 और शिख कारिक्रम का उद्गाटन करने के ले पहुचे हैं मेरे सायोगी स्री अर्जून्रा मेगवाल जी स्रिमती मीनाक्षी लेकी जी मिस्दैनो के लोग जी सुभी काला कार मित्रों, वास्तु शिल्पों, एंजनेर्स, और दिजनेर्स, में आदिकारे गन रेएका, अर याम अपस्तित सुभी देविया, रषजना ब्रदेर्स अन सिस्तर्स अप सुभ को मेरा स्वागत है बारत्का विजनेरी प्रदान्मुत्री परमादरने नेरन्दमुडी के मरगदर्षन में, सूंस्कृती मंत्रा लेने 2023 में में, इंट्रनेश्यल मुज्यम एक्ष्पो अवर फेस्ट्वल अप लेब्रेरीस का सफल आवेजन किया है, उसी कडी में मनें प्रदान्मंट्री जी के विजन को आवर आगे बडाते वे सूंस्कृती मंत्रा लेए अर्ट अर्ट अर्क्टेक्षर अर्ट दीजन बिनाले 2023 का आवेजन आज से प्रारम्ब हो रहे है, बताते वे मैं गेरु मैंसुस करता हूं, जिस का सुबारम्ब आज प्रदान्मंट्री जी का कर्कम लुंके दवारा हो रहे है, इस बिनाले का उदेश है, आमारी विविद रचनात्मक परमप्राँ और उनके आदनिक स्वरुपूं को जन जन के सामने लेने का. अम चाते है कि, अमारी देश की सम्रुद्दी कला, अमारे प्राचिन और समकालिन वाईभाओ, अमारी परमप्राए, सिर्फ कुछ लोगन तक नहीं नहीं सीमित नहारे, बलकी या जादे से जादा सोभी लोगन तक पुंचे. इस बिनाले में, खुल एक लाक स्कोर फिट की का लंक्रुटिया, और इन्स्रेलेश्ट्यान्स, जो एक किल्मिलोटर के देर में, लाल किले के इस बव्या परिसर में लगे वे यहें, वां, 115, 115 दिनुन तक लोगन को देखने के लिए ये उपलडर हैगा. इस बिनाले में, विस्टर्स के लिए, अलगल अग एकजबिशन्स, स्पीकर सीरीस, अर्ट वर्क्शाप्स, अर्ट भजार, हेरिटेज वाख्स, इत्या दिभी बिनाले में शामिल है. पहली बार आएजित वो रही इस प्रकार की, अनो के बिलानrishna15 इंट्रनेशनल स्पिकर, फुड्न अनेल दिसकेसिन्स पांक्सोव से अदिक खला करों, और 250 अदिक खला कुतिएरं का वर्ख्शामहिल है, इस बिनाले में, एक अवर कासिःत है की, डिस्व०्खृती मंत्रा ले, लेल्टकल आकाडमी, सुंदारा सुन्नेका. देखनेका. और सिकनेका. और सर this भिनाले में मिलेगा. आधने प्रदान मंत्री जीके मरगदर्ष्यन में सव्स्क्रॉति मंत्रालै और बारद सरकार समें समयपर आए यसी अनोगे कारक्यरम का आयजिन करके देश्क्रॉत्र्ति अमारी कला, अमारी वाईबहु, अमारी परम्परा का प्रोटक्छन, प्रमोशन के रुप में और लोगों के बीच में लेजाने किले प्रैयास करे एक बार मैं सुभी देलगेट्स और पाट्टिस्पेंट्स का स्वागत करता हूँ। सामस्क्रित मंत्रा लेईने होर से सुभी पाट्टिस्पेंट्स कू, और इस कारेक्रम का शुवारम्ब के लिए आएगे बीचित बारद का सोप्नों का शाखार करने के लिए आमार डेश के एक सुव चालीस करोड जनता का, जन्ता को साथ लेकर देशके नेट्रूतू करने किले देशको विकसित भारत बनान किले स्वापनों को साखार किले प्रैयास करने वले आमारे विजनेबी प्रदान मंद्तरी जी को रुदेइ से मैं देन्यवा देताओं आप सब को इस सफल कारेक्रम के लिए शुबकामनाए � च्वह करी विषन साथ नाअब काआ बाज्ताआ तुश्तान कारी same विजने विषना काब ना गमबलाग किले के च़्ाध्रे असक्तियाक सब को आभी देशकाँ अत्मनिर्भर भारत्ट, सेंटर फोड़ेजाएन तो पेख तो वेए फोड़ेजाएन कल्च्छर लिकोनमी दिराएड from the indigenous crafts of India by empowering the artisan communities with new designs and innovations. As we celebrate 75 years of India's independence, अत्मनिर्भर भारत्ट, सेंटर फोड़ेजाएन will be a one of a kind platform showcasing a part of our heritage for the citizens of our nation. अत्मनिर्भर भारत्ट, सेंटर फोड़ेजाएन will be a one of a kind platform showcasing a part of our heritage for the citizens of our nation and international visitors to learn from, engage with and appreciate. May I now request the Honourable Prime Minister to please use the remote in front of you, sir, to launch the Atma Nirbhar Bharat Centre for Design. आज जब हम आजादी का आम्रत महुत सब मनागर आम्रत काल में प्रवेश कर गय है। बारत के देशक कारीगरों को सचक्त बनान और उनकी कलाक्रतियों को अन्तराश्टी पहचान दिलाने के उदेश से बारत सरकार ने आप्म निरबर पारात देशाईं केंद्र अबी सीदी की इस्थापना की है यकेंद्र लाल केले के पुराने बहरक आल्वन में इस्थित है जहां देश के लगबक सुव से ज़ादा कारीगर सत्रे भारती शिल्पों की दिजान की दिशा में काम कर रहे है यबहत गर्व की बात है कि लाल किला आद, अकी टेख्षर और दिजान भी आनाले जैसे कला उच्सवों और सांसकते के साजदारी के कारिकमों के एक ही है, आत्मान, निरमखर, पारण कारीगरों, कलाकारों और शिल्पियों के लिए शिरूकी गई एक बडी योजना है प्रदान मंत्री विश्षुकर्मा कोशल सम्मान योजना इस योजना में एक सुच्छालीस से देख जातियों को शामिल की आगया है करी 25 लाक लोकों इस के लिए आविदन किया इसी तर है आबभेट कर फाष्ट शिल्प विखास योजना के तहेर दस्तिकार शाषक्ती करना योजना, हैन्टिक्रार्फ्ट मेगा खलुस्टर मिशन, विप्रन सहेता एवम सेवा योजना, अनुसन्दान अवम विखास योजना अदी काई कर कम केन सरकार दोरा चलाए जाए हैं। अबी सी दी के ज़रिये एसे प्रयास क्ये जाए हैं कि जोग्राफिकल, इंटिकेशन, सर्टिकेशन प्राब्द उट्पादों को चिनित किया जाएं अब आदेश आपनिरभार भारदके देखे साच साथ वोक्ल फर लोकल और मेगिन लिद्या कि भावना को बड़ावा देना हैं इस प्रकतिषी विखान वादी आजाए इस केन भिश्याद के बहुठ अब आदादाद, वोक्ल फर लोकल बावनदाद, बारंप्रिक श्यल्प पर प्रियोक ये जा रही है। तसका अब देश आत्म निरभार भारत के देए के साथ साथ वोकल फर लोकल और मेंकि निदिया की भावना को बड़ावा देना है। इस प्रकतिषी बहुविष्यों मुखी केंदर का शुभारंब आज माननी आप्रदान मंत्री के दवारा की आजा रहा है। वोकल आजा है।為什麼. what an fabulous opportunity to set a powerful president starting today here in Delhi. With all of you. My name is Diana Kellogg as you know and I am the proud architect of a wonderful school for girls in G jump. Designing this school reignited a lifelong love art pan desire to use my architectural skills for social good. It was chance that led me to Deisimir. I was shown an image of a beautiful heritage. Step well called Bhaisakki kund. This unique compound was offered to me as a possible location. For the school an there was a courtyard with a simple square step well. ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  भीला हिसी बोगी के आपसे आहीम लेका है वह सुबहां याद के है। से लग दोईतीरी बुबत कहाई वो ठुरी वी़। दोईते कुब और वो औचमे रहा है तु्छ वो थी लोगई ब्यों ब क्यले दीजा काई है धोब, ञे अडू upper whole off a problem. Aware access. ये ओ़िड शाक होगु घा क्चा 요 first centuries surpass other desert communities in these endeavors through engineering in भोत वड़ाद कètंय सिLPताए दीख एक सोलर Election investigation and passive solar cooling and had first centuries exceeded वाठा, नद्यत्रीएज़े आप जाएव गजागाव, वाठा, या वाठा, दीक तर बच्चजा, वाठा, वाठा, वाठा, अवाठा, ज़िस्स्सनात वाब वाठा, वाठा, वाठा, आप तर वाठा, आदцनकी वखे, नहींगा। और दब आप छीजाण से णिया। और सैकिन क्लीट्गी ञाद़्ा घंछा न यहाए. खुलिस्टिक अशाच्ची एक भी बोल डर्दाए. वि खयापने वो ड़ीजाची फाजगा. सादार सारण्टीं, यह सर्ष्टाई और सार्वाला, धशां की उंगाट्टी, यह सर्वाल्टी, तो न्हीं सार्वाल्टी, तो भी तो अब जाएसमिर सार्वाल, तो लुगा ठाजे नहीं, लोगा गोगाटी. वंह्रत स्न।टर रिशा की कोईजा ळाना,ón camp gekle soothing methods we have many climate challenges in front of us, an as we face a water crisis an rising temperatures Indiaís time tested techniques for water conservation और मु� remarkable interviewगivil और आयात आपारके आप ससचह। आप थ्� att यो lo k solution मुँउउउउउउउउ 말씀� अतboarding इर्ST तो भी standing दिा । । । । । । । । आँमारिकाहाँ साईजी्किद आप आप आप आप भाईदानाद. यूलि ज़ाड़ी. पीऊनीज साईजीँ. अआप अगाडिट, एक ऱदीद. मैंाअ, को तटमानेよँ, हो जी। लेवाल आपने कार Zuschएलेगताशके की किना में बादीतावी आपने करती आ वचीं। है, सीा मoot number of अग्ड़ागाता, अख़़्िश्ड money नहीं जागाता अगी, िो सीकर आप आप सीख़ा वो भी ओगे वो बनावा़ वो, नहीं, अर्गविवां दे साप्ड़े क साफिए दाया कर थो, वेबाल बजक्तः कध्तः से ज ng constort and inform and enhance each other. आप आप आपवोषोग शाधा कि नहीं और आपते रहुत बजातों तुर्ब। वुद्टाक, आप ज़ेर, वे दीज ञुहाग, भाज़़ुउधा, वो आप समवग, देच, आप और देगा़ा और नोपनोगतुअ, देच, चिजचके भी शाहाग. आप ज़ोग याधने बाहाग, भो तॊन्फ्र सटह नोन, देछ लागत आप सच्चू थाई, raulentre the existence of the composition of the Indian architecture of the timber building inibilahaha आओسश спас आश्व layers of स्वने स्वक फ में इज़ोग कषम एक प्रोई जाुआज Snapdragon इअऔंवम ऎर फिरि� mill भी लगो लगीर के सावो पाने naal यन ओ़ित प्रा dialog और फुजिर बाश्ट़ का तिल्जेडस काषाडवाशा, में आप साज़ग आप आपके नहींग करताते करते है, टानने मुन्तग आबोशा है, आपना जिस मुल्ग, तो आपने आपने आब दें, और एभ क्यनी आपने शाच्टरग करते है. तैदंगाँ चाहोंकीगागो, और आप आप सायाजी। आप आप घ्देगेग़ाग में आएककीड़्हिजीन कि नीक कींचिता ही दीमचाआ करेअिच अग्ठ आप दिस्टिंगխी स्तांछी. As I had mentioned earlier, the Biennale has been organised around seven uniquely conceptualized themes with curation by seven distinguished curators and co-curators. These exhibitions have been designed in both physical and digital forms for an immersive experience. An accompanying each exhibition is a well-researched compendium curated by experts into seven special volumes which i may request the honourable audience. वहार. बॉजाल बाहारग मट्किट लगाभी शाब़्ूँ, सम्प्रवा रहार, एक सिरहाँ सीस्वाट प्रेद्या, सम्प्रवा बाहार, आत जोको कया झत बाजे, अंस च्धिह मुत्रा, सम्पॉवा, वो यान चसी वाछ साथा राँग, सम्प्रवा is the third, on traditional water management systems like step wells and tanks in India, स्तापत्य or anti-fragile algorithm is the fourth, by the Indian cultural portal serves as an introduction to temple architecture. We then have विस्मेर, creative crossovers, architectural icons of independent India. तेसच, the captivating visual odyssey of Indian painting and motifs with the manifold traditions and lastly सामब्व, an initiative to facilitate and celebrate women and their contribution to Indian architecture. ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  श्रीं नरीं द्र मोदी अन इन फ़र्दरन्स अफ विज्यन अफ विरासत परगर् देख गवर्मन्त अस मेद श्ट्राइद्स इन दे प्रजवेश्यन अप प्रमोश्यन अफ इंद्या सेरेटेज अथ अन कल्च्या केंद्र सर्खाद देख की आट्याहासिक इमारतों को रिनोवेट कर रही हैं, रीख फरभिष कर रही हैं, शुर्वाद, कोलकाता, दिल्ली, मुमबई, आंदाबाद, और वारनसिक की दरों से की जा रही हैं, इन इमारतो में, नहीं गलरी, नहीं एकजीबिश्यन्स, आंची च्यार आप दीडेखा, द्रामाए और वोच्ट सुर्विष्टान जा खच्तर देशादी मिझने के लेगग, अब भिनाले आब लैखने नी आए गर्ड मोगा लिए घ्यर सकल्ब स्थीट्र देशा सील्डने नहीं सोझी बढ़ लग कोण उछए, लोगरम्लेट्याट्या इंदिया आर्ट्ट्टुंग, अर्कट्ट्च्च्त्चा, अंगा द्साऑज बईनाले, देएँन यो भी maintain, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art, l'art... विरासत भी विकास भी लेजने सावते भी आुत आन्साँँ to just. जर लोगी राग सावता या और आद सोथ दी तो वी असाथ भी आपी देखता और विरासत भी लेँ विकास भी चे जोब ऐस तुल hiçbir, it's the inspiration to establish a global alliance for art. और वाजयातम मिनाले भडिकारी रद़ारी रद its prout2 present नहीं अस्वार्एए भीनाले, लिएन्टीर, अर्ट, अग्टेख्च्च्च्च्ट्ट्ट्ट, अन देजाईईईईईईईईईईईईईईई. विदे सीरीज अप आत वोग्स अन इंस्टलेशन्स श्पानिग वान्लाक स्क्वार्फीत अप अक्टिप प्रोग्रामिग स्पेस दब भिनाले कवाज अवर तुफ्व्ष्टी अखर्स अप दब रेद प्वोट कोम्प्लेख्स इन अदिशन तुव भीं औन दिस्प्लेग � टब आप आश्टाएड प्वोट कुईर्झें वोग्स प्रोग्वाज तुफ्विच्टी घब टीप्वाज अप यादिशन आप एद्बावाच कोईर्चाँ आप आप प्वोट कलिचा अम प्वोग्वेख आप अप अप खुएग प्रोग्वेगट आप आप वेखिद ॐने रवें के साथ नक अगम उर्मिलास के अज़ lakhुस कै औरने न यहार, ुच्मिया, ४कोचनरीसूँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ, ुच्मिया रहितिए। ुज़ोगा अच्निका आब आपुदृतिए। समत्व, कोंठीक्हार बिम्दार, पिर क्यारिश्र कर्ष्टार्ट सेरजाद मुला उर्मिला तो मिला, वो भीकित बिम्दार कर्ष्टारे क ainda, वो भरोग़ यहन्टार पर वीकीत सेर्टें, अदि सब यास खुईा से हाँए लिएआ चाँद आद आक्टिक्छा। नीवाल जाबरा जिल्ए का हो, ये पुबन्तिं के देख लेग है करे उसर्खाँँई़ बाी आबिल प्रादां कोई रही देख रहां। अर्दून्रा मेग्वाल जी, मिनाक्षी लेखी जी, दाईना कलोग जी, दून्यांके बिविन देशो से आए अतिटीगन, कला जगत के सभी गन्मान ने सातियो, देभी और सजनो. लाल कीले का ये प्रांगर अपने आप में, बहुत अई तिहास शिख है. ये कीला केवल इमारत नहीं ये एक अई तिहास है. आजादि के पहले और आजादि के बाद, कितनी ही पीडिया गुजर गय, लाल कीला आदीग है, आमीट है. इस वरल हरिते साइट लाल कीले मैं, आप सभी का, बहुत बहुत अबिनन्दन है. सातियो हर रास के पास उसके अपने प्रतीख होते है, जो विष्व को उसके अतीट से और उसके मुल्लियो से परिछीट कर बाते है. और इं प्रतीखों को गड़ने का खाम रास की कला संसक्रती और बास्तु का होता है. राज्दानी दिल्ली तो आजसे ही कितने प्रतीखो का कंड़ है, जीन में हमें भारतीए बास्तु की बब्विता के दरषन होते है. इस्लिए दिल्ली में आविजित हो रहे, अब आप अप अप अरकितेक्तर अप दिजाई भीनाले, कई आयोजन, कई माईनो में खास है. मैं अभी आभी यहां बनाएगे, पैबेलेंस देख रहाता, और मैं आप की शमा भी मागतों, कि मैं लेट भी इसी के करनाया, कि वहां एक से बड़कर एसे, देखने योग ये समझने योग के चीजे है, कि मुझे आने भे भिलम्ब हो गया, फिर पी मैं 2-3 सांतो चोडने पडे मुझे. इन पैबेलेंस मैं, कलर्स भी है, क्रीटिविटी भी है, इस मैं कल्चर भी है, और कोमिनेटी कनेख भी है. मैं सबल सुर्वात के लिए, संसकती मंत्राल है, उसके सभी अदिकारी, इस में प्रतिबहाग कर रहे, सभी देशों को, और आप सभी को, बदहाई देता हो. हमारे यां कहा जाता है, किताब जो है, तुनिया देखने की एक छोटी सी बिन्डो, के रूप में शुर्वात करता है. मुझे लगता है, सात्यो बारत हाजारो वर्ष पुराना रास्त है, एक समय ता, जब दूनिया में, बारत की आरतिक सम्रूदी के किसे कही जातेते, आज भी, बारत की संसक्रिती, हमारी प्राछी न दरोबरे, पुरे तुनिया के परियटको को, आखर सित करती. आज देश, विरासत पर गर्व, इस भावना लेकर अपने उस गव्रोग को, फिर से आगे बहुरा रहा है. आज, आच और आरकितेक्चर से जुडे हर चेत्र में, आत्म गव्रोग की बावना से काम हो रहा है. चाही के दारनात और खासी जेसे हमारे, शास्त्रतिक केंद्रों का विकास हो, महां काल महा लोग जेसे पनने दिरमान हो, या आजातिक अम्रित काल में, भारत सास्क्रतिक सम्रितिक के नई आयाम गट रहा है. इस तिल्ये फोष प्रयास कर रहा है. आरब्मे हो रहा ये भियनाले, इस दिशा में एक और शान्दार कदम है. इसके पने में देखा है, यहां दिल्ली में ही, इंट्रनेशनल मुज्यम एक्ष्पो हूँए था. आगस में, फैस्टिबल अब लाईबरीज का अविजन पी किया गया था. इन कारकमों के जरिये, हमारा प्रयास है, कि भारत में, गलोबल कल्त्रल इनिशिटिप को, समस्थागत बनायाया, उसको इंस्टिटिटुस लाइज किया जाए, एक आदूनी के बेवस्था बनायाया है. हम चाहते है, कि बेनेश, सावो पालो, चेंगपू, सिटनी, शार्जा जैसे, भीनाले, और दूभै लन्दर जैसे, आद फैर्स की तर, दूनिया में, भारत के आएोजनोग यी भी बडी पहचान बने, और इसकी जरुद, इसलिए भी होती है, कि, आज मानव जीवन पर तकनोलरगी का प्रबाव यितना बड़ता गया है, और कोई भी दूर का जो देखता है, वो नहीं चाहेगा, को उसका समाज रोबोट हो जाए, हमें रोबोट तेर नहीं करने, अमने अन्सान बनाने, और उसके लिए समवेदना है चैए, उर्मी चैए, अशा निरासा के भीच जीने के तरीके चैए, ये सारी चीजे, कला और संसक्रते के माद्धम से प्यादा होती, जोड तोड के लिए तकलावादी बहुत तेज कामप कर सकती, और इसली है, इस प्रकार की चीजे है, मानव की भीटर के सामरत्र को जान्ना, बहुत बहुत सारा देती, और साद्यो, अपने लक्ष्वा की प्राभ्ती के लिए ही, आच आत्मन दिरबर भारत, संट्र्फर दिजायन का, लोकार बहुत सामरत्र के लिए, तकलावादी बहुत थेज कामप कर सकती, और इसली है, और साद्यो, अपने लक्ष्वा की प्राभ्ती के लिए ही, आच, आत्मन दिरबर भारत, संट्र फर दिजायन का, लोकार पन भी हुआ है, ये संट्र, भारत की उनीक, और रेर क्राव्स को, दूरलब कलावो, अगे बहनाने के लिए, अगे बहनाने के लिए, मन्च देगा, ये कारी करों, और दिजायनस को साथ लाने, मरकेट से लिए, उने इनूविश्यन करने में, बढ़क करेगा. इसे कारी करों, दिजायन दबलप्मन की भी जानकारी मिलेगी, और वो, बहारत्ये शिल्प्यो में, इतनी पतिबा है, कि आदूनिग जानकारी और सम्साधनों के साथ, वो पूरी दुन्या में, अपनी चाःप चोड सकते है. बहारत में, पाच शहरो में, कल्टर श्पेस बनानी की शुर्वाद हुना भी, कल्टर श्पेस बनानी की शुर्वाद हूना भी, एक अटिहासिक कदम है. दिल्ली के साथ साथ, कोल्गता, मुम्मभाई, आम्दाबात, और बारनाची मैं, बनने वाले एक कल्टर श्पेस, इन शहरो को साथक्रती गुरुप से, और सम्रद करेंगे, ये सैंटर, लोकल आट को, एन रीज करने के लिए, इनोवेटिव आईडियाच को भी, आगे बड़ाएंगे. आप सभी ले, अगले साथ दिनों के लिए, साथ महतोकों फींष भी ताएख की, इस में, इस में, देसच भारद दिजाईं, और समत्व, इन तिमस को हमें, एक मीशन के रुप में आगे लेकर चलना होगा. देसच यानी, इन दीजीनियस, इन दीजीनियस दिजाईं को, अन रीज करने के लिए, ये जरुरी है, के हमारे युवाँ के लिए, अद्दियन और रिसर्त का, हिस्सा बने, समत्व छीम, वास्तू के छेत्र में, महिलाँ की, बागी दारी को, सेलिप्रेट करती. मुझे भी स्वास है, नारी शकती की, कलपना शकती, उनकी रचनात वक्ता, इस छेत्र को, नहीं उचाई पर लेकर जाएगी. सात्यो, भारत में, कला को, रच, और रंगो को, जीवन का पर्याई, सिनोनिन अप लाइप, माना गया. हमारे, पुर्वोजों अत यहात कहा है, की साहिट ते संगित, कला बहिन, साहिट ते संगित, कला बहिन, शाक्षात पशु, पुच्छ भिशान रहिन, अर्ठात, मनुश्या और दूसरे जीव जिव जिन्तों में, साहिट यह संगित वर कला काही मुक्कनतर है, यानी, सोने जागने और पेट बरने की आदते, अपनी स्वाबालिख होती है, लेकिन ये कला, साहिट यह, और संगीत यह है, जो मनुश्या के जीवन में, रस गोलते है, उसे खास बनाते है, इसली है, हमारे हां, जीवन की अलागलक जर्रतों को, अलागलक दाईतों को, चतु सास्ट कला, चतु सास्ट कला, 64 आर्ट्स के, उसे जोडा गया है, जैसे की, गीट संगीत के लिए बाद्ध्या, नुत्योर गायन कलाए है, इन में भी, बोटरवेओs आदिपर आदारित, उदक बाद्ध्यम, यानी, जल्वाद्ध्ये जैसी, प्रफ्युम आद्बी, भी अंने कितनी तरह के, सेँईग़ प्रफ्युम बनाने किल्ये, गंदह युड्टी ही कला, मिंगा कारी और नकाषी के लिए, तक्ष कर्म कला चिकाए जाती है, कडाए बूनाए के, सोंदर ये की, बारी क्यों को सिकाने किले, अदाजा आप भारद में बनने वाले प्राजचन वस्ट्रों से लगा सकते हैं कहाजा जाता दा गे कप्डे कपूरा धान मलमल एसा बनता ता के एक अंगुट्री मैं से उसको पार की आजा सकता ता यहने ये सामर्त ता बारद मैं नकाशी मिना कारी जेसे काम भी केवल सजाववड की चीजों तक सिमित नहीं ते बलकी तलवारों धालों भालों जैसी युद्ध की चीजों पर भी अद्बूद कलाकारी देखने को मिलते हैं इतना ही अगर कोई मैं ते चाहूंगा कभी इस फीम पर कोई सोचे हैं हमार यहां पषूं के अबूषन गोडे पर अपना डोग रकते तो तुब बार बेल होते दे गाए होते उस पर जो अबूषन में जो भी भी दिता हैं ती कलाती यहने अपने अप अजुबा हैं और कितना प्रफ्रेक्षन दा तो उस पषूं को फिजीकली तकलीप नहों इसकी पूरी कैर कर के बना आजाता यहने अगर इंचीजों को समाहिज कर के देखें तब पता चलता है कि कितना सामरत इस में बहरा हुए सात्यो असी कितनी आद्स हमारे देश्क में रहीग और यही भारत का प्राचन इतियास रहा है और आईपी भारत के कोने-कोने में इसके निशान हमें में मिलतें मैं तजी सहर का सामसथ हूँ बु काशी इसका सरबस्रेष रुदान है काशी को अविनाशी कहते है कोई काशी गंगा के साथ-साथ साही ते संगी तो कलाों के आमर प्रवाए की दरती है आद्धात मिक तोर पर कलाों के जन्मदाता माने जाने वाले बख्वान शीव को काशी ने अपन रुदे में स्तापित किया ये कलाई ये शिल्प और संट्क्रती मानविय सब्विता के लिए उर्जा प्रवाह की तरह है और उर्जा आमर होती है चेत्रा अविनाशी होती है इसलिये काशी भी अविनाशी है प्रवद, बारत के शकल्टर को देखने के लिए दूनिया बर से जो लोग आते है उनके लिए कुछ महने पहले हमने एक नहीं शुर्वात की ती हमने गंगा भिलास कुरुच चला है जो काशी से असम तक गंगा के अंदर प्रवाह प्रवास करते हुए यात्रियों को लेकर गया इस पे दूनिया के अने तूरिस आए ते करी प्रवाश प्रवास दिन का वो काईर कम था एक ही यात्रा है में उने गंगा के किनारे बसे कितने ही शेहरो और गाँो और एलाको का अनुबव प्रवत हुए और हमारा माना संसक्रिति का विकाज भी अगर एक बार नदी के तत्की को यात्रा करता है तो जीवन की गेराई को जान्जाने के लिए बहुत बड़ा अवसर होता है और इसी एक विचार में से ये गंगा कुरुच को हम ने शुरूक याता फ्रेंज कला का कोई भी सुरूक क्यो नहो उसका जन्म प्रक्रूति के नेचर के निकत ही होता है यहाभी मैं जितना देखा किही ने कही नेचर का एलिमेंट उस आद के साथ जुड़ा होगा है उसे बहुर एक भी चिट नहीं इसलिये आद बाए नेचर, प्रो नेचर अप प्रो और अंबार मेंट अप प्रो ख्लामट जैसे दुन्या के देशो में रिवर फ्रंट की बहुत बडी चर्चा होती है भैई प्लाण देख्छ में जिकना रिवर प्रंट वोगे रेवगे बारद में हाजारोवर से नद्यों के खिनारे गातों की प्रमप्रा है हमारे कितने ही प्रवा और उस्साव इनी गातों से जुडे होते है इसी तर कूप, सरोवर, बावडी स्टेप्वल्स की एक सम्रुत प्रमप्रा हमारे देश में गुजरात में रानी की बाव हो राजतान में अने जगों पर बिल्ली में भी आज भी काई स्टेप्वल्स आपको देखने को में जाएंगे और जो रानी की बाव है उसकी भीसेच दा यहे है के पूरा उल्ता तेम्पल है यहने कैसे उस गमे की कलास रिष्टी को सुजने वालो लोगों लोगों है कहने का मतत पर है कि न सारे हमारे पानी से जुले जिते संगरा के स्थान है इंका अरकी टेक्टर आप देखिये इंका दीजाएं देखिये देखिये में किसी मेंगा मारवेल से कम नहीं लगते इस्टीतर बारत के पूराने कीलों और दूर्गों का वास्तू भी दूनिया बहर के लोगों को हहरान करता है हर किले का अपना अरकी टेक्टर है अपना साएज भी है मैं कुद दिन पहले ही सिन्दू जूर्ग में दा जाएं समुन्दर के भीतर बहुत विशाल किला निर्मेत हो सकता है पाच हवेली हो के समुको इस तर ब आईग या पाना या बाँआ क्यों को निर्चिरल अर्केट निर्बाग कित्र काम करता है ये संवरग अर्कितेक्टर नकेवल ला Nobel लोग सस्त्रिनिं फोटा था भैल्की अंवार्मेन्टर लिई आपारत्टा है, पवत यानने सिगने के लिए आवसर है. गर्ट के और कमाना तुल्षर, एमाने निभा सबफता के लिए, दीवर सीटी और इन्देटी दोनो के स्थोट रहे है. अम तुन्या के सबसे विविदिता पुनराफ्त है. बिविदिता पुन रार्फ्त हैं, लिकिन साथी बहीं बिविदिता में आमें आपस में जोडती हैं. जब मैं आभी किलों की बात कर आता, मैं एक तो साल पहदे कारकम के लिए मुन्देल्खन बहाता, जासुके किले पहदे कारकम था, फिर मैंने वहां सरकार से बाती कि, कि हमने बुन्देल्खन् को फोड तूरीजम के लिए धबलग पना चोएं. और बाद में उनो ने सारा लिए सर्च किया, उसका जो ग्रन्त तेयार हूँ हैं. आप रान हो जाएं के अग्र के अग्र वेदेल्गच्मे इतना रीच हैडेज सरे फोड़्स का, सरे जासी का नहीं अने इक जगा के और पास पास में ही सारे, याने इतना सामर तमान है, बत चाएँईगा कभी अमारे तो फैनारस के स्वॉड़न्त है, वो वहां जाकर के उसको अर्ट्वर करने का एक बड़ बड़ा कुमप्टिशन डखा जा सकता है, तभी जाकर के दुन्या को पता चलीगा है, हमारे पुर्वजो ले क्या कुछ जिर्मान की है, क्या अपने सोता है, की भारत की इस दियमरसीटी का स्वोत क्या है, इसके अस्रोथ है, मदरोब दमोग्रसी गुरुप में भारत का दमोग्रेटिक रेदिश्या, आर्कितेक्चर और कलचर तभी फलते फुडते है, जब समाज में विचारों की स्वतन्टरता होती है, अपने दिंचे काम करने की आजादी मिलती, दिबेट और दाईलोग की स्परम्प्रासे, दाईवर्सीटी अपनप्ती है, इसली आज भी हमारी सरकार जब कलचर की बात करती है, तो हम हर तरा की भिविटता का स्वागध भी करते है, उसे स्पोट भी करते है, देश के अलगलग राज्यों और शहरो में, जी 20 के आवजन के जर ये, हम ने अपनी इस भिविविटता को, दूनिया के सामने सोकेस किया है, साच्यों, भारत आयम निज़, परोवेती गनना लगु चेत साब, इस विचार को जीने वाला देश है, अरतात हम अपना पराया की सोचे, जीने वाले लोग नहीं, हम स्वायम की जगय, वायम की आस्थर लगने वाले लोग, हम सेल्प की जगय इंविर्ट्ष्की बात करने वाले लोग. आज भारत दूनिया की बड़ि अरतिबवावस्ता बन कर उभर रहा है, तो पुरा विश्वे इस्वैं, आद्मने लिए बहतर भविष्छ देख रहा जैसे बहारत के एकनामिग ग्रोथ से पूरे विष्वकी प्रकती जुडी है जैसे आत्मनेर बरभारत के हमारे वीजर में पूरे विष्वक लिए नहीं अवसर जुडे है बैसे ही बहारत के पूरे विष्वक के हिद जुडे है हमने योग जैसी अपनी विरासत को आगे बड़ाया तो आजिस का लाप पूरी दूनिया को हो रहा है हमने आव्वेद को आदूनिग बैज्यानिग माना को पर मज्बुत बनाने के लिए प्रयास शुरू की है हमने आव्वेद को आदूनिग बैज्यानिग माना को पर मज्बुत बनाने के लिए प्रयास शुरू की है तो इसकी एहमियत पूरी दूनिया सबज रही है हमने अपने सास्क्रतिग मुल्डियो को सामने रखकर सस्ट्रनिबल लाइप्ताल के लिए अब यानो के जरिये पूरे विष्वो को बहतर बविष के उमिद बिल रही है आप आरकिरेक्र और दिजान के ख्यतर में भी बारत जितने मज्बुति से अबड़ेगा उसका उतनाही लाब पूरी मानोता को होने वाला है सास्ट्यो सब भिताए समागम और सयोग से ही सम्रद होती है इसलिये इस दिशा मैं दुन्या के तुस्रे सब भी देशो की बागिदारी उनके सात मरी पाट्र शिब बेहत महतपुन है बैच चाहूंगा क्याविजन का आगे और भी विस्तार हो इस में जाडा से जाडा संक्या में देश साथ है मुझे भी स्वाथ है याविजन इस दिशा मैं एक एहें शुर्वाथ साभित होगा इसी बहाँना के साथ आप सभी का बहुत बहुत दंवाथ और देश वास्यो से में आगर है याप के लिए उप्लप्ड है कुरा दिन निकालिए एक एक चीज को देखगे हमारे एहाए खैसी प्रतिवाए है कैसी परम्परा है प्रक्तृुतिए के प्रतिए हमारा कितना लगावे इन साथी बाथो एक जगाए पर मेंसुस कर सकते है बाथ बाथ दन्वाए