 وأقول في القرآن ما جاءت به آياته فهو الكريم المنزل وأقول قال الله جل جلاله والمصطف الهدي ولا أتأوله أريد أن أخبرني أن أخبرني الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل وشدوى الله إلا الله وحده لا شريك له يقول الحق وهو يهدي السبيل وشدوى أن محمد العبد هو رسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بحساني إلى يوم الديني عما بعد ما أريد أن أخبره إن شاء الله تعالى أنه إذا كان المدين أو المدينة أي مدينة أكثر إذا كانت مجتما بالشيء ويوجد مدينة ذلك في مدينة ربما مجتمعات مدينة ثم يفعل مدينة المدينة لأن الأشياء التي كانت تفعلها ثم يجيب المدينة أن المدينة يصبح مدينة إذا كان مدينة لدي حقا في مدينة ومدينة ومدينة يفعل أنه يصبح مدينة ويجيب المدينة ثم يجيب المدينة ويكون مدينة لكي تستخدمها لأن الأصف الأشياء المنتفعي بها على الإباحة لأن الأصف لأشياء التي يفعلها من المدينة ويوجد شيء مقرر في علم الأصول أنت تتعلم للم الأصول والله يقول إنه القرآن هو الذي خلق لك ما في الأرض جميعا والله خلق لك كل شيء في الأرض أيضا اللي صلى الله عليه وسلم قال أن الحديث رمام الترميدي رضي الله تعالى عنهم الشخناصر خلق هذا الحديث لكي يكون حسن في الصحيح الجامع اللي صلى الله عليه وسلم قال الحلال ما أحله الله في كتابه والحرام ما أحرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما أعفع هذا الذي اللي أخذ حلاله في كتابه يعني القرآن هو حلال وما إذا الله سبحانه وتعالى أخذ حرامه في كتابه وما إذا القرآن هو حرام وما إذا الله هو محاول لكي يكون حسن فيك إذا شيء يتغير مدينة يتغير يتغير من قراءة ويغير لكي يتغير إلى مخصص ويستطيعنا أن نستطيع لأن مخصص ومخصص هو what مخصص هو فلالملات示ارات حيث لا يدعم للطيب لإنك فئل ولكن if the reality of the khamar changes because of substances that are added to it or goes through a process which it changes then it becomes permissible الصحيح من حاليتي عائشة رضي الله تعالى عنها مي الله بيبقى بها أنها فاضى She said that the Prophet ﷺ said نعمل أودم أو الإدام الخلو The Prophet ﷺ said blessed is the أودم or the إدام And referring to the خل يعني the vinegar And the vinegar is the alcohol which got changed It went through a process which changed it But if the alcohol or the pork goes through a process But the reality is still there It hasn't really fully been changed The reality is still there And the ruling is impermissibility For example, if the alcohol gets turned into a hard substance Maybe the alcohol gets turned into like a sweet for example And it doesn't make it permissible It doesn't make it permissible just because it got changed from one form to another But what we're talking about here is The reality is changed And the evidence to show that if something small gets changed From its descriptions It doesn't necessarily make it permissible Is the حديث أليمابو بوخانين مصنين بوطن ريتي من حديث جابري من عبد الله رضي الله تعالى عنهما The Prophet ﷺ said قاتل الله اليهودا ما الله سبحانه وتعالى Destroy the Jews إن الله حرما شرومها Allah prohibited the flesh from them Then what did they do? جملوه ثم باعوه فأكلوه تمنهوه Allah prohibited from them the meat So what did they do? The hadith says جملوه The word جمله here means they melted it They melted the meat And they tried to utilize it in another way The reality is still there They haven't changed the reality They're still using that which was made permissible for them And from that perspective I say that the medicine that the person is asking about It requires experts to look at it Pea doctors, physicians, chemists for example Ask them, speak to them about it If they mention that the pork that was used in this medicine for example The reality is still there Then it's impermissible But if they say a description of it has been changed So if they say the reality is there Then it's impermissible for the person to utilize it If they say the reality has been changed And the true essence of the pork is no longer present in this situation Then it's permissible Allah سبحانه وتعالى He's allowed it for us And permitted for us to utilize it But if a person needs to use a medicine And there is something haram in that medicine And the person must use it It's a necessary It's a serious situation for them And they are allowed to use it Based on the ayah of Surah Al-An'am And Allah سبحانه وتعالى وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا منظرتم إلي Also the Qa'idah which the scholars they say اضطروا راتوا اضطروا راتوا تبيحوا المحضورات But the person must know When they get better They know Allah to still carry on Taking that medicine Because That which is made haram from you Is only made permissible for you When there is a necessity and a need for it And it has to be in line with The amount of need there is تقدر بقدرها والعلم عند الله تبارك وتعالى وآخر جعوانا للحمد لله رب العالمين وصل الله على نبينا محمد وعاله وصحبه وإخوانه وآله وصحبه إلى يوم الدين وسلمة السليمة سبحانك اللهم أحمد أشهد أن لا إله إلا الله أستنفرواك واتوبوا إليه