 नमस्कार आदाब हबते की बात उर्मिलेश के साथ की संख में आप सभी का बहुत बहुत स्वागत है आज हम बात करेंगे देश में महोल जो एक लोक्तन्त्र बनाम हिंदूराच्ट का बनाया जा रहा है इसी विष्वेपर और हमाई साथ इसी विष्वेपर बात करने के ले एक बार खिर से स्टूड्यो में मोझुद हैं वरिष्ट पत्र का रूमिलेश की सर स्टूड्यो में बहुत बहुत स्वागत आप का तो पहला समाल तो यही की अभी कुछ समें से बहुत देखा जा रहा है की BJP जो की सबता में है इस वोक्त उसके हमारे देश के लोक्तन्त्र दाचा है उसपर और उसके साथ साथ समविंदानिक संस थाए है हैं उस पर हमले बहुत बडगे हैं तो इसका सब से ताजा उदारन है की सुप्रीम कोट के आदेश को जिस तरीके से मजा कुडाय जा रहा है चाहे वो सभरी माला का मुद्दा हो या फिर आएहुद्या पे जो उनका पूरा केस जो चल रहा है उस पर होग अदेश लेकाब चल रहे हैं तो इस पर आप क्या कहना जाएंगे दिके कापी दिनो से ये एक ट्रेंड के तोर पे दिखाए दिरा है और इसके पीछे बहुत फोज खारन है क्योंकी जो मोजुदा जो सत्ता दारी दल है ये पहले भी सरकार में रहें दिये वन के सबई लिएं उसबक्त इनके पास द्ता पूरी तरह इनकी नहीं ती गत्वन दन ता तो उसके अपने दबाओ अपने कुंस्टैंट्स थे अपनी मजबूरिया भी कुस थी लिएं उसबक्त भी कोशिष की गई ती की लोग तन्त्र जो है अपना भारत का जो सेकलर धमक्रतिक जिस को हम कहते हैं संविदान के तहत चलने वाला उसको तोड़ा सा बडला जाहें तो संविदान की समिक्षा के लिए उसबक्त भी एक आयोग बनाया लिया और बडी कोशिष की गई की अप आगे बड़ा है जाहें लिकिन खईर वो संबहो नहीं हो सका इस पार जो भहुमत मिला तो इनको जाही रहें पुरा भहुमत मिला जो गट्बंदन कहने की लिए है सरकार यही चलाते हैं सरकार को सिर्फ सरकार नहीं चलाती बलकी सरकार के पीछे बड़े जो लोग हैं जो नागपूर में हैं यह तुस्री जगों पर हैं जो शपत जी नोने समविदान की नहीं लिए है वो लोग दर सल सरकार चलाते हैं तो हमरा यह कैना है की जो आप सुप्रिम कोट का जैसे आप जिक्र कर रही हैं सुप इसके अलावा भी शवरी मला के बारे में अजुद्द्या की मामले में कोई भी अईसा फैसला जो इनको अच्छा नहीं लगता है यह पहली बार है की सरकार में बड़ेवे लोग सुप्रिम कोट को चेलंज कर रहे हैं आप देके यह ती यह सरकार रही हैं सुप फीष दी अच्छी यह सोफफीष दी बूरी थी हर कषमा कार में कुछ कमया होती है हर नेता में कुछ निगेटिब लेग थी हैं की यह पहلة ही सरकार है यह ज़रा की उल्याम ये बारत के समविदान पर हम्लाग कर रही है इस में बेटेवे लोग, इस को चलाने वाले लोग आप कल्पना कर सकते है कि सत्तादारी दल का प्रबक्ता अफिस्यल इस्वोक्ष पर सन, तेलीविजन च्यरनों पर बैट कर अफिस्यल बारे में भी इनका नजर्या साफ नहीं है वो कुछ आईसे लोग, जिनको स्र्फ बारत को अटीट में लेजाने की चिन्ता है कि फिर उसी पुराने ड़ोर में लेजाए मनुवादी ड़ोर में ये उनका दर्सल, असल दर्षन है, असल बिचार है इणका को Cay मतलप किसी हिंदूध़रम से नहीं है हिंधूध़रम के बारे में उसको बहतर करना हिंडुदरम को माने लोगों को अच्फीवालि औग्टी शिझा देना अच्फीवेद का परबंद करना, नाकरी का परबंद करना इसका कोई मत्लब नहीं है, यह है? जी, इसी बाथ से एक यह बाथ पी जुडती है, कि कही ना कही, यह जो हमाना समविदान है, जैसे आपने का कि उस्पर हमले जिस तरीके से कर रहे हैं, यह दर आसल सिरव एक तो पक्ष यह है, कि वो उस्पर हमला कर रहे है, अपना ही कोई विदान भी सामने लाना जारे है, जैसे कि BGP के बहुस निता हो नहीं कहा है, कि हम सत्टा में है, तो हम समविदान को बडल सकते है, तो उस में बहुस सारी चीजे है, जैसे की रेजवेशिन का सवाल होगया, अप बहकी और तमाम चीजे है, सेक्लरिजम का सवाल होगया, उन सब चीजो को यह बडलने की कोशिष कर रहे है, आप सब कर रहे है, और कै बार आप दिक्ती होगी, की जैसे यह मजाक भी करते हैं किसी को भी, तो भी बभरत का समविदन सیکुलर हैं। उसका यह जब आब दिते हैं, की बार इंके जग़े विब, जिन वोगयां की तियाश की जानकारी नहीए, समविदन सबबख की जानकारी नहीए, कि बही समविदन में जो सیکौलर शब्ड है, वो बाद में जोडा गیا, जब इस में संशोदन हूँ आप बहुत बाद में उबी कैते हैं कि बहींद्रा गान्दी के बुरे दिनो में हूँ आप जब उमरजन्सी का दोर था. तो दब चल ये जो अग्यान है तंका ये इस्लिए है कोंके इनो समिदान क्यष तिख से पजानी है और सम्� prefersदान पपना भी नहीं चाते थो. सम्झदान कैसे बना इसके बारे में भी नकी को ही जानकारी नहीं हैं तो तु इनकी समबद्धात हूँ से है, अद्दता उसे है, क्योंकि उस्वक तेही नहीं, इंके लोग नहीं ते, आमिन आरेसिस जो ता, आरेसिस आजादी कि लडाई में शामिल नहीं ता, इसक्लिए वो सम्विदान सबा में भी तीक से उंके लोग नहीं ते, वो सम्विदान सबा के सदसे थे, लिकिन उस्वक्त जो हिंदु महा सबाई सोच के बहुत सारी लोग ते, उस में वो भी एक ते, जन्संग बाद में उना ले बनाया, नहीरु कै बिनेट के मंत्री भी ते, बाद के दिनो में जब मंत्री बन डल तो हमरा ये कैना है कि ये जितने भी लोग ते, उस बख, यैसे किने चुने लोग ते, लिकिन आजादी की लडाई में चुकी बहुत सारी स्ट्रीम्स ती, बहुत सारी दाराई ती, संबिदान जब बन रहाता, तो अगर आप उनके संकल्पो को देखिए, तो तमाम संकल्प एकथा कर के संबिदान के, और भावा साभ भीम्रावा मेडकर के समक्ष रखके गयते, तो द्राफ्टिं कमीटी के चैर में ते, तो संबिदान की एक एक फॉंडेशन जो एक एक पून्याद है, वो हमारे हैं सिक्लूरिजम पर आदागीत है, एक सिक्लूर दमाक्रसी जो मिजाद की अस्थर पर वैग्ग्यानी को, सान्टिफिक तेमपर जिस में हो, तो यह जो शब्द जोडे गय हैं, यह शब्द बहले बाद में जोडे गय हैं, लेकिन संबिदान की पूरी बून्यादी संब्रचना अपने देस की सिक्लूर है, इसिलिया हमारे संबिदान में इस्टेट का कोई रिलिजन नहीं है, हर दर्म के लोगो आजादी है, अपने दंग से जीने की उपास्ना पद्दती की, लेकिन स्टेट का कोई दर्म नहीं है, तो यह बहुत सारी जो अग्यांता इनकी है, तर सल इस्लिये भी है, क्योंकी इनको सुचना पर, यान पर, यान पर, पड़ाई लिखाई पर, और सही दंग की पड़ाई लिखाई पर, यकीन नहीं है, तो इसली यह सब बातें कर रहे है। जैसे कि आपने कहा की स्टेट का कोई दर्म नहीं है, लेकिन हम पिछले कुछ सालों से देख रहे है, तो दर्म नहीं आईोजनो भी खास्तोर से, एक खास दर्म की आईोजनो पे, तो सरकारी खर्च है, वो बहुत जाडा बड़गे है, खासतोर से हिंदी पट्टी में, बहुत जाडा, खेर, एक चीस यह भी है कि, जैसे आपने सेकौलर इसकी बात की, उसमें सेक्यलरिसम को इक अप शबद बना दिया हैило। इस को ईक सकौलर है क्या, टीब भी बारद का सम्यदान सेकौलर है, हमैं अस Pioneer is our message, हमेंसमें सेकौलर है, हमेंसमें अस ऑब हुट फना अजादी की लडाई में, अगर बद्टाई की लडाई में सेकुलर देमोक्रतिक अईन्दिया बनाने का सबना देखा गया था और उसी लक्ष के ताद फम अपने श्वाद की अब उस में एक जेसे ये बहुज तारे जूट्छ बोलते हैं और इन दिनों सोसल मीड्धिया पर चुकी जूट गलने की मच देख में सबसे अदिक त्रूल सेना है सबसे अदिक जो फेख नुज है वो सत्ताद हारी जो संद्रचना है सत्ताद हारी जो दल है उसके लोग कर रहे हैं वही से सारी चीजें इंजिनेर्ट हो रही हैं जादातर मैं यह नहीं कहोंगा कि पूरी तरा सोव फिस दी तो सबसे बड़ा कहत्रा फेख नुज का फेख इन्फरमेशन का वहां से है उनके पास सबसे बडिट्रूल मचिन है अब ज़सु दारन के तोरपे अभी पतेल साब की उस दोरान मैं देखाए कि सुस्टल मीटिया पर क्या में स्टीम मीटिया में ये प्रचारिट करने की खोशिष्ट की जारही ती कि सबदार बलड़ भ़ी पतेल उनो ने सोम नात मंदिर को सरकारी खरच से बनवाया और ये भी बतादिया कि ये एक ने तो ये बी बुल दिया की वो गए थे वहांपर जब की सरदार पतेल का आप जानती है कि निदन हो गया था और सोम नात मंदिर का उदगातन या उसका अनावर उन जो भी कै लिजे उसके बाद हुए उनके निदन के बाद हुए राजंद प्रशाध जी गया थे डक्टर राजंद प्रशाध नहीं चाहते ते सरकार में जो लोग ते की राज्च्ट पती जाएं, लिकिन खेर वो गये लिकिन बहुत दिल्चस बात मैं आप को बताँओ ये प्रपोजल आया था सरकार में बहुत मंदिर का जो पुनर निरमाड है उसको सरकारी पैसे सी किया जाएं सरकार में ये ये एक संकल पास भी हो गया लिकिन महात्मा गांदी को ये बात पसन दियाएं उनो ने सरदार पतेल को और नहरु दोनो को कहा कि ये गलत होगा राजिका कोई दरम नहीं है इसले आप लोगों को अईसा नहीं करना जाएं सरदार पतेल ने इमेडियेटली वो बात मान ली और महात्मा गांदी के सुदहाँ पर ये अफीसियल डोकमेंट है ये हर जगा उपलद है महात्मा गांदी के कहने पर एक और सरदार पतेल जुगुगी मंत्री ते भारतके उनहो ने सरकारी पैसे से मन दिल के निरमाग का जो पुराना प्रस्टाव था उसको दर किनावर कर के और उसको साहकारी डंख से या समथाईए चमबडाऊियों के पैसे से या अलग अल ट्रस्टूं के पैसे से इस तरह से उक्या लिएा। तो मेरा इकहना है कि ये ब्रम्प्यलाना, गलत सुचनाय देना, ये इंकी पुरानी आदत है. ये जो चलन चिसके आब बाद कर हैं, अब आप नजरी से देखा जायतो सिरव समविदान के तरह अप नहीं, अमारे देशके इतिहास के सामने भी है, किंकी उसी फेर में कि अपने आप को बारत के जो लोग्टांप्र, जस तरीके को लोग्टांप्र बारत बना है, उस पूरी प्रक्रिया में आपने आपको फिट करने के लिए, जो अभी चच्छल रहा है, कि आप नहरू को बहुत खराब दिखाएं, और पतेल को बहुत अच्छा दिखाएं, वो बहुत दिगगज नहीं अमारे इतिहास के, लेकि उन दोनों की के ही बारे में जो गलत अप्वाई पहलाई जारिंग है, उनके बारे मैं आप क्या कहींगे? दिखे पन्दित जवाला नहरू हों या सदार पतेल हों, जितने भी आजादी के बड़े नेता है, उनके अपने पुज्टीप्स, अर उनके सरकार में आने के बात बहुं सारे निगेटीष बी रहे है, मैं जवाला नहरू की बात अगर मैं शूग करों, तुउगि शदार पतेल पर बही मैंने टीप पनी की, तो जवाला नहरू ने इस देश में, सुसल लेबिल पर राइनितिक लेबिल पर अगर देखा जा तो बहुत बड़ा काम किया उनो लेए. जो एक देमक्र्टिक सेकुलर आकार है, जो संवरचना है अपने शासन की. उसकी बुन्यार डालने में उनका एक आहम रोल है. लेकिन अईसा नहीं है कि उनोने गलतिया नहीं की हैं. एक प्रामिलिस्टर के रूप में प्रशासन के मुक्या के रूप में उनोने बोल सारी बलतिया की. केरल से लेकर कषमीर तक आप रहीं जगों पर आप देख सकते हैं. लिकिन आजके एस आनदेरे दूर को जब देकते हैं, जिस में आच्ज्यान जिस में एक दूसरे के प्रति नव्रत, यजो आनतेरा जुग यह यह यूं कहात जाै, की राएनीत में लगू्मानों का आनदेरा जुग. तो लग मानों के इस अंदेरे जुग में तो नेहरू पतेल आमबेट कर तो खयर बहुत बड़े नेता ते उनको शासन का मुखिया बनने का तो मुखा नहीं मिला लेकिन नेहरू पतेल और जितने अर नेता आपके हैं शुरू के दोर के वो तो एक बड़े अकाश्दिप की त तो मुझे नहीं लक्ता की आजके नेता हो से उनकी तुलना हो सकती है है, आम उनकी आलोचना कर सकते हैं, लेकिन उनके कन्त्रिवूशन को हम इगनोर नहीं कर सकते है। तो आखरी सवाल उर्मिलेश जी यही रहेगा की दरसल, ये जो पूरा इनो ने खडा कर दिया है, की आप दरसल समविधान पे हर्मना कर रहे हो, आप पूरी वेवस था बड़लना चाते हो, ये 2019 का जैन्डा पूरी तरीके से नोने बड़ल लिया है, अप छुनाव हम तुस आप अपके सवाल के जबाब में ये जरुल अर्ज करना चाता हो, की इस लिया इनका होसला तोड़ा सा जादा बड़ा है, की हर डमक्रतिक इंसुचन्स पर ठैटेक करना है, चाए वो सुप्रिम को थी क्यो नहो, या इजुकेशन में जिस तरा से बिल्कुल अटोक्रेटिक ये जिस तरा का रेजिस्टेंस बिल्डब होना चाहिए ता इनके हमलों के खिलाफ वो नहीं है, ये एक सच्चाए है, सेकौर दमक्रतिक जो अपने को कहने वाली राइनिटिक दाराये है, कि वो वास्ट में द्यडी अप वाँले पासी पैजित हैं, तो भारत की जनता का बड़ा हिस्टा है, जिसके लिए रोजगार बड़ा मुस्ला है, जिसके लिजच्चा बड़ा मुँँँँँँिँँँँँस्ला है, उनके बीच में आप ने काम नहीं किया और अभ जे सेग मद दिप्रदेश अघ सकतिस गर मैजाड लेए हाल के दो में दिनो में गगया था मैंने देखा, की वहबफर सकतिसगर में देखम लेएकिँ मद दिप्रदेश फ्य थर्म का जो च्याड़ा है दिवर आए भीने पूअत सब आन्चा। विंकों के समझ भाद्गाऽरिया भीत्तो говоря l어서 उभरनोंikle लगर कोरको Dharm Ora ता स्� Bleibh thu आरीभाए,ऍिजदो because प्रजिया और क्न जब छ्डी. और और और कि भीयम क च़्एप ल explodingome कु स्फक्न बोन heavier शवबदे प्रद्टीज़ग स़टक, चवटली स़ख कोती है वहा जैसे या अप जाते है, आप को लकता है किसान बहत प्रफ्षान है. दिस्त्रिस आप लीश, अपनी इतनी जाता परफ्शानी है कि उसकी रबजा से स्रकार कि परती नाराज बन, स्वालिस्बात कै है कि जो राइनितिक लूप में काम करने लोग हैं, जो सोसल लाईप में है, वो कैसे इस नाराज तबके को गोल बंद करते हैं, अपने साथ मबलाईज करते हैं, सो देद की जो खान्सुशन पर हमला है, जो दमाक्रसी पर हमला है, उसके खिलाः एक बड़ा बचाव का मुर्चा कड़ा कर सेखें, तो इक समस्या हमारे देश में अपने को विपक्षी कहने वाले डलों की भी है, की एक बड़ी ताकत, एक बड़ा आंदोरन, एक बड़ा जागरन वो नहीं कर पार हैं, शाएद उसकी बज़ा है की शकतिया बिखरी हूँई है, और जो हमला करने लोग है, उनके पास कारप्रेट की बड़ी ताकत है, और कारप्रेट जो भारत का है, उस में विविद्धा का अबहाँ है, वह सक्ताद रुडदल के सब से वरचस्सो वाले लोग है, अवाई साजा करने के बहुत बहुत शुक्रिया, नुस्क्लिक देखने के लिए बहुत बहुत दहनेवाँए।