 कल रिँट्द्सान बहर में स्विद्द्यक्रश्ट्या, जन्मा मूवत्स्वा मना आगया. कोई कल्पना कर सकते है के कह सा व्यक्टिद ऴुओगा? के आज हैजारों साल कि बाद बھی, रव उत्सव नै आपन लेकर के आता है, नई प्रिणा लेकर के आता है. नहीं उर्जा लेकर के आता है और हजारों साल पुराना जीवन एसा किजो आज भी समस्यां के समादान के लिए उदाहरन दे सकता हो प्रेरना दे सकता हो अप्रत्मान के समस्यां के समादान दूग सकता है इतना सामरत होने के भाओजुद भी कभी उ रास में रम जाते ते तो कभी गायों के बीच तो कभी भालों के भीच अआप्रतेम् समर्ठखा का दनी लेकिन समाज्सक्ती को समर्पित लोग स्सक्ती को समर्पित लोग संग्राह के रुपने ने गिर्तिमान प्रसाबित करने माना बैक्तित वाग. तो सबित करनेवाना बेक्तिदवा मित्रता कैसी हो तो सुदामा वाली गट्ना कोन भूल सकता है और युधभूमी में इतनी सारी महांता वो के बावजुद भी सारती का काम स्विकार कर लेना कभी चट्तान उठाने का कभी भोजन के पतर उठाने का काम आर इसली हाँ, आजजि मैं आप से बात कर रहूं, मैं दो मोहन के जरब में आधियान जाता है एक सुदर सन चक्र दारी मोहन तो दूस्रे चरका दारी मोहन सुदर सन चक्र दारी मोहन समदर के तटप याकर के दवारका के नگरी में स्थीरू है और समदर के तटप पढदा हुए मोहन यमना के तटप एकर के दिल्ली मैं जीवन के आखरी सास लेते हैं सुदर सन्चक्रदारी मोहन ने उच्सवाई की स्थीो मैं अजारो साल पहले भी युद्द को तानने के लिए संगर्स को तानने के लिए आपनी बुद्दी का आपने करतब्वे का अपने समप्रत्ठ का अपने च्न्टं का बरसको प्योख किया ता अर चर्क्धध्धरी मुहने भी तो एक यहसा रास्था चूना श्बतन्तता के लिए, मानिबिये मुलियों के जतन के लिए, ब्यक्तित्व के मूल्त्त्त्व को समर्थ देइस के लिए, आजादिके जंग को एक यह सा रुप दिया, एसा मोड दिया, तो पूरे विश्व के लिए आजुबा है, आज भी आजुबा है निस्वारत सेवा का महत्वो, गियान का महत्वो या फिर जीवन में तमाम उतार चनाव के भीच मुस्कर आते हुई आगे बडने का महत्वो ये हम बख्वान क्र्ष्ना के सन्देज से शिख सकते है और इसी नहीं तो असे क्र्ष्ना जगद भूर्यों के रुप में जाने याए क्र्ष्नम बंदे जगद भूरुम