 सर, सब से बहल हमारा एक चोटा सावाल था, कि मीटिया में आप लंभे समहें से हैं, और आपने मीटिया को तमाम रूपो में बडलते होगे देखा है. तो पिषले एक दसक की बा तके है, तो इन बडलावों को आप की चरूभ में देकते हैं, कोंसे बडलाव आप को तकमे लिए में? में मीटीआ ज़ेिसे अप बाहकिषीज्वाँ में बड़व के अईा आप ज़िसे समाज बदलता हैं, तो attorney कर न fråट बहुता था है है फिल्मे हो मीटीआ हो, कुछ भी हो जौकी ये ये साँढ़े समाज को इरग्लट करते हैं जब आप कई समाज बदल रहा हो था है, तो आप उसको उसी तरीके से बदलावा देखते हैं. और इसका मैं आपको एक बेश्ट एकजामपल दे सकता हूँ। जो राम मंद्र का निरमान है भी. जब हम लोगो ने 95 में सुरू किया ता तो 95 में राम जनम भूमी या बाबरी मज्जित सबद लिखने पे आपती थी. मैंने उस समें उसका एक एक वड़ को मूनिन्टर करतिया जाता कि ये लिखना एक नहीं, ये बोलना है कि नहीं उस सबद पे आपती थी. अर वो होते होते आज मैंने जब 2024 में बटा हूँ, तब लोग यहांपे जैय सिर्राम के नारे मीड्या के लोग लगा रहे थे, जैय सिर्राम लिखे गारी में गूम रहे थे, तो वो आप देख सकते हैं कि समाज कितना बडल चुका है, तो नहीं बढला और सबी जगगा देखने को मिलता है, जी बढला वो रहा है, उसी सी चर से ज़से भी बता है, दिछ्टल लाब आगय आए अप दिछ्टल की बागत करते हैं, तुच आछकर दिछ्टल मीड्या का दोर है, दिज्टल आजकल काफी तेजी से आगे बड़ा है तो SMA TV Channels को आपकी नजर में प्रासंगे कुदको बनाये रखने के लिए और दर सकों से जुड़े रहने के लिए किस रगे स्ट्रैट जीपर काम कने की जुलोते नहीं, काम कोई भी वर्स्ता हो, उस में अपने सब से जरूरी है कियो हमनों क्यो है चाई उ अख्वार हो, या TV हो, या दिज्टल हो कुछ करना चाते हो, सब का बेसिक परपस होता है निवुच का जो पुरा अद्धाय है, निवुच की जो स्रवात होती हो किसी भी समें तो वो वर्सा जो जो डिलिवर करठाय है, एो सकस्स्सुल हो। षतर में सकस्स्स्तुल हो दो, चाई वो किसी भी वी माद्धिम में हो, तो चाई आप वो किसी अख्वार की बात करने, जो लोग परते आर तो अभी भी वो थो थाए अप एक वो किसी आखवार की बाध करनेए जु लोग परत्ते आरतो हँओए अबी बी प परते है जिन को आस तक दिखने की अदत है, वो अबी बी अस तक दिखने है अपनाऊ को सबी चीजो में इक बिड़ाव की जावबात है. अप यह ती इस पीर रहेंगे. मैं आपको वताजयो डूए सकसीजन्गे अस्तख के समयके साथ अपने आपको बडलता रहा है. अप बदलाव को जली अख़्ट अप जाधे सर्ष्ट्ट स्पूलवे उसी दाई तरबिजन में जभ, हम लोगो ने, अश्टल्या कि। अश्टलार सीड़ीच ता, उसको जब पहली हेडलान मनादीं, तो लोगोन नश्प्र सवाल कह़े किए की ये पहली हेर लैन लिए नहीं नहीं होचकती खिरकेत कै से पहली हेर लैन होचकती है लिकन हम ने बना है उआशको तो वो जब भड़्ाव च्छ किया जो आप जब समें के सा च्छ परते रते हैं तो वो आप सस्टेन कर जाते हैं किसी माद्यम में हो. लेकें जब आप आप को एक रिजीट तरखेंगें आप औही सुस्ते रहेंगें कि नहीं रोटी सबजी कहाना हैं, पिज्जा कहाना नहीं हैं, तो आप गरत पहमी में हैं. अप जब समाज में लोग पिज्जा भी खारें, चोले बोटूरी भी खारें, तो आप को उसको मनना बड़ेगा कि हैं, ये भी खाना हैं. आप सुस्ते रहेंगे नहीं रोटी सबजी कहागे कि जिबन कुजर जाएं, तो यह नहीं होने वाला हैं, आपके बचचे यह आपके साथ खाने से मना कर देंगें. आबी सर जैसे आपने क्रेटीविल्ती की बाट कहें आपके है, अब आपनी चाथा है कि उसको क्रेटीविल जानकारी मेले, लिए सबसुचना एं मेले. तो इसे मदर्सधऽ्ऴन ज स में रहते है यार किस थचनल्ड़ मैं बो ऊ्रुग्सा काने ज़क्ते थो फिलड़़ं नूग थागी लगच्च्की प्राज्ती की लिए आपने वो चुते से चाम के लिए था उगलत केलगच्चि भाप्ती के लिए उपने चोते थे आह्तेंज लोंगरन में इसका नुक्सान होगा और ये काम इसी ले आस तक असक्सस्पूल है उसका उसके सबसे बजे यही है कि उसने ये चोटे-चोटे मने हरकत नहीं कि जो चोटी काम्यावी के ले आसक्सस्पूल है कि तक बजे है तो पर बजे बजावे और थो बजावे लग है नहीं कि ठ़ब राम्मनदुर का अद्खाटन हो रहा था तो पचीस लाक लोग आस तक देख लेगा है पाअखी लोग दूर दूर तक इस गयनेगिछ अपको उगर्ड़्बल नुज चाईए ता तो ख़द्बल देखने आते हैं। इसले वो बांकी चनल सुक्सिस्पृल लही होते हैं, कि वो ख़ब चोटी चीजों के ले गलत खभर चलाएं, गलध फ्टंदे चलाएं, वो शाच्सेस का रास्टा डून्दना. अप भाद चलगे तेकनोलोजी मैं अगर्रिश्टेंस की तमाम नुद चनल्स नहीं अपने आईए आईईएँकर से नुज परवाशाणा आईईएँकर आईगा आईईँकर आईगाईँ के रहाँ सप के लिए नुगरी आईईगर आईईँकर आईईँकर आईँँँँँ� तब इसे मानादेरदाग, कम पूटर अजाएगा, तब लोगन नोकरी चलीजाएगी. तो ये कमपुटर और आई दोनो, अपने अपने समें की खोज है. तो अपने नहीं तो बुलेटिन के जो है, हम साथाथ लंगवेज में एक साथ बेषते है. अब आप हमारे बलेक नवाट को साथाथ लंगवेज में देख सूंज सकते है आप. जो लोग साथ के लोग जो बलेक नवाट हिन्दी में नहीं सूंसकते थे. तो A.I का जो पुज्टिब विस्तमाल है वो सूज नजीए. और नेफनेटी तेकनलोगी से फाधा तो है जिस्टम को. आचे जब तेकनलोगी की बाद कर हैं तो हम चैट जी भीटी जासे मतनाम नहीं लेंजी. चैट जी भीटी जासे प्लेट्फोम है. आचे एक और संकत जो अभी तक गरा है के फेख नुज का. ये दीप फेख और आगया किस तरे के भीटी वोगर बनने लगें. फेख नुज. तमाम संसानो ने अपनी फैक चैक नुट बी बना रखी हैं. प्याई बी ने भी अपनी एक बना रखी है. तमाम संसानो ने अपनी पैक चैक नुट बी बना रखी हैं. प्याई बी ने बी अपनी एक बना रखी है. लेकन इसके बाभजुद उसके पेख नुज पे लगाम नी लगपारी. और कई भार के होता है के पैक चैक नुट की. तो कैसे उसको अम सही कर के मानेगे ना पारी। अफकी अपनी बाट को सही वन तें को गड़ा जाते है? अपनी पाट को ना जाते है, ये कुच लोग है जो जानुच के गट़द खबर स्वर चाते है, मिना पैक्ट के. अचा नुट चनलस पे अरोप लगते रहते हैं कि बोले या दिवेट शोपे गर्वागर्म बहस जान्पूद का इसली के जाते है और बागी समाच के जो आम मुद्दें हैं तोड़े से पीचे किषक जाते हैं उनपे चर्षा नी हो पाती है तो कैसे इस पर क्या किया किया जा किया किया किया किया चटम लिएसी ले लिम of mummy the सप्य कigner और दिवेट मैंों और न씬लि 특히, एक तोकोत ऑ 내�दती हैं या जप्से किया कर मैं लिए और भर को punish किया किषक छटम लिए ठया किया जब Brock, णवी क�喂i ;) Out of the world , due to the problems, the issue of people who taking care of usऔर हां थ�면 के माच structural अने शलोट किया है के दस्टक में द्रुजगार की रुजगार सजूडे ब्रुजगारी पे या किसी तर के सवाल रहता है तो अम अस्पृ उठाते हैं, हमने वापे कैंपैं भी चलाए लोगों के विस्में समस्च्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� किसी मुद्दे को, किसी भी रुप में हम लोग नहीं देखाते है, क्यों नहीं देखाएंगे हैं, यदी मैं बताए नहीं कि मीटिया जो समाज का आईना है, अगर वो समाज में कुछ हो रहा है, कुछ लोग में प्रसानी है, किसान आन्दोलन हो, कुछ भी होँँँँँँ का, हमने अबी जोबस की स्टोरी देखाए, वहाँ पे परइच्च्चाए देखाए दे योपी की, अगले दिन माप एक जाम कैंसिल किया गया, योगी जी ने वंके मंत्री आगे माने की, आज तक देख के मुझे ये पता चला और हमने ये कारवाए की, तो ये आप दिख करते रते हैं, काम तो उसको नोटिस भी करते हैं लोगा देखते भी हैं, इसले हमनोग तो सारी खबरे स्थरे के से देखाते हैं. आज आभी हम जैसे TRP की आभी बाद करेंगे TRP की बादी चलने है, तो तमाम चैनल TRP के पीछे बागते हैं, तो क्या आभ भी TRP में यकीन लेकते हैं, और इस इसाप से अपनी स्थरे जी तेएर करते हैं. देखे ये ये भी ये जो है नेरेटिप सेट करना प्रोप्बगन्डा का विसा है, लोग बलते हैं ये TRP के ले कर रहा है, TRP आदमी हर समें TRP नहीं सूथता है, और कोई भी नीुच चनल TRP के बतलोत नहीं चोल सकता है, कि TRP ही सब कुष हैं ये TRP के लेई कर रहा है. किसी को ये बतात होता नहीं है, कि आप मान लिजाज किसान आंदरन दिखार हैं आप, ये कोई भी संपादा मने नहीं बता सकता है, अपका ठाए होता है कि आपके रेंकिंटाइ होती है, आपको नमबर बतात चलता है, कोई बुड्धार रहीं जान दिखाई तो उसको उगो तेड्वरी करता है आप फर्षत होने के लिए, तो तोई बु़ाए नहीं की, अपके नमबर लाने के ळोफीं करते हैं, आप आप दागम करने कोछीस करते हैं और सब अच्छा काम करते हैं जो से पगले त्रेडिशनल पद्रगार दादी आज कल गा मोगाल जरनलेज्म हर आपनी मोगाल जिसके आद में वोई खुद खुद को पद्रगार भाई बड़ागे तो यस तरे की पत्रकारता को आप खेंगे, जसके आद में मोबाल आव वोई फोडो गीचा के लिए क्रिया सोचल मेट्या पे टाला मैभी पत्रकार, मैभी पत्रकार. नहीं भो बता इन्फारमेशन है, न्फारमेशन का जुग है, जितने जाए न्फारमेशन आएगा लोगों को अच्छे लगता है. लेकिन मने जो नूज को जो इस खाम को समजेगा जो वही पत्रकार बन सकता है. ये नहीं कि कोई ए टिकल पात्र काज करता है कि मैज लिक दिया मैज मेज बतकार बन जाएएंगे पो. लेकिन यह काम बहु सर्यस काम यह जो उसी तरीक से, जो उसका, मोटीव है, जो असका परपस श्बस च्फारृ एक, अब दिकते भी होगे हम नो सरगार के पक्ष्में भी चलाटे हैं, सरगार खिलाब भी चलाते हैं, बनारे उपर कोई एशा ये नहीं कि हम ये चलाएं और ये नहीं चलाएं। चम मेडिया में आपने लंबा सबर तैक हैं और आज जिस बड़े पक तक पोचे हैं, और आज लिस बड़े पक पोचे हैं तो आप यतने सब में के शीज को अपनी सबसे वडी पूँजी मांतें कि ये मेरे एप इतने अप पतक के सबर मैं यह यह में यह सबसे वडी आसबगय अस्ध हैं है, यह में पुजी यह आर आपनी आई, कुवी आदमी केली किसी के लेवे मेण बोला, की मैंहनत लिए सावसे भर ताखकात है, मैंहनत कर के हि आप आप आप आप आप अगे बगर सकते होँ. कवी फुई मैंने कबी जीवन मैं सोड क्यन अपना है किसी भी काम के लिए, आप दोए जन्दा तुटी हैं, एर दोई गन्ता दूटी है, आप नोगनद, दूटी आद अद दूटी हैं, जब देखे दूटी कोभी हैं, उस्टरस आगे नहीं बर पाएंए, लेकिन रह्द कर पूदी है, वहन्त के लगत था दूटी है, यह जब दोदी कर पूदी नहीं तो यह अछ्छा है, लेकिन यह सारे है, तो अप थी अछ्छा चाम कर लोक नहां दṣता हैं, कि में अप दखार जाननीवैला नहीं हैं, में ड़ाको स्छादार नहीं हैं, मैं अदिया मैं कैसे जाूमगा, मैं के से को जANC不 know, में यहां जार आप तु मैग तिसी को नहीं जानता ता और लेकिन उسके बाभजुध मैं यहापे तु आपनी महनत के प्रबस अपने दंपे आवाई एहा एहापे तु आप उछी महनत करते रहेंगेय तु आपको एक लोक नहीं सकता हैं अपने यहां देखता हूँ कुईज प्रुस्मस इतने अच्छे हैं, इतने महत से काम करते हैं, इंको को रोक नहीं सकता हूँ आगे जाएंगी जाएंगी, चाई कुईज भी कर ले कोईई. बाचिद्र है में यह गता हूँ की यह सब बाकिज जुन्या के फुल्ना में यह सिझ्टम माडा एसा है, कि आपको उस की शिन्ता नहीं करने परते है, कि आप जोई यह कोईईज प्रिल नहीं है, अपने काम के परती इमान्दार है, आप निस्छिद रुष च़फाला होगे. और वो पत्रगार और अगे बड़ने के पत्रगार अपकी ज़ाला पर ज़ुड वमल करते हैंगे, आप ने बफ़ समें दिया इतना समें दिया तनने बआद इसके लिए आपने प्रिल रहा है देखा खोईगे तो में प्रिल रहा है.