 Salam, hər vaxtının səranlısı qeyrosun, deyirlik kanalış izləyiciləri. Bu gün 30 Centiyabur 2022. tariq, Aki vaxtilə Sadund 4, Hüyu Qışıqındayıq, ənəd olaraq öz ənəmizə sadıq qalaraq. Və Hüyu Qışıqında və iləşimizdə bugün jurnalist dostumuz əvəz bəyin prosesual hüqlar ilə bağlıdanışacaq. Bizə Hüyu Qışınaslardan, deyərdə ekspertlərimiz Elayif Həsanov və Namizət səfərdə qoşulacaqlar, rəyunda olduqlarına görək bağlantımız elə bərp olumlu. Oba telefon bağlantımız var, hal azırda onlar efirdədlər. Amma əvəz bəyin prosesual, yəni daha doğrusu məhşəmiya mürajiyyət edləndən sonra hüyuqlarının nə dərəcədə riyayət olunması ilə bağlı, onun həyat yoldaşı Melahat Qanım hal azırda canlı yayımdadır. Melahat Qanım, salam her vaxtınız qeyr olsun, kesmiş olsun deyək. Teşəkkür edirəm bir fətbək, çox sağ olun. Siz sağ olun, həralda əvəz bəyi azalada görmək istəyirik. Bu gün biz hüyuq ışığındayır, əvəz bəyinə bağlı bizim bir nəsə bir ilişimiz olu, azıq söz proqramında. Amma bu hün istəyirik məsələrinin sırf hüyuqu tərəfində gələk. Əvəz bəyi həps olundu, əvəz bəyi dördə həps qəti imkan tədbürü seçildi əvəz bəyi haqında. Sonradan əvəz bəyi ilə eyni paraləyi şəkildə həps olunan hüyük şunası vəkir ilçim bəyi haqında həps qəti imkan tədbürü ləq olundu. Amma əvəz bəyinə bağlı ləq olunmadı. Bu da təbii ki, sizin də açıklamanız oldu bundan bağlı. Həralda bu məsələrinin bir ictimai siyasi tərəfi olabilər. Amma bizim üçün məsələrinin bir də hüyuqu tərəfidir və hüyük şunasıla bundan bağlı mövqəyə bilirlər ki, burada əvəz bəyin prosesual hüyüqları pozlub mu? Pozlub, hansı seviyədə pozlub. Öncə bu proses haqqında sizin prosesin tərəfisiz həralda. Əvəz bəyinə bağlı yaşananları siz daha yaxşı bilirsiniz. Sizi eşidək sonra hüyük şunası fikirlərinin size təqdim edəcik. İzləyicilərdən xayrış edəm ki, aktiv olak bu aktivlik həm azad media həm də əvəz bəyinə dəstəkdir. Bürünmələ, ədxanım. Təvəlqül Fədvək, hamya artıq cəmiyyət də nə alımdakı əvəz bəyinə üçün həbsə olunut. Mən ilk gün bildim müsaibədə kanalı 13-də demişdim ki, əvəz bəyin həbsi siyasi məhsivlədin. Və o tərtər işə ilə bağlı məsələləri gündəmə tihsiz gətirdi üçün, onu sədəcə sturmaya çalıştılar. Bunun da ən onların əlin də optimal yolu onun həbsi idi. Qalan hamısı həvəz şey ki, nəyə ki, görsə dirlər, yüqi tərəfi sizin təbulini şədəsək. Bunların hamısı təvəri vaxt. Yəni, tamami ilə bu əvəz bəyinə hiç bir adiyyentə olmayan bir şeylərdir. Mən dəfələrlə bağlı danışanda da bildirdim ki, əvəz bəyin kimi sə hədə qorkuyunan, şantaj yoluyunan, nə bilim nəsə müşvət tələbələməsidir. O qədər absurt bir şeydir ki, bunu cəmiyyət də çox gözəl bilir. Bizim redaksiyamız Azərbaycanın əşirətində yerləşir və oradaki insanlar da, jurnalistlər də çox gözəl görül bilər ki, bizim redaksiyaya nə qədər ahın-ahın insanlar var. Onlar da əsas məmurlardan şiqət erirdilər. Yəni, əgər məqsət tamamilə, yəni onların dediği kimin olsaydı, biz də yəqin ki, bu istiqamətdə işlərimizi, fəaliyyətimizi davam etməzdir, tamamilə tərs istiqamətdə necəki məmurlar fəaliyyətlərinə o istiqamətdə qurullar. Yəni, biz sırf jurnalist fəaliyyətinə məşhululmuşuz. Əvəz bəyin əmə bir yerdə çağışlıqım üçün biz deyirəm. Və əvəz bəyin də həpsi birinci günlə ilan etdiyim kimi siyasi masivlidir, siyasi xaraksırda şəyir və onun üzərinə qoyulan iktamlarının hiç birini qəbul etmir, rəddidir, o da mən də yəni biz bir kaman dolara çağışırıq və deyilənlər hamısı sırf böxtam, yalan və bunun üzərində qurulmuş bir əməliyyətdir, bu qədər. Təşəkürə girem Məlaət Khanın deməri bizim indi bağlantımızda Əlaib bəyi də var. Hal azırda Namzəd bəyi də yolda bizə qoşuldu. Namzəd bəyi yol gedir, Namzəd bəyi eşidək sonra, çünkü Namzəd bəyin bu proseslən bağlı tanışdıqı var. Buraya Əlaib bəyi də devam edəcəyik Namzəd bəyi səfərdədir. Namzəd bəyi Əvəz zəyin alının həbsi ilə bağlı biz proseslə ol, qan və eciliyin nə dərəzi də bozulması ilə bağlı tanışıq. Mələt kandır ki, bütün bunlar hamısı böxtamdır, belə bir şey yoxdur. Bir də məsələnin bir başqa tərəfi var. Əvəz bəyi niyə dördə ayrıq həbs kəti imkan tədbirini götürmədilər, bu da bizim bir və ilişimizin hüquq mövzusudur. İsləyərdin bu barədə sizin fikirinizə işidək. Sizin yanaşmanız nədir? Çanardan bir hüquq şunas kim izləyərək? Və s.ələ, iki dür yanaşma var. Bir prosesual nökləyinizərdən, bir də maddiq normalarının tətbiqi nökləyinizərinən, hamımız bir mənəli şəkildə qəbul edir ki, Əvəz bəyi qarşı iləli sürülən Əstasız hüqtamdır. Yəni, kanun veriziliyə görə, cünət kanun verizinin tələblərində görə, həmən maddə, rüşvet alman maddəsi ona verilə bilməzdir. O vəzifəri şəxs deyir. Hamam bunu bir bənəli şəkildə qəbul edir. Bu maddiq hüquq normalarının tətbiq ölməsi baxımından, yəni verilən itham əstasızdır. O çıxaldı prosesual qayıda da, bəli ölçədə şəxslər barəsində həbs kəti imkan tədbirini səsilər çəyən, kanun veriziliyə nəzədə tutulmuş, tələblərə əməl olunmur, bir mənalı şəkildə. Bu şəxsin həbs olunmasına yehdiyəc yoxudur. Məsələn, mən dəfələrlə rəs yalmışım ki, bu və ya bəşqə vəzikəli şəxslər, genarlar ən ağır cinətlər türətməkdə itham olunduqları halda, onların barəsində həbs kəti imkanı tədbirini səsilmir. Nəcə oldu ki, bugün, birinci hələ subuta getirilmir, bir əsaslı subutlar yoxdur şəxsin həbs olunmasına üçün. Lakin buna baxməyərə, əvvəz zeynallı həbs olundu, onun barəsində həbs kəti imkanı tədbirini səsildi. Diyər tərəftən, onunla eni maddədə itham olunan başqa şəxs, Azad olunur, Evdust Ağlağına bırakılır, lakin əvvəz bəyi həbsdə saxlanılır. Bu da cinət operasional qanun verizliyin çöbud sürətdə qozulması kimi iqibətləndirilməlidir. Bu qədər. Namzəd bəyi, mübaxisə doğuran məqamlardan biri də bu dört aylıq həbs kəti imkanı tədbirinin lərq edilməməsi oldu. Çünki əvvəz bəyi susu tədvikəli bir şəxs deyildi. Azərbaycanında işi var, gücü var, ailəsi var, əvvəşyi var. Çiçə bu siyasi qərdimi yoxsa məhkəmə həmin prosesual qanun verizliyə və bunu etməmək də məhkəmənin haqqəli. Sizin yanaşmanızı nədir? Əslində qalandı, həbsin ev dostdaxılığı ilə əvvəz olunması məsələsi, cinət qanun verizliyində son dövrlərdə daxıl olunmuş bir normadır. Yəni, bu onun üçün əzərət sülubdur ki, ilk şunlərdə ola bizin şəxs barəsində həbs kəti imkanı tədbirinin sesilir. Daha üçün sonradan qısa bir müddət ərzində artıq ərsas istimtək hərəkətləri edildiyinə görə onun daha həbslə saklanılması əhəzər ürətə aradan qalkır. Belə olan halda vəkirlinin özünün əvdustaxlıqı həbs kəti imkanı tədbirinin həbs əvdustaxlıqı ilə əvvəz olunabilər. O açım bizdə bir-bir bilirsizdə bir dəli bir quiyyat daşatır yüzağılı yıxışır o quiyyatdaşı çara bilmir. İndi də fraqorluğun təqdimati əlamzət bəylə bağlantımızda problemi yarandı. Yəgin səfərdədi ona görə problemi yarandı. Əlaib bəylə davam iləyək sonra əlamzət bəylə bağlantımızı bərqə iləyək. Əlaib bəylə işidir sizin mənim. Əsə, səsiniz zəifdir. Əndi davam edin. Bəylbəli, buyrun, buyrun. Əlaib Həsənov tanımış üçün əs, hala zırda bizim canlı yayımıza qoşdur. Buyurun, əlaib bəyl. Əlaib deyin. San ki, uzun illərdə ki, əlaib əcanda bir siyasi məhbuz kanli yeri işdir. Əlaib əlaib əlaib əlaib qubarədi yalmış an. Yəni, çin izanlanır, nə qədər siyasi məhbuz olmalıdır, nə qədər azad olmalıdır, hansı qədədə azad olmalıdır. Bu, siyasi məhbuzların əsərisində bir kategoriyada şurnalistlədir. Şurnalistlərin həbsi heç vaxt, heç vaxt, heç vaxt, ne də diyəllər dələ ən yüksəsəliyyədə sansiyaraşdırılmamış qədər olmalıdır. Çinimi açıq deyim. Yəni, senin də tanıdanın bir şurnalist vardı. Bahsət məhzili yadırlarsa gülüncə, gülüncə gülüncə, gülüncə məhziliyərdir. Səhərsə cürrədə bıraqdırlar. Hansı ki, ələsə məhcə məhziliyərin ki, ələsə məhcə məhcə məhziliyərin ki, hansı ki, ələsə məhcə məhziliyn şə radishyə jeżeli çayetin isoxlainçsa hansı ki, sə Jonas Yoo Businessmaster so עלencie blueberry res quest bizdə çognur nəlin wentın isogamis apilasiya məhcəmə sonu quraqdır. Bizi, bu onu dürməni əsas verir ki, həsi bu qəsində səhəsi cürnavislərin həsi bir qayda olaraq qamlı sürükənmək. O vaxt, vaxt el-hacibin işin də al-i məhcəmədən çanlı məhcələr çoruşdurlar ki, məhcəməni də çeşid edin ki, heçsində çi tutdurmuş da o da quraqdırdı, nəcə tutdurmuş quraqsa elə də quraqdırlar. Əcər əvvəz bəynəm məhcəvədə, əcər doğudan da məhcəvə onda dəsə ki, nüşrəti iktihamılarla tutaqcı diyət ki, diyət ki, həstən ki, mən işlərin üçünəsərə fikirim görüşülən ki, o nüşrəti uğrur çinayetini tutdurə bilməzdir, laf tutaqcı diyət ki, bu nüşrəti iktihamurlar və əsasdırdır. Aqır suqut olman budur ki, suqut olman diyəndə, diri çıbkər üçünə aldılın, quruqay təruşə mərqaldə qarşı tərəfdə bilə deyir. Nüz olabilir ki, ilm yedi milyon manad və əsasə etin, mənim səmiş nadir, ziyanı ödədiyində görə, adatıra bırakılır, amma əvvəz zeynələli hətisə alır. Laf tutaqcı diyət ki, bu sinayetin, bu bir iktidir və tutaqcı dürcündə tuturur. Dəl məsələ, nürməsi nəm bıraqılması, başqa şəxslərə şamildisə, niyə də zeynəliyə şamil olunması, onun içində qanun vericili, sinayet prosesrol, qanun vericili, şəxsin həbslə alınmasının dəqi qəsaslarını sadəli, dəqi qəsaslarını sadəli, şəxsin, o sinayet prosesrol məcələdə dəqiqdir. Və və zeynəliyəmin içində də hansı təsil olabilir, əvvəz təsil, ona görəcəyir, onun əliyəni ifade vermiş adamlardan biri, məsələn, mən elin ulaxatılığı elin şışına baxdın, dedik ki, mən 14-da başqa buraqlı olubdur də dindirilmişəmə, və böyle 14-da əzimdə siz nə danışdırdınız, nəbə də danışdırdınız ki, bu, 14-da çəkir, nə də danışdırdınız? İçində bir tərəfdən də, içində bir tərəfdən də, bir kezərə seçin şikayətcidir, şahitlər dindirilir, əvvəz ziynalının o şəxslərə hansı şərdis şəradə təhsil göstərmək imkanı var. Nəyi itirmək imkanı var? Hansı suqutları itirmək imkanı var. Hizmə suqutu itirmək imkanı yoxdur, çünki o asıqlanmalardan də bəl oldu su, başqa buraqlı olub, vaxtçap yazışmalarında götürür, səs yazıların da götürürür. Hamsını əldə edir, belə bilməziyyətdə onun işin tədə təhsil göstərmək imkanları nə dərəcə də ağrı vaxtan bir şey olabilə. Çünki saat, nəsə də dört də, həfs qətim çöntəlbərinin seçilməsi. Birlə, əvvəz bələn səxlandığı diməvə cədə səxlanması, millikəri şəhirləyi nəzirləyində? Üstəli şəhirlik nəzirləyi nə, niyə səxlanmaldı? İşin istun təlimi nə, millikəri şəhirlik nəzirləyi nə aydolmaldı? O, əvvəzliyəni, həbu ödü, deyir, şimməndə, siaxı var. Siaxı var, rüşvət verilmiş adımların siaxıdır. Bu, sehni ondan xaş ediyən, kötüləyən, dim dirən eç gədiyə oqdur. Daha böcünə təqqında, ejə. Hamı tutur, amma siyanın özün də olduğun iddia edilən adamı həsal olur. Yəvəz zeynallıq, özün illər jurnalist kəsasında fəaliyyət göstərmişə, həsən ki, mənim onun özünləm və en təngidəq yadışmamış o, o yadışmalarımız olur, siz bu sayfəmizdə, çi mən ona dinmişdim ki, siz bu Anar-Badirovı təvdüm eləyisəs, tüyaçı, rəkçirliyin, rəkçirliyin, zilrələrdə olduğun iddia edilən və intervü də götürən də yadırsız ki, burada bir hoş ağura var. Bizə də şəbəli təvəbi, biz ücudu də cələk və asıl efəl verin. Bu kontekstə, o kontekstə bəyəni bir söğüq münasibətimiz olması, amma zamansubu tələdi ki, elə Azərbaycan insanın, hiç bilgirdə qorumur, o üçünlədən əvəz zeynavlərdə, aşıda aili seşkilik olan də, məsələn, rəkçirli oksizmdə axtarı şəparırlar, rəkçirlər tələdiyəsində sədiri deyir ki, oksizdə axtarı şəparırlar. Adalın götürü bəparırlar, zamansuz sənətlərin, çalızların götürü bəparırlar. Yəni, bu tərəcədə, bu tərəcədə açıda edin, tələsiç, həbsikətimkən tədbərinin seçilməsi, keçinəyə baxmadan həbsikətimkən tədbərinin seçilməsi, sonra həbsikətimkən tədbərinin təşkililməsindən imtina edilməsi, bu həbsikətimkən tədbərinin təşkilməsindən imtina edilməsi, üç xanlərdə bax, onlarla vəzifə ziyna eti tələk bir şəxsləri sadəlamak olacaq, onların haqqında asamlıqla təşkililər bunu. Kətimkən tədbərinin ev düzdəxilərinin əvvəz etməsi, əvvəz ziynallıyla haqlı, həbsikətimkən tədbərinin ev düzdəxilərinin əvvəz edilməsi, ismin tədbərin gedişinin heç bir mani tələdə bilməsi, o bən odada mən qətə eminəm ki, əvvəz ziynallıının həbsin siyasi sipari şeysə belirlər, gələ olvarılır məsələ, əsə çöğürünə odur, çöğürün məhsələ deyilməsələ, yubu qəsövşənən məhsələ olmadılma çövədə, biz burada yubu cəməli işrə veriləşində olun, sinət proses olma çəlbəsin, hansı normalarına, əvvəz əvvələn məhsələ bilməsələ bir necə edədə gələ, həm yehsliz sahələ bilələr, çünki qurgulWHlət chevrətləm bir şey yə. Təşəkkürlər eləə, əlaik beyik! Siz yəmin ki, ətdə siz bələyəkə, mən Mələt Qanı elə, soluşmamı istəyərdi, mürmətlə Mələt Qanı burda, Giyin Gənə Qanı izin dələ dizcimizdə seoruşur. Mən Mələhət qanından soruşmaq istəyərdim, Mürmətlə Mələt qanım. Burada Yana qanımızın dövdüzləcimizdə soruşur. Hərhalda baş verən prosesinə bağlı, siz daha çox məlumatlısız Mələhət qanımızdır. Yeri gəlmişkən hələ qural tibi də bəl hazırda sizin suyunu izlədir. Allah iradənizi pırmasın, davam ediyin. Təbii ki, bu proses davam ediyir, da əvəz bəyi haqqətliyə azadığı alana qədər. Amma biz yenə deyirəm, bugünkü belə işimiz hüquq məxsunda olduğuna görə istəyirək ki, bu məsələrin bir də hüquq tərəflərinə də yerləndirək. Amma tərəksilər olsun ki, hüquq tərəfi də siyasi məsələlərdən yan keçə bilmir. Məsələn, Yana qanımda soruşur, Elayet bəyi də deyir ki, 14 saat nə danışırmış? Yəni, şahidlərdən biri, Eynullah Fətullayıq, bu barədə sizin məlumatız var mı, Mələhət qanım? Nə barəsində, Rüfət bəyi qanım? Yəni, Eynullah Fətullayıqın açıqlamaları ilə bağlı. Çünki, əsas əvəz bəyaqqında cinayə dişi açılmazdan iki gün öncə Eynullah Fətullayıqın açıqlamaları yəti sosial mediyada. Bak, bu məsələlə ilə bağlı istəyəri sizin bir məlumatlı şəhs kiməyir? Rüfət bəyi, mən ümumiyyətlə ilk günlər bu barədə çox açıqlamaları bildim. Amma düşünündükçə, yəni, bu oyunun bir hissəsi də, əməliyyətin bir hissəsi də, Eynullah də, Min Şahin də, Aslan İsmailov də. Yəni, onlar hamısı sanki bir anda bir mərkəzdən onları dedilər ki, siz danışın. Bəndən danışın, o da bir əməliyyət idi. İndi çox, mən görürəm trollarda var, bizim kanala çox daraşırlar ki, bəs də məsələsiniz sizin mələ ortada səs yaslılar. Mən çox üzr istəyirəm, yox şunaslar da oradadır. Siz də, yəni, dinləm, səs həmək, səs yaslılar da, o səs yaslılar da, yox şunaslar da, yox şunaslar da, yox bir mələt, bu hər hansı bir necə diyərlər? Bu, deyilən, dediyim, ifadələrdən, hər hansı biri işlədilir mi? Bu, işlədilmiyən bir ifadələr ki, kimsə nəsə təsəvür eləyir, kimsə hansı təxayyülün məhsulunu ortaya cinayət işikimi atabilməz, qoyabilməz. Yəni, bunun uyumku tərəfləri var. O baxımla mənim üçün də maraqlıdır ki, bu məsələ başlayanda adətən əvəz bən öz sözlərinə deyirəm, deyir ki, əli eynə ola kimsə haqqında gəzirsə, müşahin görsədirsə, aslan ismânıvda şəh verirsə, demələ, o adam həbsa olunacaq. Yəni, bu birinci dəfə deyir, dəfələrlə olubdur. Siyasi məsələrdə bu üç adamı dərhal, şəsaulullar, qoşullar, ona görə də onları nə deyir, nə deməklərinə asılı olmayaraq heç bir əhəmiyyət daşımır. Yəni, onların dedikləri sırf əməliyyətin bir hissəsidir. Və ortada əgər faqlar varsa, vəl buyurun faqlar əsasında nəsə danışaq. Necə ki, deyirlər ki, faqlar əsasında əvəz bəyi haqqında cina-cışı açılır, buyursunlar, həmin faqlar ortaya buyursunlar və onun ətrafında nə isə müzakir etməyə çalışaq. Əvəz bəyin işində hal hazırda nə şikayiçi var, nə kul var, nə vasitəçi var. Ümumiyyətlə, heç bir şey yoxdur və adam üçərdə deyir, brahma fikirlərdə yoxdur. Bu, siyasi deyilbəsindədir. Əvəz bəyi sadece orada qirov saklayıqlar ki, adam çıxıb, heç nə danışmasın. Bu məamurların adını çəkməsin. Hansı ki, bu, Azərbaycan dövlətində ən böyük qarruf, senyir, rüşvetqur, hədə qorfuşanda şansı onların üzərini aittir. Yəni, onların heç biri sadece Əvəz bəyin danışmanı istəmirlər və salam. Konkret olaraq bu də məsələ. Əlaib bəyi xəttəsiz, yəgini də deyilməyim. Əlaib bəyi. Əlaib bəyi. Əlaib bəyi məsələ. Çəlləs, bunu səmihətə çət, o çeməti çəttik ki, yəni kniex Effendi maxisət danışan şəhf-i sutsurmaqdır. İnkanları maxtruqəs sələ, çünki yəni dedim ki, Əlaib-ı çoxçə, çoxçət. Bitmiş bir cinayəddə, bir anlara həyəsi bəcəci bitmiş bir cinayəddə təandro. Burda məsələ və həbsəqətin çan tədbelini sitilməsin dən gəlir. Əgər, bitmiş bir cinayəddə cəhzə tən edilməsi, məsələsə olsaydı, uxan təkstə və ziynəlini həfsə edilər, məsələn, içib nəsə edilər, cəhzə və həfsə edilər. Bu, bəl şeydə başa düşülən olardı. Dəyərdə, bəl şeyd, tinayətə suburtu olunub və həfs almışım. Amma burada, məsələ, qətin çan tədbirli, dəkətin çan tədbirli ektidayı araşdırma müddətində müddətdir ki, insanın həqkında müddətin çan tədbirli sətirməsə və bunu ən alrəmi sətirmələsən, ən alrə həfs kətin çan tədbirli sətirmələsədir. Əcəl bu, bu da, üçün, tünasız hesab edən tərəsku arsa, adəbədən də su hukası alrəm məhcəməsi, plenununda qəvəri var qulundan, və hətta orda Avrupa Məhcəməsi nün, dəməli üçün bir prosedentinlə, misal, cəhərləşə, məhcəmələs həfs-i kətin çan tədbirli ektidayı araşdırma dövründə, həfs-i kətin çan tədbirli ektidayı araşdırma dövründə, bir kətin çan tədbirli ektidayı alrəm məhcəmələsədir. Bu, adəbədən də su hukası alrəm məhcəməsi plenununun qəvərin də də var. Əgər, burdur. Yenə də dirəm ki, məsələ, bitmiş simət iş ismək tamamlanandan sonra çəzərlər təhəni edilməsi məhcələsə olsaydı, başqa bəsədə başa düşülən oladır, bəsədə bir dəyərdilər şəhsubu qulundurlar, bu qədər də çəzərlərlər. Amma burda həbs kətin çan tədbirli sətirilir. Bu, həbs kətin çan tədbirli sətirilməsinin nəl çürmək olabiləcək. Çünki tüyaçə, həvəz zeynəvlə, mazarlıqda olsa bu iqridəya araşlarından aparılmaz mühendirilir. Məlbətə ki, mühendirilək. Bədəyim ki, məsələ, çəkələr var, dəyilmək çəkələr çəkələr çəkələrim, məhcələr olasmışam iliyyət gəlmək, gəlmək televiziyyət, sətirilər, sosial şəhər bəcələrlərlərlərlər. Çıxayat qədər ziddiyət, çıxayat qədər belə tən dənziyət açıqlamalar bə, bunları qoyduxdur çıxurara. İndi və ziynələrinin istimtərin gedişini hansı məmsi təsir edəcək olabilədik ki, o da hətçı olunmalıdır. Əcər, başqalarından münasibətə, biyəq misal çəkdiyəm nazirlə bağlı nəsələdə, başqalarından münasibətə, dəfələrlərlə artıq rüşvətdə suqsuanmış, cünayetə təstirilmə ummuş insanlar azatlıqdadırsa, yaxud da onlarla, məsələn, ahşad cünayet faqları varsa, bundan bağlı keşbül araşdırılma aparılır məsələ, bütün keçanə araşdırılma aparılma, tanımlı şurnalı təhəbsəlmə qətə olaraq diyədim ki, qanına suqsənən bir məsələtinə, prosedor məsələlənin tələblərlərinə suqsənən bir məsələ deyid, tam izləcilər reşindirilər mən bir məsələni deyid. İmələ, Azərbəq bu doqadında bir üçləri vardı. Adama vaxtcılın ortasından polu şövbəsinə aparıbla 40.000 poluna alıqlar, üç çəxminən 5-6-70. Bu adamın çıxşı var, internetdə çıxşı var, onlarla əvzası var. Bu tünə qədər başı çıxraqlı olur. Qəbul etdiyi, qərabin suratını ona vermiş ki, baxın, yazınlarım olmuş, əsildə ki, rəddədmiş. İstidil ərzəməcdir, rədcinin başlanması rəddədilmişdir. Adım bir xeyriq ol. Rəddədimizin çox görəb. Qərabı verin, baxım da. Qərabı çöğün dərmələr. Qərabı çöğün dərmələr insana. Bu da rüşvet iddihamıdır, özə ki, əvvəz ziyinalıdır, içi dəvəm bir çox rüşvəri, özə nəki rüşvət iddəmi? Hə də qorxuyla tərəb etmə, polisin tərəb etməsi, bu olursa da olunqaqdır, insan yadır, indi düz yadır, səf yadır, bu başqa məsələdə, anzıq qərabın suratını sirqərabın suratını verinqaqdır. Ona görə deyiləm ki, biz sanki Rüfət bəyi, iləcilər də bilsin, bu azərbəcəndə içi paralel dünyada yaşayır. Paralel dünyada yaşayır. Sanki, iləcilər üçün qüsusu olaraq sinayət prosesual mətələsi, cinayət mətələsi var. Məsələn, haqrışçı bəziyyətdə, əvvəz ziyinələm bağırıq üçün, bütün sinayət qanun beləcəliyi tam üçünləm, tam bir abiyyətləm ziyinəm işə düşürm. Başa bəsrədə içinəm, ortada içinəyəm. Əlaif bəyin, bir məsələni, sizin əzərimizə çatdırım. Əvəz beylə bağlı bəyalar sizdə girdi. Hətta Əvəz beyin o videosuna hər şəydindir, təbii ki. Əmə hətta onun hər hansı bir məbləqi alması bələ, subut olunsaydı belə, onunla bağlı, tətbiq olan maddə, nə dərəzidə adəkfattır? Hiçbir adəkfattıq yoxdur, bəyi. Yəni, əmvəl mən deymiş əmdə, yalmış əmdə, o həməm maddəm, subyətlə, subyətlə olabilməz. O deydiyim başqa məsələdə. Çıtaxşı laf subyətlə də, subut da oldu, çıtaxşı deyək ki, istinitərdən indikçi məhələsində bir anlara belə cətürək ki, subut oldu. Nə də subut iriblə, nə də subut iriblə başqa bir məsələdə istinitərdən indikçi? Bu vaxtı onun həfsəlməri nəmə nasıları indikçi? Nə dən qaynaqlanır bu hərbiz? Yəni, deyim ki, məsələdə yıkləridə həsələr təinədir, bu paşa düşülən olardı. Amma indikçi vəliyyətlə cidəsat içi də üç də dört də məhəməni çağırırlar, təxirə sağırırlar, həfs edirlər, subut da ördə cətürəməsən, həbslə aparımızın tuğradan vəsələtək verirləsi gətimcəni tədbirini dəyişir. Bu, dəyişirlər məsələdir məhəti. Başqa şəxslərinə bağrılı olan adımlarla bu qayşədə əvəz zeynalı hansı ağırsırsırsa qəbi diki çi onun haqqında belə necə deyirlər. Çəminiyyətlə ona görə əvəz zeynalı da bizdə haqqlı olurlar, düşünürük ki, belə burada məxsəl təmin etmək məsələsi deyik. Normal cidişin təmin etmək məsələsi deyik. Məsələ olun necə deyirlər. Bir məhçəmi məhçəmi axtin an məhçəmi axtin an həlləliş ağzın qıflılamaktır. Həlləsi indiçi məhələdə belə çobu təsək məhəl olabiliblədə insan həfs də haqqında hər gün diyətçi gəzim var. Diyətçi onu çəksis ediriz, prindun pisəsin, ozara bir dəl həllıqa təparır, cinayətcər o yaratır. Hətta bunun özü də bir necə deyirlər, imiz yarətmalıcın daha orda də səsiyası var, o səsiyası bir də dinləm. Çi xamı dinliyik o səsiyası? O səsiyası nə məhəc ölür? Üşü var. Çin bunu ürüşmətcəmi qəbul eləyətirətik. Belə bir fikir var əlaib bəylə, fırsətdən istifadə edib bu sual da sual kimdə sizdən soruşman istəyirəm. Çünki mən əmin əmki əvəz beyin məsələsində də bu problemi ortaya çıxıb və çıxacaq. Yəgənin mürad və yazır ki, yedirli şikayətcəyəm, zakir qaralı və çox məsəl şikayət ərzəsində cevab yazırdı. Kəmran əliyib ərzəyəyə, nə baxmı nə cevab elməm. Mən bunu sadıc olara bir epizod kim soruşuram? Niyə Azərbaycanda hüquq muhabizə və muhakimə organlarında bu şəkildə münasibət var. Özəllik də praxorluq sistemində heç kəsə sanki cevab elmirlər və onların misiyası sanki qanunların cürasında nəzarət deyir. Bu nədən qaynarlanır, bu nəs təndensiyar? Çox təhəz dürcü, çox təhəz dürcü o təç əmalı, təç praxorluqda elə deyir. Son vaxtlar son məsələn mən üçirli diyərdin ki, son üçil çeyfiyyəti. Həm ismin təlişlərinin bu sahədə çeyfiyyəti o qədəl məsurcət məsələsi, o qədər aşarıdır sökür. Adam deməyə söz tapabəlir, məsələ öz işimləm bir fraximi deyim, o xanım üçürdə, hamləd üçün də aydın orada. İnanın, mənim haqqımda şəhcə apiləsə məhcəməsinin qərarı var, bir şikayəti müdürə. Hətta məhcəməz alındə haş edəmişəm ki, sizdən çox haş edildim, ki, bu məsələsi siyasi, məsələdi Avrupa Məhcəməsinin şikayət edəcəyəm, elə bir qəvər yərin ki, o bir qədər orada cidib kimsə okuyanda, bizə bilmirlək olaraq, müdür haqq olaraq üçün məhcət. Cərəd məhcəm yaxçıdır. Kərarıda yazılıqçu avaytə səhvəm, nəçən andrəli hərbi hisdəni, məhcəmiya bir elə vəsəli, bir türlə azaldırmasa tülən qarş etmişdir, dürdəm ağabey qəvər mən dürdəm o. Mən hiç bir hərbi hisdəni məhcəmiya bir elə bilmək cədib-i. Yəni, kopyalıyırlar da, hansısa qərarı kopyalıyırlar, belə bir şeydə var. Yox, kofyalamazdır çəri, bu haçımları da okunmayın, üç haçımın yetmini onu okunmayın, xoxsaqlar, bu şəkçəli əbdu, üç bu faciədə müsaqsıq onlar hələ yazdılar. Ali məhcəmiya yazdıram. Ali məhcəmi kasasya şiçayətinin gəlimləri hissəsində hiç fırmaqsı qəlsonu göstərmiş ki, bu adam baxquları əsas götürün şiçayət eləmişdir. Bu bizim ali məhcəməmiş, bu benim apelasiya məhcəməmiş. Bu, Cemalə Biyak bir misal çəkdim ki, illəri ki, insan yazır deyəsik, nə qərab qəbul edirsizdə edin? Şubətin dilin baxımda belə şey, əsası qərarı qəbul eləmdir. Son illəri də bu, bu, dərəcədə şiçəm də var, bir məhcələyinin eləmdir aslaşmışdır, gəlsən, tərtəri hadisələrində tərtəri şində edə o, çötirib yazırlar çək vatəndaşı toqa veriblər, eləktirik, eləktirik səriyanına qoşublar, sələn, əzəni çötirib araşlarına üçün gönləriblər eləcəd gəna dəriyində. əzəni çötirib eləcəd gəna dəriyində gönlərmişdir. Bu, dərəcədə əzəbəcəmdə insan hüquqlarına bir sahiləsizlik, bir dikəsizlik, bir nəcə diyələr? Sayın Aziyanab bir münasibətilər. Bir sammız, hammız hərcün bu şəraikdə yaşayırız. İki, haxırı xarac eləcə çox mən deyə bilmərim. Sövlət nə düşünür, çox maraqlıdır, deyə bilmərim. Aydan aya da bu şəraikdə işləşməklə dəvam edir. Nə olacaq? Bunu Allah bilir ki, belə nəcə diyələr? Aqsır mən deməyə söz təpə bilmərim. Əlaik bəyi, mən son olara sizdən son sualı soruşuram, sonra mələhət qanında kişilərlə dəvam edəcik. Əzzi bəyi də qorşulacaq az sonra. Əvəz bəyin işində hüq perspektivini nəcə görürsünüz? Bəyi, nəcə diyələr? Əcər məhcəmə doğudan da Əcər o indiə gədəsi səsləndirlən iddihamlardırsa indiə gədəcəmə təpəli olan iddihamlardırsa o iddihamla qan insanın nə həbçıdə saxlamaq olur nə onun haqqında iddihana hüq çəlmaq olur. Əmla nəcə diyələr? Bura bir azəbaycanda siyasi sifarışın etə verilir Əh ucur da yerini yətirilir. Zamanında mən bir bu siyasi nəcə yerini yətirilmə səhətində bir misal səçmişdim Ədəbaycanın qadın 30-du yıl xaççıq kamanqası vardır sifarış verilmiş düşür kaman da yaradılmaldır. Kaman da yaradıldır. Birinci yeri tutmalıdır, birinci yeri tuttu dünə qəlçımda qələyicəsi nətəyicəmirlə qələdə düləsiz niyə? Dünə qəlçımda qələyicəsi ona dədədə yetənmişdir, ərşi. 11 qarəyə vətəndaşı dünə Ədəbaycanı cəlir Ələpoqdan düşən kimi ərəcidir Ədəbaycan familiyası götürürlər və bunlar yılma kaman da təşkiləlirlər olurlardır həm də olurlar Ədəbaycanın milli qadın 30-du yılma kamanqası qaççıq kamanqası siyasi sifarış yerini yətirilir səhət hər səhədə siyasi sifarış vaxud şəçildə yerini yətirilir. Bu, qaççıq bir nədə yerini yətirilir səhət? Əkçəmələr də də də yerini yətirilir. Ona görə də şəhətən mənim bir də rədiyəcəri modu şu əcəz tövbət normal ittihamlan cədirsə indir qədər iləri türlən ittihamlardan cədirsə o adama dəvət verilmərdir. Yox, əcəz siyasi sifarış ahırə dədər üstündə olacaqsa bəl onu məhdəcəsin mən irə o qaççıq kaman qəsimin timsalında dedim ki nəcə olacaq? Tərlan Mənməl bizləyəcimiz maraqlı bir fikir yazıb dir ki əvəz bəyin pıl almasını sözlən yox, faqla süt etsəyidlər çoxdan onu ictimalaşdırıb göstərmişlər. Ona görə də bunlar nə dediklər olur olsun hamsi böftandır. Yəgin ki, tərlən bəyin dedikləri sizinlə süsləd ki fikirlərinizdə. Əy, mən bilməsələn deyim o çıxıçlərçi var əvvəz deyinə və haqqında çıxıçlər eləyirlər. O çıxıçlərə bir həmin insanları baxsaydı və çıxıçlərdir, əsikdiyiniz ki mən dedim ki, bunu qaytərin ictimalaşdırmək və elə dediniz ki, bunu qaytərdir. Apar qələr qaytərdir, düzdürün çiçaya, çıxıçlər çıxıçməsə və eləyirlən süslən yox, və eləyirlən yox, və eləyirlən yox, və eləyirlən gəl şeydən absurtdur görlənlər. Mən sə təşəkkür edirəm. Siz də yoldasınız qosurduz. Minət Taran isə sağ olun var olun. Allah razı olsun. Amin. Sağ olun. Siz sağ olun, teşəkkürlər. Bizim də canlı bağlantıda tanımış üxünəs əlaif, əsəna biləl, əlaif, bəyi teşəkkür ediriz. Sağ olun var olun. Kanalı onun üçün başı ofisinindirikdir əz zor cox kanalımıcı ilişimize, efirimize qurtuldu. əzibəylə salamdır, salama əzibəyə əlbaklısı hayır olsun. Salam, əlbaklısı hayır olsun Röfbət Bəyi. İlk mələhad qanım əlbaklısı hayır. Təyəri izləyəcilərimiz və salamdırı. Teşəkkürlər var olun. Mələhad qanım, əgər sizinlə təbii ki, davam iləciyi əzibəyi də yolda davam ilə, bəki əzibəyi də işidək, sonra əzibəyi yolda davam etsin, sizinlə davam iləyək. Mən payaqdan ilə verilşi belə deyim ki, səsinə qolaq asma əmkanın vardır, maşında olduğuma görə səsinə qolaq asabilir, əm əsə bilədim ki, qoşulma zəru rəti yaranıbdır. Şükürlərim bildirmələyəm əvvəz beynən bağlı. Çünki, məsələnin içində səsləndirlən və mələhad qanımda qeydələdi ki, o səsə bir laq ulaqasınlar. Mələhad qanım, heç bir səsə qolaqasma qətiyacı yox dəzdim. Mənim özüm 2017-ci də həbsi olmuşam. Bir il həb səyatını yaşamışam. Və həmin müddət ərzində mənim təksirləndirildiyim məsələdürə, nə bir dənə sənəd əsasında, nə bir dənə şahid olubdu. Nə fakta, nə şahidə. Heç bir əsas yoxdur bu hakimiyyətin ki, müsaq tutması üçün. Siz bəyətləri çox doğru bir məsələndə qeydələrdisiniz ki, eynulla yazır, müşahin göstərir, başqalar da götür bəgər bunu şərhəli yillərləsə, demələ, onda adam tutulur. Həmin vaxtı eynulla mənim aqqında da yazmıştır, bəli. Diğərlərinə izləməm, həmin vaxtı kimlər nə eləyibdilər. Amma eynulla həmin vaxtı mənim aqqında yazmışdır. Eynulla gəl yazdırsa, eynulla bunu yazdırılansa, demələ bu məsələ qaçılmaz bir həddə eləcə atır ki, bu məsələ ilə bağlı bu adam tutulma aldı. Eynulla sən bunu yaz. Eynulla onu yazar ki, əfkirləşmir, bunun arkasında diyanan səbəm varmı, reallıqı, varmı, söhkənirmi, əsaslandırılmış, heç sənə efkir vermədən, əsaslandırılmış olan sıfarışı yerinə yetirir. İçinə eləyir o adam. Həsab eləmirəm ki, o sözün açıqı, məsələnin isərsində, yəni, spantan formada o səsiası gəl bir ortaya çıxmış olsun, həsab elələ kubu məsələ ümumiyyətən əvvəlcədən quramadı. Əvvəlcədən planlaşdırıbdırlar. Burada bir məqam mənim üçün həmişə əhəmiyyətlidir və istəyirəm onu indi dəyəri izləcilərimizin də dikkatini çatdırıb. Kimin əsab dolması va saxlanılması üçün qəti yən və qəti yən hər hansı səhb bir subuta etyəcə yoxdur bu ölkədə. İstədihləri adamı, istədihləri vaxt, istədihləri yer də saxlayabilələr, həbsələlələr. Həc bir əhəmiyyəti yoxdur. O insan nəsə eləyib və yaxud eləmiyibdir. Əgər kimin əxətirində elə bilədirsək, fikirləri inən, danışıq inən, davranışı inən, kiməsə xoş qəlmiyibdirsə, jurnalistika sahasında bizim işimiz, bizim başardığımız, yəkənə saha danışmaqt. Çünki biz qərar verici şəxslər deyilik, hər hansısa bir məsəlilərə təsir eləmirik. Biz ancaq biz fikirimizi bildirə bilirik. Bizim bildirdiğimiz fikirlər, karrupsiyani, ruşvətxor təbəqənin, aili hissəsində qərarlaşmış insanlara xoş deyilsə, o zaman bizdər həbsəlirlər. Bu qədər sadəd. Başka suallar olursa, mən yeni öz kimi bildirərəm. Üfət bəyq. Mənaqat xalın meşidək, lütfen. Çox haxlıdır Aziz bəyq. Yəni, Aziz bəyq həbsi olunanda da biz prosesin içindəydik. Nə derecədə ədələsiz olduğunu çox bilə əyanı şəkildə görürdük, müşahidə edirdik. Məhkəmələr, hakimlər, verdikləri ədələsiz qərarlar. Çox maraqlıdə ki, məsələn, prokratura tutur adamı hər hansı bir ittama üzərinə qoyur və işə ədləyə nazirləyi davam edir. Bu, elə bil, qərbə bir çeti şəkilini alıptır. Bütün bu cınayətkarlıq əslində onlara aətdir ki, bu cür o necidirlər grub şəklində cınayətkarlıqa əvatılır. Yəni, sabahları siz bilirsiniz, əyanı xatırlaqma verim. 2011-ci ildə əvəziynau həbsə olunanda eyni lahədə, eyni əməliyətdir. Və təxminən, 11 ildən sonra əvəzbəyə onu Avrupa Məhkiməsində bəra etinə qazandı ki, o heç bir günahı olmadan, həbsi olunuk, həbsi təsaqlanlıq və Azərbaycan hükməti deyə, bu bəra eti qəbul etdi ki, cərməni ödədir əvəzbəyə. Və siz təsəvriliniz ki, həbsinləm təxminən üç-dört dəyi əvvəz, əvvəzbəyə həmin cərməni almışdır, onu da çox əziyyətləri, həbsiliyələ. Siz, sədiyəcə mən onlara ünvallahirəm, bu dediklərim ki, nə, nə, arxayın oluxuz ki, bu qədər nə, əminsiniz ki, bir adamı eyni ithamlarla ikinci dəfə də həbsə atırsınız və sə ilə gəlir ki, cəmiyyət sizin quraşlarıda bulunasın, bütün bu, əməliyyətlə, necəliyələ 5 əllən qarşılayacaq ki, aferin sə, bir dən aqarub senyəri də tutduruz, jurnalistə tutduruz, əqtardır, azərbaycanda bundan sonra qarub sə de olmayacaq, yəni, bu dərəcədə bəssit şeyləri əlaqdı, inanırsınız ki, mən hərdən elə gəlir ki, mənə ümumiyyətlə, onlar hiçləyən əziyyətini çəkmək də istəmirlər, əzbədüz deyir. Onlar kim lazımdırsa, heç kəs deməsən ki, əvəzbəyən, flan-flan-flan, axtarmaq, araşdırmaq, hiçləyən itəciyəq. Ədə bir vətəndaş yolu gələrkən, ər onu həbsiləmək lazımdırsa, 10 dəyəngən içində hazır pabqalar var. Hazır pabqalar var ki, onu açarlar, hər hansı bir üzə istəyən, istədikləri ithamlar onun üzərinə qoyabilərlər. Azərbaycanda cinayet məcəlləsində onlara uyudun, o qədər gözəl maddələr var ki, həmin maddələr qoyallar. 312. maddə mən məqox təhsilə almışan, 311. maddələri mən həmşi okyanada fikirəcədim ki, necə olur ki, bu cür maddələr olul, azərbaycanda qarib senirlər ölkəsidir? Necə olur? Səndə və bu maddələrə cürnəsə üçün hazırlayıqlar, blogirlər üçün hazırlayıqlar, yüqox müdafiətçilər üçün hazırlayıqlar, vəkillər üçün hazırlayıqlar. Əzizlərin, bunlar bize aid olan maddələr deyil. O maddələr, o yıxarda eyləşən, yüksəyə o necə deyələr, vəzfələri, tam, səvahiyyətləri yeri görə sığmayan adamlara aydır, o maddələr, o maddələrimsə hiç bir adiyatı yok. Əlmələz Bay Əlmələhat qanımın fikirini tamamilə razıya, bu məsələlərin hamsı ilə bağlı. Əslimdə, nəyəsə olmağına gələk yoxdur, hazır papqaların olmasınınla bağlı, yəqin ki, İsmələhat qanım bu barədə bilmədən, mənim işimdə məs hazır papqalar idi. 2014-ci ildə Azərbaycanda qeyri hükmət təşkilatlarına qarşı bir represi hücum başlandı. Həmin hücumun nəticəsi olaraq bütün qeyri hükmət təşkilatları ki, ölkədə fəaliyyət göstərirdilər onların hamsı ilə bağlı, demək olar ki, çınarçı tərəsilmişdir. Ölkədə fəaliyyət göstərən fondular və təşkilatlar, onlar ölkədə sıkışdırılırlar, çardıldılar. Həmçinin yerli qeyri hükmət təşkilatları ki, var idi. Ölkar maliyyələşdirilirdilər həm hökümətin ölcündən maliyyələşdirilər, həm bir gərin də maliyyələşdirilər, demək olar ki, bütün hamının sorumunu sual eləmişdilər. 2014-ci ildə asılmış olan çınayət işindən yana götürülüb, artıq belə deyim ki, arxivət kullanmış olan papqanı qaldırıb, orada təşkilatla mənim adım təhsisi olaraq adım keşmiş olduğu üçün təzləndən götürdülər mənim həbsi eləmiş olduqlar. Papqalar hazırdırdılar, hamı haqqında hazırdırıda bu papqa, həşkəs də qəsini qədən səkə bilməz ki, mənlən bağlı bu işi var və yaxudu yoxdur. Çünki, mən əgər həm təhsisi olmuşdumsa, bu məsuliyyətə cəlb eləmiyəyə heç bir hal deyəsə ası verinmirdir. Mən məkivəm də son sözdə də bunu demişdim ki, dünyanın aparıcı hansı şirkətini göstərə bilərsiniz ki, deyə bilərsiniz ki, mənim hazırladığım kampüterin hansın nasıl kibir hücum həyata kəsirilm, yəşəkdir. Yoxsa, aftanabil şirkətini deyə bilərsiniz ki, mənim hazırladığım aftanabilinən, hansısa qəzat örədilm, yəşəkdir. Dedim, belə bir təmdiyensiyaya yox deyəsiz, qafqaz medya tədqiqatılar mərkəzinin həm təhsisi olduqma görəmə, təsiniz deyəsiniz ki, qafqaz medya tədqiqatılar mərkəzi, yətirilmə imkanı olmadan, amma bunlar öz bildikləri kimi, qötürəb yazmışdılar, pozmuşdular və bunun ünəsicəsində dədəkin, insanları həpsiyeliyirlər, mən onu o formada. Hazır pabqalar əsasında həpsiyeləmişdilər. Niyyət kiminsə xoşuna gəlməmişdir hardasa mənim bildirdiğim fikir və yaq göstərdiyimiz faaliyyət. Göstərdin, faaliyyət xoşuna gəlmirsə, hə, deməli onda səni qötür bir çəri qoymasın, kutlu osiyyələrdən belə deyə, pabqalardan birini qaldırırlar ki, hə, bu insanı gəlin, qötürək qoyar çəri. Bu qədər səni, bunun... Bizim izləyicilərimiz bəz əfkirəşirlər, mən muxtarlıq insanlarla da, bunu sürpət eləyəndə. Yəni, əfəz beynə bizim şəxsimin osmətimizin olduğundan yəni, insanlar məndən daha ətraflısı orsulurlar. Mən də deyirəm ki, tamam, laf hesab eliyyət ki, siz xaqılırsınız və əvəz beyn 20.000 manat qulu alındı. Əvəz beyn almış olduğu 20.000 manat olmuş olsa belə, onu belə kameranın qarşısında, canlı yayımda, o pulu gəl, əvəz beyn veririzsə, əvəz beyn götürsə belə, yenə də bunu sizi rüşvet kimi dəyirləndirə bilmərsiniz. Çünki əsas yoxdur, əvəz beyn əgər qural media yayımları emimcəni rəhbəridisə də, hansısa həbsta olan bir maqratna əvəz beyn qural qəzətinin qural yayımlarının bir bağlı qalagası yoxdur ki, onunla münausmətdə əvəz beyn vəzifəli şəxsi olsun. Bir emimcə rəhbərdir, yol polisi onu xaqıl yanda, onu vəzifəli şəxs kimi qiymətləndirməlidir, onu vəzifəli şəxs kimi yazmalıdır, yol pozundu olan cərməni yoxsa adivətən daş kimi yazmalıdır, adivətən daş kimi yazır və elə, doğurdu, belə olmalıdır. Əvəz beydə bunun vasibətləri zəminində vəzifəli şəxsi deliydi. Yəni, bu çox açıq aydın bir məsələdir. O pul alınması, pul alınmaması, pul məsələsi olması, sənəd olması, bu məsələlərin ümumiyyətləm aydiyyəti yoxdur bu işə. Məni, bir nisi gün bundan əvvəl? Başprakural çağıranda, bizdən təqiləri çağıranda yoxdur. Nəydi kim başbəyirmiş olan hadis hə? Kötürük çağırsınlar səni oran. O göz qırmaq məsələsi var ya, belə hesablamaları olur ki, bunların. Hə, biz insanın gözünə qıranıq, çağıranıq, buraq, qorxar, xəbərdarlıq iləri. İmtənə iləsi xəbərdarlıq, imzalamama dəli, bu həşinəyə dəyişmir. Bəli. Sonra mələl hürqşunas toslarına məsələtdə, hərəki, məsəlur, prakmalıq xəbərdarlıqla nə olan bir şeydir? Xəbərdarlıq olunum. Mən imzalamadan imtənə ilədim. Hədi bu, dedilər hə, bu üçün və hədi. Sərçam. Sərçam, üçün üçün. Namzəd bəcə analı yayımdadır. Namzəd bəylə davam edirik. Namzəd bəyi deyirim ki, bayıqları xət kəsildi üçün. Namzəd bəyin ən bağlantımız kəsildi. Namzəd bəyi az öncə maraqlı bir məsəliyə toxundu. İməl hət qanda qaytdı. Deməli, müşvət ittağımı orada bir vəzifəli şəhsi daqsı var. Əvəz bəyin ən bağlı da, sanki o maddənin tətbi gəliyəndə orada prosesu ol qaydanın kozulması ilk başta nəzərə çatırıq. Geri şeydən, Əvəz bəyin həvansı bir vəzifəli şəhsi kim nəzər almaq olar mı? Şəşidə, şəhsi kamerada görürmürəm. Yə, əz zoru zoru idi. Bizim kanalın başı olsun biz. Əziz üçün üçün aslıdır. Yə, yə, əziz başına gələnləri danışıdır. Yə, görürsün. Yə, əziz bəyin şəhsi üçün şəhsi, üçün şəhsi üçün məsələləri aydınlıq çəkirdir. Əronççiləri də kan razıyağım ən ilə də önkədə kanınmış və kanınmamış və hənkədə Hüquq Fakültəsindən o birinci bu tələbəsində bu hüquq məsələri əziz bəyin araşdırdığı hüquq məsələri desəniz, eyni formada ən bu məsələriya aydınlıq getirər. Məsələri də yoxdur. Başı çürsün, bax, dinləkciləri onu xatırmaq istəyəm ki, əslində burada bir bu aydınlıq məsələri də yoxdur. Bu, içi var, bu içi, içi deyir. Yoxu cədddən. Yə, əvəz bəya bir də bir tamda onun bir fəsfəli şəhsi kimi və yaxud da onun rəhbəri ilədiyi təşkilatın adının bura bağlanmasını qəti yə hiyer yoxdur. Daha çəni, bizdə onu soruşan kimi deyir. Başında da, məsələri oradan də o, gülmək tutur. Şəb biz bu ölçüləyə yoxdur anıcədir. Yəni, yoxdur, hən iftisai ismə bilə fraqurulqı əməl etmək etmək etmək etmək etmək. Və ona görə də sağırılırlar fraqurulqa kimlərə səb xəbərdarlıq edirlər. Bunun yetməri, traksistual, ümumiyyətdə əsası yoxdur. Kimsə öz kişilərlə ifade etmək görə yaldıq məqaliyyə görə fraqurulqa sağırıb ona amsa xəbərdarlıq etmək. Bu, hərbət də cəyilə geyildi üç bin, bu hədə qorku cəlmək onun gözünün ordunu alıbaq, gözünü qorkuqmaq, çirlərdən taşındırmaq bəxsədə taşıyır. Belə duda ində düşmüşü bu ölçədə yaşadığımız ölçəm bu də təsircəyə bilmək müəlləkdir. Bayaq əlaikbəydən de soruştum, siz de yol gedirsiniz. Əbəz bəyin Düşündə hüququ perspektiv aktarmaya deyərmi? Sırf siyasi de bu, sünki sizin həmişə bu məsələn ən bağlı yanaşmanızda aktivizm olmur. Yəni, ülkədə ki, hüququn durumuyla bağlı. Həmma, gəlçəydən bir nə etməyə olarkı əbəz bəyin ən bağlı hüquq ədalət qələvəsi alsın? Düşündəyirsiniz. Təsir ki, hərqətən də dəfələrlə dem şey, bəzən də hətta o istəyəmiz o harvstronu itifadə eləməyə çalışılır ki, harv zə eləyət ki, bu məsələ dəkdurması qanunu ətbiq etsinlər, qanunu əməl etsinlər. Bir ölçədə, tələklərini əməl etsinlər. Şəxsən yə, hərq zə eləyət ki, o olsun və təsir də əbəz bəyi qanunu ətbiq etməyə hüququ əsas götürməklə əbslən azad etsinlər. Təşəkkürə də amzət bəyi. Məsələt səfərdiydi əməl etsinlər. Sövbət bəyi, mən bir məsələyə çoxunmaq istəyirəm, çox üzək istəyirəm. Vurur, vurur. Sövbət gəddə, həmin o yirmi məsələsinlər götürə bilər mi, götürə bilməz mi? Mən size bir cədən xatırlatma verim. Ündəyənə qədər bəyi baş pradolunuz nəzdində Qarupseqaşın mübazə idarəsi var, bilirsiniz. Yəni onların keşirləyi həmə bilir, cəmiyyət bilir. Hətta yadınızda isə lənkərəm dövlət umversiyyətinin bir əməktaşı kulu odunuşdı ki, onun ələndə tutmasınlar, xatırlayırsınızlar. İlə bir hadisi olmuşdur. Yəni, mən birinci, 2011-ci ildə də əvəz bəyi həksu olunanda bu sözü dəmişəm. Yenə də mən deyirəm. Nice olur ki, bir adam akında siyasi qərar var Lüfət bəyi? Və bu həksu olunmalıdır, əməliyyət keçirilir. Əgər həqi qətəndə bu adam həmin kulu tələb etsəydir. Şantaj yoluna hədə, qoku yoluna tələb etsəydir. Siz həcə düşünürsünüz bunlar o qədər mücahildilər ki, həmin kulu gətirib əvəz bəyin elinə verməzdilər, el izləri həmin kula düşməzdir, cəmiyyət onu görməzdir. Yəni, əgər həqi qətəndə ortada kulu olsaydı, bütün bu proses proses prosedurlar həlli onlardır. Düzdü mü? Elin de tutardılar. Yəni görsə, dəvmək ki, buyrun, baxın, onun elində biz bunu bu və sayətə tuttuk. Bu diməli rüşət yoluyuna bu kulu alır. Mən birinci dəfədə bunu demişəm, ikinci dəfədə deyirəm. Diməli belə bir məsələ olunuyaqdır ki, onun elində o kulu tutmuyublar. Əgər həqi qətəndə o onu istəsəydir, ona qətirib verər deyil üçün sadıqın vasiləci vismində kamera necə gidir, mən kamera burada işləyir, burada işləyir. Yəni, amma bu kulu bilərlər əvəzbəyə, əvəzbəydə dəlxal həpsil yerlər. Biz görmüşük bu əməliyyətləri, Detıxan əməliyyətlərin görmüşük, biz görmüşük Karupsil ədərəsin bu əməliyyətlərinə, mənək ki, əvəzbəyə, ikinci dəfə həpsil elirlər, və bilə bir əməliyyət geçilirlər. Yəni, o qıdər mü çox istirlər əvəzbəyə, o qıdər mühürmət elirlər ona. Nədir bu məsələ nədir? Görüşsünüz ki, burada bir məntiksizlik var. Tam olaraq əsasız olan ictamlar var. Olurduq dövlət sizin əlvizdədir. Düzdü mü? Zəhmə çəkərdir, həmin kulda insanları görsə dərdir ki, baxın, bu kulları biz əvəz zeynallıq elində tutdu. Tutmamışsınız ki, onda zəhmət olmasa, ona əlları gecə yatanda uşaqlarınıza danışın. Ona əlları cəmiyyəti udumur. Mələt khanım, beləşin sonuna yaxınlaşırız. Amma mən istəyərdim ki, sonunda bunu, əslində əvvəz bəyin vəkili Agil Bəylədədə bu gün beləşə çıxmalıydı. Bir de istəfədən müraikiyyət edəm ki, təlsilər olsun ki, üst üssə düşmeyip, bizim beləşlərdən onun məhkəmə izləsindir. Alınmayayım. Amma müdəl əsızlı beləkirləri bəllidir. Yəni, hansı əslində ələkləz. Yəni, Alınmayın məhkəmə müraikiyyət mü olacaq? Yoxsa bu şəkildə deyəm ki? Həlləkə, Hüfət bəyi, ıssınta qədir. İssınta qafarlı. Nə qədər ki, bizim, dimələ, redaksiyadan şikayətçilərin silfo mülələlərinə götürüblər, olan blaknotu götürüblər, bir-bir həmin şikayətçilərə zəng kurullar, əsində kraseti qədir. Dimələ, məhkələri qeydələrim. Ortada nə şikayət var? Nə şikayətçi var? Nə vasitəçi var? Ortada iş kulda yoxdur. Dimələ, bunlar başlayıqlar, əlavə nəsə axtarmağa, ıssınta qafarlıqlar. Yax, nə bilim, elin o şiqiribdə həvsi olulmuşdur. Yax, ona dosuq münasibətləri, nə bilim, sən harqısı bir torbaq, ay icra başçıları. Tüm bunlar hamsı 2011. ildə təkrarlanmış sinarinin bir hissəsidir. Yəni, bunların heç bir əvəz beynən əlagəsi yoxdur. Hə, siz hər qətəndə istiyirsinizsə ki, bu iş həvi qətən ədaləklik geçirirsiniz. O zaman isimkədə, yəni bir aya, iki aya təzə-təzə, müfətbə, necə hesab eləyirsiz? Bu, hər şey aydınlaşmazdı mı? Hər şey aydın olmazdı mı ki, bu bir aya, iki aya müddətində şikayətçi də gələrdir, diğer də, əvəz eləli mənləndə tələb eləyir. Siz insanları bir-bir çağırırlar, onlara hədə qorku qəlirlər. Dirlər ki, sizə ümumiyyətlə, bu otaxtdan buraqməyə bilərik, siz əvəz eləli üzünə dəyə malsız ki, o sizdən bir şövət ağlayıq, əfrindəsi ışıqlandırır. Yəni, bu qədər aşağlı aşağı düşməyir. Hiç bir mənası yoxdur. Görün nə qədər aşağa uyurlar özlərinə? Onlar bir qurumu təmsil edirlər, bir dövlətin, aili organlarından biridir, ədviyyə nazirliydə, o biri qurumlarda, mənim üçün çox yüxsət bir amal daşıyan bir qurumlar idi. Ama bunlarla işinə baxdırça, fikirləşirsən ki, görün bunlar bir nəfərdən ötərin, niçə alçaklıqlara əlaqırlar? Kimdir o bir nəfər? əvəz bəyi, əvəz bəyin başında qurulan oyunlardır. Siz necət dövlətin liputaksasını? Bir cünaisi tutmaq üçün, bütün vasitələrlə istifadə edəcəksiniz ki, dövlətin liputaksasını aşağıdan aşağıya düşsün. Yəni, niçə bunu? Niçə bunu rəva görmək var? Mənim inanlara mərufətdə, mən bilirəm ki, nə baxsa, nə baxsa, azərbaycanda elə bir dövr gələcək ki, o adamların hamısı, yadımızda da hitlər ala-ala gəlirdi, hitlər qıraqra gəlirdi, hitlərin konsulagirləri var idi, yadınızda da, nürün bir mərkəməsi de yadınızda da, yəgən ki, bir-bir o adamlar necə cevaf edilər? Hitlər yoxuydur, amma həmin adamlar bir-bir cevax verirlər. Yadınızda da o məsələ, tarif bu, nürün bir mərkəməsi deyilər. Eşkəs onu unutmasın. Vaxh, gələcək, o adamlar, azərbaycan xaldının qarşısında bir-bir dürəttikləri cinayətlərin cevabını verəcəklər, cəzasını çəkəcəklər. Onlar bu dövlətin azərbaycanın ən liqətli, ən şərəqli oğullarına şər böktən atmaq yoluyla, şərləmək yoluyla, ləkələmək yoluyla onları sıradan çıxardırlar. Elə bir azərbaycan yaratırlar ki, orada hama bir-birini saxın, hama bir-birini üzünə dəyansın, bunu dövlətin təməlinə bir başı təsriyyən amillərdir. Bunu başa düşməyənlər varsa, başa düştünlər, dərinlən düşünsünlər. Zövpətecə əvəzbəyədən getmir ki, əvəzbəyək bir nümunə olacaq bu millət üçün. Hama fikirləşəcək ki, görürsüzmək, dövlət üçün döyüşən adamlar, onun üçün barzə aparan adamlar, fəalik görsədən adamların ahrı necə olur? Və bu insanlara bir göz dağıdı. Və sabahları, heç kəs əvəz yınanlı yerində olmaq istəməyəcək. Və bu da bizim təməlimizə, azərbaycan dövlətinin təməlinini vurub dağıtmaq gibi bir şeydir. Çox təşəkürəyəyəyəyəyəyəyəyəm. Hünbətləyəyəyəyəm. Və əvəz beyazarlıq edirəm təbii ki, və əlaqıda soncaqlar qurajet edirəm ki, məsələnin ədalətli yönünü aparın. Siyasi iradiya qurban birmin ölkədə hüquq ədaləti. Təsviflər olsun ki, bu acı rəallığı biz illərdi görürüz. Özəlliklə son 2010-likdə ölkədən məhkəmi hakimiyyəti sırf siyasi radənin əsirində çevirilir. Özəlməsəq, qırın. Özəlməsək, dünya dəyişir. Rusya-Ukrayna Savaşından sonra dünyanın durumunu da kimsə proqnuz edə bilməz. Amma biz bilirik ki, yaxşıda doğrulacaq. Bugün İrandaki durumu göz önlə alın. Özəlməsək, bu ölkədə haqlindəki problemlərin həllində biraz yumşalı göstərin, çox demirik. Çünki mahiyyətinizi bilirik. əvəz beyazarlıq diləyilə bugünkü sanılı yaymızı burada sonaç yattırır. Mələk hanıq bir daha kesmiş olsun deyək və ümid ediyək ki, ədalət zəfər salacaq. Sağ olun, sağ olun, qalın. Tanrı və kanın bizək. Tanrı mülətimiz qorusun. Teşekkür edirəm. Sağ olun.