 नमश्कार यूस्क्लिक में आप्लों का स्वागत है, आप देख रहे है, हमारा बहुत ही खाज कारिक्रम इतिहाज के पनने मेरी नजजर से. लग भग एक महीने से, हरेफिक आत्रस वेप कान्य, सुर्ख्यो में च्हायावा, मुड्दे को लेकर एक तरणफ तो काफी राजनितिग जहमा गैनी, उवही तुस्रे तरणफ एक उदासींता की लेहर चल्वेती, तोई नहीं बात क्या है, गरीब गर की लडकिया, हास्टोर से वेप यो डाउंट्रोड्ण होती है, या फिर डलत समाज की होती है, उनका तो हमेशा से ही वेप या फिर योन सोशन, उच्छ जाती के लोग करते आए है, नहीं बात क्या है। उत्टर्पडेश की सरकात, और भीजेपी के निताउं की कोशिष है, किसी भी तरे से, तिस पुरे मुद्दे को दर किनार कर दियाजा, हम अगर इस बात को अलगर दे और नजर डाले, एक अनेवरसरी पर, जो इस अथना करम की वजा से, हम लोगोंके नोटिस में नहीं आया है, या फिर निस को पया, सब्टमबर के आखिरी सबता में, या बअत आनेवरसरी पा, तो सो मां, वे ठे, औश्वर चन्र विद्यासागर, उन जैसे अजन को याग्ड करना, आजके हिंटूस्टान में, वहच जरूरी हो बहाया, सब से पहले, तो इश्वर चन्र विद्यासागर, तो इश्वर चंगर विद्यासागर जो एक गरीब गर में पैदा वोगे ते उनके बारे मैं कुछ बाते मोटे तोर पे बताद. पैदाएशी ब्रामवन इश्वर चंगर बंडो पादियाए का जो मुस्ट वाएगली सर्पूलेटे कोट्रेट आप को कही भी देखने को मिलता है चाहे वो एंटनेट्वे हो या चाहे किसी सरकारी दप्तर के भीवारों पर. ब्रामवन भुट्ड का मैनिफिस्टेशन नहीं रही है. ना खाली बदन, ना उस्पर जनेव, ना ही माठे पर लंबातिलग. विद्याशागर को तो ये उपादी दीगाएगी उंके संसक्रत और फिलोसोफी के जान के लिए. विद्याशागर जैसे अंसानो की कमी क्यो खतकती है. तो कारन मुखे है, पहला महिलाओ को एक्वल दर्जा लिए उंके अफर्ट्स, तो तुस्रा बांगला आल्पाबे, जैसे हम जानते है अजके भिदुच में, उस्कता कोडिखेश्यन और उस सरे से भाशा को सरल बनाके, उसको द्रमोक्रताइस करना. अपने एकट्टर वर्ष की जिंगि में, विद्याशागर एक एमनेट एजुकेशनिस तो है ही, इसे ही लेके उसके साथ साथ एक बहुत मह्फ्तोपून अक्तिविस्ट भी थे। आज सरकार कैती है, अक्तिविस्ट मिस एक्वल तु अंटीनाशनलिस्ट. ये वही सरकार है, जिसके पाटी के लोग, उसके हंच्में पिष्ले साल आम चुनाउ के वक, या के सरकोप में एक जलूस निकाल रहे थे, और एक कोलेज में जाकर इश्वर चंगर विद्या सागर की स्थाच्यू को तोर देए. विद्या सागर ने विमेंस एजुकेशन और विदो री मैरेज को परमिट करने के लिए, विद्या सागर संस्च्ट खुलज में प्रफेसर बन गय, परन्तु उनके अपने कोलीग्स के साथ, पाफी मेजर इशुज पर दिख्रन्सेस दे, विद्या सागर सिलबस में काफी चेंजेश चाते ते, जिसके लिए उनके कोलीग्स अग़्रीएपल नहीं तो, विद्या सागर चाते ते, कि नान ब्रामवेंस को, कोलेज में बखती भीजाए, वो भी संस्च्ट्रिएप और फिलोसाप्टी परने के लिए, विद्या सागर अदबोकेटे टीछिंग अप साझन्स, मतहमातिक्स, अप फिलोसोप्टीज अप जोन, विद्या सागर पती, अप पर खर्जन, अप वी साझन्स, मोजा अप दिए, लगते जीन् क्रेज, विद्या सागर शब्जिए, कि जुब भी आप शबटे, कुष्टीछ कर्छाए, भी दों रगावावाए, विद्या सागर फलीजि स्फीडिव।, स indicators that men and women regardless of cars, should receive the best education. Yet he soldiered on, did not give up. child marriage was a common practice, when Vidya Sahar Halloween was growing up. He himself was married off when he was 14, to a girl who was just 8. Young and repupacent girls, मीके, two men who were much older to them, many of them especially the Puleen Brahmins had scores of wives, some even more than 100, 150. ॐ nationale Hindi ॐ ॐ female fetuses ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ की अखबार में या टेलेविशन चनल में एसे हेटलाइन्स प्रोमिनेंडली दिस्प्ले होटे में। बत विद्या सागर्स मुस्त रादिकल पूदिशन वोस अन दे अशु अप विडो रीमारेच. विडोद को न्दे वागे मेंडल्टारी विडोड के विडोड हैटलाग लग. अन तुब विडोड विडोड विडोड विडोड is nothing but a lifetime of misery in store for them. उनको जबदस्ती शाखाहारी बन्ने को काई जाता का and they were robbed of their sexuality, youth and beauty. अपको ये ज्श्छ अईसे ही फिर दिखाई देंगे अपको अपस येशा लगेगा विद्या सागर के युग में आप वफस लोट गये है यसी ताई मशिल में बैट्गा परंतु विद्या सागर के कंपें के वजगे विद्वा पुनर विवा कानूनी तोर पर एक विल्कुल लीगल और जायस वो गया विमन्स राइट्स और इक्भालीटी की श्डगल में ये एक बहुत ही बड़ा कडम था इसके लिए विद्या सागर ने हिंदू शास्त्रों के ग्यान का पुर्जोर उप्योग किया ता 1855 में उनो ने तो बहुत विख्यात 3 types on widow remarriage उंपर लिखा ता एक ही सबता में 2000 पतिया बिग गयी पुल 15,000 से जाडा कोपीस की सेल हुए ती दीस टेक्स अद्वोकेटिट मारेज अप हिंदू शास्त्रों के ग्यान का दीस टेक्स अद्वोकेटिट मारेज अप हिंदू विमें दू अपाँन सुट्राज अद लिट्रेरी कोमपोजिष्य। अद शास्त्राज अद रिलीज अप टेक्स अद श्क्रिट्च्य। ही लोगिकली इस्टाबलिष्ट his argument ही लोगिकली अद विद्विड्धासागर कोपढार्शर सम hayatा कोपचा महिला आप दीमैरी कर सकती है अगर उनके पती का देथ होगी अर अगर साभला विद्धासागर के कीटाब और उनके उनके पोजिष्यन भहुत पहुड़ अप जान कहाँई अद्टे रहे अपने कंपें से अटे नहीं। शब्विस जुलाय, 1856 को the Hindu Widows Remarriage Act finally passed reforms, अप बंगाल तक सीमित मेही ते 1864 में जोतिबा फुले ने एक सारस्वत ब्राम्वन महिला को अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने महिला को जो विद्वा होगे टी उंको वी मैरेज करने के लिए मोटीवेट ही आप प्रत्ठा को पोकौलराइज और सोछली करने के लिए विद्वा सागर ने लम्देई कांपेंकी शुर्वाद कर दी उनके एक मात्र पुत्र जिनका नाम उनकी शादी भी एक विद्वा लड़की से उनो ने करादी एक एकजाम्पल सेट करने के लिए समाज के सामने अपने बहाई को उनो ने एक पत्र लिखा बहुत ही रेलेवेंट पत्र है मैं कोट कर रहा हो दी मैरेज अग विदोस इस दीड of my life बांगला मे था मैं आंगरे जी में उसका अनुवाद पड़के सुनारा। आगे उनो ने लिखा I have sacrificed everything for this cause and won't mind laying down my life for it महिलाओ के राइट और उनके development के लिए विद्वा सागर का कमित्मेंट एक एक development नहीं नहीं था एसा नहीं कि अचानक over night development उनके पहले राजा रामोहन रोए के reform's का बलंबा कमित्मेंट चला था करीब 2-3 तश्वकों से साथ ही विद्वा सागर के कंटमप्ररीज बी थे जिन से वो इंसपार भी होते ते और उनको भी इंस्पिरेशन दे ते जोती बाप फुले महादेब गोविन राना दे दोंडु केश्व, कारवे और पन्दिता रामभाई जैसे भार्टीर थे जिनोने 19th century में सोचल reform's को पोपलोराइज और कमपेन चलाने में बहुक एहम रोल पले किया ता लेकिन इस पूरे प्रोसेस की शुरुवात लेकिन इस पूरे प्रोसेस की शुरुवात राजा रामवोहन रोई के अंटी सती मुओमेंट से शुरुव वात का राजा रामवोहन रोई का कैंपिंक का बैग्ड्ड़ोग विटिश कलोनिल पावर का इमरजेंस था उस समय भार्टी ये समाज को यो की मेंली हिन्दू समाज माना जाता ता अंगरेज अद्मिनिस्च्छन बहुत बैक्वोड मान्ती और प्रोपर्गेट करती की हिन्दू समाज में मोडनेटी के आस्पिरेशिन्स दिखाई दे रहे दे उस वक्छ में इस प्रोसेस में द्वारा प्रोमोड़ेड मोडन याफिर विस्टरन एजुकेशनल सिस्टिन्त आब बहुत मेजर रोल भी था पंगाल में यही जो एमरजिं सोचल एलीट आप जिनको की बाद में जाके भद्रलोग याफिर भद्रलोग कहाँ जाने लगा विस्टरनीट के बाद में विस्टरनीट के लिए अशर इग़ने करने के लिए इंसे मदद मिली वर उनो ले प्वित की विस्टरनीट उस समँगे केसोषर ड़बामर्स ने विक्टच नेसिस्टी आप देपिकत यनदीजेनस बिलीवस अनवाश्टेस बिलिव्स and practices as retrograde इस चीज का इस्तिमाल की आदा। राजा राम मुहन रोई was the first 19th century Indian personality to publicly undertake critical examination of the Indian and Hindu heritage. इस में कोई दो राय नहीं है, की राजा राम मुहन रोई was part of the emerging Indian bourgeoisie that developed through the western or the British dominant system. लेकिन उनका अपना अजेंडा भी था, जिसको उनो ने कभी अबन्डन नहीं किया, जाती पता के खिलाब, अईडल वोषिप्रिंके खिलाब, पर्दा बाल विवा सक्ती आदी आदी इस तरे के जो, वो मान्ते थे की ख्राब क्रताए ती उनको रिफाम करने किलिए, उनके विरुद वो क्यम्पिन लगातार चिलाते रहें। उस समय के जरूरत के, बताबिक राजा राम मुहन रोई ने, अपने दिस्कोर्स के जो पारमीटर्स थे, उनको पूरी तरे से सुत्रों और पिर शास्त्रों के अंदर थी रखा, विद्या सागर और बाखी रिपामस उनके कन्तेमपररीज, और उनके बाद के भी जो रिपामस दे, उनो ने राजा राम मुहन रोई तवारा बनाया वा, तंप्लेत को फोलो किया, अपने दिस्कोर्स का पारमेटर सुत्रों वर शास्तरों के भीच मेही रखा, 1829 में सती प्रता को अनलोफुल भोशिट कर दिया गया, 1856 में भिटो रीमारेज अक्ट पास हुने के बाद में, 1870 में भीडो रीमारेज अक्ट पास हुने के बाद में, उसके बाद, 19 मार्च, 1891 को आज अक्ट पास हुँन, इस कानुन के तहत, सेक्षोर रिलेशन्स के लिए, लडकी का कंसेंट का आज दस से बड़ा कर बारा कर विया गया, दस साल का लिमित 1860 में सेट किया गया ता, 1857 के बाद, जब इंटिया या हिंदूस्टान, भीटिश क्राून के अदिनिस्टेप कंट्रूल में आगगय, उस समय इंटिन पीनल कोड इंट्रूट किया गया ता, उसके तहत एज अक्ट कंसेंट दस साल पर फिक्स कया किया गया ता, इज अक्ट कंसेंट को 1891 के बाद इंक्रीज किया गया चोडा वर्ष में इं 1925, इसको रिवाइस किया गया 1940 में 16 साल कि उमर मपुले, उसके बाद पाईनली जाके 2013 में इज अक्ट कंसेंट बिकें 18 याज, कानुन के अंतरगत, एज अक्ट कंसेंट के नीचे के किसी भी लड़ती के साथ, यों समवन्त को रेप माना जाता है, अला कि सोचल रिवाइस चाइल्ट मैरेज प्रता के खिलापके, उनको अपोसिशन उस समय 19 सेंचुरी में बहुत फेस करना पडा था, बाल विवा का क्यम्पिन अंटरेस्टिंगली बोमबे से शुरूव हूँ वा ता, नोट लाएक सती अंगे विढो री मारेज योकी बंगाल और कलकता में अनीशेली केंग्रित हुए ता, बहुत सोचल रिवाइस यह से जिनका खुट बाल विवा हूँ अ ता, इस आन्दोलन को अपोज करने वालो में से बाल गंगादर तिलक प्रमुख नेता थी, उनके हिसाप से ब्रिटिश सपोट फोर रेगुलेटिं एज अप कन्सेंट आंप प्रवेंटिं चाएल्ट मारेजेज वोजन अतेम तु लेजिटिमाइस दे कलोनिल रेजीं, वोडन और बलहें, तिलक वोजन में से सब प्रवेंगाडर अप योगरली में दे कर आब खापिए सुट, प्रमु�告 क आप कन्च्रींे चाएल्ट महीं वोजन शमत ठोगे मुऒन के लिईत, तब मिला यब पूल्मोनी नाम की एक पची को 10-11 साल की मुष्किल से उसको उमर्ती को उसको उसके 30 वर्षिये पती ने रेप किया और लड़की की मित्यो होगोगे। पती के खिलाप लेकिन रेप के चाजिस मिही लगा। आज अप कन्सेंट को रेज करने के खिलाप आन्दोलन की वज़ा से अन अर्ली हिन्दू नाशनलिस्ट्स जो मुवमें चला था उसको भी बहुत पाएडा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. Academicians Brinda Grossman of Ratna Kapoorfilm have written the legislation condemned the practice of child marriage by further raising the age of consent. But the outcome of this discursive struggle was to effectively mobilized the political nationalists, and undermine the legitimacy of the efforts of social reformers. इस शट्बाक की बज़े से एर्टीस साल बुज़र गए इस शट्बाक की बज़े से। एर्टीस साल बुज़र गए पुईनली, 1929 में जाकर चाईठ मेरेज देस्त्रेंट आक्पास बआज इसको पोपुलरली सार्दा आक्प ती कहा जाता है अप लोगो ने इसके बारे में अवष्ये सूना होगा इस आनून के स्पोन्सर फर भिलास सार्दा के नाम से ये बिल पोपलर ली जाना जाता है सार्दा अक्त के अनुसार बिवा के लिए लगकियों की निूंतम आयु चोदा भोषित की गए बाद में इसको बड़ा कर अप्टारा और इकिस की गएं भारत सर्खार ने अभी एक कमिटी नुएक की है मिनिमम एज अस्पेशिली फोग विविन को विविव करने के लिए विन्दूसान में लेप लोस को और श्टिंजंट की आ गया निरभाया रेप केस के बाद यो रेप लोस हैं उंको और तीट दिये गये हैं लेकें जैसे हाख्रस वाला इंसिट्रेंट हम को दिखाता है वीख पूले सिंग पूलेटिकल मोटीवेशिन्स और फिर्त अल्टिमेख्टी कोमपलिसेट गवरमेंट उनके याद में विच्वोलिस्टिक भयान और स्टेट में भीट्स ये सब जारी करके जो नेता और जो सरकारी अपिसर्स जारी करते है उसका होई मतलप नहीं हमारे सामने एक वहत बडा चलेंज है हूँ दूभी फूल्फिल बहुत खणनेवाड में दिये रेक्वेस्ट है आप से आप ये प्रोग्राम और नुस्टिक के तमाम प्रोग्राम शेएर करें सोछल मीटिया पर और इसको अवशे लाइक करें नवश्कार