 नमस्कार सलाम नूस्क्लिक के इस खास कारेक्रम चनाल चक्र में आपका एक बार फिर स्वागत है, मैं हु मुक्ल सरल पिष्ले अपिसोड में हम ने यूपी निकाई चनाल की बात की, जिस के लिए चार मैं और ग्यार मैं को वोड डाले जाएंगे. इस बार फिर लवते हैं कर करनाटक में दस मैं को वोड डाले जाएंगे, और मदगरन आपको पता है, तेरा मैं को हुगी. तो शिरु करते हैं चनाओ चक्रत. करनाटक के चनाओ जैसे-जैसे नस्धी कारे हैं, करनाटक की राजनिती तेजी से बड़ल रही है. बिजेठपी में कापी तूट देखाए दे रही है, संकत देखाए देरा है. बिजेपी के पूर मुखमनत्री और उप मुखमनत्री तक भाजपा चोड कोंगरिस में शामिलो चुके हैं. इस्में जो उपीन्यन पोल भी आरे हैं उस्मे भी कामुरिस को बड़द दिखाई जा रहे हैं और आप जानते हैं कि इस समें की भाच्पा सरकार भी कोई चुनिवी सरकार नहीं हैं जी हैं, 2018 के चुनाव में उसे भहुमत नहीं मिला था हला कि यह सब से बड़ी पाट्टी थी और इसी तर्ग के आदार पर राज्जे पान नहीं उसे सरकार बनाने के लिए आमन्त्रित कर लिया लेकिन भाच्पा के मुख्ख्मन्त्री यह दूरब्पा विश्वाश मथ हसल करने से पहले ही इस्तीपा देकर बहार हुएं और फिर कुँए जेडयस की सरकार बनी लेकिन फिर भिजेपि का अपरिशन लोतस चला और फिर जोड तोर से बिजेपी सक्ता में वापास आगय। और अप तक काभीज है लेकिन सरकार कितनी बहतर तरीके से चल रही है इस काईवदारन यही है की BJP को अपना मुक्ह मंत्री तक बदलना पड़ा और ये दिरोपप को हता कार बसब राज भो मैं को मुक्ह मंत्री बनाना पड़ा दोनो ही करनाटक के वर्चाष्विशाली लिंगायत समुदाई से आते हैं इसके लवा करनाटक राजनिती में वो कलिंगा समुदाई की भी कापी दखल है तो क्या कुछ चल रहा है उसमग करनाटक के राजनिती में क्या बन रहे हैं मुद्दे चणाँ में क्या हैं विविन समुदाई के बूमिका इस सब पर बाद करने के लिए आज हमरे साथ हैं बहिध खास मैह मान करनाटक से प्रतिष्टिष्ट खरनाड लेखिका रिसर्चर और महिला अक्टिविष्ट मिनाखषी बाली जी तो मिनाखषी जी नीस्लिक में आपका बहुत-बहुत स्वागत है आप आपने समय निकाला हमारे लिए आप गुल-बर्गा में हैं इस समय मैं यही जान आचारा था आप से के करनाटक की राजनिती और यह चुनाओ कैसे देख्रही है आप करनाटक तो अब बहुत कर्मी है एदर वातावरन में भी करभी है और चुनाओ के कर्मी भी इस में शेरिक होगे है तो लोग तो बहुत परेशान जब से यह दर भीजेपी का राज चल रहा है RSS वालों का भोल बाला है करनाटक के कैसी जगा है सगियों से दर्म सामरष्या दर्म समया और एजुकेटेद और मैंनत करने वाले लोगों की एस थान है लेकिन आज भीजेपी जो आया भीजेपी जब से इस दर्टी पे आपना राज करना शुरू किया तब से जाद पात खरम के नाम पर लोगों को तोडनी की जो काम कर रहे है इसलिये अब लोग बहुत नाराज है उंसे और दिकत में भी है ये एलक्षन काता चो भॉश्ली करनाटेच को नया एलक्षन काली करनाटेच की एraelक्षन नहीं देषक के भय्विष्य को नईरoblishko निरदार करने tweet अए ए सब राज की ही야지 मिष्ले शक मानते है आप करनाटेच के लोग बे 就 plutôt ऴोविajereda ये एलेक्छन खाली करनाते के लिए लिए पूरी देश के लिए बहुत माइने रखती है. तो सूथ जो है नार्च से भिल्कुल अलग है, सूथ के जो लोग है, तोड़ा वो देजुकेटेड है एदर और मेंनत करने वाले है. अब तक प्रष्टाचार से परे थे, तो सुपर स्टीषे स्वगर इसके बारे मैं आपको आखडा मालुमी है, सुथ अद नार्च के तुल्ना करे तो एजुकेशन रेट, और उजो की रेट, और साँन्टिफिक जो तेमपर मेंत है, उसकी जो रेट है, और अच्छे कापी अ अच्छे लेके जार रे, उसके लिए आपको आखडा मैं दे सकती मु, जो अवरत की, जो काम करने वाले रेट ता, उो गडट गया, बिल्कुल गडट गया है, पच्छिष से तीस की सदी गडट गया है, फोँश्टी कता में, करनाटक कभी इतना पिछले होगे, नार्च की नार्च में, इतना आगे नहीं ते, चालिड मैरेज में, करनाटका आगे हुटे जारगी है, प्रष्टा चार तो, सीदे-सीदे, बहुत सारे, भीजे पी के शासक, और एक गुट्टेदार, जो कोंट्रेक्तर उसकर नाम लिख के मरगया है, उसुसटी किया है, चालिट पर यमे ले लो, मुझ से पविषे मांग रे है, मैं पेसे लगा चुगी हूँट। तो जैसे आप बतार है है, यह सब बाते, हमने भी रिपोटे चापी, आज भी एक रिपोट ठी के, शिक्षको के बिनाही, शिक्षके शेटर में क्रांती की बात की जारी है, वैसे एजुकेशन में आगे रहता है साद, लेकिन करनाटक में, 57% करीप शिक्षक टीचर नहीं है इस पुलो में, पहले नमबर पर है दीश में करनाटक इस मामले में, पर जो आप वेश्चा चार की बाद बतारे हैं साम्प्रदाएक्ता ये जो हिन्दू मुस्लीम नहीं, तो क्या ये सब मुड्दे बनते दिख रहे हैं जुनाो में, लोग इन पर बात कर रहे हैं, इन मुड्दो को लेकर सीर्यस हैं? नहीं, अब जो सम्प्रदाएक् मुड्दे को आगे लेके जारे हैं ना, लोग तो थक्के एसे, लोगों का एसास होगे, ये लोग सम्प्रदाएक् मुड्दा इसलीं मना रहे हैं, इसी रामके या दर्म के अपर इन लोगों को भिस्वास नहीं हैं, अए तॉज़िक是什麼द औए thanh hai. उडिकानी की चैहरे है, अख्षलब आज आ ए द्र्म पर स्ददा रिकने लाग आए, गर्म के नामपर जग्रा रान है, गर्म अपना जगए है, ए inventory khe log Dharm ikshruttadalu hai, इसरे है, करनाभ्टे बुक स gasesयसयसा है, जहा हां कोमे एकता है, जा दरम सामरस्य है. अपको यग उदाल मैं बताउशे नीए नाईनाइन शंचूरी, नाइन शंचूर में उदर करनाइ में भुका या है, कविराजमार को बूलते, उस में एक लैने है. कसावरवerealmne are sair-isal-arphade para-dharma-mampara vicharam उसरे समजातुमहाों , असाडठ, असाडठ आर्ठ सुना सुना किस चीज को बोलते है, तुस्रो धर्म तुस्रे जादि को सममान करना हीसुना है सुना एक दातू नहीं अं, सुना एक दातु नहीं रोल नहीं अं, कसावराया नहीं कोल्ड नहीं सोना यह नहीं सेंचूरी लिखे सो एक बुख है. आईसा स्तेट है आईसा राज है. इदर कितने जगा भूंते हिंदू मुलके यीद मनाते है. पेस्तिवल मनाते है. जात्रा मनाते है. एक तुस्रोग के मिल जुल के रेदे. अगर मारे अंदर भीध भाँ कि प्रस्ट में आई आया. अईसा येग तुस्रे को ज्वेष करना, हेट शब पीज करना. ये सब नहीं है, ये खरनातेक की मिजाज नहीं है. ये करनातेक लोगें की सवबाव नहीं है. ये को सकते है कही तुसरे स्थेट में लेकिं करनाटक में ये नहीं ज़ाए दिशाए दिशाए दिश्टाए के पिष्ली बार भी 2018 में पुरा भहुमत भीजेपी कोन नहीं मिला था और भाद में जोड तोर संथाइ में आईई आईईईई. तो अगर आम बाद करें वीजेपी कर तो हमें समझ में आई आई आई बतारीं वीजेपी और आईशस में किस तरे की अपनी प्रिव्षाला करनाटक को बना लिया है चाए वो मुड़े उट्रे हैं हीजाप का मुड़ा हो चाए कोई और मुड़े हों. लेकिन हमें वीपक्ष यान जो इस समझ में के वीपक्षे वहा है. कोंगरेस या जेदीएस इन सब से क्या उमीडे दिखरें जनता को क्या वो उमीड जगा पारा है कोई आश्वाशन दे पारा है किस तरे की फाइत में है. अप करनाटक में क्या है एक समझ रदा एक इशु तुस्रा है ये दाम बडानी का. यास कर एक सदे चारसो था अप यारसो बारासो के वीच में आप चुका है. खानी की तेल साथ तर पहेता अप सब सो एक सो एक सो पचास अईसा निकल क्या है. और दीजेल पेट्रोल नमग को लेके हर चीस का दाम बड़ गया. एक गरीब लोगों को और मिल ख्लास लोगों के अपर बहुत पारी पड़े है. लोग इस से परेशान है, पिलकुल परेशान है. चीस का पहेशान है, संप्रदा, एक मुड़ा यक जगा, और पूर एकणानोगत गो सिस्तम ता फमारा नास्स्सिस्तम, जो ऊंदरनल सिस्तम पूरा ख्लाप्सो है. जीस्टी करनाटक में जीस्टी के पैसे, बुत जादा पैसे देने में सेटिन नहमर पै है करनाटक लेकिन हमारा जो इस्चा देना पा एक भिल्कुल 25% पी, इस्चा हम को नहीं मिल पारा है. अमारे पिछलें की जो चीप मिस्ट्टी एडी उरपा दोबार जाके, आमिच्चा के सामने, प्रदान मंत्र के सामने, हाद पैला के बेटे तो उसके साथ बाद करने के लिए तैयार नहीता, वैसे ही गया, वैसे ही वापिस आया. ये बुस्सा लोगों के अंदर है. तो शाएड यही बजे है कि बिजे पी में बहगडर दिखाए देरी है, तूड दिखाए देरी है. बच़ वोड चारे सरकस कर रहे, जो आपना रेजरवेशन ता मैनरेटी के ख़ाटा के लिएड को देना, और जो वकल गाए उस को देना, ये सब सरकस नहीं चलेगा. अधवाट वोड लिएड का खाएना है, बुज़ सरे लिएड़ रहोट लिएड रही एड रही है, बुड़ के नहीं बुड़ रही है, ये बुड़ सरई तो लिएड तो प्रक्न्यावन थाए, बिलकों बस्वेशर की तो फिल्यासपऊ यह जीसी का चीण के खाना है, फिल लिँएत के बारे में, एक बतार्दिकी लिँएत क ciento, इसे चीन कर खाने वे विश्वाष्ट नहिएव. लिँएत का में नमें है. में दयाविंलड़ा दर्मादा उदएया देये के बिना, दर्मी ही नहीं है. देएके बिना दर्मी नहीं है, दैया है उसी को दर्म बोलते है, और कायकवे कैलासा वर्किस वर्क्षिप ये लिंगाइत की में तत है, फिलाँसोपिये है, लिंगाइत लोग, भले ही अपने आपको बड़े जात्वाल समस्ते होंगे, लिंगाइत लोग, बले ही अपने आपको बहुत उचे समस्ते होंगे, लेकिन किसी का चीन का काना, लिंगाइत लोगों की मीजास नहीं है, प्रवर्ती नहीं है, इसली उनोने जो समजा, जिजबी वालोने जो समजा अमने, इसका लेजरवेशन चीन की इसको दे लिया, तो लोग पूष होगे बलके वैसा पूष नहीं है याम, लेकिन 10% जो एवी एए एकनोमिक पैकोड के दीए ना 10% उस में लिंगाइत कोई भागी नहीं है, लिंगाइत कोई हिस्सा नहीं है, जो अस्सल 10% दीए है, उस 10% अभी समिदान के खिलाप दीए है, एकनोमिक वीकर सक्छन को उस 10% दीए ना उसको गुम्रा करने के लिए, उस से नजर हताने के लिए, ये 4% की खेल उनो ने रचाया, लेकिन उसको BJP को उल्टा पडेगा, बहरी पडेगा उस समजे लिए, जी मैं यही पुछ रहा था, की इस में लिंगाइत की बात ही, तो वोकलिगाइ भी एक काफी वहा समदाय है जिसका वरचास हो है, वो किस तर से देख रहा है? वोखलिगा समजाय, वोकलिगा समदाय भी विईसे तो चींके लेईना उतना पसथ न नहीं करते वोकलिगा में कै एक जेडिएस है. जेडिएस का बहुत पड़ा टनजा है उपर, जेडिएस का हात है, जेडिएस वालो नी उसका प्रचार करण़े हे, ये लोग जो बोल रहे है, वो जूते रहसली दे रहे है, वो बिल्कुल समीदन के किलाफ है, वो तो बोले है, उसकर लागु नहीं हो आभी ये एलेक्षन की ये आपी जेदियस की बात आई, मैं आप से यही पूशना चारा था, कोंग्रेस अर जेदियस, एक बार सथ पा में � आप बात यहु पक्षने महल एह है, कैसे भी कुछ भी करके, BJP को हरना है, RSS वालों को हटाना है, मनुवादी सिद्डन के उपर ये देश नहीं चला ने दोंगे है, मनुवादी सिद्डन क्या है, वाकलिगाद भी जानते और लिंगाद भी जानते, और पिच्डदेई जातवालोडी जानते, इदर दलीच संगर शमीती दलीद की जो प्रगने है, बुत उपर स्थर पर है, नीचे स्थर पर नहीं है, तो सुवत में नोर्प में है वेसा नहीं है, इवत दलीच उबगजा दलीच जो प्रगने है, बुत अग़ उपर की स्थरार है, और लिंगाद और वाकलिगाद क्या प्रगने भी अच्छे खाषे है, तो इसली है, इदर मनुवादी जो सिदान ते है, मनुवादी जो रीट रिवाज है, वो नहीं चलेगा. आपको एक बात पातना है, पहले भीजे पी ने सरकर बना है, तो बहुमत से नहीं बना है, तो दाम बडगे, सभी का दाम बडगे, और दुसरा संप्रदाएक मुद्दा. इन दोनो मुद्दे से लोग हेरान है, लोग भील्कुल कष्ट में है, कोविड के समय में, जो लोगो ने हेरान जेला है, हाजार, तो हाजार, किलोमेटर पाइडल चल के आए है, इदर नाथ करनाथक, में हर गाँ से लोग काम करने के लिए, बमभे, वोवा, सतारा, दिल्ली तक काम करने के लिए, जो कारमिक लोग ते, लेवर ते, गे ते उदर काम कर रहे थे, कोविड के समय में पाइडल चलते वापिस आए है, आडे वक कितने कस्त जला है, क्या कस्त जला है, दूनिया को मालुम है, सबी को मालुम है, तीख है, हम बूल सकते, लेकिन जो खुद कस्तोटाए ए वो नहीं बूल सकते, विलक्ल उसके दिमाग में है, तो यस्लि लोगों के गुष्सा है, ये वोड के जरिये निकलने वाले है, लोगों को, बीजेपी से जो होप्ता, बीजेपी ने जुथ पूल के आए है, यक तरव, बीजेपी पिवर भवूमत से आए नहीं है, आज भी करनाटक में, बीजेपी को पतिस परषंत से, अप भी बीजेपी बीजेपी पिवर भवूमत से, आप परषंत से जादा उप नहीं मिला है, तले में आप से अगरी तिपनी लेए हूं, कोकि आप प्रत से नहीं अप लगरा है, करनाटक के लोगों में काफी गुष्सा है, परचान है, वो महंगाई हो, ब्रदाएकता हो, बेरुजगारी में भी करनातक कापी बुराहाल है, तो एक आखरी तिपनी की आपका किस तरे का आप देखने की आब वो क्या वाके में ये बदला हो पाएगा और ये बाते आगे बड़ेंगी. बिल्कुल अगर फेर एलेक्षिन हो गया किसी एवें गीवों के गपला ना हो, मुझे महलुम नहीं है उ क्या है, आवर जो पैसे जो बाड़रे है, पैसे का भोल भाला नहीं हो, एकिन गरी भी है एदर, गरीभे वों का जो मजबूरी है, मजबूरी को ये नकेष कर सकते है ल ये एक सल से पेले से बाड़ रे है, भीजबी लोग जादा, तुस्चरे पाटी के लोग भाड रे है, एसा नहीं है बोल रे मुझे एकिन एडिलोग जो पेले चे बाड चुके अप, बाडने का खाम 80% हतम हो गया समझो, बीस परसे खल वोटिंगो परसी वोटिंगो उस न दो तरह खरीज सकते ले, पहले मतदारों के खरीज सकते, इस में अप फेल हो गये तो, उचुनके जो आते ना उसको खरीज सकते है, एक खरीज कर की इस नेश्पे राष्बोद है, ये दर बना है, और इसके कापी उदहारान मोजुद है, हमाजे अपारते राजनिती में, � तो चुरा भोख रही है ना, उपिछले दर्वाषे जे चो आने की जो पोषीष कर रहे ना, इसके ली हम जर सतर्क है, लोगों के अंदर जो भुस्सा है, मुझे आशा है, और मुझे उमीद भी है, इस बार हम RSS BJP को वापिस बेज देंगे करना टक में, देखे मत्दाता आख्री निने क्या करता है, औसको वोट क्या बताता है, आप हम से जुडे, और आप ने इतनी ग्राउन्ड्र्यले टी हमें बताए करना टक की, और जितनी साभ गोई से, और उसके लिए बहुज शुक्रिया धन्नावाद, तो साथियो आप ने सुना करनल में, गुल बरगा में माजुद, प्रतिष्ट करनल लेखिका, रिसर्च्चर, महिला आक्टिवेश्ट मिनाक्षी भाली जी को, तो साथ तोर पर एक बद्लाओ देख्रीं और खफा है, के आरसेस अर भीजे पीने जो साम प्रदाएक्ता जो नफरत की राजनिती वहा की है करना टक जैसे राज्जमे, उनका कैना है के करना टक का एसा मिजाज नहीं है, करना टक की असी तरभ्यती नहीं है, माखे लोग का एसा रोखी नहीं है, कि वो साम प्रदाएक्ता को इस तरभ बलहावा दें। और हमने भी आपको बताया, उनो नहीं भी आपको बताया की, 2018 में भी पुन भहुमत से भीजे पी की सरकार नहीं आइती, तरभ मैं को भोट आपक ने, तेरा मैं को नतीजे आने है, तब रही चाअफ होगा कि जो हमारे गैस्ट हैं, जो हमारे महमां राइने तेक विषलिषक हैं, समाज़िक विषलिषक हैं, जो गरूँन की रेडिए थी देख रहें, वीती देखरने कितनी वोतो मैं, ट्रन्सूलेत होती हैं और क्या नतीजा, हमारे सामने आचा है लेकन विनाख्सि बालेजीने एक बहुत साम के हैं, करनाटक का चनाऔ नहीं हैं ये केवल करनाटक का चनाऔ नहीं हैं देसके बहुश्य का चनाऔ हैं और ये उसे ही देशके भविष्यक। तैकरेगा शुक्रिया धन्नवाज जुडे रही है हम से देक तरही है नूइस्कलिक हमारे यूटुप चन्र को सबस्ट्र्एप की जिये हमारी वेप्साइत को पडही है पडही है धन्नवाज