 नमश्कार, देश और दून्या इस समे अब्वुद पूर्व अन प्रस्टेंटेट संकत के दोर से गुजर रही है. कौरोना वाप्रस ने पूरी दून्या को लोग्डाून में डाल दिया है. स्वास्टाब्दा और उस्से जुडी आर्थिक आब्दाने पूरी दून्या को पूरी दून्या की अर्थ्वेबस्टा को संकत गरस्ट कर रहा है. इस समें, सोचल दिस्टेंसनिंग, यानी आपसी दूरी को ही बचाओ के एक मात्र मन्त्र के तोर पर इस्थापिट की आजार है. आसे में, हम सच के साथ, अपनी नस्दीकी को पूरी जोर सोर से इस्थापिट करते हुए, खोफ के खिलाफ व्यग्यानिक सोच से लैस होकर, खोज खबर का यह काएक्रम पेष कर रहे है. इस आपिसोट में, हमारा जोर इस बात की ओर है, कि इस स्वास आप्टा, हेल्टेमरजंसी, और उसे जुडी एकनोमिक आमरजंसी, आप्टा से निपटने के लिए क्या क्या जाना जाहीए, और हम बतार देश, बतार नेशन क्या कर रहे है. बारक में, जिस समें हम और आप यह बात कर रहे है, उस समें यह आशंका बल्वती हो गए है, कोरोना वाएरस कमनिटे इस्थर पर फैल गया है, यानी लोगों को सीथे सीथे दुस्रे लोगों से संक्रमन होगा है, अब hi तक या जो सरकारी आक्ड़ एव्ग हे पसचाःसे, यह संक्रमन सथ जो बहाहरी देशो अग आँ़ है है, उन देशों से जम आजंसंक्रमन है, उंके संपर्क में जो लोग आर आहें और जो खुद सीदे-सीदे संक्रमित है, उंके भीची यह सारा का सारा वाईरस उसका पहलाउ ता. आसे में, हमें बढ़ी संख्या में, में, में, बढ़िकल सुबिदाने चाहीं है. हमें, आस्पताल, बढ़, वेंटिलेटर, सारी की सारी वेवस्थाए, बहुत ही पुखता चाहीं है, और अभी हमारी स्थिती क्या है. केंद्री स्वास्थ विभाख के अक्डों के मुताभेख, इस समें, देश में, चवरासी हाजार लोगों, यानी एटी फोर थाउजन लोगों पर, सर्फ एक आइसूलेशन बध उपलप्द है. 36000 लोगों पर एक कोरेंटाईं बध, 11600 लोगों के लिए एक दोक्टर, और 1826, 1826 लोगों के लिए सर्फ एक बध. दोस तो यह एक होफना किस्तिती है, आसे में, हमारे लिए, जो कोरोना की सुनामी आई हुई है, जिसकी आशंका तमाम दोक्टर, इस देश के डोक्टर, और विरेश के तमाम जो संस्ताई है, तक्वरीबन वो बता चुकी है, उस से काएदे से निपतना तक्वरीबन असम� उसके बारे में सही दंख से मुल्यांकन ना करना अस्पताल की वेवल स्थाना करना, बैद की वेवल स्थाना करना, लोगों को, हाड दोने के लिए साबून अर पानी मोहया ना कराना, साअ फीष दी, इनहुमन बन औक्ध, अमान भी क्रित्ते है, इस्बारे में सरकार को युद इस्टर पर काम करना चाही है लिकिन दूख है, कि इस्बारे में देशके प्रदान्मन्त्री ने एक शब्द भी नहीं कहा. जब की इसी भारत का एक राज्ज, केरल, इस्बारे में किस टरह से काम किया जाना चाही है, लगों को जाग्रुग कि आजाना चाही है, लोगों तक सुखसुविदा पोचाए जानी जाहाही है, गरीब वन्चित हैं विदे मह częstoज लिए गरा या चाही है, बच्छों को गर में ही मीड्टे मील डिलीवर होना चाही है, अजब कुष कर रहा है, है ये उदारन ऐ or just बहरदाथी के सामने नहीं पूरे विष्व के सामने अग्ड मिस अल के तोर पर इकनजीर के तोर पर सामने आँगा है हमारा सबाल सीणह सीढह अग्ड के आकफीर जू मोडल केरल का है उसंपर भाकी स्रकार ऎं केंऩे नकार कुई नहीं Scrollūla । ुई कुई । aur । ज़ाळसे शीठ्यूर बहुजसे जिलक्� Award of thenant residents of the city are the lockdowns तब हमुढक्टा�ソद create the lockdown at surrounded cities जब भुढल्र ईटीृप नमांते at powatt villages यानी फ्ड कि आवाजायी यानी मिखवैँ like a from between the city यानी शेहर के भीड्प of the city णद aside that slogans of the city इक साज़से जीं की after in this city भीज की अबाजा ही आने जाने को रूकते हैं तो एक सबाल जो सब से बड़ा उबहरता है कि सरकारे इसके लिए क्या तैयारी करती हैं? क्या सरकारों के दिमाग में सिर्फ अर्सिर्फ मिल्क्लास मद्यम वर्ग रहता है? क्या क्या गरीद, डहारी मस्टूर रहने वाले? बेगर सधों को पे रहने है? यानी, हमारे छेहर को जो बनाने रहले लोग हैं शहर को जो साव करने लोग हैं जो सषाएhe karamchari हैं, कच्रा भीने एवले हैं रील सिती मेखर कि है? आप योंगे बारे में सोच्टे हि नहीं आप शहर्टुब बन्द होगे से बड़ी तादाद में और या टादाद लाख हो लाख में हैं. इन तमाम लोगों के बारे में ये कैसे जींगे. इनको रोजी रोटी जब इनकि बन्द हो जाएगी. तवाज लोगों के पारे मैं ये कैसे जीआंगे? यंगो रोजी रोटी जब नकी बंद हो जाएगी? इने खाना कैसे मिलेगा? आखर इसके बारे में प्रदान मम्त्री से लेकआए, जे तमाम मुक्छि मम्त्री है, वे क्यो नहीं सूषते? इसकी तयारी के ले, पहले से क्यो � आपने हमने शाम को देश की राजदानी दिल्ली में सरकों पर जीवन गुजारने वाले महनत कष्लोगों से बात की आए आब भी देखिये देखिये कि वे कैसे मजबोर हैं तो रोटी के लिए सब से बहले बात करते हैं जीनत की जो कचड़ा बीनकर अब आपने अपने तीन बच्चों का पेट ब़रती हैं उने जिंडा रकती हैं और उंके पती भी यही काम करते हैं आब वी तुछ भी नी किलाया मैं दूड भी लाया डूट पीदा बच्चे ने और आपने कैसे काम किया क्या खाना कुश पहले से ता रखा कल किब आपने क्या सोचा है क्या सोचा है माल विंटाद माले दुकाने बंदोगया अब रासन पानेक दुकान नहीं खॉलाया भी यह ज़कार से अप तुछ कहना चाती है वुच उन्ँडाम करे यह शरकार यह नुर बुकानबर सरकारे ते यह यह नु पानेक दिककर इसम मचिली बागाइ कर दिक्कार इसी भीतिना से देकें अप वीकास जैं को विकास यहनुबसे रहेतेंगे अुप पतनी उरवषी यहनक बाअँ ब्चै विकास जैं को यह विकास जैं को उनकी पतनी उर्वषी, और तीन प्यारे बच्चे ये तमाम लोग हमे दिख्षे प्सवार मिले सुभे से यह गूम रहे थे खाने के अंद्जाम में अभी तक गुर्द्वारे से नको खाना मिल जाता था दिलनी के मुख्य मंत्री अर्विन केज्रीवाल से नका सबाल है कि जब उन्हुने गूश्ना की की रहें बसेरे में खाना मिलेगा तो क्यो नहीं इसके लिए अगर गुर्द्वारे में बंद है लंगर तो ये लोग कहाँ से खाएंगे तीनो बच्चे रेंबसेर जब अव खुड़ारे में कालीतेंग थे है वाँ में पूर तेन सब भूके गूम रहा है वाखा के टेखरा रोकउ रहा है वाखा भूश्चे खराब है अर्विन केज्रीवाल जब नकए बादक का भस देखर हूँँँँ तो मेरी उने से हाज जोड के गुजारे सा है इस रैंवसेरे पे दिहन्द हो मबंगला मैं सावे को गुजारे के के परडावर मैं 대표 रैंवसेरे बडंवाजा है इस खाने पीने का तो आज परटलग मУझी कोकि बगला साव मैं हमारा खाना पीना है अराज भंगला साभ को भी बँन्द कर दीगा हैं पुरन लोग कर दीख भवांद कर दीआ हैं माबी भोत अदनी अदनी बटा हैं यही कि अप खैसे जाने दें तो कैसे ही अम लोग क्हाँँँ अम लोग बागी कर तो लोग पी ग़ी गैं आमरेप बदा ना मारोतii मारोतaat मादु क� times मादु कतू क स्नारे? मादु क obsolete आपी, ता भी, उतो, काम गूंबरे अए ळि commencerालै! ए दिका में का गूंब रे हैं कानझवाने का वो Trick जिद rebellion ऻए दिथ बॉच्देष gelecek औश撽ाने effective यसी ऻ़HY दिल्ली के औम प्रखाश जो तक्रीवन है सथ्टर साल के और दस पंद्रा साल से खुड मैं उने देख रही हूं वेखनार प्लेस में एक सड़क पर बेटे रहते हैं वेविक लांग हैं लंबे समय से बहां काम करते रहें और देखी किस तरा से बे बताते हैं कि जब शहर यह चलता है, तो उने कुछ खाने को मिलजाता है और सुभे से उने कुछ नहीं मिला यह आपके ले बगटे हूए शा कुड़र में एक वोर थो उर खळेत है वह आपके ले रहता हूए आपके ले रहता है एक थो काओी साथ साथ अप जगते है ह McL Love तब आप यी चां़त्ता हैं, कैसे काम छल रा है? Ahíा को हूँँउउउउउउउ उउउउउउउउउउउउउउ अपी का से अजाONया तेग थेarel अपी काम छल्रा है, अपी चलिब छक्तीisst है हाम ौगऌitter मी ठी पी ब म्य्तेग भी एके हई क Nawzawaan तुछ ने भीला अप तुछ ने खाया। इसी तरा से ये नोजबान महिला तुछ सीदे सीदे कहती है के अगर पंद्रा दिन की चुट्टी हो जाए तुछ हम तुछ भूखे मर जाएंगे ये बताना चाहती है के राशन काड नहीं के पास नहीं है ये थी करमब भन कर के काम पारँगा है ये थप पंद्रा दिन के चुट्टी लेलो तम सोते कि पंद्रा दिन के चुट्टी लेएंगे तुछ भोगे मर जाएंगे सिछ टी लेना मुशकेलग अहुं, आहुॼ॥। अर्इ कौर ऐभाता, Relations card is not Justice card and अहु।, अर्इ असे, तठब आपने नहीं है ० रीकशेवाले हमरे पस रीकशेवालों की देरों ट्ैस्ट्मनीज है। हूँम्लेस के इतनी ट्ट्मनीज है। तब रहे हैं। चाहे हो दिल्ली हो लखन्व हो तमाम जगाँ। जहां-जहां, लोक्डारों उवा है ये सड़ों नहीं, ये क्या कि तो क्या 대otion। थो आप श़डख को ज़ा ऑांर बऊप चात extra अज्तिये हें। , commenting only one village which is being here although this fenugrid of rich citizens of India, τι Krishna i just said something जि और देताğı बआर पहुँय 1914। क्या ये सब भार्तिन अगरिक नहीं क्या ये सब इंको भूग के सासात करोना वाईरस से बचाने के बारे में हमारी और आपकी सरकारों को सोचना नहीं चाहीं ता? क्यो नहीं सरकारों नहीं लोग्डाون से पहले सोचा की तमाम लोग हैं जिंकी तादात लाखो में है, पुरे देश का अक्ला उठाएंगे, तो करोनो में है, इने खाने का अंतजाम कुन करेगा, कुन इने पहुचाएगा दोर जुन का खाना और इसके सासात करोना वाईरस है, असा तो है नहीं के सरफ मद्यम वर्ग या पारलेमेंट में गुज जाएगा, और इन लोगों तक नहीं पहुचेगा. तो थो आपका नहीं कर दहा जाएगा आम। उठा अच़ाम नहीं एंगे, अपनो, आपका आपका ते की साथ का दिया बहॉटी खाने के लिए, अमलो चबतर भवागे रहे गे, बिं कहाई नहीं मिला, तो ये दुकान से इस चिवुरा लिए, तो ये दुकान से ये चिवूरा लिए हैं ये समें चे सात आदमी किसी तरा से खाखे गुजरा कर सकते हैं ये दुको बिस्कुत लिया है ये आबी लिया है आबी लिया है क्या नाम है अपन? हमारा नाम है, संजे सानी आप भी रिक्षे चलाते है सुबह से गुज्खाने को लिए मिले कुछ नहीं लें आप सब ये किसात गुजरा में में में एक चावल ये सब खाना मना हुए है रोती खाना था मेंने दावाय खाते हैं तो ये चावल चीवूरा के जोरे खाना नहीं ता फिर भी मजबॉरी में क्या करें, ये चीवूरा ये बिस्कृत आप भी लेके जारें तो खाएंगे आप को पहले से पताथा कि आज बंद हो रहा है आप को लोग को नहीं पताथा इक दिंग का पताथा ये पाज को बनुगी विस को लोग को बनुगे अज को तुब आज को बनुगे तुछ को खोल जाएंगे तुछ आप पताथा आज कर तुष पस अन उदा लोग कीईसे अज का तो रहा लिये इदे उदा अज केई से कल कम विस्कि रोग क्या नाम है आप कर मेरं नाम किया आम नाम है अप तुओ रामप्रसार दाहां के देनवाले आँ? जाजी पूड जरुवा तब से दिल्ली में है एक दो मेंना हो क्या अब जिद दिल्ली बंद होरी ये अज़ा ज़ा सब बंद होगा तोसे क्या मुच्ल होरा? कर्ष होरा अई, होटल बंदे तो खाना भी बंद है ना तो मुच्ल बआत होगा वेई, मुच्ल होटले बंद है, कामप्र बंद होगा तो काम भी बंद है मिं तो है, होटल पैसे है, तो होटल बंद है, तो काना काण सकाएजी सरा दोकाने बंद है। इन में से किसी के पास सुरक्षा का खळ ख़ुपकरन् सुरक्षा का कोई उपकरन, सुरक्षा का कोई अंध्जाम नहीं पूँचा है हमने आसे तमाम सफाई करमचारियों से दिल्ली में बात की जो कैमरे पे बात करने को तैयार नहीं थे लेके खुड आपने अपने मुहलों में देखा होगा तमाम लोग, हमारे और आपके दूरा फेके गए, मास कुतारे हैं, नंगे हातों से वो मास कुतारे हैं, सदक को साफ कर रहे हैं आखिर ये क्या बहारती नाग्रिक नहीं है, जिंके बारे में प्रदान मुख्के मंत्रियों को चिंता करनी चाहीं कि इने कैसे करोना वाईरस से बचाया जाये, ये सवाल हमें और आपको बतोर भारती नाग्रिक क्या उठाना जरूगी नहीं है, पुरी दूनिया में शाएद हमारे प्रदान मंत्री बहुत की विर्ले, बहुत की निराले है, बिना एक पैसे का रिलीव पकेछ की गोशना की बगेर, उनोने करोना वाईरस से लड़ने की पूरी की पूरी जद्डो जहत थी, पूरी की पूरी कोशिष थी, उसे एक प्यार एक साएएज में तबदील कर दिया, बबलिक रिलेशन गत्टी विदी में तबदील कर दिया, और वह भी देखे, कि किस टरह से गंता, शंक, ठाली बजाए जा रही है, हमने देखा, कि दिल्ली, गुजरात, पंजा, पूरे देश में, उसे एक बाद तो साएख हो गगी, कि पूरे दिन बहर का जो कर्फ्यों ता, उसका मकसध जिस तरह का प्यार एक साएएज में प्रदार मुत्री करना चाहते थे, जंता ने और खास तोर से उंकी बख्त जंता ने उसे भिलकल वैसे ही लिया, उनके बगल में स्पी चल रहे हैं, जो की अपना मास उतार कर शंक बजा रहे हैं। सवाल है कि जब यह आप्दा जो महामारी है, इसके बारे में जम्मेदार लोग है, उनका यह रवायया है, तो नीचे तक कैसे यह संदेश पहुचेगा कि इस से लड़ने के लिए क्या सावदानी, क्या वेग्यानिक सोच जरूरी है, हम आप से सीडे-सीडे यह बात करना चाहेंगे, कि इसके बारे में जिस तरह कब रहम, तरह कब रहम, सोचल मीटिया पर, तिक्टोक में पहलाया गया वे भेहत खतरनाक है, हमारे पास इस तरह के वीडियों से पहुचे है, आप के पास में पहुचे होंगे, वाट सब के जरी और तिक्टोक में दे बलकुल रिकोट तोर दिया अंद विष्वास को पहलाने में, जो मशिनरी काम कर रही है उसके लिए, तिक्टोक में तमाम वीटियो सचले, जिस में बताया गया कि किस तरह से भारत के प्रदान मंत्री एक बभर शेर है, और उन्हो ने चीन से कोई श्पेशल श्प्रे मंगाया है, जिसका छडकाओ बाएस की राक में और तेस तारिक को, सुभे से पहले बोला गया कि हलिकोठर से किया जाएगा, और उसके बाखाएदा एक प्लेन की फोटो दिखाएगाए, हमारे पास वर्ट सब आसे भी संदेश पहुचे है, जिंके उट्वीट भी किया वेग्यानिकोने जिस पर बहुत गंभीर आपती जताएग, निस में कहा गया है, कि यह गन्ता गड्याल बजाने से, ताली बजाने से करोना बाएरस बाख गया है, निस में कहा गया है, कि यह गन्ता गड्याल बजाने से, ताली बजाने से करोना बाएरस बाख गया है, और इस बारे में नासा ने अपनी तस्वीरे जाएरी की है, यह सब में आपके साथ शेर इसली कर रही हूँ, कि बगे पैमाने पर इस देश की जनता में, यह आंद विश्वास प्लाया जाएरा है, कि करोना बाएरस से इस तरहा से लड़ा जासकता है, अगर हम और आप इस दुष्प्रचार को रोकेंगे नहीं, तो शाएद मोतों का आक्डा बहुत जाडा हो जाएगा, करोना बाएरस से पीडित होने वालों का आक्डा लाखो में हो जाएगा, जैसा कि बाकी देशो में हो रहा है, सवाल यह कि आखिर जब इस तरह का दुष्प्रचार यह अफ्वाहे चलाए जाएगे है, तो जो हमारा सरकारी तन्त्र है, इसे तुरंद खारिच क्यो नहीं कर रहा है, जो सोचल मेडिया पा इस तरह कि भेलगाम प्रचार चल रहा है, TV चैनल पर इस तरह के बाभा, और खास तोर से बाभा राम देव के बारे में जिस तरह से बाते हो रही है, तो से बाते हो रही है, कि उनो दवा निकाल ली है, और उस दवा से इमिनुटी बर जाएगी, यह सारा जो ब्रम है, जिस में मेडिया का एक बड़ा हिस्सा लगा हूँए है, जो पाज बजे जिस तरह से थाली बजाने थी, और शंक बजाने ते उसके प्रचार के बारे में मीडिया का एक बड़ा हिस्सा लगा हूँए हूँए है, बताने किले कि सिर्फ इतना ही कर लेने से करोना बाग जाएगा, और आप देखेंगे के यस तरह के वीडियोज है, वीडियोज है जाएगा के कोरोना गो गो करके लोग नाच रहे है, ये जो अंद्विष्वास है, यह जान लेवा अंद्विष्वास है, इसे तुरन्त रोकना भेह जरूरी है, लेकिन अभी तक दुख इस बात का है, कि सरकारी मशीन्री कही से भी, कोई पब्लिक एनाउन्समेंट इन अंद्विष्वासों को रोकने क्ले नहीं कर रही है, अगर यह तुरन्त नहीं किया गया, तो ये जो अंद्विष्वास की फैक्टरी है, ये लाखो लोगों की जान के लिए नुक्सान दे हो सकती है, अंत में एक ज़रूरी बात करोना वाईरास से बचाओ के लिए, क्या किया जाना चाही है, किस तरह से किया जाना चाही है, यह सरफ सरकार ही के उपर नहीं चोडा जासकता, हमें और आख को बतोर भारती नागरेक इस में एक सक्करी भूमी का आदा करनी होगी, हमें अपनी सरकार से मांक कर नी होगी, कि इस से लडाई के लिए, एक स्पेष्यल रिलीट पाकेज एनाउंस करे, तुरन्द जब हम इस देश में बात कर रहे हैं, तु बतोर भारती नागरेक हमार दाएप है, कि बड़े पैमाने पर ना सर्फ वेलोग बचें, तुरन्द बारे में सरकारों को दिखाई देता है, बलकी तमाम बारती नागरीकों के लिए एक समान रवायया हो, देश को बचाना है, तु देश को चलाने वाले, महनत करने वालों को, बचाने के बारे में, सबसे पहले सोचना हमारा और आपका डाएप है, सर्फ थाली पीटने और शंक बजाने से कुछ नहीं होगा, यह बात जितनी जल्दी हम आप और यह सरकार समजजाए, शायत उतना ही आसान होगा, बारत को करोना की इस सुनामी से बचाने के लिए, शुक्रिया