 Her vaktinize hayır olsun. Örnekli kanalıma alışveriş izleyicileri hoş gördüğü her birinizi kanalıma alışverişiyle bir arada programında bugün de sizin karşısınızdayım. Değerli izleyicilerimiz yerimize çevirmişten evvel bizim yayımızın maksimumu beğenip paylaşmağınızı, kanalımıza abone olmağınızı sizden hâşediriz. Bugün bizim stüdyomuzun gonalı yazar Çaramat Boyut'u öldüğü, hoş gördük Çaramat Bey. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. İzleyicilerimize bildirme isteyelim ki biz Çaramat Bey'le ölçen işlima siyasi vaziyetini bir kadar eden mevzular da ve diğer meseleler de müzakir etmeye çalışacağı. Çaramat Bey'le ilk önce ondan başlamak isteyelim ki birgeler o brazlığı ifade edeceğim ilçisi var mı? Azerbaycan halkının orta statistik bir Azerbaycanlısını inanın o braz şeklinde götürseymiş, o braz şeklinde götürseymiş. Onu siz okuduğunuz veya da yazdığınız hânsı bir personajla benzerler siz. İzleyiciler mermiş tatlılarımı, geldiğim için bir eriyem. Okumayanlar daha çok. Ama diyorlar, ters bir statüslerinde daha çok gizliler. Yani diğer bir savunma eriyem. Teşekkür ederim. Azerbaycan halka azıcık daha. Başı geçin neden çıkmıyor ama neredeyse de diyebilirim. Mesela değilsen, nasıl Galatasaray'ın hesteleri, Amerika'ya hekime gittiğim, Türkiye'ye hekime gittiğim, Avrupa'ya hekime gittiğim, hekimler dediler ki, mümkün değil, klas yolu yoktu. Böylece eskiden ağzıcıya koşmuş şeylerde, seher ağzıgalarında bir kaşık behmez işlidir. Mesela bu kapalı. Siyasete de bu mertlikle yanaşaran, egebileklerinin esiniyete. Ümumiyet de, Azerbaycan halkının patinsiyarı, patinsiyarı biz cemiyat olarak halkı olarak patinsiyarımız eledeki. O da edaletin bazarı yoktu. Haklımın edaletin bazarı yoktu. Düz danışırsın, adamlar senin ağzı tutulur. Birisi düz danışırsın. Mesela belki düz danışsın, adamlar için maraklı. O değilsen ağır. Bakın bu ağır. Ama yalanın bunları daha çok cennet olmuyor. Mesela yeni yana. Bizim halk olarak, cennet olarak patinsiyarımız eledeki. Bunlar bu patinsiyarın üzerinden her tür oyun kurmak mümkün. Söyle, eledeki dostlarınızı seçtirecekler. Evet, yap. Dükersen. Antıftarın oyununu yasağın. Sen, tahtçı bir sosyal siyasi bir strateji kertin olmalı. Sen bu kertine dekmezsin. Bunların siyasi davranmalısın. Bunları müharetle aldatmalısın. Bunları da aldanmanın zor kalmalıdır. Kesin olsun ki mesela ben bir siyaset çok saydım. Şimdi, tespur olsun ki siyaseti değilim. Ve en zamanda ne işi siyaseti değilim. Çünkü bana çok hisler, merkez, sosyallarına, fikir ilerletürenler, davrananlar falan. Siyasette ilerletecek. Sıpkarek, rasyonal olasam. Ancak en ağır meselelerde bile hiç derne gitmeye ilk geçiyor. Kavuklu, zengin, hazır kodlar var. Hele bir karşımda büyük bir tükle dayanıyor. Tahtçı da mesela. Milyonlar ölçü nehte tükle yani. Yüzüne, yüzüne karar alıp dayanıyorlar. Siyaseti, ahır bir yüzüne kadar tüketecek ki ne bunların beynine, fikirine, gerbine, nece girebilir? Hazır kodlar var. Tarihü cenneti kodlar. Mesela din bir koddur. Mental değerler bir koddur. Şehit, din değil, bir koddur. Bunlar hazır kodlar. Bu kodlarının, gidirsen insanların şuuruna, oların hislerine, gayraman olabiliyor. Ama yazı su için, yazı su için. O tarihi cenneti hazır kodlar. Marahlı değil oğulların gelbine girmeyin. Sen marahın. O kodları değişmekti. O kodları değişmekti. Çoğu belaya bir cennet karşısında büyük bir misya, mensuliyet, hansı ki o mensuliyeti vaktinin müzecelli öz boyuna götürmüş, özlerinden, mesela müzelefler sadeir. Kodları değişirdi. Ama tutakçı çitsiz tesebilelim. Müzecelli Şehih Nasrullah olsaydı cennetin daha çok sevinmiş olacaktı. Yoksa o koda karşı çıksayın. Onu görüp vaktinde taşlanıp ezileyip. Kim kodlaştırıp bizim cenneti birleşer ama? Bizim yani yaşadığımız tarihi zografi bir mekanla nasıl olan bir meselette mi? Sen biz hiç bak, böyle büyük meyana da götürende misafir olmamışsın. Sen bas Müstemlekesi, Arap Müstemlekesi, Rus Müstemlekesi. Son 250 yüzü doğru bu. Belki de bu şeyler bize müstehirlik cenniyet olarak yetişmemize, hemşebbinde Balazı Devleti iş. Mesela 30 yıl müstehirlik, bir devleti müstehirlik tarih için mesela bir insan yaşı götürende, yaşı için götürende, ama devletin tutakçı müstehirlik tarih için götürende, çok hırda bir şey değil. Belekte de hele. Yani bu mesela insan aziz kalır. Mesela hakimiyet karşısında aziz kalabilmişsin. Toplumun karşısında aziz kalırsın. Bir var hakimiyetin seniz orası. Biri de var. Kalkın seniz orası. Hakimiyetin seniz orası müdehilsin. Hakimiyet değişecek, seniz oralar olacak ve sen ama kalkın seniz orası. Daha dehşetli bir şey. Sen bunu değişmeyin. Hakimiyet değişim etçi masam bir şey değil. Biz seyiriz o seniz orası. Elbette. Mesela bizde indik. O analoca ancak hakimiyet kalkını birbirine yapar mı? Analoca. Mesela hakimiyete söz demeye çekeyim ben. Kalkı söz demeye çekeyim ben. Çünkü ila de ki bu hakimiyet kalkı karşılıklı şekilde de etmesin. Sen hakimiyetin sert ve barışmaz tengitsin. E aynı zamanda kalkın genikodlarıyla barışmayan bir adamsın. Kalkı da tengidi ediyorsan. Dini tengidi ediyorsan, korkuların kırmala çalışsın. Ne var ki bu gözümüzün kabahını da Rafetalı'nı öldürdüler. Rafetalı'nı öldürdüler. Ama aslında Çermet Bey, bu mesela Rafetalı'da diğer başka arz olunmaz devlet tünhallar başverilmişti. Ama görür ki bunların karşısı alınmak ebezine daha da pisya doğulabilme. Aslında düşünüremki memur subyektif içinde ve tesis pergola bakabilirsiniz. Sosyal edaletsizliği belediyede, loğru dediysek çasıpçılık, insanların hakkı, hibugü, edaleti, normal mehçemin binalarında tatmaması insanların başka istigametlere yönlendiriyor. O siz diyen çimi özün anlatmaya çalışır, hansısa bir uydum olana. O uydum olana metresinde harici devletlerden çimlerce özüm meksetler için istifadeliğine çalışır. Mesela dün önleri o aklım ben bir şey de siz de görmüşsüz, Facebook'ta yayılıp sinif otağında hansısa bir meşdebde dini ideoloji güçlü. Söbet ilanından gelir elbette. Müziki okuyorlar mügannede. O mügannede necdeler? Uşakları yıkıp sinif otağına ve belediler değerim bir ideoloji çöçe sahip olan İran prizmasından bahane değilim. Mahno okuyor uşaklar. Ve bu necdeler cemiyette bir o kadar da hiddet doğursa da ama lazım efekliği görmey olmuş. Bakma, bu bakmına bilmem. Mesela Rafiq o da ama yine de evvel daha da hapsi gitti. Bu, bu tür şeylerle mense veriyorum dövlek daha çok ciddi meşgul olmalı. Çünkü cemiyetin etrasını ciddi kabul edilebilirim. Mesela bu çok hâki bir de buradan birbiri kışkırdı, birbiri burada kışkırdı. Bir de gördüm keşfiler bayramlı oradan zaten danışmalar. Bu tür ciddi ideoloji meseleleri mesela yalnız kharzi dövletin Azerbaycan'ı ölçen, ölçen müstehirliği için o bir ideoloji minalar yerleştirmek ciddi mi, meylegeli dövlet daha çok şeylemeldi de nezaret elemeldi. Adamlarını etraziyle falan etse olabilir ki adamları etrazilemesin. Bu dövlet maraha dolma almış. O mesela bir defa ben İsmailiye getimiştim. Orada drone'la şecil paylaşmıştım. Gördüm de orada yüzlerden önce geldik. Biri yazıp şey Çaramet ve drone izazı verimirler senle tutazdıkları bir değiller. Çaramet değilsen sen de hükmete satıldın. Serde drone verimler, izazı vermem çurtmalar, mesele çekme eğlenin. Biri de her an ağızına gelen yazıyor. Ama nasıl hükmete çekilir? Orada da on dostları film çekir. Bu da olan drone'yla şeke çekil paylaşmıştım. Sen görürsen ki hükmeden hükmettiğin fergü bulur. Hükmete bilir. Halk bilmiyor. Yani ona göre de böyle sistem sizliği, nizamsın. Mesela size deydim sosyal şeveçilere gizlisin, ülke daha olur. Çursun çöleçeği. Şimdaki gücünde on meşguldu. Tainde çöleğinde yerim. O deputat var. Özünde adını çekmeyelim. Oturup şahitlerin lafın gününde pivet sürür. Muhafif çalanın şekilde. Adamlar gelir, hürmetle deputata salan verir. Gürür, salan verir. Ama tost da deputatın şahitin o pivetliği yedi, çeçeği Facebook'a boysaydı. Söğüşün biri bir gapiyiydi. Mesela biri o restoranda deputata diyebilebilir miyiz hürmetle, hizretle. Çanak deputat, hürmetli deputat gün, şahitlerin zindaki gündesi böyle muhafşaranın şahitliği de burada pivetsiz. Bu hürmetsizlik yani tıkır, delare olduk. Bunu hiç şimdi demedim. Ama şahitin çeçeği Facebook'a boy, onu görüp orada salan veren hürmetle salan veren adamlar orada Söğüt'e. Yani bizim hamımızı dolduruplar Facebook'a. Facebook'a. Tüm agresiyamız, nüfretimiz, kinimiz, orada birbirimizi söyleyelim sonra bağışırır, sonra tezabil miyiz tezabil miyiz, sonra kimse kimse elliyir, bir müddet ondan danışırır. Yani biz o insanları öyle o kadar da mügavumetsiz bir vaziyete getirip ver. Mügavumetsiz. Tepekçir olarak biz tuzakrında bu halkak partyaları var biri sesçi, sesçi değil, diri engelap değil. Bakırsan ki bu çitleğinin ne engelap öyle mümkün mümkün ne sesçi çetirmek mümkün mümkün Tabi ki bu hakimiyetin hakimiyetin idareçsilik prinsplerinin önünde dayanan şerhlerden biri de ki çitle nadan olmalı. Kulum nadan olmalı. Öst hakkını, yükünü bilmeyen o kadar mühtiydi. Veyrup tabi Çalimet bey, hakimiyet halka böyle böyle dese, sizin tebrikinizden istediğini halka verip halk mesela siz diyen kimi böyle agresiasını boşaltmak söyle istiyor, ona da o şeratı yaratılıyor ama bu Facebook getirdiğine gelişsen danışır. Bir defa bu İlçin Rüstemzade yazmıştı ki İlhameli'yi çok algalı ve idareçsiliği falan şimdi ben oradan ona şeytaboy sen mi böyle diyorsam böyle başka düşünürler ki hani biz tengü değil, kirebizi değil ama hem zamanında onu ağrılı doğrudan da pragmatik lider olduğunda etraf edemeyi lazım diye, 18 yılda bizi idareli yırdı, istediği için idareli yiyor mesela demir uçumakta yiyorum mesela, sabitlik ve hiç sabitlik değil sabitlik şimdi Facebook'da sosyal şeveceler biz mesela halk her öz profili seviyesindeyiz oranı böyle azıcık halkıcımı keser bir yaptı yaptı bir adam profilinde daha çok yıkılabora yaptılar o bakır görülöyçe şeylenir yılılıp onun profiline fakat seferçi görürçe ölçe dağılır, seferçi profil mi ben bir reyalsı bakırtığı ölçe islahatı halka versiyordur ama ümu millikten strateji cehennem cemiyetin lafı pik noktasında dayanıp ölçe bakanlığa mesela matungutun gurur evin ağzında dağılayacaksın çenklere gelirsin o zaman o halisinin büyük bir listesini çenklere gelirsin ne olursan ki mesela çünkü bayahteydi bana azıcık azıcık ağzından ölmez her bir yalanın başında dolandır ağzından öldü tabi ne oldu tabi ağzından öldü hala azılma yerini artır daha mesela 2010. yılda 2009. yılda ülkede bu cemiyetin aktifliği, grubu, ahvalu diye daha cüydüydü, neyin ki iyiydi haşmetin ömrü uzandı adamlar öyle bir sesin öyle bir günaydık demokratik hakimiyet geldi bize çomağı da böyle saçıda oturup bakıştır, görev neyini yiyecek yani hakimiyetin teknologları perde arkasında oturanları bir sürü yahudi, ingilizce her kim bize çok güzel şekilde idare ediyordu cemiyeti mesela istediği hadisenin üzerinden sütle ötürebiliyor cemiyeti cemiyet benim en üzüldüm laf burda size affaneh değilim hem de salablarınız mersi marağına gelir hemşe siz cileciz alilisi müsaib aldığınız adamları eksifçiler deyisi, sonra sizi söylüler çarametmeye bile dedi, şimdi eğne gayrı da menzici lafcı bir etki ilham ve lehî façimiyeti cehdi, siz bir etki hasa bir şeçildi, şimdi o birilerini diye inglabı yoluna, ya şeçki yoluna bak şimdi bu günlerde sizin bu tengit dirildiğiniz bu halk çıvağı, cemiyet çıvağı bu cemiyet yeniden özüne normal bak sizin istediğiniz hazıçı potensiyonla hâkimet olmalı açtırabilecegimi idare edebilecegimi az sonra ürengize yatağın hamuzun üreğine yatağın bir illi ahıcı hâkimeti de diyebilecegim mersi marağına gidelim ben burda iki ustağalar başa düştüm bu sağlığı iki düz alak verebileceğim de mesela siyasetçi olsaydım siyasetçi olsaydım bir memlevi şekilde azıbıza kaldı büyük haktı, azıbıza kaldı gaz vermek lazımdı evet de bir gaz vererdim böyle siyasetçi ama yazısı olduğum için bu meselelerden meselelerden öyle bir mersedeyim yoktu o sin dediyiz meseleçi var biz vaadi bir staf siyasetçisinde meyhan antengi dediyiz adamlar seni ölümle hedenir polis olmasa dubinka korku teneh korkusu olmasa polis sistemi olmasa doğrudan da gel böldüler çünkü onun şuru kafası yeledi ki mesela o öyle bilir ki bu cipten ne tepüşecek öyle bilir ki bu ideoları grunda adam böldü yani bu kafada seyrede cemiyet onu gördü şaksam ben korkuram bizde bizde ne bizde tersçılat, siyasi tersçılatlar şehsiyet etrafında formalaşık bu meseleler İslagember musabat partisi'nden gittik musabat partisi yerine gitsen yok kime bir şey niye İslagember'in şehsiyet etrafında daha düştük sabah el-i şerimle azıcık azıcık kaç sefer partisi'nden gittik eğne musabat kim olaca niye çünkü elben şehsiyet etrafında cücüdü partiye en deşetli bembisi burdu çünkü Azerbaycan devleti devlet olarak İlham el-i şehsiyet etrafında idare ettik, İlham el-i şahsatı etrafında sabitli cücüdü dayanıkladı çok tehlikel bir şeydi sabahlıkta biz hâkimiyet dövründü bu kadar kadırlar yetişi formalaşıf yalanında olsa gösteriler da bu bizim nazirmin, bu bizim memurumuz bu kadırlar kadırlar şimdi İlham el-i korkusunda dayanıp da sabah İlham el-i şahsatı bir anı keserledim İlham el-i şahsatı cücüdü o kadırların devlet marakları devlet maraklarını esas tutarak ölçen ıştımaya asayişin sabitliğin korunmasını olsun prezident yediyip düzlüğü biz ıştımaya asayişin korunmasıyla meşgul olmalıyız ve o da devletin kehlükesizliğine meşgul olmalıyız ilmenler oradan kalkacak müdafiyeğine meşgulayız o kadırların hânsı biri devlet marakları her biri puğun götürüp asacak hâsı bir evde onun başıncası o ona, bu buna bütün âlem, ne bileyim lotular beleden kalkacak doğrudan biz tanıyırız da cemiyetimiz onu biliriydi, ben ona göre bak tanıyırız da cemiyet, onu göre de haçiyet, bilerekten mi bilmiyerekten mi şu devletin bir şahsını etrafında çeyirdik, cemreşti bu devlet için çok terkler bir şey sabah ak sabah yine teşhira ediyorum da hırbaycının taksi devlet grumu, mutafil nazirin gösterdi devlet terkler sizi kuvvetini götüreyi takışlar nazirini götüreyi, diğeri nazirlisler götüreyi, tezahürünün imamı elgisi yoktu bunlar doğrudan devletin terklerinizi sabih her şey saklanır yerinde ölçede sesçi çetirilir demokratin hakimiyete adam gelir, böyle bir şey tesavvur eleyebilirim Çalınat Bey'im sizin bu sop çirme tamamı şimdi ikinci bir variyant mesela bu ingil abi ingil akla hakimiyete gelmezse variyantta cevap çimi bu çirme dedi şimdi gelerek sesçi ile hakimiyete gelmez meselesine sesçi'nin hakimiyeti verer bunlar sana yani düşünürsen ki ölçede doğrudan demokratik sesçi çetirilecek, zomahtya lezzet taksi bir namizle bölüştüreceler sesçi eninesini sen 95. ilde demokratik sesçi eninesi yaratmış olsaydın biz indip taç bu temyata bakardık çift çileşelde çerçeğiydi bunlar avı garadan sesebilirler sen insanları seçmek hakkı vermem isem bu gün açımını tanımamısın, özün kaynayı vermişsin özün seçmişsin sesebilirler bunlar sesebilmirler sesebilmirler sesebilmirler sese geldi hakimiyesene sene gereksen süsü yoluna rücavdın hemen durdum kursulamayı cihdim indi sen gel otur o biri veziyeti de diyirsen yani bizim bir evde absurt bir şey paradoksal mesela Azerbaycan'da şimdiden siyasi proseslere bakırsan siyasi proses de hakimiyeti zekarasında gelin zemiyeti de çift formalaşır tünen ıslatsa yazmıştık azıbın da esas muhafif el-i çerimli değil ve hakimiyette tüm günü cehenni tenli değil şimdi burada bir şey soru yaranız da şimdi biz tüm günü evvelin efrerinde devletinizi batı resulansında serfetçiler taşlanır, iyiyiz şimdi bu belki bir siyaset değil onu da diyelim mesela el-i buzotka ümideliği ki esas muhafifet kudu yani zaten ne kadar ümidilemiyorlar ne kadar ümidilemiyorlar pekiyle biz idaretsilik buzul olur pekiyle idaretsilik çünkü cemiyeti pütyo götürende pütyo götürende bunu elbette nüfreti, çin olan adamları da alar sen o Agresya'na çiğni hansısa bir fortuska koyma sen ona çünkü oradan çıksın yani kimse bu hakimiyete gibine çimeten gidilebileceksin o adamlarda onunla teselli kapsın Agresya'na çıkardır şimdi belki bu da bir idaretsilişti idaretsiliği süludu ne bileyim öyle bir garip bir şeydi şey ben bu yatsı çimi azattığımda hakimiyetini maraklarına şükür çünkü siyaset ya yok pütyo bak allaka yatsıdır pütyo diyedir tanrı şirkeyi size yazılıyor ökede söz azattı da yoktur içi azattı da bak indi cemiyeti de cemiyeti de benden buralara diyorsun avallı menkikli zahat verirsen söz değirsen başa düşme istemdir aa karamet orada dedik ki lav yolluğuna hakimiyeteşmem için değil yatsı çatrapında birleşibaa öcümete satılır yaksı ricaende kuturumda bütün gün ağızıma gelendiğim ne olaca nasıl da değilsin sen karamet bey emirler kimlamınca kimlamı birinci yıllarda arabahar değilen bir dövür başladı o arabsan dövletlerinde yeni size yakınlanabilirsiniz orada hiçim azından ölmürdü ha o çok güzel sosyal teminatlı nefdi ölçeleriydi yani emirli başta çişler yakışırdılar sadece olarak o haklıların menevi açlıkları var idi menevi açlıkları vardı birçok meselelerde indi bak siz değilsiniz ben elavi bir sorumla yaramadı söz söz açır Azerbaycan halkının menevi açlıklarını olabiler ki daha sonrasında teneke türetmemi için sizi bundan sonra başka adı çekilen partiyelerin icaze verilen hatta dimineç mehette tengizlerinden istifadeliği bu demese doğrular yok bir şey değil ümmet de halk meşhur sözlü halk siyasetçilerinin uydurması yani halk siyasi proseslerde en ahırda rol alır hinnistan polisi kimiydi, senar işlenir hizlanın hinnistan polisi kimiydi halka ahırda bırakılır, cobulları ingilabilirdi. Mesela Azerbaycan halka herhalde gelebilir, herhalde gelebilirim hizli bir özeye bakmış ve halk bir zor çubuğu inan idare olur. Mesela hâkimiyetin hazır sorması halk şimdi bilimetsin kabağını yıgılıp aile başkamandan silah ver bize sözünde o da asıl senarın kenardan bakan da görmekten aydın da, ona göre de Azerbaycan'ın, Azerbaycan'ın halkın iradesiyle halk öz başına halkın da bir siyaset hideri yetişti götürdüğü traktör ölçüden hem ingilabilirdi, hâkimiyeti bunlar kendisine inandırıcı görünmüşsün yani böyle bir şey, mümkünsüz görünür yani hâredi müdahâkıla hânsısa beyin aklı cücü, cücü merkezlerinin azametinde hâkimiyeti işinin maraklı olmasalar bu mümkün değil. Mesela ikinci mesela, İhâ Meryem'de hâredi siyasetinin hâredi siyasetinin halk yaltakları diyalog muhalifette hâd da hen raifikaleizda, bildiğimiz hız çok hâd partiyasının esas ve funksiyonirlerinden da onun hâdcı siyasetinin muhamelei mühâtsiz siyasetinin beyinini ve tegdir ettiğini görmüşüm. Gecey, bence dilbülciler var bence hâd siyasetimiz de, kar strizad mesela yine imidsine mayan şeyler çoruyup imidsin. Ümumiyetle tutakçı Erdoğan'la münasbetleri, Putin'le münasbetleri, Harici'yip münasbetleri, Lamele'yip, yani öyle bir seviyede grubçuğu, atılış aşağı çetin de pe ilçim sistemleri dedi, tüm kertescilatları, 2020 yılın yanlarında yıldır vatandaş cemiyeti, feyallarını ve muhalifet düşerliyorsa. Hamsını dedi ki, bizden ne maddiye, ne mehnevi, destek gözlerindeki, de öse hükümetinizden tiltandım. Kankeri. Bu neydi bu İlhameli'nin siyasetinin neticesi? Yani biz... O, oradan o destek gözlemelerde, ailemle senemiz aşağımızda... Bu İlhameli'nin harici siyasetinin neticesi diki, neticesi diki. Hiçbir karşı devleti, hiçbir beynafak teşkilatlar, Azar Baza muhalifetini ciddi desteği verir mi? Yani demek bu harici siyaset o uğurlu daçı. E, bizin durumu hak edalete falan, bu siyasette bunlar hak edalete böyle, poş poş sizler diye zamaatı demeyip şimdi. Zamaatı danışmalık şimdi, edalete, vicdan falan. Siyaset tamamı başka şey etti. Yani gücünün ve razılaşma yolu, idare olun. Fakturiyavluk da bundan ibaretçi, bunun bizim sağleyin üstelmde. Bir karabalık gazisi, karabalık gazisi. Gözümüzün kabalında... Otuz beş gün diyor şu anda. Şimdi bir menemi tarafından bir baksın, o brazılığınızı ifade edebilirsiniz. Elin, tez evlenin otuz beş gün siz atsız. Haksız yedi dört yüz de hepsi deseyiz. Ve sizi azanlığına bırakılmaya ve cehennizi almaya vezine sizin kaldığınız kamileye bir adam sarılır. O her gün gün de altiyeti defa yemeş yiyir. Ve her defesini bu yemek yerine size teşrif ediyoruz. Celsen değil. E, daha şimdi bu, biziz neyse değil mi? Bu, yani kimin bir adesinden kışanar konuyordun. A, kimi ya? A, kimi ya? Ne kabine kabine teziklerden korkmuş. Ne de kaptan korkmuş. Bu onun gösterisi. Mesela siz göz ne kadar muhalifet zamiyesi, vatanı da cemiyeti, göz açmıyor karşısında, ne kadar aziz bir durumdaki ki, daha doğrusu durumdaya ki. Artık o salih rüstemini, azat, et, sözü, telebi, yalvarış leks konuda seslendirilir. Nolar, kaşelirik, lütfem, biz artık yalvarır. Özellikle gün çeşitten o yalvarışta daha da artar. Biz bu haşimiyetten adalet gözlüyorduk. Şimdi Mehmet Umurov. Yani göz, yani muhalifet tüşeryesi, vatanı da cemiyeti, ihtimali feyallah, gün ne kadar aziz. Yani sen bu aziz bihnen, neyin yiyeceksin? Bu boy da güzel. Neyin yiyeceksin? Yani topu var, tophanası var. Bizim ancak gücümüz ne etsatabilir? Özümüze. Yal taklanmıyor, yal taklanmıyor. Öz leyalgatimizi koruyor. Doğrusuzluğumuzda göz kıma alınır da. Göz kıma alınır da. O da yazmıştım ki, hakimiyet muhalifetten salih, hakimiyet salih rüstemine azad elemeğe muhalifetten minah haritesi istiyor. Görürsün. Ve zinedi. Yani bakır, sen bir gücü olsana. Sen bu cemiyeti, horgu, potensiyon, tabi ki hesaplaşar seninle. Niye neden? Aksi seçilir. İlk an Mehmet Uus, sevincisi Osmanlızı'yla yeri gelmişti. Ve işte, şimdi biz bu yıldara trol diye, biz doğrudan da trol hesap edelim, hükümetle, hükümetle saklılıp neyin gibi, ta adam bir daha haklı sözleri razılaşırız bunu. Bir kardeşler, tutak takminen sözünden belaksın, dediler ki, tutakçı men hükümetle saklanmış. Hadi men trol. Kedin İlgar Mehmet Uus'u geleyin, korkunuzdan geleyin. Öyle demez. Takminen böyle çıktı. Değildi ki, men selam men değil, hepsinden çıkanlar sonra. Şimdi İlgar Mehmet Uus'u yoktu, onunla ben burada saklanayım. İlgar Mehmet Uus değil, siz deyirdiniz, şimdi biz İlgar Mehmet Uus'un ağaçmeti geleyin. Şimdi diğer evden sonra çıkabilirmişsiniz. Tabii. Değil mi? Benden ne istiyorsunuz? Ben de bir taktike gelişir seçmişim, ama ben stratejolarım yine de hakimiyetini, demokratikleşmeni istiyorum. Aydın diye, ben İlgar'ı ben çok kendi delenmişim. Ama ben yine diyelim, siyasetçi çor, yani çor tuttuğum bırakmayan içine, siyasetçiler çorda. Ama biz rahat bir adama, biraz sığıyor. Onu diyorlar, bir tane buradan durup bakan da bir tane dursana oradan bakarsan, bir tane buradan bakarsan, temniyete hayatı da biz artık. Kimse maraklarını isteyen adam değil, öz geldiğimizin, içimizin, ruhumuzun, ağlamızın, beynimizin bu, bir sözünde sadece bir menkik çocuğa. Arkadaş, sen diyorsan ingla, ben diyelim, sesçi. Bu özü de bilir. Şimdi, bunu sesçinin, sesçiz al, boş verir. Bunu bilir. Şimdi, bu da karşı tarafa değil. Demirsen, ingla. Gel da. Gel, öyle da ingla bu. Öyle yapmamış sana. Mümkün değil. Dedi, aklınıza aksiye göstermedi. Sen de bu, peşon adama karşı nici bir taze. Neyini yazıyorsun? Ben, Çevrem Efe, bu yakınlarda, bizim, Üzeri Hazretleri'nin okuyordu. Onun, böyle bir, fikirli var. Okmuşların sayı çok olan ülkede, tefekçür sahiplerinde sayı, çok olur. Tefekçür sahiplerinde, çok olması, bütün, sahilerde, halkın, bile değil. Günler, günler, terekki olmasına, sebep olur. Böyle bir fikirliydi. Yani, konkret diye bilmedim. Şimdi, siz orada, tegidim ediyorsunuz. Bak, orada, teknik üniversit var, başı devlet üniversit var, mimarlılığın şart üniversit var, tek çabuk bu erazıda, üniversit var. Ve her, seher ve akşam sahibi, orada minlerden, terebeler çıkıyorlar. Bunlar, hamisi tefsirliği, aslında, Üzer Bey'in, prismasından baksa, terekkiye, sebep olabileceği, bir tefekçüre sahip olmadılar. Ama, ben de, bir üniversit, önemli olayım, sizin de olayım. Ama, görünür ki, Üzer Bey, bu mesele de, ne kadar o, mütefekçere olsa da, bu mesele de yanalım. Hesabı bilir, siz de, bu günleri seslendiririz, fikirler, Üzer Bey'in, ne kadar kesildi, 70-80'de kesildi, 70-80'den sonra da, şimdi, sahansa bir günları, size bak, çaremet bile değildi, ama görürsüz bak bile. Bak, bir defa ben yazmıştım ki, bilirim ki, dünya'da bir ayak tarihine düşen değilim. Azraboz'un, edebiyat tarihine de, özüm düşmek istemiyorum. Yani, burada, bizim bu, Azraboz'un, edeb, gözümüzün kabahında edebiyat tarihine, öyle, menastadanlardır, çünkü, o statsuza da yazmıştım da. Ama şey, Sembala Miralemov, Sembala Miralemov, 25 yıl sahte, parlamentte, sahte sesinin depotu oldu. Gazi Malzabod'un, direktörü oldu. Hı. Yedi, çaptı, taladı, restoranlar açtı, yazı çuldu, edebiyat kitaplarına, ters diklere düştü, miden adam, bu, itiraz elemedi. Akır da, bir kağıtı besin elledi, bununla cemiyette lin solunda. Halbuki, Sembala Miralemov, belki de, hayatında gördüğün, yakışık iş oydu. Yani, çitsin de, cinayet, herkese olmayan iş oydu. Ona göre de, adam bakırken, adam, bu cemiyete, bunu, topluma, bunu ciddi kabul ediyor, bilmiyoruz. Başta, sen, cemiyetle, toplumun, mezelenmeye, yani, neyse mezelenmeye, yaradızı mezelenmeye, da, yaradızı mezelenmeye, ne severinde mezelenmeye, bak, tenbi dilemeye, bak, bu toplumu, bu toplumu, mesela ölçeler, tertel hadiseler için, ciddi hayat, muzaçlı olur, da, neyse, bir de görürsen, menasız bir hadise, gelir, bu tertel hadiselerine, gündemlerini çıkardır, ne bileyim, bir de, deputat var ya, gözüme deyip değilim, ben onun adını çehmiremi, hep biraz şahsı çıkardım. E, dir, ne var ya, bu bazı, bazı bayrağı yoktu, ölçede talih, güçlü meseleler, muzakrası, gittiği bir vakti, bayrağı, kabahama, tersine, ben şakil paylaşırım, vesselum, gündem değişti. Annenle bağrıştın. Gür, gür, bunlar, cemiyete, nize bahalı var ya, haklı diyor. Yani, sen, potensiyalın imkan verir ki, ben, yani sen, bak meseleler, dir, meseleler, kelebeleri, adamlar, vileceleri, vileceleri, o çekolun bir hikayesi var ya, o, kız, kız bir oğlan seviyor, oğlan buna, kabul edemiyor, soru, aradan bir müddet getir, oğlan kızdan ötüldü, arkı, gelir İtalya'dan bunu, bu kız tiyatırları falan severseverdi, hiç yaşaçı bu, aktarır, ancak tiyatır da olabilir, gözlüğü, tamaşıklarında, tiyatırın babanında, büyük bir insan, izdihamı, oğlan uzaktan kızı görür ve adamlar böyle, yara yara yara, kızı terepkide gide, tiyatır, ya da değil, kızı terepkide gide, beynimden bir fikir çeşti. İlahi bir insanlar, neye lazımdı? Şimdi, ben o insan, söylediğini görendim, tersten çıkıp, bakramadım, bunlar neye lazımdı? Yani, bu, neye lazımdı bunlar? Öyle, neye lazımdı? Neye lazımdı? Bilmem, bir nese, iki meseleyi de, son olarak size vereyim, Çevanak Bey. Demek, bak, başlığı da yazmışık. Başlığı da yazmışık ki, gaygılı gençliği, kasıt aileler, ümutsuz ahalılar. Azerbaycan'ın kulağı sesi. Bak, siz, kulağısi olarak, benim Lordin'de, Mustafa olarak, bak, edebiyat da, hislerinin esasını da kurulur. Edebiyat, yazar, abin sekiziyle çiğol. O öyle bir, kara yumura sahip olmadı. Yani, şu da hâsıl, bir esaslı hissel yaşayıp. 30 yılda, Çalamet büyütül, bak, ne hissel kesirdim ki? O böyle, şimdi, derin edebi mevzularda, eserleri var, tanzemiyette tanır, birçok tarafınlar, şahsımların özüm tarafında beğenilir. Çalamet Bey, ne hissel kesildi? Ve, Azerbaycan'daki, bu, gaygılı gençliği, kasıt aileler, ahılların, hula ses olarak, ne diyebilirsin? Bir şey diyeyim, üniyetle, öz mühane bir dünyasını, kitapla, didalandırmayan, cemiyer, başını, herzül felaketler, gelecek. Sizin, tesabirleriyle, mesela, 2003, hadiseler zamanı, sen gelirsin, biz işmiş bir halde, insanlara değilsene, aynı zaman, kitap okuyun, kitap okuyun, bir gelip, tefene şapalak verir, kitap yerine görsen, hakimiyet değişik. Ama, sen o vakit yerine, kitap okuyun. Hatta gelip tefene, şapalak verir, kitap yerine görürsen, hakimiyet değişik. Ama halbuki, senin 2003'de, zemniyet olarak, halbuki olarak, kitap okusaydın. Kimi 8'de, hakimiyet değişecek. Bak, 2013'de, hakimiyet değişecek. Yani, bu, senin hakimiyetinin, kitapsız mümkün değil. Şimdi ben, tutakçı, şey değil, şimdi, şimdi nözünde değilim, yine aynı zaman, kitap okuyun. Şimdi, derlede bu başkaraftaki, kitap yerine de, biz sabah geldiği hakimiyete. Bak, yine iyi şey değiller. Ama, ondan sonra, yerim sonra da, yine de gelebilmeyecekler. Yani, bunlar, öyle, insan, bu işeğine, yani, öyle oturur, şöyle şey, ki sabah, hakimiyet değişecek, biz, boş boş şeyler değil. Bakıp, sana gülürler, algıl başında olan adamlar, toplum olarak. Sen, kitapsız bir zemiyeti. Yani, siz, azarbağın zemiyeti, hoş bir hakimiyetinin, hakimiyetinin, değişmenliği görmüşsün. Yok ya, hakimiyet, biz, ne dedi? Bir defa hemen, tuval bir ödüne, dostlarımızdan birine, ki, bak biz, Karabav muharbesi, Karabav muharbesi, bir situasi yarahtı da, ve situasi, yeni kahramanlar çıkarttı, unutuyor. Tutak için, mesela, ne bileyim, öyle adam var ki, ne iş yok, ciz yok, alitesli yok, atası, anası yani, bundan böyle, beziyip, bu atasından anasından, beziyip, pul yok, tek tenha kalıp, muharbe olan da, hemen adam, gitti muharbiye, döğüştü, kahramanlık gösterdi, bir de, atasılığına hürmeteliydi, anası da, etrafında, onu sen artık, işte, niye? Situasi yaranıdır, situasi yaranıdır, o yüzden, testi geledi. Testi geledi. Şimdi, biz, sağlık törtü hakimiyet, gelişme için, duyar bir imkan yaranı da, o situasi, o, gelişti, yine, kahramanlar ortaya çıkarttı, fakat, 30 yıl bu hakimiyetle, mübariza paranı da var, onun çönyesinde kalacak. Sizler, mesela, eğitibar, el yiyip, deputat, tamatın böyle, agresiv olduluğu, ne bileyim, söylediği, elleri, deputatlardan biri de, salih rüstemliği azattığı için, rezilente, muradiyetiyle müştü. Bakırdın ki, cemiyette ona, müspet, münasipet yaran, çamak, halal olsun, yetimadan, bizden de, şeylerde, sonra da, şeyi geri götürüyoruz. Biz, muradiyatın geri götürüyoruz, hani, tercih olup geleyip, yani, bu tamat, o bir de, gerici bir cemiyette, bunların, kahramanın olmakla, iki vur içindir. Ademir sen, situasyonun. Sabah, Rafa Harun'un bir de, hamus sür, hamus zehresi gelir onun, düzdür. Sabah, öyle bir situasyon yaranabilir. Şimdi, Rafa olacak cemiyetin, kahramanın. Bütün, keçmişte umzulacak. Yani, adam bakır, ruhtan düşürüyor, müddet mi ki, ses öyle, Rafa geliyor, hükümetten, puvalar, 20 milyon, kefmen yaşıyor, özürsün, eşi, hiç bir, ehliyat, cemir. Hatta düşümün tanrıza geldi. Neyse biz başı salamışsak, aç şimdi bunu, affeyin. Yani, bu, gayri ciddi bir, cemiyeti, toplumu. Bak, ee, ben beyak dedim ya, dostlarımızın birine sallıyordum, çünkü bu, karabağın muayelesi, bizi kaykarnasın, 1880. Sen, çok, 1880. derler. Beziyet belediyle de, orada, separatçılar, ee, cehirlirdi, ee, nakşazonası yaradırdı, torhlar böyle, biz de değildik, öyle geldi, bu, yedir ayağınıza düşka verdi. Şimdi biz, gayrı tardık olarak koyduk, bırak. Şimdi dedim ki, sevreler, sabaha, yıksırık, hakimiyet değiştirdik. Şimdi, yıksırık hakimiyet değiştik, İlhum Ali'ye gittik. Ölçe, alem karşısı birbirine daha, çünkü, umusa çizildi bu ölçesinde, ah, şeydi, rehberede, bütün o ipler, kendiler, hamsa elinde daha, şimdi, umu penzeresinde, bahanda, ölçe, buruk, yaradığı, inşa ediliği bir ölçen, tesebirliğinde ilhameliyip, gelip, alem karşısı birbirine, tesebirler, yettir ayağınıza geçti, alem karşısı birbirine, tesebirler, yettir ayağınıza geçti, ölçede, haos biriyip, şimdi, tesebireler, ses gazetinden, ilhameliyede, doksan bin nefer ziyalı, yıksır, muradiyetim, derece, gayet gel, ortaçı, ve o da, gayr gelir, kalgın klas çağrı kimi, hani, tarih, gözünüzün kabalında, tarih o kadar böyle, giri ciddi hadiseler başverip ki, her şeyi teseverelemem mümkün. Biz bilmir yahu, neci olacağı, neci, talihimiz neci olacağı, neci olacağı, sabah hakimiyetle işte, biz koşmak da olacağız mı, olmayacağız mı, yoksa bu günümüze, şükür eleyeceğiz, kaydı kaydı o günlere, bilmiyorsam gari. Yine, bu, gesten, yaran, yaranmış bir situasiyadı, ağlılık idareciler tarafını, ham hamıdan şüphelenir, tesebriyle, ham hamıdan şüphelenir, o diyip, ham bey, birine saskımız vardı. o diyip, o diyip, o diyip, bu diyip, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, valllah, grazi ek 할ımızı, o nizam difficulties, Mesela muhazbet kuların kimi, prezin ilk sıkışında neyine de, cehbetseler temmidelerde, düzdüğü. Bir cehbete bilmiyorum, gesten yoksa, ağırları kesme, bir cehbetselerde başlalışıyor. Ve prezin cemiyetteki bu fikir hemreliği niye bağlıdır, niye pozüb, açılıyor da. İyini fikir hemreliğinden ölçe direnmiyorlar, tezahürreyle muharbede lazımiydi o fikir hemreliği. Hamur bir yerde olsun, muharbede lazımiydi döbret bahçesine. Bu ağıldadan fikir hemreliği bir de ağızı sütüyoruz, cehbetselen üstü aferin. Bak böyle kalsın orada, onlar toplum orada kalsın, zeyir ama müvcud olsun, zeyir bulursun. Bu kalsın burada koy buna trol desinler. Bu kalsın burada koy buna desinler, gergin flyhası diye. Bu bir karametimde bir yatsımız olsun, desinler başkaraftır çünkü böyle geldik, küsede kitap satırız ağzına. Cemiyetin çünkü yatsı hakkında tesedürleri yoktu. Böyle böyle ağağımız, en kenardan cemiyeti o bile de zihirlof geliyorlar, idareye geliyorlar. Öyle bir şey açılıyor, bir defa başarısı değil, sokağa. Bir defa, üç nefare bir medisimiz var, bir emehter jurnalist, bir başka bir jurnalist oturup, bizden bu emehter jurnalist ayak yoluna gitti, emehter jurnalist ayak yoluna giden de bir kimiz kalmışlar hakkında, bu başta da onun arkasınıza tanışmalar. Kirisanın biri diye, su kanın biri diye, elliden yerdir. Çöre yersiz. Evet, elliden yerdem tuvalet değil. Öyle benden mahdum mutlum görüyor. Diyelim ki bu, bu. Benim etivarımdan suist vadebiliyle de bilir ki o kaylıp gelende, ben ona demeyeceğim ki, a beyahtan bu senin arkanda tanışır. Onu demeyeceğim. Bu da katil geldi. Ben de böyle saldım subetime, açtım ona dedim ki, a beyahtan bu senin böyle değil, böyle değil, böyle değil. Giden katil bu menedisi yakıştı. Dedi ki, biz kırk yılın dostu yok. Sen dünem şalsan, bizim aramıza nifak salmalı istiyorsan. İçisi, içisi tezrenin kucahlaştılar ona. Birleştiren, ben kaldım. Bambılı bir vaziyette. Mecbur oldum, turdum çıktım, geldim. Doğullar orada gol boyun başladılar, yiyebilirsin. Şimdi, eli bir situasyon yaraldıklar diye. Hadidet ortalıkta bambılı kimi görmüş? Röğüsü. Aslında hadidetsin, kalınsan esirgesin. Bu çok sert. Merhaba. Teşekkür ederim Çan-ı Merit Bey. Maralık ülkelerimiz, cennete lazım olan, halkımızın beledirleri dediler. Şıht sorsuz bugünün üçü karanlığımıza, özümüzün istedadınızlar. Bir daha teşekkür ederim. Sağ olun. Sağ olun. Bir sonra da bizim yanımızın yiyenlerin beğeni paylaşmalarınızı, kanalımıza abone olmayanız sizden karşıya izleyin. Kavga bir arada programının nöbet efek vakitine sonuna geldik. Nöbet efektenin birinci gün yedinizsiniz karşınızda olmaya sağ ol. Sağ olun. Sağ olun. Özellikle, görüşürüz.