 اس سال سے پہلے چودہ سدیوں میں ہمیشہ مسجد نبوی شریف اور مسجدِ حرام میں بیس رکت ہی پڑی گئی ہے یہ باقائدہ دونوں مساجد کی تاریخ ترابی کی مرتب کی گئی ہے کبھی بھی وہاں آٹھ نہیں ہوئی ہمیشہ بیس پڑی گئی ہے اور اب دس پر ایک نیا کول کیا جا رہا ہے اور یہ عجیب صورتحال ہے کرونا بھی عجیب پڑھا لکھا کرونا ہے اس کی آدتیں بھی بڑی عجیب ہیں یعنی وہاں سودی عرب میں یہ تب حملہ کرتا ہے جب دس کے بعد مزید دس پڑی جانا ہے انہوں نے کہا کہ ویسے تو ساتھ کھڑے ہو کے پڑھ لیتے ہیں لیکن حملہ اس نے تب کرنا ہے جب اگلی دس بڑی دو اور پاکستان میں بیس پر حملہ نہیں کرتا دس کے بعد بھی نہیں کرتا لیکن ساتھ کھڑے کھڑے ہو تو پھر کر جاتا ہے یعنی کرونا کا اپنا اپنا انداز ہے جب کہ ہمارا تو ایکی دین ہے اور اب عجم کا دین ایک ہے سردی گرمی کا دین ایک ہے پڑے وہ انپڑ کا دین ایک ہے بشرتے کے ہو کوئی دین دار تو اس بنیاد پر جس پر امت کا اجمہ ہے وہ بھی سرکت تراوی ہے کیا ملل اور چیز ہے تحجد اور چیز ہے تراوی اور چیز ہے حضرت عمرِ فاروق رضی اللہ تعالیٰ آنہو کے اہد میں جس پر سہارے صحابہ کا اجمہ ہوا وہ بھی سرکت ہیں اگر کم ہوتی تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ آنو کو کوئی سے ابھی تو کہتے وہاں تو ایک عورت کو بھی بات کرنے کی اجازت تھی کہ جب امیر المومینین حکمار مقرر کیا ابھی ممبر سے نیچنی اترے تھے تو عورت نے آکے روک لیا کہ اللہ تعالیٰ نے لفظِ قنطار بولا ہے جیس کا مطلب ہوتا ہے دیر مال دیر درمو دینار کا دیر تو تم کیس طرح موجن کر سکتی ہو جب رب قنطار فرمارا ہے تو امیر المومینین فورن ممبر پے چڑے تو فرمائے کا اصابت المرآت و اختر رجل رم مرد نے غلطی کی عورت نے مسئلہ صحیح باتا دیا