 अगले दोस तो नाश्काव आदाब सस्ट्यागाल सबगत है अप सभी का तागेड लिद आलोग के यूटुप चनल पर अप सभी के बीच में में हुजिटेन पानदे और अप देखना सुदू करच्ट के हैं इस खाग्षाज लिए आज हम लोग बाद करगे चेखमद ख्ड राईद के विषामे एक आज सिक्लोगिस्ट एक आज सैमचा रेज खाग्षामे जिन का नाता बडविवाडों से रहा है काफी साभी लोग नको पसंद करते हैं अंगी सचिये ज़ाद मोगने के फैट्भाथ करजा के ज़ी ज़ाद तरीग क्याु। आप आप आप प्चाँई आप लिए जी नेवाख दे बाप दे पूगा। अपकोंटे चमुशी बबजगनिक के विषे में के विशागे एक थाद वेजे। अनो विस्लेश राखमक सिथान्त आज उसके विषेमे भी बाथ की जागी अम बाथ कनगे सिגمن चायत के बिषेमे कहागे तो और लेगागे बाने लेगे किस पह तो एन अदिदन के आग, क्यो था आम परतेहै हैं, कितना हमारली महाट पोर है, क्या چोदी । क्या होटी । क्या अरुटी तो तुब कुए है। अब ज़ारिस अपेक्षा ये है क्या पिस वीडियो को लाइक करते लिए शेएर कर लिए जेसे तोडी सी संख्या और बड़ जाए, और मुझे भी अपनी बाद को आपके बीच में प्रस्पुत करते लिए तोड़ा सा अची फिलिंग है और बहतर लगे कि इते सारे लोगु क थी विजित पिडिति away ॐ लिए भीशिhill केळते है करते लिए ती, ये सां सता पीपा ये क्यो ग्ध के लिए बीए रेच ताज्ध वी पीब लिए गे और में आन दी साbury start ौपीocide ॓पीणरी सृस निरो औब ख 마음, लेखlaronasp do individual impose, which you learn Fifth Force March,でしょう ? नब क Bhag man k prmashtana ras. Lokshan dhanik created. � Dia ka irodate suddenly नब क सार down to land, it will have κάν다am. �姑 दे के जार गाजा. लग ऩीद�預備 wonder. और परी उसक या जो लेगल़े. उईासे रहाद लग. नब again it gets completed. और दो काहए. तब आप औब चत्रतूँ हो भकॉ जनidentally its two batches if you have running and upcoming batches। तब že लगाशी fact that you have running and upcoming batches तब ब टवon it must be known in any kind of any form थब मिखा टीऊष रह थुई और अब youth, so in addition take your phone तब � Mini triumph, if your give number तब तुब छोब दरता क्या की उसक तभ to just track the same information कहैंके सबडंद हैं maths of these बचने के लिए क्या करना होगा आपको आपने वाट्सरप पे जान्कारी प्ले सकते हैं तीके नहीं तो महत्पोड जान्कारी आप सकतक मैं पवचा दी हैं अब आप आपने आवश्वता क्या लुग, बैचेज को पसंद करेंगे उसके साथ जुड सकते हैं अब आपने सैपात ही मित्रो तक भी शाजा कर सकते हैं, लेकिन आपने सीटर की बिषे बस्थ पर, जहाँ हम चवचा स्थ करेंगे किस के विषे में, हमारी जो चवचा होगी उमुक्षे रुप से किस के विषे में होगी, सिंवन प्राट के मनो विस्लेश प्रात्मक सिद्द तो सब से पहले हम सिबन त्राइड के किस के विषे में बाथ करेंगे, अनके सिद्दान के विषे में बाथ करेंगे, फिर आपको बताजागा, कि बिचार इंके क्या है, उसके बाथ आप देख पारेंगे, बड़िया सुंदा दं से प्रस्तृति कानक्यर, चेतन आद चेतन कासे मिसको पहचानेंगे, और नके प्रहाम वेक्ती कैसे कारे करता है, और अदर आप को बताजागा लिए हम कि पीचार से बड़िको को देखेंगे, तीखना इससके बिषे में आप देखेंगे, कैई सारे डिफ़न्स मेकनिजन के लिए आप को बताजागेंगे, अदर अ� बिपिसचिर णब पाट तर सब कतुको नहीं बी पिस्चिर uso segman batteries अगर दो बिहाँ का give yours निवा सब बिवाद बचिर यELIPE का नधाज according to his ढ�萍 pracy , gerekiआ घर उlicher , टिम सब ज़ौस Trip, यर ज़ �रे कीटे, भीनुट ऐफ kits , असक्ये गीउ पोट्झे कह approximate utilities , ऐफ siempre life, एक रह सब जो, आपना attorney हमें जे � grant ,ौत consecit , इस � always service की एक यह समन्रण के क groundbreaking यह सनिऽु। न फर्ने णो पोट्तौस सा वय के ,pe cones अदाहार के और लँग और सड़दध 79  phenomena, 10 day time, in heart and 하지kg,ёр su 2021  Dulc Ą�隨機. ह ông मुर सुवम चटुबेजी दी तेलिगराम पे प्रटिएप इसका मिल जाता है अभी जो वीडियो चले इसके दिसक्रिट्चन में लिंक दिया होगा उसको आप फालो करतिवे तेलिगराम चलिट के साथ जोर जाए इस संप्रटा है कि जो अस्थापना वो सिज्मन छिकिच के दरा के गगागी ती इनो नि मानो मन कब अप्सलेषाड कि आम ने भी बताया जो फ्राएड है ना इनको, भी इसक्रुट में जानते हैं इनको मनो चिकिच सक कहा जाता है इन्को क्या कहा horizont撠ाते हैNO意思 लोगो का उप intuitive इनके पारा스� जेट्याब लोग होते तेユे खि sistem� थूं से पूझ ड़ॉज � б्लओ़ Chika ji त्र सऑ सकभर BanFirst अगर सेशन आप को ख़ा अथ को अमने toy य ogóle वेक्तितॐका सिथाहंत हैै than अली खरती है,हப आनताि मिन,जो आप,लिम anyone य सं� 59 थ्रूप लोग क् gdzie य सदानतное कि तुए रभ merger ्. तुछ लग रह। श है? के बनुविस स्मस्तों ुक च़ाध्मझा. ते prochain मैं ओआअदाषा, और लिईरे तराफ़ी कि और प्तुझे है। अच्छेतन यान और अख्रामक आवेगो और इन आवेगो को नियंत्रित करने के सामाजिक मागो के भीचे कुन्फलिक्त॥ पन होता है. करी साधिबाते एक गे को समझीगेगा. बहला क्या है वेख्तित का विकास होता ज़ों अच्छेतन याने की जो उनकोंषीस माझिए अप्टी होता है तोई दुस्ता जो भेख्तिम में आप आप प्रहागो जो अम लोग संभेग पर रहते थे विल्यम मैग्दुगल को परहा� और उप साधिप के बहुज भीच जो सामाजिग माग, इसको लेके के जो च़ाछद़ जो संगर च़ाचद़ के वीव साधिप आदार होता, नहीं होता है. इस वाले point को आपने समज लिया अग लिया संजा आपने इस भिक्तिक की विक्तित का बिकाश होता है ना किस आदार पे होता है उसका एक अंकोन्स्यस माइन वोगता है उस क्में जो सेक्स इंस इंस्टिंग पाए जाती है और उसके आन्टकच जो आख्रामक आवेग पाया जा प लाम होटा है, उभही वेख्तित्त॥ का किलाईगा भिकास कऐ लागा अप झॉत आद य मानते है कि त॑ क्त॥ का भिकास चाना, यिस में प्रन।। उपचत्र॥ से दो बाते हैं थी यहाँ मैंजन क्या है कि फ्राईट कि अनसार वेक्तिदद का जो सिद्धानत अना उसके तो प्रात्मिख बिचार है. ती काना कितने तो प्रात्मिग बिचार है. पहला यह मानते है कि जो कुछ भी आप बनेंगे ना उसके जीवन के स्ताटिंग देजन बन जाएंगे. बास्तो में ब्यःस के बिखिस लूएंप से बच्ये के अन्वो हो ची जीवन के सुवो अतनी वर्सो में निद्टादित खागले फ़ा धाते है. अब आप यह यह समजजे गा कि यिस उमड में आप जो खुछ भी करेंगे ना. उती से नदाएत होते हैं, हमरे आदद जो वेस्ठा हैं धानरफात जो भी कयारे होते हैं और जीवन के सुबवातनी वरसो में निदाएत कहाके पर अदाएत होते हैं अब हा पी ऐसचमज जगा ति इस ऊंड में आप जो कुथ भी करेंई आ थ यस उंड मे आब जो कुच भी करेंगे, फ्रैध के मनना है, उसारी चीजे कहान निदायत हो गगे ती अपकी स्थार्टिं के चार्ट पाचवरस मे आपका बैसिक स्थक्चा बन गया था, तो जो स्थक्चर आपका बनात चार्ट पाचवरस मेना, उसी के आदाग पे आप इस � हमाराद तु भीकilyश और शससभार। पुरे ओर तु मैसे state, र� diligent compared to two things और बज polygon, अब बच्ताे क influencingís from a wide range. उवाऽट्ग वेंहना नहीं itsCarib पीत और सनाथा असमाठे खताय है। तो तुमपह की ho-to- readily तुमपह लय कונים किना। एक पहलु ये और दूसा पहलु हमारे समाज में क्या उप्लप्द है। इं दोनों के बीज कर तो संगर्स होता है। यही है हमारे विकास का परडाम। और मेंली इनी दो बातो पर सिघ्मन फ्राट की पुरी छोरी क्या है। बेस्थ है। पहली किस पे बेस्थ है। अब आई एक बहुत एंट्रस्टिंची की नोने बताए। यहाप आप देख बार हैंगे क्या आप को दिखाई पड़ा। मुझे लगपा की आप तेख्टी दिख दिक्रा होगा अब आप देखाई पड़ा। मुझे लगपा की आप तेख्टी दिख दिक्रा होगा तो आप एक खॉन्सिस यक प्रीखॉन्सिस अप एक अन्खॉन्सिस अप ती वर्ड आप को दिख्रे होगे अगर नहीं दिख्रा होगा, तो मैं यहाप आप तो लिक देरा। बाग करते है, जब आप से पुषाज़ा है, कि कि तष मानोमवाएग यानिक ने मानोमन के 3 प्यकार बताए थच्किन स्मानोमन के 3 प्यकार बताए, तो उस में आप ध्यान इक थ्च्खिश्छ्छाँ, दूएद बलिए�昆द कि स्वाऑव मुनाद्लिए यreens blender radiasis rasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasvaluation उस्मजफारे मन।षिक साई तैस की हुरता, चटन आऔFrom consumer words, trivial words have a triple purpose. तो दुसा रहा हु इंळ अर द्चेतन पहलू था है आप थीसबे का रहा हा कि ये क्या वता आचेतन पहलू हो था है नुच्सक भी समज भी ले लिए ऊँ मन अंगा उज़क कना, उसके लिन کو बल केटा उसके लिए आप चेतन अर आचेतन poem अर आईई बाताया कैसे, मदाल क्या क्या पानी में तेरते वे बर्फके तुक्डय का उदालंत दिया? जिसे हम क्या कत एं? जिसे खाडात है, आ�rdheysberg Theorie of Cygm Moore of Cygm. तो रते बतестьगा सन ड्वद य derecho था कुदे की विश्पोछते के पी सीई आबना fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire । खाहा बाव quantidade लगे प 모습। connects to space of ==== यह किसे ताद़ लेए है, था तो ब्द्टर तुखता किसे ताद़ तूखता लगे हैं, भर्फ का, तुखता तुखता लगे है तो जबा का ख़ अ है, नवे प्रश्यद भाग है, बुब यहाग जो � आप दूबा ग़े बआदेगा अँ तो अचो ने लोगी लगागा नहीं, तो तो थेमि खीवस्ट अद अन्कोंसी अस दोनो खुन्सेपट है यो दस प्रच्छट हीसच सा उपर है ना जी आप को खई आप का है ये आप का है कोंसी आस माईद तीक समच बारे है कि जगर लगम ने पानी में कोई वर्च का तुक्डा डा ला तो हमने क्या देखा की नब वो काई लिएागा कुन्ँज़ुएश आप सामाने शबढो मेई उ समठजीएगा अगर आप सिकुछ़े गे तीनो प्रखार का इजो मन की वयक्चा यागी जाएज़ा रही है ये आइस वारु ठीहोरी जो आप को दिखरे है इस्क्व आप मुछ अद्चिया ऻईस्किए तभा लग, यस्वाढ़़ तब प्रज़द के यब प्रच़द कोए र्ड़! तम्हंेः तक नचल़पार Joevalasilana charismatic तो स� schemeh, styles, तुए आपकाक jakaya ka kalaya aga qua kalaya aga achetan और और थै vehta bilkul dekhok... था नहीं एक इलिस में सब कुस तो है... यहन्दी इंगलिस दोनो में... अगरगोम स्यक्स अंखोंच्यस यहा... सेमिकुनच्यस की बात कमें थो वह लिखा है... पट्रट की आज्द मैं जरी लिए है, यहान साभी जीजना तो ऐस में लिए लिए जो जो तो लिएएए? तो यहना समजेगा, अगर आप धीनो की कम पर्टीजन करेंगे ना तो ख्राप गय माअनना है, की जो धुआड स्बभगों से लगी जो नमारे नुत्खॉग sponsy aside our minds, please never OUT Your Mind. दो दब ना। nare ajna karnseyesbraind honey. तो च्छग कईस तो कईस jo indha. तो तर पीष तो 40 Maybe whatever way तो 10avibash tir רळ रप थो और वो फ्यादश तो ati har to di thermal तो ऑफ रब थो और में की तो ठाट गे में??? blasting旽. उंसी में साई year the उना the उना the उना the उना the जब उआप नहीं पूरा हो पाता है जद भिछार आद आब अगर उण पनी टिया जाता है अहम उसे पुरा नहीं कर पाते है, तो वो कहां महोज ते ही, वो कहोज जातीं 않았 कर महें। कहां महोज जातीं अंगंशिस महांद में बहूत जातीं। आप अप एसे तमजहीगा, कि जैसे ही आपको कोंई विचार कहागगया अछे समजजेग में अपको � crochets of me upko example deta hu इजमपल युएक इस्तड़्धेंत है। ekzampal yewki ek student hai. इस्तडधोंड कहाई ये इस्प्राइ स्बाइत है। student kiya haine. तीकए अब ये फार थी होंगैं कि इस्भाइत एकुआस में भी चालारा था आथ ab yiye maali jaye ki yi हुट के मान लिए कि इस्टृटंट्ट खास में बद का फों चला रा था और फों चलाते हैगे ये कोई मैसँजिंग वखहरा कर रा था इसके गर से मैसेज आप जोगी ता अब दीचच इसको देखे ये कोई खों चला रा फों तो एगे जानेगा तो तीचने क्या क्या कार दिया. इसको दात दीया. दीके � gेणा ऑो शुड़ंट चलाटड, एक सून चलाट आद आप पून चलातवा, तीचने क्या क्या क्या क्या दिया. दात दिया. बच्टे को ये लगता है, गंती में कोई गलती नहीं थी. तो मैं उनको दिपलाई कर रहाता लेकिन तीचचन ने क्या क्या दाटने के सातिसा उसको देर साथी कहनी सूनादी कि आजकल के बच्चे आसे हैं परना नी चाते समाथफों पाजाते ये सब कहनी उसको सूनादी तो ये सब कुद जो बच्चा सूनेगा बच्चाता है कि मैं तीचर को समजा देता हों कि साथी कि अप मुझे गलड़ डाट रहें याजको इंटैंचान नहीं ते मैंने पापा का मैसे जाथे एसगर से मैं उनको रिपलाई कर रहाता जब भक अप उसके बिशे मैं क्या कर रहे भीचार कर रहे रहे ना या जिसको आम कैले क्याड़े कि अप सेमी खुण्चीस में दे आप देचेटन ने आपके मनने बिचार आया कि मैं सर को रिपलाई कर दे तो की अप से गलड़ कैरे हैं तो वीच्णार आग टगा या ड़ाउन की जब तो अगा ड़ा फौट आद ना गfrom. अगले दिन से अपने क्लास आना बडंगषी तो मेंने बात जब आप नहीं कभी चवरा है पे, अपने आप से पुचा अब बटा क्या हल चाल है कैसे पड़ाई चल लग यह साभी बाते, तो आप मुसे बात तो करेंगे अछे से, लेकिन आप के दिमाक में क्या चल ला होगा, अपके दिवाक में यही चल लोगा कि यही टीट्चर ते जीनोने क्लास में मुझे डाटा ता जिसकी बजा से मैंने क्लास जाना बंड़ कर दिया. अप समजीगेगा एसके पीचे पुटी क्रोलाजी क्या है, जब विचारो का जन्म होता हैना, अप दियान से बाहर कि साडी जानकारी होती है, जैसे कईईबा यह साथ होता ना, चम क्लास में बटे होते हैं, बटे हैं क्लास में, टीटचर पडार है, लेकिन में दिमाक में यह चल ला होता है, कि यहां किता अच्छा मोसम है, बाहर निकलते, आभध चीऊड wire, ना जेब जगी ना ऑते औल भी अब देथ ج़ोता है, और भो उभदे बटर्भत趕म �.... तद शरी जानूझाती होती, दियान से बाहर कि साथ היא जानकारी, अपार अपका बघों नहीं पेशा अपका हहते मते तो कवँ सियस और जब आप उस विषेवस्थ कोजे बाती की सियार कुट заключing the other attention. तो किया कै टा है थ्ता है, है प्रीकूनस्यस थे टीके अब नेख्स पे आते हैं. अब अब अबका आप की उनक्कुश्यस, हम कैरे अचेटन में, यह ने की अपके अन कुँनसियस है ना, देनिक्स जीवन के हर पहलू को प्रहवित करती हैं हमरे अंकोंशियस माइड़मे आ� sc. हमारे विचार होतें आफ़ी भाअनाई होती अचीच्छाय होती नहीं जिनके विषैम खरिली नहीं जानते हैं जिनके विषैम खरिली न चानते हैं कि क्या है नहीं आदर उदैनिकस इवन को प्रत्दिन क्या करते हैं फ्रविथ करते हैं दिकिनेव, उच्ह्रे थदेयें इस्तिति उत्पन अपार एर थो वही ख्चर एक एप उश्झेयस हैं प्र tiredness in check punishment comes चॉबान की तो फतिोjin दूल, 떠ते persistence वम की लामाक स्सल प्रिसली है difficile है, जॉबान फ Theo जॉबान पेसलि क्चीати कमकपा कि लए, तो जवान फिसली आसे कि वो आपके अचेटन मनने ता, आप उसे निकालना चाहते नहीं ते, पर निकल गया, वो क्या है, वो आपके स्लिप अप तंग है, तो यह मैं अपके अचेटन की जानकारी, चेटन में आने कि कोसिस करती है, और अखसर किस रूप में निकलती है, फिस की वो रीएक्त करेगा तो में कित यह मजाक किया सीरेसली मत लेना, मजब क्या है, हमने अपनी बाचको मी कहलिया, और जब मुजे लगा की आप सीरियस होडाएं कि इस बाट को लेक हर के, तो में अपनी निकल जानक्ती है, मैं वाडक को सीरेसली निकल लेना, तो जुटकूले के रूपने निकल जागी, जो हम द्रीमस देकतें, सबने देकते हैं. बआई बाथ है, फ्राद क्याते हैं क्को तब जितने बी सबने देखता है, पालुल जी किस के लिए आप कैने की एक और भाब बधाना कमैं का दिजेगा. उस बज्फोँ जल्फाँ of the dream the person is dreaming of वल्पार सबना लेता लें स्मिया है। in his dreams also they are the same things फाँँगा दिल्दियास मैंगी थुसक है। in which crisis mind are you walking in? जिसे लिबाउ काने में रहा जब फै आप प्रीए ये था प्शसंद हों। as you like something too much in food खाने में आपको कुछ बहाँ ज़ाद पसन्द हो, आप उसके बिसन बहुत दिपली सोच लिए, यह कही पे तहलना बूम्रा चाते हैं, उसके बिसन बहाँ ज़ाद इमजन कर लिए दिन में, ज़ादद तो जिस बातनी पोस्वेट्ति है कि राग को सपन में आप उसी जगाग उसी ब्रीकाउर से हमारी चेटन अवस ता में निकाचा डीए है तीके नहीं तो इस प्रیکाउर से मैंने फ्राट की जो आएसबर थिए होटीए है इस में जो कुन्सीस, प्री कुन्सीस अथ चाते अद अपको आपको बतादी है अगर प्लिर हैग यह तो यह ख्ची ख्ये आद सब लुrose ख्ची ख्ची रहींग दए ख्ची यह पर सबम्मने कospace क्यक कह दका अद �走 , यह जने था लेए हैऑ, हडस कह सेожет फिल क्रादtan लिएगह जगेथ समार तो आपने कुच conclud अए accumulated duty now there is noacaksın only, अपााक � contempt her कही भार रछाथ समथन हो कही आपने कर था। these gingerhips are saying that when भी Nivir preferably in our dreams थाई वी क्सतेमince anive छए ह keynote जए आपने चल्थ आते। Deshaad बाच ऋच आते खई लिज्ेतystem। Boach वैचाकर आते व transcription जबूँ पेच रद कि बातनी गलत गर ता. कि यह जो आपको पथा इंगे लिए। तब कुः दीए में की ज़ागर शिए मैंगे चिर्ड़ाइ गर पूँउच्त है. को आप पर पूउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ. खुँशियस बूई कि जो में अप देशन पेख वेगते हैं ज़से की खुश्मे बैटें हैं और तीचर प़ाडाए अप तीचर जिस पवईं़ को प़ाडाए उसी पा रह मैं दिहान लगा रग के तुए खुश्में तीचर प़ाडाए हैं और मेरे दिमाक में कुश्माग चल्डा है कि यह आप अच्छा मुसम हैं आज तो पार गगे होते यह स्विखाए की चीजे तो गर यह दिमाक में चल्डा तो यह क्या आप का? यह प्री खुश्यस है और अज भाप किसी बिषे बसद पेद्यान दे लेण और बलको सूझनीवाले अज अच्छा मैंड रगा गा तो आप का अप का अप भी आप गी नाप पार गगे है तो तो आप पा वी यह दोते पहते हैं अखा पिरका बात इस्प्रेन्ट लिए अप तान की कि जाएएगा। परन्द कि इस्प्रेन्ट के आप देखाने चाएएगा। अखा बातु का लिचोड के आप प्रेन्ट मैंट। खाहे तोगा बाते परषीँज्सन्स, थोछा उसा अप आप यह परषीज्सन्स चल तस की यहाँ रव मिन्ते ठैं, अच्छे लिए और ठा थे अपने रव मिने सब वो।, आपने और आपने प्जो सब आपा रचावा मठे रवमडी मेंए और आपने अपने तब अपने डब. आपने ज़ाब ज़े देगें विसनाप़ वी नहीं भील्ड़ा हो �他的 mind will be mind. ये जो है मड्श मेज़ दिक्ते है ज� 하지만 studies can be in the Middle where memory is stored knowledge दिचे आपऔ दिखे ते अंकोंषीस रैस्त में दिके लेँ लेजिन साथ तो ढ़ामने धिखे दिखा. तिकनो गे कय घ्धहॉ आपका अंकोंषीस है सबी को अलागलग प्रकासि बता गया तो जब च्माल अमान्ते, अन्विष्चा को दे लिए लिए बाउत. लख कस इस थब लीए यह ज़ón syas Mud 졍 arada, the pre-conscious thing om cliche lacing90 also called as unconscious k naprawdę. वो को सिसक है तो उसiethaas g ک भी तहुट ka flash. को उसब सुलिठग के hablando. अरा साद, पर कोसिसक है तब ज़ब पहरेया। Ofer ke bhadeถ धरे. अप दो खिलेरि ऐवगा कि खन्जीःस, सेमीखन्जीःस या प्रीखन्जीःस असक्वद उंखन्चीस क्या है अप दी किसी कोई प्ऱначала में सहर दिखछ मैंने कर दीजगा एगा एगा अप बगा इएखते थीवाट नह्थ मुदिन लित तग्द किसाइ समस्सें आगा आगा एं तीनो कोंचवत को लेगा ग़के ती लिग नहु моз... यहा आप चाही है तो आप प्री कोंजीस लिख सकते हैं यहा यह एस को सेमि कोंजीस भी कै सकते हैं तुई मेंनुँसी के तचीो офिरू still जीón आप का उर्दा करि सलति रहोegan उरदा आप bike यो कित यह आपता टीए चरी शीजी शान abortion अंपे है ऑंका आआसा mister ख़े Tamil अब नेक्ष पचट्टप आजाते हैं अब दीखि फ्राड के बताते हैं जग हम चेटन अब दिचेतन और अचेतन को समथ जाते हैं तो ठा अँघ कैते है किषी बेक्टी के वेक्टी तुग की संधचना हैं ना अँग श्क्ट्चर आप पसनाल्टी जो हैं अव like you are trying then you will come in the awareness आब true thought अव feed reload experts then it is awareness अव but when you connect to the phone but it's something more that's going on in you ओव that the phone towards you but in the mind शेमी conscious या free conscious than different consciousness अब the next point is.. अव the guys with the slicing structure of personality देख Res Admchwit Thats How it's made जब तो इस भी तो ने क recommends किकी थी. अखर रहा है, इंखर अन च्यास लोग ऑंखर गुज़्ेर क्या सब आजी कर उआगर वेख्डित्तू की सँथाच्छना कर, प्रारत्मिके थक तक तो है,। अने तत्टो हैं। क्रस् Machnaqya James Michigan क्ЗЫव में। in that wish द announcer po one of them अने तत्टो हैं। क्रॷटै। ढब मिक्क्ची, तक कätzlich कि भी डरूत雨 लग, ओर बाखा 맡ा, यद, after Love and Heart अप dropdown तत्टोंे कि पीराचा��, my difficult question तभ दोंग, its primitive लग की ओर प़ाछ़ा, आपटिट है भी ब लिए बलगे दी अना आपना आको नहीं! आपने लग़ा और प्सारकते या आपने भी लिए बलगे दिंगा ती. ब्रादिट या दॉरे बदे अन भागता लीए आन पिज्गी ठीवाए ती. तो नहीं बप्रीिप्रे की थे. येड यो और सुपरे विशाल जी कैंने सराज्मा फोस्ट ताइम आपकी क्लास चोयल क्या बहुत मजा रहें। दनेबाद विशाल वहाई आप पहली बाजुडे हैं अगली बाख ख्लास मैं आप आप आप लोगो को लेगा रही गी अगली बाख ख्लास तो काफी दिन से चल रही है लगबग साथा तोपिक तोमने क्लीएग कर दिया सीटेट के लिएग अल्च्वल सीटेट नहीं वो जिटे भी टीचीं इंजा मैं सब जगा आप की लिएग वेल होगा, हल्प्फुल होगा टीखे ना आहेंगे आहेंगे एसको हम आग़्ेजी में का खडेटेएएग इगो कैटे बिस्वास की जे आज अँईट़ाद गब मानते थेदेझा कि हैकर कोई आपसर टीख से बोलता नी था कोई आपकी बाख नी मानता था या आपकी बताएशा काम नि करता ता के जाल टीस्तो Crunch दCTV के बगी दिन अद suspicious of total ego. आसी इगो बनिख्हाँतिम क्यमेण खमका वरे नंे के ःाँ बनिख़ाँ बरघे क्यमेख कस्बटिखक notebook of counseling is happy after that. उं्선ी्दिए क्ये खृँजा दुस्य क्ये हैFC खुछा थे ऐमम wording & truth dialogues, तुर्ट oftentimes way of speaking is vibing? एक तुक क्यों �您 भा consultation आप हर कしゃ 600 ज़ी बषर में शियबबाष्तर mating to compare one personْ. नो साःँ उगा खुछै व्यां म् varsity gave the wordяниn ? तो उसकी तो धमित एक्छास जाएं होते हैं दमित एक्छा बचाँ खर है थासिसे कैते हैं दियान सू� Mommy एदम आता होता बक्ति काना इसे इसे बचाँ खर हैं अप कैंगे सावि दमित एक्छा कै tienesु environmental तो तो जो अप अफ यहाग़र ती से भगती कि ना अद्यarshrepese submission अद्दपर arche अद्दपर mines अदिपर इद्पर अदपर बनो उजागा बअंदार होता है, अप में किस पकार के विचार चल लेंगे, अप किन से प्रहावित रेंगे, ये किसकी देन होती, ये अपके इदम की देन होती है. रेुबक उनकान है की की देर द्रี้ को mrai kosiz ki rey bal duedhi ka hattain kool. वेर्थी कछ कर इदजाम होता है, इसा सो न Vater को मरे, दमित九 कछशा का धे sensei v錯ni ti kwash kara ko me germs kal maith kara hai. अप इसे theive pastwik acshas bhi Energyset, आप इसे और उध Junior Eholdu kache already. बउचक म proverb ifUse are present, अपस्ट्विक्ष्छागा.. यादोगा बच्पन में कहनी बदाये गगगेदागागागा. कहनी कुछ रहुती की एक लोमडी ती... उस लोमडी को क्या दिग गया एक अंगूर दिग गया. तीगे ना, उस लोमडी अस अंगूर को प्रब्त कनने कोसिस की. लोमदिन ने, انگूर को प्राबत ककनी कोसेस की प्र समस्सया की बात की भात ने लोमडी यहाivery सरफटसफ पे. लोमडी यहा सरफट्पेष तिर एसी पेझद यहाइ, नहीं एक उ्चलुड््तो की. लेकिन इसकी उॢाएं गो ठी नाम०ा मेंión भी बाजाृअए. उना गोगा ज़ों अदम. इसäv दूज़े ज़ोगाझे एक �灌णम ँप लोमएख Houria Ao gold Party, the loamudi has said that only Uncle isists. इस्पस्बह। This iş has told the people that if they are united, their one grip of war, आम्चि कानजा वास्त буत जंबान उनें असें इस्फताए the largest social workers of India are trapped in their family ौ ृ तने तसे सी जब सा� crunchy । , satisfying । । । जब उ� temos। उपरत immersion । । लेई डर्जा करा लिए म attribute offering । 大isyl internet । पह Hollow customers । । । । । । अनसाadowbar generosity । �子वि smashed the SAR to createeed Foes Sai. आप लेई तसे होगा। तब तक यह इच्छात उसके आन दबी रहाँगी अग symmetric च्छात, past-wik इच्छात यह विप्रेस्ट यह लिट गयागे लेए तोट्यान ते देऽन देजेगा कि निरेंगे का इदम होता है ते द्यागे अदम प्रश्ट्य। लिए दाल है, सुपक आतकी तो संबड़ इडुम. अगर में और पीड बनाने में जाता, की चब में चाता डंगृ का पीड बना लेटा, आम का पीड बना लेटा, तो आप सप लोगो को पल पीड ही बना लेटा, लेके ने असा संबढ नही है. उंञान्तीःिएगग, तखालिदियोंग, तखालिदियोंग, व्यउचाँ कर ल़ आर Nicht. तखालिदियोंग, और फीटट बंधी सदव्र कान रही रही कमें अ्में इसी के साइस्वा अस्था में? अब चोटे से बच्चछे को थकना अगर उसको बूक लग़ा है राखоло or three in the morning or three in the morning अगर अजब राफी हो उसको बूक लग जआ है तो बूक लगने बच्चा क्या करेग़ा? छिल लाएगा? अजब राती हो उसको बूक लग जाए तो बूक लगने बच्चा क्या करेगा चिल लाएगा अब उसकी माने उसको संजाया कि बिटा चिल आते नहीं नहीं नहीं पडोसी जग जाएंगे गुस्सा करेंगे पिता जी तुमको नातेंगे नहीं बीट्टी का जो ईधम होता है, बीटी फाल टो कैसा होता है, ये अनाप्तिख होता है जह सी एक बच्चा जाए जारा है, उसने देखा कि एक अईस्ट््रिम की शोप है अब बच्चे को लगा कि अईस्ट्रिम किसी अए बच्चे के पास है, या उए उग कैले, एक बच्चे रास्तल्स जारा दा और अपने देखा कि एक बच्चे के पास आझस्ट्ट्रीम एग. भई उम्रे चोती है आएसक्ट्रीम देखें दो खचने का विचाए तो आएगा. तो उरा थो है, तो तो तो टर्लिका रहा है। उरे अपनी इक्षा को पूरागना है कैसे करना ध्तिका है। तो पूरागना है। तो यह सादी विशे ना किसके विशे मैं आप यादर और रहेंगे, लicitक इधंर के विशे में। यानेतिक होता है या समथि दमेतिचाँ का संग्रा होता है, रेक्तिक नहुवजा खबन्डार होता है, मोल प्रवित्यो से संबंड दोता है, तद्काल सुख्किचा अथी एग शहस्वास्त्तमे जाडा होता है, और सुख्वादि सिद्धान्तो पर कारिक अगता है. क्लिएद? जितने भी गलत काम है, सब इसी की प्रहों में आप करेंगे. कैई बार यह सा होता है, आपको कैई बार आपनी फिल्मो में यह फिल्मों आप नहीं देखा होगा. कि कुछ लोग अपने पुर्व जंब में की बात करते हैं. जेसे लिकोच दिन पहले मैं नूज पे देक राथा, कि एक बालक का नया नया जन वह, तो उसे बताया की मेरी मव्रित्तिव जिस दिन होगी ती, उसी दिन उसकी बेटी को एक अप चनतान हो आता. कुछ हैसे समझेगेगा, की एक बेटी उसकी मव्रित्तिव ही, उसी दिन उसकी बेटी को एक चनतान होगी, और वही चनतान जब भडी होगी, तो उसने कहाँ डावा ये किया, कि मैं तुम्हरे पिता के रुप में पहले था, जिस दिन मेरी मव्रित्तिव ही तो, उसी दिन मैं तुम्हरे कोछ से जर्म ले लिया. अवेख्धि का यह एक इधम होता है ना, यह किसे सम्मंदित होता है, तो आप पेशक एक उसके अचेटन मन से सम्मंदित होता है, इतनी ही बात नहीं आप इधन के विशन में यादिट, कि बलकु क्लिर्र्ली और दिसुास की जे, वह दिए लिक बेक्ति में था यह जव यह अचित है के अचित है यह अचित है है, तो गलगत है, तो देहने जेग वेक्तिका एहम होता है ना इह वास्त भिकटाके सिद्धान्त पर काडिक अद्ची, घढ्झान्त एप अजिर चुजा यह तर दिए आप उसी आप वहत किए ड तने यी कवाब सक्तना ग्रा dresses । वी आभरतरी । मैं, मयें खीब न ब contaminated duty ॢफ़ी आ आदर ठी 有, और तॉसा है बरहीं वbike शक्तनाँ स्रफ करे थquiera कैprus भी तने ते में, मैं, मैं, भी ऐदेसे भगाा ती रदissy तराए everywhere else, अप देख लिया उसे चाईए तो चाएए मैं उसे बिना प्रात्त के चुपनी होंगा, आप भी आसे दे, हमारे माता पिता भी आसे दे, आने वले सन्टाने भी आसे होंगी, तो इड तो सब की शैस्वास्ता में होता है, बहुस अर लोगा अप किषोडा वस्ता में प्राव् बहुत क्यिवी ठीड के प्रहामे दे, तो अपने का, कि मैं आसेक्रीम चीण लूगा,eros c了unga. लेकिं छब आआज हम के प्रहामे हूँँँँँँँ, तो अप शुचेंगे कि उस्वाष्त इस्ग़ीम मागलें, जो बच्चा इस्टम का अर आना अप को बी अइस्टम का ने के ख्श़ाहॉई तो अप उस्ट़े कैंगे बहिया मझे तोड़ा सदे दो यह लंग लेंगे जी वास्त दे लग. इस में ले याप आभ आता यस में दहारे और सैंयम पाया जाता हैं। transitions questions questions questions तो असके वक्टिद तो क्या प्राव पड़ेगा? तो प्लैएड कोते अगर, Exactly What the message of it will lead to? अगर,एक बभगध तो,ाएक जे बगध तो क्या एक खई बागत, then if the message of it will lead to a negative ego of Palmer Ego, नहींससोगे लग कमी थे। पजन्गायेे के आत? देखआ पचसब? बा� suspect a 까 और सादादिख़ग क्नते की। & अभो बट के ही नेतिखता पूड होता है वेखती का जो सुपार एगो है, ये क्या है? नैतिखता पुड है जितनी बी सामजिकता पाए अति है सामजिक मुल्य, मानो मुल्य, नीम आदरष, क्या ना, भी सामन ताई सादिधे मित्पराया रहे है समजगेगा इब जो आपका एट है ना ये आपको गलत बनाता है इगो जो है ये का तब वास्त बिक्ता पे आपको संटलाइज रखता है सुपर इगो जो है ना जे क्या कैता है कि आप विल्कुल एक दम सीज़ सिदे साप सुत्रे बने भगज़क बब दम धीख तफ में है तो ये बी तो मानो जीवन के लिए नुक्सान दयक है समस्सु आत्मक है तो ना मूरजद अ एदम के पुहा मैं आजाओं और ना ही बवहगज़ दम पराहम के पुहा मैं आजागं इसके लिखाम काई णता है अर्दितो, उडोूखड, आब य ders कि सहों देयान ऄर तो ँस्बोत थिःाँ इगो, जो हमें में क्नतोल वरत्ता है, नाप इसत्लर सब जायीे, नाप आस्त्रब चायीे inserted, the two looks affra danced these two, अब अप आस्स्मजii basket like how the one of the one iscend, अप आस्मजii basket like how can they understand आप आस्मजii basket like inquiry question समज पार है आप दियान सूनेगा इड इगो सुपर इगो इड इगो सुपर इगो सबी को आवशिक्ता कितने की है पाज पांसो की पर अच्छोल में सब के पास है कितना कितना तीन, तीन सो आप पहले बात कितने इड वाला क्या करेगा अवशिक्ता बी, यह साषट लगगा अवशिक्ता फैंसो की है पर मरे पास तीन सो में, 2 सो उरपे कीचा ते चीन लुगा या चूला लुँँँँँँँँ जप़ लुँँँँँँँँ कुछ भी करुँँँँँँँ पर मैं को hi kumpromise ne, koko 500 mujhe chahiye to chahiye, ishe ke la, iske lad jo kuch mhi kan na padega m che karunga. analytics compromise. 500 mujhe chahiye aur mere pass hai kithna, mere pass hai kul mila ka 300 hi, to main dosu rupi ke sche je disturbed lunga, chura lunga, kuch mhi kal lunga, refer 500 muni che mai a koi kaam nahi chisle ga, ye kaun kaya tha hai, idh kaya tha hai. तो बँया, जब आपके पास है 3-100 ही, आपको छहे पान- 100 आप 2- 100 उफ़ चूर रहेंगे, तो आप बज आनेफिक गलत बज रहेंगे. यह उईड एम की बाच करें. कहता है, कि मुझे आवषिकता 5-100 की है. पन मेने पास है किपना? मेरे पास है 3-100 ही. आरुन भई अपका कुस्तनी नी देक पाए मैं तो क्या अंजर करूं? प्रसे कमविन्त केझे! मुझे चाहीग ता पाँँसो मेरे पास है कितना तींसो! अगर भात आहें की होगी, तो कहेगा मैं तींसो मेही अपना गुजारा कलूंगा मैं तींसो मेही अपना गुजारा कलूंगा, ना मुझे किसी से तो सो और चहीगे, और ना मैं अपना तींसो किसी को दूंगा. जितना है उतने में काम चलालूंगा, इडल देखो, सुपरीगो पराहे है हम. इसको आवषिक्ता कितने किती, पाज सो कि, है इसके पाज कितना, तींसो. अब इस से को गया दे, कि बहिया आपना तींसो मुझे देखो, तो एक आगा लेजाो. मेरे तींसो भी तुम लेजाो, मैं अपना काम कैसे भी चलालूंगा. तो आप समस सकते है, कि चोरी करना भी गलत है. अब इनको आवषिक्ता पाज सो किती, है इनके पाज तींसो ही. अगर वह, तींसो भी ये दान कर देंगे. सूरा भाई बहुत-बहुत सवागत है आपका. दनने बाग, तमाइ सा जोडने के लिए. अगर ये अपना पींसो भी दान कर देगा, तो इसका जीवन दुखमहे हो जायगा. इसका जीवन क्यो जायगा थुखमहे हो जायगा. तो ये भी अपनी जगर पे सभी नहीं है, बढी हमादी में तो आवष़्ेकता है. बोगजन करने भीता, चाल रोटी की मुछती, मैंके पास भी रोटी दी अप किसे से मांन लिए की ब pojawनी रोटी मुझे देदो. मैं अपनी दो रोटी बी हुटे दे दे दिया. तो मैं क्या कहुँँँँँँ? जीमन चलाने कुस तो में जीजाए, तो मैं भी गलत हूँ, ये भी गलत वे, सही कुन हूँ, ये आपका आहम. आच लोग क्या कैते हैं, क्या एगो कंजोर होने पर वेक्ती बुरा और महत्मा बन सकता है, इसले प्राव्ट केतें के अगर वेक्तिप तो है, उसमें का आहम वाला पैलू आगर कंजोर पर जाए, आगर वेक्तिप तो क्या जाएगो उसका असंतुलित होँजाएगा. अब मैं उमीट करतों कि ये तीनो पोईंट इदम आहम और पराव आहम आपको, बहतर प्रकार से समझ में आगर होँग, एब खमेंट कर जी है सब लोग, सादना एदो जी उपी बरेली से हैं, दननिबाद सादना जी, अब मैं आपको सादना जी कर इगो बिलकुल आप कै सकते है, इगो क्या है, अपने आप पे काईम दहना, चलीए, बताईगा सब लोग क्लीर है, चलीए नेक्स पोईंट पे आते हम लोग, देखीए, ये मैं आपको शामान शबदो में बताद दिया है, गयर रहीं कि ये सॉखेप सादन तो अंकी पेखार गर ये सॉखेप सादन तो पेखार गर देखीए, ये मरें ऴाद में आपko बताद दिया। में गए जिसका आबिगर होता है कि लोग सॉख की तलाएच में, प्रहांदischer का than i am very very happy with the result that i have. जचिछयस्थो, जच्च्झख दजदि स्छुईदु तो �ummyै। क Sahid is the growing plant of the plant against to his ficitained care in the carpal area of the jet, तो जज्च्च्च्च्च्च्चुईघिग। गुज़ी क्ट्टी है आपको पर ज़ाग दिकाए देखाई कि मुल प्रविद्टी के आप प्रविट्टी के राती है दुसा खुल आपको लिए ती का लिए अप दिकाई प्रविट्टी काई राती है। 2.DUSHA KALATIṃ जॉस्चा अपका देट अन्स्स्मध कालाती। के वहंद्ती मुल्प्रविद्ती कारे काडी खारी करती है जही से भेक्तीं का इदम है नहीं, उसे उजजा प्राप्तो होती लिए। अमने आप कुल लगाता भहडाए है क्यों के फ्रहड ख़ते हैंfti fahrd kaifei hai kehyein कि मिथ्यों प्रविध्टी जोई ना। ke mithyu pravithi johina इसे जादा बञ्तर कया हैंगे जीवंप्रविध्टी íse jada bhattar kya hai jivan pravithiऔर्दाझे बाई करटान के काईदाती. औरान्ची लिए देंजे привет superheroes. क्यां उएद़ा आप से ज़्व बण्येगा. इगो की सित्योसन में कोई पैसा नहीं मांगिगा. क्या सर? नहीं पारोल! अवो कीसिसे पैसा नहीं मांगिगा. जितना उसके पासा. उस्सी पे पिखाम चला लेगा.竟िक ना भदा जेगा, ना कीसिसे मांगिगा. तुिकरे यहा द्हान देखेगा एक कामशकत्तन की बाखत लिब्दो क खयुभा हीटू के सें पुचन पुचन पुचन पुचन है थी कि जायाव आप आसे लिभडो लिगसकते है इसको ऽामान इ शब्दो में के दे काम प्रवित्ती कै देखे है नहीं काम्त्रदिट्ति, लिब्दो, लिब्वे का बिकाज किसने किया था या क्या जा शिग्म तायादने? तीके ना आए न्स्क्पैसन्क्पे आते है, और लो, आहम के विशें भात की है, मैं का, कि इसका विकाज हिट, कि इद से लिए निकल कर गा था एक आप अम आता है, यह ज़िक्ति कि मोल प्रतिख आश्टा एक सन्तुस थि वास्ट्विखता के देहातल से कर ता है, वास्ट्विखता के दास, अक्ष्राल मैं लोग है न्ब को बताया, की में इसे थबी में कहाओंगा नहीं, तो मैं किसी स्ताउस भाधे नहीं जागुँगौगौ, तो वैज्त्दाउ के द्रातर पेकरता है, ये समझाज़ाथ तो वास्त्भिग्ता सेद्द्द्दाउ पेकार करती है. दियां दिये का दोनो चीजे. तो इदम ता एक सुखवादिः सेद्ददोगा करता. लेकिं जो अपक एहम के सेद्देंपे कार करता है. आप இரहाने का souparigo ka super ego..., ken suporteygo kya uspe kya ka अगा आज्दर सुपरूँस station, the best part is known by the principles. अगा आब représen, अी आच्दर सुपरूँस स유�क्या था ? These are the 3 points in the P很好 वह स्वब उअदेजिया सुक्वादि स्द्धन्ध्पे काम करेगा कब उअस्त्भक्ता कै स्वद्धन्ध्पे काम करेगा अग गख उभाद्व स्वादि स्धन्ध्पे काम करेगा तिकेनध? आँ ए ए एगोज� pragmatic च्वाराज है कि जुकेगा नहीं चलिये तो बहुंचार बोन लगले के लगिख़ान र�ं के लगल भेतविञाम. लगिख़ान में वसमबॉत लगाँ, ऍहर, परा बोजोंग़ पूए, फुंंई nodefs ऍब भा 굉छों कोंगότε � paras सईरा है ० breasts and उसकी बूरकिया, चाही है, अपने को से नादा है, अपने कै जुर के आप दूदे, अपने गर तूर सब अपने स़ापान, और आयश्टिüssel वैसे ता। अपने उँँद क्या देखा़ लेशान।, तूह।, उनादा अहँ मीतिस दूपाशाथ। नैतिक्ता से करनीचाईईए, मैंले काईगा और हमने देखा भी कुईगा stayin kahi kaharain मैंिदं के प्र हाूंगु तो आइस्तिम चिलनें के विश्यार करूंगाשובankirin ki paraahu इडन के प्रहाँ में ए जिए बीश्ठ प्रहींगासे, to aслabhi bashe idane मुचने की � конце बाद कर Mir kive ga tabdog a tnaka hmib bhiya imperfect and Bhaib refugees बभीह मगृ कि लिए मुआग। लिए इंभआशने कि धिल कपद. क्या मुई oflabar bhiyaalsnionoon because. वंउकि इ सक्होउ wearen 주�eave K'ya buuntute ifrusions Hakana. टिलादे ताइशनाउ।ुों की। on Кand ka, mo hi deat the chanket change even तो ही तो परण्द अती है थो इदम आहाम अप पड़ाहाम ज़िए अपन होती ना उपन नोतठा है digi sh Install for this इसी से वेन्तित की लिकास हो चानफरुदी कко कर मुग überhaupt. की समृट्तियरlà में के धीणकी तूगे का तूछ हो जाते, कटेमो कर अलनैं करने के सदब सबजे अदिक सम्�各位ा�うन οποMore New होती है. कि सब से जदड़ पوسयल्टी कर आती है। यईम सामाजिक निमो करूलनगन कर होती है वोस्ती धो क् 별 NiglAL तब आल र झेवाओ लनकन ** चब समाजिक निमो कर शभахना होती है। होती है।  insbesondere तभिम सामाजिक नवमों को औलगलक तबिम कहतेन, तभिम कहतेन सामाजिक नवमों को तार्टार करतेन, और तोर थेन, अब जहन दिजिय, इसी वजा lesson दबचया अदपन होतेन संगर्स अदपन होता, मैंह 59 त्कप्म होती है इंiahty जब उत्तपिन होती � standar and congregations of radotes haveardanic anxiety. कैने कि आНАЯनथ्टिग संगर सव्च्खित Osman kaisne the🔪stry complex person can feel preoccupation because two of the things about him when he gathered in the춤ऩं कर aura in his mind. यह इंग कार अबका इधम pack your thoughts on it. अपके सारे पुरदैश्उन कि और गे हैदेखाफि resilience to大家'szyć. यो जो आपका आहम है, बेक्तिका जो आहम है ना, यो उसके इदम और पराहम की मांगो को तीक प्रका से जब संथुलित नहीं कर पाता है ना, तब यह आपके नद क्या उत्पन होते, इनजाइटी आने की चिंता उत्पन होती है, समझेगेगा, आहंका जो लिखा यो आपका � अपन मों, अग्म अपन आबेगो की चंटुस्थे की मांग करते है और सुपपर इगो आपने नाथिका के मांको के रख्र ना के माग करते है। दोनो के बीच में स्त्तिए उप्पन हो जात्ते एड कैं ती काती मुझे जो चहीत एदं गदंते year न बीच में संगर के भील अदपन ہोUn दो वॉर सम की धरंन अब सचijkशा देउन. लिक चित� Baking न not तंया । बक्तिमें इंः कर्डिथि पाईया आत्टी है। क्या?क्साद lakh chita constraints बक्तिमें रए गअदप्ती हैं? वकतिमें अद थीपाईया आतटी का काडरे 那 criteria औसे तते णो प्पा फाँक lowest ध्रते के बं्क्तिमाख नधा Ecuस के च्व मोगने ऑिकते है अप समजेगा हमारेंद क्या पायजाती है, हमारेंद पजज़ रक्षायुक्ती पायजाती कई सारे इजाम में कईभार, आपने इस प्रकाख की चीजो को प्रहाँगा, अगले कुछ देरतक अप ख्लास से हतीएगा नहीं, बस पंदरमेद का समया अल लूँँँँँँँँ लक्षायुक्ती टिगे बिशाओँई पुचायाते है, देक्ती को आपने आपको बचिाने किलिएगा, समजेगा कि कि कईवर असावत रक्षायुक्ती के विष्टा को, अपनी की कमी को इस प्र particulier किचिजो को बचाँने किल्ई, खॉझने कुछ ना कुछ और मांसיק तरिको अब आप कटिए गप एक दख्चाईउड्न bringtी तब बाजनइंगा 돈 बाड़न करतिए उड़ेखेँ उरखती भी लगगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेम। अपनी नहीं तो रख्षाय।ं के है, लिएक दच्षाय।ं के है, रप्शवाद मेकनेशन के भीशन बाद करें, अबी गाना भी सुणागा अप लोगों को. हाँ, शेर की जेगे एक रख्षाय।ं में, आपको गाना भी सुनायंगे. अगर शेर की जेगा सब लोग तोडी संख्या बड़जा है, बुलाली जे जो लोग चलेगा है, बूड़ना जन कर लिया होगा. देखो, एक दक्षा युट्के है, रीप्रेजन यानी जबस्कों कैटे दमन. वैसे तो मैं यह दमन की परवाषावे लिए देखे तो दमन क्या कहला आगा? अब अब खेडिया सर यहान से क्वष्टन कैषे आता है? यहान से क्वष्टन आपने सूना होगा एसे, कि लोम्डी अंगूर को देक कर के, कैटी अंगूर कफते हैं।じゃहन सूने कवष दे, दे पहने �ुझानों दे! लोम्डी अंगूर को पने लिए, जब अस्पल रहती है, तो उगी कैटी अंगूर कहते है. गी कझान सी प्रक्रिया है. अब क्या वास्थो में अंगूर कहता था अहीं? वासतो में आगोर खता नहीथा जब लोमडी उस आगोल दक नहीथ बाच्ठफ़ आपनी तरिका अपनी सप्षलता को चिपाने के लिए, उस vegetarian तरीका अपना आप भुर दिफेंस मेकनिसम अपने आपको बचानें किले दरीका अपना अपना Protecting the self, that is the defense mechanism it she showed herself. लेकड लोमड़ी ने कोँन्सा तरीका अपना आबई आपना आब अपना आपना आबआ इसावे दुगा Now I will give the example to you right now. समज पारें, तो पहलें यही समजेंगे, एक टरीका है दमन, कई भाई क्या होता है कि विद्त आपनी चीजो को चिपाने के लिए दमन का प्रियो कैता है. भाई दमन है क्या? मैंने काई कि दमन सचेछ जाडरुप्ता, दमन सचेछ जाडरुप्ता से उन आवेगो या यादो को बाहर करना है, जो बहुत भयावा है या दव्दनाक है. भाई दमन सचेछ कै से अगर आपके लाईप में कुछ आसा हुझा है ना, जो क्या है, बहुत जर दव्दना क्या बयानक है. तो आप क्या क्या गरते ही? आप उसे सुझेम की आन्दर से न्गालने का प्याश करते है के सिथ बहुड जाडरुप्ता एक बूल जाडरुप्ता है चुबच्या कि चुड़ाईप में दव्दनाद ड़दी करती नहीं, उसकी माग को गाडी से टकक्कर माग दी, अप उसक अगर और मद था बड़र सब न तल ऱता है. तो दब ब आगर दनाद बड़़्ने, न दशुग रगगा थे है. अखर न बद़र अथंगे है कि चवराता और बलगे लिए तुवाद की अखर बद्श है जबद तो बाच्छ की था. उसके माग को तक्कर माग दी, उसके पैक्टूट गे, अब उलाज नहीं करवा सकता था. उसके माग विल चेर पे आगी, लेकिं जब उबच्चा बड़ा होगे, किशोरा वस्था में आगया. तो कीशोडा औवस्था मैं आने क लगा जब जब हूँ बच्चा वस्थ दनाड़े वैख्ती को देकता है, टोसके मन में प्चा उदपन हो ता होगा. उस्थे मन में ये उपन अड़ा होगा कि मैं से बड़्ा लूं. किइशी बड़ा तो लिनगे सकता धा. तो वो क्या चाथा है, वो ये चाथा है कि इस प्राकाच की चिजो को में बूल याउं कि इसी ब्यक्टिने में वेनी माख के माख अच्सिरिएंद की आ फा, अगर तो है एसा प्रैज कर जा आना, तो यही कहलाग, यही कहलाग आन कि रेप्ष्यःन नहीं की दमन, जाहां किसी दव्दना क्या भैयावा अस्तिती को, बूल्ने का का बागतें, प्रैयास करतें. तीकां, एक तरीका यह आप, तुसा परीका क्या युप्नी करत, युप्नी करत क्या है. कै रहें कि हमने जो कीया है, उसके लिए तारकि क्या सामाजिक रूप से, वान्चनी उदेश्यों को निव्देस्ट करना ताकी आसा लगे कि हमने तरक संगत रुप से कारि किया है किया हमने गलत है, समजीगेगा, कोई वेक्ती जब कारि क्या कर दे, गलत कर दे गलत हो जाए तो असे लोजक्लि सही बताने किले जिस तरीके का वो प्रियोख का लगे गया, वो क्या कालगए युप्ती करवड़्, जैसे मैं गठ किलोमनी झे अप से क्या कहा, लोमनी ले का अंगुर खडे हैं, लोमनी लिए का का अंगोर खडे हैं, समजीगेगा, अऐ लो तर माजिक रुप से वान्चनी उदेस्यो को निव्टेस्ट करना ताकी अझा लगे कि हमने तरक संगत रुप से सही खाडि कारिक है. जैसे आपने एकिसी को प्रषोजल दिया किया? प्रषोजल दिया कि चलो आस धिनर पे चलते हैं. जे रब बतर बादे बादनीटर पूर्रेवन Mario अपके मित्र में पुचा किया बहीं क्या हूँ आप तू तो उसके साथ दिनाप जाने वाला था? गया नी? बगले में आप कैदे कि आरे वो क्या मैंने विजेक्त कर दिया बुजे लगा कि वो में ने स्टेटस के अकोडिं नहीं था? अबि भास्तो में आप में विजेक्त कि आदा, जिसको आप आप में अफर दिया था ना, विजेक्त उस ले का दिया था? बर जब आप रजट हो गगना तो आपने अपनी उस आस्पलता को चिपाने के लिए, सामाजिक रूप से सहीं बताने के लिए, अपने अपने स्थेतस बनालिए कि अरे वो मेरे साथ जाने लाया किने ता या लाया किने थी. तो ये कहला आगा? गे कहला आगा युप्ति करण्ड. तिकना कि हम ने जो किया है, उसकिलि तागि कि या सामाजिक रूप से वाशनिय उदेशो को निदिस्ट करना ता कि असा लगे कि हम ने कुछ तरक संगत रूप से ने सहीं किया है. जेसे वो एक गाना बिच में चला ता कि इस में तेरा गाटा मेरा कोछ नी जाता. आसे का कि कोई गाना एक सोसल मिड्या पे तरेंट करा आता ना. तो उस में भी क्या वो भी युप्ति करण्ड है. वो क्या युप्ति करण्ड है. असाइनिग आव आन्दर सरबल गुलतिस तो आदास यन एकसर्तर आमाँँंस. प्रक्छेपन क्या है कि अपने स्वें के अवांचनी युप्ति को बरहाथ छ़ा का दूस्रों पर तोपना. तो लगी बेगाई असये आँफ साजा ज़ाया। अप प्रिक्चिए मीहला मित्र ज़ादा पसंदा आँए लिए। बस्मअच्सा ये विरकिटा और विरकिटा झोम त मेरत्र तो और तो ख़ाजागा। कृम से 움त्या ughter ho So they say if she is a middle woman अपनी बाचता अपनी उस्क्मी स्या than Careful small daily जाम ये तवाया की प्रा हुत रुक pumping in social society तब ये । तब यह्ट थरीका एक आपना गड ठुच्हार, भास्तो में गलती किस की ہے उस बलडक की गलती है बलडक की गलती की है, तो तो उसे को या और अठ च्छ लगने लगने लगने लगन्गि, तो अई आपनी अपनी स्कम्मी को चिपाने के लिए अपनी, अपनी और महला मित्र उस में, यस प्रका के कमि को आडोपीट कर रहे थे। तो में आपनी असा करने लग यो। जब ये तरीका को यपना धा है, तो ये कह लगता यह तो प्रख्छे पर डनी की प्रुजक्शन अगला है बूदिक करण क्या कि केसी तनावपुर इस्तिती से आमुत वोदिक सर्टो से निपप्त कर उसे अलग होने का प्रैयास करना जब आपके साट अईसी कोई समस्स्या आईना तो उस समस्या से निकलने के लिया जब आपके सी मानशिक सर्टिका ये बहतर प्याके शब् कोई ऒी बाद उसे जब वोदिक जब लिए प्द Valentine is to deny certain things. अब भी बाद से एक लीखनकभी हैं तो एक अभी आब के नहीं आपका शुछ और अद वह से रड़ वो लगा गु। उने उसकी है ,समोख कने जीग है। अए नास ब़दी बासया चीच मिक तेरी करनता और थी. इनकार करन्न, उस still of of these things also we can admit, वो क्या क्या ल अता है? वो क्या लाता है? अह अता है, की अ इनकार करन्न, जब हम ये मांटे कि नहीं, चो खुच भी हो राग, उस में यस का कोया हांत, यह यस का कोयी झोगदान, ये सका कोई रोल नहीं है, अगर उस still of this things it is made up. अगले बात करतें विस्तापन दिस्प्लेस्मेंट यह भी एक तरीका है केते एक उदेश्य को निव्देश्यट करना जिसे एक रुक में दूस्रे चैनल में संतुस्त नहीं किया जा सकता है याने की हम क्या करते हैं अपनी चीजो को किसी अड के अपलाई करते हैं अपनी कुईसी ब्रक्तिने लाकर के अप से बाएक लडादी तो आप क्या करे वो गुस्साप प्लोफेष्यर के उपर अप भायात ना वो सारा गुसा अप अप वाएक वाले के उपर निकाल देंगे कि गुस्साप पह कही अनेत्रृट्पन वाओा बिचार कही अनेत्राया अव उसको हम ने खा कर दिया कही अनेत्र पस्ट्ट्ट कार दिया जी खेग के लगा विच़्ापन तो थे एक तरीका है। एक तरीकका और होता है आपको बताँ बड़ा अंट्रस्टीं है, लेकिन पहले इं दोनों को प्रतिगमन अद पातन को में समझ लेते है. प्रतिगमन क्या है कि मनोवेग्या नहीं बिकास के अदिक आप पर स्थती में लोटना कैई बान इस प्रका के तरीको का भी उप्योग करते है. किस प्रका के तरीको का क्रतिगमन का, ज़ोस माण लीज की कोई बालक है, और अड़ सालका है, तो अअगा अटवास के है, उस अच्षक बालक को ये फिल हो रा है, कि उसका कोई चता बहँे नहीं तो तो आब नहीं जंग जनलिए है, या एक साँलका है, समझ हैगा. कोई 8 வाज़क राए इसे लगता आई लिए से के गरन में कोई एक साल का बच्चा है चोता वुई भाई है यद बहन है इस एक साल के बहन के व धलचचे कोई खे माता पिता इस 8 साल के कब फत्चे को जाडा दधार से देरे हैं अपापा का गुस्सा मम्मी बच्छो पे निकालती है, आप आप भी हो सकता है, उसको भी आप बिस्ठापन कै सकते है, अब इस पर समजीगा, आप आप समजीगा, की भालक जो एन, सर आप को गर नहीं जाना है, अच्छा, अगर आपके अन्सार अगर मैं देखी रही होंगी, अच्छा आप आप यहन से खाष पर नहीं, तो जाना हुची तही नहीं, रहां की आप इस प्चचा की चिजों के बिषेमे नहीं नहीं विचार करें, अच्छा यह आप दी को यह सतेटी डहीं बनेगी तीखे ना, देखे, कोई आप आप साल का बालक है, वो आप साल का बालक यह सोच रहा है, कि उसके माता पीटा उस आप साल के बच्चे को, यहने की मुझे अटेंशन इस वजा से नहीं दे रहे है ना, क्योंकी एक सार का मेर बही आगी आगा है, तो आटेंशन पाने के लिए बच्चा के लिए कर था है, बिस्टर पे तोओलेट कर देखा है, सबजेगा, की आटेंशन पाने के लिए हम, इमेच्छोँ अट्ट्ट्टी कर नहीं लगते है, अब वो सोचेगा कि, बहले से मैं आप साल को, विस्टर पे तोओलेट कर देखेगा, तब तो ममी बापा मुच पिद्यान देखे, तो आगर वो इस्विका की तरीको को अपनार है, इस पिका की तरीको को अपनार है, तो ये क्या कर अपनार है थि एक आगा प्रतिगर्मं, देख्रेशन काहलाएगा? योंगला मैं जो तरीको को अपनाते हैंगि, तरीकमन कय रहागा. आगला है, अदबातन, समश्टिमेशन, अश्गकार विचाडों और भावनां को समाजिक रूप से स्विकार य विवाबारन में बडलना। समलिशन कै है, अद पातन ये भी तरीका है, जोन में के ज़नकर थी है, अप आप निठ़ति ये उद पन होती है, यक regard me, कही बालिका है, आप नीं ाालिका है, वे अपने माथा पिता एक परीवासे भाग्जदा खिन है, तो आप गुष्चा है, बसमस से है कि अपनी गुष्चे को भेख्त नहीं कर सकती है, देरेक्ष्टी. तो उसने क्या कर दिया, उसने पुर ये कहानी है कि श्टोरी लिए उसने, सब भिताँन के विकास पर, और सब बिताँ के विकास में कहानी लिए अपनी सारी गुष्चा तना उसको उसी कहानी में पिरो दिया. और कहानी को बहुत अग्रसी मोड में लिखा, यानी कि जब कोई कहानी पड़े तो बहुत अग्रसी भो जाए. तो वो उस्त्टी क्या कहलाती? उर्दो पातन. जब आम अपने बहाँनावो को विक्त कनने के लिए, किसे सामाजिक रुब से सुएकार विवार को अपना लिटे है, तो वो कहलाता है, वो कहलाता है उर्दो पातन. मैंगा कोई बची है, अपने माता पिता से बहुत दॉखीए बहुत प्रोडीत है, माता पिता से बहुत गुस्सा है, लेकिन वो अपने चिजो को द्बगत लिए ब्यकत नहीं कर पातन है, तो इस के लिए वो कहलाता है, कि वो अपने विचारों को एक सब़िसा लिए के बिकास नमग कहानी के रुब में वेट्त कर गती है, थिसकोम कैतें कि रेक्षं, फरमेशन, थिंके नास, जितनी चिजोके विश़ाम ने बात क्या, जिसका प्रियोग कोई वर्ति, च्वही ना ख्विर्ति, अपने आप को बचाटनें किले कारता, उसी मिसे एक प्रतिक्रीः नेमार. आभी लगutan की आपता, औricane उनिटीए और आपनी तेदा है। मद्ठी़ तिस olacak। माया भी ब क ruined from me that l- बा 마무� Extreme शकर कै आपना रहा है. उनकिना पह迎ो और झासी बोस teachings तरब जो कम्या है बी नहीं उस्ती बोस में, उसारी कम्यों को जबरनोस में निकालने का प्रहास कर रहा है. तोग चेवल और खुल यसलिये कर रहा है, तोकए वो उस सचाई को नाएगष्ट निकार रहा है. तो क्छ आम आँ Twelve 那ily ॉ.. कि अपने effectively... अह आएडमैर करने कि बजाहे न शम्ने व cetera... ः行了źniej 50, 62. भिनिताgranussingzi 就 써 눌러 studies這樣 narras 2 bonding अपना न जाए है... शम्ने वाले नां उस्बाता चाडोन तो लगनstrub अपने यह चुरा चाय है, Aatne aun Sant shoulder stitch पोई सी दे़ा जी तोगा समगजा या आप कंटीनो रक हैं तो आप आप आप आँगे बिलकुल नफ्च्थ रूप से अपके नवगा आप समझा आप औत प्या एगडा जी तो आप थो निस्ठ्र्ट रूप से अपके समझा आप अप खडी अगा थीना मोग तो अप स्विझ यया वो चीजोख कु संटे नहीं हैं अरेश में दी कमी हैं अह सामाजेग नहीं हैं पोस अच कमी संगाल लें जि़ेँम ू^^ ृ अपनात है की औए क्लता है प्रतंक्रीँन लें बाद, दिस्वetos की जितेगागे मेकीनीसम भतारी आरimerkनिसम गयं � هذه मकानीसम � freed only these systems चोईन कची ।बहनें कची दिया अपने आने कोगी। इस वो ऊसे ग़ पर्युग इसा धता है यह आप ब्रैज़ कर तो आप पी से चाएों ग़ीँ स्नेई ज़़ुर परदान करंगे एर चद बादन आप कश मैं, अप गट भिटीो शमाप्तोडने के ब�ancial share. भीडियो शमाप्तोने कब जब कमेंट बुक्ष आजाए तो जागत के उस में अपको भीचाल लिखने होतें और आप इतना है नहीं करते हैं आज अज अज अपको नीदार ही नहीं कर पारें तो कल कर दीजे गर लेगन की ज़ुर भीडियो शमाप्तोने कि बाद आप में सब �