 Kabul olun, evvel ne diyebilirim? Hakiz karanılmak lazım. Hakim bilgirli ki zilgiyetler var. İkin ifadesiyle indikini verdiği ifadesi, İkin ifadesi hakkında danıştıkında. Ne zilgiyetler var? Siz yagın ki yiyemiz bu üç bir şey, Mekke'nin parçası var mı? İkin Süleyman Oğlan'ın içindaki zaman verdiği ifadesini Mekke'nin içindaki zaman, İkin ifadesiyle Mekke'nin içindaki zaman Mekke'nin içindaki zaman, Mekke'nin içindaki zaman verdiği ifadelerini İkin Süleyman Oğlan'ın ifade verip diye İkin ifade verip diye İkin ifade verip diye Merser Bey çınayete etraf etmeye gitmiyor muyum? Çınayete nece etraf etmesinden? Nece etraf etmesinden? Onu dedi ki zilgiyetler var. Yok, Hakim İçtapa ifade veriyor. İkin ifade veriyor. Onun bilgilen ifadesi vardı. İkin ifade verdiği ifade var. İkin ifade verdiği ifade var. 10'lu şubranıcı bir de tersebulendiğinde İkin ifade istediği işlemifü var. senior existirt Laurence açım onun özelliği. Yani ciddiyet bunlarının özelliği. Çünkü İçim Vahlar'da etrafa getirmişti. Yani ııı onu da esaslandırdı ki niye etrafa getirmişim? Yani işşence faktorlarını gösterdi. Kimlerin işşence verdiğini gösterdi ki, bu adamların en eşşence verdiği. Bir daha kim bildirdi ki bu senarini senarini senedikte edildiler yoksa? O da dedi ki yok. Yok. Mesela bizim ne derdi? Senarini eee böyle yüklendirdikte elemiyibler deyende. Şimdi orada memnun asıl var siz. Çeşem mekrem prosesinde şıtaçılamamışsın. Ama hırsız. Eee mesela ne derdi? Dikta elemi yüklendir. Değil mi ki? Mezmun daha çoluklu olsun fikirler. Mesela ama bir şey verdiği dedi ki salcağı, verilisi, ben şeyleri soruşurdu. Bu ne terdi? Mesela ben başka şeyden de bir de değilim. Mesela diye ki, taşın niye demişin? Değil mi? Mesela dedi ki, mesela sen hani sen hani sen yapıyorsan çamal gözler demişti ki, taşın üstünde kan var. Yok artık ben ondan tutup diyelim ki, taş naldır ikinci efsadın mesela diye ki, divarı da marz meydim mesela şu, bak şu hansı istigamet. Mesela sol istigamet. Neler göre diyeyim? Çünkü kama çamal gözü o divarı, şaçini sevmişte orada kan vardı. Ona göre ben sol istigamet etmez. Aslında bu ona böyle yötteki menstremolar verdi ki sen belediye. Ama fikir verdiği zor ne dedi? Dedi ki, ben eee yüzüğünden ve eee böyle yötteki halkarla mesela de ücreti direndik. Değil mi dedim? Çünkü yüzüğü yerini bilmem. Eee şu kanı da gösteremiyorum. Şimdi artık onda et de o damlaka başlıyor ki, ben ilinememişim de. Bunu göre değerlendiririm. Ondan sonra şahalar kalp onu ııı şapalarla vurur. Ve sonra seferin zorunda ablaların çeşidi de ııı ııı dahlişler nazirin cinatatlar çeşidi de arzu ıtlaştırma olalım. Sonra seferin çamal, çamal, çamal, çamal, çamal, çamal ablaların çeşidi, Hasan Hanife evine. Hatta Şirzad'ın onun vurma hastayında eee çamal gulucu mehmede, onun karşısına olmalı meselesini göstermesi kullanması mekan. Yani bunlar hatta orada göründü ki, tesirlenden şahsı ortalığında ve üye teyze yani tezgal altınlardır. Eee bunda mecbur kalırdı. Meğer şeyleri ııı etrafa gelsin. Eee millikli mekma prosesinin uzanmasını ve nece sonuç olmalı, nece kumvetlerindedir siz? Ben kemur prosesinin uzanması meselesi ben ııı yüzde çoktan girdi ben kemur prosesi. Ası ki üç gün arzusuna aşmıştı var ama ocağı atlı ölçüyle yapan da ki bu prosesi devam ediyor. Ben ben ııı bu prosesin uzun müddet tamirlemesinde problemi görmüyorum. Bunun gereki ııı araştırma için bunlar olabilir ama sonuçlanması hansı korumadır. Sonuçlanması meselesi ben ııı sonuç olarak müdahaleçi olarak öz biçirimi diysem yani ki ııı diyeceğim ki veraya tökümü verilecek. Onu ııı ben giyirim. Ama ııı sonuç meselesi haşimi meselesi de sonunda karar olabilecek. Ben bilmiyorum o. Yani karar verir. Çünkü onu üçlük yıllığıyla erbedeceğiz. Arka müdahaleçi olarak ben ona gelmem. Yani prosesi var mı Ben şu mutlulara böyle göteki prosesin hara parmasını ben diysem ııı ha ııı böyle göteki ııı ııı neyde yaşayacağım ben diysem ki bu prosesi uğrapladığı da. Ama sonu gözde ııı menöze fikrimi kirlaşıran ki prosesin harada sonuçlanması sonunda verilen karar verilecek. Onu görüldüğüm gözde. Zabim Ali ııı Demeli orada ııı ilkin Süleyman'ı ııı Demeli dedi ki ııı o da o da ııı ııı ııı ııı çünkü evi apayalandan o da ııı ııı neksuzfarkalı maş Recognal ve dokuz doksan dokuz numaralin maşını vardı. Iıı Işçi üzeri ne kadar lumbericede acıktı? Yani bu ııı ilkin neyse işaret vermek isteyince bununla yoksa necede? Yo, için bizsiz onlardı. Efe aparandası ııı içindeydi. İki niçin artık mar demiştiler çünkü orada elli nafer polis holluk. Yani ııı hatta içinin o ııı ifadesinde yerinde yapamasında o evlerinde Kansın ki kalan isyası var, oraya yakınlaşma istiyor, ona imkan verimler. Çünkü o bir ümid aktardı ki, kimse var mı ki ben derdimi diyeyim de. Başa Çağla Cerkarov demiş ki, orada hiç kimse ne yakınlaşmayacak, lafta mı attı koyacağım oradan. Başa düşünmem. Ve o maşınla zaten oraya yığırmıştı artık. Böyle yöteki içi Süleymanov bir fanik adaydı. Şakurda çoklu var, ben burada hiç seni yapmayacağım. Başa düşünmem. Bu artık teksilenden şehrinde böyle yöteki bir koku, bir kobi yaratma hoşunuyor. Onu yönde artık teksilenden şehrin şefki verisi hiçimi göstermirler ona, geçimle imkan verimler onunla yakınlarsın. Bu şehrin şefki verisi sonuçta hatta benim onla şehrin şehrini ben var mı Çekirkin Bey'in belyen al prosesinde soruştu ki ne olur sana. Bunu sen inanmışsın, inanmamışsın o da yeni ben bir dahaiktim ki yok, ben inanmamışım ve ben orada düz değil. Ansiyonlu besadetinde var, ben orada teksilendim ben şehrin üzerinde olan şehrin hatta lokalize sesini göstermişim. Ve o hâkimlere de göstermiştir. Soğunluğu ve gösterdi ki ben haramda keseleler var. Ama tersipler olsun ki biz özümüz keseleleri görülüyor orda. Hâkim götürüp yazır ki, hazır ki merhalada o vesâdetin teminatı olmasına düzüm görmedi ama hânsin merhalada oluruz o kadar. Ve tekiyle o merhalada olmalı. Çünkü derhal reaksi olmalı. Şimdi götürüp ular. Onlar evvelceden özlerini su vurgulama o için. Götürüp tovuz râyonu da. Onu farma olarak ekspetiz alan çekirip ular. Ki bir avımda keseleler yoktu. Onda yakışık. Ben başa düştüm. Ben müdafekçiydim. Olabilerdi ki, mene diyecekler ki tersiplerinden şaşırtın. Böyle götürünç şeydi de, o tarafını götürüyorsam. Ve hâkim görür bunu. Ve götürüp kararında yazar ki müdafekten özüm baktım. Onda hiçbir keseleli yok muydu? Müdafekçiye verdiğin vesâdet esaslıydı. Yalanıydı. Niye yazmıyor bu? Araştıraydı sonra dedin sen yalan değilsin. Ekspetiz alanı kesildi. Demeli mi hem verdiğin vesâdet esaslıydı. Onda keseleler vardı. Sadece ört, bastır ediyordu. Mesela buyurdum. Zabıyım ben bir de başı yüz adım erlik geçmiştirdim. Hürmet izlemişler bugün. Kenzahat'ın etrafı mekremesinde ikinci süre iman olun. Mekme prosesi kesildi. İkinci süre iman olun mekremede. Zahat verdiğin doluna hale özlerine tanıştırdım. Beni olmasaydım. Senin elinde silahlı bu etrafa düzdürerim. Ve size tezik olurlar. Yani ilkinde diye doğrulan da ben geldim eve gördüm ki hâkim yoktu artık. Ben bu cinayetten kasma, ben bunu, ben boyuna zoruna koydum. Ben yine de artık başa düştüm. Ben bu fadden de başa, aydınç elinde başa düştüm. Ve olur ki artık mümkün değil de bunu artık ölümler takdirirler. Bal dinlerini ölümler takdirirler. Sonra değil, ben iş fadden yerinde yoklamasından bağlı giren de değil. Demelde ilkin, bir sız o, ben vaktiyle indi o video gösterenler sözü göreceğiz o videonun bağlı. İlkin hâyete girerken müslendik kabahat kesilir ve Kamil'de kabahat kesilir. Biz aydın televizyalarını görmüştük cinayetler bırakırlar ve cinayetler özü başlayıp her şeyi bir video göstermeyen. Burada müslendik kabahat düşür. İlkin orada özde aydın görsenler yaşayış yerine girmek istedi. Orada dedi, ben girmek istedi diyorum evimizde kimse var mı? Bir haray çekmeyin diye. Ama diye doğru koymadım dedi, gel, gel o tarafa gel. Kesinlikle bu bir başa subutlu kü bir başarın. Bunu video gösterenler göreceğiniz gibi bir başa subutlu kü. Doğrudan da nademize yabak atıp kanını kara verecekti. İsten bir fikir müzülüm ben deyle başlatıyorum. İsten bir fikir müzülüm bu arada koyduktan ama artık işin içinde dedi. Ve o hadise o ilkinin daha değil çok uzakmadan gel ve bir başa gel. Eğer ilkin doğrudan zinatçı olmuş olsa da serbest yapardır. İlkin eve de girer de çıkardı. Yani gel artık. Bu ne demek müslendik kabahat şu diye gel, gel, gel. Yani bu başı gayrın görsenler o geliyor da. Bundan başka özü de görsüz sınat dövrülerinde de onun yüzünden biraz içine turmerde kehalası, kinefer bak. Oların yanan demeyi ilkinle dedi. Ve gel bana dedi, ilkinin demeyini koyduklara. İlkin subutlarla paktan dedi, onu koyduklara. Onun için onun dört nefer otaklı yollaşı oğlu bakar. O dört nefer otaklı yollaşından. İkisi değil ki, ilkin değil ki bana bu zinayet ilkinledi. Ama diğer iki nefer ifade verip ki, ilkin umyata bu zinayetle bağlı hiç haksörpati demeyi. Büyüğün ilkin dediler, tam o iki neferin ilkinin lehne ve salayi değerlerinden işte düşür. Ayrıca bilmeselerim demişse. Nece olabilir ki, sadece bu menteki düşünün. Bugün o kadar uydurmalar olur ki. Nece olabilir ki? Hemen iki nefer sakla şahitler. Biz ona belablanalım. Olar, nece olabilir ki? İlkin ola yakışı yan var fevralayında buna ilkin, ikili zinayet ettiğini etraf etmiştirse. Nece olur ki dekabırağında bunlar, birbirinden haberse bunlar diye birimizin yalnız olmamış. Biz haberimiz o gücünlü. Nece olabilir dekabırağında gelip, stubutlar artık meşgim, istimdak ile ilkinlaşmamışlar da stubutlar yoktu. Ve şahit kimi dindirilir ve şahit kimi körünün şekilini fade vermeye olurlar. Yani biliriz, bunların hamsı böyle buradan böyle, burada o kadar çok şey uydurabilirler, çok şey daha uydurabilirler. Ama buradan böyle görsen içeyim. Elbette doğuran ilkin yan var ayında bu zinayete o iki şey olaşa etraf etmiştirse. Niye dekabırağında bu dindirilir? Başka bir ciddi faktiyim. Aldığımız merhamata göre o Bakşali, derdinde Bakşali İtfamiliyesi'ne edilmeler Bakşali'nin özüğü aynı onun da içinde de var. Aynı onun da onu yandı. 2020'de Bakşali hepsi kesilir. Artık Bakşali, onunla sonra Mart Aynabede ilkin yanında kalabilmezdi. Çünkü Bakşali faktını bilmeler dedi ki. İstimdak, tercisi kanasından İstimdak onun içinden kaparalımdır. Ona artık iş yestir. Hansın niyetinin ilkin yanında kal bu. Zaten büyüncü fadelerinin de belli olur. Belli olur ki hansın niyetinin fadeler orada kalır. Bundan bağlı gelecekte bizim 10 şahidimiz var. O şahitlerle bağlı biz ifade verecek. Şahitler bazıları temin olup da. Buradan da değerlenmezse bizim için çok meraklı olan şahitlerden biri de ki kızın nenesi Minaya Hanım'da. Minaya Hanım'ın temin olmaması, biz düşünür ki Minaya Hanım işin içinde de çok ciddi detalları var. Ciddi tekne de ifadeler var. Bu öyle bir başa çok şey açık değil. Ama bundan başka, ben inanırım şimdi Minaya Hanım, özü görürler. O bilik cidna etten sığmak üzere. Ona çok şeyi uydururlar. Ona belediyemde inandırırlar ki, neyse biz çünkü Minaya Hanım ilkinin bu cidna etten el olmadığını, bundan bağlı Cennet Rezmi'nin merkezi yazmış için bu cidna etten alakası yoktu. Ve onun aile izler bunu imzalıyordu. Kesebilim bu ele bile değil. Bu başa çürkü cidna et hardadı. Ve o öz bohumlarla bundan göre ihtamiyeliydi. Bu ele bile mesela değil. Neyse olupsa hemen ondan sonra onu tencigelerler bizim elmat aldık ve onun ifadesini döndermeye çalıştılar. Ve bugünlerin Minaya Hanım'ın mekime danışması, düşünürüm ki inanırım ki ben Minaya Hanım hislerini oyada biler vekiller. O riyavluluk açık diyebiler. Buna inanırım diye mi edebilir diye de biler. Ama sokağa nerde diyorsun? Asıl cidna etlerinden sokağa değil. Çünkü bizim aldığımızın elmatı bile Minaya Hanım'da çok ciddi mi elmatlar var? Bizim aldığımızın elmatı göre. Minaya Hanım'da mekime gelende elbette kidandırık ki bundan bağlı. Bilinçli, neve sevgisi, bizim elmatı var. İşin içinde de bundan bağlı var. Nermin bu liban soğallara cevap istememelerde çok kileşmeyen vader eli bu mesleğinden bağlı. Ayrıca bu meselenin bağlı Minaya Hanım'ın özü de nevesini bildiğimize göre hemen Nermin çok istiyordu. Ve ona sırgasın bildiğimi göre işin içinde de vardı. Seflememse Minaya Hanım öz aldı. Nenesi alaptı. Bu onu gösterdi ki Minaya Hanım'ın kızı çok istiyordu. Minaya Hanım olabilsin ki hisleri koyanlar ve çok şeyler askı yerler. Bir gerterikten Ruslan'ın özünü dinlenilmemesi. Biz ondan bağlı yeniden mezatı verip esaslandır azıcık. Ve Ruslan'ınla bağlı. Nereye göre Ruslan'la bağlı? Çünkü kesin defallertip ifade vererken. Dedi ki, Ben Nermin'in cehennede 10 kişi yolu Aykan Gettenhamam'ın kaksını açtı. Girdik seri. Kutkan'ı getirip Nermin eline değildi. Ve hemim vakti, hemim katlardım buydu. Hemim vakti Ruslan Söğlede oynuyordu. Birisi buna yakışıyor. O vakti kadar Ruslan Söğlede oynamak ne? Hiç şimdi emin etti. Hargan bilir. Bizim kertte böyle bir deyin vardı. Vaktiyle bir mesala var. Birinin birine itir. Ben bunu kertte han bilirdi. Ve o ideniten şahsı peş ve bu aleme almak demir. Ve bir müddetten sonra başka bir şahs ya da diye inayın tatlım var. O değil, sen inen ben işime demem. Sen hargan bilsem ben bir deyim. Bu arada bir soğal çıkıyor orada. Hargan bilir Ruslan Söğlede oynuyor. Bunu özü eşidip bir habin dövürler. Bu bizi çok şüphelere sallar. Bu araştırılmasınlar merselerde. Ve Ruslan'ın bugünden meşhime, Şahit gibi değil mi? Şahit gibi değil mi? Şahit gibi değil mi? Çünkü Ruslan'ın özünü diyediği parçalar için. Ruslan lehtibinin evinden hansı kılsıcı. Nermin Aksu ve onun evine girip buradan çıkıyor. Hatı çıkıp değiller. Hemen onun hamsı oldu. Böyle yolu da Ayhan'ın büyük kardeşi de. Bütün oğlu değil mi? Bütün oğlu değil mi? Bundan bağırılır. Artık bilirsiniz. Bizim alınma almak da var. Çünkü sakinler bunu yakışabilir. Siz bilirsiniz. Siz bilirsiniz. ispiret kralı tarafından verilmez. İçinden Allah zorla nifade bu bir. Içinden Allah nifade. İçinden Allah nifade. Bir de Çinlisler niflim atıyor Allah. Bu bir. Üç tane. Ciddi faydalı meseleler var. Gelin belediye aşağıda. Içinden Allah nifade. İçinden öz bir bakın edeli çiftliğe bir daha başta kurmuşum diye. Bakın aynı sekizine zarun verilişinde sekizi yan var. Zarun verişine ben o takladığım kadar zarun çağırıp eksik edilen nifade danışır ki nermin kuruya var. Başına değen beş tane kez deşici alehlerinin etsesini öldürüp ve üç dört sün evvel öldürüyor. Böyle bir ifade seslerdir. Yakışı böyle bir şey varsa müslentik aynı onunla ilçine ifade alanda bilmedi bunu. Çünkü bütün iştema etmiyordu artık bir yerde. Böyle sıkışçıdır. İfade hem özünü böyle zorunda alıp ve sadece üstten kesilir. Yakışı böyle değil, bir gün değil taş. Neyse maddesi bu kim ulaş aktar olmalı. Başka bir şey diyeyim. İçine diğer dediler ki ben sizin evinizden taş takmış. O zakir kanına yazdığı ki ansıkçı anda sona yazdığım merkez var. Evinizden ilçingenin evinden beş diyirden kan takılıp ikinci grub. Hem yine de oradalarla bak hem insanlar dışı. Bugün hem kanın özüki eee ikinci grubu olduğundan daha hiç bir şimdiden senet yoktu ve bu tessin de kalkmadık. Çünkü onun grubu ne yapayım? Mümkün değil yaz bir ekstelisi. Onda böyle bir sağa çıkıp böyle sıkışçı doğrudan da. Bu cinayet baştan saklalaştırılıp ve bu cinayet baştan ilçinin üzerinde grubu bununla bir sütuna değilsin. İlk inki sen merkezime de danıştı şimdi. Benim üzerimde göl köyler var göl raket var. O raket değil aynı onu da güvenmen isimde ve yakınlaşıp etraf edilmişim. Bu cinayet meyitmişim. Ama benim hemin şekilim, sekkizi yan var gün sekkilim gitti. Ben onunla sütun hissedeyim diye. Çünkü sekkizi yan var gün hemin şoketi. Experts'e tevpil alıp menden. Turma'da şey polis şöyleti alıp. O da işin içinde var. Bu o demek de artık ilçinin üzerinde taberinden falan başladılar her şeyi. Yani bu bir fakt bu ciddi bir detaldı ki. İlçin aynı onda serbest yakınlaşmışsa veyahut da ışığında kum takmışsa, aynı sekkinde bu raketi alıpsa, aynı sekkinde şekline şekline şeklini aynı ondan sonra cinayet çerçeğim o gibi. Ah bu raket yok da artık ortada. Bu da bir ciddi detaldı değil mi? Liflerle bağlı. Liflerle bağlı size çok ciddi mi almakları? Tergim olmam indensine mi ne basma? Tergim olduğuna seviyeceğim. Soh ciddi mi almakları var. Ondan bağlı artık polis size sağ ol olsun diyeyim. Şahid ifadelerimiz istemiyorum. Şahid ifadelerle bağlı. Şahid ifadeleri, hansı ki türmedeki nefretinle bağlı. Yeni biraz tanıştığı o yalan ilçinde bu peskelerde ver. Diğer ki neferin verdiği ifadenin ilgini palesiyle düşür. Diğer taraftan polis düştü denen polis bağlı. Çünkü şahid ifadelerinden bağlı, ikinin düzünak etmesine dair şahitli yediği. İlçin bize dedik ki düzünak etmelidir. O neyse ki eee alçin ilkin değil ki ölünü yandırmak eee cunahtı değil, dirini yandır. Aslında bu verilen sualın zabı değil. Verilen sual niye miydi yandırmı sanırım? Bu o sağlığı değil ki, yakışıyor tutak ilçin bir ölünü yandırmak cunahtı değil, dirini yandırmak cunahtı. Yakışıyor sualın zabı alın mı alakalı? Sualın zabı alın mı? Olayla ki o sağlığı değil mi? Elbette ki verilmiş bu sağlık. Çünkü bu ünlü bir milisizler bu ne demek bu cinayet için başka formada kimese etraf ediyor. Bu biletçiler ama aslında yine diyelim biz hemşe diyelim. Ben düşünüyorum şahsı düşüneceğim. Ben düşüneceğim. Bir normal bir düşünce olarak adamın arna ne gelir? O kızı niye katsınmıştın ama gelir. O kızı niye katsınmıştın? Meksedin neydi? Tezavuz mi etmiştin? Dıştınav ve derde her defa diye ordanını mı satmıştın? Yok sen sen sen şerbet düşmençiliğin vardı. Bunu orada verilecek sual oydu. Yoksa ne yandırmıştın? Aa zaten size kimsen merkemede gördü. O üç tane polisin üstünde ifadeler bilinecek diye istek değil. Biri değil ki, içindey ki o başka bir şahit değil ki, içindeydiğim ben bunu tanımasa la salması yandırıdan veyle bir meltik sual açık. Eğer tanımasa la salması yandırmasın yandırmayacak yandırırdı sana. Zaten onun içifette yanındı. Onunla kırmızık kıskoyanın. Eh kabı nerede? İlkinin günü tanıştığına görüsüde. Yani bu değil ki bu cinayetkar değil. Bu dinayetkar bu tefekçinin görüsüde. Onu da bu kırmızık kıskoyanın yakalısına yakalasam. Biz şurada bu biz düzgün bu ün sistem bu normal yanaşma değil. Atı bul sen demen. Kimse. Bu değil ki bakıda bir soruşu ki niye bakıda basılmadın? Diğer için bir ihtiyarlık da var. O biste hep tekinim kazanmadım. O bise ciddiyettisli birine ciddiyettisliyelim. Çok ciddi bir medama kokuması değil hem siz de özünü de şahit olduk. İlkini böyle değil cinayetkar ııı şüpheli şahs kısımda, cinayetkar kısımda dindirilirler. Ve orada nermin üzerinde olan geyim eşyaların alametini ilkine soruşurlar. Siz de buna şahidi olduk. Ve ilkin verdiği ifade de hansı ki o nermin üzerinde olan geyim eşyalarının üzerinde olan işarelerde ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı eşyalarının ııı alametlerini hiçbiri nerminin paltarına ait değil. Hiçbiri nerminin alametine ait değil. Saat edin. Hiçbiri. Ben de İlkin dedi. İlkin dedi ııı başka bir form renkte ah ahım soyak kabı dedi. Ne bileyim ayağının da yoğuşal var dedi. Yani bunların hiç biri nerminin üzerinde olan ııı halkiki paltarının üst üste düşmüyor. Yani doğrudan mı misdenti bu kadar ııı belediye bu kadar ciddi paklara önen vermeyeyim diye. Siz yüzünüz de buyurun. Mehmet'im belki ma prosiesi bir hafta kelam etmemişsiniz mesela. On sekizi. On sekizi sağa on altı sıfır sıfırda. On altı sıfır sıfırda. Saat dörtte ben. Yani ki siz de özünüz de şahit oldunuz. Şimdi adil onu gelirdi. Kant yerinde nerminin kohunlara ııı böyle dizin parması yayılırlar ki güya ki İlkin burada merkema prosesinde tınayeti tam ve trafikliği tam boynuna alır. Siz de özünüz şahit oldunuz ki İlkin bu tınayeti etme değini, tazikler altında ııı boynuna zoruna koyulduğunu en hastası da operasız tazikler en böyle taziklerdi. Belki de insan o böyle ağır şikayeciler gözebilirdi. Ama bu iş insana işkence verilir. Başbura kurulu Yusuf Errı Şahı Sinyan'a gelir, aparılar. Ona ondan imdat değil ki. Bana işkence verilir. Değilir apar bir de işkence verilir. Gelir başka bir Yusuf Errı Şahı Sinyan'a. Değilir bana işkence verilir. Değilir apar bir de işkence verilmesin, tezden bir de işkence verilir. Artık kılınçoğtan adalet sihir. O da diğer ülkede adalet siyir. Kılınçoğuktan adalet siyir. O da kılınçoğuktan adalet siyir. O da kılınçoğuktan ona cevabına deyip ki ilkinli ümit adalet değil ama bir şey yok. Olsaydı nerden ölmezdi. Siz bak siz taşa bir şey siz mi? İlkin olan imdat diri içi. Bu bana karşı zor akıllı gelirler, bana işkence verirler. O tezden değiller ki aparım bunu yakış hazıramamışız. Tezden. İlkin de normalde görür ki artık burada herkes herkese burada maraflıdır ki bu idina edicinin boğunuda kalsın. Ama ilki düşünüp ki ilkin başka sesim yok. Telefon yıkıldı ve yoklamayın açar. Onu ben bir söz diyebilmiyorum. Onun hakim neye göre ila ila değil. Onu bir söz diyebilmiyorum. Iıı bizim sınavlarımda, belki bir de kim böyle bu tür yoklama olmamıştı. Ama bu günler bu yoklama oldu. Bizim sınavlarımda ama bir söz diyebilmiyorum. Aziz Beyciler hazırda biz yakın aşırık ailesinden bu sayıda 10 metre ikinci Süleyman olun. Hemen şehrine ııı demedi Şakir apeliyesi mekimesi üça kiminle inibara terti de bahçedir savunçları mekimesinin dinasında bakarız. Orada biz ona kadar biz ümmetle ondan ııı görüşmemiştik. Iıı Zabül özü de görüşmemişti. Bak merakçı Zabül yazmıştı. Zabül Kahramanoğlu apeliyesi şehrini yazmıştı. Ne Zabül Kahramanoğlu'nun görüşebilmişti. Ne ııı mutluluklarım benim görüşebilmişti ne de ben görüşebilmiştim. Bak merakçı. Ben ııı on altı yanvar tarihimde ııı muhavvede imzalanmıştı ve ben emin tarihten de oradayımı istintek organları rehberine tecrümeylemiştim. Aslında olarak derhal beni tecrümelemediler. İlçin Süleyman'ı var. Ben artık o müzakemi hayata kesimine başlamalıyım. Olur muhtelif bahanelerle, beni uzun müddet İlçin Süleyman olmanı görüştürmediler. Iıı mahkaların olmadığını, başka ııı cıraatlarında işler olduğunu vesaire esas getirerek ve diğer muhtelif bahanelerle ııı benim görüşümü ııı uzadıkları tecrümeylemezler. Yani bir yirmi üç yanvara tarihine kadar hele ben tecrüme olamamıştım. Iıı ve düşünürdüm ki ııı ben düzistin taksulardan karşılamıştım ki yirmi üç yanvara tarihinde ııı merkeme prosesi olacak. Onun sızı gelende benim oradayımı de getirdim. Tecrümeyleyim merkemiye ki ben orada çıkışlayabilirim. Çünkü siz hele beni tecrüme etmemizsiniz. Benim fehaletim resimleşmeyin. Onu da olabilirsin ki ben yirmi üç yanvarda görüştürek ile bilmiyorum. Iııı ama ııı ben gördüm ki düzü kabazını ben düşünürdüm ki böyle olacak. Iıı prakrologun umayindeler gelmişti ama benim ııı benim orderimi de getirmemiştiler ama ben şimdi kabazını ehliyata okutmuştum biz. Orderimin terslik olmadığı suratini hazırlamıştım. Şahsiyet vesikamın ve vekillik faaliyetini terslik eden vesikanın senelerinin suratini terslik olmuş, borubu hazırlamıştım ve o senelere tecrüme etmekle ben prosese takılı olabildim. Biz bunu ııı demeli bildirdik ki biz senin vekillerini vekillerini vekillerini bizi sizin ruhumlarınızı bağı atan bizi bizlemi kurabili bağlayıp ııı senin başına indirip de sen burada asrı şekerle bulabiliyorsunuz. Beşinden çekinme. Bu iş ülke parçası için hap prezidentin nezaratindedir. Bu ııı demedi iş ülkenin birinci ııı demedi hanımın veriban hanımın nezaratindedir. Onu göre hiç neden çekinmeden ne olabilsa abiekli olduğu kimi hadisleri danış. Onu sonra düzü biraz üreklendi. Onu sonra ııı başladı bize başına ne hadisler yarattı onun danışına. Biz dedik ki bu meselemiz mekime izlasını da danışarsam. Ve biz orada tehlikekte değildik. Yani orada yedi sekiz nezaratçının istirahkiyle biz üçüncü sünem hanımın görüşüdük. Görüşürüz. Bak meraklı bu ııı aslında kompetensiyonun tozulmasıydı. İhtiyararı yokuydu. Bizim için kompetensiyon bir şerat yaratmalıydılar ki biz ondan tehlikekte görüşelim. Onu yaratmalılar. Yedi sekiz ııı demek nezaratçının etrafında biz ondan görüşürüz. Kesinlikle eee bizim için de meraklı oldu ki eee böyle bu tür görüş daha yanlış oldu. Gözleri görsünler ki bizim onu hiç bir tesirimiz, onu neyse bir öğretme, neyse eee fikirden yayındır ama başka tür olmayan tersle bir ifade verme eee demekle tesir göstermek eee vesaire böyle bir eee yani yanaşma olmadı. Açık şekilde ne baş veripse orada demek de altı yan var tariften on ya on bir yan var tarifine gelir. Eee baki sınır tarif kez üç konusuna getiren müddete gelir. Neler baş vermiş ise açık şekilde orada danıştık. Sizin bu dediğiniz bu işkence faxlarını ilk defa orada girmişi yan var tarifle o danışık. Eee başına eee vedre kesilir eee kötü halletle dövülmesi, ayağının altına dövülmesi, ayağının altına dövülmesi, vesarı ve elakotuzu ele işkencelerle danıştık oldu. Ben şahsen uzun yıllarda vekili failletle meşgul olamadım. Ben böyle bir işkenceler eşitmemiştim. Benim için de yeni bir işkence meyvede olayım. Revan meselesi inan bağlı. Eee sayıklama meselesi inan bağlı. Iki Süleyman'a bir faydasında bildirdi ki o ümmetle hiç fax sayıklamayıp doda kaldı danışır bunu da yalnız öze iş edebilir. Evet. Revanın meksedi neydi? Yalancı sayıklamanı ortaya koymaya. Hakkı da tutar. Iıı orada beş nefer ııı ilkin karışır. Beş nefer bir kamerada olurlar. Verzen biri geldi biri yedi, böyle değişikler. Orada yalnız içine fer ilkinin elegine ifade ettik. Bu bunların da ifadelerin eee biz dinledik. Siz misafir ben prasistler yani sizler de varız. Ne deriz ne deriz de ııı uygunsuz ııı ifadelerdi men tiksiz, menlumatlar teklim edildi. Iıı suallar verdiği cevablar aldığı o cevablarda da ne kadar uygunsuzluk vardı siz de onun ııı şahidi olmuşuz. Iıı o adamlardan biri ııı demedi Dela Zulu'a göre hepsi olunan şahsızdı. Büyüse yüzünden frühton saklamaya göre hepsi olunan şahsızlardı. Iıı oğlardın her oğlardın bildirirler çünkü ve ııı demeli iki bin yirminciliğin ııı yanvar ayının sonlarında ve Fevran'ın evvelerinde oları menlumat verir ki ve ilkin silemini alıp bize etraf edildi ki bu cinayeti men tületmiş. Nece olur ki yirmi üç yanvar tarihde ilkin silemini alıp mekime zilasında bildirir ki bu cinayet hastasına mehmet süreler vermiyor. Vekillerine bunu etraf edemiyor, mehkeme etraf edemiyor, prakrolunun umayindelerine etraf edemiyor. Onların üç dört gün süre yedi eee tezgüs kanada atasını, babasını tanımadadır, yani üç gün, beş gün gördüğü bir adama akşır tutsak yürek sözünü deyir ki böyle bu cinayetin men tületmiş. Ne kadar akşır men tiksiz bir yanaşma. Bir sualı verir ki akşır yanvar Fevran ayında bu menlumatı vermişti size. Siz neye göre bunu ilin sonunda dekap ayında bundan bağlı ifade verirdiniz. Yani bu suallar da aslında cevapsızlardı. Verilen cevaplar bu tamamıyla men tiksiz bir cevaplar. Aydın meseladaki vücül ifadeler sintaka lazım olur. Çünkü sintak görüp ki aslında etraf edici ifadeler başka. Yani o işkenin altında alınmış etraf edici ifadelerin başka bulağın yerli eşkül suburu yoktu. Eee bunu bir kadar eee diger subutlarla, sahta subutlarla bir kadar zenginleştirmek. Böyle bir imkanı yoktu. Tezgü imkanı yoktu. Benim oğlum kestedi. Yani bu mümkün değil. Ondan sonra biz güveneliydi ki, ondan sonra arttı ve sintakın pulandı. Mendeşküler başlıyor. Eğer bu varsa de böyle o cinsesi var. Biz bilmiyoruz. Doğru değil, yalan değil sintakın özüçlülüğü. Böyle bir şey varsa da, sintak sonradan mezbur olup bir fakti gizlensin. Çünkü böyle bir fakt varsa ortalığa o eee demeler resimleştirilirse o da sual yaratacak. Bunu ilkinin kabiliyeti yoksa. Onu da bunu kim tören? Bak bu sualın karşısında olar tabii ki çok çetin veziyette kalacaklarını eee tesevürüleyip ona göre de eee o meseleden imtina ediyor. Yani bu bizim geldiğimiz eee genayet bunların var. Sizlerin yokluğunu telefonlar gelip içeriden nasıl kanunu vermeyeyim diye kadar iki tezeler de var. Belediydi böyle, belediydi. Siz yokluğunu göre bilmiyorsunuz. Hem video çekişine bakmasına dağılıyor. O tezevahfeydi. Yok, onu da bilmem. Evveller de böyle karar var. İçeride bir de içine ver özünü. Telefonla danışal da fesizkide giderek danışılılardı ya. Evvelden böyle karar var. Ona göre böyle oldu. Yani bu, bu yenilik değil efendim. Ama bugünler emanet bir günler hiç de aynı ki eee polisler yokluyuzlar. Ara araştırırlar. Ama ne sebeple bulundum. Polisler ne arsatı arıştırırlar. Hayır, buyurun diye satsız sözünüz var. Ulanu mı? Üçünün atası. İçtim ki Erkan kanuna Kedagoch'u geldiler. Doğruduna tuşaktan geldiler. Bana göre ben geldim. Ancak o Kedagoch'u geldiler. Hem şey çalışır ki İçini bir yerine danışan marazı Zerreşsizleştir. İçinin yakın kohumlarına da bu tezgüler gösterdiler. Onun küçük kardeşi iş yerinden doldu. Var. Eğen zamanda onun yakın kohumların yine oradan doldular. O iş yerinde şey değil demseyi onun iş yerinden doldular. Dediler ki bu işe yaramışlar. Bu işe yaramışlar. Ancak onlar sefiliyordu. En kalbi yaptılar. Doğrudular. Aytan Hanım'a destek olmak istedik hem de bu gün Aytan Hanım'a bu vedete şımlayan dizi çok Kedagoch'u biz onun bu dafiyası şumbura cermiş. İnsanlar bize de elberden bize de giydirdiler. Dedim. İçinin kardeşinin işinden kovdular. Mesela işten kovdular. Konuşuyu işten kovdular. Onun hamsi içine kömek gösterdiği için haygat danıştıkları için. Hemen adamlar Aytan'a da gösterdiği teziklerdi. Aytan'ı gösterdiğinden tezik Hemen adamlar tarafından bu adamlar sarıştılar. Çünkü ne kadar çalıştılar da onlar bilsinler ki hiç biz asıl yiyecek bu iş. O kadar ne kadar çalıştılar da işini şimdi asıl yiyecek. Onlar gerek bu işe başkoşma uyudular. İçinin kovmalarına da onunla dahi genç organistere de hedef kovgu gelmiyor gibi. Sağ olsun kocanistler İçinin hakkında öz haygatı işlandırdıkları için olarak çok tezgüler gösterdi. Milletler amca danışlar inamsınlar. Kulları bize çok haygit tezgüler için hedef kovgu içimi tezleyildiler. Çok sağ olsunlar. Milletler ölçe prezidentinle parçaya gelir ki öyle üsteci adamlar açım yok başında olmamalı. Tez, tezze başında olmamalı. Tezze başında olanları görürsem ne iş görevirler onlar et de prezidenti orada başka kovup bir dahi esirlerdi. Allah demler. Çavuş eller için onlar hemşe özgürlük, kilerini kilerini sürtünler de gelip en şansına. Ancak bu mümkün olan şey diyor ki geçteyiz bizim nesil en ahad son nefesimize gelir, hanımız düştüğüne atasın diye onunla mübazıza parçayıp ve hem de adamlar geçirteyiz. Aşkar olunca, haygat sağolunca şok minnettar şok hafızlarına minnettarım. Halalarız var mı? Bari. Süleyman obayı Kami İbrahim'de sanki Süleyman olum batısı. Ben de buradan prezidentimize seslenirim. Mehriban Hanım'a seslenirim. Canap prezidenti eminim ki denzarete götürdüğümüz işin izleyirsiniz. Ben eminim ki siz kanallardan bu geçerliği ne döneşe giremez. Heygiget'in ortaya çıkmasına yardım edin. Öz höfvenizi verin. İmkan vermeyin ki bir grup memurlar saklaka aradığına imkan vermeyin. Eğer heygiget eğer heygigi araştırmalar olsa eğer heygiget öz yerini daha doğrusu edalette araştırmalar olsa heygip öz yerini tapacak. Ben eminim bu zaman memur kardeşimizin ortada çıkacak. Bizim istediğimiz o da bir günahsız körpe mehbu olur. Bu cinayet değil. Bu bir necediğinde şimdiki. Bu bir terördü. Bu terörü günahsız insanın boyuna koymasınlar. Günahkar cezalandırsınlar. Günahsız insana bu kadar zülmetmesine. Bizim istediğimiz budur. Söyle seslenirim. Ah hırmetlisler siz bu günlerin kenzavar sınayetler mehkemesinde mekime prosesini dinlediniz. İlk için Süleyman Büyüğün Serbest fadeler verdi mekime prosesi on sekizi saat eee on ayn on sekizi saat. 16 0 0 kadar tekrar salındı. Biz dediğimizde görüyoruz. Teşekkür ediyoruz. Bizi demeye devam edin. En son malumatları. Kanal 10. internet televizyasının Facebook sayfasına iletilir. Youtube partalını izleyebilirsiniz. Beğenip ve paylaşmayı unutmayın.