 Kapitel 20 von Das Waldbauernbübel. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Das Waldbauernbübel. Von Peter Rosegger. Wie der Meisensepp gestorben ist. In meinem Vaterhause fand sich die Lebensbeschreibung Jesu Christi, seiner Mutter Marie und vieler Heiligen Gottes, ein geistlicher Schatz von Pater Kochem. Das war ein altes Buch. Die Blätter waren grau, die Kapitelanfänge hatten wunderlich große Buchstaben in schwarzen und roten Farben. Der hölzerne Einbanddeckel war an manchen Stellen schon wurmstichig und eine der ledernden Klappen hatte die Maus zernagt. Seit vielen, vielen Jahren war im Hause niemand gewesen, der darin hätte lesen können, was Wunder, wenn die Tierleinbesitznamen von Kochems Leben Christi und aus dem geistlichen Schatz ihre leibliche Nahrung zogen. Da kam ich, der kleine Junge, verjagte die Würmer aus dem Buch und fraß mich dafür selber hinein. Täglich las sich unseren Hausleuten vor aus dem Leben Christi. Den jungen Knechten und Mägden gefiel der neue Brauch just nicht, denn sie durften dabei nicht scherzen und nicht jodeln. Die älteren Hausgenossen aber, die schon etwas Gottesfürchtiger waren, hörten mir mit Andacht zu. Und das ist, sagten sie, als wenn der Pfarrer predigen täte, so bedeutsam ausführen und so eine laute Stimme. Ich kam in den Ruf eines Vorlesers und wurde ein gesuchter Mann. Wenn irgendwo in der Nachbarschaft jemand krank lag oder zum Sterben, oder wenn er gar schon gestorben war, so dass man an seiner Leiche zur Nacht die Totenwache hielt, so wurde ich von meinem Vater ausgebeten, dass ich hinginge und lese. Da nahm ich das gewichtige Leben Christi Buch unter den Arm und ging. Es war ein hartes Tragen, und ich war dazu mal ein klein winziger Knirps. Einmal spät abends, als ich schon in meiner kühlen und frisch duftenden Futterkammer schlief, in welcher ich zur Sommerszeit bisweilen das Nachtlage hatte, wurde ich durch ein Zupfen an der Decke von unserem Knecht geweckt. Sollst sein Geschwind aufstehen, Peter, sollst aufstehen. Der Meisenseb hat seine Tochter geschickt. Er lasst bitten, du sollst zu ihm kommen und ihm was vorlesen, er wollt sterben. Sollst aufstehen, Peter. So stand ich auf und zog mich islands an. Dann nahm ich das Buch und ging mit dem Mädchen von unserem Hause aufwärts über die Heide und durch die Waldungen. Das Häuschen des Meisenseb stand einsam mitten im Wald. Der Meisenseb war in seinen jüngeren Jahren Reuter und Waldhüter gewesen. In letzterer Zeit hatte er sich nur mehr mit Sägescherven für Holzhauerleute beschäftigt. Und da kam plötzlich die schwere Krankheit. Wie wir, ich und das Mädchen, in der stillen, Sternenhelle Nacht, so durch die Ödniss schritten, sagten wir keines ein Wort. Schweigend gingen wir nebeneinander her. Nur einmal flüsterte das Mädchen, las her, Peter, ich will dir das Buch tragen. Das kannst nicht, antwortete ich, du bist ja noch kleiner wie ich. Nach einem zweistündigen Gang sagte das Mädchen, dort ist schon das Licht. Wir sahen einen Mattenschein, der aus dem Fenster des Meisenhauses kam. Als wir diesem schon sehr nahe waren, begegnete uns der Pfarrer, der dem Kranken die heiligen Sakramente gereicht hatte. Der Vater, wird er wieder gesund, fragte das Mädchen klein laut. Ist noch nicht so alt, sagte der Priester. Wie Gott will, Kinder, wie Gott will. Dann ging er davon, wir traten in das Haus. Das war klein, und nach der Art der Waldhütten standen die Familienstube und die Schlafkammer gleich in der Küche. Am Herd in einem Eisenhaken stark ein brennender Kinspahn, von dem die Stubendeckel in einen Rauchschleier gehüllt war. Neben dem Herde auf Stroh lagen zwei kleine Knaben und schlummerten. Sie waren mir bekannt vom Walde her, wo wir oft mit Sammen, Schwämme und Beeren suchten und dabei unsere Herden verloren. Sie waren noch um etliche Jahre jünger als ich. Auf der Ofenmauer saß das Weib des Sepp, hatte ein Kind an der Brust und sah mit großen Augen in die flackernde Flamme des Kinspahns hinein. Und hinter dem Ofen, in der einzigen Bettstadt, die im Hause war, lag der Kranke. Er schlief, sein Gesicht war recht eingefallen, das grauende Haar und der Bart ums Kinn waren kurz geschnitten, so dass mir der ganze Kopf kleiner vorkam als sonst, da ich den Sepp auf dem Kirchweg gesehen hatte. Die Lippen waren halb offen und blass, durch dieselben, zog ein lebhaftes Atmen. Bei unserem Eintritt erhob sich das Weib leise, sagte eine Entschuldigung, dass sie mich aus dem Wette geplagt habe, und lud ein, dass ich mich an den Tisch setzen und die Eierspeise essen möge, die der Herr Pfarrer übrig gelassen hatte und die noch auf dem Tisch stand. Bald saß ich auf dem Fleck und jetzt aß ich mit derselben Gabel, die er hatte in den Mund geführt. Jetzt schläft er passabel, flüsterte das Weib nach dem Kranken deutend. Vorhin hat er allweg Fäden aus der Decke gezupft. Ich wußte, daß man es für ein übles Zeichen auslegt, wenn ein Schwerkranker an der Decke zupft und kratzt. Da kratzt er sich sein Grab. Ich entgegnete daher? Ja, das hat mein Vater auch getan, als er im Nervenfieber ist gelegen, ist wieder gesund geworden. Das meine ich wohl auch, sagte sie, und der Herr Pfarrer hat das selbe gesagt. Bin doch froh, die Beicht hat der Säppel recht fleißig verrichten mögen, und ich hab jetzt wieder recht schaffen Trost, daß er mir noch einmal gesund wird. Nur, setzte sie ganz leise bei, das Spanenlicht legt alleweil so hin und her. Wenn in einem Hause das Licht unruhig flackert, so deutet das der Glaube des Volkes, es werde in demselben Hause bald ein Lebenslicht auslöschen. Ich selbst glaubte daran, doch um die Häuslerin zu beruhigen, sagte ich, es streicht die Luft alles zu viel durch die Fensterfugen, ich verspür's auch. Sie legte das schlummernde Kind auf das Stroh. Auch das Mädchen, welches mich geholt, war schon zur Ruhe gegangen. Wir verstopften hierauf die Fensterfugen mit Werk. Dann sagte das Weib, Geld Peter, du bleibst mir da über die heutige Nacht, ich wüsst mir aus Zeit lang nicht zu helfen. Wenn er munter wird, so liest uns was vor. Geld, du bist so gut. Ich schlug das Buch auf und suchte nach einem geeigneten Lesestück. Allein Pater Kochem hat nicht viel geschrieben, was armen weltlichen Menschen zum Troste sein könnte. Pater Kochem meint, Gott wäre gerecht und die Leute wären sündig und die meisten Menschen liefen schnurgerade der Hölle zu. Es mag ja wohl sein, dachte ich mir, daß es so ist, aber dann darf man's nicht sagen. Die Leute täten sich nur grämen und des Weiteren blieben sie so sündig wie früher. Wenn sie sich bessern hätten können, so hätten sie's schon längst getan. Die schreckhaften Gedanken gingen durch das ganze Kochemsche Buch. Für witzigen Leuten gegenüber, die mich nur anhörten, der lauten Predigerstimmwegen, donnerte ich die Gräuel- und Menschenverdammung recht mit Vergnügen heraus. Wenn ich aber an Krankenbetten aus dem Buch las, da mußte ich meine Erfindungsgabe oft sehr anstrengen, daß ich während des Lesens die harten Ausdrücke milderte, die schaudererregende Darstellung der vier letzten Dinge imäßigte und den grällen Gedanken des eifernten Patas eine freundlichere Färbung geben konnte. So plante ich auch heute, wie ich, scheinbar aus dem Buch lesend, dem Meisensepp aus einem anderen Buch her Worte sagen wollte, von der Armut, von der Geduld, von der Liebe zu den Seinen und wie darin die wahre Nachfolge Jesu bestehe, die uns, wenn die Stunde schlüge, durch ein sanftes Entschlummern hinüberführe in den Himmel. Endlich erwachte der Sepp. Er wendete den Kopf, sah sein Weib und seine ruhenden Kinder an, dann erblickte er mich und sagte, mit lauter, ganz deutlicher Stimme, »Bist doch gekommen, Peter!« »So dank dir, Gott! Aber zum Vorlesen werden wir heut wohl keine Zeit haben. Anna sei so gut und weckt die Kinder auf.« Das Weib zuckte zusammen, fuhr mit der Hand zu ihrem Herzen, sagte aber dann in ruhigem Tone, »Bist wieder schlechter, Seppel? Hast ja recht gut geschlafen!« Er merkte es gleich, dass ihre Ruhe nicht echt war. »Tut ich nicht gar so grämen, Weib!« sprach er. »Auf der Welt ist es schon nicht anders. Weg mir schön die Kinder auf, aber friedsam, dass sie nicht erschrecken.« Die Häuslerin ging zum Strohlager, rüttelte mit bebender Hand am Schaub und die Kleinen fuhren halb bewusstlos empor. »Ich bitte dich gar schön, Anna, reiß mir die Kinder nicht zu herum!« verwies der Kranke mit schwächerer Stimme. »Und die kleine Martha lass schlafen, die versteht noch nichts. Ich blieb abseits am Tisch sitzen und mir war heiß in der Brust. Die Angehörigen versammelten sich um den Kranken und Schluchzen. »Seid ihr nur ruhig,« sagte der Sepp zu seinen Kindern. »Die Mutter wird euch schon morgen länger schlafen lassen. Josefa, tu dir das Hemd über die Brust zusammen, sonst wird dir kalt. Und jetzt seid allweg schön brav und folgt der Mutter. Und wenn ihr groß seid, so steht ihr bei und verlasst sie nicht. Ich habe gearbeitet meiner Tag mit Fleiß und Mühe. Gleichwohl kann ich euch weiter nichts hinterlassen als dieses Haus und den kleinen Garten und den Reinacker und den Schachen dazu. Wollt euch steilen, so tut es brüderlich. Aber besser ist's, ihr haltet die Wirtschaft zusammen und tut Hausen und Bauen. Weiters mache ich kein Testament. Ich habe euch alle gleich lieb. Gebt nicht ganz vergessen auf mich und schickt mir dann und wann ein Vater unser nach. Und euch, die zwei Buben, bitte ich von Herzen, hebt mir mit dem Wildern nicht an. Das nimmt kein gutes End. Gebt mir die Hand darauf. So. Wenn halt einer von euch das See gefeilen wollt lernen, ich habe mir damit viel Kreuzer der Macht. Werkzeug dazu ist da. Und sonst wisst ihr schon, wenn ihr am Reinacker die Erdäpfel anbaut, so setzt sie erst im Mai ein. Es ist wohl wahr, was mein Vater fortgesagt hat. Bei den Erdäpfeln heißt's, baut mich an im April, komme ich, wann ich will. Baut mich an im Mai, komme ich gleich. Tut euch so Sprüchlein nur merken. So. Und jetzt geht wieder schlafen Kinder, das euch nicht kalt wird. Und gebt allzeit Obacht auf eure Gesundheit. Gesundheit und gutes Gewissen, das ist das Beste. Geht nur schlafen Kinder. Der Kranke schwieg und zerrte an der Decke. Frei zu viel reden, tut er mir, flüsterte das Weib gegen mich gewendet. Eine bei Schwerkranken plötzlich ausbrechende Rätseligkeit ist ja auch kein gutes Zeichen. Nun lag er, wie zusammengebrochen, auf dem Bette. Das Weib zündete die Sterbekärze an. Das nicht Anna, das nicht, mummelte er, ein wenig später, aber einen Schluck Wasser gibst mir Geld. Nach dem Trinken, sagte er, so, das frisch Wasser ist halt doch wohl gut. Gebt mir recht auf den Brunnenobacht. Ja, und das ich nicht vergesse, die Schwarzhosen legst mir an und das blaue Jöppel weist. Und draußen, hinter der Tür, wo die Sägen hängen, lehnt das Hubelbrett. Das leg über den Schleifstock und die Drehbank. Für drei Tag wird's wohl halten. Morgen früh, wenn der Holzjodl kommt, der hilft mich schon hinauslegen. Schau aber sein Gut, daß die Katzen nicht dazukommt. Die Katzen gehen los und schmecken's gleich, wenn wo eine Leich ist. Was unten bei der Fahrkirche mit mir geschehen soll, das weist schon selber. Nicht so lang bimmeln, kostet Geld und hilft nicht viel. Meinen brauen Lodenrock und den breiten Hut schenkt den Armen. Dem Peter magst auch was geben, daß er heraufgegangen ist. Vielleicht ist er so gut und liest morgen beim Leichwachen was vor. Es wird ein schöner Tag sein morgen. Aber geh nicht zu weit fort von heim. Es möchte ein Unglück geschehen, wenn draußen in der Lauben das Licht brennt. Nachher, Anna, such da im Bettstroh nach. Wirst ein Strumpf finden, sind etlich zwanziger drin. Zäppel strengt dich nicht so an im Reden, schluchzte das Weib. Wohl, wohl, Anna, aber Aussagen muss ich's doch. Jetzt werden wir wohl nicht mehr lang beisammensein. Wir haben uns zwanzig Jahre gehabt, Anna. Musst nicht weinen, Anna, muss nicht weinen. Du bist mein Alles gewesen. Kein Mensch kann dir's vergelten, was du mir bist gewesen. Das vergesst ich dir nicht im Tod und nicht im Himmel. Mich gefreut's nur, daß ich in der letzten Stunde noch was mit dir reden kann, und daß ich gleich wohl so viel bei verstand bin. Stirbt doch nicht gar so hart, Zäppel, hauchte das Weib und beugte sich über sein Antlitz. Nein, antwortete er ruhig. Bei mir ist's so wie bei meinem Vater. Leicht gelebt und leicht gestorben. Sei nur auch du so und legt dir's nicht schwer. Wenn wir nun auch wieder jedes Allein ankommen, zusammen gehören wir gleich wohl noch, und ich heb dir schon ein Platz auf im Himmel. Gleim an meiner Seite, Anna, gleim an meiner Seite. Nur das tu um Gottes Willen, die Kinder, zieh gut auf. Die Kinder ruten. Es war still, und mir war, als hörte ich irgendwo in der Stube ein leises Schnurren und Spinnen. Plötzlich rief der Zäpp, Anna, jetzt zünd die Kerzen an. Das Weib brannte in der Stube herum und suchte nach Feuerzeug, und es brannte ja doch der Spahn. Jetzt hebt er an zu sterben, wimmerte sie. Als aber die rote Wachskerze brannte, als sie ihm dieselbe in die Hand gab, als er den Wachsstock mit beiden Händen umfasste, und als sie das Weihwassergefäß vom Gesimse nahm, da wurde sie scheinbar ganz ruhig und betete laut, Jesus Maria steht ihm bei. Ihr heiligen Gottes steht ihm bei in der höchsten Not. Lasst seine Seele nicht verloren sein. Jesus, ich bete zu deinem allerheiligsten Leiden. Maria, ich rufe deine heiligen Sieben Schmerzen an. Du, sein heiliger Schutzengel, wenn seine Seele vom Leib muss scheiden, für sie ein zu den himmlischen Freuden. Sie schluchzte und weinte nicht. Sie war ganz die ergebene Beterin, die Fürbitterin. Endlich schwieg sie, beugte sich über das Haupt des Gatten, beobachtete sein schwaches Atemholen und hauchte, so behüht dich Gott, Seppl, tu mir meine Eltern und unsere ganze Freundschaft grüßen in der Ewigkeit. Behüht dich Gott, mein lieber Mann, die heiligen Engel geben dir das Geleid, und der Herr Jesus mit seiner Gnaht wartet schon deiner bei der himmlischen Tür. Er hörte es vielleicht nicht mehr. Seine blassen, halboffenen Lippen gaben keine Antwort. Seine Augen sahen starr zur Stubendecke auf, und aus den gefalteten Händen aufragend brannte die Wachskerze. Sie flackerte nicht, still, gerusam und hell, wie eine schneeweise Blütenknospe stand die Flamme im Po. Sein Atemzug bewegte sie nicht mehr. Jetzt ist er mir gestorben, rief das Weib aus, schrill und herzdurchdringend, dann sank sie nieder auf einen Schemel und begann kläglich zu weinen. Die widererwachenden Kinder weinten auch, nur das kleinste lächelte. Die Stunde lag auf uns wie ein Stein. Endlich richtete sich die Häuslerin, die Witwe auf, trocknete ihre Tränen und legte zwei Finger auf die Augen des Toten. Die Wachskerze brannte, bis die Morgenröte aufging. Durch den Wald war ein Boote gegangen, dann kam ein Holzarbeiter. Der besprengte den Toten mit Weihwasser und murmelte, so rücken sie ein, einer nach dem anderen. Dann taten sie dem Meisensepp festtägige Kleider an, trugen ihn hinaus in die Vorlauben und legten ihn auf das Brett. Das Buch ließ sich liegen auf dem Tisch für die Leichenwachern der nächsten Nächte, zu denen nicht der Häuslerin das Lesen zugesagt hatte. Als ich fortgehen wollte, kam sie mit einem grünen Hut, auf welchem ein weit ausgeborsteter Gemsbad stark. – Willst den Hut mitnehmen für deinen Vater? fragte sie. Der Säppel hat deinen Vater gern gehabt. Den Gemsbad magst zum Andenken selber behalten. Bet einmal ein Vater Unser dafür. – Ich sagte meinen Dank. Ich tat noch einen unstehten Blick gegen die Bahre hin. Säpp lag lang gestreckt und hielt seine Hände über der Brust gefaltet. Dann ging ich hinaus und abwärts durch den Wald. Wie war's licht und taufrisch, voll Vogelgesang, voll Blütenduft, voll Leben im Walde, und in der Hütte auf dem Barbrett lag ein toter Mensch. Ich kann die Nacht und den Morgen, das Sterben mitten in dem unendlichen Lebensquell des Waldes, nimmermehr vergessen. Auch besitze ich heute noch den Gemsbad zum Andenken an den Meisensepp. Wenn mich die Gier anpackt nach den Freuden der Welt, oder wenn mich die Zweifel überkommen an der Menschheit Gottes Gnadentum, oder wenn mich gar die Angst will quälen vor meinem vielleicht noch fernen, vielleicht schon nahen Hingang, so stecke ich den Gemsbad des Säpp auf den Hut. Ende von Kapitel 20 Kapitel 21 von Das Waldbauernbübel Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org aufgenommen von Alexander Rühl. Das Waldbauernbübel von Peter Rosecker Kapitel 21 Auf der Wacht beim Toten Jäger Mein Vater litt zu jener Zeit an einer langwierigen Krankheit. Es war selten wehr um ihn als ein ältester Bub. Auch der Jäger Wolf saß zuweilen neben auf der Ofenbank und freute sich, wenn dem Kranken der gespendete Wildbraten recht mundete. Und der Wildbraten stellte meinen Vater richtig so weit wieder her, dass dieser eines Tages, es war im August um die Zeit des Maria Himmelfahrts Festes, zu mir sagte, Bub, jetzt werde ich doch endlich wieder was anfangen müssen. Was meinst, zum Korb flechten wäre ich wohl stark genug? Und am nächsten Tage gingen wir schon zum Morgenfrühe aus und gegen die sogenannte Wildwiese hinauf, wo weiden wuchsen. Die Wildwiese war oben in den hinteren Waldungen. Oft blieb mein Vater unterwegs stehen, stützte sich auf seinen Stock, schöpfte Luft und dann fragte er mich immer, ob ich ein Schnittchen Brot beisen wolle. Als wir über die Schafhalte hinausgekommen waren, wo der junge Lärchen anwuchs, noch im Morgentau stand, sahen wir im Dickigte einen Mann dahin huschen, der ein Stück Hochwild über der Achsel trug und etwas wie ein Schießgewehr hinter sich bark. Er duckte sich so sehr, dass nur ein paar schwarze Haafhetzen von seinem Haupte zu sehen waren. Als diese Gestalt vorüber war, blieb mein Vater stehen und sagte, Hast geguckt, das ist der Schwarztoni gewesen. Der Schwarztoni war ein Mann, von dem sie überall die Türen verriegelten. Ja, Kind, sagte der Vater, als wir uns auf den Stamm eines gefallenen Baumes gesetzt hatten, ist hart für einen Menschen, dem so geht wie dem Tony. Der hat seinen Lebtag nicht Vater und Mutter gesehen. Als Kind ist er aus dem Findelhause in unsere Gegend gebracht worden, freilich nicht aus christlicher Barmherzigkeit, sondern des Geldes wegen, das für ihn ausgezahlt worden, hat ihn ein Köhlerweib an Kindesstadt genommen. Halb erwachsen, hat sich der Tony im Wald herumgetrieben, kein Mensch hat sich um ihn gekümmert, so ist er verwildert. Wie das Köhlerweib sieht, der Ziese und bringt nur Schande, so hat sie gesagt, Tony du Lump, bei mir bist nimmer daheim. Wo denn, hat darauf der Tony gefragt, aber überall, woher angeklopft, ist ihm die Tür verschlossen gewesen. Mögen ihn die Menschen nicht, so gibt er sich mit den Tieren ab, verlegt sich aufs Wildern. Vor einem Jahr hat ihn der Jäger Wolfen das Zuchthaus gebracht, aber jetzt wieder frei mag ihm kein Mensch gern begegnen, gleichwohl ich nicht glaub, dass er wem was zu leidt hat. Schlecht, sage ich, ist er nicht, aber verkommen durch und durch, und so mein Bübel wird oft ein Mensch hinausgestoßen auf die schiefe Straßen, und so rutscht er ab und kann sich nicht mehr halten. Nach diesen Worten schritten wir wieder langsam dahin, und nachdem wir durch viel Wald und schattendunkle Schluchten gegangen waren, kamen wir endlich zur Lichtung der Wildwiese. Teilweise lag sie noch im Schatten des Teufelsteinbergs. Die Bachweiden aber, die in einer langen Reihe hinstanden und sich über ein stillrieselndes Wässerlein wölbten, schimmernden in dem lichten Sonnentag, als ob sie alle silberne Blätter hätten. Die Wiese war bereits gemäht und das Heu fortgebracht. Sehr still und verlassen lag die Matte. An den Rändern wuchsen blaue Enzianglocken, und es war schon die zeitlose Darben. Wir kamen um die Weidenrouten, die am Bacher standen. Wir gingen quer über die Wiese bis hin zum Rande, wo wieder die sehr hohen Fichten begannen und wo ein rot angestrichenes Kreuz stand, dessen Dachbrettchen reichlich mit Moos bewachsen war. Hier wollten wir vor der Arbeit uns ein wenig setzen, auf die Bäume hinausschauen oder ein Stück Brot essen. Aber noch ehe der Vater sich niederließ, sah er lange und unverwandt auf eine Stelle hin. Am Fußer einer Weistanne lag ein Mann, ein Jägersmann mit einem Schießgewehr. Die Locken gingen ihm über Stirn und Auge, man wusste nicht, ob er denn wirklich so fest schlafe, als es aussah. Mein Vater trat endlich hinzu, schob aber mich mit der Hand hinter sich zurück. Dann sahen wir es, der Mann lag in einer Blutlage. Der aus einer halswundesprudelnde Quelle war bereits gestockt. Mein Vater legte die Hände ineinander und sagte ganz leise, jetzt haben sie da den Jäger Wolf erschlagen. Als ich hierauf zu Weinen begann, hob mich mein Vater empor zu seiner Brust. Und wie ruhig er auch scheinen wollte, ich habe es doch wahrgenommen, wie ihm war. Dann untersuchte er den Erschlagenden. Die Augen waren gebrochen, die Lippen fahl, wie trocken erdreich. Das Leben war dahin. Mit dem Weiden schneiden ist es heute nicht, sagte mein Vater. Jetzt muss einer von uns Leute holen, dass sie den Wolfgang weg tragen, und der andere wird die Weilen da bleiben müssen. Einen Toten kann man nicht alleine lassen, solange er nicht im Graber ruht. Es könnte auch leicht ein Tier über ihn kommen. Das Beste wird sein, ich gehe hinaus in den Brandgraben zu den Holzknechten, und du setzt dich schön still dar unter das Kreuz. Mir gab es einen Stich. Wie konnte mir mein Vater das Antun mich stundenlang allein lassen im Walde bei einem Toten? Aber ich wusste die Wege nicht, und ich hätte die Holzknechte nicht gefunden. Freilich büblein, ist das ein trauriges Wartendarvor er fort. Aber wachen, diese christliche Lieb müssen wir dem Wolf schon erweisen. Ich starte auf den Toten. Mein Vater zog seine kleine Axt aus dem Gürtel, mit welcher er die Weidenruten hauen wollte, und fehlte nun Äste von den Bäumen und hüllte den Jägersmann mit Reisig ein. Dann kniete er nieder vor der grünen Bahre und betete still ein Vater unser. Und als er sich wieder erhob, sagte er, und jetzt mein Knabe, tu unsere Mitbruder den Liebesdienst und wache. Die Axt lass ich dir da, die halt fest. Fuchsten und Raben können leicht kommen, andere Raubtiere weiß ich in der Gegend nicht. Bis zu den Weiden dort magst hingehen, aber weiter weg nicht. Ich will recht eilen, bis die Schatten anheben zu wachsen, wird schon wer kommen. Dann legte er für mich Brot unter ein Bäumchen und ging davon. Er ging hin quer über die Wiese, wie wir hergegangen waren, und er verschwand in dem Dunkel des Waldes. Nun war ich allein auf der umwaldeten Wiese, und das Sonnenlicht war ausgegossen über die einsame Matte, über die klitzenden Weiden und über den stillen Reiserhügel am Waldrande. Ich wollte nicht hinblicken auf die seltsame Bahre. Ich schritt gegen das Weidengebüsche, mein Auge wendete sich immer wieder zurück zum Roten Kreuze und zu dem, was daneben lag, der arme Jäger Wolf. Ich wusste es noch recht gut, wie er vor wenigen Jahren mit seiner Braut und seinem Hochzeitzzug an unserem Haus vorübergekommen war. Die Waldhörner und die Pöller schalten, dass die Fenster unseres Hauses klirrten. Der Wolf war ein hübscher Bursche gewesen. Einen großen Straußdrucker auf dem Hut und ein rotes Band ging nieder über seinen Nacken, wo jetzt die Blutstreme war. Die Weidenbüsche entlang, manches Zweiglein regte sich und zitterte fort und fort. Hier und da schnellte ein Heufferdchen. Ich bog die Äste auseinander und blickte in das Wässerlein. Das stand still unter dem dichten Flechtwerke und glitzerte kaum. Ein großgefleckter Mäulch kroch hervor und nahm seine Richtung gegen mich. Da floh ich entsetzt davon. Dann begann ich mit meinen kurzen Schritten die Schatten der Bäume zu messen. Bis diese zu wachsen anheben, sehten sie kürzer und kürzer. Die Sonne stand hoch über dem Teufelsstein und über dem Talgrunde lag ein bläulicher Duft. Ich kehrte wieder zum Kreuze zurück und setzte mich auf den Stein, auf welchem sonst andächtige Waldwanderer knien. Das Kreuz war hoch und hatte keinen Heiland. Weit streckte es seine Arme aus, als wolle es den Wald umfangen. Ich wendete mich von dem Pfale und von dem Barhügel und sah hin gegen den Bergrücken des Teufelsstein. Die Himmelsglocke lag in mattem Blau, kein Vogel und kaum eine Mücke war vernehmbar. Es war ein fast traumhafter Frühherbstnachmittag, durch Klungen von einer ewigen Stille. Wildschützen haben ihn erschossen. Ich ging über die Wiese und sagte mir, wenn ich zehnmal über die Wiese gegangen sein würde, dann wollte ich wieder den Schatten messen. Aber der Schatten duckte sich kaum mehr unter die Bäume als früher. Dann ging ich hin zu der verhüllten Leiche des Waldmannes vor derselben. Ich fühlte kaum ein Schauern mehr. Dann setzte ich mich wieder unter das Kreuz und Arseinschnittchen Brot. Da hörte ich plötzlich ein Knistern, ein Reh stand und guckte durch das Gestämme. Zuletzt kam das Tier gar zu dem Reiser Hügel heran und schnupperte. Vor diesem Jägersmann fürchte es sich nicht mehr. Erst als ich den Pulvergeruch des Gewährlaufes gewahrt haben mochte, wendete es sich mit großen Sätzen dem Dickichte zu. Endlich, als ich wieder den Schatten maß, hatte es sich um ein weniges gedehnt. Ich musste ja doch schon viele Stunden auf der Wildwiese gewalt haben. Wie immer, so hatte mein Vater auch diesmal recht. Ich hörte einen getragenen Schall und wieder halt im Walde es naten Menschen. Doch nicht die Holzknechte waren es, die um den Wolfgang kommen sollten, sondern quer über diese Wiese her kam ein junges Weib, das Druck einen Korb am Rücken und führte ein etwa dreijähriges Kind am Arm. Sie sangen ein lustiges Kinderlied und hüpfte flink über das weiche Gras. Ich erkannte die nahenden Bald. Es war das Weib und das Kind des erschlagenen Jägers Wolf. Sie kamen heran und als sie mich sahen, sagte die Jägerin zum Mädchen, Schau Agatha, da beim Kreuz sitzt ein Bub, der betet ein Vater unser, das ist kein braver Bub. Dann knete sie hin auf den Stein, legte die Hände zusammen und betete auch. Das Kind tat desgleichen und war gar ernsthaft dabei. Wie mir weh war. Wie hätte ich sagen können, was unter dem Reisig lag? Sie wussten von nichts. Ich ging abseits gegen die Weiden. So mein Herz sagte das Weib hierauf zu klein. Jetzt gehe ich entse an Kraut schneiden und du setzt dich die Weilen da auf das Kreisigbrett und brocke dir Zäpfchen ab. Herr Nach kommt der Vater vom Teufelstein herab und Herr Nach setzen wir uns zusammen und essen den Schottenkäß, den ich im Korb hab und Herr Nach hopfen wir lustig miteinander heim zu. Dann ging er in den Reiserhaufen auf die Barstitte des Vaters. Dann ging sie mit dem Korb gegen den Wiesen rein, wo Gebüsche von Enziern standen. Von dort aus rief sie mich an, was ich denn so allein mache auf der Wildwiese, ob ich mich verirrt hätte oder etwa Ziegen suche. Ich wusste keine Antwort. Ich deutete auf einen großen Schneeweißenschmetterling und sagte, jetzt schau das Tier an, wie es herumfliegt. Schau, wie es fliegt. Bist ein Nährestuversetze die Jägerin lachend und ging an ihre Arbeit. Die kleine Agata spielte auf dem Reiserhügel. Sie zupft an den Zweigen und wühlte in denselben und nestelte etwas hervor. Endlich wurde ihr bang und sie hob an, nach der Mutter zu rufen. Nach einer Weile kam das Weib heran. Da hielt ihm das Kind ein Ring entgegen und sagte, schau, das habe ich gefunden, das ist des Vaters. Die Jägerin tat einen hellen Ruf. Kind, wie kommst du zu diesem Ring? Die kleine Lächelte vergnügt. Das Weib hob das Kind auf die Erde, warf ein Blick auf das Gezweige und stieß einen gelnden Schrei aus. Wie sah ihm reisegeine Menschenhand? Wie wütend stürzte sie hin auf die Schichtung und rafte die grünen Zweige auseinander, mit Hass und heise Angst. Dann sank sie zurück und schlug sich die flachen Hände in das Antlitz. Vor ihr lag er, im Blute erstarrt. Zur selben Stunde gingen zwei Holzhauer über die Wiese und brachten eine Tragbare mit. Zuerst knieten sie vor dem Toten und beteten. Dann hoben sie ihn auf die Bare, legten das Gewehr an seine Seite und trugen ihn davon. Der Korb blieb stehen bei den Entzerngebüsche. Das Weib folgte der Bare. Es sagte kein Wort. Es vergoss keine Träne. Es trug das spielende Mädchen auf dem Arm. Das starre Angesicht der Gattin, das helläugige Lockenköpfchen des Kindes hinter der Bare her. Das mag ich, nie mehr vergessen. Ich bin auch hinten reingegangen. In ihrem wässrigen Schimmer die Schatten der Tannen lagen hingestreckt über die ganze Wiese. Das rote Kreuz ragte regungslos im Dunkeln des Waldrandes. Die Bare schwangte dem fernen Jägerhause zu. Ich ging gegen unser Gehöfte. Als ich zu demselben hinabkam, führten handfeste Burschen einen Mann herbei. Es war der Schwarztoni. Da wir ihn am Morgen im Lärchenanwachs gesehen, so hatte mein Vater auf seine Spur gewiesen. Die großen Esche, die vor unserem Haus stand, wurde das Verhör gehalten. Der Toni war geständig, den Jäger Wolf aus Rache erschossen zu haben. Hierauf wurde der Bursch in Ketten gegen die Stadt geführt, aus der er einst als Wickelkind gekommen war. Als ich in die Stube kam, saß mein Vater an seinem Bette. Er war sehr bewegt, hob mich zu sich auf das Knie und sagte, Bübel, das ist ein böser Tag gewesen. Wir gingen in jenem Jahr nicht mehr hinauf zur Wildwiese. Seither aber bin ich wohl mehrmals auf derselben gewesen. Die weiden Glitzern, die hohen Fichten stehen noch heute, und ihr Schatten schwindet und wächst, wie das trübe Erden geschickt. Und ihr Schatten wächst und schwindet, wie das menschliche Leben. Ende von Kapitel 21 gelesen von Alexander Rühl Flirsham Armin Kapitel 22 von das Waldbauernbübel Dies ist eine Libelvox-Aufnahme. Alle Libelvox-Aufnahmen sind lizensfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei Libelvox.org. Das Waldbauernbübel von Peter Rossecke Kapitel 22 364 und eine Nacht. Mein Vater hatte 4 große Ziegen im Stalle stehen, so wie er 4 Kinder hatte, welche zu den Ersteren stets in freundschaftliche Beziehung standen. Jede der Ziegen hatten ihren kleinen Futterbahnen, aus dem sie Heu und Klee fraß, fern wir sie molken. Keine Einzige gab die Milch an. Leeren Bahnen. Die Ziegen hießen Zitzell, Zuzell, Zeitzell und Heizell und waren einer schönen Schenkensurfolge, das Eigentum von uns Kindern. Das Zitzell und das Zuzell gehörten meine 2 Schwesterchen, das Zeitzell meinen 8-jährigen Brüder Jackel, das Heizell war mein. Jedes von uns pflegte und hütete sein im zugeteilten Spons in Treue. Die Milch aber taten wir zusammen in einem Topf. Die Mutter kochte sie, der Vater schenkte uns dazu die Brotschnitten und wenn wir so mit den breiten Holzlöffeln, die unser Ohrheim geschnitzt hatte und sie ihre Ausdehnung wegen fürs erste Kaum in den Mund hinein, fürs zweite Kaum aus demselben herauszubringen waren. Unsere Nachtmal ausgeschaufelt hatten, so nahmen wir jedes unseren Rosehaar Kotzen und legten uns eins wie es andere in der Futterbahnen der Ziegen. Das waren eine Zeit lang unsere Betten und die Liebentere befächelten uns mit ihren weichen Bärten, die Wangen und beleckten uns die Näschen. Aber, wie wir Kindlein auch in die Krippe lagen, so kam es einschlafen auch nicht immer nach dem ersten Läcken. Ich hatte von unserer Ahne wundesame Geschichten und Märchen im Kopf. Die erzählte ich nun in solchen Abendstunden und meine Geschwister waren darüber glückselig und die Ziegen hörten auch nicht ungern zu. Nur, dass diese und dann und wann, wenn ihnen das Ding gar zu unglaublich vorkam, so ein wenig vor sich hinmeckerten oder mit den Hörnen ungeduldig an den Bahnen pufften. Einmal, als ich von der Habergeis erzählte, die, wenn sie um Mittelnacht auf dem Feld schreit, den Haber schwarz macht und die nichts frisst, als die grauen Bärte alte begann mein Heizell der Massen zu mecken, dass die anderen drei auch mit einstimmten, bis meine Geschwister schließlich in eine Gelechte ausbrachen und ich wie ein überwissene Aufschneider erbärmlich schweigen musste. Von derselben Zeit an erzählte ich meinen Schlafgenossen lange keine Geschichten und ich nahm mir vor, mit der Heizell mein Lebtag kein Wort mehr zu reden. Da kam der Sonnenwendtag. An diesen Tage kochte uns die Mutter den üblichen Eierkuchen, mein liebstes Essen auf der Welt. In diesem Jahr aber, hatte uns der Geier die beste Leghenne geholt. So wollte sich das Eierköblein nicht mehr füllen und als am Sonnwendtag der Kuchen kam, war er ein gar klein winzig Küchlein. Wehmütig lügte ich hin auf den Holzteller. Mein fünfjähriges Schwester hin guckte mich an und wie wenn es meine Sehnsucht wahrgenommen hätte, rief es plötzlich, du, Petle, du, wenn du uns ein ganzes Jahr in jede Nacht eine Geschichte erzählen magst, so schenk ich dir meinen Teil von dem Kuchen. Diese hockherzigen Entäußerung der Kleinen stimmten seltsame Weise auch die anderen bei. Sie patchten in die Hände und ich ging die Bedingung ein. So stand ich plötzlich am Seele meine Wünsche und hatte auch mein Ehrgeiz etwas davon. Ich nahm meine Küchen unter die Jacke hinein und ging damit in die Milchkammer wo mich niemanden sehen und stören konnte. Dort verriegelte ich die Töre, setzte mich auf einem ungestüppelten Zube und ließ meine Zähnfinger und das wohl geordnete Herr meiner Zähne über den armen kleinen Küchen los. Aber nun kamen die Sorgen, dass meine Geschwister strenger auf ihre Forderung bestehen würden. Daran konnte kein Zweifel sein. Ihr Opfer war groß genug gewesen. Anfangs tat es sich ja, ich hatte noch ein vorrätchen seltsamer Historien, aber das war bald erschöpft. Dann ging ich auf meinen Herzenzügenpeche, Kollenbrenne, Halte und manches wohl erfahrene Weiblein, wie ich's im Wald und auf der Heidetraff an eine Geschichte an. Es waren ergibige Quellen und ich war jeden Abend in der Lage, meine Schuldigkeit nachzukommen. Mitunter, allerdings, war es ein Elend, bis ich was Neues auftrieb und nach einer Zeit geschah es nicht selten, dass das Schwesterlein mich unterbrechen von seinem Bahn Herröberief, du, die wissen wir, die hast du uns schon erzählt. Ich sah wohl, dass ich auf eine neue Wege sinnen musste und war daher bemüht, das Lesen bestzulernen, um aus manchen Geschichten büchern, wie sie in den Waldhütten nützlos auf den rüssigen Wandstellen herumlangen, schätze zu ziehen. Nun hatte ich neue Quellen, die Geschichte von der Pfalsgreffen, das Jackel sagte immer Schmalsgreffen, Genovefa, die vier Hemonskinder, die schöne Melusina, Wendelin von Höllenstein, ganz wunderbare Dinge. Da sagte mein Bruder wohl oft aus seiner Krippe heraus, mein Kuchen räut mich gar nicht, das ist wohl so viel unmöglich schön, Geld zeitsel? Nun würden die Abende zu kurz und ich musste eine solche Geschichte in Fortsetzungen geben, womit aber klein Schwesterchen Schier nicht einverstanden sein wollte, denn es behauptete für jede Nacht ein ganzes Geschichte. So sei es ausgemacht. So beginnt das Jahr. Ich erwarb mir nach und nach eine gewisse Fertigkeit im Erzählen und tat es sogar Hochdeutsch, wie es in den Büchern stand. Ost geschah es auch, dass sich während des Erzählens meine Zuhörer tief in die Kotzen vergrüben und Vorschauer über die Räube und Geistergeschichten zu Stöhnen anhoben, aber aufhören dürfte ich doch nicht. Es war schon wieder der Sonnwendag nah und mit ihm die Lösung meines Vertrages. Doch ein eigen Geschick, noch vor dem letzten Abend ging mir gänzlich der Faden aus. Alle meine Erinnerungen, alle Büche, denen ich habhaft werden konnte, alle Männlein und Weilein, denen ich begegnete, waren erschöpft, alles ausgepumpt, alles hoffnungslose Dürre. Bat ich meine Geschwister, morgen ist der letzte Abend, war ein Geschrei, nein, nein, nicht schenken, du hast einen Sonnwendkuchen kriegt, wieder die Ziegen meckerten mit. Am nächsten Morgen ging ich herum, wie ein verlorenes Schaf. Da kam mir plötzlich der Gedanke, betrüge sie, dichte was zusammen, aber allso gleich schrie das Gewissen rein, was du erzählst, das muss wahrhaftig sein, du hast den Kuchen nahehaftig bekommen. Doch geschah im Laufe dieses Tages eine Ereignis, von dem ich hoffte, dass es im Drange der Aufregung mich meine Pflicht entbinden würde. Mein Bruder Jacquel verlor sein Zeitseuerl. Er ging in Kreuz und Krum über die Heide, er ging in den Wald und suchte klagend und rufen die Ziegen. Aber endlich spät am Abend brachte er sie heim. Ruhe, assen wir unsere Suppe, gingen in unsere Krippen und von mir würde die Geschichte belangt. Es war still. Die Zuhörer halten in Erwartung. Die Ziegen schaden im Wiederkauen mit den Zähnen. Nun denn, so sollen sie die Geschichte haben. Ich sahen, ich begann. Es war einmal ein großer, großer Wald gewesen und in dem Wald war es allweg Finster gewesen. Keine Vögel einhaben gesungen, nur der Tod im Vogel hat geschrien. Mitten in diesem Wald ist eine Heide, wie der Toten-Acke so still und wer über dieselbe hingeht und nicht umkehrt, der kommt nicht mehr zurück. Über diese Heide sind einmal zwei blutige Knieg gegangen. Yesesma rief mein älteres Schwester aus und alle drei Krochen unter die Kotzen. Ja, zwei blutige Knie, führ ich fort. Und die sind über die Heide dahin geschwebt, gegen den finsteren Wald, wie verlorne Seelen. Aber auf einmal sind die zwei blutigen Knieg. Ich schenke dir mein blaues Hosenbahn, wenn du still bist, wimmerte mein Bruder angstvoll und verbarg sich noch tiefer in die Decke. Sind die zwei blutigen Knieg still gestanden, führ ich fort. Und auf dem Boden ist ein Stein gelegen, so weiß wie ein Leichentuch. Dann sind zwei funkunden Lichtlein gewesen zwischen den Bäumen und darauf sind vier andere blutige Knieg dahergegangen. Mein neues Paar Schuh schenke ich dir, wenn du aufhörst, hauchte das Jackele in seinem Trug und zog aus lauter Furcht das Zeitseel am Barte zu sich. Und so sind alle sechs zusammengegangen durch den finsten Wald und heraus auf die Heide und über das Haferfeld hierab zu unserem Haus und herein in den Stahl. Jetzt kreichten alle drei auf und sie wimmerten von Angst und Kleinschwestlein versprach mir mit sagen seinen Teil von dem auch heuer wieder zu erwartenden morgigen Sonnenwendkuchen, wenn ich aufhöre. Ich aber fuhr fort. Jetzt naja, jetzt habe ich zum Anfang zu sagen vergessen, dass die zwei ersten blutigen Knieg unserem Jackele und die vier Letzen in seinem Zeitseel gehört haben, wie sie heute im Wald herumgegangen sind und dass die Knieg nicht auswendig, sondern nur inwendig blutig sind gewesen. Brach das Gelechte los. Jeder Mensch hat zwei blutige Knieg, wief Schwestlein und die Ziegen merketen, dass es ein Spott war. Ich hatte meine Rolle ausgespielt. 304 Nächte lang hatte ich geklänzt als weiser, wahrhaftiger Geschichtenmann. Die 365. hatte mich entlarvt als Agen Schwätze. Das Versprechen im Betreff des zweiten Sonnenwendkuchens würde rückgängig gemacht. Schwestlein erklärte, die Zusage sei nichts als Notwehr gewesen. Und die Gläubigkeit meiner Zuhörerschaft hatte ich mir verdorben ganz und gar. Und wenn sie in Zukunft an irgendeinem erzählten, ihr Zweifel ausdrückten wollte, so hieß es einstimmig. Alla, das ist wieder ein blutiges Knie. Ob nicht auch die Leser meiner gedrückten Geschichten schon manchmal mit eingestimmt haben? Ende von Kapitel 22 Kapitel 23 von Das Waldbau an Büber Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei im Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Aufgenommen von Avaí im Dezember 2010 Das Waldbau an Büber von Peter Oseca Kapitel 23 Geschichten unter dem wechselnden Mond Eine sommerliche Mondnacht im Waldlande. Was kann es auf dieser Erde sein? Das Haus steht einsam auf der tannenumgrenzten Aux. Alles rot. Der Brunnen aber sprudelt seine ewige Kette. Diese hebt in der Dunkelheit nun auf einmal an zu glühen und zu funkeln. Dort über den scharfgeschnittenen Zacken des Tannenwaldes steigt still und klar der Mond herauf, als hebe er sich im Poer Der höchste Wipfel eines alten Baumes steht noch wie ein schwarzer Punkt in den leuchtenden Rund. Aber bald löst sich dieses los von den dunklen Massen des Waldberges und steht frei auf dem Himmelsgrund und wird immer reiner und glänzender und die Schattengestalten auf der Aux heben sich scharf ab vom blassen Boden und auf den Wäldern liegt der strahlendurch wirkte pläuliche Duft. Heute noch träume ich in Mondnächten den glückseligen Traum vom reiche Gottes auf Erden. Und vollends, als ich noch ein Knabe, nicht allein den Glauben an Gott, sondern auch noch den an die Weltheit hegte, da lebte ich in den ahnungsvollen Stunden eine große Seligkeit. Ich war in solchen Mondnächten kaum zu Bette zu bringen. Da stand ich an der Tür vor dem Hause, sah den Mond an und dachte an das Paradies. Der Mond mehr kam ja vom Paradies her, sah man doch, wie er mit den Augen zwingerte und viel sagen lächelte, als wisse er so manches, was er den Menschen wohl leise andeuten, aber nicht erzählen dürfe. Gott hat's verboten. Und so blieb er stumm bis auf den heutigen Tag, er lächelt uns nur von weitem so an und weise Männer sagen, eines Tages würde der tanzen der Alte schwindelig werden, würde einen Sprung machen nieder auf die Erde. Ob wir dann wohl näheres erfahren werden? Meine Ahne, welche zu jener Zeit, die ich meine, noch immer um mich war, deutete oft mit dem Finger nach dem Mond und rief, du schau, Bübel, schau, da Mannendl. Mannendl, so heißen die Kinder bei mir der heimenden Mond. Sie setzte die Ahne noch dazu. Lug aber recht Bübel, dort drinnen im Mannendl sitzen Adam und Eva. Ja, richtig, da sah ich wohl auch selbst die zwei dunklen Gestalten, unsere ersten Voreltern im Mondesitzen. Sie dürfen des Sündenfalles wegen nicht in den Himmel hinein. Sie müssen zur Strafe im Monde verbleiben und niedersehen auf das Elend, das sie angerichtet haben. Mögen sich die zwei noch immer, dennoch aber müsst ihnen schauderlich langweilig werden bei ihrem Sitzen im Monde. Täten sie nicht doch zuweilen, Herr Nieden, auch was anderes sehen, als Elend. Es gehört dieses nicht ganz in die jungen Jahre des Waldbauernbuben hinein, aber zu leugnen ist es eben nicht. Der Weitknecht liegt auf seinem öden, einsamen Heu und kann nicht schlafen. Der Heu schreckt, hüpft fortweg über seine Knie und schließlich gar auf sein Gesicht. Der Mond guckt durch das Dachfenster hinherein und blinzelt. Hol der Kuckuck so ein, liegen da, denkt sich der Bursche und steht auf und geht hinaus in die schöne, wohlige Nacht. Wohin? Der Mond guckt ihm nach, verrät aber nichts. Ich auch nicht. Ich war schon ziemlich erwachsen, als ich merkte, wo Bartel den Most herholt. Dann, freilich, ging ich sofort auch mit meinem Krog aus. Der Mond hat es gesehen, wie es mir dabei erging. Ich wusste in der hinteren Zimmerung des Nachbarhofes schlief sie mit dem gelben Haar. Ich krümmte den Zeigefinger und klopfte und flüsterte du. Da hörte ich, wie sich's leidete, pusterte und mit den Zehnen scharrte, endlich hub es an zu meckern. Ich war an den Ziegenstall geraten. Sofort versuchte ich es bei dem nächsten Fenster. Nerechst du, sagte sie in der Kammer, was willst denn jetzt um Mitternacht? Ist er die Geisterstund? Ja, sagte ich, deswegen fühlte ich mich und möchte gern zu zweien sein. Da entgegnete sie. Bei mir ist das gerade umgekehrt. Ich schlaf zu einzeln gut und hätt mich zu zweien fürchten. Aber du wirst einsehen, Juli, es ist eine kalte Nacht. Wie Gottbübel, sagte das Mädchen mit dem gelben Haar, erkälten darfst du dich nicht, das liete ich auf keine Weiß. Und deswegen ist es, dass ich dir treuherzig sag, geh heim in dein warmes Bett. Ich denke über diese so viel närrische Zeit hinweg lieber wieder an die Kindschaft zurück. Gingen ich und meine Mutter einmal mitten in der Nacht durch den Wald. Es war ein Kohlenbrenner Mädchen gestorben und nun gingen wir zur Bare um zu beten und den Eltern der Verstorbenen die Leichenwache erhalten zu helfen. Wir schritten langsam über das Moster hin. Der Wald war finster. Hoch über den Wipfeln aber stand voll Mond und legte, wo er durch das Dichtigeest dringen konnte, Milchweiße Sternchen und Tefelchen vor uns auf den Boden. Als wir in eine kleine Lichtung kamen, stand meine Mutter still, wendete ihr Gesichtempoor, hielt eine Hand über die Augen und sagte, jetzt, da kann man es einmal schön sehen, das Spinrad unserer lieben Frau. Sie meinte den Mond, der ja so zarte Fedenspann hernieder zwischen den Wipfeln und Ästen. Dann wendete sich die Mutter zu mir. Du hast gute Augenpup. Lugen den Manendl hinein, dort sitzt unsere liebe Frau und tut Spinnen. Sie spinnt ein himmlisches Kleid für das Mäktlein, das heute auf der Bar liegt. Und guck noch ein wenig, deine Uhrahne sitzt auch daneben. War haftig, da sah ich's. Dort im Mond saßen zwei wunderholte Frauen beim Rocken. Dann gingen wir wieder und der Mond oben ging mit uns den gleichen Schritt und spannt seine himmlischen Seiten nieder in unseren weiten Wald. Als wir zum Hause kamen, in welchem das Kohlenbrenner Mädchen lag, stand die Tür weit mächtig offen und der Mond schien hinein auf die Leiche und das Angesicht des Mädchens war zart und lieb und mild es ist uns das Öl ausgegangen, sagte der Kohlenbrenner, wir können keine Ampel herstellen und so haben wir die Tür aufgemacht, dass der Mond schein das toten Licht sollt sein. Da dachte ich wohl gleich an unsere liebe Frau, sie spinnt für das Mäktlein ein himmlisches Kleid. Wir wachten so lange bei der Leiche, bis das Morgenrot auf den Waldwipfeln begann zu schimmern und der Mond blass und glanzlos niedersank in den fernen Felsen des hohen Schwab. Dann huben sie das Kind auf und trugen es davon. Und als der Mond wieder kam, fand er auf dem Kirchhof einen neuen Hügel und ein Hölz seines Kreuzländer rauf und darüber senkte er süß und still seinen Strahlenschimmer. Ein anderes Mal war wieder Leichenwache. Das Waldjusel kleiner Franz war gestorben und ich, ein Knabe mit neun Jahren, ein Erbauungsbuch und mein Fernrohr, das ich einem alten Hausjahr abgeschacht hatte und ging zur nächtlichen Leichenfeier. Wir besaßen im Hause einen hundertjährigen Kalender. Der hatte schon vor vielen Jahren für die heutige Nacht eine Mondeswinsternisprofezeit. Ohne, dass er gewusst haben mochte, dass ich, der Waldbauernbub, um diese Zeit wirklich mit einem Fernrohrer gerüstet war. Ich wollte doch gar zu gern das schwarze Ungetüm, das kein Mensch kannte und das auch der Hundertjährige nicht zu beschreiben wusste, den lieben Mond anpacken und sich in den Selben hineinfressen würde. Als ich über die Felder ging, stieg der runde Mond gerade über die Teufelssteinwälder herauf, vollwangig und freundlich lächelnd. Er hatte wohl keine Ahnung, was nach dem Hundertjährigen in der inneren Rocktasche verborgen und so kam ich zum Hause, wo der tote Franzl lag. Er lag in der Wohnstube aufgebahrt und daneben stand ein Tisch, um welchen schon mehrere Leute saßen, die Tabak rauchten, dabei über Wirtschaftsdinge sprachen und auf mein Vorlesen warteten. Glaubensgrübler waren dabei, so die alte Riegelbergerin, so der Holzschlager Tommel und das war mir gerade recht, denn ich hatte in meinem Buch ein Kapitel über den Weltuntergang vorbereitet. Zuerst, als sich die Weiber herangezogen hatten, wurde ein geistliches Lied gesungen. Hört, liebe Kinder, insgemein, allreiche Arme, groß und klein, hört zu, mit Traurigkeit, der jüngste Tag ist nie mehr weit. An einem so erschrecklichen Tag da fallen die Sternen vom Himmel herab, Sonnen und Mond finstern sich, die Allmacht Gottes kündet sich. Und weiter war im Lied die Rede vom Talioser Fatt, von Posaunengetönen, von der Auferstehung der Toten und vom Gerichte. Somit war das Volk in die rechte Stimmung versetzt. Ich schlug mein Buch auf, um mit den Vorhersagungen eines theologischen Schriftstellers und mit nachdrücklicher Stimme die Wahrheit des Liedes zu beweisen. Die prächtigsten Zeichen und Wunder predigte ich zusammen. Die Sterne purzelten vom Himmel wie Hagelkörner und Sonne und Mond verfinsterten sich derart, dass ein alter Bauer, der Brunn Michel, es vernötig hielt, mit den Fingern das Kerzenlicht zu putzen. »Au weh!« sagte er dabei. Auch beim Waldjusel ist das Feuer heiß. »Ja, das magst ihr merken, meinte die alte Regelbergerin. Und kein solcher Übermut sein, du alter Dattel. Bedenks nur, wenn schon das Feuer beim Waldjusel so heiß ist, wie wird's, als die in der Höl brennen? »Bedank mich sauber für deine Christen leer!« antwortete der Brunn Michel. »Du meinst, weil ich, der 70 Jahre alte Schippel aufs Steirestanzen noch was halte. Weißt, Regelbergerin, ich denk mir halt so, sei's lustig, sei's lustig, rupfen, so kann euch der Teichsel kein Hadel ausrupfen. »Aber du mein Gott!« rief der Holschlager Thomas entrüstet. »Jetzt hebt er mit seinen Schelmenliedern an und neben uns liegt ein Totes. »Jesus Maria und Josef, kreischte ein Weib und riss ihren Kopf vom Fenster zurück. Schaut's ihn aus, Leute, der jüngste Tag! Den Mond schaut's an, ein großmächtiges Stück hochen!« Alles stürzte zu den Fenstern, zur Tür. »Das ist gewiss, der Höllestrach frisst den Mond an. Und kehr die Hand um, weder auch die Sonne im Rachen haben. Nachher behütte ich Gott Taglichten. Nachher mögen wir in der Finsternis den Haar her schneiden. »Ka, wenn einer wachst. Ja, wenn einer anbaut wird. Ich denk, nach dem Haberfeld werden wir nicht viel fragen. Werden bald die Posaunen zu hören kriegen. Wer hätt's gemeint, dass wir das noch sollten erleben. Und von Toten auferstehen sollen, eh vor wir gestorben sind? sagte der alte Michel. Aber ich fürchte, es ist nur eine Mondfinsternis. In der Erregung war das Licht ausgelöscht. Die Ampel an der Leiche glimmte kaum. Der Mond schien mit mattem Lichter auf den Fußboden der Stube herein. Ich tat mein Fernrohr hervor, zog es auseinander und hockte unter den Tisch hinab, damit ich durch das kleine Fenster mit meinem Instrument dem schon hochstehenden Mond beikommen konnte. Ich erschrak selber. Der ganze untere Teil, wo sonst Adam und Eva saßen, war weg. Und der andere, der noch da war, zitterte, wie das zusammengebrochene war. Mehrere Weiber waren, wie es bei Finsternissen gebräuchlich, mit Hafendeckeln, Pfannen und Töpfen ins Freie geeilt und hugen an, zu schellen und zu klären, vielleicht gelänges doch noch dem Ungeheuer die Beute abzujagen. Mittlerweile war die vorher leuchtende Scheibe schier zu einem Kipfel zusammengeschwunden und ich begann nun zu meinem erstaunen auch jenen Teil mit da war. Es stand wahrhaftig noch der ganze Mond am Himmel, nur war er fleckig und schwarz geworden, wie im Herbst die kranken Erdöpfel schwarz werden. Und nun dachte ich bei mir, es sieht nicht aus, als ob ein ungeheuer den Mond im Rachen hätte. Es weist sich viel mehr, als wie eine Krankheit, die den lieben Mond überfällt, daher auch das Fieber, das Zittern, wie ich es konnte. Ich war mitten in meinen Forschungen da rief plötzlich einer, was macht denn der da unter dem Tisch? Hat da was Heimliches? Und das werden wir gleich sehen, rauf mit dem Waldbau anbogen. Sie zogen mich hervor und jetzt sahen sie mein Instrument, womit ich den Mond betrachtet hatte. Das war unheil. Zuerst fuhr die Regelbergerin auf mich los. Sie hieß mich den Unchrist, der selber nicht glaubt, was er gerade erst aus dem Heiligen Buch gelesen hat, der wie die Heiden mit Röhren und Gläsern den Himmel ergründen will, mit Teufelswerkzeugen dem Herrgott gleichsam ins Auge schaut und in den Magen hinein. Der Holzschlager Tomald riss mir das Fernrohr aus der Hand und stürzte damit zum Ofen. Da gehört's hinein. Alles war außer Rand und Band und wollte mir böse. Da flüsterte mir der Michel ins Ohr. Bub, lüg ihnen geschwind was vor, sonst kratzen sie dir die Augen aus. Jetzt triefe ich den Leuten zu. Seid's froh, dass ich mit dem Fernrohr hinaufgeschaut hab, dass ich euch erzählen kann, wie's jetzt zugeht da oben. Wir wollen's nicht wissen, schrehen einige, ist alles Verblendung. Na, sagt ein paar Weibersportweise, wenn du schon so gescheit bist, so erzähl's halt, was du hast gesehen. So viel hab ich sehen können, sprach ich, hält der Mond sein Sack durch vor's Gesicht und weint. Über was konnte denn weinen, rief die Riegelbergerin aufgeregt, als über die Schlechtigkeit der Welt, oder über die Dummheit der Leute, ergänzte der Michel. Ich sah, dass es schief ging und meinte gleichwohl mit etwas Schallkeit, ich wäre in meiner Beobachtung nur zu früh gestört worden. Ich sah, dass es schief ging und die Beobachtung nur zu früh gestört worden und hätt es nicht so genau gesehen, möglicherweise, und mir habe es sogar so geschehen, hätte der Mond von Outer Lachen sein Taschentuch vor's Gesicht gehalten. So hat er wen ausgelacht, sagte der alte Michel und schielte auf die Riegelbergerin hinüber. Weißt du was, Bub, fuhr mich diese an, du bist ein Fabelhans und du gehst hinaus, aber gleich du bist hinaus. Sie hob gegen mich ihre zweimageren Fäste. Hoho, rief der Michel und stellte sich dazwischen, ist das seine Mode, beim Leich wachen, dem Bübel geschieht nichts und jetzt, zwei Beleid, singt's wieder eins, wisst's kein lustiges, so tut's ein trauriges, aber sein nach dem Takt, dass einer dabei tanzen kann. Die Finsternis ist schon vorbei, berichtete der Hausvater, der zur Tür hereinkam und siehe der Mond war wieder licht und rund. Er weinte nicht und lachte nicht. In stiller Freundlichkeit blickte er nieder auf den Zimmermann, der über den Angerschritt und auf der Achsel den kleinen weißen Sarg herantrug. Neben diesem blitt ein schwarzes Ungeheuer daher. Es war der Schatten vom Zimmermann und dem Sarge. Einmal zur Herbstzeit war ich mit Markus, unserem alten Knechte, spät abends noch auf dem Felde. Wir lehnten Habergaben aneinander. Ich hielt die Gaben zusammen und da Markus bockte Hütte darauf. Ich blickte dabei den ausgehenden Mond an und konnte mein Auge gar nicht wenden, bis der Markus plötzlich rief Jesus Maria, das ist ein Unglück, jetzt ist mir der Bub monzüchtig geworden. Ich erschrak. Ich kannte einen Monzüchtigen, der schlafend auf allen Dächern herumstieg und dabei ein Gesicht hatte, so blass, wie der Mon selber. Der Markus lachte über meinen Schreck und ich wendete mein Auge von der Mondscheibe ab. Ja, ja, magst schon gucken, sagte der alte Knecht, aber jetzt werde ich dir's deuten, wie der Monster oben aufgekommen ist. Das war mir gleich recht, obwohl wenn der Markus was erzählte, man nie wusste, ob er zum Ernste oder zum Spaß rede. Sein Gesicht freilich, das war dabei ernsthaft genug und diesem nach, meinte man immer, seine Worte seien der 13. Glaubensartikel ein für alle Mal. Aber ein paar Mal waren doch Reden von ihm ertappt worden, die keinen Reisepass durch das Land der Wahrheit mit sich getragen hatten. Wie der Mond aufgekommen ist, fragte ich erstaunt. Wie der Mond aufgekommen ist, versetzte der alte Knecht. Spitz die Ohren kleiner, aber fürcht dich nicht, dass ich dich daran fasse. Hörre, gewesen, ist es so. Wie sankt Michael Adam und Eva aus dem Paradies vertreben gehabt hat, kehrte er zurück in den Himmel. Nun hast sie ausgejagt, diese Herrgotzakramenter, freck der Gottvater. Hält daher auch einen anderen schicken Mögen. Prump zankt Michael in seinem Bad. Nein, du Bad wird da keinen gehabt haben. Ich hab mir, sagt er, in dieser Höllenfinsternis da unten das Knie angestoßen, das schon all das Teufel siehst oder was. Beim Tag geht's noch an, da schupfen die Enkel den Sonnenball hin und wieder, aber in der Nacht ist das schon eine stockfinstere Welt übernannt. Kannst der Eva gar nicht für übel halten, wenn sie in der Raben schwarzen Nacht einen unrechten Apfel erwischt hat. Wird schon noch öfter so was passieren. Die Leute müssen einen Mond haben. Ja, fragt der Gottvater. Nun, so stehren wenig bei Seite, sankt Michael. Ich erschaff jetzt den Mond. Richtig, hat's getan. Aber, sagt der Gottvater, auf das die Leute wissen, dass es nur ein guter Wille ist von mir und dass es sich nicht eine Rechtssache draus macht. Aber, sagt der Gottvater, dass es sich nicht eine Rechtssache draus machen, so lasse ich den Mond im Monat alle mal nur 14 Nächte scheinen. Die übrigen 14 Nächte, lass ich's finster sein. Und deswegen, setzte der Knecht bei, haben wir den zunehmenden und den abnehmenden Mond. Ja so, deswegen, sagte ich sehr zufrieden. Nun wusste ich schon mehr als der Pfarrer, der an die Offenbarungen der alten evangelisten Markus nicht immer glauben wollte. So ging es eine Weile fort. Da kam endlich für mich und den guten Mond eine andere Zeit. Ich hatte in Kindberg einen Vetter, der ein gelehrter Mann war. Den besuchte ich einmal und fand ihn derselben Abend spät auf dem Dache seines Hauses, wo er vor einer erschreckend großen Kanone stand. Die Kanone war schnull gerade auf den armen Mond gerichtet, der über den Giebeln des Ortes mit weinendem Vollgesicht stand und herniederschaute. Der Vetter guckte durch das gewaltige Rohr so hinaus und sagte dann zu mir, jetzt komm, Bursche, stell dich daher und guck auch einmal. So guckte ich den auch einmal. Josef und Jérum habe ich aber jetzt meinen Kopf zurückgeworfen. Was habe ich gesehen? Da drin in der Kanone ist ein mächtig großes, helles Schneefeld gewesen und wie ich länger geschaut habe ich Berg und Tal gesehen und ein ganzes Alpenland und alles wie von purem Eis und Schnee. Ich habe mit meinen Augen alle Höhen und alle Täler und Schluchten abgesucht, aber ich habe Adam und Eva nicht gefunden und ich habe unsere liebe Frau mit dem Spinnrocken nicht gefunden. Es war ein eblicher Glaube gewesen, sagte mein Vetter und wenn du dabei bleiben willst, gut, aber gehen wir jetzt schlafen. Nein, rief ich, wenn etwas dahinter steckt, so will ich's wissen. Dann hat mir der Vetter die Naturgeschichte des Mondes erzählt. Was habe ich jetzt? Einen starren, toten, ausgebrannten Himmelskörper, ohne Wärme, ohne Lächeln. Selbst das Licht ist nicht sein Eigentum. Ende von Kapitel 21 Kapitel 24 von das Waldbauernbübel. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Aufgenommen von Alexander Rühl von Peter Rosegger. Kapitel 24 Die fremden Holzknechte Mein Vater verstand sich gut auf das Gerben der Heute, auf die Weberei, auf die Müllerei und auf das Leinöl pressen. Bei letzterem war ich als etwa zehnjähriger Knabe ihm oft recht wacker behilflich, indem ich eine Schnitte Weißbrot ins Öl tauchte, dass aus der Kluft der Pressräume ran und dann mit der gelb glänzenden Schnitte in meinen Mund fuhr. Während solcher Beschäftigung war der Holzhändler Clemens Zaunreuter in die Presskammer. Der war einmal Waldmeister, war einem Großgrundbesitzer gewesen, hatte sich aber im Holzhandel so heidenmäßig viel Geld erworben und war bei dieser unerquicklichen Beschäftigung ganz mager geworden, im Übrigen aber immer noch leidlich bei Humor. Der Clemens fragte nun, als er in der Holzmulde das Rieseln hörte, ob der Most süß wäre. Er solle ihn verkosten, lud mein Vater ein. Aber als der Clemens die ganze Mulde hob und daraus einen Schluck machte, taumelte er zurück, als ob ihm einer einen Faustschlag ins Gesicht versetzt hätte und machte den Schluck auf das lebhafterste wieder ungeschehen. Schaden kann es nicht, Clemens, trösterte der Vater. Es ist reines Leinöl. Waldbauer, sagt die herauf der Holzhändler, sich wieder in Ordnung stellen, ich bringe dir viel gute Sache ins Haus und du tust mir sowas an. Du bist auch der erste, der den Flachs weinigt mag, sagt die herauf mein Vater, ist der richtig wie ein Wein so guldfarbig und klar. Und für die liebe Gesundheit kannst gar nichts Besseres finden. Ich bin den Ärzten ein paar Ochsen schuldig worden und dennoch tätig heute tief unter der Erden liegen, wenn der himmlisch Vater das Leinöl nicht hat wachsen lassen. Und weil du Gottlob noch über der Erden stehst, Waldbauer, so wirst halt Geld brauchen, fädelte der Clemens ein. Schau, mich hat dein Schutzengel hergeführt, ich bringe dir eins. O mein Du versetzt die herauf der Vater über den Hebel, dass der Leinkuchen in der Presse noch seiner letzten Tropfen lassen musste, die aber in ein besonderes Töpflein kam, weil solcher Rest nicht ganz so klar und milde war wie die erste Abrunde. O mein Du, sagte er, das Geld hätte ich freilich wohl zu brauchen, aber trage es nur wieder fort, ich weiß, was du dafür haben willst. Du willst die sechs alten Fichten haben, die bei meinem Haus stehen. Es geht mir heute um ein Groß drum schlechter als vor einem Jahr, wo du dich der Lein gefragt, aber ich hab dir keine andere Antwort als wie dazu mal. Die sechs Bäume neben dem Haus, die sind dein Andenken von Alters, und wenn ich Acker und Wiesen verkaufen muss und das Vieh aus dem Stall, die Bäume bleiben stehen, und wenn sie mich ohne Thron ins Grab legen sollten müssen. Die alten Bäume bleiben stehen, bis sie selber fallen. Die letzten Worte waren schnaufend gesprochen, und mit derselben war nun auch der letzte Tropfen aus dem Leintreber. Der Clemens aber sagte, Waldbauer, du wirst keinen Acker verkaufen und kein Stück Vieh aus dem Stall. Du wirst eine Thron aus weißem Aschenholz kriegen. Gott gebe, dass du sie noch lange nicht brauchst. Du wirst auf der Welt noch gute Tage haben, du wirst nicht die alten Fichten, aber du wirst aus deinem Wald die schlagbaren Lärchen verkaufen, die drin stehen. Hast deine Brieftasche bei dir, so halte sie auf. Ich erschrak, als ich die Ziffer der Banknote sah, die der Versucher jetzt aus seinem Leder gezogen hatte, und mit zwei Fingerspitzen wie ein Fanline vor den zuckenden Augen meines Vaters hin und her flattern ließ. Das Missgeschick hatte bei uns dem Holzhändler gut vorgearbeitet. Wir konnten all das, was wir unser Zehn Köpfe und Mägen bedurften, nicht mehr aus den 80 Jochen Berggrund herausziehen. Der Arzt schickte uns Briefe, die ich nicht weich und sanft genug lesen konnte, dass sie dem Vater erträglich wurden. Der Waldbauer wird hiermit aufgefordert, binnen 14 Tagen, wie drickenfalls. Da meine Leute endlich gerissen, so habe ich bewusste Angelegenheit dem KK Gerichte übergeben, und es wird nicht innerhalb acht Tagen die Pfändung. Derlei sind so ziemlich die ersten Sätze gewesen, die ich in unserer lieben Hochdeutschen Sprache zu lesen bekam. Auch das Steuerbüchel mit seinem Datum der Schuldigkeit und Datum der Abstattung ließ mich ahnen, welche Kraft in der Sprache Schilles und Goethes verborgen liegt. Es war ein Leibhaftiger Hunderte, den nun der Holzhändler mit den Händlern an der Ecke hielt. Ob in demselben Augenblicke nicht ein kaltes Schauern durch Gewipfel der Lärchen gegangen ist, die draußen Einzel verstreut im Fichtenwalde standen. Ob nicht ein banges Ahnen durch die kleinen Vogelherzen geweht hat, die in jenen Wipfeln ihre Nester bauten. Mein Vater streckte die Hand nicht aus nach dem Gelde, aber er verbarg sie auch nicht im Kleide. Er beschäftigte nicht mit dem Hebel, er ließ sie, wie er von der Arbeit erschöpft so da saß, halb offen, in der Natur gebogen auf seinem Schoß ruhen. Der Klemmenz senkte das seltsame Papier hinein, da grümmten sich die hageren Finger sachte und hielten es fest. Die Lärchen waren verkauft. – Nur muss ich mir noch eine Bedingung machen, sagte der Holzhändler, da er wusste, der arme Mann lag bereits in der Gewalt des Geldes. Im Spätherbst, wenn der Schnee kommt, lass ich die Bäume schlagen. Du wirst dich verwundern, Waldbauer, wenn ich dir sage, über deine Lärchenbäume wird der Kaiser fahren. In diesem bahn Bau brauchen wir sie. Meine Bedingung ist die, dass meine Holzknecht, solange sie im Wald erarbeiten, in deinem Haus kochen und schlafen dürfen. Warum der nicht, meinte der Vater. Das ist ja recht brav, wenn es innen unter meinem Dach gut genug ist. Welcher ein Unheil wurde mit diesen gutmütigen Worten über unser Waldhaus heraufbesporen. Der Klemmenz schenkte mir noch ein sehr glänzendes Groschlein und gegen dann munter davon. Ich erinnere mich noch, dass ich mich darüber wunderte. Die Munderkeit war doch offen bei unsere Sache, denn wir hatten das Geld. Der Vater druckte das Sein in den Dachboden hinauf und verbarck es im Gewandkasten. Es wird ja bald wieder auswandern. Dann gingen die Tage hin wie sonst, und im Wald standen die Lärchen und schaukelten im Wind ihre langen Äste wie sonst, und wurden im Herbst gelb wie sonst und setzten an den Zweigen für ein nächstes Frühjahr an, wie sonst. Die wissen es auch nicht, dass sie schon so bald sterben als wir von der Wiese herauf durch den Wald gingen. Ich tröstete mich aber mit der Hoffnung, dass der Holzhändler Klemmenz, der gar nicht mehr in unsere Gegen kam, diese Lärchen vergessen würde. Meine Mutter, der ich das heimlich aussprach, rief laut, oh Kind, der vergisst auf seine Seele, aber nicht auf die Lärchen. Und eines Tages, als der Erdboden schon fest gefroren war, als das Moos unter den Füßen knisterte und brach, da hörten wir im Walde das Rauschen der Säge. Wie wir über die braunen Fichtenwipfel hinschauten, sahen wir aus denselben den gelblichen Spitzkegel, eines hohen Lärchenbaumesragen. Das Rauschen der Säge verstummte, die Keilschläge klangen, da neigte sich Sach der Kegel, tauchte nieder und im Erdboden war ein Zitter. Am Abend darauf hatten wir die Holzknechte im Haus. Es waren nur zwei, und als wir sie sahen, gefielen sie uns allen. Der eine war schon betagt, hatte einen langen roten Vollbad, eine Glatze und eine scharf Knie. Die Euglein des Mannes schien sehr klein, weil die roten Wimpern und Braunen von der Hautfarbe kaum abstachen, aber in den Euglein war viel Spaß und Schalkheit. Der andere war wohl um zwanzig Jahre jünger, hatte ein braunes Beerdlein, wer seinen strammen Nacken und seine breite Brust beachtete, der wusste es, ein kernfester Holzknecht. Beide hatten steife Schurzfälle um und rochen nach Harz und Holzspänen. Für uns war bald abgekocht, so überließ ihnen die Mutter den Pferd, die verstanden ihn zu benutzen. Was sie da kochten, war nicht das bekannte Holzknecht-Wildbrett, als Hirschen, Füchsen und Spatzen und der gleichen Nocken, wie man sie aus Mehl und Fett zubereitet. Das war wirklich Fleisch und Speck und Braten und das Schmorte und Knatterte in den Pfannen, dass unsere Mägen, welche mit der Brotzuppe und Erdäpfeln abgetan wurden, in Aufregung gerieten. Aber der rote Zerris mit den Fingern ein ganzes Speckstück und wir sollten kosten. Einen hatten sie bei sich, daraus tat einer und der andere tapfere Züge. Der rote lud mein Vater ein, ihren Wein zu versuchen. Er tat's und dabei er ging's ihm noch schlechter als dem Clemens bei der Leinölmulde. Im Zuber war höllischer Brandwein. Jetzt war's Tag für Tag, dass die Holzhauer in unserem Haus brasten. Uns verging die Lust an unserer täglichen Kost, weil wir den Überfluss und das Wolleben sahen. Wir wurden unzufrieden und unser Gesindel, das aus erwachsenen Dienstmärkten und der blinden Einlegerin bestand, tat manchen Seufzer. Doch der rote Wusste uns zu ergötzen. Er erzählte von den Städten und Ländern, denn die beiden Männer waren viel herumgekommen und hatten in großen Fabriken gearbeitet. Dann gab er Schwenke und Schalkheiten zum Besten, in den ersten Tagen auch Rätsel und trollige Wortspiele, bei denen die Mädchen viel kicherten. Vater und Mutter stillschwiegen und ich nicht recht wusste, was ich denken sollte. Dann kam Liedchen, in welchem Zücken unseres Gesindes, das ländliche Liebesleben in all seinen Gestalten zu klarem Ausdrucke kam. Für uns Kinder war es da, allemal Zeit ins Bett zu gehen, aber unsere Strohschaube befanden sich eben in der Stube, in welchen die lustigen Dinge vorgingen. Wir schlossen wohl die Augen und ich hatte wirklich den festen Willen einzuschlafen, doch die Ohren blieben offen und je fester ich die Augen zudrückte, je mehr sah ich mit dem Geiste. Der junge Holzknecht war still und ordentlich, blieb des Liedchen in der Stube, sondern suchte stets bei Zeiten seine Schlafstelle auf, die draußen im Heustadel war. Diesem gesitteten Beispiel konnten doch auch die Mädchen nicht nachstehen. Sie ließen den roten Schmatzen und verloren sich. Mein Vater bemerkte einmal zum Roten, dass der Junge gescheiter wäre als der Alte, worauf der Rote fragte, ob dem Bauer etwa die lustigen Liedlein nicht recht wären. Dann wolle er fromm sein und beten und hob betrunkenerweise an, im Tone des Vater Rotssprüche herzusagen. Stieg auf den Herd und verhöhnte in der prediger Manier eines Kapuziners die heiligen Apostel, Meertürer und Jungfrauen, sodass meine Mutter mit aufgehobenen Händen vor meinen Vater trat. Ich bitte dich tausendmal Lenzel, wenn du mir diesen gottlosen Menschen nicht bei der Tür hinauswürfst, so tu ich selber. Weibel, tu's selber, rief der Rote, sprang vom Herd herab und wollte die Mutter packen und lieb kosen. Das war unerhört. In unserem Haus, wo der Ausjahr ein kein unanständiges Wort gesprochen wurde, plötzlich solche Sachen. Mein Vater war schier gelähmt vor Erstaunen. Die Mutter aber fasste den frevelhaften Holzknächt am Arm und rief, jetzt gehst, Schandmaule, in mein Haus kommst mir nimmer. Nicht einen Zoll ließ sich der Holzhauer vom Fleck rühren. Wenn die Waldbauern Leute schon so fromm sind, sagt er immer noch im prediger Ton, dass sie vergessen, was sie unserem Herrn versprochen haben, so gehe ich deswegen doch nicht aus diesem Dach zieht's mich noch allweil näher hin. Vielleicht jagend ich Männer und Ofenscheiter, sagte jetzt mein Vater und riss mit einer Schnelligkeit und Entschlossenheit, die ich an dem sanftmütigen Mann bisher nicht erlebt hatte, ein Holzscheid von der Asen. Der rote Holzknächt fiel ihm in die Arme, sie rangen. Die Mutter suchte den Vater zu schützen, meine Geschwister in Strohenwindeln erhoben ein Geschrei, ich sprang im bloßen Hemde zur Tür hinaus und rief die Mägde um Hilfe an, die wohl schon friedsam in ihren Hof. Wie blinde Jula kam als die erste glücklich über den Hof gehumpelt, während eine der Sehenden über den Schweintruck stolperte. Und die Jungmarkt kletterte auf mein Geschrei und den Lärm im Hause des Schreckens voll die Sprossenleiter hinieder, die vom Heustadel in den Hof herabführte. Ohne damals die Tragweite dieser letzteren Tatsache zu erwägen, eilte ich wieder ins Haus, wo die beiden Männer im Kampfer schnaufend und echzend in der Stube von Wand zu Wand fuhren. Der lange Bad des Holzhauers hatte sich entfetzen um das Haupt meines Vaters geschlungen. Diese schien doch die Oberhand zu gewinnen. Da kam der junge Holzknecht bloß im Hemd und blauer Unterhose zwar, aber mit der ganzen Wucht seines Körpers. Die Weiber taten, was bei solchen Auftritten ihres Amtes ist, sie schlugen die Hände zusammen und jammerten. Meine Mutter nur, als sie sah, es wäre alles verloren, erfasste auf dem Herd einen loderten Feuerbrand, rief, ich will euch noch hinaus treiben, ihr Räubersleut, das weiß ich gewiss. Und fuhr mit dem Brande an den Bretter verschlag. Die Furie will uns verbrennen, kreischten die Holzknechte und stürzten durch den wirbelten Rauch zur Tür hinaus. Wir waren von dem unflädigen Gesellen befreit, aber die Flammen züngelten lustig die Wand hinan. Mit Not und Wasserkübeln gelang es noch, die Feuerspruns zu ersticken. So ist derselbe Abend in eine stille Bange Nacht übergegangen. Die Haustür hatten wir verriegelt und verrammelt und als wir das Kinsparnlicht ausgelöscht, horchte später der Kursen. Es blieb still, erst am nächsten Morgen kam der junge Holzknecht um seine und seines Kameraden Geräte mit sich zu nehmen. Sie haben sich dann im Walde aus Holzschwarten und Baumrinden ein Hütte gebaut, in welcher sie den halben Winter überwohnten, bis die Lärchenstämme verarbeitet waren. Wir waren jedoch überzeugt, dass sie Böses gegen uns spinnen mussten, worauf aber die Jungmarkt einmal ganz klug bemerkte, das Beste wäre doch mit solchen Leuten sich stets in gütlicher Weise zu vertragen. In deren Du weißt nichts, entgegnete ihr mein Vater. Auf ein solches Schwieg sie, sie wusste viel. Da hatte ich zur selben Zeit einen neuen Schreck. Aus Begierde, die gottlosen Gesellen doch noch einmal zu sehen und zu beobachten, ob ihnen bei ihrer Holzarbeit nicht etwa der teufelknächtliche Arbeit leistete, lugte ich eines Tages vom Waldwege aus durch das Dickicht auf ihren Arbeitsplatz hin. Da sah ich, dass sie lange Totentrohen machten. Ich berichtete das zu Hause und rief eine große Erregung hervor. Wie ich sage, sie haben noch was im Sinn, sagte meine Mutter. Der Vater vermutete, bub, du wirst wieder einmal bei hellig dem Tag geträumt haben. Nachschauen will ich aber doch gehen. Wir gingen in den Wald, mein Vater guckte durch das Dickicht zu den Holzhauern hin und da sah ich, wie er blass wurde. Oh, halb nah, lachte er echzen, die graben uns Bauern von ganz Alpel ein. In ganzen Stößen waren die Totenserge aufgeschichtet und doch immer hackten sie mit ihren Beilen an Neuen herum. Wir schossen davon, um also gleich dem Ortsrichter, der auf dem Berge jenseits des Engthales sein Haus hatte, die Mitteilung zu machen von dem, was wir gesehen. Unterwegs dahin begegnete uns der Zimmermann Michel, dem sagte mein Vater, er möge all seine Hacken und Messer bereit halten, es habe den Anschein auf schlimme Zeiten. Die fremden Männer, die in seinem Wald arbeiteten, täten nichts anderes als Totentrohen machen. Ja, Michel, ich habe es auch schon gesehen, ein Glück ist nur, dass diese Thronen nicht hohl sind. Hierauf belehrte uns der erfahrene Mann über die Form der Eisenbahnschwellen, die gewöhnlich zu Zweien aus dem Block gehauen, bevor sie auseinander geschnitten wurden, mit ihren Sechsecken einem Sage klichen. Wir kehrten also gleich um und als wir auf dem Feldreine hingegen, wo der Rasenweg glatt und hübsch eben war, sagte mein Vater zu mir, jetzt hätten wir schöne Zeit, dass wir uns selber auslachen konnten, dass wir uns andere. So geht es, wenn man wem Feind ist. Das schlechtesten Zeitmann ihn und ist so verblendet, als hätte einem der bös Feind die Hörner in die Augen gestoßen. Am Ende sind auch die zwei Holzhacker nicht so schlecht, als sie ausschauen. Wieder will, ich werde froh sein, wenn sie beim Loch draußen sind, und das weiß ich, der Clemens kauft mir keine Lärchen mehr ab. Weil ihr keine mehr habt, war meine Weisheit darauf, und der Vater schien sie nicht gehört zu haben. Die Holzknechte waren endlich fortgezogen und mit ihnen die Lärchenschwellen. Die rötlichen Baumstöcke blieben zurück und auf den Poren derselben standen helle Tröpflein des Harzes. Dass sie keine Christen waren, bemerkte mein Vater einmal, zeigt sich schon darin, dass sie nicht in einem einzigen Stock das Kreuzel eingehakt haben. Im Walde war es nämlich damals schon Sitte, dass die Holzknechte in jeden Stock, sobald der Baum gefallen war, mit dem Beil ein Kreuzel ein eingruben. Warum, das habe ich nie recht erfahren können. Es wird wohl aus demselben Grunde geschehen sein, aus welchem der Schmied beim Wegziehen des glühenden Eisens mit dem Hammer noch ein paar leere Schläge auf den Ambos tut. Man will mit solchen Dingen dem Teufel, der bekanntlich nie müßig ist, und sich in allen Arbeiten des Menschen mischt, das Hand weglegen. Mein Vater, dessen Leben stets so sehr mit dem Kreuzel verwoben war, ging hinter Tränen und hieb in die Lärchenstöcke Kreuze ein. Also war es wieder in Ordnung mit dem Walde zufrieden, wie es eh dem gewesen. Und das ist die Geschichte von den fremden Holzern, den Kindern der Welt, die wie ein erster Wellenschlag aus dem Hopewegt Meere des Lebens in unseren entlegenen Waldwinkel gedrungen waren. Wie klein war dieser Wellenschlag und wie viel Unruhe, Unzufriedenheit und Ärgernis hatte er herangeschwemmt. Nach und nach waren die fremden Elemente wieder vergessen. Selbst die Mutter war ihre Entrüstung endlich her geworden. Unsere Jungmarkt jedoch träumte bisweilen, wachend von einem jungen Holzknecht. Ende von Kapitel 24 Gelesen von Alexander Rühl, Flörsheim am Main. Kapitel 25 von Das Waldbau an Bübel Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org aufgenommen von Availly im Juli 2010. Das Waldbau an Bübel von Peter Roseca. Kapitel 25 Wie ich mit der Träsel ausging und mit dem Maischel heimkam. Die Kramatresel, das war eine der 8 Seligkeiten meiner Kindheit. Sie war ein altes Weib und das war ein Glück, denn die jungen Weiber jener Gegend tragen ihre Seligkeiten nicht auf dem Rücken umher, wie das die Kramatresel tat und die jungen Weiber bieten ihre Schätze nicht an Knaben unter 17 Jahre aus, wie das die Kramatresel tat. Sie trug eine braune Holzkraxe auf ihrem krummen Rücken. In derselben waren der Schubladen drei oder vier und obendrauf lad noch ein großes blaues Bündelfest gebunden. Wenn wir Kinder etwas recht braves, recht unerhört braves Taten, so sprach aus dem Munde unserer guten Mutter der Geist der Verheißung. Kinder, sprach er, wenn einmal die Kramatresel kommt, so will ich euch etwas kaufen. Da huben wir denn allemal ein Freudengeschrei an und stampften mit den Füßen, bis die Mutter wieder sagte, ja, wenn ihr ein solches Getös macht, da werde ich euch nichts kaufen. Also gleich war es still, dass man ein Mäuschen hätte laufen hören können, wenn eins gelaufen wäre. Aber die Mäuse kamen nur in der Mitternacht hervor und die Kramatresel kam gar nicht. Heißt das, sie kam. Seit urewigen Zeiten kam sie des Jahres ein oder zweimal in unser Haus. Wir selbst hatten das schon erlebt, doch so unbeschreiblich langsam ging die Zeit dahin, dass uns Kindern zwischen Frühjahr und Herbst und zwischen Herbst und Frühjahr eine blaue Ewigkeit lag, in der die Müte von der Kramatresel schwamm und färsch schwamm wie eine Lärche im Himmelsblau und einmal mitten im Winter an einem ganz gewöhnlichen Tage, da der Vater im Stall die Ochsen striggelte und die Mutter in der Stube spannen und meine kleineren Geschwister sich einer zerbrochenen Spule wegen auf dem Flöts herumbalkten und ich fehl drüben in den Schweinstruckschnitt, im Busen den Trieb mich an den Kampf zu beteiligen, ging die Tür auf und sie war da. Die Kramatresel. Und als aus ihrer Krachse die Schubladen mit Taschenfeiteln und den Mundharmoniken und den Tabakspfeifen und den hellrot angemalten Spielkästlein und den messigenen Hosenknöpfen und Hafteln und den bunten Zwirnsträhnen und Nähzeug und den fein geschnitzten Holzlöffeln und den Stehaufmandeln und allem, allem auf unserem Tische ausgestellt waren und wir Kinder mit Poltern und Stoßen ringsum hier die Bänke besetzten und Augen und Mund auftaten, wie erst ein was dieser Tag für ein grauenhaftes Loch gehabt hätte wenn die Kramatresel nicht gekommen wäre. Mein Sinn stand nach allem ob zwar ich mir sofort klarstellte alles kannst nicht haben denn Himmel kriegst erst wenn du gestorben bist aber auf eins setz dich fest. Meine Hand zuckte nach einem Rösslein das auf einem Brett stand welches vier Radeln hatte das Rösslein war ziegelrot angestrichen und hatte in den weichen weißen Blumen und im Sattel saß ein blauer Reiter der hat einen großen Schnurrbad im Gesicht und sogar Augen und einen wirklichen Federbusch auf. Lass stehen, bupp und greif nicht alles an verwies mir die Mutter aber die Kramatresel welche so gütig und geduldig war wie unsere liebe Frau sagte oh das macht nichts du hast nur angreifen das Zäugel schau, der Husar reitet dir schon entgegen und schupfte das Rösslein dass es zu mir über den Tisch herolte haben ja kein Geld nicht bemerkte die Mutter die Kramatresel überhörte zum Glück das gefährliche Wort sie machte einen Deuter auf mich und sagte das ist gewiss das ausbündige Böbel das lesen und rechnen kann und allerhand ausdüftelt wie es die Leute erzählen ja antwortete die Mutter ohne das Spinnrad auch nur einen Augenblick stehen zu lassen ausdüpfeln kann er schon was wenn er nur nicht so schlimm sein täte und selbst glaube ich nicht dass er schlimm ist, meinte die Tresel weißt was Waldbäuerin das Böbel künzt mir leihen ganz ernst der Weiß Waldbäuerin meine Tochter, die hat bei den Geissen heimbleiben müssen und nun bin ich morgen auf dem Radner Kirchtag heller leihen der Kramalstand, die Verkaufsbude leut sind viel und ist allemal ein Getränk ums Standel herum eins kann nicht genug aufpassen und habe ich mir unterwegs noch träumen lassen wenn ich den Waldbauenbuben künd mitkriegen, ich täte schon was hergeben so die Tresel und als jetzt die Mutter der Spinnrad stehen ließ um antwort zu geben war mir wie eine armen Seele beim jüngsten Gericht die Mutter sagte ja, wenn die Tresel das ihn brauchen kann vielleicht Friedem der Unend vorwitz dabei ein Eichgel aus und Zeit hat er, dass er mitgeht auf den Radner Kirchtag ich bin von der Bank geflogen und eh noch an den Vater berichtet werden konnte von meiner unglaublichen Standeseerhöhung war ich schon im Sonntagsgewandel meine Geschwister erhielten jedes ein Holzlöffelchen das Glemsen schwarz lackiert war und in der Höhlung ein rotes Blümlein hatte sie fuhren also gleich damit in den Mund und bildeten sich ein sie essen Kindsbrei und der Reiter, gehört dein sprach die Kramatresel zu mir den hebt ihr die Mutter auf und morgen, wenn du heim kommst lasst ihn recht ausreiten die Mutter rät dich solle ein Stück Brot mitnehmen allein die Tresel sagte indem sie ihre Warentrage wieder zurechtmachte das wär nicht schlecht verköstigen werde ich meinen jungen Kramer schon selber hoffst, dass wir ein gutes Geschäft machen werden auf dem Ratnerkirchtag und jetzt werden wir anrücken müssen Böbel so geht halt den Gottesnamen sagte die Mutter und spannt meine Geschwister aßen mit ihren neuen Löffeln von der Tischplatte weg noch die leere Luft und wir gingen, wie es die Mutter gesagt Ratten ist ein Dörflein zwischen den Waldbergen der Feistritz am Fuße der Ratnaralpe es hat viele Bauernhäuser auf den Hängen es hat einen ausgiebigen Dorftrost nämlich ein paar stattliche Wirtshäuser und es hat eine schöne geräumige Kirche in welcher jener heilige Martinus reitet und in welcher der heilige Nikolaus als Pfarrpatron wohnt diesem Patron zu ehren wird alljährlich zu seinem Namenstag am 6. Dezember ein Kirchtag abgehalten und das war der Kirchtag zu dem wir gingen wir hatten 3 Stunden dahin zu gehen weil wir unterwegs in einigen Häusern zusprachen verhoffend ein paar Kreuzer zu lösen die Leute verschoben aber ihre Einkäufe auf dem morgigen Kirchtag macht nichts meinte die Dresel sie kommen uns morgen da im tiefen Schnee der Graben den wir Pfad nannten gar schmal war so schritt voran die Dresel mit ihrer Krachse die ein angebundener Ballen hoch über ihr Haupt hinausragte und hinten rein trippelte ich und hatte nur selten einen Blick frei über die Schneemauer hinaus in die weite Welt und diese weite Welt deinte sich bis zum Waldhang der hinter dem vereisten und versulzten Wasser aufstieg und an welchem dort und da ein Häuslein klebte oder eine träge, rauchende Kohlenstätte war und endlich sah ich über einer Höhe den roten Riesenzwiebel des Kirchturms von Ratten hervorragen auf der Straße in die wir nun einbogen war es recht klebhaft da fuhren Schlitten mit einem alten Ross oder mit einem alten Weib bespannt, da schleppten andere an hochgeschichteten Rücken tragen Jütlein darunter mit ihren Bündeln doch den übrigen vorhastend da huschten hinter aufgestülpten Rockkrägen Musikanten mit vereisten Schnurrberzen da kamen schon Holzknechte und Tagwerker in ihrem Sonntagsstaate daher und trotteten recht langsam als wenn es gar nicht eile aber doch auf kürzestem Wege dem schon durch und durch lebendigen Wirtshause zu auf dem Kirchplatz baute das Gremervolk schon an seinen Ständen deren Bretter noch öde und leer lagen deren Wand und Dachgerippe noch von keiner Plache überspannt waren als wir mitten auf den Platz gekommen waren, blieb der Dresel stehen starte gegen das Kirchhofstor hin und murmelte was ist das war der Standplatz schon verbaut der an der lebhaftest begangenen Stelle lag, just vom Kirchdorfer her und den die Dresel seit alters her besessen hatte der Meischel, ein wegen seiner sportbilligen Waren berüchtigter Haussierjude, hatte hier seine Städte aufgeschlagen ich packe nicht aus sagte die Dresel mit einem schönen Ebenmaß von Entrüstung und Selbstgefühl und tat just so als wollte sie auf der Stelle umkehren stand noch zu rechter Zeit der Taferner da, der Kirchenwirt der die Standplätze zu vergeben hatte und der seine Handlung damit entschuldigte, dass er der Dresel zu bedenken gab der Jude habe doppeltes Standgeld für den Platz am Kirchhofstor geboten für einen solchen Handel, sagte nun die Dresel sei ein Jude zu wenig einer müsse sein, der das Gebot machte und ein zweiter der es annehme der Taferner tat ein süßes Lächeln als hätte ihm die Dresel eine Enteinheit gesagt dann schlug er ihr den gegenüberliegenden Platz vor, just neben der Bildsäule des heiligen Nikolaus das wäre eigentlich noch ein viel besserer Platz und für den alten Preis zu haben was blieb uns übrig also an zu nehmen nun gingen wir eine warme Suppe essen, dann machten wir uns flink an das Stand aufrichten die Dresel hat ihr eigenes Zeug dazu welches in einem Gelasse der Taferner aufbewahrt war als wir die Bretter heranschleiften wusste die Dresel ein paar mal solche Schwenkungen zu machen, dass wir damit scharf an das gegenüberstehende Judenständl anranden dieses wackelte, aber der Maischel stützte es behändig und schmunzelte dabei der Jude Maischel war ein gar schlichtes aber rühorsames Männlein sein Haar und Bart war kolschwarz und gekräuselt, wie bei neugeborenen Dlemann die Wolle in seinem dunkelroten Gesichter begleiten, die einem nie ins Antlitz schauten, sondern allemal, wenn er sprach der Gegenperson an den Hals oder an die Achsel guckten der Jude Maischel hatte eine geradezu überchristliche Samftmut, er war mit nichts zu erzürnen tief entrüstet war er einzig nur wenn man ihn für eine Ware, die er um drei guten schätzte, etwa 12 Groschen anbot aber voll tiefer Verachtung schlug er die Ware um dieses schmähliche Angebot los und der Käufer wurde angst und bang Frau Dresel sagte ich nun zu meiner etwas schwermütig gewordenen Prinzipalin die Ratnerleut sind Ehrenleut die kaufendem Leutenschmierer nichts ab die Frau Dresel wird's schon sehen Gott gebt's seufzte sie tief auf nun wurde es Abend und am Abend wurde es lustig beim Tafferner waren alle Tische besetzt und auf jedem Tisch stand ein Kerzenlicht darüber war der Wein und Bratenduft und der blaue Tabakrauch, dass es eine helle Pracht war wir zwei saßen im Ofenwinkel hatten neben uns auf der Bank ein Glas Obstmost stehen in das wir einmal ich und einmal die Dresel eines Semmels tauchten die Wirtin wollte auch uns Licht bringen, indem sie sagte nicht einmal ein Totamag ohne Licht sein das schon, antwortete die Dresel aber mir zwei sind noch lebendig und zum da sitzen sehen wir häufig genug und dass wir uns für andere beleuchten lassen wollen, dazu sind wir zu wenig schön in Wahrheit wollte sie nur nicht, dass das übrige Kremervolk, welches in der Wirtstube hochmütigerweise bei Wein und Schöpfenfleisch schwälgte unser bescheidenes Nachtmal sehen sollte sie hatte eine Ahnung davon, was bei einem Kaufmann der äußere Schein bedeutet die Gesellschaft wurde immer lauter und unbändiger um solche Burschenhuben anzusingen in Rattendais lustig, in Rattendais lustig, in Rattendais alles frei, da geht kapallig sei leider Gottes, sagte die Kramertresel vor sich hin und jetzt gehen wir schlafen sie hatte sich eine Kammer bestellt ich würde zum Pferdeknecht ins Bett getan der Pferdeknecht hatte schon von Natur einen stattlichen Leib also aber so neben mir im Betelag schlief, erschlief wie ein Pferdeknecht floss er so sehr auseinander dass ich an den Rand gedrückt wurde und Gefahr lief auf den Boden zu fallen glücklicherweise war vom Bette etwa nur einen Fuß entfernt die Stallwand an welcher zwar das Wasser des Stalldundes niedertropfte an welcher ich mich aber mit dem ausgestreckten Arm dermaßen anstemmen konnte dass sich dem Drucker meines Bettgenossen die ganze Nacht hindurch glücklich standhielt dass man in solcher einer Lage vom Schlafen nicht belästigt wird ist selbstverständlich und so hatte ich den Zeit in Gedanken dem Pferdeknecht zu entschuldigen der, müde von des Tages Last und Plage rechtmäßig ja über das ganze Bett verfügen konnte und im Gedanken auch Gebete zu verrichten das Morgen unter meiner Mitwirkung der Kirchtag für meine Prinzipalin doch um Gottes Willingut ausfallen möge ich sah mir Reden aus um die Käufer anzulocken und die Waren zu preisen und ich sah die Leute herbeisträumen zu unseren köstlichen Sachen wir hätten alles verkauft auch das leere Standel noch dazu wenn ich nicht zu früh von meinem Traume erwacht wäre und nun gewahrte ich dass ich mein Pferdeknecht mit samtem Pferden fortgemacht hatte schon fahrend draußen auf den kalten Straßen jetzt, das war ein Wohlbehagen wie ich mich nach gefallen strecken konnte im weiten Bette und mich einmal gründlich durchwärmen durfte ich bedauerte den Pferdeknecht dass er schon so früh in den Winter hinausgemust aber im Grunde war es mir doch lieber als wenn er noch im Bett gelegen wäre mit seiner breiten schlaftrunkelnden Wesenheit leider dauerte das nicht lange die Träsel tastete sich in den Stall, rief meinen Namen und fragte ob ich ausgeschlafen hätte ich sprang so gleich auf als wir bei der Frühsobbesaßen in der wohl durchwärmten Wirtsstube gab mir die Träselweisung wie ich mich am Standel zu verhalten hätte fürs erste einmal acht geben dass nichts Füße kriegt dann wenn um den Preis von etwas gefragt würde es ihr, der Träsel also gleich mitzuteilen nach ihrem Ausspruch aber wohl nicht mehr handeln zu lassen weil sie die Sache nicht überschätze dann gab sie mir zwei Sechser damit ich wisse wofür ich mir am Standel Finger und Nase erfrieren lasse dann nahm sie ihre Krachse wir gingen in das Liebengottes Namen hinaus auf den Kirchplatz es war noch nächtig aber man hörte schon das Gesurre der Leute und die Kirchglocken leuteten zu der Rorata an den Kramerstandeln war viel hemmern und schreien und auch wir prüften nochmal unsere Bude und legten während drin in der Kirche die Orgel tönte unter stillem Einschluss in die heilige Messe die Ware aus und nun trat mir die Größe und Vielfältigkeit der Habe in meine Prinzipalen ganz vor Augen sie hatte alles denn was sie nicht hatte daran dachte ich nicht es war eine Liebensache sie hatte klein und lockwaren wie sie der Bauer braucht oder wenigstens gerne besäße wenn er sie kaufen könnte allerlei Messer und Gabeln und andere Werkzeuge Geldtäschen Brieftaschen, Hosenträger Urschlüssel, Rauchzeug, Sacktücher Heiligenbildchen Einschreibbüchlein, Zwirren Kinder-Spielwaren, Handspiegel und so weiter über den langen und breiten Tisch hin und was an den Stangen und Haken hink und was noch in den Laden der Kraxe und in dem unerschöpflichen Ballen war aber als nun der Tag graute ein drüber sachte Schneien der Wintertag, da mußte ich sehen, dass der Jude uns gegenüber all dieselben Sachen ausgestellt hatte aber viel Kekker und Viera ausgestellt, dass sie ordentlich in die Augen schrehen und an den Dacheckern seines Standels prankten zwei rote Fenlein wie bei uns zu Kriegszeiten, wenn die Soldaten fortzogen oder beim Festscheiben schießen am Kaisertag oder wenn sonst etwas Unerhörtes war und hinter den Fenlein war eine große Tafel gut und billig, da kaufst ein und nahm jetzt wie die Leute aus der Kirche strömten der Racker eine Mundharmonika zwischen die Zähne und bließ drauf los und schrie über die Leute hin dass er einen Hauptstreffer gemacht hätte in der Lotterie und daher heute alles verschenke das Stück Silberlöffel, fünf Kreuzer das Dutzend noch billiger rief er und brachte damit die Leute in Verwirrung dann schwanger hellrote Seidentücher über die Köpfe hin für den Dallen, rief der Meischel konnte aber nicht einmal die Worte aussprechen und wenn eine das tragt um den Hals lauf mir alle Bulben nach ich gebe es aber nicht her und sorg es hasstig wieder zurück solche Sachen trieber und schrie fortwährend da geht herbei da wird gehandelt, geschenkt noch was drauf gegeben, da ist der Glücksberg und immer dichter wurde um das Judenstandel die Menschenmenge und uns, dem Ehrenstande der Dresel, wendeten sie den Rücken zu mir wurden in meinem Zorn alle Schneeflocken grün und gelb vor den Augen und ich stieß die Dresel sie solle doch auch zu schreien anheben dass uns die Leute sehen du bist nicht gescheit sagte sie zu mir wo solche Leute lärmen, da ist ein Schand und spott das Maul aufzumachen da packen wir lieber zusammen jetzt tut weiter unten auf den Platz auch noch ein anderer zu schreien an das war ein kleiner wollte aber gescheiter sein als der Jude und Reef daher Leute, daher bei mir ist die Schönheitsseife zu haben die echte, abprobierte und privilegierte Schönheitsseife werden alle gastigen Dienseln die sich damit waschen, engel, sauber und alle alten Weiber blut jung das ist Schwindel vom Greiner rief der Maischel bei mir zu bekommen die ganz neu erfundene Blütenweise und Rosenrote Schönheitsseife, aber nur für die Jungen und Schönen zu gebrauchen dass sie nicht werden alt recht und billig meine Herren und Damen geht nicht vorbei an eurem Glück selbstverständlich wählte jede die Seife des Juden nun hub der Maischel an und schälte in einem Sack Nummern und ließ ziehen er spielte seine Warn aus mit einem groschen Einsatz konnte man goldene Ringe und Uhren ganze Fläschchen von Liebestränken und die unglaublichsten Schätze gewinnen die Träsel hatte den lärmenden Juden lange beobachtet er hatte sie dazu und nun sagte sie kopfschüttelnd der ist vom Teufel besessen der Markt war schon im vollstem Gange es wurde gefeiligst und gekauft es wurden Späße getrieben beim Lebzelter und beim Schnaps Schenker und man hörte singen in Ratten da ist alles freier da gibt's Kapole Weiber gingen umher von Stand zu Stand und füllten ihre Hausbündelchen mit Äpfeln, Nüssen, Lebzelten für ihre Kinder zum Nikolo ich hielt die Hände in den Hosentaschen und zappelte mit den Füßen hin und her und klöpfelte die hartgefrorenen Schuhe aneinander von den Zehen wusste ich ohnehin nichts mehr sie gaben kein Lebenszeichen von sich was übrigens in jenen Zeiten bei mir nichts Neues war die Zehen hielten ihren Winterschlaf und die Kälte fing mir in ihnen alle mal erst an wehe zu tun wenn es warm wurde nun so treppelte ich an unserem vergessenen Standl und wir hatten immer noch nicht ein Stück verkauft wir war zum Verzagen ich möchte in den Erdboden versinken flüsterte ich der Dresel zu da sie es der viel zu hart gefroren war ihre Antwort aber das muss ich schon sagen solcher Kirtag ist mir was Neues das Wort hatte mich ins Herz getroffen vielleicht war ich die Schuld ich hatte keinen Schick gar keinen konnte die Sache nicht betreiben stand da wieder da mal beim Tor und schaute blitzdummt rein ein solcher Kirtag ist dir was Neues jetzt zahl ich am Rande unsere Standl seinen guten Bekannten von meiner Gegend es war des Grabensbergers Schafbub das Naselein das lugte so auf die bleierenden Taschenuhren her und auf die Ludelpfeifen und auf die blinkenden Federmesserlein und auf mich wer diesen Schätzen stehe die er mit kirigen Augenangriff nachdem ihm früher die Dresel mit den Worten schau das gehört nicht dein das lass stehen seine Finger von einem zinnenden Streichholzbüchsel losgelöst hatte zu diesem Naselein strech ich nun hin und ihm heimlich meine zwei Sächser in die Hand drückend flüsterte ich ihm hastig ins Ohr kauf was kauf dir was gibene Dresel hin mit Herzklopfen die Herrlichkeit erwartend da er jetzt bald ein Käufer anrücken würde das Naselein lugte in seine hohle Hand und wie es sah da wären zwei silberne Sächser drin machte sein grinsendes Gesicht zu mir herüber dann drehte es sich langsam um und kaufte drüben beim Juden ein Tabakrauchzeug jetzt vergas ich meiner Würde hinschoß ich zwischen den Beinen der Leute wie ein gereizter Tiger auf das Naselein zu und war fürs Zuboden ein Geballge entstand das der Schnee stäubte und die Leute mit hellem Gelächter einen Kreis um uns bildeten ich wollte dem Naselein für seinen Hochverrat die neue Pfeife entwinden und sie zu Scherben machen aber jetzt war die Ratnarpolizei da der gemeindediener dieser Mensch fasste mich auf einmal beim Rockkragen an und zog mich hübschkräftig in die Höhe dass den arglosen Jungen überfallen so war nun vom Gemeindekotter die Rede da kam ich drauf dass der Ausspruch der Dresel auch auf mich passe ein solcher Kirtag ist mir was Neues aber ich bis in die Lippen hinein und wie sie mich auch verhörten warum ich wäre raufentworden das wäre es sauber wenn es an Kirchtagen die kleinen Buben den Großen nachmachen wollten ich sagte kein Wort ich konnte keins sagen und wollte auch nicht ich mir dachte sie könnten dann glauben das was geschah wäre aus Geschäftsneid geschehen so wurde ich nun befragt ob ich der Kramatresel ihr Sohn sei da schrie meine Prinzipalin vom Standel her ich wäre nichts weniger als ihr Sohn ich wäre der Waldbauern Bub sonst ein gutes Kind aber ich müsse verkälte Wahnsinnig geworden sein der Gemeindediener von Ratten konnte nichts Besseres tun als stark in seinen Schnurbad hinein zu pfauchen ich stand an der Hand durch die Leute die ganz grauenhaft bereitwillig uns eine Gasse bildeten vom Marktplatz wegzuführen vom Markt weg und hinaus vor das Dorf wo er mich mit dem Wohlgemeinden rate ich soll es schauen, dass ich heim käme auf der freien Straße stehen ließ von Rechtswegen hätte ich jetzt wie man sollen allein ich konnte nicht meine Entrüstung war zu groß ich beschloss nicht zu schauen dass ich heim käme um über die Straße zu warten um über den Grabenberger Buben wenn er das Weges ginge ein gerechtes Gericht zu halten und auch die Kramatresel abzupassen um mir den ganzen Sachverhalt mitzuteilen wie ich dem Naselein mein Geld gegeben dass er eh ein halber bei uns was für sich kaufe und wie diese Kreatur die Silberlinge zum lärmenden Juden getragen habe spät am Nachmittag als schon das Volk der ganzen Gegend mit seinen verschiedenen Einkäufen und Räuschen zu Fuß beigezogen war kam die Träsel mit ihrer schweren Trage herangeschnauft und neben ihr waschelte die Kreatur daher mit dem verbundenen Kopf liebreich von der Alten an der Hand geführt und gezertelt als wollte sie es gut machen was ihr Bursche an diesem Naselein verbrochen unter solchen Umständen verbarge ich mich rasch hinter einen Fichtenstamm und ließ sie vorbei ziehen und dann ging ich ihnen langsam nach voll der tiefsten Betröbnis ich war noch nicht auf halbem Wege als eine solche Müdigkeit über mich kam dass ich mich an den Schnee hin lehnte um zu rasten auf diesem Pferde gingen keine Menschen mehr es war im Haussteiner Walde die Heer und Crähen stirbten Schnee herab von den Bäumen und jetzt wiederholte sich etwas wie es ähnlich schon früher einmal gewesen war mit der Moswabel ich musste im Schnee schon recht gut geschlafen haben da wurde ich plötzlich aufgerüttelt und vor mir in der Abendwege stand der Hausjahr Meischel mit seinem Bündel was ist er mit dir? Würmlein, sagte er das er frieren ist ja nicht gesund da müssen wir noch bei Zeiten einheizen er hielt mir ein Holzplützechen an den Mund und als ich daraus ein paar Schlucke tat da wurde mir so warm inwendig so warm ums Herz dass es mir zu Sinn kam der Meischel ist er eigentlich ganz brav da er fand dass es nicht ratsam sei mich allein zu lassen so ging er mit mir bis zum Haus meines Vaters also ist es geschehen dass ich mit der Dresel ausging und mit dem Meischel heim kam Ende von Kapitel 25