 आप सवी सब मानित चात्र चात्राँ का हार्दिक अविनन्दन करता हूँ प्रात है काल में आप कावन्दन भी करता हूँ मेंने सोचा अप लोग बाद कर तब कुई कहरा है की सर मेरा चालिस समझ हूरा है, कुई मेरा पिजस समझ हो रहे है, कुई आसा विध्डे आर्थी है जो कहरा है, पैंतालिस समझ हो रहे है यानी मुंदामुंदे मतिरभिन्ना याने जेटने लोग है उचनी मत है उचनी बाते हैं तो केँ ना आश्सा क्याईग है, कुछ आश्सा काम क्याईगाईग की सब को लाकरके बरावर में कियाईगायाोर तो इसलिये हम अपनी कक्षा को बदस तूर जारी रखने के लिए, कान्तिनुकरने के लिए, मैंने दस बजे सुभग का चुनाउ किया, आप लोगों की तमाम मैसच भी आए, कमेंट भी आए, प्यार भी आए, और उस में मैंने सोचा की तिख है आपका, तो आज से तिख है, � वीजेसिं, सर हम आपके ही मैं सेर है, और थोड़ा तीवड़ तीम बहुत ही मेंनत कर रही है, चालिस कुष्चन, आभ तीस कुष्चन सही हो रहे है क्या, सर बहुत दर लग रहा है, जिस दिन से चला हु मन्जल पे नजर है, तीख है, अब आप बीजेसिं कापिपेष्ट कर गे, मैं आपकी बात को समज लिया, आब दिख है, जिस दिन से चला हु मनजल पे नजर है, आखो निमील का पत्ठर नहीं देखा, आप पे जानिये, अगर आप नज्षित कर लिए है आगे बड़ने का, कुछ कर गुजर ने का, तो फिर आपको रुकना नहीं है, आगे चला है, और आप ये जानिये, कुछ भी इस जमाने में कथिन नहीं है, प्राथ करना कथिन नहीं है, बस अचितना है, कि आप जो है, हमेसा तप रहीं और अगे बड़ने का प्रियास कर ये, तो आप जो है, सभी जहां जहां के पावन दरती से आप जो है, यह देखने है, वहां की पावन दरती परच आप को मेरा यहां से आसिरवाद है, प्र्याग की पावंद्हरा से आस्सिर्वाद है और इस्फर से दूवा है कि आप लोग एक दम सेलेक्त हों और सफल हों चलिए, हम आगे बरते है, आज देखे मैं आच्छुकी ये लिखा हूगा है ये हिंदी हैश्टेक 3 लिखा हूगा है तो ये जैसे कारिक्रम आपका फुराना चल लहा था वैसे मतलब हैश्टेक चलता रहेगा लेकिन ये आज मान कर चलीए की 10 बजे की स्रिंखला में, हम पहली स्रिंखला लेते है, ये मान कर चलीएगा ये तो है जो इसके पहले जो पड़ाया हूँ तीख है आज के बाज से अभी आज तो मैं जनलाइज एक साहित पर कुष्चन लेकर आया हूँ चालिस प्रष्न है साहित के जिस में आपको मैंने पहले भी पड़ाया है उनहीं प्रष्नो को इदर उदर कर कर के मैं लेकर के आया हूँ मतलब थोडा बड़ाव कर के, तोडा कुछ नया कर के, कुछ पुराना कर के एक प्रकार से चेक करने के लिए, मैं लेकर के आया हूँ आज आप से मैं अभी लाष्ट में पूछूँगा और आप को जो तोपिक सब से कतिन लग रहा हो मैं उस्टापिक को उटाएंगा, उस्टापिक को पड़ा कर के अच्छी तरीके से आप का ताकी उस में कोई गलती है नहों इस प्रकार से हम मेंनत करेंगे. तो इस लिए पहले इस सेसन को कर लिया जाए, और अस्थाए आई रूप से करेंगे बहागं भाग की जिन्दगी में हम नहीं चलने माले है तिक है, इसलिये जो अगर कहता है कि सर तेज चलिये उनके लिये पहले ही ये संकेत है और पहले ही ये मेरे तरब से आप जान लिजे कि आप लोगों का आप लोग एंशर दे देजेएगा कि जिसको तेजी से पण रा है, तेजी से काम करना है, रो तेजी से निकल यां ए, आप लोग करयेगा मैंनेः करूँगा, मैंनेः कुछ बोलोगगा लेएकिन ये लोग आप लोग करयेगा, खव कि इसमि होता sandwiches बागम भाग्ग में जब चलते है, तो वह म अस्थाए रूप से कुई बताने पाते हैं अप अस्थाए रूप से समज नहीं पाते हैं. समस्थ्या जैसी की है, वैसी ही पडी रहती हैं. तिके, तो अब जो है, आप से आभी में लास्थ में पुछ हूँँँँँ. इसके बाद हम आप से चटचा करेंगे, तीके तो आज में थोड़ा सा उजी, आज में थोड़ा सा आपको हिंदी सहथ क्या लेक रहा हूं मेरे मन में जो बाद है, मैं आपको बाद में लिख हूंगा अज के बाद उस पर बताएगा उसी पे हम करम आपको लगा देंगे तो चलीए, प्रश्नी स्थाट करते है, आज का से से साइथ ते के चालिस कुश्चन लिए है मैं बताएगा कि जो आपको मैंने करवाया भी है, बेजबाया भी है उसी में से कुछ नेया कुछ पुरान है, तोड़ा साज तेश्ट की प्रक्रिया आप ले समझेगा आपका है, तीक है चल आए ए, एक खेर आए, कि जो तेजी से चाते है, वो तेजी से निकलना है, चल ये तीक है, या देखे है तो चल ये जेतने भी लोग सामिल है, लाएक सेर कर दीजे, इस्टी वित्रा के समित कुमार यादो, और वेद प्रकास, सी तु मार्या, संकल्प, सुख्विंदर, आमित कुमार, इंजिनेर स्यू, आरार, दिलिप कुमार स्वरी वन्सी, निकिता, रितुराज, निदि, रा अदना जल्डी से सेर कर थीजे, लिक कर दीजे, और वो क्या बोलते है, जो दिल वाला उडता है, उसको वॉडाते रहीगे, हन्ते परसोट वॉच्चन उखॉच वॉच्चन वॉच्च्च्च्च्चॉशा दिया दीरेए, जिंद्डबिघगिए में साकरात्मग बनिए ह� तो आप जग्निख को पहँंगे जिनोने भीर रसात्मक रूब से आला कहन्द लिखा है और इसी में आपको आला खहन्द में एहाप आप परमाल रासो के आला खहन्द में आप को लिए मीलेगा मिलेगा जग्निग दूरान ये लिखा गया आप. विरता के संदर मेरे लिखागे है क् drugiej उत्षाह क्ने लिए नों लिका है इला जो हैधा है इला को भिर शंद के नaam용 से जफ भी जबही भि scary cars also named him भी आप देकिः मैं ये प रुास बौसสाच् kattra,?] आप द computers kya pe payas kya hai की आप को यहां से कुशूushima a inspirer anymore तीख है भी इस मी ग़ोम। the proposals आप देकिता , खगा कुश्शियarle to pawad Now see, there are अपको कहना नहीं पड़ेगा, अपको सारी चीजें चली जाएंगे, देहरे बनाखर के अब रखीगा, आप एक दम मस्तीच से पड़ीए और आप एक दम आत्मसाथ करती हुए चलीगे, यहां पुछा गया है, संसे की एक रात, संसे की एक रात, वन पाखी सुनो और महाप र यह राम चंद्र जी और रामड का युद्द सब कुष तयारी फाईनल हो चुका था, लेकि लास्ट एक दिन जो बचा हुए है, जिस जिस दिन युद्द होने वाला है, उसी दिन यह संसे में पड़ जाते हैं, और लगते है, सोचने युद्ध करुं की ना करुं, यह राम युद्द करे दिन्करनाा, लेकि वाम दिन्कर लेकि सनृझ को आरक का ओथ उगा तंयाesses सान्सै के इ territory ॗ विगई उगा करे विगई ना बत्ति लोगigious मिक दाग़ा, त्याया मिक त्याप्दिय निरालाने रा stain graciles bell डूस्यंट्यछिएंट दूस्यंट कुमार Dooshyendh Kumar उनक प्रज्ता थ्रय। दूस्यंद कुमार का अब नाम जानते होंगे बहुती फिमस इनकी एक कविता है अग कविता क्या है आप लोग जानते हैं हर गर से गंगा निकलनी चाएगे मेरा मक्सध कोई देखे मैं मुझे दियान नहीं रहा है थोड़ा सा बता हैं दरम बिववाप्ती में इस में अंदायोग में उताया है तो कुलमि लाकर के ये जो बाते हैं लग्बख़ लग्बख़ संसै की एक राट में नरेस महताने इस बात को उताया है कि जो खूरुक शेतर में भी दिनकर नहीं उताया रामकि सक्ति पुजा में निराला ने एक कन्त्मिस्पाई तुस्यंद्क्माने अंदायुग दन्विर्भार्तीने येस्पर हो गई है पीर परवस्सी पिगलनी साई ये आप कोई गगा हिमाला से निकलनी चाई आवा क्या वाथ है बहुशी साई बहुशी बहुश जवरजस जो यहापे संसे की एक राद बनपागषी सुनो महाप रस्थान नचनाए नरेष महता इसिलिये मैं हमेशा कहता हो कि आप ये मद्सोचिये कि कब क्या जैसे मान लिजे मैं हिंदी का सिक्षक हों आपकी बहुच को क्या बहुशी सर की चली चलिती.. करेंट वाली लिजे की है... तो यह दुसरी ख्लास भाद्स्तूर जारीद है गि और अच्छ अछ अपकल से अपको भहूत ही बहुत्रीच चिजे आपको जिस्टम ती को से अफ़ी आज्ची मिलेंगे तिर मजजद बैर कराति, प्रेम कराति मद्र साला एतरा दजान है, मदूसाला, मदुढाला, मदूकलासा है इतना दो जानते हूँगे, तिक है कभी समेर अगें, तो आपको पुरी कहानी इसकी बताएंगे अपको एगदम पुरा का पुरा सिस्तमेटिक तरिके से अब देखें कुन्सी रच्ना बहरतिंधुजी की नहीं है तेखे आपको बतानगा अपको नील देवी होती है, करपृ मनजरी है, बहरत जननी है, तमस नहीं है. तस्स्स्स्सकिस की है, यविष्म शाहनी की है. या अपके पास ये सच्वे नहीं है, ौब को एकिडम पूरा का पूरा सिष्त्मेतिक तरीके से अब देखी। कुन सी रच्ना ब्हारत तेंदूघी की नहीं है.. टीखे आपको बताना है। ब्रदर इनोने लिखा है भिस्मसानी के कभी अगर पुचा जाए, तो आप दियान में रख़िएगा. इनी का निलु, निल्मा, निलोफर भी इनी कहोता है. तो कुश्टन बर साथ कहुतर क्या होगया? दी भी कल्प सई होगया. कुश्टन बर आट, कादमबरी के लेखष कोन है? आसानसा है, कादमबरी के लेखष नहर्ष है, नबबवोती चरन बरमा है, नभभोबुती है, ये भानबभद होते है. और भानबभथ किस में, रखष के दरबार में एग रहते है. अर योनो भानबभथ ने यतने लंभे लंभे वाखयान्स लिकए है, कि यतनी, संच्किरत साहिध की जगत में, संच्किरत साहित जगत में, यतना लंभा कोई पीरारेगराफ्ट नहीं लिका है, यह जिसकी सीरो रेखा कहाथ नहीं डेर डेरग, द्हाई द्हाई पेज तक सिरो रेखा तूटी ही नहीं है, इतना लंबा इनोने लिखा है, तो बाडो स्च्छम जगत जूथम, बाडभत के लेखनी से पुरा साहित जगत जूथा हो गया है, असा इनके काभी के बारे में, बोला जाता है, कहाजाता है, तो आत काई उतर क्या अफात काउतान है... अपको सी भी कल्प क्या हूँग़ायेगा? ये सही हो जाएगा. टीक है. बहुत यहच्या ब्यतरिन अपका उठारा है. कुश्टन स्वर इग्यरेए़. सच्ची लिएता नामग निवन्दध के लेखख कुण है. सक்छी भिरता नामग नीबनद है के लेखह कोन है भासतधि उसरनें गरवाल कर ही आलाल मिसर प्रवाकर, राएक्रिस्टा, सर्ढार्पूंटिं सक्छी भिरता, 11NO का उतर आब दाएन क्या सणी होगा 11NO का, 11NO का, 11NO का, 11NO का उतर आपको भताना है कै क्या सणी होगा इग्यारा के उतर, मैं करबाचुका हूँ इस कुश्चन को इसली आनसर गलत नहीं आचाई ये दियान मेरेख हैगा. इग्यारा का दीबिकल, बहुत ही सही एक दम भेहतरीन आपका, बहुत ही जान्दार, इग्डम इसके उतर क्या हो जाता है, सर्दार पुर्चिंग, इग्यारा का उतर क्या होगया, दीबिकल फोगया. जी, हाँ, दीबिकल भूँ, औरे नहीं भेटा, चेहरा क्या देखते हो, दिल में उतर कर देख हो ना है, खृश्षनमूर क्या है, बारा का उतर सी भी कल्ठ पापका नहीं होता है, बारा का उतर सी भी कल्ठ था है, किभजी रहीं क्या हो जाएगा, सी भी एगा एगा यठना लंबा लmbolख कर थे आपने समय को आप सुएम ही नागे से, इस्टिमा, निलोफर अबल्राज मैब्र्दर ये किस्टिरच्ना है ये पूचा है अवि मेंने बताया था ती अबगी अपको उपर मैंने चर्चा किया था यह किस्टिरच्ना है दी भिकल पआप का यह जायगा सई होँजाएगा उलंके experiences ॐ विनक्ई ्लद्त्रomblarejit ६ यान पीत् स्क्षारै उल्म्त्र पुरकष समें फोटी्ट। औँपके उटर अड obe ॉटर अदकट अद आप यस में भताये का मिला था तो अब देखें यसको मैंने 19 ूआर सत बहुती बहुतरीन बिता अदिशुऌआर सत में मिला टा चिदंबर आपर यहने अपका यहाँ पन्त कुँनिशुआर सत में। चिदंबर आपर पन्त कुई कि निस्ववशत में चिदंबरापर मिला हुगा है चले, सोलेनंबर सत्र पर आते है, असाड का एक दिन आसांसा है असाड का एक दिन आब ज जानते है, कि खिस की है, ये मूहन राकेष की है वदिहना थब प्याचा आँ kabad sharchh'a , aur aabbhy edited hain इसार्थ का इक diena tan ii उने थादन आप्एुो canoe तेलेदिए। this horse man भिताए's प् demons भीशवomme विताचत सब उताक उताahah या तोब चीः प choice शब उताKapı या या 일�ो मठ तुरैिग बं। उता गाशुग थम� сказ वो सद्याना।, लगकion वड़ प्रज्श्ऻर से समँनित शववा पश्गिया। नाव हुतो, nah bhupto, nah bh Indians갤 किस muscleетकित्खा। दे応ो जानेबंशरक्तर कई phrases मुनס Thor P angel cour paad ka 43 या अगे बोडतो है है। कोछच़य नydia kotshya everytime नवो द rumors बहुके p ribbon अंजो सुब तीghya jesh ये तुठुब आर니 मुस्छन भी आपकोग नवो द कोछच्चे बदे बहुए पूछ बाहास Jared झे वेप छना ता यहाँ पी आप यहाँ पर क्या हो जायगा? जे हाँ पे स़ी हो नाचे, बाहुत ही अच्छा, बाहुत ही जबरजस, भैधरें, कुश्षे नमबर एक विख्ष्, बिख्धे मोती किस का पहला कहानी संगर है, बिख्धे मोती, अपको यह बतान है, दूदना सिंख का है, नन्द कुवा नोट्याल का है, सुबद्रा कुवरी चोहान, बनार सीदाष चुत्रुवेदी, उकिस नमबर का उतर बतान है, बिख्धे मोती किस का है, एक किष नमबर आप बतान, अपको एप पता हो नाचै यह, और पता इसले हो नाचै यह कि मैं इसको पडाचुखा हूं, बिख्धे मोती किस का है, यह एक एक खिस का क्या बोगया, C B कलप आप का सही हो जाता है, कुन सा C B कलप सही हो जाता है, बहुती अच्छा बेत्रीग, बड़ा दिनोबाग आप आप आप आने हैं? कोई बात नहीं हैं ौर की जीट, कहानी के कहानी कार कोईن है, राँप बरमा, जैसंख्षा, राँग रागो, की सुदर्शन है, ये भी मैं आपको बता चू mayonnaise bata chuka hoon, ab dhihan mirag haye, विजन खलास के तोर थे आपको आरा है, इसली आप इसका उतर क्या लगाएंगे, आप दी लगाएंगे सुदरशन का एहोता है, बहुत सारे लोग इस पे गलत लगा देते हैं, कुष्चनमबर क्या है, बहक्तिकालिन कभी कोन है, महादेबी कैसी है, ये च्हाया वादी है, मी देव आ Verkehrईउतकालिन ये 3 के है, ये री टिकाल गे के है, सुर के असे है, इ折ी कालिन कभी है, कभी अरब बहक्ति कालिन कभी है,inkuस सुद सी बहक्ति कालिन कभी है झब कुषा है, बहक्तिकालीन कभी, accordingly now, as a mobility comes into the ये क्रिष्ट भक्ति साखा और एराम भक्ति साखा मीर आब जानिगे जासी आब जानिगे सुबद्रा कुमारी चोहान राष्टी सांस्क्रतिक दारा की हैं जो उत प्रोज से यानी चलती हैं तो आपका उतर क्या हो जाएगा, सी भी कल पिहां सही हो जाएगा अब प्र सी और हिंडी काताल मेल बताने वाला गोरी सोवे सीजच पर मगवड ढाले केस चल खुस्रोगर आपनो रैन भेई चोहुदेस, किसने आमीर खुस्रोगो ये माना जाता हैं तो चोवीस का उतर क्या हो जाता है, ये भी कल पापका सही हो जाता है. तिके यहाँ प्चीस का उतर क्या होगा, एभी कल पापका सही हो जायेगा. चली कुस्षे नमबर क्या है, चबभिष नमबर यहाँ देखेश सच्चिदानन लिएनन वास चयाएन हर्योद होतें, मिराला होतें, गौलेरी क्यगे होतें, आपको क्या लगता है, सच्चिदानन लिएनन वास चयाएन कभी कभी लिखने के लिए दे जाता है, तो चबभिस का उतर क्या आपका आरहा है, आप तुर्थ बताई, चबभिस का उतर, मुझे लगता है, कोई एसा बच्चा नहीं होगा, अगर गलत उतर देते है, क्या बात है, दिल से लेकर के, और एक दम बहुत ही, जबरजस्त आपका लेहरा रहा है, उब बगल वाला जो चल लहा है, इमोजी से और दिलवल को लेकर के, बहुत ही अच्छा. ब्यात्रीं, अच्छा यह सब जब होतें है, ट्रील यह तिल के पाज जाते थे समसेर बहादुर्सिन के पाज, इसले इनके कवियो का कवि कहा जाता है, तियूँ रचनाये लेकर के, लेक्हने लेकर के जाते थे, क्योर्सण सुदं भी करते थे. चल कोश्ची नमबर क्या है, अगर खाहाँ, मेरी एक क्योंगगावड़ावे, बढ़ाही फ्यमस से है, मेरी एक क्योंगगावड़ावे कि नाम से एक पुस्तक काभे पुस्तक छपिः है, और जिसको लिकहने माले होते है है कोन? उरकी एक कविता बडीप फ्यमस है, अब आब आग जानते होंगे, मेरी एक यावन खबिता हो ने से, एक कविता जो एक बडीप फ्यमस है, कि, हंगा आव न Idi । एह कैसे है?। खालगाी मानुमग, रार नईथानुमग कुष लो ंफ़ते है careful. रार नहीं थानुं गलृत बोलते हैं, ठार नहीं मानुंग, रार नहीं धानुंगा, काल के कापाल पर लिच्ताहु, मिताताहूं, उगीत नया गाताहूं, गीत नया गाताहूं. किस का है? यह अफुर में अप्रगी आतलभीहरी बाच्पेईजी का ہोता है, राजनीत में आईसे बहुत कम लोग होते हैं जिनको सभी लोग मानें आईसे इस में अटल भिहरी बाच्पेई जी हैं मुझे लगता है कि अवी तक की तो लोग एक अटल भिहरी बाच्पेई या और एक आपीजे अब्दुल कलाम को लग भग लोग मतलब आम जनता जो होती है जो किसी भी पार्टी डल सुस्वै नहीं है और वो लोग मानते हैं इनका आदर सम्मान करते हैं कुष्टन बर उन्तिस अनामिका नई पते उंग तुल्सी डास काभी संगर किसका है अब मैं लेनि की बताया और कुक्ष्मुत्ता कभी पूचाई किसि की यह रचना है कुक्ष्मॉत्ता हे एक किसका है जो बताये गा ये सुरि कान्त्र काई निराला कावी है कुशछनदम्र क्या है? एक तीस के उटर आपका अरहाज़, औरे बाभ लिभाभ, अच्तीस के उटर किसने थीयाज शी दीयाजी, बहुत फी, ये तो गटवर होजाएगा. एक तीस के उटर कैसे सी दे रहे है, एक तीस के उटर भी होजाएगा, प्यारे एसरच्च्च्च्च्च्टो पड़ाय कि एजीवनी है यानि एकतिस का उतर क्या होगेए? भी भी कल्क्र पिहंज सही होगे आते है तीखें कोश्छन नमर क्या है बत्तिस है गूमक्कर सास्त्र यात्रा बित के लेखा कुन है गँ्मक्कर सस्त्र गध अआद खिलाविदVI केा उता है ओर किस appearances of travelers नहीं पण्तिज लेख at latera vada hi oomte he because he too is saying priest वो कब्ता, जो किस के भारे में लाफ़ सांखरत्यान ढाव हो जाईwegON यानी याँ पर उद्तर क्या हो जाहेगा, अपका भी भी कलuéप क्या हो जाईगा, सही हो जाईगा. उगला छनायीं انहोगा के स पर थे है कि सस कै तो च मुलो इन तये कर अफ़ा कि मुल्अँन ऑहँ सरई. त्रही gjसा मुलो अह से, क Nurheer । उतर साःट मुलो यि comunquecool restriction। वज Engine. और ईोडक ज़ scaffTER शता की नही। पल चढट... आप啦 अप बह Jew, और ईोडक सकता नहीं स prochaine च्य tail ऴ fürsा। को अजनेदा बाशा這 तर को किeight Mystery उसे। के और दोडक परद गा nighttime कैत पता ऒाथपो, बाशा थे वो चुर श के चcznereibenirapt कमढके खरनी हैं Him после उरादा हरो, एर बिहरि की कबिता है, अर बिहरी की शथसै योती है, शथसटप्षैई की प्र्थम कबिता है, सथ सैई जब खोलेंगे बिहरी ससअई, तो आपको पहली कबिता मेरी वह वादा हरो, रादा ना गर सो जातन की, जहन इपणे स्या महरित, तु थि होए. हे रादा के नगर में सोने वाले बनसी दर मेरी जो संसारिक बादाय है है वो हर लोग. तो मेरी बहुब आदा हर और आदा नागर शोई चतिस का उतर एभी कलप हो जाता है. सैंटिष का आपको बताना है. आदूनिक मीरा किसे कहा जाता है. आपको सैंटिष नम्मर को उतर बताना है की आदूनिक मीरा किसे कहा जाता है. ॐ अदूनिक् मेरा सुम द़क होगान मनौ बंन।ży ॐ महा दी वर मा और उட्स्छा परियंवदा किस को कहऱ जाता है अप ए ब देवी बर मा को अदूनिக् मीरा भी कहाजाता है और scriptures also say. अदू Oftनिक् मीरा के चाद सात , इНет को कचाजाता है तो यहां मेरे कहे आपका यहां सी भी कल्छाईगा सही हो जाएगा चली आगे हम बरते हैं अगले कुष्चन पेचलते हैं तरीशूल उपनाम किसका है किसका नाम तरीशूल होता है सुमित्रन नपन्त का राम्दारी सिंग दिनकर का, finances बमने स्त्रिपाठी्क का थिआ गया की सुमिक्ल सने ही का यहने अर्टिछन्र का उतर बताना है तरीशूल किसका उपनाम होता है यह आपका आर्टिश नम्पर का उतर हम देखना चहेंगे भी अपको का होता है तिख- वे भलाए। ॐ आर दिस्ठ का उठर अपका लोगो क्यजीidaćर किसी का सही ख ही किसी का गलत कोई भाट नहीês ूइ ुआiderman विस् disse Robert Dynamic ॐ शाष्टू क्लठ सनीही को। हम त lining. ॐ उंतालिच चनारथनो की ए�रींखला है।ुंतालिच नम्पर कौशछन है कुश्टनमबर परिच्छागु। उन्तालिस का उतर अपका भीबिकल्प लेकिन इसका नाम बताये इसके लेखा कोन है। एदिल्ली की एक कहानी चलती है, सेट की कहानी होती है, और लास्ट में होता है, कि जब तक आपको स्वेम कानुवो नहीं होगा परिच्छा नहीं देंगे, तब तक अब गुर। नहीं बन पायेंगे, तीक है, वन सर भी वो ग़बर से बता दी है, मुझे लगा किसके लेखा कुछाग। अब अब आपके सामने जो हम बात करने जार है, उब आत आप दियान से समझलीजे, बात यह है, बात क्या है, बात यह है, कि कल से हम दस बजे आपको एस सेटन हमारा चलेगे, आपको यह सेटन चलेगा, तीक है, प्रातिदिन चलेगा, अब इस में करेंगे क्या, आपके सामने कुछ कुछचन आन सर है, और कुछ जो है, आपको चेप्टर की बात हो रही है, कुछ बचे एसे है, आप मुझे बता यह, मेरे पास जो है, मैं सोच रहा हूं, अब इस में पहला क्या कराूं आ ہیںगा, पत्र, लेखन पं, वालлग कॉछचन करादुं, हील вкусन आंसर करादँं, वाललग कॉछचन आंसर अपको करदुं, मैं अपको पड्र, पल औह oxygen आंसर करादुं, �里 सामन ब्छीकितट, यह ओल मन演 अपकुश freakedित. साहित पर मैं आपको, साहित पर क्रमवाइज, क्रमानुसार ये पड़ादों कि कुन किस में आता है, उनकी रचनाय क्या क्या है, एक पुरा लिखित रूप में, अबजेक्टिम नहीं, लिखित रूप में पुरा मैं पड़ादों के, और उसका आमको पीडिए भेजनें, आप अप अब आमको रिश शंडलंकार तु इलक्से नहीं पड़ागांगा, लेकि एक ही दिन में, रच शंडलंकार के, या तो कही ए तो दिन का है, तो गन्डे या तीन गन्डे का मैं एक सीरीच चलाडूं, कि जिस में रच शंडलंकार पूरे हमपड़ाद हैं, तीन गन्डे � इसके अलामा आपको देखे टीन तापिक हुए चव थापिक कुछ बच्छे वर्तनी को लेकर के बाट करतें हैं. वर्तनी शुथी करन एंवाद के शुथी करन की बाट कर रहे थे. वाद के सनसोधन की बाट कर रहे. मुझे लखता है कि इस तार थापिक पर, अगर ये आता है किसी एक तापिक पर अपकी सहमत बन गईक उस पर सो दो सो कमेंट आगे कि सर आप इस चेप्टर को पड़ा दिजे, इस चेप्टर से कुश्टन करा दिजे, उ मैं करा दूगा, नहीं तो मुझे जो लगेगा, उस पर मैं आपको क्रम सर प्यानिकल से मैं करन� तुसरा नमबर, तुसरा नमबर, चोथा नमबर क्या करा आजाए पहली चीज, तुसरी चीज आपको इसके अलामा भी अगर कुछ कथिन लगता है, लगता है कि यहां से मारा कुश्टन गलत होगा, और एक बर में पड़ादुथ आपका वर सई होझाएगा, तो आप जो है में चाह रहें, यह दिल से बता रहा हूँ, मुझे को यह आसा नहीं है, नहीं तो मुझे जैसे जो कराना होगा, वैसे तो हम कराएंगे पड़ायंगे, लेकिन आपके चौएस के आदार पर मैं बात कर रहा हूँ, और यह खलास अप थोडीसी लंभी होगी, कल से तोड़ा स अगर बाई देवे मान लिजे सपोट देट अगर पीटिएम नहीं जाती है, तो आप लोग फोन कर लिजे संस्था में, और यह कहे दिजे गी सरने कहा है, इसका पीटिएम नोने पड़ा दिया है, इसका पीटिएम भेजने के लिए कहा है, तो आप थोड़ा सा अगर भाई देवे यह एसा होता है, तो आप संसा में खाल है, संसा में संसा के नमवर है, इसकर लिजे आपको पहुट जैएगा, मैं ख़े थाहूथ, कल इं कभी-कभी यह यसा होता है, भिस्मुरितो हो जाता है, मैं नहीं कहे पाता हूं, तुब की बात कर रहे हैं तो आप फोन कर लिजे आपको पहुत जाएगे बैसे निकलते ही मान में कर दूँगा कि Pdf आपको भेज दीजाए तीख है जलिए