 मेरे पर्वार दनो आश्टा द्याई भारत के भाशा भिग्यान का बारत की भावदिक्ता का और हमारी शोद संस्क्रिति का हाजारों साल पुराना गरन्त है कैसे एक एक शुत्रमे व्यापक बाख्राम को समेता जा सकता है कैसे भाशा को संस्क्रित विग्यान में बडला जा सकता है महर्सी पानिनी की हाजारों वरत पुरानी रच्रां इसका प्रमान है अब देखेंगे दूनिया में इन हाजारों वर्षो में कितनी ही भाशाय आई और चली गए नहीं भाशा वो ने पुरानी बाशावो की जगगे लेली लेकिन हमारी संस्क्रित आज भी उतिनी ही अख्छुन उतिनी ही अटल है संस्क्रित समय के साथ परिष्क्रूत तो ही लेकिन प्रदूशित नहीं हुई इसका कारं संस्क्रित का परिपक्र व्याक्रन भिग्यान है केईबल चवुदा महेश्वर सुत्रों पर टिकी हे भाशा हाजारो वर्षों से सस्त्र वर सास्त्र दोनो ही विद्हाँों की जननी रही है संस्त्र भाह साश्त्र मेही रॉश्वों के लोगा मेंicansफ्ा्र कि रॉदा, इसिवाशा मेंघा, पकनजली भेज्योग का बिग्यान कोड� millions of people have become comfortable with this language अआई त्नमबर ळान्टी औत चरक्ग मैं वेड स्वर दस कि रोगा aún और चरा जेसhões इसी बहाँसा मे क्रशी प्रासर जैसे गर्नतो। क्रषी को स्रम के साच साच सोथ से जोडने का कांप किया है इसी बहासा मे हमें भारत भूमी के द़ारा नाट्ते सात्रा वर समच्सात्र का उपहार मिला है इसी बहासा में खालिजाज जैसे विद्वानोने शाहित्ते के सामर्त से विष्वा को हरान किया है और इसी बहाँचा में अंत्रिखष्विज्यान दरूवेद और युद्द कलागे गंद्द भी लिके गये और ये तो मैंने केवल कुछी उदान दिये है ये लिस यतनी लंभी है के आप एक राष्ट के तोर पर बहारत के विकास का जो भी पक्स देएंगी देखेंगे उस में आप को संसक्रूत के योगदान के दरषन होंगे आज भी दुनिया की बडिभडी एश्टीज मैं संसक्रित पर रिसर्च होती है अब यह में देखा है कि कै से बहारत को जानने के लिट्वानिया यानी संस्त्रित का प्रसार पुरी दुनिया में बड़ रहा है