 دوک ساپ آہ حدیث میں اور کیا صاحبہ نے بھی ملائے؟ لوگ یہ سوال پوچھتے ہیں کہ اب یہ شروع ہو گیا ہے ناوز بلہ اور باز سمجھ کی بات ہوتی ہے میں کسی کو ایکیوز نہیں کرتا یہ فرمائیں کہ صاحبہ نے ملائے ملات جیسیلسلے میں صحیح مسلم شریف میں بڑی مستند حدیث موجود ہے بحقی نے اس کو شوابِ ایمان کے اندر بھی ذکر کیا ہے ایک موقع پر مسجد نبی شریف میں ایسای اجتماہ منقید تھا ہمارے آقا سل اللہ علیہ وسلم جب پانت شریف لائے آپ نے صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ آنوم سے پوچھا ماء عجلہ ساکوم یہ جلسا کی ایسا ہے لیکن کس محبت نے تمہیں بیٹھا رکھا ہے موضوع سوخن کیا ہے وہ تو فرش پر بیٹھ کرچ کی خبریں دیتے ہیں لیکن آپ کے پیشند حکمتیں یہی تھی کہ آج میرے سحبہ سے میرے صحابہ جو جواب دیں گے میں تصدیق کروں گا وہ قیامتت کی لوگوں کے لیے ایک جواب بن جائے تو ہمارے آقا سل اللہ علیہ وسلم نے جب یہ پوچھا تو صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ آنوم نے جواب دیا جلسنا ند علاہ و نحمدوحو علامہ حدانہ لدیننا و مننا علینا بکا جواب کا خلاصہ یہ بنتا ہے کہ فضل رب العولہ اور کیا جاہی ہے مل گئے مستفہ اور کیا جاہی ہے ہم جلسنا بیٹے ہیں ند علاہ خدا کو پکار رہے و نحمدوحو اس کی تاریف کر رہے علامہ حدانہ لدیننا کہ اس نے اس دین کی ہمیں ہیدایت دی و مننا علینا بکا اور محبوب تمارے صدقی ہم پے کرم کیا آپ سرسلم کی آمد سے جو ہم پر ایسان ہوا ہے ہم اس ایسان کا ذکر کر کے اللہ کا شکر عدہ کر رہے اور رسول اللہ سل اللہ سل اللہ کی جلوہ گری پر اللہ تعالیٰ کا شکر یہی میافل معلاد ہے جب اس موضوع کی میافل کا انقاد کر رہے تھے وہ جلسا نہ فزائلِ نماز کا تھا نہ مسائلِ زقاد کا تھا رسول اللہ سل اللہ کی آمد پاکہ اللہ کی شکر کی عدائگی کا جلسات ہمارے آقا سل اللہ سل اللہ نے جب یہ جواب سنا تو آپ سل اللہ سل اللہ نے صحابہ سے باقائدہ اس پر حلف لیا کہ واقی تم اس مقصد کیلئے بیٹے ہوئے تھے تو صحابہ کرام ردی اللہ تعالیٰ نے باقائدہ قسم اٹائی و اللہی ماجل سل اللہ زالیٰ ہدا کی قسم ہم اسی مقصد کے لئے بیٹے ہوئے تھے ہمارا اور کوئی مقصد نہیں تھا اس پر ہمارے آقا سل اللہ رسلم نے صحابہ کرام ردی اللہ تعالیٰ نے اسے جو حلف لیا جو اس پر بھی کہ سکتا تھا کہ اگر انے پتا تھا تو حلف کیوں لے رہے تھے اگر اتنا علم تھا تو آپ نے اسی میافل معلاد میں اس اتراز کا جواب بھی دیا جو میں نے آپ سے حلف لیا ہے وہ شکی بنیاس سے حلف نہیں لیا مجھے یقیم تھا کہ جو تم نے بتایا واقعی کی مطابق وہی ہے لیکن اصل میں تمہارا ایک انام آیا ہوا تھا میرے پاس اس کو باتنے سے پہلے تم سے اکرار کروا رہا تھا جا انی جیبیری لوف اخبارانی انا اللہ یوباہی بکم مرائقا تھا تمہارے اس جلسے پر ربزل جلال نے صدرہ سے جیبیری رلیٰ اسلام کو بیرے پاس بیجا ہے اور جیبیری رلیٰ اسلام مجھے بتاکے گئے ہیں ان اللہ یوباہی بکم مرائقا تھا ربزل جلال تمہارے اس جلسے کی بنیاد پر فرشتوں کے سامنے فخر کر رہے اللہ فخر کر رہا ہے کہ میرے مابوب کا تسکرہ ہو لائے دوسرے لفظوں میں کہ فرشِ زمی پر مافلِ ملاد منانے والوں عرشِ بری پر ربتوں میں یاد کر رہا ہے اس حال کے قائنات کی طرف سے باقائدہ فخر کیا گیا کس اجتماع پر جو صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ آن ہم نے سر ورے قونین حضرت محمد مستفاہ صل اللہ علیہ السلام کی عامد پر اللہ کی شکر کی عدائیگی کی جس کا انقال سُوحان دوک صاحب بیفلِ ملاد اللہ قریم فخر کر رہے ہیں اپنے بندوں پر کہ تم میرے مابوب کا ذکر کر رہے ہیں صل اللہ علیہ السلام اور یہ قامتہ اللہ قریم فخر کرتے رہے ہیں اور یہ سادت مجھو اور آپ کو ہم سب بیشاق یہاں بیٹے اور جو ناظرین سُن دائیں ان پر بھی اللہ کریں اللہ کی رحمتِ ناظر اللہ علیہ السلام کا