ु... एक शात्टम्र चाहरय से, कन्या बूरी से चलर जातरє। शात्टम्र... श Elliott B... थाक्तम्र से लिए धाहरे। मैं जेबा काँन जार्खन जंशेटपृर से, मैं खन्या कुमारी से चल रहींग, भारत्यात्रींग, कशमीच तक जानाद. मैं में नट से हूँ योपी से, और में सत्टैश अक्टुवर से, मक्तल तलंगाना से जुड़ा. मैं नुरी कान हूँ जैन मदेपड़ेशे हूँ और साथ सितम्वर कन्या कुमारी से पेडल चल रहूँ मैं आगर मलवा मदेपड़ेश में जो डा याप्रा से अगर मालवा मदेपबदेश में जो डा टर से प्रह से नहीं एं। मैं, नवी मुमबेग कर अने वालाव, महाराष्छे, और मैं, कन्न्या कुमारी से अद्रा मिज्दावा। मैं हो पष्ट्वी उत्र प्र देष्के शामली में, राहुल गान्दी की भाराज़ोड यात्रा इस वक्ट शामली से गुज़र रही है, मेरे भी शाम देख सकते हैं, राहुल गान्दी का एक हुजु मारा है, लोगो के हाद में तिरंगे है, और एक बहुर बडा उनके कारे क सम्विडान को कमजोर क्या जाराए, सम्विडान का नजर अंदास क्या जाराय। तो ये लंबा समहें तक ये जंग चलेगा, ये अंदोलन चलेगा, पर हमने शुरुवाद की। यो आज देश क्या चाई वो आरतिक इस्टिति हो, चाई समाजिक इस्टिति हो, चाई राजनतिक इस्टिति हो, जो एक प्रेम कम हुरा है, इक नफ्रत बड़ रही है, तो और उसकी कोल मिली, कोंगरे श्किप से आदरने रावल गान्दीजी दूरा, तो इस उमर में में नही से निकला, कुई जितने या यात्री है, कोई भी एसा नहीं होगा, जो पच्टिस क्लोमटर देली चलता हो, हम भी भी है, और उपर से हम लोग प्रष्टिनल तो मारे पास तो और भी ताइम नहीं रहता, तो किसी को चलने हो लिए याधत बहोड ने भीं रही औोगा और नहीं होगी तो होगी, योगी फाज धस क्योममतर, और प्रप्ष्टिमलोगा तेखाए, तो अर्भे ताइम न ही रहता, हमारे पजपनुग नहीं लिक्यन यात्रा का जजज्वा है पाज यातियासिक मोमेंत याजबा यह जो ज़ेछियों बूँच्टेते होडी होडी होडी होडा आप आप जाए जबसे होज समाला होडा पहली बार गर से पाच महेंने के लिए निक्लि हों जाएद सी जादा दस यह पंदा दिन का सफर रा होगा के गर से बाहर रहना पडा तो असे में बच्छु के जमदारी भी ती, गर की भी ती, और जाजनातिक शेट्र होता है, जो आमारी कर्म बूमी होती है, उस में भी कही लोग आप से जुडे होते हैं. तो पाच महीने के लिए गर चोडना असान नहीं ता. ये सपर कतिन ता. लेकिन ये जो जिस जो उदेशी है, वो भी महान उदेशी है. इतिहास में परतेते के महाद्मा गान्दी जीने दान्दी मार्च निकाली. तो सोचतेते कैसे होता होगा, कितना कतिन होता होगा पैडल चलना. और आज वो काम हम कर रहे हैं, आप को जानकर खुषी होगी, कि इस देश के इतिहास में पहली बार कोई मेंता, साडे 3,000 km पैडल चल रहा है. और यहापर महला और पूरुष की बात नहीं, हम कनदे से कनदा मिला कर चल रहे है. शुरू में हमें लगा नहीं ता, कि हम इतना चल पाएंगे. शुरू में थोडे से पहर दर्द और फोडों का पकलिप होगा पहरों को. लेकिन हम जब रहुल जी को देखते थे, तो हमें वुर्जा जाती. और जो लोगों का रिस्पोंस मिल राता, उस की बजे से हम चल सके इतना. हमारा नेता जितना तेज होता है, उतना कारे करता मेंती बनता है. और राूल जी का जुनून, राूल जी की जिद देख के उनके सामने, हमें चलने का कुछ थकान आता नहीं. जिस प्रकार का जंता से रेस्पोंस मिल ला है. हर पर देस में मडल जो है. ये नहीं के राजिस तान में गोर मेंटे का अंगरिस की तो मही मिला, उस दे पहले चाए वो तेलंगा ना रहा, मरास्ट रहा, मडल पर देस रहा, चाहर्या ना रहा, जो जंता में एक, कुक अच्छल ये है, जो मैं में सुस कर रहो, के जंता अपनी बात कहना चाहती थी, लेकिन जंता को कोई लीडर असा नजर निया रहा था, जिसको बेस बना के वो अपनी बात कहना, उो दरी हूँए, अब उनको एक लीडर दिखाए दिया, जो निडर हो कर अपनी बात के रहा है, के नफरत नहीं पलानी है, प्रेंसे रहना है, जंता भी कहने लगी? पहले तो हमें दर लगता था, के यह अंदकार से हमें निकालेगा कोन, लेकिन पुरा देस अब को विस्वास जागया के, राहुल गान्दी, आज के युग का गान्दी, आज के युग का गान्दी, एक वो गान्दी ते, जो नमक सत्याग रही है ते, और अंगरेजो से आजादी दिलाए थी, और यह आज के युग का गान्दी, जो देस को बचाएगा, इस से फाषिस्ट ताकतो से. संगरषो का नाम नारी है, इक नारी अपने गर में संगरष करती है, अपना पुरा परिवार पालती है, और आज देश के ले निकली है, तो बहुत गरव की बात ही आम महलागों के लिए है, कि इस भारत जोडो यात्रा में हम सभी महला है, आपको इसके पहले भी, अपको बताया अमारे जैराम रमेएः जी ने भी आपको बताया, कि हमारी एकसोट थारा बारत यात्यातरी है, उस में चालिस महलाय हो चुके है, तो यह आप में एक गवर्वानित होने बात है, कि महलाय लगातार कषमीज से एकन नहीं कुमारी से चल रही हो, अर उनका जस्भा और उनका हुस्லा, यह देखने को मिला एखन, सवी मैंलावो को, दिखे थोडी परेशानी हो सकता ही है, कि हम जब अपने गर से निकलते है, तो सारी सुख सुव्धावो से तो परईपून नहीं हो सकते है, अन परिसानियों को जेलते हुए हम आगे बड़ रहे हैं और जिन भी कटनायों को आपे सामना करना भी पड़ा है तो एक छोटा से ज़े से दर्द होता है, वो दर्ध की तरे निकल चुका है और एक लगातर 3,000 km की यात्रा हम कर चुके है तो अपने आप में परिपूर नहीं जारकन शामल नहीं था, यानी की रहुल गान्दी वहाँ से नहीं गुजरेते, वो नके रूट में नहीं था लेकिं जारकन की कुछ लोग पष्च्मि उतर पड़ेष की शामली में अपने रहुल गान्दी की इस यात्रा से जुडे है जिले उन्चे बात करते हैं और ये बहुत लिए रंगा रंग और खुछ खास लोग है और वो पाण है जर बात करते हैं आप सर बताएगी अपने बारे में ये हम जार्खन पर देस राची जीला से आए हुए हैं और हमारे सर मननेता बान्दु तर की जी हैं यो वह आप कोडिनेशन पिंपर और पूर मंत्री रहे हैं और हमारे दल में 25 आद मी है जिस में 10 जो है हमारे सास्करिति काछ करम ताना भगत में हम रास्पिता महत्मा गांदी के सात में बारत छोडो अभ्यान में, अंगरेज को बाहर भगाने में हम भोमे कर रहा है। और आभी जो हमारी लडाए है ये आजादी के तुसरी लडाए है। ये सारे लुग जो लोग है, ताना भगत के ताना भगत है, महत्मा गांदी का नुया, ताना भगत जारकन गते इंके सात, महत्मा गांदी जी तुक्हा अपके अपर आनूलं की अटीं के सात ये उनके ये लोग अनुयागी लें, सकाहरी है पूरे देस के प्रती अप यस्तरा का जोहाब विद्वेस होता है रवलगान्दी ने जो काम किया है, दोर दोर से कुछ भी कहते रहे हैं अब हम दोर महीने से जाड़े हैं के साथ हैं जो इंकी साथ अद़ी किया प्रहाश कर रहे हैं लेकिं जूट की उम्रे वो चोटी होती है रवलगान्दी ने जो काम किया है, दोर दोर से कुछ भी कहते रहे हैं अब हम दोर महीने से जाड़े हैं जो इंकी साथगी जो सच्चाई के साथ बोलना, साथान रोप में आपनी बातो को रखना लोगो के मुद्देो को बताना, उनकी समसना हो को सुनना, लंबे चोड़े भासन ना देना और अब तक का जो मेरा अनबाव रहा है, ये वकते जूट नहीं बोलता मेंने हमेसा देखा है क longing gets to talk facts based on Twitter और॥म्सका मुझे बोथ respects कोई बी counseling correct give us नुल्गानता द़ूम यहने धाही के नाज़े वालीटी को समझने की बहुध़ सरूँर�挺 है। वैक्षक से चल क में कडगे रगे अगानने की बहुद जरूँर्ट तूड़ी है। और सोबर अनेमोशनल अनालिसस करने के भी बहुत सरुरत होती है, और ये जो में फाक्टर्स है, वो मुझे राहुल गान्दी में बर्पूर दिक रहे है। या इस यारत्रा से जो एक सोच बन रही हंदूस्तान के लोग में, जो एक लोग आपना बिचार बडल रहे हैं, जो जागरित हो रहे हैं, तो उसका लाप तो निस्छी तरुप से राहुल गान्दीय काहरे स्पार्टी को, यों देस को मिलेगा, क्यों कि हर को ये चार है, कि ये देस तोड़ने वानो से बचाया जै. मुझे लगता है कि याट्रा का मेसच जो रहोल जी, जो मेसच लेके निकले हैं, नफ्रत के खब जो एक, एसा नहीं है कि याट्रा के बाद नफ्रत पूरी खत्मो जाएगी, बट एक जो मेसच देने का उनो ने जो प्रयास किया है देश को, पहले दिन सी याट्रा में समझ में आगया कि जंद सायलाब हमारे सात है, सत्ता या मेडिया इसको दिखाए याना दिखाए, समजे तो अच्छे से समझ रहे है, उनके पावो के निचे गी जमीन किसा करही है, ये जो है बारत जोडो याट्रा ये आजादी का दुस्रा संग्राम है, कुंकी आजादी से पहले जे कुनिषन ते उसे भी बुरे हालात अबी देश्छ के बने हुए, इस में गरिप पीस्रा है, बेरोजगारी बटरही है, मेंगाई बटरही है, कुंकी आजादी से पहले जे कुनिषन ते उसे भी बुरे हालात अबी देश्छ के बने हुए, इस में गरिप पीस्रा है, बेरोजगारी बटरही है, मेंगाई बटरही है, और जो विद्वेश है, समाज-समाज में जगडे जो है, जादा होगे, इस समें यह जरूरी कदम ता, और लोगों का रिस्पोंस आगर देखा, तो आईसा लगरा है, जैसा है कि लोगी इंतजार कर रहे थे, कि कोई नेता है, हमारी बाट सूने, और इस लिए, बहुत जादा भीड रस्टे पे उमड पटरही है, अर वह रावल जी को सबपोड दे रही है यह हमारे बविष्ष्य की बाथ है, हमारे बच्छो की बविष्ष्य की बात है, और आम क्या छाथ आख, की हमारे बच्छे नफ्रत, दर और, फिंषा मेरहे, यह कुछ पर विष्वास कर के, प्यार से एक तुस्रो से जुडकर नया कल बडा कल खुच से बड़ी लेगसी बनाए एं। मुझे सेकिन अप्षिन जाडा पसंद है। मैं नी के सकता हूँ कि हम सफल होएं कि नहीं सफलता हम नहीं हासिल की है कि 111 दिन हम चले है लगातार चले है कई बादा है है हमारे सामने डाली गगी ती किन सरकार से राज्ज सरकारुम के होर से कास तोर से भीजे पी शासित प्रदेशो में पर उसका हमने सामना किया और 111 दिन हम लगातार चले हैं कन्या कुमारी से तु वो एक सफलता हासिल की राहुल्गान दिबोलने की संदर से एक बार बी बोला नफ्रत के भाजार में मोहबडकी कुडृकान खॉला रहा हो, यیک बाख नफ्रत के बाजार में महो�бबत की तुकान कोलने का तावा करने राहुलगानदी की भारवाद जोडो यात्रा उपी के शामली से खत्म हो कर अब वो हर्याना में दाखिल हो जाएंगे जिसके बाद उनका जो सफर है वो बहुत फोड़ा सा ही बचेगा इस में कोई शक नहीं कि राहुल गांदी की उपी की यात्रा ती उस में लोगो में बहुत सी जादा उतसाह दिखाता लोग बहुत ही महुबबत के साथ इस यात्रा में शामिल हुए ते लेकिन एक बड़ा सवाल ये है कि राहुल गांदी की भार जोडो यात्रा में जिस तरीके का हुजुम और भीर दिखाए देरही है चुक्रिया