ब्रित्रि सर्स और प्तानी क्या क्या मही मांववन्डन करते दे तब उसमें इस्मानगर की पाहडी पर उनो नहीं नहीं आनुरे नहीं आनुर, बूरे जिया नहीं अनुरे नहीं आनुर. अग्रे जो, तुमारे यसासन को अथ तुमारी तोग तलबा जो को रहा हो, नहीं आनगे, इम्डवाद मे भी हैं और हमारी गादी दिल्ली मे भी हैं इस तरे का उदगोछ हुछ हुए पूरे देस में, अनेक लोग गुलामी सुइकार कर देएं खार रहे थे जन्याती समाज इतियास गभाए है कि उसने कही भी पूरे भारत में और आपने इस्टर पर निगद ते रहे कर के सससस्ट्र सेशना के साथ और सत्ट्योर साइत के साथ संगर्स किया हम जब यहापर विचार करतें कि इस पह़ी के उपर हजारो लाखो लोग, यह इतियास की बाथ है किया हाजारो लोग शे कि लाखो लोग टे ये माएने नी रखता माएने ये रखता है कि ये बहुमी आजादी के लिए सामु य कवलिटान की बहुमी बनी एक बड़ा समूव जब एक महने पहले जब में ये ब строं कि एक महने पहले तो यह दाकुमेंट उठाखर के देखलीजे, एक मेंने पहले जब बोल रहेते लोग, तब गाँ गाँ से आखर के लोग एकठे हुए, और देस की वलिदान की देस की आजादी के लिए बल्दान हुए, मेरे समय पूरावा सभी को में प्रडाम करता हूँ, आज हम इसे आसिक छन में अपने आपको गर्वान बिटकेत करते है, और माननी प्रदान मंत्री जी यहा आए उनका बहुत-बहुत आबार वेखत करते है, तन्निवाद. ती से देस बक्ती, यह भीलों की प्राछीन प्रम्परा रही है, सती सुर्मल खराडी, राजुगेर भाबर, गोविंद गुरू, हम सभी उसी परम्पर आखे सम्महाख है, यह भडी बाद है, की प्चछतर सालों बाद, हमारी इस सालेंट कराए को सुना गया, और वह सुनने वालो में, अगर सब से अग्रनी नाम है, बाद हम को यह सम्मां देने के ले हमारे, बीच में उपस्ती थे, मानने नरेंद्र मोदी जी, वस्थो में हम सब उनके आबारी है, कि वह इस मानगर की माटी की, दूली बंदना करने के ले आये हुःए. में, अगले वकतभे के ले, मज्दे प्रदेस के मुक्छिमन्त्री मानने सीव्रा सिंजी चोहन से निवेदन करता हूँ की वी आप आई और हम सब को विक्तब्यदे बोले बहारत माता की जैजर आयसी होनी ची कि दिल्ली तक जाए बहारत माता की मानगर दाम की गोविंद गुरु की दिल्ली प्रि सा बहवान की तन्त्या मामा की मानगर के बलडानिो की हमारे पीए प्रदान मंत्री जेजन से हम सब प्रेरना प्राट्त करते है आई मानगर की दर्टी को प्रनाम करने आये आदनी सुरिमान नरदर मोदिजी अड़ानि स्रिमान मंगुबही। प्तेल्जी ड़ाजिस्थान के मुक्न्मन्त्री कोछग। असोग गेहलोटजी, गुजरात कोछ्गून्मन्त्री, स्रिबूपंद्र प्त्ल स्रिएडी, अड़नी औरजन मेगवाल जी, अडरनी महेच सर्माजी, बेगवाल जी आदनी महें सर्माजी मन्चासीन सभी अटिछीगन संदगन और मानगर किस पवित्र दहम में पदहरुए बहनो और भईो आप सप को प्रडाम करता हुं आप सप को नमसकार करता हुं हमार देस को आजादी अंग्रेजोंने चान्दी किस तस्टरी में रख के बहतनी की हाजारो क्रान्तिकारी हष्ट्या से फाषी के फन्मों पे चले थे कईने अपनी जिन्गी अन्मानो निकोवार के जलो में गुजार दी थी और कै यह से थे जेनोंने अपने खुन की भून से मानगल और भारत भूमी को पवित्र किया ता रंगा था तब जाग के यह देस फतन्त रूधा आजाद रूधा लेकिन आजादी के बाद आजादी की लडाए का सही इतिहास चच मुच में नी पड़़ाया गया और कैई सही देसे ते जिन का बलिदान साम ने नी आप आया और मानगल में जो कुछ वा, मैंस्ले नी बताना चाहता, कम महिस छी ने विस्टार से आप को बताया है लेकिन अपनी दर्म, अपनी संसक्रती और अग्रोजों को चेता उते हुए गोविंद गुरुजे के नित्रत्म है, भूरत्या नी माने रे, नी माने रे, अग्रेजों की चुरोटी को स्विकार किया और पन्द्रहा सो सास सजादा भील भाई और बहनो ने है बलिदान किया सच्मत में बलिदान की भूम्ये, में प्रनाम इसले करना चाहता हूँ आदनी नरेंद्र मोदी जी को, के आजादी के, वो ख्रान्तिकारी जिन का नाम साम ने नी आप आया, उनके बलिदान इस टल पर अगर इस्मारग बनाने का फैस्पला किया तो हमारे पीए प्रदान मंत्री स्रिमान नरेंद्र मोदी जीने किया पुजे नगय सहीद, तो फिर ये मंत्र कों अपनाएगा तोपोंके मोद्से कों नकाउ, छात्निया अपनी अडाएगा चुमेगा फंदे कों, गोलिया कों बक्ष्पे खाएगा अपने हाथो, अपने मस्टक, फिर आगे कों बड़ाएगा पूजे नगय सहीद, तो फिर ये भीज कहा से आएगा दर्टी को माख एकर माठी माठी से कों लगाएगा और सहीदों के पूजन की, ये परमप्रा फिर से प्रारम्ब किये हमारे प्रदान मंत्री जीने यहा की मानगर की अमरगा था, या पन्रासो साथ से जाद से जादा भील भाई और भहनो ने, बलिदान दिया आज, सच्मुच में, वो दह भी होंगे उनको लगता होगा के हमारे बलिदान याद किया जारहा है मद्प्रेष की दरतिपर भी, चाहे वह मारे तंत्या मामा हो चाहे भीमा नाय को, रगना साथ हों, संकर साथ हों आज, से आज आदी के जो भाई मरे दीवाने जन जाती अनाय के उनके भी इस्मारग बनाने का काम किया है या है तिस पवित्र दर्थी को मैं मदब्धेस की साडे आद करोड जन्ता की और से प्रडाम करता हूँ कल से ही मदब्धेस से आने कया ताता लगावगगा ता राद में साडे लोग आगे ते इस मान गर्दाम को प्रडाम करने और जब उहाँ से जाएं तो मैं इतनी कहना चाहता हूँ के हाँ की पवित्र माथी का तिलक लगागे जाए और एहाँ की माथी आपने साड्छ लोगाएं ताकी बाची ग्रामबास्षों काभी तिलक करो इस माथी से तिलक करो इडर्थी है भलीदान की और कभी किसी ने जो कहा दा क्या आजादी के लिए जन्नस्सवने उचावर कर दिया उनको को याज नहीं करेगा लिकनाई नरेंद्र मोदी जी भारत के प्रदान मुन्त्री है अप सहीडों की चिताओं पर लगेंगे हर वरस मेले बतन पमरने वालो का प्रदान मुन्त्री श्रिवान नरेंद्र मोदी जी नहीं किया और पिच्ले साल दुम्दाम से मनाया इस साल भी तयारिया जारिया और मदब देस में उसी अफसर पर हम प्यसा एक्ट भी अपने जन्जाती बहाई वेहनो के कल्यान के लागु कर रहें प्रदान मुन्त्री जी का इसलिया भीनदन कर तुवे कोनोडे अमर सहीडों के प्रती देस की स्रद्द्धान जली अरपिट की और हमे भी अरपिट करने का अफसर द्या में अपनी बास समाप्त करता हूँ बोल्या मानगर दाम की बहारत माता की बहारत माता की गोविंद गुरू की बिरसा भग्वान की तन्चा मामा की बाद बहुड़निवाल सच में भील भारत का रास्टी गोरव है अंगरेजों की नर संस्ता और भीलों की सोर्ये गाता उसकी शाक्षी यहां मानगर की पाडी अज हम सब उस दरती पर भेटे है अगली कडी में में गुजराद के मुख्य मुन्तरी मान्यस्री बूपेंद्र भाई पतेल को आमन्तिट करता हूँ वे आई और हम सब को अपना बखत विदे मानगर दहाम की गोरोग आता के इस रास्ट बखती अपन्दनाग समारो मेए उबसतीत वीसवके लोग प्रीज अननायक और यसर्ष्ट ब्रदान मुँन्त्री स्री नरेंदर मोडी जी मद्ध्यबदरेश के राजएपाल स्री मंगुबबाई पटेल मद्ध्यबब़तेश के मुख्य मुन्तरी आप सबी को मिरा नमस्कार, आज हम अईत्यासीक मानगर हत्याकान के वीर सहीद वन्वाश्यो को नमन करने के इस असर पर उपस्तीत हुए है, मैं मेरी बात रक्सने से पहले गुजरात के मोरभी में 2 दिन पहले हुए दूर गतना के प्रती अपनी समवेदना प्रगत करता हूँ, इस अच्से में जिन नागरी कोने अपनी जान गवाई है, उनके आत्मा को परमात्मा सान्ती प्रदान करे, और दिविंद आत्मा के परिवार को ये दूग जिलने के सकती, इस्वर दे ये हैम सब की प्रातना है. मैं प्रदान मुत्री श्री नरेंधर भाई का विसेच रुब से आभार व्यक्त करता हूँ, आप संकत की इस गडी में हमरे साथ खडे रहें. इतना ही नहीं, NDRF, आरमी, नेवी और अर्फोर्स की साहिता भी अपने ततकाल उप्लत करवाई, बुकम्हो, या नेच्रल केलेमिती, या फिर यसी कोई भी दूर्गतना, मान्या प्रदान मुत्री जी, हम में साही समपुन समवेदना के साथ, हमारी मदा देवम आप्दा प्रबन्दन मार्दर्सन करते रहें. अपके निरन्तर मार्दर्सन से इस दूर्गतना में बचाव रहात कार्ये के लिए हमें बल मिला है. मुझे विस्वास है कि अपकी नेट्रूतो और दिसादर्सन में, गुजरात इस हाथसे से निकल कर जल्डी ही फिर विखाष की तेज रप्तार पर दतिमान होगा. अजादी का अम्रुत मुछ सवत है, रास्त सन्मान, रास्त हीत सरोपरी का बहाव, प्रदान मुझे जन जन में उजागर किया है. अजादी के वरत वुस्ष को अपने बलिदान तदा सम्कून शमर पन से, अजादी जादी समुडाए की शमूती जन मानस में पुना जागुरुत करने का आज आईत्यासीक आउसर है. ये हमारा गव्राशाली इत्यास है की, अजी वासी बहाई बहनोने भी स्वतन तदा संग्राम में, ये हमारा गव्राशाली इत्यास है की, अजी वासी बहाई बहनोने भी स्वतन तदा संग्राम में, बद चडकर हिषा लिया, और गलग आन्दोलन के महद्यम से, अग्रोजे को खिलाप लडाय लगी. हमारा अजी वासी समाज एक, बलिदानी समाज है, राजस्तान, गुज्राद और मद्या प्रदेस के 3 संगम पर, स्तीत यह मानगर लिल, हमारे आदिवासी बहाई बहनो की, विरता के अने कुदारनोमा से एक हैं. आज में इन सभी, सहीडाज दिवासी जनो को, नमन करना चाहुंगा, अपने प्रानो की आहुती देकर, स्वतन्तरा संग्राम में अपना आमुल्य युग्दान दिया, लेकिन सत्रा नवमबर, उननिसो तेरा का, वो काला दिन कुन बूल सकता है, जब अग्रे जोने लगब बक पंद्राज सु आदिवासी बहाई बहनो को, बहुन दिया था, जलिया वाला बाग वत्या कान से भी भीसन, इस मानगर वत्या कान में, हजारोवा अदिवासी राष्प्रेमी युआन ने अपने प्रानो की आहुती देदी, गुरु गोविन के आहुवान पर, देड लाक्षे अदिग अदिवासी अदिवासी ब्रीटी सकुमत के खिलाप, इस आन्दोलन में सामिल हुए, और अंग्रेद में एक एकटे हुए, इन अदिवासी जानो पर, गुल्या की बोचार कर दीती. श्रीगोविन गुरु जी मानगर के बिल अदिवासी यो, दूरा आजादी के करानती के नाये के रुप में पुजे जाते है. मानगर के इसनर संवार और इत्यास के काल खंड में विलिन होगा इस सस्त्रस संग्राम की गतनाो से, वरत्मान पेटी को, परीजित कराने का भीरा, आदेने वरदान स्री ने उठाया है. देश प्रेम खुरुक्स प्रेम का, समन वा इज्वन मुध्सव से, जन मानस में, गोविन गुरूष मुती से, स्री नरेंद्र भाई ने उजागर कियाता. देश के स्वतन्तटा संग्राम में बुल्य उगुदान देने वाले वनवासी परीवार को, स्वतन्तटा के दसको बाई विकास के मुख्य प्रवा में लाने के, तोस कदं स्री नरेंद्र भाई के नित्रुतो में गुज्रात में उठाये है. राज्य की विकास शियात्रा में, आदीजाती समाज की सक्करिय बागिदार इसुनिष्ट करने के स्री नरेंद्र भाई ने, वन बन्दु कल्यान योदना का, आमल सरु करवाया है. इश्योदना तब अब तक एक लाक करोड़ से अदीक रुप्यो की लागत से, अने को विकास कारिय, वन बन्दु विष्तार में, शमपन हुए है. नाशन भन्दु परियवार के सन्टान को, शमाय अनुकल शिक्सा के असर प्रदान करने क्यव भीगम से, 2000 से अदीक प्रायमरी सकूल के 6000 कलआश्रूं में, अन कुनु प्रोजे कंतरगत, शमाझक अन्टरकवि वोड का, लाप, धबलँंगजन सरकार में, तान्ती के महानाएग गोविन गुरू का नाम जोडकर गोविन गुरू इनिशिटी भी उच्छ सिक्सा के लिए स्थापीट की है. आदने प्रदान मंत्री सी नरेन रभाई ने आजादी की जंग में, आदिवासी वन मद्दू समुदाए के अप्रतिम योग्दान, आदने प्रदान मंत्री का वन वासी समुदाए की तरब से आबर प्रगत करते हुए, मैं आपनी बाई पुन करता हूँ, मानगर द्हाम की जै बारत्माता की जै, वन दे मात्राम जै जै गर्विगुज्रात। अबर प्रगत करते हुए, मैं आपनी बाई पुन करता हूँ, मानगर द्हाम की जै, बारत्माता की जै, वन दे मात्राम जै जै गर्विगुज्रात। इतिहाज शाक्षी ए, जब-जब भी, बारत्की एक्ता अखंडता का, उसके ले बलिदान होने का अशर आया, आदिवासी समाजने कभी पीटनी दिखाई।, आब राना पुन्जा की बात कर लो, अभी हम जिन बातो कर एस सेक्रो महापुर्षों की बात कर लो, पर इन पिचट्ता साल में, हम को इतिहाज में, हम को लेख कोने इतिहाज कारोने अलग अलक सबदों से नवाजा, परन्तु आज वह फिर से पुनह, एतिहाज सिक पल वर दिन, हम सब के सामने उपस्तित है, जब हम सब को हमारे महापुर्षों की गोर अगा था, और उनकी बलिदान की माती की वंदना करने का मुका मिल रहा है, इसी कडी में, में आगे, राजस्तान के मुक्कि मंत्री माननिस्री असोग जी गेहलोट साब से निविदन करता हूँ, या आप आई वर अपना वेक्तवे हम सब को दे. मानने प्रदा मंत्री, शिरी नर्द मोडी जी, मुक्कि मंत्री, मानने शिवराषी निष्वान राब, गुजाथ के मुक्कि मंत्री भूपेंदर बाई पाटेड राब, कैंदी मंत्री प्खंषीं जी, खुलिस्ते जी, राजी मंत्री अर्दून मेगवाल जी, साँन्ट्रत कनेख मल कोटा राजी, आप आप बाई प्टेड वाई प्टेड वाई प्टेड वाग्ष्टी, कैंदी मंत्री प्खंषीं जी, खुलिस्ते जी, राजी मंत्री अर्दून मेगवाल जी, साँन्ट्रत कनेख मल कोटा राजी, कता राजी, जैस्चिन जी, डामोर, साँन्ट अच्छुदा नाजी माराज साँब, और या उपती लमारे साँटी, मंती मल के साँटी, मैंद्र मालवे जी, वरजन भामुने आजी, राम लाडी जार साँब, भाम वर्षीनी भार्टी, और नेदा पदी पख्ष्टी, बुजरगो भाही वर्भाईन, नाजी मान साँटी हूँ, मुझे वोद पसंथा है, आज मानगर डामपे, पदा मंती जी बदारे, में सब से पहले, अपनी और से, आप सब की और से, और राटन पदिस वाश्यों की और से, उनका हार दिक साँटित करता हूँ, मुझे खुषीए की, आप जानते की, की मेवार की दरती, वागर की दरती, कापना एक इत्यास रहा है, और मानगर डाम, ने जो इत्यास अचा है, उदेस के स्वनी रख्सम लिखा गया है, उजमाने में, अदिवाश्यों जो संगर्स किया, जिसी गाता मेरे पुर वक्ताना बताया आप को, आप कल्पना कर सकते है, कित प्रकार से यहां पर, लोहा लिया गया अंगरेजनों से, एक रे पांटल अदिग लोग, आदिवाशी भाई बाईन मारे गय, ता अप सोच सकते हो, अदिवाश्यों का जो इतियास है, वो महान इतियास है, मैं समत अगो कि, जिति खोज की जाए, उतनी आप को, नईनी कानी मिले गी, अदिवाश्यों नहीं, जंग में, गुलामि की जंजिर से मुख्तो नगलित क्या कै, पाल ददबाव, जो गुजात में, बनाश कात्रमें, वहापे भी, अदिवाश्यों नहीं संगार वाद था, सोव साल पुरे होगे, उच्को भी, अनी सो बाइच्नो वाद था, तो में, अदिवाश्यों नहीं, अदिवाश्यों नहीं संगार वाद था, सोव साल पुरे होगे, उच्को भी, अनी सो बाइच्नो वाद था, तो में, अदिवाश्यों नहीं, जा जा अदिवाश्ये देखते हैं, चार भिर साब, मुन्दा की बाद करें, हर जग अदिवाश्यों का, कसोरी उपरा करम, देखत दुन्या, वोगे पेचान है, यहां फिडम फैटरिक बहुत होगे, हांके मुख्य मंत्र भी होगे, हर देजोषी जी, भीगावाई भील, बोल बड़े देखते, मूने किलार वर्मा होगे, बोगिलार पन्टिया होगे, उपाडेज होगे, किते लोग होगे जीना ले, उच्वक्त में बहाग लियाता, पर यह मानगर दहाम, लिए जी चाच वच गया है, में समत्ता होगे, यह आमलों किलिए गोरो की बात है, हमने प्रदाम अदी मुड़े को, देखत वेच लिए की, समय आगे है कि हम रोग क्यो नहीं, इसको इग्राइस ती समारे के रोग मैं, इसकी स्तापने कने है, जिस्तोगी पुरे देष, जे जलेवाला बाग की कानी जानता है, इत्या जानता है, त्याग और, बल्दान किस पकार होगे वा, उसी प्यकार ते मांगर दहाम की प्यकार लिए देष के अंगर, अदिवरी समार भी उड़ जमाने में पीचे नहीं ता किषी से भी, जंग लरने के अंगर, और जिस्प्यकार मात्मा काने के साने दिय मैं, जंग लडी जाए, आर भी त्यार गवा है, और जिस्प्यकार मात्मा काने के साने दिय मैं, जंग लडी जाए, आर भी त्यार गवा है, किस्प्यकार थे त्याग, भलिदान, कुर्वाने होई ती, लोग जिलों बंद्रे थे, पन्दिगे वाला नेरुद़स, साथ दे जिलों बंद्रे थे, बलन आजाथ से, दोक्टम भिद्गर साब ने, सविदन बना दिया, आर देष उत्पे खडा है, चल रहे, और, जिस्प्यकार से, नगातार हम देक रहे है, एक बाडिक, जो, देष इत्यार बना रहे है, तुन्या कि अंदा, कुए तुन्या कि प्चान भी, हमारे मुलका के तुमान समान है, उगर काई थे काई पुट्चा है, काई तुम गुलामगी चंजीर में जग्डेवे थे, तुसकी खानियम यहा बैट्टे कर रहे है, उगर काई पार आज देष काई पुट्चा है. फ्रदामन दी मुदीजी जाते है दुन्या के मुलको में, तो किता समान मेंता है अई उगर कुझा में琴ृटा है, व्यान देष के बाडान मन्तरी है। आधौम पुड़मा और देष की पडान्मन्तरी है, यो अऍर मुलक माँझ़ है। माहें جो गान्दिगा देश जा लोगतंटर की तरे मजबूत हैं, गेरी हैं, चिट्तिशाल के बाद नहीं माज लोगतंटर जिन्दारा है, ये दून्या को एचार हुता हैं तो नो गर हुता हैं को उन देश का प्टामगती मोड़िज्य मारे मल्कि मारें, ता प्टुट सकते हो, कि किस पगार थे, ये देश आगे बड़ा हैं और खान्द बास्वारी बाद करें तो मामा भालेष्चर जी का नाम भी लेडे ते मोड़ी जी। इंगो ज्यान हैं कि मामा भालेष्चर का क्या योग्डान ता गोईन गुरु के बाद में किस पखार तो हिला भाई मम्र पादे मन ते किस ले कमी नी रखी और सम सबा बना कर के जो गोईन गुरू ने प्रयाज की उनको जीए जाना बड़ा आर दस थाब दे जिलो में रहे, आप कल्ट्मा कर सकते हो कि गोईन गुरू का योग्डान तो देज कभी बहुल नी बहाईगा इलमोगे पर को तो कि समझ की शीमा है, पर लाम अंदिजी को बहुलना भी ये जाना भी है तो में खाली तो बाते गे जबनी बाद समात कना जाँगा नी बाद समझ कार में ख़दाम अंदिजी को केना जाँँगा हम लोग आदीवाशिम कि लेवी शिख्षा के चित्र में या विष्विद या लेग खोला गया है, बाद समझ के अंदार शिक्या के चित्र मां लोग सब यतर से, कोलेजर खोर रहे है, बहुड़ बचा रहे है, सब शवाज चवाँगा में बहुड अगे निकल गे है, बलकी मैं आप से, आगरे करुंगा गब अगर अगर मुड़द दीवाद लाइस्टान का अच्चिल्डिए भी उजिना काँ, उचक्टा अगर अगर अगर तिसके न ती ती तो फैजाः पयशीं सरकार पहलत देगा। टेगी श्टिट गोम लिए देगी उच्ट्टों बने में जुफ किहाटा उसमान लेजचंद, उच्ट्टा शलाज अमर अच्ट्टे, रेविन अच्ची आड़े ती तेल प्लिकने के बाड में, जईसों कारब बैं दिमा कादे लेएरे को जमीन रहाँ सी दी काम शीरो होगया बाद मैश्चाना काम रोग की है तो मेंाप्र अगरे करोंगा काभ पिऔधित को आप बापिट दिख्फाईं लेया ही रेल मंठालेमे ताबकी एक सवगाथोगी राट्तान को अदिवर इच्छित्र को कि रत्लाम ते शीडा डूंगर पोड आम्दबाध भाया माँश्वाध जोर जाएगा और जी मान्गर द्हाम में लोग आईंगे उनको बभरी सुविज़ा में गाजी और अंपन में फिर वुई मान करूंगा जो अम लोग कैता आई हैं कि राइष्टी इस्पारे गूषिथ हो मान्गर द्हाम मुझे खुषिया की प्लाम अंटिजी आपने अभी चार पान दिन पहले ही इस के बार्य में जानकडी प्राट करी है � wham me esperar थे तेया खुज़ाद के प्रेओ के के चिव्ुप से करडी से बाथ करी है भीडो कुँई में श्फिम ने बाथ करी है, आपने श्फिम ने बाथ करी है इसके माईने हूँटे है, इसके मददव है, आपके दिलो दिमाग के अंधर ये बात रही है, कि में एक तारी को जाँँगा मानगर द्धाम, तो उसके बारे मैं जानकर इप्राट का जाँँँँँँँँ. ग्राम से जोडी वीर ताकी अंसूनी कहानिया, और अंसूने वीर नाएको की कता को उजागर करना, और उनके आदर्षों को अपने जीवन में आत्मसात करना है, ये श्वार्या का देश में सद्यों से गुले मिले, कई जन्जातियो में से प्रमुक भील जन्जाति, और उनके भीच स्वराज का भीज बोने वाले, और उनहे नहीं पहच्चान दिलाने वाले महनाया गोविल गुलो की है, ये कहानि मानगर की पहाडी पर होए उस नर संधार की है, जिस में हाजायों लिर दोष भील आविवासियों ने भारत माता के लिये अपने प्रावन ने उचावर की है दे, गुज्रात की सीमा में मानगर पहाडी पर स्म्रती वन बना है, जिस का उद्गातन, तत्कालीन मुख्य मंत्री और वर्तमान त्रदान मंत्री शी नरेंद्र मोदी जीने किया था, गाँ गाँ में शिक्षा के लिए पाट्शाला का निरमान करना, बज्यों में संस्क्रती की समज को प्रोथ साहिट करना, बड़ों को सनातन दलं के अनुसरन की प्रेना देना, सर्फ स्वादेशी वस्तु के उप्योग पर जोर देना, और शराब और मास के सेवन को बन्द करना था, महाद्मा गान्दी दवारा स्वतन्त्रता की लडाई में, सम्प सबह के आदर्शों से भी प्रेना ली काई, गोविंद गुरूने भीलो की भीज सामाजिक सुदहरों की अलकतो जलाई ही, सादी स्वराज की भीज भीज भी उनके अंदर पोए, इस भीच अंगरेजों को ये खबर लगी, की गोविंद गुरू अपने अनुयायों के साथ भारी संख्यामी, एक सबहा में एक अत्रित होने वाले है, इस सबहा में भील ब्रिटिश अदिकारियों के खिलाग आंदोलन भी कर सकते है, तारीख सत्रानवंबर और साल उननी सुत्तेरा, उस तिन माग्र शिर्ष उनन्माति, मांगर पहाडी पर वाशिक मेला आयोजत किया जाना था, भील बली संख्या में मांगर्व और अन्ये जगाँँ पर एकखर्ता होने लगे दे, उस बहती भील ने ब्रिटिश हुकुमत की रातो की नी दोडाडी, पूलीस ने करनल शतर के नित्रित में निर्दोष भीलों को गेर करुन पर गोलियों की बारिष शुरो करती, ये भ्याव है प्रास्ती दोग कहन्ते थक चली, और पंद्रान सो से अदेक फीलों के लहु से ये पहाडी रंग गय, गोविंद गुरों को गरिफ्तार कर लिया गया उने पासी की सजा हुए, जिसे बाड में आजीवन कारावास में बडल दिया गया, गोविंद गुरों जीने जेल से रहा हुने के बाद अपना शेष जीवन, भील सेवा सदन के माद्यम से लोगु की सेवा में लगा दिया, बूरे थ्या और गीतों के माद्यम से भीनों को जाग्रों किया, जब पूरा बारत अग्रेजों के खलाव, चेडी लडाई में अपने अपने तरीके से योग्दान दे रहा था, अचिक्षा के जाल मिपह से आदिवास्यों को जगा रहे थे, और जला रहे थे उनके अंदर देश भक्ती की मशार, आजे वीर को शत शत नमाई. पिछटर सालो में, उसके पहले का या अभीका, जो इतिहास लिखा गया है, ये थीक वेसा है, शेरों का इतिहास शिकारियोंने लिखा है, पहली बार एसा होझने जारा है, जब शेरों का इतिहास शेर लिखेंगे, हम सब पुर बारत के वासी, इस बाद को महसुस कर रहोंगे, कि पिछले कुछ वरसो में, मैंने नरेंदर मोदी जी के, परयासों से, भारत के आम जन में, जो बारत के महमठुर्षों के परती, बारत के परमप्रांउों के परती, जो Gaurav ka भान आया है, जो वो देस के प्रती एक न abstract and समरपन और सम्रडी की भामना, को भी बवडी मिली है, उं सब गो हम नहिसुस कर रहे है नहीं. कुई तो आएगा, जो हमारी इस भलिदानी परम परा को मान देगा, जो हमारी इस भलिदानी की माती की वंदना करेगा, इस दूली को नमन करेगा, आज वो सुवसर आया है, और अनेको प्रकार से नया इतिहास रचने का काम, आज हम सब की शाख्षी में उपस्तिती में, बहरत के प्रदान मंत्री मारनी नरेंद्र मोदी जी, हम सब के बीच में उपस्तिते, हम सब बहुती उट्सुक और उमंग से बहरे है, उस पल के जिस में हम सब लोग अभी आप की बाग सूनेंगे, में बहरत के प्रदान मंत्री मान नरेंद्र मोदी जी से आवहन करता हूँँँ, ही वे हम सब को आशिरवात दे मारक दर्सन दे. बहरत माता की, बहरत माता की, कार कम में उपस्तित राजस्तान के, आदरनी मुख्मंत्री, स्रिमान आशोग गहलोज जी, से आर्जून मेगभाल जी, विबिन संगद्हनों के प्रमुख वेख्तित्व, सामसद गण, भिदहाएक गण, और मेरे पुराने मित्र, आदिवाष्सि समाज की सेवा में, जेनोंने अपना जीवन समर पित की आए, आशे बहाई महेज जी, और विशाल संगे हमें पथारे आए, दूर सुदूर से, मानगन दाम आए हुए, मेरे प्यरे आदिवाष्सि बहाई योर बहनों, मेरे ले खुषी की बात है, कि मुझाज फिर एक बार, मानगभ्त की सपवित्र दध्रती पर, साथियो, आजादि के आम्रत भहुसव में, हम सभी का, मानगभ्त दाम आना, ये हम सब के लिए प्रे रख है, हमारे लिए सुखद है, मानगभ्त दाम, जन जातिए, वीर भिराअगनाो के, तब त्याग, तबस्या, और देज भक्ति का प्रतिभिभ्म है, ये राजस्तान, गुजरात, मद्प्रदेश और महराच्तर के लोगों की, साजी भिरासब है, परसों, अईन तीस अक्तुबर को, गोविन गुरुजी की पुन्निती थी, मैं सभी देश वास्वों की तरब से, गोविन गुरुजी को, पुनहस्रत दानजली और पिट करता हूँ, मैं गोविन गुरुजी की, तब तबस्या, उनके बिचारो, और आदरशों को प्रनाम करता हूँ, भाई और बहनो, गुज्रात का मुख्ह मंत्री रहते हूँ, मानगर का जोक्षेट्रा गुज्रात में परता है, मुझे उसकी सेवा का सुवागी मिला था, उसी शेट्र में, गोविन गुरुजी, अपने जीवन के अंतिम बरष्पी भिताए थे, उनकी उरुजा उनकी सिच्छाए, आज भी इस मिट्टी में मैंसुस की जा रही है, मैं विसेश रुप से, हमारे कतारा एक अगमल जीखा, और यहागे समाच का भी, आज सर जुका कर के नमन करना चाहता हूँ, जम में पहले आता था, एक पूर बिरान शेत्र ता, और मैंने आग्र किया था बन महुस्व के जबारा, आज मुछे इतना सन्तोस हूँ, चाहरो तरभ मुझे हर्याली नजर आगी है, आपने पूरे स्रदाबाव से, बन विकास के लिए जो काम किया है, इस ख्षेत्र को जिस प्रकारते हराभ रहा बना दिया है, मैं इसके लिए यहां के सभी साठ्वियों का रड़िसे आज में अबनन दन करता हूँ, साठ्वियों उस ख्षेत्र में जब भिकास हूँ, जब सदके बनी, तो वहां के लोगा का जिवन तो बैतार हूँँ, गो मिन गुरु की सिक्षाओ का भी विस्तार हूँ, साठ्वियों, गो मिन गुरु जैसे महां सब्न्त्रता सेनानी, भारत की परम्प्राओ के, भारत के आदर सों के प्रकनिदी थे, वो किसी रियासत के राजा नहीं दे, लिकिन फिर भी, वो लाको लाको आदिवास्यों के नायक ते, अपने जिवन में, उनो ने अपना परिवार को दिया, लिकिन, हूँसला कभी नहीं कोया, उनो ने, हर आदिवासी को, हर कम्जोर गरीव वर भारत्वासी को, अपना परिवावर बनाया, गोविन गुरू ने, अगर आदिवासी समाज के शोषन के खिला, अंगरे जी हुकुमस्से संगर्स का बिगल्फुका, तो साथ ही, अपने समाज की बुरायो के खिला भी, उन्होने लडाई लडी थी, वो एक समाज सुदारक भी थे, वो एक अद्याथबिग गुरू भी थे, वो एक सन्त भी थे, वो एक लोक नेता भी थे, उनके जीवन में हमें, साहस, शवर्या के जितने महां दर्षन होते है, उतना ही उचा, उनका दर्षनिक और भाउदिक चिन्तन भी था, गोविन गुरू का वो चिन्तन, वो भोद आज भी, उनकी धूनी के रुप में, मानगर दाम में, अखंड रुप से पदिप्त हो रहा है, और उनकी सम्प सभा, जे के शवध भी कितना मार्मिक है, सम्प सभा, समाज के हर तब के में, सम्प भाउ प्रेधा हो, इस लिए उनो ने, सम्प सभा के आदर्ष, आज भी, एक जुड्ता, प्रेम, और भाइचारा की प्रेना दे रहे है, उनके भगत अन्याई आज भी, भारत की आज दात्मिकता को, आज भगता रहे है, साथियो, सत्रा नवमबर उन्टिसो तेरा को, मान्गेड में जो नर सवूहार हुए, वो अंगरे जीह कुमत की, कुक्रुर्ता की प्राकाष्टा थी, एक और, आज आदी में निष्टा रहे वाले, भोले बाले आदीवासी भाई बहन, तो तुस्री और, तुन्या को गुलाम बनाने की सोच, मान्गर की इस पहडी पर, अंगरे जीह कुमत ने, देड हजार से जाडा, यूवाँ, बुजरगो, महलाँ को, गेर करके, वोडके गात उतार दिया, अप कल्पना कर सकते है, एक साथ देड हजार से जाडा लोगो की, जदन रहत्या करने का पाड की आगया, तुर्भागे से, अदीवासी समाज के शंगर्स और भलीदान को, आजादी के बान लिखे गाई इतिहास में, जो जगा मिलने चाएगे ती, उन नहीं मिली, आजादी के आमरत महो सो में, आदेस उस कमी को पूरा कर रहा है, आदेस उस दसको पहले की बूल को सुदार रहा है, साथियो, भारत का अतीत, भारत का इतिहास, भारत का वरतमान, और भारत का भविष्य, आदीवासी समाज के बिनान, पूरा नहीं होता. हमारी आजादी के लडाए का भी, पग पग, इतिहास का पन्ना पन्ना, आदीवासी विर्ता से ब्रापडा है, अतारसो सत्तावन की क्रानती से भि पहले, विदेशी रिकमत के ख्लाठ, आदीवासी समाज ले संगराम का भिगल पुका था, सत्त्रा सोसी अपसोटी 18th उत्तम से भिपहले, सत्त्रा सो अजसी में, सनठाल मैं, तिलका माजी के नेत्रुत मैं, दामें सत्त्यागर लडाआछे आथा, तुब बज्बगत के नेट्रूतो में देश लरका आंदूलन का गवाँ बना, 1855 में आजादि की यही ज्वाला सीदू काना कानती के रुप में जलूती, इसी तरह भगवान भिरसा मुन्डाने लाको अदिवास्यो में क्रानती की ज्वाला पज्वलित की, वो बहुत कम आयु में चलेगे, लिकिन उनकी वुर्जा, उनकी देश वक्ती, और उनका होस्ला ताना भगद आंदूलन जैसी क्रानतीों का आदार बना, सात्यो, गुलामी के शुरूवाती सद्यों से लेकर, बिस्वी सदी तक आप एसा कोई भी कालखन नहीं देखेंगे, जब आदिवासी समाजने स्वादिन्ता संग्रान की मशाल को ठामे नरख हाओ. आद्वासी समाजने रम्पा क्रानती को एक नहीं दार दी दी, और राजस्तान की दरती तो उसे भी बहुत पहले ही आदिवासी समाज की देष भकती की गमा रही है. इसी दरती पर हमारे आदिवासी बहाई बहाईन महारना प्रताप के साथ उनकी ताकत बनकर के खडे हुए ते. साथियो, हम आदिवासी समाज के पजिदानो के रनी है. हम उनके योग्दान के रनी है. इस समाज के इसने प्रक्टिष से लेके पर्याबरन तक, संसक्रती से लेके परम्प्राउ तक, बहारत के चनित्र को सेजा और सन्योया है. आज समय है की देष इस रोन के लिए, इस योग्दान के लिए, आदिवासी समाज की सेवा कर, उनका दन्निवात करे. बीटे आध वरसो से, यही बहावना हमारे प्रयासों को उर्जा देती रही है. आज से कुस निद बाद ही, पंडरा नवमबर को, बागवान बिर्सा मुन्डा की जेंती पर, देष जन जाती ए गवरव दिवस मनाएगा. आदिवासी समाज के अतीथ, और इतिहास को, जन जन तक पहुटाने के लिए, आज देज भर में, आदिवासी सुटन्त्रता सेनानिवो को समर पीत, बिशेष मुज्यम बनाएजा रहे है, जिस बब बिरासत से हमारी पीड्या बनचित रहरे ही ती, वो अब उनके चिन्तन का, उनकी सोच का, और उनकी प्रिनाव का हिस्सा बनेगी. बाए यो बहनो, देष मैं, अदिवासी समाच का विस्तार और उसकी भूमिका, इतनी बडी है, कि हमें, उसके लिए, समर पीत भाव से काम करने की जरुरत है, राजतान और गुज्रात से लेकर, पूर्वोट्तर और उडी सा तक, बिविज्तात से भरे आदिवासी समाच की सेवा के लिए, आज देष स्पस्त नित्यों के साथ काम कर रहा है, वन मन्दु कलन्यार योजना के जर ये, आज जन जाती है आब आदी को, पानी, बिजली, शिक्षा, स्वात और रोजगार के अशरो से जोडा जारा है, आज देष में वन शेत्र भी बड़ रहे है, वन सम्पडा भी सुर्चित की जारे है, और साथी, आदीवासी क्षेत्र, दिजित्र लिंदिया से भी जोड रहे है, पारम पारी कोसल के साथ साथ, आदीवासी विवावो को आतुनिक सिक्षा के भी आवसर मिले, इसके लिए एक लब यआदीवासी भिद्धाले भी खोले जारे है, यहां इस कारकम के बाथ, मैं जामुगोडा जारहा हूँ, जहां, गोवें गुरुजी के नामप्र बनी उनिबर्सिती के, भब बे प्रशासनी केमपस का लोकार पन करूँँँँँँँँ, साज्च्यो, आज आपके भीच आया हो, ते कोर बाथ भी मेरा बताने का मन करता है, आपने देखा वोगा, कल शाम ही, मुझे, आम्दा बाथ से उदैपोर, ब्रोडगेज लाईन पर चलने वाली ट्रेएन को, हरी जन्दी देखाने का अवसर मिला है, तीन सो किलमटर लंभी, इस रेल लाईन का ब्रोडगेज में बड़लना, राजस्टान के हमारे भाई और बहनो के लिए भी, बहुत महत्पून है, इस परिवर्टन से, राजस्टान के अने का दिवास इक्षेत्र, गुज्राथ के आदिवास इक्षेत्रो से जुड जाएंगे, इस नहीं रेल लाईन से, राजस्टान के तूरीजम को भी बड़ा लाब होगा, यहां के अध्द्यों की एक विकास में भी मड़द में लेगी, इस से युवां को रोजगार की भी नहीं संबावना है बड़ेएगी, साथ्यो, अभी हां मानगर दांप के, समपन विकास के चर्चा भी हुई है, मानगर दांप के भगभे विस्तार की प्रभलिच्छा हम सभी में है, इसके लिए राजस्टान, गुजरात, मदब देज और महराच को मिलकर काम करने की आवशकता है, मेरे या चारो राजज और सरकारो से आगर रहें, की दिशामे विस्तृ चर्चा करें, एक रोड में प्यार करें, ताकी गोविं गुवीं गुवीं का एस बुरती स्तल पी, पूरे विष्व में पी पहेचान बनाएं, मुझे भिस्वास है, मानगर दांप का विकास, इस ख्छेत्र को नहीं पीडी के लिए, पेरेना का एक जाग्रत स्तल बनाएगा, और मैं ये भिस्वास दिलाता हूँ, कोई के काई दिनो से हमारी चर्चा चल रही है, जितना जल्दी, जितना जादा ख्छेत्र, हम निर्दारित करेंगे, तो फिर सब मिलकर के, और भारत सरकार के नित्रुतो मैं, नाम थो कोई भी देगेगे, लिकिन बारत सरकार और इं चार्राज्गो कीजनजाध्य समाजका, शीदा समब है, इं चार्राज्घोंनो नहीं और भारत सरकार नि मिलकर के, इस्खो और लिएईउचाएइ आप लेchselे जाना है, उदिशा में भारत सरकार पूरी तरा कमितेड हैं में फिर एक बार आप सब को बहुत-बहुत सुब काम्डाए दिता हूँ गोविन गुरु के स्वीचरनो में प्रनाम करता हूँ उनकी दूनी से मिली भी प्रेना से अदिवासी समाज के कल्यान का संकल पे लेकरके हम सभी निक ले यही मेरी आप सब से प्रासना है बहुत-बहुत अदिशा माज को बहुत-बहुत दन्नेवाद एवाम अबहार मान्निए नरेंद्र मुदी जी एवाम उपस्तित समस्त अती तीगन हमारे भील समाज को आप आप ने जो यहाम मान दिया है ँमारे पूरबजوں की माडी का ओध है वन्दन हु आप का बहुत-बहुत अबार आपु बहीरे जो थट़िखवर ले मांग़ द्भाम की आप सुन रहे ठे बिदहन-मुदी क़ संबोदरن आदिकस भवडन जोगी बास्पार डाजिस्टान से आ़ाजा फदार मन्त्री ने अभी कुछी लिए पहने मानगर द्हाम का द़ोरा की आप, अनु ने वहाप अर संथ गोविन गुरु को नम्च़ाच़्ाच़्ाच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्�