 नमशकार, मैं पर अजोई गुहा कहाखुर्ता, और आब सब को मैं सवागत कर रहूं, नूस्क्लिक में. आज फम बनारस में है, और पुर्वान्चल, उत्र्प्रदेश का पुर्वान्चल, और उत्र्प्र्देश का चुनावी मुहल के वारे में, मैं बाद कर रहूं, मेरे साथ है आज विजे क्रिषन जी, वरिष्ट, पत्रकार और सामाजिक कारिताद. विजे जी पहला सवाल यह है की यहाखा राज नूई, यह जो चुनावी मूहल आप कैसे देखने है, कुकि हम बनारस एदर उदर गूंके देखा, हमें जो नहीं लगा की यहाखे कुछ चुनाव हूने वाले है. नहीं देखे, दो चीजे है पुरे देख, जो यह एलेक्षन हूने जारा, हर एलेक्सन से इसका तोर दिफ्रेंट. तो वो लिए खुड़ा दिफ्रेंट. एक तो यह कुरोना काल के बाद के अलेक्षन है. तो कुरोना का जो एप्फेक्त होता है, यसके में से चुनाव प्रचार में कापी कुछ बन्दिषे हूँँँँँँँँ. तो उसके चलते आप को मृ enca तो मृ सरा शुर सरा बाद नहीं सुनाई दे� than Tlabu sabha nahi sunaide laya. नहीं देला है. नहीं अप तक तो बहुत सारी हर पार्टिस की जितनी भी लिईर्षिप है, संटर लिईर्षिप है, अप तक वंके बहुत सारे दवरे हुए होते बना रस्मी. तो एक माहाल बंता ता है. और दूसरा यह कि तो उतर परिस के चुनाद तो पुर्वान चल में अख्री च्रन में चुनाद होगे. तो हर पार्टिस की लिईर्षिप ही उसका दियान जहां पहले चुनाद है वह वह वह है. कुछ पार्टियो के कंडिटेचर बिलकों लास्क मो में दिसाइड होगे है, स्वो सत्रतारिख कोई होगे है. तो आब वह दिरे दिरे वह वार्म अब होगा दिरे दिरे, लोग अपना अपस्सूरू किये है. और अभी बलिप पार्टियो के नियता तो अभी किसी के दोरे हुए नहीं, लिकिन अप दोशार दिन में शुरू होगे है, तो आब दिरे दिरे उसका मुमिन्टम पकने जाँसूरू है. विजे जी, ये बनारस या वारा नासी शेहर मेतर, ये तो बार्टिजन्ता पाटी का गर है. या सब लोग मोडी जी, आदेदनाज जी का गुन्गान करते है, या काशी, विष्वनात, कौरी दोर का उद्खातन की आपदान मुन्त्री, बगर ग्रामी निलाका में, मोल और कुछ है. वाब ये हम लगरे की एक तरा से, यासा नहीं है की एक पाटी का जीत निष्चत है. एक तरस हम देक रहे के एक चुनावी एक प्रतिद्वंदिता, एक कमपिटिष्चन है. और आसे भी लोग हम, जिन लोगा से हम ने बात किया, बला इस बार काडे का टक्कर हो सकता है. पाट साल पहले, जो भार्टिजन्दा पाटी, विदान सब अग केंदर में 312 में जीता, अगर सही होगी दल के साथ अगर 322-323 के आस्फाट पहले सकता है, इस मार महल और कुछ है. आप कैसे देकना है, आप का विसलेषिन क्या है? आप के बात सही है कुछ हकतक, बनारस 89 के बात अगर आप देकी, जब राम मंदिर का आन्दोलन चना है, तो मेरे आपना मनना है, की अरेसस नाक पूर के वास सबसरदा फोखस बनारस पी किया, कारल क्या है के पुरे इस्टरन इन्टिया को, इस्टरन इन्टिया के लिए चाहे पूर वन्चल के लिए, पूरा इन्टिया तो नहीं के सकते, कलकता करजल तो अभी आप देकी लिया आपने बंगाल का, तो इस्टरन को पूरी तरो से करने के लिए, उरोने बनारस में अपने बहुत वेल मेकनाइच दंग से और 89 के बाद, लगातार आप देके है, तो बहाज्पा के सान्सेद वो ले मेले है, जीटे रहें क्यो लिए लिए बाद दुक्र राजे श्मिस्रा भीष में चुनाग, जीटे तो कौवरेष में। उसके पहले स्रीषन दिखषित है, अरएब तो कुछ प्रदहन मंत्री जीटि, थु अब एक तो एक बजधेश के प्रदहन मंत्री नहीं है, न्सान्सेद है, तो जिस तरब आपने इशारा किया शहर दे, तो एक बधाबियस है, गि जहाँ से प्रदहन जीटी है तो उसका असर्प, आस्र्ठ नचुरल दूप से खुछ जाए अगूत जाड़ तुईठूप अगि आस्चुनावान वे लिए बड़ि सिणधिगऔं बादा बेकी। बड़ी खुशिस किया बिजेपी ने कंपंदल को चलाने का। लेखिन कंपंदल का आस्रठ हो नही रहा है तो जो आपने ग्रामीँ परवेस की बाद बताई, तो ग्रामीँ इलाके में कमडल का कोई आस्व नहीं है। इसी लिए वहां आल्ट दुगेडर आप देखेंगें तो भिल्कुल दिफ्रेंग पुईशवें। तो आपने काशी भिशुना द्हाम की बाद की, तो देखें अभी वो तत्काल कुछी दिन पहले उसका उद्धाटन हुए। तो जो बनारस के बाहर के लोग है। बड़ब इसका बड़ा आपने देखा होगा कि मीटिया पे बड़ा प्रचार हूँए। जब प्रदान बंद्रीजे उगंगा आमून का नहाने सि लेके हर चीस को आपने देखा होगा। इतना बड़ा ही वेंट तो. एकिं खाशी बशनात लुग दरसन करने आते दे दहाम को गुमने नहीं आते दि. बनारस मेजितने भी प्रमिनेड वेंग़्िर है, वहंटिया का बहरो हो. आस भहरो जितने भी ढहरो के मड़िर है, फोश्टम जिफ आते ते. वहरों के मंदिल है, सब गली हो में यहा लोग दरशन करने आते दे दाम को गूमने नहीं आते दे तो वह एक �alag बहस का भी से है और आप देखेंगे कि जा पता नी गय कि नहीं अभी काशी भिशनाद दामे जब चौगग की जाईंगें दो ञोल पूरा प्लेग्राून की ठा होग्या है गध्डं मैधान । कुला कुला जो पहले गली ती लिकेंएं दशाषो मिद की तरब से जब जाईंगें। तोई ही गलीया है विशनाद गली पुरी धुन्या में मषहुर थी तो एक तरब तो उस गलीब का सरुब पुरा समाथ तो चुका है तीक है, आम आदमी को बहुत अपेनिस्पेस होगया तो दर्सिंखरने में बडी सुभिधा होगी तो बनार के बाहर के लोगों को जब कही गया बहुत अच्छा लग रहा है तेकिन बहुत सारे लोग इसे बनारस्में जो खुलके नहीं बोल पार है जिन की उस में दुकाने भी गईं और एक अलग बहाँ सिली है कुस में बहुत सारे मंदिनों को भी तोला गया मुर्टियों कुतागे रख्खा हूँ आहाँ जिन में प्रानप्तिष्था हूँई ती यहां भी रोड भी हूँ लेकिन वो भी रोड उतना मुखर हो नहीं पाया चाहे जो वजे उसकी बहुत सारे वजे है कि लोग नहीं कर पाये भी विजे जी ये बात है कि ने तो जो में पुऊँट आप पूरा कर लोग कि कमवंडल नहीं चल पाया अप की बार तो जो ग्रामीर परवेस में बिरकुल आल्ट चुगेडर है चीजे उस में महंगाए भी बहुत बड़ा इशु है तो कमवंडल पर ये इशुज भारी होगे तुसरा जो एक सबसे बड़ी चीज है मैं एक मेंने पहले भी एक चलल पे ये बात बूली थी कि एक पिष्ड़े वर के समयलन में में गया हूँधा अएसे ही में चला गया था वहा सारे लोग जो थे एक बात के रहे थे और उस में खांस तोर से पटी लोगत है 90% थे ये साभ ये कारपूरेट्स को जिस तरीके से कारपूरेट्स का कबजा होता जा रहा है पीश यूस पे तो हमारे 27% परषंट रीजरवेशन का मत्लब क्या रहे जा है? अरक्षन का मुद्डा तो वो असा नहीं है, वो अवेर हैं गी जो चीजे हो रही है तो ग्रामीड परवेस में ये सब चीजे बहुत जाडा लोगों पे अप्ट कर रही है विजे जी मेरा कैना, मैं एक स्वाल आप से उठार हो ये पुर वान्चल का एक ये इलाका चुनाो में इस चुनाो में महत्पून है क्यों? अगर आप पश्ची में उड़ब देश देश देखे जा चुनाो खतम होगे वापे ये जो क्रिषिक आंदोलन का एक बहुत बरा असर परा जिस जगा में बहरतिजन्दा पाटी पाथ साल पहले 2019 का लोग सब चुनाो फिर आपका 2014 का लोग सब चुनाो ये तीनो चुनाो में 2014 का लोग सब चुनाो के पहले आप को याद है मुस्वर नगर में चु शामप्रताए ये सारे इस पुरा इलाका में बहरतिजन्दा पाटी बारी बहुमत से जीता मगर इस पार कमजोर होग इस में किषिगा दो रहे नहीं है राष्टे सम्सेवक का कारे करता खुत कैर है और मोदी जीने वो कानुन मी रद कर दिया वापस लेगे तो इस चुनाउ में बहरतिजन्दा पाटी के लिए पुर वान्चल कमहद्या और होगया किंकि अगर पष्छिमी लाका में दुख्सान हो रहे तो कितना वो पुर वान्चल में जादा विद्हाएक जीत के आएगे इसके उपर निरभर कर में विदिल कि जो इस्थिती इस सम है उस में मेरे ख्याल से बीजेपी किष्टिती कम वि़ोर है और उसका किषान आंदोलन से मतल नहीं है दिके किषान आंदोलन का इंआप उतना एकषेक्त मुझे नहीं दिखाएगब्टा उसके दू बड़े भीजें है जो अपर मिडल क्लास है, किसान उस में वोत है, वो कही ने कही वो BJP से के अप्रॉयन्स में हैं, यमानदारी से बागते हो, लेकि जिस तरब मैंने अपका तोर दिर पहले दियान अगर से दियान, जो पिच्ला वर गया, तो पिष्ली पार जो भीजे पी ने सोसल इंजिनिंग की ती, गैर यादो जो पिष्ला बर गया है, उस में बहुं साडे चुटे-चुटे दल है, वराज भरों की पार्टी है, सुभा सबा है, समांता दल ने कोड-कोड, तो इस सब को जोड के पिष्ले को पुरा उरी इंटैक्त किया, वो मोर दें 40% है, मैंाटी का उड ठो है है, वो तो पहले भीजे पी को नहीं मिलता था, अभी भी कोई सवात देखे सकता है, नी मुसले, मी आदेब लोग तो वैसे भी, मैंाटी के ओड और यादोग के ओड तुमाली है, पिष्ली बार भी आप कै सकते है कि नहीं, लेकिं जो आदर दे नी यादोग पिष्रावाग है, वो पुरी तरे इंटैक्त हा भीजे पी के साथ, तो पुरा अपरकास्त प्लस वो ये मिला कि फिर परसंटिस्तूं का, बदा भी ये से बहुत जाड़ा था है, अब गी बार वो विल्कुल तुट ये है, येई बात अभेजी अभेदुभेजी नहीं कहा, कि इस बार जो समाजेग गड जोर है, जो गद बंदन है, ये सपा का समाजवादी पाटी का जाड़ा इस में शकती है, और विरोदवाद, अंद्रोनी विरोदवाद कम है, इस बार भारतिजन्ता पाटी से बहुत थारे लोग, चोल की चनाओ का पहले चलेगे है, सपा के पास, तो एक तरा से, जो समाजग कोलिषन जो समाजग गडबंदन है, जो समाजग गडजवर है, सबा का जरा ज़ादा शकती शाली है, देखे, एक बाद बता है अप सब, लुक चोड़ के गै, इस से नहीं सपा मज्बूत होगी, वो चोड़े क्यो यिस पे नहीं कोई दियान देता है, जो वहापे कैबिनेट मिनिश्टर ते है, और भीजेपी उनको पुरा समाजग दे रहेती है, असा नहीं है, ती के उनकी योगी सिनारज़ी रही होगी, लेकिन बीजेपी का संटल हाई कमान उंको पुरा महत उ दे रहा था, चाए वुदारा सिंच्वाहन रहे होगी, शागके रहों, सहनी रहों, और आप को याद होगा, बीजेपी ने लास ताई में बढ़ी खोषिस के कि लिए लों को रोगाजे है, वो क्यो गय सब आप है, ये किसी ने सुचा कि जहां उंको इतना मरतबा मिला होगा ता, वो अपने से खयते बीजेपी में बिजीबार, और उंको पुरा महत मिला, वो क्यो चोडी, क्यो कि वो संस कर गयते है, जो पबलिक का मुड है, जो पिष्डे वर के लोग है, ईदना से शबता विरोदी लेहर को उनो अने संस कर लिया, और अपने जुकि वो जमीन कि जेमीन की नेटा है, पिषले है, उनको तो अपने पिषले वर के लिए विरोड ने की क्या इस्तिती है, अपना स्वाल का जबाब आपने कुड दे दिया, एक अगर उनके विरोडी लेहर को उनो अने संस कर लिया, और अपने जुकि वो जमीन की नेटा है, पिषले है, उनको तो अपने पिषले वर के उनको तो वो रहिए ब है ने की क्या इस्तिती है, अपना स्वाल का जबाब आपने कुड दे दिया, इक अड स्वाल है मेरे पास, उद्र प्रदेश कर राज लीटी में आज लें, बहुत साथ से बुहत दश्ख्से जात का एक असर है, इस में कीसी का दो राय नहीं है, तो आप कुछ देर पहले बतारे थे, बेरुज का ली, मैंगाई, कुरोना काल के बाद आमने देखा गंगा में लाज पहरे थे, स्वास तेवाई, शिक्षा शेट्सा, आपने आरक्षन का बाद क्या, तो आपका गाई गूम रहें, लोगों का फसल, राद बर, उसको जक्के राना परता है, ये सारे मुद्डा कितन महत्पूना होगा, या लोग अभी भी आपनी जाती, दर्म आस्था के उपर मद्दान करेगे, ये सवाल है, what is more important, वो आपका चात, आपका समाजिक जो जो मुद्डा, या जो आर्चनाइतिक, जो एकनोमिक मुद्डा है, जो इशुज है, आजी, दो चीजे है, वो आपने एक सीचे सहीं कही, कि जाती वाद यहाँ पे पहले सहाभी ता, और मेरा अपना परजजी जी एक साप माना है, कि जाती मित यहाँ कभी ने तुटेगा, कि योकी एलक्षन जो है, जो एलक्षन होता है, वो एक लाग लोग कहें कि अपके बार जाती बार नहीं चला है, आखिर सब चीजे एक तुसर से को रिलेटर है, जो आपनी जितने point उठा है, चब पिष्री बार सोसर इंजिनिंग क्यो कि आई लोग है, अगर जाती कर नहीं मित था, तो सोसर इंजिनिंग कर नहीं के क्या वंप्लप था है, हमारे सोसी अगनामिक प्रणाम है उस पर आप आई उस पे जाती को जोड नहीं, जाती सम्मेलन यह लोग करतेते, even BJP के लोग हर जे बड़े निता जाती सम्मेलनो में जातेते, तो वो चीस तो नहीं कहतम होने वाली है, और वो अपकी बार भी है, और अपकी बार मंडल का मंडल परहा भी है, और उसी जाती में, जैसा मैं आप से कहा लेगे रीजरविशन, तो वो direct उसके रोजगार से रिलेटेद हैं, तो वो चीजे एक तुसरे से को रिलेटेट हैं, बाई उनकी जाती का रिपरजेंटेशन तो देकते ही है, और उनकी जाती की नोकरी चली जाए, उनके लोग भेरुजगार हो जाए, बोखे बरने लगे, तो फिर उनको वो चीजे और जाते अट्रेक्त करती हैं, की बाई टीक है, हमारे योगी जु तो नहीं है पिष्रे है, तब उनको वो आशा की किरर दिखाए देती है की बाई, उनके खिलाब जो बात करते है, वो लग ताखुर बाई, आचा उनो उनको लिए का चैरल प्रो कै दिया, यहा मैं हुं, इस तरह से बड़े की बात उनो उनको लिए खुदी इस बात को का, तो दूसी चीज मैं बतावो है अपको, सब से बड़ी बात टी है की, जैसे आरक्षल क्या है, आरक्षल पिष्डी वरक, पिष्डा वरक क्यो मानता है, पिष्डे है, तलिट है, सुसी से, यतीले तो माखते है, तो उसका तो रुजगार से रेलेशन है आजी है, असा तो नहीं कि नहीं? तो ये तो हर चीजे एक तुसरे से कोर इजेटेट है, मेरा अपना मनने है, कि जाती प्रथाईहन नहीं सबात हो। मिजजी जी अब, अभी भी ग्रामी लिलाक हमें, गरीब लोग आसे है, महिलाए, मर्द, सब लोग, आज भी मोडी जी को एक दम इश्वर, बगवान मानते है, कि हमारे लिए तो एक मुफत में रसोई गैस का सिलिन्टिड दिया, हमारा जंदन खाता में, हमारा थोड़ा जमीन है, हमें तो चैया जार उपया मिल गया, ये करोना काल में, हमें पाच किलो गे हूँ और डाए किलो चिनेगा, दाल हर महिना में, हमारे पास आरेए, प्रदार मंते आवाज योजना, ती के सरपाच ने कुछ पैसा खालिया, फिर भी तो हमें कुछ मिल गया, अलगलक जो कारिक्रम है, सामाजिक कारिक्रम है, आपका सुछ भारड़, और भी बोछ़ सारे कारिक्रम, इसका फायदा आम आदमी और गरीब को मिला, और इसी लिए, लोग कैरे कि हम कमल कमल बटन डवाएगे. देखे तो चीजे है, ये उजना है, तो पुरे देश में है, क्यो नहीं बंगार मिला मिला? बिहार का एलेक्षन का क्या परिडाम है, आप जानते हैं वूसे बेटर, वहां क्यो नहीं उसकासर होगा? अगर BJP नहीं इतना बड़ा कारे करम किया तो यह रहीं तो नहीं तो नहीं देखे बिहार में इंदिप्रनेड लड़के चूना जीत लेते, अगर इतना बड़ा पबलिक को वो अड़ेस कर रहे थे, और मुझ्त में जो अनाज मिला है उस में बहुत तरा के अप शिकाते सूने होगे, एक नमक में रेत और शीशे की उचूरे बी मिलें, जिसको पाच महीने मिला और एक बार भी अगर उप मिल गया शीशा का चूँरा, तो समझे उसका पुपक गतम होगा. तीसरी बाद इनोने उसको एक तीस मास तक की लेग हो सूना की है, उसके बाट क्या होगा? बैए आप किसी की नोकरी चीन लिजीए, और कहीए कि हम आप को पाच कीलो रासं देते है, और थो हैजा उसकी महीना देते है, उसकी बीसे जार की नोकरी गयी, उसके उपर क्या इसका असर होगा? अपने सवाल का जबाब तीस्तरा से दिया, हमें तो और सवाल बाखी है. एक सवाल है कि देकी ए, मोड लो कै रहे की, अगर बाट जंदा पाटी इस बार, उतर्प्देश का चिनाओ भी दुबारा जीत जाते है, जाते है, अप जाते हैं इतर प्दिश का इफिहाज, एक आसा एक दी मुक्झ्मन्ती नहीं है, जो तो बार एक कि बाद एक जीत कि नहीं होगा? आप बाज में है, उतो अलक बाड है, एक कि बाथ एक पाटी साल कि बाट एक बाट पाटी साल होग, अगर ये काटे कटक कर एक बूत तोसो के आस्पास बार्तिजंटा पाटी पूछ जाते हैं तो मुक्यमंद्री योगी आदिटनात नहींगे और कोई बन सबते हैं इसके वारे मैं आप कुछ कि अईगे पहलीब तो बेरा मानना है कि अभी पहलीब पहलीब तो भी पहलीब बा पहलीब जब बहुमा देरे किसी कुई तो पुरी तरा से देरे हैं मगर लेहार होगा इस बार भी साएकिल के चान से जादा है गडवंदर के और अगर साएकिल को दस पाज कम मिलें तो वो लोगो से मिल जाएंगे जिसके समावना मुझे नहीं लगती पश्वुट्र पुडे साब उसे जादा जानते होगे किकि जो सीटी वहां से कम हुई हैंगी और मुझे लगता है कि साएकिलों के संच्या कब होगे कहा से कवर करेंगे कहा से कवर होगा बताईगे आना नहीं, ये सवाल के साएकिल एक और सबाल है ये जो लोग मार्दे जिद्दा पाटी के खिलाफ है विरोड कर रहें, इन लोग कवोड बाध जाएका कुछ हाती माया वती जी के पास चले जाएंगे कुछ चले जाएंगे, योवाईची, AIMIM, कुछ कोंगरेस के साथ चले जाएंगे और और और इसका फप बगाईदा मार्दे जिद्दा पाटी का में साथ आसा लोग कुछ लोग का मानना होगा, दिखे मैं बतार हो, उवैसी कोई अई फक्टर ही नहीं गे उवैसी का बूरे उपी में वही हसरोगा जो भुगगर पे वोगा तोंए तो भी हार बुत ही था ता आन्हाईथ बी बहार में बहार में रोको शाएद ब्रम खोगेा और भी हार से ही लिसण टिर लोगो नहीं जिस तरप आप नशारा करना चहते है जे लोगों के तरब, विहार से लिसन लेचूके इवें आपको बता हों, माइनार्टी के लोग इतने सजग है, कि वो सपा और कोंगरेस में देखर है, के कों अच्छा कन्टीडेट है, वो जहां भी रहेंगे इंटेक रहें. और जिस आपने अपी जो पहला सवाल किया ता कि मुक्ह मंत्री, मेरा आख्री सवाल भीजे जी, बहुत लोग क्या रहें, कि इस बाय, जो भी नतीजा उत्रपदीश में हुता, इसके एक असर प्रेगा पुरा बारतवश का राजनीती के उपर, और बारतवश के लोग तंजर का महविश्ष्यक उपर, आपका क्या रहे है? मेरा एक चीज मनने है, हर चुनाव का कुछ नुगुज असर हुता है, कुज असर चुनाव नहीं हुता, जिसका कुछ असर नहीं पड़ता है, लेकि, 2024 का जो एलेक्षन हुगा, मैं नहीं मानता, कि केवल उत्रपदीश की राजनीत का असर पड़ेगा, कि कि 2024 का एलेक्षन भीजेपी की लिए बहुत तही कथिन होगा, चाहे एहां यूपी में जीते या हारे जीतने की सम हुना तो मुझो कै नहीं लगती है, लेकि, असर नहीं है, कुछ आप देखे है, मद प्रदेश छक्तिसगर डाजस्तान में जीती जीती ती, उसका लोग सबहा में के तना आसर पड़ा कोंगिस के, लिए उसर नहीं पड़ा है? कोई आसर नहीं पड़ा है, क्यों कि वो बिलकुल दिष्यूए है, और आज जो है यूपी में देखे है, अगर आन्टीन का मैंसी योगी की है, तो क्या आन्टीन को मिल्सी मोदी जी की नहीं है, बआई आपने आपी जीन योजनावो के बारे में बता है, ये केंदर सरकार तवरा दिजा रहीं। तो उस में जो इल्रेगुलर्टीज है, जो पबलिक भुगत रही है, तो क्या उसके लेग के वर इस्टेक और में जीमदार है? तो ये कहना और ये आने वाले समय में आप तो आर्टिक मामनों के विषा की देखे है परजेदा, आप जानते गी आर्टिक इस्टिती इस समय जितनी बहयावा है देश में शाए तो कभी नहीं ती, भी नहीं ती, और में एक point आब को जरुव लेखित करने चाँँग है। गं जब दोक्तर मां मोहन सिंजी तब भी दॉन्या में आर्टिक मंदी का दोर आग ड़ा, लेकी एक मन्रेगा की इस्टिकीम नहीं करोडो लोगो की जेब में लोगो की पर्चेजिंग पावर जो नो नो ने बड़ाएई और उसे जो दिमान बड़ी उसी से मैरा अपना मानना है बैक्तिगत आप जादा उस पे नहीं बाद में 2,000 मोदी जी प्दान मंट्रे होने के बाद भी का अस पलता का इसमारक है, उस पलता का इसमारक है, लेकिन उसने पुरे आर्टिक मंदी से उकरा, और मैं आपको एक और इख्याम्पू लेदु, अगर एक मिनेट समय हो आपके पास तो, तो जो च़था पे कमीशन गोमेंट में लागू किया है, उसके बास भी देस में परचेजीं केपैसिती बहुत बड़ी, मैं आपको बतातू यहां से 200 किलो मीटर पे, दक्षिनांचल में सारे NTPC के प्रज्ट है मैं एक बार वहां गया हूँआ ता, तो मैं आचाना पहुषा, तो देखा मैंने कि, हजारो गाड्विया मारुती की और होंडा की खरी ही ती मापे. मैं आपकुषे यह क्या है बहॉट है यहांपी.. आचाना क्या बात होगे? तो लोगो ले मैंगे वेशाओ यहां कि साभ एक शोरुम वाले तो सुरुम वाले यहाँ पे वो लगाई है। मैंने का यहां कुन सी तुब बूले नहीं चाथा प्रे कमीशा लागु हो गया है। और मैं एक भड़े के बाद गया तुवह कोई गडी नहीं बचीत थी। तो परचे जिंग परचे लोगो की सकती जो है तुए तनी कम हो गया है यह आज इस्तिती जो है। और आद आप जैसे देख रहें मन्रेगा की उपर दुबारा बजध कम कर गया नहीं उसके निरभरता बार क्या निरभरता उनकी बडी लिकिन इस बार उने बजध कम कर गया उसके चाए जोरी जलो पोल्ट करीए कलास्ट मेख ची यह और कहतुगा के शहरी मद दाता हो में और शहरो को आप बनारस सहर से कमपेर मगगगगेगा बनारस की अज्टी तोडा से मैं आप से सुरू से कहाए यह आरस से सिहर सुरू से बहुत मेकनाइज दंख से इसको इस्टरन इन्ट्धिया का नागपृर की रूप में देखती है बनारस को तो यह से आप गाजी पूर भलिया जोन पूर शहर में देखती है अब अनारस में भी इनकी एक सीट कहेंट की जो है वो बहुत तब लगाए उने जा लिएज अप सब सुन रहे ते वीजे ख्रिषिनजी को वरिष पत्रकार, सामाजी कारे कत्सा, उतर पदिष का चुनाउइ मुद्ध के वारे में चुनाउइ क्या नतीजा है, महल क्या है इस सारे विषे के उपर नोने भिसलेषन क्या आप सब देखतर है, नूस्क्लिक च्यानल को सुआइट कीजी बटन दबाएए धन्वाद नमश्कार