 Salam, xoş gördük, deyərli, kanunuş izləyiciləri, kanunuş efirində bu ışığında adlı və ilişimizin bugün 24 IYON 2022. tariqdə canlı bağlantısındayıq, bu ışığındayıq elə ziyarətdən gəlirik, Azərbaycana hüquq və ədalətin və demokratiyanın Azərbaycanda bayrağlarından biri bugün Fəzilçi vəyin doğum günüdür. Azərbaycana ədalətli bir cəmiyyətə çevirmə istəyən bir siyas xadimin, onun məzarını ziyaret ettik və Fəborcu olaraq və oradan gəlirik yenə də hüquq ışığında, yenə hüquqdan danışacaq. Çox təsqlar olsun ki, biz öhtən 15-liklərdə Azərbaycanda yalnız hüquqın dəfna olduğuna şəhid olur. Biz Azərbaycanda bircə sahət tapmadık ki, orada hüquq ədalət zəfər çalsın. Mən bunu üzülərək deyiləm, hükü, milletmi sevirəm, torpağmi sevirəm, vətəlmi sevirəm, en zamanda siz izləyicilərimiz kimi. Azərbaycılar, bildiğiniz kimi, 2 gün öncə dövlət tərkəsli xidmətindən yeni bir əməliyyat həyətik keçirdik. Əməliyyat nəticəsində iki gönmürük generalı külü müqdarda rüşvet aldığına yörə həpsedik. Siz təsəbirləyirsiniz, son il yarımda bizim efirimizdən gönmürük komitəsindəki durumla bağlı, gönmürük sistemindəki bespridəliyyə çıdırnaq üçün dərəbəyliklə bağlı dəfələrlə müraca et eləmiş. İlla ki, gələk dövlət tərkəsli filmədir, əməliyyat keçirsin oradaki o rüşvet horları həps etsin deyə bundan bağlı ölçün götürünlərdir. Dəyət izləyicilər, bugün çox maraqlı məqamlarla tanışır yəcəm. Kəxsən, özümün yaşadığım bir olayı, kəxsən, həmin o həps olunan qeneralla bağlı, ektram kəllobun adını burada gedətmək, borcu gedirən, o qeneralla bağlı. Əslində, təksi ektram kəllob məsələsi deyib, gönmürük sistemində bən düşünmürəm ki, rüşvet almadan normal bir faaliyyət yaratma həyata keçirmək mümkün olsun. Çünki sistem özü çürüktür, uzun illə bu gönmürük sistemindəki problemlə bağlı heyecan təbliç almış, tanımış iqsatçığı, keçmiş mülləf vəkidivək iş adamı, Nazim Bəyləmirli hal hazırda bizim canlı bağlantımızdadır. İki özü Nazim beyi, Nazim beyi salam, her vaxtınız qeyr olsun. Haa vaxtınız qeyr, təşəkür edəm, dəmətə görəm, bəndə sizin kirişinizdə okulduğunuz, Azərbaycan Rüşburgasının 2. prezidentı oğlumun şəhbifəzlə çıxayın doğum günü münasibəki ilə belə deməkli müsaqfıs bəhmətlərin gedirən, Allah bəhmətlərin iləsin heçə bilirəm ki, Azərbaycan dövlətinin başında durmuş isələn şəhsə Azərbaycan vəkandaşları həmişi hürmətlə yanaşmalıqlılar, bu dövlətin bəndilərindən biri olublar. Azərbaycan dövlətçiliyinin, gəlim müştəqirliyinin bərfasında hürmətləri çoxaya qədər yüksəyə olub və dövlətin atributlarına ucundadan, səhb edildə də isəhbəyəz, rəmçilərin ucundadan malaqdın kətirəlməsini bərformulmasıdır. Və digər məsələləri də fəlləndən qeydi etmək mulaq, məni isə bilirəm ki, bütün vizdəntlər hürmətlər və alıqışa layıqdır. Yəni dövlətin başında olmuş şəxsləri də hürmət etmək hər kəsin borcu. Çox də şəhqirlər nazım bəh, mən istəyərdim ki, möziə keçə yanlıq əslində mözunu, biz illər də sizdən də anışır o bu ifirdə. Siz son günlərdə maraqla çıxlamalar vermişiz. Nə baş verirdi gömrüçdə? Niyə bu həpislərə rəvaz verildi? Biz ki illərdə bunu deyirdik, məsəl, niyə məsə bugün dövlət də hər kəslək hidməti bu adlıma attı? Miyyətlə, Azərbaycın gömrüünün bir mənzərəsini mən istəyərdim ki, həm bir iqsatçı alim kimi, həm bir şədamı kimi, həm bir vətəndaş kimi, bir şustumalə qadim kimi sizdən işləyək, varın nazımdək. Onu deyirdim ki, həbii ki, müstəqilliyimiz dövrün də müstəqilə başlayan sonra, azə bilən iki səhidin müstəqilini dexormaq vacibdir, vacib idi. Və görür yorganların bütün dünyada həm bir vətəndaşların vəziyyətini yaxşılaşdırmaq, elin zamanda taqəli təzadı stimullaşdırmaq, həm də fisqal oradan olaraq, yəni, müslünbə vezgülərin toqlanmasında əmiyyətli dərəcəyə malikdir. Yəni, bələ demək mümkündürsə, andıq yediyiniz ki, mazərbaycanda gömrü yorganları çox təsif edər, çözül illərdir. Həllibən 1994-dən bu yana, da 95-dən bu yana. Daha çox reji onçuluqla, gədli bazıqla, müşbətlə, qavruksiya ilə aşırı yükləməmiş bir qövlət kurumu kimi, azərbaycan ictimayətinin fikirində bir obras canlanır. Və işte biz dəfələ, nələ qəmrə nəsubut etmişik ki, gömrü yorganları onlara verilmiş mandatlın məşquud deyir. Daha doğrusu, gömrə tələbindən ona verilmiş mandat, lazimi qayıtada gömrətçili möhkəm məməsudun istifadə olun. Bələ də bir qurup şəxsin ciddi varlanmasına, onların alüqar həyatının yaşamasına, eyni zamanda gömrət rejusullarından şəxsir rejusuları kimi istifadə etməsində, həlçinin insarçılığının belə demək olsunsa, himayət ki, nə çim bu oradan? Mən öz sahibkar onları bir nəcidəfə özüm bu məsələləri daha əyani formala subu tətmək üçün, birçok əməliyyətlər iləmişəm, iqsadi əməliyyətlər, hansında paylaşmışam, hansında göstərmişəm ki, nə tür bu mekanizmişdir? Bəl ne olman rəqbəli, nəcə çiçələm? Eyni zamanda deynədim ki, illər boyu diqərik saçlılarla bələbər, Azərbaycanda Azərbaycanda əsas ticarət parkorlar olan ölçələrlə, bizim gömrət istatiskası tutuşturmuşur və nəticə itibari ilə illər boyu ən azıb 5-6 milyar dolar, bələ, bunda məsəklər deyək ki, gəlindirilir. Gömrət gömrət kontestini nəliyir? İmbu əslər əvvəlkilərdə deyəkdirilirdi, gələn malları qobları deyəkdirilirdi, bir çox quroh keç şirkətləri vasitəsi ilə quroh keç şirkətlərdə ham yə məlumuydu, hətta belə ahırda rəcuqlı oluq ölçə başısa bu barədə davışıvaqa başladı və quroh keçlər gömrət oradanlarına kərəvlaşdırdı, oranın yerləşdiyi məkanlardan kərəvlaşdırdı. Azərbaycanda mal getirən istələn şəhsə illər boyu, yəni bu 10 illər kekrəv edirək, ən azıq bu hadisələr 15 yıl davam edir. 15 il ərzində istələn bir şəhsə rəns bir malı getirəndə gömrə organına bəyan edəndə, ehtiməni şirkədir tanışan zaman, deyirdilər ki, sən bu şirkətin alınan malı vurmalısın, bu şirkət onu gömrət gələn çıxartmalı, və bunlar gəlində bu şirkətləri vasitəsi ilə yədir. Nəhayət ki 2018-ci də gömrüş statistikasının həm də belgiler əktilə parmasına bizdən sərəlcən verdik və bir qurum yaradalıdır gömrə organına əzdində və bu, deyək ki, integrasiyanı, yəni qurumlar arası integrasiyaya cevabdəya olaraq qurumlar ortalara, deyək ki, gəldir. Və burada artıq imbozlar da əştirmə mümkün deyir, statistikana aşağı salma mümkün deyir, gizlətmə mümkün deyir, çünki statistikə həm də paraleli belgilə lafarlı. Nə iləliləni ne olanaq qula yəraqdırıq? Yəni, bu sələlcə şirkətlər hansı ki, Ali Baxməl, məhsust doldların qədirdiyi məhsullara imboz təyərinli onların necə təqdim edirlər isə, onu qəbul edirlər, andırdıq yəni, yal səhkəmləri, gəlmənin çimki gəlmərinlə imboz təyərinli artırırlar da xələrinli. Bə təsədir edək ki, mən 300 doldara bir man alınmış amm, bir tomunu, onu deyiliyorsan, 550 doldardan bəyan etməlisən. Yəni, baxmələk ki, sən təqdim edirsən ki, mənim kontraktın bu, imboysun bu, baxmı köçürməm bu, yəni, heç bir yer bu daha primitib olaraq çoxlarını qarşılaşdırdı, bir məsələ bağın, yəni, aftama bil, gəlmərinlə. Daha çox qabar əxtədə yəhamın ol bilir. Mən onlar oradan həm neçəyə almaqının aslı olu bilər. Gürya, bazar qeyməti təhbi qədərə, yəsirində bu qanunusuz qeyri qanunişdər. Bəyanləmə qeymətini artırədəq sünni qeymət artımı yaratılır. Biz də fələrinlə morusu müdəkmişik. Ancaq, nə faydə? Lâzım olan adamlar yaşa kalidorla keçirlər, o necə ki, yəni daha əyani demək üçün, biz her anası bir səhərdi keçərin zaman bir yaşam kalidor var, bir də müdək birimizin kalidor var. Azərbaycan sahibkarları mən beynləm mən şeynə asıl olma yəni, hər kəs o bırmızı kalidorlara yönadılır. Yəni, bütün maşınlar, yəni maşınlar, gəlmərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlərinlər. Və günlərinlə, həftələrinlə, sahibkar orada rəzil edərək belə demələyilmişlər, azlaşmayan sahibkarların malkoblarını laboratoriya analizə göndərməklər, yəni bu beş faizə düşürməyə, yaxud sıfı faizə düşürməyə, gömrəyə düşürməyə, yaxud 10 faizə, yaxud 15 faizə, belə mücarlət formalı göndərinlər məcbur edirlər, sahibkarların onların dikti editiyi gömrük bələmələrinlərinlərinlərinlər dəneşdirsinlər və gömrük qibətdini, o statistik qibət dedirlərini onu qəbul etdirsinlər. Nəticiyətibarlər, burada sünni qimet artımı yaranır, bə Azərbaycanın bazarlarında qimet artımı müşahəq olur. Bazarbədin sahibkarlarda həbii ki, həm də istihləşsidirlar. Və bunlar ne iləməlirlər, artan qimetlər məyələrinlərinlərinlərinlərinlər, və bətandaşlar daha bəxə məxsulallah, bəxə məcbur edirlər və vətandaşın vəziyyəti daha da pisləşdir. Və bugün, o həbslərə mən açıcı deyirin, bu ilə tırnaq arası baxıq. Çünki illər boyunlar baş verir, bütün dövlət qurumlarının gözü qarşısında baş verir, sahibkarlar, nazırlar qabretini qabalandayır. Miting etiriblər, gömrük orqanların qabalanda miting etiriblər. Məşqiayətlər, sütlərin, farbər səvastələnlər sizin kanalardadır. sıra bir inspektir belə orda hər hansı bir daxili qaydanları bozursa qanlının fəaliyyət göstərisə təbii ki bu mümkün olan şeydir. O da görə, mən bütün bu həbsilərə daxili razı borku siz dediyiniz iqfaliyyə nədir? Bu daxili razı borku çibi qeymətlərinə, kimlərin sə daha güçlək kırışasının vurulmasının səbəbidir, kimlərin səjdən çıxarılmasının səbəbidir və yaxud kimlərsə daha aşırı varlanıqlarsa, yəni, bu görməyət orqanlarının tutubu vəzifələrdə uyğun olaraq, bunların ilə bilərinə o yırdıqları və s. bir isəsinin əmiyyət isəsinin bu varlılması bəl. Bəmən bunu heç vaxtı, karoksiyana rüşvətlərin mübarizə kimi giyməzləndirməm. Mən bilət edirəm ki, yenə də sizin eləşin əqbəlində deyim ki, mən ummiyyətkən görməri siyasəkinin nazarbaycanında həşkilini tırk, əhə, hərsefə, görməri fəlsefəsində zidd olaraq imətləndirirəm. Və görməri görganları öz mandatına uyğun olaraq, hərəkət yetmədiyini dən ayətində. Yəni, indiyə gələr, yəni, görməri də aşırı vaxtsələrdə tədii ki, efi zədik xaraq dəlidir, həkira edirəm kimlərin çaburulması, kimlərəsə lazımıqsa onları görmərinə açıqadır. Təşəkür edirəm Nazim bək, dəyərdə yuxnasımız namzət səfərdi canlı yayımıza qoşulub namzət bəyi salam edirəm. Namzət və xoş gördü sizi. Hər vaxtdan seyir. Teşəkürlər namzət bəyi. Əslində mən namzət bəyi söz verməzdən öncə geliriyim ki, bu yünki vələşimizin konkret olaraq pridmeti də var. Illərdir gömrük sistemindəki hürmətlə Nazim bəyi də qeyd ettik ki, bu farma aldı, bu dətəqanın həbsləri. Farma karakteri dəşir, söhbət hüquqdan getirir amma bir də hüququn, əh, tapdandaqı bir məqam var. Illərdir gömrükdə insanların haqqını tapdıyıqlar. Məhkəmiyə müraca etiriblər. Məhkəmiyə təbəbəti də haqqını tapdıyıq. Mən rəliyyən dəyələrdə sizə sənədlər təqdim edəcəm. Şəxsən özümün yaşadılım durumdan bağlı sənədləri təqdim edəcəm. Birlikti onu müzakiriləcəyəm amma dətəqanın həbsləri nəhət namzəl bəyində fikirlərinə eşidək sonra mərabər vəli işin predimetli mövusuna kecəcik. Buyurun namzələri. Soqsaq olun. Mən hem izləyizləri salamlıyıram, hem də Nazim və salamlıyıram doğrusu bir gömrük organlar ilə gömrük sistemi ilə daimi təmasda olan bir şəxs kimin Nazim bayram rəlinin fikirləri də, yəni, o daha mənlən daha soq, bu gömrük sistemi ilə həmişə təmasdadığı, ona görə də o, bu gömrük sisteminin içinə bələttir. Du hər qətən də həm siyasi cəhətdən, həm dədə iqtisadi bir iş baxımından çox düzgün xarakterizi elədiyi, gömrük, bizim gömrük sistemimiz çox təhsif ki, ölkənin digər sahələri kimi bürbət bir haldadır. Yəni, nə gömrük kanunları, oran öz iş prinsifləri var, Nazim bayram rəlinin bələri çox düzgün xarakterizi elədiyi, hətçim o iş prinsiflərindən çanara çıxabilməz. Əcər bir nəfər orada sen gömrük təhsilə almış, hatıya xarifləri alaq, bizim ölçədə bir, yaxşı bir mütəxəssiz. Əcər istəsə ki, orda gömrük qayralarından müvafiq kanunu faaliyyək göstərsən, onun orada faaliyyək göstərməsində inçəm verməzdər. Gömrük sisteminin öz daxili kanunları var, hama o kanunlara zəlb olunup da insartslar, o aligarhlar, onlar için gömrük kanunları tətbiq olunmur, onlar özləri diktavat edirlər, gətirdiklərin malların qəbulunu da, orda onların in-boyslarının yoxlanılması, gətirdiklərin mallara gömrük rüsunlarının tətbiqini onlar tətbiq edirlər, gömrük işçiləri yox. Ancaq bütün digər sahibcərlar var ki, o aligarhlar sırasında daxil deyirlər, onların xarşıdən mal alıq getirməsi ölkədə çox sətindir, çox sətindir. Olara qanunsuz əlavə ödən işləri olunması tətbiq olunur. Əcər bu tələklərə əmel olunmursa, olara suini maniyələr yaradılır, dim ola ki, vətəndaşlarımızın hər birini, bugün bizdə vətəndaşların əksəriyyətinin hər qətində rəs gəldiyi maniyələrdən biri, yəni, daha çox, fərdi qayda da böyük partiyalarla deyil, yəni, sahibcərlıq faaliyyətlə qanunun tələklərini əmel etməklə o sahibcərlıq faaliyyətilə məşhul olan insanlarımız var ki, məsələn, onlara ki, çi çi sahibcərlar bizim ölçülə deyirlər. Çünki böyük sahibcərliq insardadır. Kimsə global sürəttə, xarişdən, kürləmikdədə taxıl və yaxud da ki, digər sənə malları alq qətirə bilməz. Oların hamsı insardadır, ayrəni şəxslərin, manapolyasındadır. Nazım mələlim ki, mələlim ki, sahibcərlar yalnız bütün emək qoyub, çi çi sahibcərlıqla deyim onlar ki, məşhul olunlar, ayrəni yerlərdən, nəsə, ölçəmcəsün zəri olan malların qətirilməsində Lakin mən həmin şəxslərə nə qədər suni maniyələr yaradıldığını mən dəp, çox gözəl bilirəm. Çünki mənə ayrəni vətəndaşları müracət edirlər, gömrükdə olara qarşı yaradılan bu qanunsuz tələblərlə şəyhətlərin edirlər. Lakin çox təhəsi su ki, dəsəm də bir vəçil kimin, yəni, oların hüquqlarını müdafiə olunması olduxca müşkil məsələdir. Yəni, həm fərdıq ayda, məsələn, aidizə bir maşın qətirən, Azərbaycanə bir gedib özü Almanya dan və yaxud da Gürsüstan dan bir maşın ucuz bir işlənmiş maşını alıb, Azərbaycanı qətirməyin nə qədər sətin olduqunu? Ona orada ödədiyi, baxməyəraqçı bilabəsi də bant hesabiydə ödən işlər aparıqdır. Məsələn, alıb ki, 5.000 manata oradan almışam. Burada onun məzubir edirlər ki, sən bunun alış qeymətinin suni sürəttə biz qaldırmalıyıq. Sən deyirisən ki, ahı, mən orayı ki etməmişəm. Mələ, oranın ödən işlərin daha mısının maç vasitəsilə, Azərbaycanın dövlət maçları vasitəsiləm, ödənmişəm. Nəyi görəm, mən həqi qeymətək, siz burada onun suni sürəttə qaldırırsınız ki, mən əlavək gömrüç ödəmələrinə şamir ulaqın. Bütün hallarda məhçəmələr də gömrüç organlarımın tərəfini saxlırlar, qanusuz qətnamələr çıxarırlar, vətəndaşları incdirlər. Yəni, qanun tərəflərini əməl eləyən yoxdur. Elə bir dövlət də həm gömrüç sistemi, gömrüç organları həm də məhçəmələr elə bir sistemdən qorulub ki, deyəm ki, bəzən o gömrüün rəhbəriyi və ətə dövlət organlarında təmsur olunan şəxslər bulara zəngirləyib, tələbeləyir ki, belə yox, onlara bilirlər ki, əcəl, vətəndaşla dövlət arasında mübahisə qedirsə, bir mənəli şəkildə dövlətin, yəni, mübahisə qedirsə, o qanunun tələblərinin araşdırılması qedirsə, bir mənəli şəkildə dövlət organlarının tərəfi saxlanılır məhçəmələrdə. Qanunu döv, qanun su deyil, artıq bu qəbul edilmiş bir qayıdadır Azərbaycan'da. Bax məhçəmələr ki, inzibayeti məhçəmələr yaratıqlar, kəmvirsə məhçəmələr, yaratıqlar ki, profesyonal formada bu mübahisələri həl etsin. Lakin bir mənəli şəkildə deyə bilərəm ki, əksər hallarda, məhçəmələr bu dövlət organlarının mənafiəni gülürlər, bunların haqsız tələblərini təmin edirlər və yaxud da ki, vətəndaşların bu organlara qarşı haqlı tələbləri rəd doldur. Ona ya da vətəndaşları da yazıqlar, qalıqlar bu məhçəmə yollarında nə qanuna baxan var, digər sahələrdə olduğu üçün bəl. Şəxsən nazi məhəmçirlərlərlər, məhəmçirlərlər tam razıyam ki, kömrüç sistemində əsaslı dəşliklər aparmaq lazımdır. Həqətən də indiəcimin mövzud olan qayıdaların üstündən bir qaraq hət səkmək lazımdır, məzbur etmək lazımdır görülük organları qanuna müvafiq olaraq işləsinlər. Özlərinə qəbul etdiyi qərarlar və yaxudda tətbiq etdikləri qayıdalarla işinləməsinlər. Və onda sizə deyim ki, həmin eləyənəm ki, həm ölkədə bir iktisadi vəziyyət səbitləşər, həm və malların bu qədər üxsək gimetlə olması, yəni aşağıq ölkəyər. Məsli, inandırım ki, bizim ölkədə sahibcələr var, çəklikli olan sahibcələq fəaliyyətini, biznesi fəaliyyətinin çox gözəl bazarlılar, bunlara maniçilik türəkməsinlər. Sadistələr, imkan yarasınlar, fiziki imkan yarasınlar. Hə, demirəm ki, qaktal qoyuluşunda bancılar kredisi versinlər, yox. Imkan versinlər ki, vətəndaşlar öz maliyyələri hesabına, xariştən ölkə etsün, zəriro olan malları alıb qətirsinlər. Onun dövlət rüsunlarında, dövlət ödənmişlərin də məs qanına uygun sormada ödəsinlər. Onda məsli, əmin edəyiləm ki, bu ixtisadi bax, bu üçün sətinlik günlər var. Həm mallarım pahalı olmasa, həm dələ satışımamazdık, bütün bunlar aradan qalqar. Həm də dövlət xəznəsində də indiçindən qat-qat artıq dəsərək dəxil olar. Namzəd bəyi, diməri örmətli Nazim bəyi yetiqanın gömürükdəki əməriyyətlə mövqe bildirdi. Yəni, farmal adlandırdı. Sizin bundan bağlı fikirinizə eşilək, sonra bu məhkəmələrin niye gömürük organları, və bir gər soyğunsluq və dərəbəli olan organlar, niye məhkəmələrdə müdafiə edilir, himayə edilir, o haqda danşaq. Buyurun, Namzəd bəyi. Nazim məhlim, çox qəşəhib bir şare də göstərmək ilə dırnaqarası baxram fikiri, şəxsən məhlim də fikirim onların ibarətli ki, ayrı- ayrı vaxtlarda bir il də bir iki nəfərik şəxsi, mən biləm ki, həmən o adam dövdün də gömürükdə en qat-i rüşvetxordu, doğrudan da artıq bunun azadqıda qalması mümkün deyildir fikirinə gələ bilmirəm. Məhvi şəxsimcə orda ələbi ki, qarma qatıllar, çimə tüştü bir nə iki çinəfəri gözdən pərdə asmaq. Yəni, mən ümit bağlanmırəm ki, bu formada bir çinəfəri tutub dama basmaqla gömürükdə hansısa vəziyyəti bərpə etməyolar, qanun suluqa əmal olunmasına təmin etməyolar. Eynilə deməndə yadısa gəlir, bu günlərdə milli təliqəsilik xidmətində də generalları tutdular, və yaxud da ki, idrə hakiməti başlılarının bir nəsinəfəri həbsəlirlər, onun mavinlərinə həbsələtlər, oları da formal məhçəmələr qurup üçün ilişverdirlər, sonra da azadqa buraqdılar. Bütün bunların hamsı vətəndaşlarda heç bir dinəm yaratmır. Yəni, doğru də mən bir hüquq işlisi kimin, hüquq şunası kimin şiləşmirəm ki, dövlət e-i bəzərliklərə qarşı mübarizə aparır, mən şiləşmirəm ki, zə prostu sadəcə olaraq vətəndaşların gözünə külüfürürlər, rüşrət xorulukla, qarrupsiya eləyəm, mübarizə aparırıq görüntüsü yaratmalısınlar. Əslində isə heç içində dəyiçilmir. Yəni, ilərlə olubdur. İzrə hakimətinin manjlərinin tüqlar, gömrükdə, milli təliqəsilik xidmətində, inzibayk organlarda, məhçəmə sistemində doğulubdur. Lakin iləliyə doğurdu, kim deyə bilər ki, iləliyə doğurdu, heç ormanda bir adım atılıbdı, atılmı yüklü. İlə çöhnə hamam çöhnə tastı. Əbəlçi qayda da biz ölkədə vəzətin olduqca, hem siyasi, hem hivgu cəhətdən stabildəşdirir, görmürük. Yəni, nə qarrupsiya azalır, nə rüşrət xoruluk azalır, nə sahibcəllərə qarşı, o bax, milli təliqəsiliyin nazirlin də, hat hazırda baxçı ağır zinət, hər bir zinətlər məhciməsində bilirsiniz, da milli təliqəsiliyin nazirlin generallarının işi yedir. Yəni, görün oradan nələr bax vəlidə? Gönlü milli təliqəsili xidməti bir quldur yuvasına çevirilipdir. Quldur, vətəndaşlar oran müracaid eliyirlər müdafiə üçün yoxayı, vətəndaşlar oran əksinə, vətəndaşların əmlaçını ələk etirmək üçün elə bir qurum mövdurtdur. Prokurorluq, bax adın səkirlər, kətmiş baş prokuror Zahir Qaroloğlu'nun, onun mabini Subovu'nun, adlarımın səkirlər. Ördə kim səkmirə, yoldan səkəngətən bir adam səkmirə, onun arın adını, milli təliqəsili xidmətlənin palkovini ki, müstərtinin səkiti, günayətcəri yuvası formalaşdırılırdı. Oradan qanun səlqdan ümumiyyətlə sürpək edə bilməz. Həm baş prokurorluq, həm milli təliqəsili xidmətlənin istimtəni idarəsi, bir banda yaradırdı, günayətcəri bir banda yaradırdı, imkanlı şəxsləri məyəni deyib, onların işinədən ibarət deyəl gürməkdir, bilmələsə, adam bilmələ güləyə ağlıya, səvriyəcə onların başınıza məksədi, imkanlı sahibcərləri məyəni deyib, aparıb saxlıyırlar qanunsuzda oradan, onların aile üzlərinə ələqə saxlıyır. Bunlardan küllü miktada pul tələbelirlər. Pul tələbeliyəni verim yəni də orada qanunsuz cinayət məsuliyyətində cəl beləyib türməyə basınlar. Dünyanın heç bir ölçəsində bu qayıtılar belə bir vəziyyət yoxdur. Ödə bu iyilərlə bizdə devam edir, heç şimdi aradan qaldıran yoxdur. Yalandan tuturlar bir üçün əfərəm muhaçum edirlər, sonra da bura xıllar. Bunların hiçinə düzərməyir. İləliyyədə uşa heçinə yoxdur. Çox təşəkürür və mənizət bəy. Örmətin Nazım bəy, böyğə qüliyə və adlı izləyəcimizdə yazıb Sizdə tribalizmdən bağlı dəfələrlə gömrük komitəsindəki durumundan bağlı. Yerli bazlıqdan bağlı. Azərbaycanda bu son əlili də yaşadığımız az gerçəydir, təbii ki, tribalizm. Amma gömrük komitəsində bu daha da böyüyüb. Baxın mənim ki, şəxsən düşüncələn, budur ki, əgər bu tribalist təfəqgürlən, bura leyagətli qadırları yerləşdirseydirlər, bəlkə də bu problem bu qədər böyükməzdir. Mən istəyədə, bu gömrük komitəsində bu yerləciliyi hardan yaranır bu. Azərbaycanda yalnız-yalnız bir böyük gələmmi qadırları mütlək gömrük yəni ral olmalılar. Buna bir gerçəydən dəvələtin zirvəsi, buna niyə min asbət bildirmib indiyə qədər? Mən istəyədə, bu tribalist mahiyyət haqqında sistemdirinize eki də belavələrli sparsiyonlar da deyin. Sonra məhşəmələrdən bağlı şövbədə kecək. Bunu geri dedim ki, sosial şövbəkələrdə tərəsüklən qeydi etməliyəm ki, gömrük komitəsi, gömrük komitəsi haqqında danışanların mütləl əfsəriyyəti belə gömrük komitəsini, nehirəm gömrük komitəsi adlandırırır. Həbidən də bu məhmi üzür. Üzür ona görək ki, nehirəm kəndə özür bir məşhur kətdə onun kimi kəntidən Azərbaycanda minlər məndi. Həbidən Azərbaycanda Azərbaycanın iqsadiyyətində Azərbaycanın teografiyasında mühür bir yoldururlar var. Və həç bir kəs dolduğu bölgə görə nə, yüksəliləyə qaldırılmalı nə, aşaqlara indirilməyəm. Yəni, ammaz Azərbaycan vətəndaşları artı doldurmağımızdan, artı yaşamağımızdan aslı olmalı. Azərbaycanda bir həqiqiyyətdir ki, təkiq gömrük komitəsi nə bu belə deyik. Yəni, onu da belə deyim, bütün gömrüklət orqanları mühürlət əksəriyyətində Əra eləcəni hakimətlərindən tutunuş əhəmiyyətli yerlərdən gedirsə, nəzibirlərdə, qamikələrdə müxtələr haqiyyətliklərdə. Kimsə harcanısı təyən olunur sura mühürlət əksəriyyətə üz quhum agravaladını, gerilərini belə deyilməyəm kürsə tanışlarına, tələbə, uldaşlarına Tavü Şavlı, Qalavə Şavlı hamsını bürh başına gidirlər. Mənə nə bələdim ən bunu düzü sözü başa çıxmırəm? Yəni belə var, belə anlayalım ki, bu əsində bir kəsi harası təyən edəmdə, müsləli əksəriyyətdə deyirlər ki, sən burada bir özünə əhəmin bir qalanya Əçkəsə, bu rəsm olaraq deyilməm. Anca bunu qöz gümunursa adamlara gəl təyəniyyətə mavinlər və deyikələr, təyəniyyətə bir araştı bayaq onu təyən edən şəhslə və yaq məvuz edən şəhslə bunu bir araştırsınlar ki, bu kimdindən mən həmişə bunu müşah edilməmişəm yeri gəlmişəm, 2005-2010-cillərdə də bunu dəfələr də bilməzdə səslərdənmişəm və ətəbikələrdə də səsləndənmişəm ki, bir və önəcilə başlısı deyək ki, xulaq məqunla, xulaq məqunla gedirsə bütün aparatın hamsını eyni zamanda bütün mavinlərdə bu hamsın iştən azad etməyəm haqqında ərzab ələtə məhazəbaycanda yəni onu geddiyin ki, mənim dəgit bildiyimə görə işə qəbuldən öncə onun iştən çıxması haqqında fərzə yazırlı, ağırlılar həminəcilərdən orada sədəcə tariq qoydur. Yəni, bu əsa soğur-küveninin adamı səllənmə haqqışlən asımdan. Ona görə, istənlər döblət kuruluna qəbul olan şəhz belə demək mümkündürsə ə, o piroxraf çimi suqurtalanmıq, döblət onun arasında durun. ə, bir nazir, bir qamidəs ədəri həmin qalilektimi öz diktəsi ilə irar edir. Yəni, onun günə görüşün ediyod isə elə bir, elə bir dək ki, aba hava forma başlar. O bakımdan, döblət qamidəsi burada təbii ki, təşsüflə qeyni etmələm ki, ilki yerlərdə həmin bir hadisəni tanışın, yəni, bunu göstərmək üçün. ə, təbii etmələm isə 2007-ci lidə ya 2006-ci il bizim qamidədə müzakulə olunuruz, kömürünki məzəliləsində olan dəyişirlik və o zaman məzələləni təhədimədən, dəyişirlik təhədibindən iki səfərin dəkdir. Yəni, o zaman birinci muhabin idi, bilirsiniz, təzə-təzə dək ki təbii etmələm isə həzə birinci muhabin gələmdən də dək ki, birinci muhabin olmasana sonra da birinci muhabin təhədim idi. Və mən orada bir məsələ var idi, yeri gəlmişdən, o mənim iradəma uyumu olaraq, o geri qayıq arandı. Mən, nə edil, məsələnin mahiyyəti, sakinlərin hesaplaşma hesapna birgirlər kimi bir hüquq tanınmaq ki, kömürün bu sələncəm qoyabilər. Yəbii ki, o zamanlar bilirsiniz, yox, başsı çox çıxqışlar idi, sakinlərin ədəsləyət baxımında müminumələvi siyasi, mühadi dəsləyət göstərər idi. Və mənim unəsas qətirər idi, nəcə olur ki, sakinlərin hizməziyyətini daha da pisləşdir idi. Qanun vəzili idi, bu maddən sağları, baxın məsələr ki, hamiyyət bəllidir ki, kömürün vursumları və bir qirlərin, mallar kömür üçü, bu dəmələrin ədəsi onun hesabına gəlmə qozu. Yəni, mən tüklü deyim. Sələdi keçən zaman bu bəsələtinə nəcə olur ki, mənim dələk ki, gəlmə qozu. Yəni, belə bir bu gəli qaykar oldu, məhət dələrin və mənim argumentlərimi qəbul edirlərlər, məcumdur oldular, gəli qaykar var. Həmin günü aləm dələdi bir günlə. Çatar mühdiyə bir yeri gəlmişkən həmin icilas bitməmiş. Numa əşkənər olaraq. Öz pakqasını götürdük, sanki bu milli məzli seçilədi çıxdı ki. Bu, mənim yaddaşıma hət çox oldu, gəlmək o zamanla. Məbid də çəkün sonra belə bir hadisi oldu ki, mənim təhsici oldu qun müəhəslənin ixıraç məhəsorulu, gəli ixıraca dürslanı göndərəcəyəm məhəsor. Baki qöbrük idarəsi tələflindən proqlandırmələ məhələ nəbəcə yirlərlər ki, bu size fareət məhəsor. Mən də milli mənsin devutatı o düzdü sakinləf fareətinə məşru olmur, amma yeri gəlmişkəl. Qalın verisilməyə mükəl verir ki, mən devutat olsam də belə həssiçili hüququm özümdə saklamışım. Mən belə demək olsun, çare fayətləm məşquud deyik. Mən də bir günahım ucu batından, belə birə hadisə yaşamışsa, mən bura ədənlət gəlmişkəl. Mən gəttim, aydın əliyyəmdən görüşməyəm. Aydın əliyyəm məhələ dinlədi və dedik ki, mən burada bu işlərə baxmıram. Dən gəliləni səfər mehtiyyəm, səfər mehtiyyəm aşağındaydı. Yaptım onun yanına. Dedi ki, devutat falan kəskəlip, bir məsələyə mən bağlı gəldim. Bu sanki həç də baş verməlis kimi, bir şey belə belə bilim, səfər məlindən nə məsələdi ki, belə bize baxşı bu murasi bəl. Və bu, gördün belə gülümsəyər ək işare edir ki, məzlis də bu, hə, geri gəlmişləyən, həmin günü aləm dəri bildimdə, gəl bu məzlis əslində o, kamikadən keçəlindən sonra planar rizlasına muzaşır olurumdur. Məsələ, kamikadən geri qəri qəlktim rəcu hə, aləm dəri bildimdə ki, planar rizlasının cümdəliyi fəalandır, bu nə məsələdi? Aydınlaşdırırlar, zəngillirlər rəhbərlərinə. Oradan görmülü kamikası daha doğrusu, oradan zəngi olunur, millim əlsin sələrinə. Hədir zəngillir, birinci muhabin, birinci muhabin kamikanın sələri zəxsəməzlədi Nazim Məlməl, o zaman Məlməz oldu məhəl soyadın. Məlməz orun təşəbbüsü ilə bu qəri qətəli. Məhəlum olur şeydə gülək gələm, geri qəlmişkən prezidentin imzasında gələn həqdınlatıydır. Məhəl, sən dəmə, bununla heç prezidentin məlumatı yoxudur. Yəni, o zaman məhəl belə demək olsa məhəl vurtarağın təbəli qaması bu məhələ. Bu prezidentin məhələzə haxılı tərəfiydim, çəkür məntik bunu tələbidir. Məhələliklə, o zaman məhəl bizdəm ki, səfər məhdiyyət Azərbaycanda Mara Polya baxan şəhstir. Yəni, bunu səməmi deyirəm. Mən ona dedim ki, qərdəşəmin birindisi, məhəl məntikim deyir ki, bu işlə təşkil olur mudur? Yəni, qanı vəcdədə dəşirliyi olursa bu bir araştırılmalıdır, və bunu mən onu bürün. Qanışırəm ki, Azərbaycanda texmi ilə milli məhzisə bu münasibət var. Azərbaycanda qanun vericiliyə nəzarət edən şəhslərə bu münasibət var. Kimsə, nəyi səlləmək üçün böyük bir alim olmalı da ihtiyaç yoxdur. Sədəcə namizət bəlindir deyikimi, Azərbaycanın sahibkarına sədəcə mani olma vaxt lazımdır. Rültəlif kurumları vasitəslə ləsasdır, gömürü orqanları vasitəslə çünki biz iqaldan asılı ölkəyik. Nə qədər biz danışsak da desək də ki, daxil istəyi salınızda piyar kamparya var arsalar da ki, biz özümüz özümüzü təmin edirik anda statistik məlumadılar onu deməyəsası verir ki, biz əksər məhzurlar üzrə başqa ölkələrdən asılıyıq. Buna görə ölkədə malbələli yaratımalıq üçün təbii ki, gömürü üçübə belgi siyasəti eyni mərkəzdən ilan olunmaq. Yəni, bunun dünyanın praktikasımını deyir, bunu mən demirək. Yıldızistan'dan başlamış Amerika Birləşmiş daxlarına qədər gömürü işyi və və ergi işçi fiksas siyasət əslində bir mərkəzdən ilan olunmaq. Və heç bir ölkədə əmin olun ki, gömürü qamitəsi deyilən bir mərkəzi cira hakimiyat orqan. Yəni, gömülət siyasətin müəyyən edəm bir qurum yoxdur. Gömülətin siyasətin, iqisadi siyasətin onun nazirlər qamitəsi cira edici orqan olanaq. Və bütün müəyyəm də bir sular qalxan zaman, elən zaman, məyəm uzaşır olan zaman təfər mehtiyyədə onun qamandası deyirlər, ki, biz burada günahkar deyilik ki, nazirlər qamitəsi qərarı qəbul edik. Biz de ona icredir. Yəni, bütün dünyada gömrik orqanları icazə verən orqan deyil. Bunlar xidmət edən orqanlar. Adından da bəlum olduğu yü tərəfsində yəni ki, gömrik qamitə olanaq, qamitə olanaq, ləv olunmalıdır və o bütün dünyada olduğu ya, maliyyə nazirlinin tərkibində belgi xidmətində biricə daha doğrusu bu olanaq. Yədəkin, nikah allah keçit al kimi belgi xidməti kimi bir xidmət olmalıq, səliyyət nazirlinin təbiiq, sonradan bir ayrıca bir qurum, yəni icra bir qurumdur bu. Bu, qərar verici orqan olmamalı, yəni nikah oldu. Aqə o keçə nəsirlərdə davam edən orkiət orqaq bastı munasibətləri. Bak, o kəfəktil deyilət olanaq, gömrik orqanları. Mən buna icazə verirəm, buna verirəm. Anca onun o işi olmamalı. Yəni, fəaliyyət nöbü var, iqsadi fəaliyyət var, insan gətədiyim alın məsulun belinəməsini. Niyə bəhfandaşlar, gömrik orqanlarının səhərkarılar günlərdən, həftələrdən zulüm çəhməlirlər. Niyə onları görməlirlər? Siz qurzustanləmi götürün başqa, orda ki, səhərkar için isməktan üzülük görməkdir. Kim din, nə, nə, nə, fəamiliyəsini belə bilmir. Bu belinəməsini eləttir, o şəkədə verir, gömlərin malıda, o yaşa qayıda orda çıxır gəlir, o zambarına. Niyə bütün bu səhərkarların bütün ölkəyət ahır olan maşrınların kimi sambarına, kimi sambarında o günlərin orda və s. gömlərin malıda, bunmaya dəri işməlidə niyə kimlərsə gömlərin əli ilə milliardlar qazanmalı, o milliardardan da belə gödəməməmədi. Yəmət də fəxərlək mənim təvzidəri paylaşmışam. Ki, bunlar belə gömlərin malıda. Baxın görürüm bu ramal franc kimindir. Niyə bu belə gömlərin malıda? Niyə bizə istələ belirlik təvzi, niyə, verimi? Fəxərlərin malıda jurnalist araşmalar var. Yəni, bu tərimin allar sədəcə olaraq gömlərin ordanları vasitəsi ilə tırma qarası kimələrəyə əsə pul qazandırmaq məxsədir dəşir və iqsadi siyasət də göz qabanladı. Biz həri ithaldan asılı vəziyyətət sürüyün. Daha pis vəziyyətət sürüyün görmək. Bölkəvə bu tipli bərin namizət bəin sözlə bir daha qüvbət verirəm. Qamitə sədirlərə həxsə olulur. Bicara başçıları həxsə olulur. Qabitə işəyəm, təyin işət, digərləri birbirlətdən sonra, kilçətdən sonra bu 100 milyonlar məsələk, kalayanlar çıxırlar azaxlıqa. Olunlar yeni bizdə salamları evlatları, digərləri, bohum agrafalar onlar yeni bizdə isməndə. Və biz ülkanın sağırkarları minlərlə sağırkarlar, o minlərləm yüz minlərləm vətəndar. Dəri dən qabuxtan çıxır ailəsini alamlar, olunlar, ağlamlar gəlirlər vəzifələrə təyinət alırlar, üşübət nə qanıq, şeydərə bələrlər, prokurorluğa, polisə, digərlərə gələr vəzifət çıxırlar, və bunlar yenədə at belində olular. Bu də problemi. Problem onları barətdir ki, sabahdı hubub şunası vəkillikdən qobunlar. Sabahdı qabalı sahibkarın abyəftini yalmalıya. Yaxşə həmin də texələyəm həni neçə dəfə ümallamışam sizin vasitərinə də digərlər. Yaxşə rəsil məməd, o mən subut eləmişam. Yüz milyonlarla nil də belirlən yəni həmi sarikanlara attıq, həmi öz sarbilərinə atıqdırıq. Dətəkə oğlu tutuq, cəmi bir dəfə onun məlkəməsi keçeməzdir. 4 ailəxəpse olur. Bir il yarımdan çox dadam həbstə. Niyə bir açıqlama verirlər ki, bu adam sağlı, önə də dəlidir? Niyə bunun məlkəməsi müddətin keçməsi ilə bağlı həbsi müddətin uzaqlılar bir əsas alındırsınlar, bunların böyük qalama qalma qalma olabilər mi? Yəni, bu nə deməkdir? İnsanı tutuqlar, sağlı ibləcuro, bu adam mələ səhərkəl olaraq 10 milyonlarla niziyan vurur. Mən sizə rəs çəkən kimi, deyirəm həni hökübət, həni dövbülətik. Mənim bu adamı göstərəm həni. Mələdir, düz-düzləşdirir, görürüm ki, bu adam harda. Bu adam, yəni, bunun böyük qalama qalma olalım. Yəni, adamları düz-düzləşdirəm. Alamları kimləriyəsə görəm, bu əksadiyanın canına, azərbaycanın müccasını talamaqa, bir müddətdən sonra onu tuturlar, manasa bir səhərlə görə, siyasi səhər olabilər, sahibinə afmış olabilər, müddətdən arası sahibinə. Yəni, homsu belədir. Mən hələdə ki, ümhidim var, ümhidim var ki, həkətən də bizim bu danışlıqlarımız, ölkənin siyasi rəhbəliyini, çatar, həkətən də bir normal isla, atafarlar, həkətən də bir abdımlar adıq. Çünki, abdımlar homsu yarım çıxırdıq. Mən gözlürdüm, kimi o səkilinizdə gömrük qamkəsilər bolosu, hətis qasını verə bilər, başqa bir qurma, nəzərək eləmə, nəzərəkçinin nəzərəkçiyə. Yarım çıxırdı slahadlardır. Sosial müdafəf olur, rəhbəliyini tuttular o zaman. Bizim deyədiyimiz doğu dükkü, bunlar sahibkarlara yaranılan borçlar yazılılığa, məcbur edirlər, rüşvet alırlar, səlm-üslümə o tuttular bir müddətdən sonra quraktalar. Mən ona görə, indi iki kəni, onların heç birində, bən ciddi günah görmürəm, nə də alana görmürəm? Təbii ki, günah, qardılar, çınayaq qardılar, alca sistemini özür problemlədir. Bu sistemi kasmetiklə erşirlər, kimisə tutubabına, kimisə salamağına, kimisə vəzifədən almalıb, bu səfər mehtiyyətlədə günah artıb. Mən, bu müdafələ, nə deyim ki, adam belə idarə olunur, belə də işte mələdə, ona belə belə deşti. Nə də tərdə Nazın Soki oturur özü çün, qalalını görüşdürürkdə. Belə mələd çıxır. So, təşanda nazın bəxş, o qədə ciddi problemdir. Mən düşünürəm ki, gömürüş qamitəsinə, gömürüş sistemini, gömürüş organını şi ifm yəni, orayı kekməyən insanların belə qapsın, duyayım problemdir. Sizdə gəlirəm, burmət Nazın bəxki, gömürük azarb ocağında baha alaşdırmaya Yəni necə olabilər? Azərbaycanın hafzab bir sənayesi yoxdur. Eee yalandan bir nefsalada bir çamaha da hafzab bir xəttarışlılar ama gömrük filmətlərini eee gömrük rüsunlarını qaldırdılar. Mən eee yeri gəlmiş kən elə sizin də namizət bəyin də bildi bir məsələni, burada bir da izləyicilər ilə paylaşmaq istəyirəm. Burada bir dostunuz da yazıb ki, inzibatim hərkimədə bütün hərkimlər ədaləsiz deyir. Biz faqqla namışacıyıq. Bə mən eee namizət beye çox xayrşi irəm ki, məsələyə özümlə asbətini bildirsiniz. Bildiyiniz kimi iki gün öncə eee baxçı demək, Azərbaycan dövlət eee tərkəsli xidmətinin apardıq əməliyət nəcəsindir ki, gömrük genralı həpsətdir. O genrallardan biri eee həmin bu terminalın kimin yirmi incildə kimi yirmi incildə, mən onu izləyicilər üçün burada təqdim eləyirəm. Mən izləyicilər buradan izləyə bilərlər. Mən bir da izləyicilər. Bakın, Eytram Khallov şəxsində Azərbaycan Hücuməs Dövlət kantəsinin Azər eee terminal kompleks birlikinin direktoru. Eytram Khallovla bağlanmış müqavilə, həmin müqavilə ilə bağlı vahkin zıbatı məhkəməsində iki bin yirmi incildə şəxsən özüm şəhət etmişəm ki, o müqavilə eee əsasında mənlən tutulan hüsum eee dövlətin məyinətdiyi hüsumdan təxminən eee yirmi faiz artıv olun. Yəni yeddi mil üçün altmış eee manat ödəməm əvəzinə, mənlən eee sekiz bin üçü yüz elli altı manat alıqlar. Onda size növbəttəvə təqdim eləyirəm. Bakın gömrüyün qeyməti beş bin beş yüz doqsan doqsan doqlar olan invoice azərbəcan eee bankında ekspres bankında beş bin beş yüz doqsan doqlar ödənip dövlət gömrük həmin təsisi olun müqavilində yedi bin üç yüz altımış eee manat alıqlarəzində səkiz bin üç yüz elli altı azəyin deməli bizdən təsvulər olsun ki belə deyik. O orlayıbətini soyunçılı xəyata gəcirəm. Bundan bağlı şəxsən özün eee dövlət gömrük hünmətinin rəhbərdən rəciyyətləri eləmişəm dəfələrlə. Nəhayət yolunuz məhkəməyə düşündür. Bak ki, inzibatı məhkəməsində hakimiyin hürmətləyə orqan əsəlməs, sekiz doqqu zəlbün məsələrinə uzaqdığı dan sonra nəhayət təmin etməmək üçün heç bir səbəb yoxu idi. Yalnız bizdəmələn varət ki, mən bu müqaviləyə imza etmişəm. O, mən bu müqaviləyə imza atamdan sonra, mən onlara dəmişəm ki, mən sizin mənə təqdim etdiyiniz gəmətlə razılaşı bura. Niyilə mələyəm? Aftan bəli gömrük xilmətində əee saxlamadan və yaxud da saxlayıb saxmaz müqaviləsi ilə eee onun onlar o mənə dəmədən, mən məzqur oluşam məbləqə ödiyip, bu mənim məhkəməyəm müraciyyət hüqumi əlimdən alırma. Mən çox Hayşehirəm Namizət bəydən ki, bu prosesli aşağılır parışı siz də tanışsınız. Bu gömrük dələvəliliyinə ölkə məhkəmələrinin oların ədələssizcəsində çıxardığı qərarlarla bir hak qazandırmalı. Ama bugün həmin ətrəm həllu, həmin saxda fayliyyətlə məşğulublar, camaltın zibinə giriblər. Bakıda meyvəli gömrükündə, gömrük komitetin həyidində halik on altı adlı bir müəssəl açıblar, terminaldan, daxrı olan aftanbirlərə əli manad, həvgəli gününə on manad alır, məlum görəcəyiz bir qəbbiz yoxdur ortada. Verdiyi qəbbizlərində eski yoxdur. Yəni, bu qədər gömrük sistemində dələvəliyə yaratıbla kimi eləyip ona kimi qazandırmək, mən istəyərdim sırf yoxdur müstəbidən Hürmətin Namizət bədə, bu barədə sizin fikirinize işidək. Çok sağ olun. Dimi hər şeydən əvvəl, o gömrük komitəsinin terminalının yaxınlığında bir aftanbirlər dəyənəcağı təşkil eləyib, dövlət organının yanında qeyri bir hücumət organı yaradıb, insanlardan məzburi qayda da pul yığmağıq sırf karupsiyanla bağlıdır. Həcəyər gömrükün, o dədiyinizlə etram xəllub olsun, dəyəqdir dicər məmur olsun, onun o həmən təşkilaktan aylıq ödəmələri gəlməsə, huy çox imkan verməz ki, dövlət gömrük komitəsinin yaxınlığında gömrük, o yüzlərlə maşının özü bilirsizdə və təndəşlər əksərhallarda olara qarşı tətbiq edilən, o gömrük ödəmələrinə razılaşmırlar. Lakin olar çıxılmaz bir vəziyyət qarşısında saxlanılıqlar. Oların maşınları oradan qalarsa, olar hər gün həmən o bir aki saxlams yerinin təşkilatına özə dəvələt məhsəsi deyilə etizə bilirsizdə, kelimin al, biz başa köriki, gömrük mallarına saxlanmazsızdın, hər bir gömrük organı yəni, həmin məhsəsədən işayet etdiyəmə baxmayaraq, həmin məhsəsi yaxına gəlmədir. Məhkəmənin çağrışına da məyəq qoymadır, nə biləsəyəm məhkəməsindir? Yox, formal bilməsədi. O formal bilməsədi. Mən gəlmə oradan ondan da yaxışı bir keyfiyyətli bir dayanacaq təşkil ediyip istəsəm ki, o mallar oradan saxlansın, kim mənə yıcazə bilər, heç kim? O baxlı, o vəzifəli məmurlara baxlı bilməsəsədi, və oradan inanırım ki, əldə olunan gəlirin dəlsilir qeydirədir ki, heç birik qeydyaqqan keçmirir, yəni, heç kimi iftansı vermirlər, qəbiz vermirlər ki, sən burda maşının və insanlar məzburi qayıda da ya gömrük ödənişini ödəməli sən, ödəmədiyin halda da maşının sənə götürmək imkan vermirlər, sən məzbursan, həmən o da yəni suda saxlayasan, orada hər günlə, en qədər səndən çul hesaplayırlar və bilirsiniz də, həmən məhkəmə çəkşimələri sizin özü gəlir, səkkiz ay dəvam eləyir. Hesaplayan, səkkiz ay 30 günlə, sabah onun aslara özündən maha çıxacaxdı, sənin qarşılara maşının götürmək üçün əlav olaraq 200-300 mahta əlavı ödəniş kimi qoydurqlar ki, sizin maşınınız aylarla gömrük komitəsinin o qeyri qanı yaratılmış terminalında saxlanılırdı, də dövlət məhsəsi deyil. Həlbət də, bugün sizin sualınızın bir isəsdə ondan bağlı oldu ki, ehtiram xalil ovun qanımsızı əmələrin ətsəsində və kədər təhcəsiz yox, yüzlərlə insan zərət səküpti. Çox təhsid ki, bugün əh dövlət bilir ki, onun ədə ihtam edəcəkdi. Ayləri sizin kimi zərət səkənlər ne qədər şəyəti eləsələrdə, onların şəyətləri həmə ihtama baxil edilməyəcəkdi. Nazim Məhəlum çox güzəl qeydələdi. O Rasim Məhəlum tutulmasıyla bağlı. Yəni ki, o cinət pöredibdədə, mən vətəndaş olaraq, yaxınlaşıq eləm ki, o adam mənə qarşıda cinətlər pöredibdədi. Qayş eləm, mənim də ərzəmi, nəzər alasınız, mən ondan üzləşdirəsiniz. Nazim Məhəlum belə böyün haqqlı var ki, soruşdun ki, bir ilyarımdığı o adamı tutunsa, hansı ismində qəriqətlər aparılır? Niyə onu məhçəmiya verirmsən? Niyə mən izə rəsikən şəxs ismində tanımırsan? Niyə mənimdə həmən şəxsı üzləşdirmsən? Mənim aqış şəyətin var. Nazim məhəlum böyün, soruşuruz, məhçəmə deyirək, bəzən mən biləstə insan, o danışıqını, hərdini açırır, deyirəm ki, nə məhçəmə? Məhçəmi var o ölkədə. İstim təqqı var o ölkədə. İstim təqqı baxırdı, ən güzlü o bir vaxt vardı ki, bizim istəri vətəndaşları milli tərkəsli komitəsinə bir temiz əlçimi baxırdılar. O lielindən, cizdikləm belə məsələn ki, ən azından proqurlu orqanı, hərməti var idi. Yədilə ki, iş proqurluqa çıxıbsa, onlar daxil işləri nazili orqanlarında törədlən qanunsulqun qarşısın alacaqlar. Həcək proqurluq orqanlarında hər hansı bir qanun qozonqusu varsa, milli tərkəsli nazirinin adı gələndə, onlar özlərinə yırışdırırlar. Aynıq baxın görün, milli tərkəsli nazirinin banda təşkil olunuldu. Naziri də o gün dədi, idarə, rəhisləri, cenarlılarda o gün dədi, vətəndaşın hüququunu müdafiə ediyən yoxdu. Vətəndaşın akşam evindən aparırlar, saxlıyılar, general saxlıyı, bazarət çeviribləri, milli tərkəsinin nazirliyini qardaş, gedib şikayət eləyirsən ki, mənə qarşı, və yaxud dövlətin hər hansı bir strukturuna qarşı cinaya törədlibdir. Onu araşdıran yoxdu. Olar elə bil, hər evlərindən çıxılar, öyrənilər ki, kimin evində birəs pul var. Kim, hansısa sahibkarlıq, faillətlə, buvaya başqa məbləqdə pul ehtiyatı şeylidir. Onu müdlə qərdən çıxarımaq lazımdır. Onu zorla aparırlar, salırlar. Özə rangından aslı olmayara, rangından aslı bilirsizdə Paxı Ahmetov kisi adam deyildi. Paxı dövlətin ən yüksək, səviyalı vəs. şəxsləri ilə hər gün görüşmək imkanına marik olan bir adamıdır. O adamı də əgər aparır, onun 3 milyonunu imza attırıq götürülərsə, artıq dövlətin mühafifəsəsinədə olan insan qalmır. Bizim hər birimiz imələ bu qanunçsulluqlarla yüzləşə bilərik. Buna qarşı bir çıxmaq lazımdır. Və s-yaxşıbən, o şəxslər tutuluqlar və məyin olunup ki, palkovnik adam çıxıb deyir ki, o yıqışı nasiləri yaxşı bilirlər. Millet həçəsliq xidmətinin istintak idarəsini, fraqqorluq nezərə taparı edir. Yəni, onlar öz başına deyirlər. İsləndən istintakla bağlı qərarlar fraqorluqda nezərətini çıçırdır. Və palkovnikdə xusurları qeydirdik ki, hər bir qərarımızın altında yazdırdı ki, bu qərarın sürəti baş fraqorluqa yonluyumun. Və bəl siz de yaxşı bilirsiniz, naziməlləmişsiniz de bilirsiniz. Və təndaşlar başlarına qətirdikləri, onilər maridən baş fraqorluqa millərlə məqtub yazdırdır. Millərlə şiha tərzəsi yaxıdır. 1 lira çıxıdır. Nəmzət bəq, mən çox öz istəyəm, yaxşı bilmirəm ki, onilər mən 10 ildən çoxdur, 12 ildir şikayətləridirəm. Bəz baş fraqorluqa, bətələr ayon fraqoru olan üsib edirəm zada. Şimdi de onu davamlısı Sərdar imanı, bir səhəmdar cəmiyyətin, mən 30 faiz səhəmin var, mən oradan, yəni oradan quldur dəstəsi ilə oturublar, və günəyət gəlmənim səməllər, evin zamanda belgidən yaimmalar, hüquf beli sənətlərin səxtalaşdırılması, və s. mənim səhəmini, hansı ki, xövüşürə sulara bilir ki, laq fraqorluqun vaatələrin. Və bu fraqorluqa mən əzəgəzirəm, subutlar təlidimizirəm, video zarfistləri göstərirəm, ki, burada mənək milyonlar mən ziyan edirəm. Yəni bunu alabilmirəm və cinələyət şəhəm üsib edirəm zada hər aya oradan sonra məlum olur mələ. Adib 5.000 hulaqırmış kimi sıfa istəsinlərin. Yəni, o davamçılar on evdir. Mən nəhayət ki, 10 dəfə Facebook-da yazanılan sonra, 100 dəfə canəp prezəndə bu röjət elindən sonra mənə təklif və eləllək ki, Kamran Aliyev şəhəmkədə qəbul keçirir, gədin ondan görüşürəm. Mən deyik ki, şəhəmkədə. Şəhəmkədə qəbul doldum, qəbul fraqorluqun qabanında bir çadır qurmuşdular. O çox özü cislindirəm, o yaxç çadır ikimi. Gələ, bəydən, taş kəsənlə, şəhəmkədən o ətraf röyonlardan olan şikayətçilər, bax mələməm bahki sakinəyəm, bahki də şikayətcildirəm, oradə görməyəm. Gəldim, işin xadirində gəlin bunu da yoxmuzdur. Gəldim, o çadırda insanları gördüm. 10 illərləm, qırda bir şeyin üstündə məhkəmələrdə, fraqorun, uxtak polisi də sürünən insanlar var. 10 illərləm. Və bu adamlar mən də qəbul doldum. İyiləm, qarnaşın, bu cinayət hadisəsidir. Bu cinayətə görə siz cinayət şaşmalısınız və üstündə gələkətdə reformansın. Mənim axtı ordum yoxdur. Mənim axtı bu muarizor qarınlarım yoxdur ki, bu məhkəm, yoxdur ki, məhkəmələ, mürkü məhkəmələ. Yəni, başlından eləmək üçün. Başım, sual verirəm yoxdur. Eee, beləxal faqda məhdi qəlbaikdən kritik götürən şəxslər, mürkü, hüququna, müqabrə yazıblar, cüloq qoyqlar, onları siz necə oluruz ki? Mürküşün işloğlu olan. Götürüsün, cinayət yəkir ki, bəndə dələd yəkirirsiniz, sağolursunuz, qazmalı məcbur edilirsiniz, onlar gecələr gedir. Pultapınlar, sizə lazım olamda hüquq iş giyir, cinayət iş giyir. Mürkü də hüquqa çevirirsiniz. Saqkarların problemlərinə həldə ilə. Yaxşı. Bunun yeniləm, indi, təsəbir edin ki, oradan gələrinən üç haftədən çox vaxt keçir. Mən orada Kamran Aliyev söz verir deyik ki, nəzim məlindən mütləq bərin mağabinin və ətikəri idarə rəhissizlik yə, bu əliləcəyə başına, arcanızı, nəzərətə ki, oturur mənə gözlürəm, nəzərət üç haftə keçir. Və orda da yenə hizdə həllirəm ki, qəliləcəyə qərdəşir, baxı iki lur iki. Sən bir hüquq verici sənətləri Saqqdalaşdırır sanki. Sən bu, bu şua də şurasını də, idarə həlliyətin sənətli, kimsə təhir edir, hərdən bize bəlməl mən şəxsləri. Mən bunun əsasında, sən bu məlindən iki lir muhasibatlığına həyətə keçirir isəm mənim səmələri yoldur isəm. Bu cinayətdir. Takt olar ki cinayət. Qapustin-i vəhbəli, kiməsə atıbsa öz sahəbinə geyrir əsmi? Sən onu tutursa amma Buradan mən ilə, mən hamlı tutmulu. Mən şiha etirlədiyim, oda mututmulu. Yəni, mən vəzifə sahəbi olsaydın. Kiməsə sferi şer iləsə edin, də mənə tutmalıyr, və azərbaycəndə hüquq o zaman işdir, məhkəm o zaman işdir ki kimi isə, mərəquna toxunulu, yahu bir hüquq mavzur qanudə vəhbəli vəək başqa ya da başqa belə bu nasibət olmadı. Gelir o ölkələ sakinlə olmayətini inkişə belirləməz və indisi isə gəlməz. Ölkə barsı hər yerdə çıxış elləyir, sakinlərə, Azərbaycələ indisə koymaqa dəvət elli, xayrətində istərilər dəvət elli. Yaxşı belə hüququ olmayan ölkələ, ölkət hüququ qorunmayan yerlərdə. Yəni dün əl bir nə çəkim onlarla bugün də ocaq Yusuf Səbharov küçəsindən keçdim, həmin o sökülən binalarına bağlıca batıcava da həmkarımız video paylaşmışdır. Mülkiyə tüqü bu, bu, qərdəşin, kanis-süsyələm bu orundu. Sən bəl kəməlin qərarı var ki, bu binal sökürmə və məlidə, səhəni kətələsən buldu öz ərzadı, stüksiyonları, səhəni adamı bir kəl bu, polisində başına yığın adamları evlindən çarlı sökürlə. O xaricin məsidə, Azərbaycan ən birisi səb var. Yəni mənim istədiyim oda ki, mənim şəhsən nə heç bir məzifət, dəmirli başqa şeydə közüm yox. Mənim istədiyim oda ki, Azərbaycanda hüququn aləliyi və liberal bazar də yerləri təmin olsun. Kansı ki, kanis-süsyələyə yazıq. Azərbaycanda bazar əksadiyatı var, və hüququn dövlət var. Yəni bu kanis-süsyələyə yazılıqsa, bunu təmin edilir, bu insanlar sakin. Bak, orda da kameral, əliyi və başbraxana də deyilmdir, kamuləm məlidir. Bak, bu qədər adamlar sizin qəbulunuza gəlirdə. Siz hər bir elə tanış olanda görürsüz ki, hırda bir polis reisidini, hırda bir polis reisinin muhabinini şovh etməyir. Çəri attıq adamlar illər boyu bu məhkəmələrdə, o şikayətlərdə süründür. Və bunlar sizə, ırköp artısına və deyirləndir məhkiflə yazdır, şikayət elindir. Mənə arazlıqlar bundan böyük. Əgəl, yiyirdə həll olunacaq məsələ, niyə gəlir bu qədər yüxarlara çıxmalıdır? Niyə mənim, məsələm, Fətayr ayon proqururluqunun kimi isə, hamahu cübətindir, əvdə, sarılır 5.000-3.000 alır, onun cübətindir, niyə mən ölkədən nə araz olmalı yəni? Məbəd, bu araz oradan nə nə araz olmalı? Bu işin başında duran kimlərdir? Kiminlər var bu? Hüququ çeyi niyirlə? Bərdaşım, 95 və ahali siyasətlə məşhul deyir, heç bir siyasi party-yədə, digərində də simpatiyası, antipatiyası olan insanlarda olar, gündəl həyatını yaşamaq istirlər, alələrdə dolanmaq istirlər, o adamları şarayet yaradın. Bu onun işləsində, işləməyənləri dürlək mağunətlə təmlidləsindir. Şol bənlərə maaş versin, mağunət versin, sahibkərə mali olmasın. Siz nə tüşünürsünüz ki, bələyə gündikib öhran zamanlarda digər, məsələn, həm işə belə yaxşı olacaq, həm işə pulçox olacaq, siz vətəminarşları daha çox varlanmasına şarayet yaradın ki, onları daha çox belgödəsindir. Yoxsa gölünün dobalını kərsid, bu kimiyətləri mahavaşdırırsa ısa, o insanlar səlindən hakimiyyətlə nə araz olacaqlar, kimiyyət artı mıdır? Mən ailəmi dolandıra bilmirəm. Bəri sözlər deyəcək. O deputat ki, deyək ki, kila sanabilmirəm. Yəni, emrin olun ki, geriyim kimi bütün siyasi partilərin üzülərinini toquluyum, yəni, rəsim olalım. Hətta belə 700,000, 800,000 yerəz arabacəm partiyasını yazdır. O ahalinin onu faci deyir. Yəni, oların da aksi aktif siyasi faaliyyətlərin maşqu olan isləsi çox cüzidir. Yəni, çox cüzidir. Siz bu insanlar, digər insanlar nəyə baxır? Baxır ki, Nazim bəydəmirli sağaqlarından çıxış edir, deyir ki, qərdaşın, mənim bu hüququn pozunu. Bəl görür ki, kimrolikincildən baxüstil bunun sefenizabodunu yağmalıyı milyonlar nəziyan olur. Bu yazıl ora bura, ora bura, bura da yazır, onun əfək. Baxır deyir ki, Nazim bəməmədə xaqlıdır, bəl dövbülə taqsızdır. Bax, bu, bunların bir keporu və yaxud. Eee, bir eee, müxərifətçi çıxış elli və hökümətə soallar ümum oldu. Bu soallar çababsız qalandan, kənərdən seyirici vətəndaş nəfcədə yaşadır. Çünki müqumətin argumenti yoxdur buna çababı bəlmə. Yəni, haxlı müxərifətdir. Məntik bunu tələb edir. Yəni, istənlərin vətəndaşı. Və görgələ istin, istənlərin jurnalistin, istənlərin ştibayı xadimin, istənlərin bu qusun aslanı. Vətəndaş olaraq, hökümətə soalların valləbə, hüququ var, hökümətin də görə bir vəziqəsi, bir başa vəziqəsi, o soalları çabablandırmaq, o soalla düzgün buqaq verəcək, qanə edəcək, çabab verəcək, verməyəcək, onu da dəyərləndirən, o doqsan faizə hali dün, kənərdən bakanlar. Onda simpatib, andipatibunda yəni. Mən şəxsə belə dəyərləndirirəm ki, kimsə, kimsə fikirləşirsək ki, belə həm şəbələ davam edə bilər, çox namlı şüqkə. Səfəliyik. Şəhbəli namlı şüqkədə. Çok təşəkirləsən. Bəl, buyurun. Bəl, bəl, bəl, bəl, bəl, bəl, bəl, bəl, bəl. Buyurun, buyurun, buyurun. Özünə, yəni siz də rüfət buladlı olanaq, sizin başınıza gələn azər televonar komponeksində və gömürtə olan məsələ, sizin dəki onlarla başqasını dilinəmiş olsaydı da gömürt komponesində bir də fikirləşər, psikoloq bilək ki, gərəz var falan vaq, azıq özümüz çəksən işin işinə giremdə görürsünüz ki, tam gərəzli gömür yorganları. Gəsiddə bir fikir xorma başıq. O cümrədən digərlərdə insan özü qarşılaşlıqda bu haxsızlıqla onun fikirli yüz faiz dəyişir. Mən ona görə deyiləm ki, insanlara haxsızlıq iləmi onların qarşısını alımək, onların yaşı yaşamaq şarayetini daha da pisləşdirmək. Mən mən törsüya mələli var. Nazımək, çox təşəkürəyirəm. Biz belə işin tərəsifki vaxtını arxada qoyduq. Amma sonda təbii ki, belə işimizin yüksünəsindən sualım olacaq. Çox haşəyirəm namiz ədbəy. Mən size təqdim etdiyim sənədlər. Və bugün mən qeyd edəyəyim ki, inzibatı məhkəmənin gömürt komponesini. Kankerət olaraq həmin bugün dövlət təlkəsdə filmət tərəfindən həbs edilən ədram həllı vaxtında dövlətlərlə həbs qəti imkan tədbüsecidir. 200.000-lən artıq rüşvet alma idtami ilə suçu ilə kirli müqdarda. Yəni, o adamı izbədə məhkəmə hakimi təmin edib onun yüksün. Aqıl sayfı. Ona haqıl sayfı. Amma indihal hazırda apeliyasya məhkəməsindədir. Bu işin bir hüyüq perspektivini namiz ədbəy sizdən eşitmək maraq olardı. Əslində qanında sizdə mövcud olan sənətləri siz həmin şəxsin ithamilə bağlı aparılan istintək işinə əlav eləyə bilərsiniz. Öz ərizənizi, qısaca ərizənizi yazın başınıza kətrəninlər barədə və həmin sənətləri də qanunsuz tətbi olunmuş o sənətləri də əlav eləyip göndərin üstündə qorganla. Mən üçüman edirəm ki, o şəxsin əmələrini araşdırar ki, həni sizin də ərizənize orada baxmalıdırlar. Qanun, yəni bunu tələb edir ki, hər hansı bir cinayet məzətlərinə cəlbulunmuş şəxs, digər şəxslərə də, digər zələ çiçənlərə də ziyan vurubsa, oların da hər kətlərindən, həmin şəxsin hər kətlərindən oları da ziyan görüklərsə, oların hər biri istinə qorganlar ayrıca müracaq edə bilərlər. Və həmin istə bilərəm ki, sizi dindirməlidlər, illəməlidlər və əcər bununla bağlı bu ətirəm həlulə dindirilməlidir və əcər onun əməlində cinayet hər kəbul varsa, bu faktlar bağlı, onun ittamını əlab olunmalıdır. Və həli çox da mən də qısa də deyədəm, çünki və efir baxdımız da qarabdır. Azərbaycan da ən böyük problemlərdən biri vətəndaşların ərizələrinin baxılmamasıdır. Vətəndaş, yüzlər də ərizə yazır, da çünki onu ox yoxdur, onla təvaf veren yoxdur. Vətəndaş, bir ərizə inən yoxdur, hüquq muhafizə organla müradəd edir. Lakin onun ərizəsinə, birinci məzburi qaydı da onlar, həmən böyük vətəndaşı ərizə almışıq. Sizin ərizəiniz nədə ibarətdir? Şəyətiniz nədir? Kimdən şəyətiniz var? Mənim ərizələrin var, şəxs ərizələrimdir. Vətəndaşı ayrı vətəndaşların ərizələrin yazmışım. Hətçı ərizə almışıq. Siz də ərizə ilə müradəddir, ərizə ilə müradəddir. Ailər ötüklü mənə heç kim, nə telefon alakası açıllar, nə mənə çağırıq deyirlər ki, qaradaş, sənin ərizəm dağılır, gə görüm nə istiyirsən, yoxdur. Ərizə ərizə oqayan ölkədə yoxdur. Əm böyük bəlamız problemimiz bundadır. Mən, hərki dəyirli qulamıza, həmna azimbəyə, həmna azimbəyə, bir verilişə sığan məsələ deyim. Və iləlliyən zamanlarda ilə bu tərkibdə də biz davam etdirə bilərik. Çünki əvvələr də həmnazimbəyələ, həmna amzədbəyələ, dövlət gömrüq sistemində ki, dərəbəylik, soygunsuluk, mənə tə səfər mehtiyyəbəm rakyətimdə, demişdim, gömrüq sistemində xırs kurdur pasanlığı dayandırıq. Yəni, geri şəydən bu, nə deməydir? Yəni, dünən məhkəmələlə dedim, dedim ki, azərbaycanında bir gömrüq sisteminin terminalı var, meyvəli bazarı adlanan yerin yanında. Orada azərbaycan qanuları işləmiz. Yəni, orada hər kəsin iradəsi işləyir. Hər kəsin iradəsi də bu ölkə haosa gedir. Bizim də bugün həmnavzimbəyin ritorikasında, həmnavzədbəyin ritorikasında bu ölkəni haosa apar məyin deyə bir çağrış var. Yəni, bunu hakimiyyətə səstəndir, etmiyim bu işləri. Indiyaya qədər etmişsizsə, bundan sonra etmiyin. Çox, təşəktür edirəm, nəmzədbəy hər kinizə. Biz burada həyum şığında beləşinin daha bir bölümünü sona çaktırdık. Gələn Cuma günü yenədə efir dolacıyıq. Bu hünki beləşimizi izləyəm, dəstəyə olan bütün izləyicilərəmizə təşəktür edirəm, yazanlı dostların belzə fikirlərini əksə etdirə bilmədik. Mən onlarda düzüqaqlı yəgirəm ki, eləşim vaxtda artıq yedi də yəyi yaxanlısı ona çətip. Hər halda, bu çox önəmli mövzudur bu mövziya bir daha qayda çıx. Sağ olun, sağ olun, qalın. Tanrı və də rədən, tanrı millətmiz qoruz. Allahumma.