 Salam xoş görücüsü, deyirli kanal üç üzləyiciləri, kanal üç əfirində asıq söz proqramının bugün 10 fevral 2022. qarıq olan canlı bağlantısında qarşınızda yıq, hər vaxtınız hər anınız qeyr olsun deyərək, buyun ki, canlı bağlantımızı başlayıq, əzizləyicilər. Biz zaman-zaman əlkə problemlərin, region problemlərin bizi düşündürən ən mühim məsələri əfirmizdə sizinlə səsləndirmişik. Bugün ordumuzdaki durumdan danışacaq, qarabalda bugün baş verən o elərdən danışacaq. Maraqlı bir qolağımız var, uzun illər hər bir dolu və uzun illərlə də hər bidən təxs edilib. Amma bugün haqqını arayır. Biz əmiraciyyət etdir və biz hürmətli palko önlükləyibnantımız, yəni ətiyyətli olan palko önlükləyibnant, Fuad Zeynalovu studiyamıza dəvət etdik. Və bugün fərqli bir farmatta asıq sözlüsə təqdim edirik əzizləyicilər. Fuad bəyi xoş görülüşsün. Salın. Hər vaxtız qeyr olsun. Fuad bəyi bir niçə dəfə müxtəlif əfirlərdə sizi görmüşük. Çox şəhətsiz, çox narahatsız. Əvələ, mən istəyərdim ki, Fuad Zeynalovun, mən öncə məlumat verim ki, Fuad Zeynalov, 2002-ci ildə 37 yaşında palko önlükləyibnant kimi oradan təxs edilib. Öztə ilə yox. Bir başa ordu kamanundanlığının israrilər təxs edilib. Yəni, belə də demək olar ki, istəmiblər Fuad Zeynalov orda qalsın. Bak, bu sualacağa bir gətirəcəyik. Son 30 ildə Azərbaycan orçusunda baş verənlərlə bağlı Fuad bəyi. Bir deyidir ki, çox önəli məlumatlar var. Onlarla bağlı danışacaq. Bugün Qara Bagdaki durma haqqında Fuad bəyin fikirini eşidəcəyik. Suallar çoxdu. Öncə Fuad bəyin özünü eşidək. Fuad bəyi niçə oldu 37 yaşınızda sizi ordundan qovdular və bugün Fuad bəyin əsas istəyi nədir? Bundan başlayalım. Mərim, əsas istəyi sadece haqqımın bərpə olunmasını. Əsl də bu haqqımın bərpə olması çətin bir şeydir. Yəni, orda mən hesabə edirəm ki, məni qanun sualara hərbədə uzalaşdırır. Qulluqun haqqında mən çox bir niçə verişlərdə bildirmişim. Yəni, hər şeye açıqlamak doldu, müəyyən qədər. 18-gi zildi, Barth 19-ci zildi məşqiət çıya. Yəni, nazirliyə, prizini dəparatına və s. bütün organlara mən mülünəcətələmişəm və qəbul dolu mürşan, söhbətəşmə olu və s. Çək hiç bir halda baxılmıb düzgün olaraq elə hə-hə və s. Tövbeli də cümi olur ki, bu hər bir nazirlikdə olan və s. və qəri və s. şəxslərbə hamsi mən təniyiləm, ular də mən təniyyələlər. Ancaq nədən sə, məni bu işi ahiracına baxmıblar. Mən deyirlər ki, məsəlçən, məkəmiyyəm ürojətələm. Məkəmiyyəm ürojətələdin vaxtında özlərdə bilirlər. Cidiyirlərini deyirmədiyim, və s. o alınmadır, və s. Rüfət istədlər sizdə, eləm? İstədlər. Niyir ki, istədlər? Bər pam üçün o vaxtı. Ha, istədlər, mən deyirlər, dedin verin deyirlər. Məkə qanunsuzluq olubsa, sizə qarşıq? Bunlar üçvət niyə istəmək? Qanunsuzluq ne cəydir? Məhəni, ordu da artısa, saklıya bilmədlər. Saklıya bilmədlər, ular üçün, mən lazım deyildim. Niyə lazım deyildim? Ona görə ki, kulluqın, o sistem başqayıq, o sistem zədəri, kulluq və eləm, kulluqdan eləm, dili eləm, eləm, eləm, eləm. O da qanunsuzdur. Mən qanunsuz iş görmək istəmək şəhəm. O, yəni ki, mən zabit deyi doxumuşam, hər bir məhdəvə bitirmişəm, kulluq iləmişəm, həli o dönəndə, o vaxtı əskərdən pul yığmaq, onun əmlakına əlqoymaq, o ayıb sayılardır. Ona etməzlər, buna görətcə zalandırardırlar. Mən bir türlikdə o qanunları, o tərbiyəni götürmüşəm. Yəni, olmaz. Moğaribə vaxtı mənə əskərdən bir sən qərdə varışmışam. Olar məhəm əmirlərimi yerdiyətir, mən də bir qüqə və qoyulan tapşılığı yerdiyətirmişəm. Mənə düz qanusun. Mən nə qədər, əskər zabitimi yitirmişəm, özüm istəfələrdə yəni olamışam. Ağır şərayətlərdə biz dövüşmüşük. Mən onu şiqəyət kimi qəbul eləməsinlərin. Bu şiqəyət deyil. Bu mənim sənətimi, bir də mənim bəxdım həyata gətirib ki, bir zabit kimi öz dövlətimin quruculuğunda. Mən iştirak eləmişim. Bu məcə şərəfdir. Ancaq ki, mən o qanunsuz əmələri yerdə yetirən deyiləm. O mümkün deyil. Olub, vaşımsın. Nen qəbbın əlim əsdiyyiblər, mənin həzəsə sakin durmuşam, çox çəkmiyim. Ona ölək ki, o da alınmayacaq. Mən qulul qələdiyim, hər bir isədə. Mənim oradan uzaqlaşdırıq, başkini təyinələyəndə, o hər bir isəni yerdin, əməm yerdin. Kim gəlip, sonu idar eləyə bilmiyim. O hər bir isəni rəsqoy mürəvvət deyirlər. Tövb, davrıqlar, azərbaycan üzrə. Muharbə, aktiv muharbə 1994-cu idin mayında Belədiyəydə birinci qarabaq savaşı deyirlər şərtadığı. Və ondan 8 ildi sonra siz, hər bir isə kəmandir olmusuz. Eda o vaqtıdı kəmandirə bilmə. Yə, demək istəyirəm ki, 1994 və 2002-ci ildə. Sabaş olmayıb. Nə baş verib ki, özü də siz deyiriz ki, heydər eləyə özü şəxsən məndən maraqlanıb. Sətdə səfərə bir ev deyib ki, sizin haqqınızda elə bir fikir deyim ki, mən səni qarabaqa yollasam qarabaqada savaş baş diyərdəyə, Belədiyə ifadəsə. Bak, size ordu Ali Başqa mandanın və müdafə nazirinin bu şəkildə yanaşması oldu qaldan, sizi niyə ordudan qovsunlar? Maraqlı deyilmi? Ordu da maraqlı dün nədir? Bədmələ, bundan qabaki verişlərin də dimişən. Fizurli olan hadisələri danışmışam. Orda muasriya çıxdım. Ancaq o fizurliyə gətməmişdə, mən qəli qəreşidim o dövrdə. Ayrı tabur, öz mühürünən tabur kamanciri var. Onun hərbidən heç bir anlayışı olmayan, taksi sürücüsüydü onu təinələmişdir. O vaxtı rəhim qazıb nazir, o nəmiri inə vermişdir. Onun anlayışı yoxudur. Mətələ də mütəxəssiz kimi ki, hər biçə olsun orda. Mənin qəreşkimi orda tabur kamanciri mütəxəssiz deyildi. Yəni ki, taksi sürücüsüydü. Birinci muaveyin, zabid olsa da onu aydı olan deyildi. Yəni, o başqa bir qurma aydı olan bir mütəxəssizdir. Və s. Mənin deli bir ki, orda dəvət həliyəndə, mənə başsaldılar, dələr ki, vəzi duruz çox pisdir. Yaxşıq hazırlanmış, əskərlər var, Türklər hazırlayıb, Türk tərəklər də Türkiyədən gəlmiş, birinci zabid hazırlıyor. Siz 92-ci ilə də anışırsınız? Mən 92-dən də anışırım. Mən də anışabilərə nolabə döndüm. Hə, o məqamda, o məqamda, elə bil ki, mən o qəbul elə deyiyim, o taburu. O tabur, böyük işlə gördüm. Orda, səfət ebiyiv nazir. Yəni, Təfər ebiyi bunda mavin idi, nazir mavin idi. Onda təzə keşdir, mavin sonra oldu nazir. Mehmet ə, yox, onda vremini, yəni ki, təzə gəlik, balcı müdət oldu. Sonra Mehmet əfi gəldi. Səfər ebiyi bir yandan üzüm gəldim orda, nə lazımdı? Səfər ebiyi, yəni ki, o dövürdə, baxın, ə, ne yediyim isə, gözlürüm prüyumdur, yəni onun gözləm otağında. Mavinləri durub, akranası durub. İkidən Rus çıqır, kaşsımda, yanslıqda. Bu nisencila etdi? 92. 2-3 arası. Səfər ebiyi bin qəbulundasınız? Bəli. Qol çəhməldi ki, mən almalıyım skılaktan, onun cəzəsi ilən, o təqirizmək Qol çəhməldi, mən ona silaq, əladə silaqlar, təkizasi çünklərlə, vəs. her şey götürməliyim. Onun cəzəsi olmasa olmaz, özüm getdim. Şəşəsi mənə ay dəldi. Gettim, gözlədim, bir nişə sağa, səhər onda olmalıyım fizüli də, vaxəmən o, görünmalı bir hadisədir. İki Rus mülkü çıqır, yandıq, kənarda biraz dururlar, birbirlərən danışırlar, ilə bilərlər mən Rus elini bilmirəm. Dilər ki, hə, biz onu danışdı. Bu faiz olab, bu faiz buna. Biz buqda qabağa çıqdırıq, bu ilə belə verirdir. Nə sizin yalnızda danışırlar? Olab, bilərlər mən gözləmin odağıdır, adamlardır, biraz qırağıdırlar, səhkid danışırlar. Mən Rus sizə bilməm, olab elə bilməm, bilməm Rus sizdir. Gördək kendi Azərbaycanı oturuq, nə bilir ki o? Səhkid danışırlar, mənim səhkid kulağı siran bunlara. Bize çıxan paybıdır, ona çıxan pud, al, ver, ver. Nə işlə demirəm? Mən bilirəm, mənə hara gönlərdirlər. Mən artıq qabağa çıxan mübarət üçünəm. Bir az keçir, bir saat, iki saat, üç sər onda olmalı, fizirli də qalan qoşumu da yıxmalıyım. Orada hazır vəziyyətdə bəs, bundan qədər mən hazırlıq işləri görmərin ya. Fizirli də yaxın deyil. Bir az keçir, oradan onun gözləmin otağında da, axtranası da qorayanlardan birindən, dirəm ki, məni raportı verin, qul çeysi mən qiyidim, dirəm ki, bir şey yoxdur. Ona emir edin, ona emir edin, yətirəm. Gözlə bir saat keçti gəldir, dirəm ki. Çünki də və mən suyuşla vurmaq. Gözlə nəqləri lazımdır. Bunu sizdə kim deyir? Bir kapitan durur da. Hə, dört nəfərdilər. Hə, mən döndüm suyuşla cevap verdim, qaxtlar üstündə. Dördüdür. Mən elbəyəxə başladır. Mən elbəyəxə seçmək şahalarını seçəyip, itimansiyonla biləmdə də başlayabilirlər ki, Taşlıq orda. Taşlıq, gördər bəcərə bilmək, səçki qaldır. Heç bəcərə bilməkdir. Hə, əbibəcə çıxdır, mazırdır. Çıxdır. Zeynə olub, zeynə olub, sakitləşinə bilməmləyə nə saldırıq? Hə, nə olub? Təhəmə, bu rapurt qul çəhmələrisidir. Siz də emir verməm siz. Sizin icazərz olması qul çəkilsin, dir hə. Dir, nə qul çəhmərsidir? Nə mən saat uşa artıb üçdur? Ordan mallar almalıyım, gəlmələyəm, əskəri hazırlamalıyım, tehriqəl hazırlamalıyım, çıxışı var, o var. Mən gəlik hizriya çətmalıyım, orda yerləşmələyəm. Sizin əmiri yerləyəm, siz məsələn, nə oləcəm? Cəzalandırıcaz mı? Də, hə, nə qul çəhmərsidir ki? Və yerəm onu, nə qul çəhdirir ki? Bir kimi çatdırıramı? Yəni, mən bilirəm, mən hara gönlələ. Bə, nə olacaq? Hələ orda əbi və də bir dənə qurdum, yəmişsinizdir orda. Həvdəs ona görə, əbi yə, 2002-ci ildə sizin ordudan iləşəngid. Ordan gözü qırıldı mənə. Aha, aizindir. Gözü qırıldı. Anca mən bilirdim ki, o taburu orda gürməq istirlər. Gürməq istirlər, o taburu məhvələ məhsi, onu mən bilirdim. Ona görə, o taburun adı çıxmışdır, vaət, musayevlə, arha cəbənin. Onuyundan adı çıxmışdır. Anca əslində ona qullu qələmirdir. O tabur heç kimi qullu qələmirdir? Mən oradaydım. O anca, əmirləri yerdir, dövüş mübqələrdə. Arha cəbət taburu olsaydı. O tabur, artır işləməşkun olmurdu. O mümkün də deyəlikdir. Gəlbəsəz nəyəməşkun qələmirdir? Artıq işlək görməkdir. Əm elə anca yerdir. Fuhad bə, nişənci ildən Azərbaycan ordusu, formalaşan andan orda olmuşuz. Fuhad bə, nişənci ildən orda olmuşuz deyəli, formalaşın orda olmuşuz. Fuhad bə, nişənci ildən orda olmuşuz deyəli, formalaşın orda olmuşuz deyəli, formalaşın orda olmuşuz deyəli, formalaşın orda olmuşuzdə men yaralandıq, laçın da yaralandıq. Özmüzikirlə, elələni yaraladıq, öldürürdülər, alınmadıq. Nişənci ildən? 90-da. Niə öldürürsün nəru, çilezdirəsiniz? Yəmin, yəmin yətsin, Ermənsandan çıxdığım məcbürə, yəni ki, artı davlar xırma çıxmışlar maşinla nalə qarşıq. Niyə Ermənsandan orada kullu qəliyyəndə deyiriz? Dördür, kullu qələmişəm orda. Ermənsandan kullu qəliyyəndəməm. Elə o vaxtda, mən ikinci olmamışam. Bütün döyüş hazırlıqlarından, bütün kulluqda, həşidə birinci olmuşam. Rus labrətlərin içində, bütün yoxlamalarda hər bir işlə, həmən birinci olmuşam. İkinci, həşnəd olmamışam. Masqa yoxlamasında da birinci. Yə, biz anlaməz, abit, içimi. Qulluq məlidir, məh, sənətmə qələ. Həçma ikinci olmamışam. Masqa yoxlama verdi, dördür, verəndə razılaşmadır, dedi, biz beş artmışım, bütün işləni görmüşüm. Yəni, biz təzləmir, verik. O boyda yoxlamanın genralı qaşırədi bizdən ki, mən size bu beşi verə bilmərim, mən hiç bir başı çıxayız. Dört, mümkün deyilmiş, səmən dört. Yəni, təzəmələrin bu qıdur hazırlıq vardı. Əskələrimi yada çox Azərbaycabı yəni vakti. Ləylinə qanindiki gümrə dillər. Elə Qulluq demişək. Bu, əskələrimi çox gözləl hazırlanmışlar məh hazırlamışlar. Özümdə cəvandım, lentinandım. Orada Qulluq vakti, təsdi təcandusqlar olurdu, səmən, hücumlar olurdu. Azərbaycabın olduğu qıma yörə, Türkə olduğu qıma yörə, kamazir diviziyyəlin dalışmışdım, sərhətdə bir ləfə sözləşmişdir. Cevabı vermişdim ki, mən Türkəm demişdim, hələ həçlə altıncı ilə məsələ o şuradan. Ondan sonra bu 20 yanbar hadisələr oldu, də zor danışdı. Ələ orada başqa hadisələrdə oldu. Azərbaycan təcə, Azərbaycan ballarımızı əskəriyə cəlbərimişlər. Yəni, bu vakti kiçətmiş, əskələrimizi. Geri gəlmişkən məni 90-cı ilin yanvarında, oradaya çağıranda, mən dedim, Qaniçən orundun sıralarında xilmət etmərim, sonra 6 ay sonra ikinci çağırışda yenə də eyni qayıda tətbiq oldu, sünki, cəmi var ayında vəziyyət qarışıq idi. Və həmin dönəmdə, o vakti 26-lar ayın prakologu haqqında cinayet işe açmışdı. Yəni, onu məndə həmin dönəmi xatırdı irəm, yəni. Fahad be, siz 20 yanvarda ki, prosesdən sonra laxçına yetmişsə, ədəmək? Yox. Laxçına ahırda oldu mən, elə bil ki, laxçında 90-anın ahırında oldu. Həmin dönəmdə deyirsiniz, məni yaralar? Mən 90-cı ilin əvvəni yanvarda oldu hadisələr. Ondan sonra tezə əskələrimiz gəldi, onları mən tapışırdılar, sonra partizanlar tökülü gəlir çoxlu. Yəni ki, bu bakti olan o törədən, o partizan deyirik xaldır. Könüllü də? Könüllü. Könüllü də, o vainkamatın prizini ki deyirlər, çavrışçılar. Yəni, indi bir hadis olursa, əlaqa qoşunlardırsa. Oldu da, gönləgədə könüllüyün. Onları dəsir. Şəhidə oldu. Yəni, müzi qırqılmamış, saçı qırqılmamış. Hə o dönərdə ordu formalaşmamış. Çıqəlmişdə. Səs kəsanda da tərəfdə bizə çıqəlmişdə. Mən orda qabağıma çığanır, 120 nəvəl mənə verirlər. Mənə görək, müdürələk ki, axtama çəklərsən ki, sən əvəl sordun milletində, vəzir vəcağımın. İslində svağa çəkləri ki, beləldir. İslində tabi olmayacaq. Orada bizim gəncə cəmaatın isirək cəmaatı. Çox zirəkdir. Orada hər bir isəyinə, yəbulak hər bir isəsində, Yolun başında 5 mərtəbə, 4 mərtəbə, altında açıq piyvə satırdılar. Piyvə yol çağır, açıq boçqoğlu deyirdilər. Hərdən, ən içəndə eləmə qudər, hərdən o yorgun olan da, gecə yarsan ki, qudə alır, gədəm orda, bir isəyidə, hansızı baxalın açalım, hərdən bir isə gəl içirdir. Mənə görədik, kök bir kişiyi daldır bacağılığı. Həb ki, fikirli bir elə. Yəni kimləydim, qoşu qələrdim hərdən. Dava şəlmərdim. Qoş olana hərdən gəlir sökətəlirdi. Hər bir haqqında parası çürtür, nasıl olur? Yəni, hizama ne ediydi ki, olardım oradan. Nəsə, dedim ki, bəzət belədi. Nəsə, mənim çıxışdırılır. Mən istəmirəm, bulağdan kənlar çürmənə ayracaqlar. Bunların yanda olsam nəyəsə qabağın olabilər hərdən. Dedim ki, on ikisin gəndəri yanma işətirlərdir. Gəldim, olardım bir təhdirli taptım. İkisini gətirdim bunu yana. Bir eftan sonra qəttirlər. Gədən də 120 nəfərdən, yəni 20 atomatla gəttirlər. Yüzün atomatı artıq yoxudur. Yəni ki, yaxşı yola saldırlar. Yəni, belə bir dövürüdür. Mən istəmirəm, biraz tariqdə qala. Mən belə başa çürəm ki, siz 5-6 nazırdan işlənmişsiniz, eləmi? Hə, o dövürdür, də bütün nazırlarından işlənmişsiniz. Yəni, tək ki, Zakir Həsənovuna işləməm sizdə. Yox, işləməmişsiniz. Yəni, amma Zakir Həsənovun dönəmini də bir ehtiyyatda olan zabir kimi izlənmişsiniz, görmüsünüz, elə deyin mi? Və bugün də o prosesi izləyirsiniz. Mən izlət çox da yeşik. Mən izləyirəm ki, sizdən bir sənmi sual soruşam. Hansın nazırın dönəmini uğrlaya səbələmir olar. Hansın nazırın dönəmi ilə bağlı siz, belə deyik daha pozitif yanaşabilərsiniz bir zabir kimi. Yəni, bu sol həmrəkədi, həm sadədi. Sadəsin deyir. Səhirlə ekşisində birdən deyim, hiç bilmir. Esbirli. Yəni, ordu da, tək ordu da yox, bütün sənəti ayətdir. Bilən adam, sənətin de odunlu maodib onu idarələməyəldir. Yəni, onu xiddim etəlməyəldir öz vətəndaşlarına və s. Üç şəxsi mənafeyini, o kenara boyunma oldu. Xüsusən, ordu da. Ordu da, o yol verilməzdir. Hardə nə bilmirəm, polis də belə ki, o müyükündür, belkədə. O da qanlusun. Anca, hər bir de, o yol verilməzdir. O varsa, mən demişdən, rəhim qazibin dövrünlə, o tək orna yox, hansın ayətdir. Qadırlığı, düzgün qurmamışdılar. Gizirlərə verirlər mi? Qadırlığı, düzgün qurmamışdılar. Gizirlərə verirlər mi? Zabiddiyi, hər şey fulünən hər bir şey, hər bir şey. Bunu vəzəlir ki, yalan deyirəm, başlayırlar, sən tanımını özlər biləmək. İstilə, tanısınlar, sən tanımasınlar. Mən de onları heç tanımadan. Anca, mən olağını deyirəm. Düzdim irəm, çıxsın bir ücbəyizmələ. Dəsin ki, bəxun, sən düzdim edir. Düzdim edir, mən boyunma olalım. Kimin təsiri çox olub, Fuad bəy? 92-93-ci illərdən bağlı sizin bilət çarpıcı açıqlamalarınız olulur, ötən müsaiqələrinizdə. Mənim də məlumatıma görə, 93-ci ilin iyun ayınan, səfələrimsə, 12-sində o zaman müdafiə naziri vəzifəsini Dadaş Hırzayev yerini yətirir. Dələ deyin mi? Dadaş Hırzayev. O dönəmdə, genalitet, əvlifəz ilki beyi, o dönəmin aile başqa mandanına prezidentə etmastızı göstərmişdi. Yəni, ordunun durumu göz önündədi. Kimin təsiri valiyyədi orda da, nizi düşünür, səmin dönəmdə, hansı siyasi qüvvələrin təsiri çox uyudur? Məsəb uraşdı, siyasi qüvvələr kimin sə kemardan təsirini alaşdırmaktan qabaq, əvvəc alaşdırmaq nəyə lazımdır? Lapsa adiyyəni götürürüm. Mən tavan komandirəm, böylü komandirəm, brigada komandirəm, kurbus komandirəm fərqələməs. Mən necə işimi qurulamsa, hər şeylə gedir, boşluq varsa, orda darmadan olacaq, yəsizləy olacaq. Hənişinə alınacaq orda. Kim çatırlanmış? Bəl-bəl. Yəni, əər nazir nəsək düzələmədirsə, o yerində cəzalandırç aralama oldu desədəm. Kim cəzalandırmalıdı və aralama oldu desədəm? Maziri kim təyinəlir? O dələməliydi. Yerində, onacaq ki, maziri də nezərətələn qurum var. Onun verdiyi rapda var, elədi işlər var, göz qabandadır. O mümkün uması deyil. Valıq başlanır. İlələr, nələlər. Yəni, hər şey dövlətin yəsində nasılıdır. Dövlətin yəsi, o sehflər eləyə bilməz. Ona ilə ki, dövlətin əl o tapışınılıbsa dövləti ona, ona böylü yədi, işte xalqadından. O sehfi də bilməz. Mən demirəm, o vaxtda Brizien pis olubu, özü bilər. Yaxşı olubu, pis olubu, müəllik deməm dövdəymişəm. Onu təyələ göstərəcəyəm, ben bilmirəm. Məbələm özün müqudur yaxşı ya. Gədə gözümə deyil, umacaq varmışsan başqa səhər işlə kəsməyəcəm kimi. Anca bu haçı boş veribsə təhsikər birincin. Belədir, Fahad bəri. Azərbaycan ordusunda, Azərbaycan ordusu söhbədə gəri 90-cilən əvvələrinə gedirdisə, hələ də nəinki 90-cilən əvvələrinə bugün də masqanın təhsirindən kurtarabilmiş. Zaman-zaman 5. kalon ifadəsi istifadə olunur ordu da. Buna münasibətlisi necə dümmiyyətli, 5. kalon orduya təhsirləri? Biləcəyiz, bu liksiyonda Azərbaycan'da və bütün miliyyətləri dətdir. Məyən vaktan biz təzə sözlər qəbul edirdikdə, yəni ki, dədə baba, fəqlorumuzu bir səsi işləmədiyi nə görə, məsəl, araba itibatır, araba sözü yoxdur, yəni başqa bir cədisi və və elə bir şey. Kalon söhbət diliyəndə, mən onu hələ... Məsəl, bu prezidentimiz, dövlətin prezidentiyası. Məbidəfə verişin onu baxdın. Bu 5. kalon müxalifətə dedik ki, siz 5. kalonsuz. 5. kalon ifadəsinin yaranmasını bilirsinizdə, İspanya da yaranmışlar. İlirəni eşitmişə bunu, açılamasını verirlər, bəndələ bu asılın. Dövlət başlıdır ki, müxalifətdir. Müxalifət deyir ki, hamıdı bizdən başqa. Ruslar da, kimlərdir, nə biləm kimdir? Aqı bu sözün yeri de yoxdur. Pis pis deyir, yaxşı yaxşıdır. Kimsə ətələm ki, pis pis deyir, yəni ki, düz əməl deyir isə. Bu düz əməl deyir, 5. kalonsuz. 5. kalon Azərbaycan da, Fuad bəyi. Bakın de bilirsiniz, Azərbaycan milli elindər akademiyasının başında oturan şəxs rağmizmi yəkdiyir. Bəllidir ki, uzun illər masqvanın belə deyir. Emi sarı kimfəliyyət göstərib Azərbaycan da. Bak, Eidər elif dönəmində də, İlham elif dönəmində də və iki il öncə onu akademiyanın belə deyik, rəhbədliğində gətirdilər. İndi də akademiya da onun istifat hərəbləri irəli sürülür. Niyə rağmizmi yəkdiyiv getməlidir? Bu başqa məsələdi. Rağmizmi yəkdiyivin Azərbaycan xalqını etdiklərini, mən düşünürəm ki, tarix özü qiymətini verəcik. Ama rağmizmi yəkdiyivin masqve bağlıqını kimsə inkar etmir. Ama bu, uzun illər Azərbaycan hakimiyyətində olun. Ordu deyisə 5. kalonun ən böyük təmsidisi kimi dəzmətini sadıxovun adı çəkildim uzun zaman. Mən istəyərdim ki, nəzmətini sadıxov, 28 il, 27 dildən artıx oldu da 27 başqa rəkəh reisi olub, 1. mavin olub. Yəni, biraz 27 başqa rəkəhiyyətində necə oturmaq olar, hansı gücünə oturmaq olar. Mən istəyərdim ki, bu məsələlədən bağlı sizin də fikirinizi bilək üçün, nəzmətini sadıxov dönəmində də çalışımsız. Başqa rəkəhiyyət reisi olanda də çalışımsız. Nələri gördürsünüz həmin dönəmdə? Kimələri? Nəcmətini sadıxov. Mən bir işlərin birində dedim ki, mən onu Haci kəntdə o major oğuldabında, daxili qoşunlarda olduğu vaxtdan tanirəm. Mən onu tanirə, Mecu Haci kəntdə ucuma keçti, 18-19 əskərdəyi məhvələdi, Haci kəntdə ki, çay kəntdə keçti ucuma. Çay kəntdə ki, kəntdə ki, o baybüklər deyirdikdə, onlar oları 18-19 əskərdə məhvələtlər, çehnik arasında ucuma nəbişlər, yaxşı ucuma nəbişlər. Ondan sonra da, onu ilk ucumu uğursuz uqlaması cələndir. Onu bizimkilək özləri, imkanlı şəxslərin o dövbünü onu qaldırdılar. Nəcmətini? Nəcmətini, biz özümüz nəcmətini nəbişlər. Nəcmətini bir sadan deyil. Ağılsız deyil. Ər azı bacana qullu qəliyibsə, o indi azı bacana qəhramanı olmalıydı. Başqa bir hansı dövlətə qullu qəliyibsə, o dövlətə qəhramanıdır. Siz biz üzgün, xaqqətini, çəkətini, çəkətini, çəkətini, çəkətini, çəkətini. O dövlətə qəhramanıdır. Siz biz üzgün, xaqqətini, çəkətini biz buna. Üzgün nədir? Nə düşünürsünüz? Yəni, eğer o, bize azı bacana dövlətinə qullu qəliyibsə, yəni ki, o cəzala mümalıdır. Bəli əsqır ki, nəzmətini sadıqa, o vəzifədən azad etmək kifayət deyil. Yəni, gəlir şeydə onu azar bacana xəyəni tiyyibsə, mən belə başa düştüm, eləmi? Onun niyə cəzası verilmir? Və deyən, və deyirsiniz, mən neyində bilmirəm. Ramiz Məhdir haqını dedisin ki, Çiçumun tarafı. Ramiz Məhdir mətələməm. Televizora şək, bizim görmüşəm və savun. Mən 5. qaloğunun ifadəsində görə onların adını çəkirəm. Haa, tamam, ben bilərim ki, onun həyatı yoldaşım. Mənə bir niçə yerdim, deyiblər. Bizim millətin görən gözü yoldu. Nifrət namı bakır, bizim millətə. Onun həyatı yolda. Ben onu eşitmişim, görməm bir şey. Nəcədə belə bir fikir yaranabilər ki, dinəzmətlinə çıxarıblar? Niyə oğlum, müzakil yersiz? Biz sadıca olaraq, yaxın tariximizdə aynat tuturuk ki, bizim ordumuzda ötən 10 il, yox, 10 il də yox, 5-6 il ərzində elə faciyyələr baş verib ki, indi təbii kemin dönəmdə Fadı Bəyq orada deyildi. Məsələn, tərtərcün ayət olub. Yəni, april dövüşlərindən sonra tərtərcün ayət olub. İndi də biz 24 günü savaştan sonra, ordu ilə bağlı yenə də elə faciyyələr səslənir ki, keşədən nə rahat olmayabilməli. Biz bunları aynat tutmadan təbii ki, ordumuzun problemlərini öz aramızda danışırıq. Dövlət sırrı olan, hərbiz sırrı olan məsələləri niyətlə müzakir etmirik. Amma, bəzi məsələr var ki, onlar gələcəyidə təkrarlanmaması üçün, biz onları deyicik. O üçün nədən də, nəzmətnin sadıq ol, məsələs. Əgər, qadbə doğru deyir, nəzmətnin sadıq ol. Əgər, azərbaycına xilməti etmişdir isə, o qəhrəmə olmalıyım. Yox, əgər, nəzmətnin sadıq ol. Xəyənət ki, ardısa, niyə cəzalanmış? Ələ deyin. Nəzmətnin sadıq olun adı son günlərdə tərtər cünayetində dəharlanır. Bundan bağlı nə deyə bilərsiniz? Tərtər hadisələrinə mən hamıqmi iştmişə, bu mən zabidə, tanışdan bir dişdən də elə bilərismişə. Tərtər hadisələri, bu nə deyiləsi, nə yazlası, nə danışlası, nə bilmərim, bu, heç bir çərçivə sığməyən bir hadisələri. Heç bir çərçivəyən. Bu, o qıdər söz yoxdun demək. Yətəzə bilərin ki, kimi inən artı qadanlığı, o vəcətə salıdığa, nə deyiləm? Bir zabid kimi, nə düşündüz? Məsəl, onları işkəncə verənlərin çərşində zabidlərdə olun. Zabid olun, fərq eləmir. Mən zabidən, xaludun evladı elmək. Mənə bu şərəq, yəni bu şərəq özümə saymalıyam ki, mən bu hadisə işlək eləmişəm. Yəni, müsbət hadisələrdə. Tətəl hadisələri, o silinməyicə, hazır bacağımla. Bu qarələkədə, elə bir qarələkədə, o silinməyicəyim. Mən dövüşlərin birində, isə adı bir şeydir. Yəni, hər kəsən öz yüklündür aşırdır. Qalibən dövüşlərin birində, 27-28 yaşında bir cevanı ola mənə yaxınlaşdı, əskəri müdə. Ağır vəcid, çox ağır, bıraxma dəcid. Diri ki, məni yoldan tutub getiriblər. Nə vaxtı burada ya? Bir yoldaşım var, iki yolda da bulur. Körpədlər, təzəvləmişəmizdir üstə. Xəbərim yoxdur, yəndə yoxdur deyir. Bilmirəm, ağaçdırlar, susuzdırlar. Məni cazə vergiydir. Mən onu bırakabilmədim. Gündək üç dörtlərin dövüşə, hücum, müdafiə, akşamı düşmək çəngirmək, mən onu edə bilməz, onu kimi edə bilməz. O da mənə bıraxmayacaq. Bax məni ki, o birləri ayrıları bırakırdı. Mənim həlləyə bilmədim. Dedim, biraz gözdə, ara səkirləşsin sonra. Mütəl səni bırakırdan, yaxınlaşarsan, anca mütəl yaxınlaşır. Sonra elə gətirdik, elarə qarışdı. Məcmət deniştirək ki, orada 250 əskərmi dürdürdü. Nəsənsil? 94, 64 dövüşə. Zabitərin bütün, o problemi, zabitərinin, arxamıza yığdı, vaxtilə stalinələdiyi kimi, əskərləri qabağa bıraqdırdı hamımızı. Bir niçədə, biz akşamı yaxındır. Təzimət nilədir bunda? Təzimətinin şəxsi əmri, bizi saldı plimiota minan içində üzümlükə. Məcburi 250 nəfəlmətələ. Dərvənd döşü yan var, fəvral aylarında olmuş? Yə, yə. Mən həydər elif şəxsən gün dövmüştü. Şəxsən, demişti ki, zeynala, siz onu buna görür, hazırlamışlar. Gətməli sən, həmən tezəl sədərliyi demiş, moralicin başı çatmamışdır, dem oldu. Anca, Məhədə afiyyə demişdim, yox, gətməli. Deməli, 200 əldə, yəni, həydər elif çalışır, qadır tapır, nə çatışmışsa, gündərir uğraşı silahın, nəzmətdin orda. Gündə yətdir də qanbriklə yaşırdı. İdare olunmasın o brigadir. Yəni, həydər elif qadır taprınca nəzmətdin də yaşıyordu. Yəni, mümentiksim. O dövüş yerində deyib. Buradan dir çatmır. Tabur qalməndirilm yoxdur, tabur qalməndiril lazımdır. Yox, prosesi pozduğuna görə deyirəm. Ahı, həydər elif, onu nə biləydin? Yəni, burada bütün dövüş, bütün dövüşlərdə bütün qətti. Dövüş qətti üzrə vəzət ağırdı. İnanır, bunu qoyıb nəpravləyəş uğra. Yəni ki, orada bütün işlərin bu baxır. Yəni, sizi qabaqda ölmə göndərmişdi bu alam? Dövüş ölümdür, biz incədik. Ölümdür. Ancaki mənansız ölümə, qırdırma ölümünə. O qəsdən qırdırırdı. Onu da bacarmadı. Orada çox hadisəli oldu. Büyük bir verişin tanışılır. İlə bir gözəl hadisələr orada baş verir ki. Tariq çədi. O dövüşü, qərbənt dövüşünə bir kitab yazma olurlar. Orada, sizi inandıran böyük vətəm ağrıbəsindəri hadisələr baş verir miyim? Məsələn, nə baş verir? O uzundu. Ayrıca verişi açın onu. Məsəlçün, mənin göndələrlər düşmələk içində. Uzundu ya, bunun danışmalıdır. Yə, bir qırıq kisi yəp. Yəni, mənə, taborumdur. Bidən də tabur məni təhiküməli bilər. Dəzə bilirsiniz, öz taborum. Bir tabur də mənə təhikümələk. Mənin göndələr. Və su səhər həngi var burada. Aldı əvvəsəli çoxda. O qərbənt tərəftəli. Oranı almalıyım. Üzülümkisə nəbəlimləyənə kəşivətçilər də. Nəbəs plana qulaşsın, qoşma gəlmədi. Gündərdir, gündərdir. Gəttim. Çayı keşdik. Ocu suyu, dərin çayı keşdik. Şayı yan var nəmini şəsindir. Keşdik, əli çatıq. Yer rəin, izimliyə girməyə lazımdır. Keçəndik, gündərdir. Məsəl, düzgəlir. Kəşviyyət göndərdim. Üç napravliyə. A, burada da hələ sağımda. Mən yandan girəm. Solun, büşməndir. Mən yandan girəm. Sağımda brigadədir. Cəlalədir. Solu birini ki, o kan birini girdi. Kəyəni gələdi, o da fəyəni gələdi. Təkələmədir. Nəcməttin dələdi var, nəbətdək. Ondan qəbaq, dedim ki, orada yoxdur brigadə. Mən girirəm sağdan. Yəni ki, bunlar, əfqanılar 120 nəfər. Orada mənə kömələyəcək. Əfqanistan'dan gələnlər. Gelmişlə bir parisi. Sonra brigadədir. Çəhmirəm, cəlalın brigadası da buradan ucuma keçəcək. Dedim, baxın, mənim sağımdır. O cəlalın orada görməm, çəhmiri qədəsin. Çayın o başıdır bu. Leyna Çəhmir deyir, Don Çəhmi deyir ki, ucu bucağı görməsin. Çayın o başın görəm də yoxdurlar. Mənim təməns də sağımdır. Hiç kimi yoxdur. O mən bilirəm. Yox, sən işin yoxdur. Yoxdur. Yəni, sizin sağ tərəfizi boş qoyublar. Boşdur, brigad olmalıdır. Hiç kimi yoxdur orada. Mən onu kəsmişdim dələ, çayın o başından ki, arxana mənə ucum olması. Bura borçdur mənim, şimdi bilirətim onu deyirdim. Hərt adamı. Mən deyir, bir gücün də yoxdursaqlama. Mən o gücün eləzəyir misal? Nəzə, batalyon da verilər, cevabın batalyonu. 14 gün təlin keçmiş batalyonu, mənə verilər cevabları. Öz əskərləri. Mənim təzə gəlmişim bir əftə. Bir göndərdilər. Keşdiyim. Yine Polya çətanda keş bir açışlar. Yox açıqdır, mənə verilən keş açıdır. Hərdədə, iki üç dən süluşa döndəmiş. Yox açıqdırlar. Mənim o xacabıları ötürmələm. Yol açmalıydır mənim, bütün qabacı mənim. Mənə yaxın əskər hüzünlə parka. Qəcə yarısı, səri yaxındır. Mən bu bilmirəm deyinə mənim. Qərtəm var. Bilirəm mənim, mənim qabaqçıda. Mən yən bir yeri çartmalıdırlar, bunu bilməm yəni. Çəşfiyyətçilər ne olmuştu? Nəç şüphələndəyim? Üzümləyə girmədim. Girmədim, yəni ki, artıq mənim dövüş ob dillərdə. Yəni ki, təcrübə. Təcrübəmaz deyildi. Hissiyyət hər biçilərdə hissiyyət çox hücdə olur. Onu hissəmirsin. Gəndərdim, iki üç istiqamiyyətə əriməni, plimiotu, axtamatı, əriməni, plimiotu, axtamatı. Üç dənin yeri biz bir anda bir iki zələləşdir deyik. Həm, səmələ o üzümlük sizin tübbi zəsandə yəni ki, biridəki üzü aşadakı mənim elbisabımdakı brigadiyaya çalalım brigadiyasının qabanda. Yəni, bunlar mənə köməliyici, burada artıq ulan postuq. Post olarak brigadiyasın arkası üzümməni. Yəni, yanından kim girmə bilərdik ki, bunlar üzümməni də, qamısını. Şüphəlidir. Minolara çıxdıyıq orada. Minoları radis gəldi, mənə müəndirlərincə əfqansının deyik 120.000 əfərdilər bunlar əhtiyyatda ol, qolunca bağılın ahlindir. Yəni, gəlçin prosunca taptım oradana prosunca, bir şey qazarmamız yok, bir şeyimiz yok, sən qərdəyə girdi usta. Taptım qorlarına, oradana rət sənə müəndirlər. Yox, səxgalınca, sol elbisə, suru hər iki qolunca. Hə, iddə üçməni çimdəyəm, üzümlükdür, iki metru indirləyi var. Bunlar önce mənəmi ayağımda yəni, bu, əfqanlar bizi diri götürəcəyilər. Bunlar ki, fər qələm biz kimi ayağımızdan vuracaqla. Təmini sizdən danışırsınız. Üzümlükdə mənəmi ayağımda yəni, mənim uşağıda səxsasın. İfqansın neyədik ki, sabahsı çəyilər bunlar, neyədik ki, axtamata bilirlərdir, başqın ne bilirlər onlar? Fodbək, 27.000. Fodbək, çox maraqlı bir məqamdır. Müneyi soruşma istəyirəm. Bir tərəfdə evin kəmandir bir qada, bir gət tərəfdə Nəcməttinin xəyənətə aşqarəymiş, 94.in yamvar fevral ayında. Yəni, siz faktüq olara mağasriyyət salıblar sizi. Mağasriyyət çıxdıq biz oradan? Neyə neyi çıxdıq? Bak, 94.in yamvar fevral ayında, başqara yəhrəyisi, kəmandir bir qada da, bir qada kəmandiri. Bak, bu xəyənətlərə imza atılırlar sonra yenə də 25 il həmin o başqara yəhrəyisi vezifələ qalır. Yəni, hansı məziyyətlərə görə vezifələ qalı bu? İndi, mən deyim. Ondan sonra, mən o çağırdı, qırdırandan sonra, bir onda deyiyim, çağırdı, xərtənə qoydu qabağıma. Mən tabaq kəmandirəm sadəcə. Yəni, orası çox böyəcə. Yəni, bir vəcdişin danışırdı. Qoydu qabağıma xərtənə açdı, dedik ki, zəinalı. A, Nəcməttin mən tanəyirdi. Yəni, nəfkir dolayırdır. Öv xəttən qübrigandan yıxışdırır aram, gizlədirəm düzərniyin harasındasın da daha yox bir şey yap. Düzərniyik deyik, gəlmətdə. Ermənlər ucuma keçir. Biz harasa çıxırıq, qırırıq, neyini, gülünc bir şey mənə göstərdə. Yəni, ki, orta... Çünki səri uşağıma gülərdə olalım. Birlə bir şey mənəyəm. Sen mən nəsə ayırsan? Küncüsün ki, mən, ne yıxsan? Küncüsün papirasi, adamın yoxdur. Mən ne yəlişsin? Səzələrəyiz ki, qırdırabilmədi. Yəni, qırdırdı əskerlərin, onə elədi, bunə elədi. Yəni, mən sağa məni, bunu dəlir. Gəlməndi verməyin dərdinlə. Ona lazımdır, adam ki, kim boynatsın. Mən lafya çıxışdırdım. Hidər elədi, məni gönləriyib, inandıq adam, mən də verdim. Amma siz Hidərləyib dönemində oradan qovblar Tərk seyyidə? Yox, biz inicimiz bu. Elə bil ki, mən 1932-1931-də Dili çay keçdir, hidər elədi dünyasında yaşadır. Hər oldu, hər oldu. 10 meqamda mən çoxdur. Məşqə etələdiyim, artıq gecidir. Yəni, özü olsaydı, o sözün ə... Bəndi siz kəstiydi, də onda hə? Yəgin ki, mən məhtunum rəcətələdiyim. Yəni, ona kimi mən özü mərdim. Yəni, ona kimi mən özü mərdim. Nə çətinliyim varsa, mürəcətələdi. Həsi görüşmüşsünüz mü? Kimin hikayə qədər onunla? Görüşmüşüm. Temu qərisətində mən işləyəndə, dəşs edəndə, ona gəlmişdə açılışına, bizim qafidir hanım və seçkilər vaxtı. Onu görüşmüşüm. Yəni, 98-də? Yəni, 98-də? Yəni, görüşmüşüm. O sözünü yerinə iftirəm adamı. O didisi onu eləyəndi. İkinizdə ki, nə pisti görmüştün, nə rəmişdikimi? Dövlətə qarşı? Yok, də siz dövlətə qarşı pisti gələməmsiniz? Ordu da kifayet qədərdir təzribəniz olub, amma 37-yi yaşınızda size ordadan çıxarıblar. Sual doğa bilər mi? Niyə? Təbbə, özünüz günahınızı nə də görürsünüz? Arada, eşədirə, mihman sələmə, bəzər tərfliyiz, o ilə belə mənim tanıştığım olub muharibədən sələm. Məvvəniydir bəzər nazirəm. Görüşmüşəm məvvəni, Qusar'da görüşmüşəm məvvəni, mən onu müsbət, çox müsbət fikirdə yəni, ona görək ki, mən onu da sabitliyə gördün. Hiçbir sabit mənim, böyü vəsvəli, elə düzgün rəfərləmdir. O acil qardır da, böyü vəsvəliydi, o mənini, yəni düzgün qayıda da mənim səlbiyədə sövbətəlirdi. Hər gələndə oradan gələndə başəkirdi, düzgün səlbiyədə sövbətəlirdi, maraqlanırdı düzgün onu həlləlirdi. Öz, yəni ki, nə mümkündür sələmələm. O bəzər onu pisləyirdi, mən onu pisləyəmələm. Həminin size münasibəti yaxşı olub, amma sizi ordudan çıxarıblar. Yəni kim məniləm, kim yaxşı olub, kim yaxısa? Mənim onu sələməm. Qadırlarız o mavi. Məlbədə məniləni olmayıb. Ona məlbədə xayşələdim ki, bəz mən dövüş bürgəsə istəyirəm. Bir iki də var, dədik ki, əbih mənimdir ki, hə, siz düşünürsünüz ki, səfər əbiyyif bir başa sizinlə intrikası olub. Yəni mi düşünürsünüz? Yax, səfər əbiyyifdən sonra nazir dəyişdir. Məni nə intrikə nə yədişsiniz? Mənim bataloğumu qırılmalıydı. Mən ona imkan vermedi. Aha. Yəni, intrikə nə də ibarat ol? Kim imkan vermedi? Mənim imkan vermedi. Yəni, belə çıxır ki, 1994-cu də qərbəttə, Nəcməttin Sadıqoğun ettik, həyələfi. Hələfi Zulini deyirəm. Sura. Ondan qəba, səfər əbiyyifdir. Söz veririz, o gəldəm, o yoxdu, yenə qayıttı. Səfər əbiyyif. Məhəm ədərəfi də söz verdim, mənə çox şey. Yərinə yetir, zeynalıb, lazımdır. Məhəm ələmi çölatırsız, eksiniz qoğursunuz. Quldugum evdən çölatırsız, belə bir şeylə, yəni hadisələ. Siz mən düzbaşını. Mən, ham mənə yaxşıdır, mən pis idi. Mən işimə pis deyildi. Hamda qullubu nə edirdi? Mən deyilərinə etmirdim, uların. Yətmirdim. Ona qarşı çıxırdım. Nizamın evdə göstər bunu belə, yoxdur. Qaydaq bu günə, Qaydaq bu günə, Azərbaycan ordusu 27 illik fasilədən sonra 44 günü sabaçda bəzi rayonları azad ettik. Yəni demiyorlar ki, şıxaldı olan ərazimizin 80 faiz azad olun. Bakmayara ki, bugün burada rüs ordusu var və bu bizi çox narahat edir, yəgin siz də bundan narahatsız. Ərvala, biz zabit kimi sizdən soruşmaq istəyirəm, mən müzündə maraq oldu ki, nəyə bu proses 27 dil uzandı? Ordumuz mu azır deyildi? Yoxsa siyasi rəhbəllik mi azır deyildi? Mən istəyərdim öncə bu suala sizdən cevafta bak, və bugün ordumuzun bugünkü durumunu deyələndirəsiz, bir peşəkar zabit kimi? 27 dil nə uzandı? Yə ki, şərayət. Yəni, dövşə yapar baxçın, çox faktorlar var. Bir neçə, əsas faktor var. Yəni, onun üçün o hadisə üçün şərayət olmalıdır. Onun üçün hazırlıq olmalıdır. Və bir çoğu, yəni ki, burada təkbizin vəziyyətdə, təkbizdən asılı deyil olun. Mənə üçün Rusya faktor var, Ermenistan faktor var, Yibroq faktor var. Bu hamsı elə belə deyik. Durdun, onda dursun kim kim dəsi, bu həməsəcikin davaləsin. Elə deyik. Buna şərayət yaralımalıdır. Görün işlər görülür, az görülmük. Bütünlikdə bu hadislər başverdi sələ, bizim xeyriyizə başverdi sələ, oncaq misibət bulalım. Və Rusların laçında bizim Aflamillərdən, sökür götürmələri, sonra Azərbaycan ərazisində özbaşın adılarına bağlı ne deyə bilərsiniz? Rusların belə etməyəm, orda quldub eləmişim Rus ordusunda. Yaxşı bilirəm. Var mı? Mən çox bilirəm. Yəni, əskərin ya da zabitin onu özbaşına, bayrağına atmalı, özbaşına deyil, onu etməyəsiniz. Olamışsa əmrədəm var. Çox ehmət vermələri lazımdır. Hə, onu qeydələmələmələri lazımdır. Ehmət vermələri lazımdır. Nə isə narazlıq ulu, nə nə isə xoşlardan gəlməyi, bir xəbərdarlıq kemidə, bir hərəkət biz onlara çox şey verməmələyəm. Biz əsas məqsədəyəm. Götürmələyəm və onu da uməmələyəm. Bizim məqsədimiz nə deyə, azad etməyəm. Biz özübəsində gecəq varmalıdır. Həni, xalb birləşməlidir. Xalb mehriban olmalı. Xalb birləşməlidir. 44 günün savaşında xalb, prezident, ordu bir yerdə deyildirməsi cəd. Bir yerdə deyimdə bir yerdədir. Başqa kenara deyildi ki, hamız bir yerdədir. Bir qabun çindədir, hamız. İstədi, istəməli, ordu. Yəni, 45 günün savaşdakı birli inəlindik ki, birlik eyni məsəcədir. Ələbət deyildimdir. Mənim həmşi bir sözdirmişəm. Bəzər gəlirdi muharba dövründə. Bəsəmən, bura gəlməli deyildim. Dirdim, sən ordu mühəlləməliydi. Sən artık buradasın. Ordu mühəllədi bilməsən. Bakın, Fahad bəlmən, bu sual nəyə görə verdim? Bu, tərtərz anaları var. Validə ana. Onlarla mənim də müsaybəm olub. Sual verdim ki, son bir ildə niyə aktivləşdir? Dedi ki, biz savaş aparırdıq. Oradımız savaş aparırdıq. Bizi savaş dönəməndir. Bizi savaş dönəmində əvvuladlarımızın haqqını müdafiə etməkdən utandıq. Çünki şəhidlər verirdik. Və savaşdan sonra, savaş bitənlən harda sə bir üç-dört ay sonra, yenidən muları bu saklardır müdafiə etməyə başladılar. Və mənim bildiğim qədər Validə xanımın oğulluğu bəra et alındıq. Bak, bildiyi ona görə soruştum sizdən. Savaş vaktı hiskəsin yadına düşmürdük ki, savaş vaktı hiskəsin yadına düşmürdük ki, savaş vaktı hiskəsin yadına düşmürdük ki, iki il üç il öncə tərtərdə, bu insanlığa zid, bu vəxşiliyi baş verib. Və yaxud da ordumuzda hürmətli, konfliktolog ərasunu oruzdu deyir ki, ordu da tərtər cinayetin baş verməsində digər əsaslardan biri da ordudakı qarruf siyağlılar idi. O tankların susu cihazları var. Hər biri çox yüksək girmətədir. Onları uğurlamışlar və onları uğurlan belə diyək silməydən ötrüyü bir qurbanlıq kimləri saxtarırdırlar. Həmin dönəmdəki insanların birliyinə, indiki birlik, müqayis olunmazdır, şəxsən mənim düşüncəmdir. Baş proquror deyirdik ki, nağıldığı, nə bilim, hər bir proquror deyirdik ki, yalandır. Amma o insanlar susdular, birlik namilə susdular. Amma bugün o insanlar haqlarını tələ bilirlər və məlum olur ki, bu cünayetin başını dayananlardan bir dələ Nəzmətin olub, onun Batsıoğul olub, Pramil əkbəruf. Onu da tanıyırdız mı siz, əkbəruf? Əkbəruf. Pramil əkbəruf səhvələm rəmsələ. Nəzmətin Sadıqovun, Batsıoğul. Eş etmiş yəni. Hər halda mən nəyə görədirən? Bak, bugünkü durumu istiyirən bir hər çikimi sizdən eşilək. Azərbaycan hər halda yaxın en böyük uğruna imza atıb və burada şəhidlərimizi sayır və sevgil anırıq qazilərimize can salıq dedirik. Bu məsələdə, bizə texniki və strateji dəstək göstərən ölkələrə başla türkü olmaqla öz təşəkkürümüz ümirlirik. Yama bugünkü ordumuz yenidən khan kendini, xocavını, xocavendi, ahdərini azad etməkdən ödürü. Sizcə bu irada var mı? Siyasi irada olarsa məsəl qoruştum kəlin tərtə rahatsırları ilə de bu. Tərtə rahatsırları mənim qeydə rədiyim ki, mənim ki, sözüm yoxdur dim yəni. Yəni, vah və silində burada diyəmək amma şahid değil sizdə. Yəni, mən o hadisəni necə diyim, necə dürəm bu qara ləkədir. Bunu siliməyikmə bilmərim cəsiləcəyir bu. İllər keçdiyicə lappis və də bilmərim. Yəni ki, bu qəbid elməz. Bu hadisə baş verib. Yəni, bunun açılması çox mühəmdi. Yəni, 10 il, 20 il, 30 il sonra vaçlaca bozdu. Uzansa belə. Anca indi isti isti açılsa daha düzgün olasın. Nəcə insanı bədbə qəşkəs ediblər? Nəcə alələri bədbəq ediblər? Bu, diləsi deyil. Bu, həl umasıdır. Düşünürsünüz mü ki, Tərtər məsələsə, bir tövbüklükdə ordunu hədəf almış bir məsələdi? Mənim düşüncəm bir şey dəşirse həm. Anca pütövüklükdə mən taxsiri tək edənləri də görürlər. Gəlir realdan şəx. Tərtər hasilərdən qəbaq. Rüşvətdiriz. Bu arada oradılar rüşvət. Yəni, yoxudur ki. Yəni, tabura aparan qazil maşım produktunu və s. Gündə, bu tabura aparır məvələm, nə dillər gizirdimi, əskərdimi. O, birisi güne sürücə aparır, o, biri tabura aparır, gündə aparır. Gündə yerim mantı qalırdı. Ən ahırınca oldu. Məsələs ki, fikirimi deyilir. Yəni, fikirimi deyilir. Yəni, fikirimi deyilir. Və s. onu götürəndə o. Və ya, validəyin qaçırdı balasının yanına, yidizdir, içizdirdir, kamancidir, gündüz, rəstənallara parırdı, oradakil mənxanlara parırdı, kebap çəhtirirdi, cibnə pul basırdı, kontrol verirdi, burdan zəhəndirdi ki, mən gəlirən bakıya onu eləyədə, onun qabağına, evində, neyə var, satıq gəlir eləyədə. Bir miləri ahırı oynuq, taburca. Kendi təsqer burada. Biz Yasda, Toyda, Biri Vəsvəd olan da, iki qata əli bunu ələcəs doldu, masada yeri verib, ələcə afçal yanına otuzdur, iki deyilir ki, Yası gelir, Yasın Yası gelir, Toy Yası gelir, ələ elə nəyiniz ki, orluğuz var, gədim baş qerdalım, gətirim. Biz o deyilir ki, biz nə gözdürür ki, ahırı budur da, ələ buna şükür. Riyallıq bilmək istəyirsiniz. Bu deyilir mi, məsələt mi deyirəm? Bundan başlıyor, Bir insan, əskər deyil, zəhməkəsi nizamlar məsəl var. Bu onlar, bu olmaz, ona da kulluq eləmək. Zəhmək, əskərətdən qabox nizama elə o xusuz. Hazırlaşsın. Fiziki hazırlığını görsün. Orada əziyyət verməsin o zabitlərə. Hazır olsun, dağıdır maşa bilsin, qaçabilsin, güllata bilsin, oppana bilsin. O hazırlığı, o burada hazırlaşmalı, gitməldi əskərəyə, bir dek onu nolidən hazırlamama aldılar. Yenisə fikirmiş atdırıramıq. Bunun xalq formalaşdırır. Bu bizim aynamızda əskərdir. Zabit, ya da kulluq bizim aynamızdır. Nədir, xalq, o da ortadadır. İnciməsinlər mənləm. Mən de bu xaldırmaq, mənə və aydıq. Biz özümüz bu vəcət çatırmışıq. Bu hadisəni, bu önlə bir yerdə qaban almalıyıq. Mən danıştın buna qabaki verişlə birində, Rus ordusunda ya, seçkilərdir. İrseçkilər, hər şeylədir. Hər şey, hər şey, hər şey, ahırda özləli bilirlər. Gələ, bən şınıqından danışıqamın. Akıncı verişini danışmıştım onu. Akhir də mənə qaraladılar seçkiləri gündür. Nə eləttin eləttilər nə sonra? Bu, bu deşgür nə sonra? Batanı çəyidən qutardırmış, kömələm əsləmirdilər. Ah, eləiniz adı nələ eləmədin? Yəni, xaloq hoşları. Ancaq ya da ona görür Ruslar mənə, Ruslar, qələri gələri gələri gələri gələri gələri. Mənə gələri gələri gələri gələri salırdılar. Mənə ahtırdılar, eç ölə. Yəni, onları kömələyəli işsən, onları riskə eləyirdim. Yəni, istəmirdiklərin olsun, üçün üçün azı bacanıl olsun, həşib ulaşıcıdır. Mənə, o alçaldırdan sonra, mənə nə edilər? Falan kəktək, falan qızıda bəd bəxtələdilər, at çarptırlar, şəxəlbərim olmayan bir adam. Bəd bəxtələdilər, nələ seçkiyə görür. Bu nəşəncə edin sözüdür? 90-ci eləyin. İndi onları demək istirən bir şey. Bir çirimi. Olamı demək istirən. Hansı bir qələbən şırını xilas elədi dövüşmək, hansı kəmadisə icra oldu, tutlar onu, hələz onu belində əziq belində, əziq belində, əziq belində taqdaqla bir dövdər, işkəslər. Dədik, kiməzə pul vermişdir. Hə, Salih Ustamlı deyir ki. Hə, şunun tanımır onunla. Bunlar hamı deyir ki, o bizi xilas eləyir. Bəs-i xilas eləyir, başınıq. Ayqədə beyin. Onun ucu alçaklılar, belin sınırlılar, sınıq belini. O ayab olsun birincisi. O işə görməz, cadası var, cadası verin. Bu, sizi qoyma da, bagunlarda yaşasız, bitib batasız haralar, düzenliklərdə az yalava aç. Qaldız deyiniz de işinizdə. Kömə elədi də, bu insan işini gördü sincə. Gördün mü? Gördü. Canlı qoydu mu qoydu? Zədələm mi zədələndi? Buradan qəhramandısa, gələrdis. Brizin aparatını. Qayş eləyirdis, hamımız ki, bir səftəliyir. Onu bize bağışlar. Bu, qutarı bu, qədəbə yeşilini. Canlı qutarı bu, muhasirədən qutarı, bu torpağın erməni qalmağından qutarı. Niyə gəlmədilər? Niyə gəlmədilər kömə? Doğlardan soruşmalar mı? Həddə mənim. Diz çökü, dizi qatdiyib yerə qayş eləməyi də azdır. Bütün şınıq diz çökü. Brizin disə edək ki, onu bağışda bize görəm. Bağışda. O adamı bağışda, onu tanımram mə. Bağışda ədə doğdun onu əliyibsə. Bize gələk köy üçün, bir səftəliyir. Bizi imkan verməri birdə. Bıraxməcə adım ki, qutanıqlar, laf, diz çökərdilər. Brizin aparatını çökür ki, o diz çökən, başqası üçün diz çökən. Bu dizdən qalkabılər, o qalq. Baraxmədik ki, bu xalq, doğrudan xalqdə. Yəni, Brizin aparatı bu xalq deyil. Nə xalqdə? Bir nolabırı, bir nolabırı üçün, gələsin. Niyə eləməldik ki? Niyə? Məmurlar, haibdə eləmə o məmurları. Milyonlar. Olar da oğru deyirlər. Oğru, oğru yer, xıxıng xıxıng yer onun. Ha, bunlar açıq, açıxına. Bu, nə demək? Niyə yiyirlər? Niyə yiyirlər, biz təxsikələr. Niyə yitməliyik? Məsələn... Bu, düzgün yaşamalıya qeybiyiz. Fadbəy, mən çox vaxt istat getrərə, Michel Foucault, fransız psixolog var, deyir ki, hər cəmiyyətdə dəliyi təyinirəyən hakimiyyətdir. Bəlkə bu, millətə elə bugünə salam hakimiyyətdir. Yəs, bu, Rakhustan Bakırsız bu məsələdir. Münkün deyirlər. Millətinci hakimiyyət bugünə salabilər. Bunu zəli günləsə, açq günlə qoyabilər. Ağılına elə alabə bilməz. Qorkur? Qorkun, gədik. Hər bu polis reşuq var. Qorkun, gədik. Ona gədik, təhliyi bilər. Ona görək, biz allaxsızıq. Biz, artıq allaxdan dövmüşək. Biz qorkuruq. Biz, ahiretə inanmırıq. Biz, düzgünləyə inanmırıq. Qolunçuyo, haqqa, haramı inanmırıq. Birbirimizi alladırıq. Birbirimizi nə bilirik? Ona görə biz bugün deyik. Onlar da ona etməz. Hiç kimi öldürmək, qovmağa, kəsməyə lazım deyik. Əvəcə, özümüz. Mən nezə, mən bu qədik dövüşmüşəm. Bu mən borcumu şəhələfəniz. Son kedəyə gəlmiz qaldı. Özüz haqqında. Bunu elə etmişəm. Nö, mən göründə ki, mən xalqın bu vəziyyətə çür. Mən bu tanrıq. Mən özüm... Mən söz tapab bilmirəm ki, necə o insan mənliğini itirə bilər. Mən demirəm ki, mən nəsələsinlər. Qal kimi qumruq olun, məhriban olun, birbirimizi arxadır olun. Həbə, necə olabilər? Kəndə girişsən yəsi yoxdur. Elə deyildi, əvvələr. Vəki kəndirə gədəndə. Elə deyildi, vəkin özü elə deyildi. Aqıq, niyə biz bu günə çıktıq? Ona görə biz qövramışı. Mən də laon demək istəyəm ki. Və ağzında biz kövramış, o dövlət deyil. Dövlət düz eləyir. O bizə dəşdir, biz ayılmalıyı, o düz eləyir. Yəni, biz zulüm son həddə çatanda, millət ayırı biləm. Biz sonra son həddir biləcəyik. Bütün millət girdi bu tutaqanıya, ahləli, uşağlı durandaki üç dəfi girməyi verirlər. Qalmada yer var. Hamuranı kəstirir ki, bizi savunurlar. Savunur. Hamur deyəcək ki, bu məsələk kimisəm dən qapaşırla vırır, məniz savunurlar. Ahləli, onda bilin ki, qalq beyzib. Hələ qalq beyzib deyip, vələv belədə. Çox təşəkürlər, Fahad bəyiq. Təxmidən, bir saat lehtiyyətdə olan Palkovinglə iddən Fahad Zeynalovla bərabər olduq. Fahad bəyiq, həralda növbəti görüşlərimizdə yenidə sizin xatrələrinizə işləciyik. Bu ki, görüşümüzdə düşünürəm ki, Fahad bəyiq də çox son 30 ilin fəqli dönəmlər haqqında örmətli Palkovinglə iddianatının fikirlərinizi təqdim ettik. Hər dönəmin aynat tutulması, hər dönəmə aydınlık getirməsi, ona görə vacibdir ki, bir də tariximizdə onlar təkrar olmasın elə tərtəcünayətik. Daha bir zanlı yayımızın sonuna gəlib sattıq əzizləyicilər. Sağ olun, sağ olun, fadbəsi də təşəkürəyirəm, bütün izləyicilərimizdə təşəkürəyirəm. Sonda izləyicilərdən qəşirirəm ki, efir-i paylaşın, bəyənin, sonra xariz olun. Sağ olun, sağ olun, tanrı bətəmimizi, tanrı milletimizi qoruz.