 Vamos a comenzar con un reconocimiento territorial. Muchas gracias Aisha. Hola a todos y a todas. Gracias por acompañarnos el día de hoy. Bienvenidas a todas y a todos. Nos da mucho gusto poder celebrar este aniversario con ustedes. Un día de hoy nos unimos en el territorio tradicional de los pueblos indígenas. Me siento profundamente agradecida. Agradecida por la oportunidad de reunirme, trabajar y aprender en este territorio. Este territorio tradicional de los Mississauga Credit First Nation. Este territorio corresponde a un acuerdo entre el Jurish Namu, Ojibwe y otros pueblos indígenas. Como pueden ver en el chat, hay muchas personas de diferentes partes del mundo. Y las invitamos a compartir este reconocimiento territorial en el chat. Ahora quisiera presentar a Ray Jones. He tenido el gusto de conocer a Ray. Ray Jones es un chifre, un jefe de el pueblo indígena Ketzkan en British Columbia, Colombia británica y ha formado parte del círculo de Kairos desde el año 2004 como representante de la UCC. Y ha sido co-director durante varios años. Ray presentó Kirk y Kairos en un proyecto en Atabasca y en un evento de reconciliación. Él es un sobreviviente de las escuelas residenciales y es una activista. Él también aporta su trabajo al comité. Ray nos da mucho gusto contar con tu presencia el día de hoy y hacerse de un micrófono. Buenos días. Buenas tardes. Yo soy sobreviviente de las escuelas residenciales. Aquí, en el noroeste de Columbia británica, en el territorio de Bela Bela, Bela Kula, Hartley Bay, Lajulans, Point Crimson, Highton Newsom, y Hittons. Desde 1920, las personas indígenas tuvieron que ingresar. Tuvieron que ingresar a estas escuelas residenciales. Se llevaron a nuestra gente en el año 1920, 1940. Voy a rezar y le voy a pedir a la creadora o al creador que los vendida a todos y a todos ustedes. Voy a agradecer a la creadora o al creador por nuestras vidas y voy a agradecer a la creadora o al creador por el día de hoy. Y también le voy a pedir a la creadora o al creador que continúe acompañando a Kairos en este proceso, en este camino. Hay un evento que sucedió en una escuela residencial. Fue en el otoño de 1961. El primer ministro de la escuela residencial fue el Presidente de la Universidad de la Unidad. El primer ministro de la Universidad de la Universidad de la Universidad de la Universidad de la Universidad de la Unidad. Fue en el otoño de 1961. El primer ministro implementó un programa en todo Canadá. Este programa, simplemente en todo Canadá. Y aparecieron dos camiones en la comunidad. Me acuerdo muy bien de estos camiones y traen comida. Comida enlatada. Y les cuento esta historia porque esta parte de la historia, este detalle de los camiones y la comida enlatada es importante. En las escuelas residenciales había personas que estaban a cargo y estaban supervisando a las niñas y a los niños. Ese otoño se percibía mucha conciencia entre el estáfano. Y había un joven, un hombre joven que estaba a cargo. Su nombre era Doctor O'Keefe. Tenía un doctorado en música. Creó un coro. Un coro para los niños. Los niños y las niñas les encantaba. Este grupo de canto, este coro. Y les cayé muy bien. Este hombre joven que estaba a cargo del grupo. Hay un lugar que se llama Jasper Place. Ya es donde estaba la escuela. La secundaria y la preparatoria. Era una escuela nueva. Regresamos a la escuela antes de cenar. Y todo estaba muy tranquilo, muy callado. Una persona entró al comedor. El comedor tenía una parte para las niñas y una parte para los niños. Y el supervisor dijo que el Doctor O'Keefe ya no estaba en la escuela. Y se alborotaron todos los niños y todas las niñas. Empezaron a ventar comida. Empezaron a ventar las sillas. Y a romper las ventanas y el vidrio. Habían corrido al Doctor O'Keefe. Y había un ambiente muy tenso en la escuela. Y yo tenía que presentar un examen de física el próximo día. Y nos unimos en la iglesia, en la capilla. Subimos por la torre, por donde estaban las campanas. Y observamos todo el ruido. Todos los disturrios que estaban sucediendo. Y sabíamos que la Policía Federal iba a venir. Empezaron a organizar las estudiantes y los estudiantes y empezaron a utilizar esa comida envelopada y empezaron a organizar en frente del encabezaje. Y empezaron a organizar las estudiantes y los estudiantes y empezaron a utilizar esa comida enlazada y empezaron a organizar. En frente de la entrada llegué una barra de cinco o seis pies. Cuando llegó la policía no podían entrar a la escuela, tuvieron que brincar una barra para poder entrar a la escuela. Y una vez que entraron, todo se empezó a tranquilizar. Y Nestej diera la cocinera de la escuela y estaban tratando de agarrar a las niñas y las niñas agarraron la manguera, la prendieron y la apuntaron a la cocinera, a la señora Teidey. El residento tuvo que suceder. Fue algo muy importante. El día siguiente no fuimos a la escuela, no vinieron los autobuses a recogernos. Y nos dijeron que nos iban a llevar a casa. La mayoría de nosotros proveníamos en Nodoeste de Colubia Británica y nos iban a llevar a Terrace, well Prince Rupert. Esta era la solución del gobierno de la escuela. Nosotros estudiábamos en Jasper Place. El doctor Finley estaba a cargo, trabajaba con el Ministerio de Educación de Lomberta y trabajaba con el gobierno y con la iglesia para que no nos regresara a la casa. Hay dos estudiantes que regresaron a casa, uno de Hartley Bay y el otro de otra ciudad. Y luego tuvieron permiso de regresar a la escuela en septiembre. En archivos, especialmente en archivos, he mencionado el diálogo y las notas y las notas de los diálogos en el diálogo. Pero no se enteraron en los archivos, en los archivos oficiales del gobierno provincial. La Lberta no se registró este evento. Pero no se enteraron en los archivos, en los archivos oficiales del gobierno provincial. La Lberta no se registró este evento. Y luego aprendí años después que se había registrado en el amperio. Y el rector de la escuela de Port-Out-Bernie, el que se había jubilado, su nombre es Colba, y el rector interino, y el inocompañado de un policía federal. Y ellos estaban a cargo de la escuela. En septiembre se reemplazó y llegó el rector McBride. Esto es lo que yo recuerdo desde el evento. Muchas gracias por escucharme. Las iglesias, el Unidad de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia. El tant特別 del continúes de los Sharingas con mi Capitán ahogados en La Crya de Baste. Alle se До union cre Mangela con en CARO gibt Hazrat. Incluso yoro temprano que su intentó realizar a la empresa delieniado con la grazinga de la iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de daun. nosotros. Le doy la palabra a Shaman. Ahora vamos a escuchar una canción. Son grupos de cantantes indígenas de Toronto y hicieron esta grabación específicamente para nuestro encuentro. Son personas de la comunidad de Kairos y se llaman Michi Singers. Buenos días a todas y a todos. Somos los Michi Singers. Nos da mucho gusto ofrecerles esta canción de apertura a Kairos y compartimos nuestro amor y buena energía a todas las defensoras de agua y territorio en todo el mundo. Muchas gracias. Gracias por compartir esa canción. Me dio mucho gusto poder ver y escuchar la canción. Adriana Contreras es la artista visual y durante estas sesiones ella está dibujando, está haciendo un registro visual de las sesiones. Pero desafortunadamente no me escapa con nosotros. El día de hoy el primer día pudieron ver en la plenaria el dibujo que hizo, pero no nos acompañaría de hoy. Ella va a escuchar las grabaciones y luego compartiremos su trabajo con ustedes. Y ahora tenemos el gusto de pasar a nuestra sesión plenaria. Hoy es el día dos y vamos a hablar sobre nuestro presencia sobre la situación actual. Me gustaría presentar a Sue Wilson, ella será nuestra moderadora. Ella es la directora ejecutiva de la oficina de justicia sistémica para la Federación de Manas y de Joseph de Canadá. Ella ha estado involucrada con Kairos desde el principio con la animación, educación y en fe, comité y como miembro de la Junta Directiva y también como miembro del circo de justicia ecológica. Es un gusto darte la bienvenida. Muchas gracias Aisha y hola a todas y a todos. Esta tarde vamos a a hundar y profesar sobre los temas que se abordaron ayer. El tema de hoy es nuestro presente. Dónde nos encontramos ahora. Vamos a hablar sobre el contexto actual y vamos a hablar sobre el contexto actual de Kairos. Alianzas y asociaciones con grupos en Canadá y Masaya. Le ha dado forma a Kairos y esto nos ha conectado con proyectos muy importantes y nos ha ayudado a defender la tierra, el territorio, construir paz. Dos de las o los panelistas del día de hoy representan estas alianzas y estas asociaciones. La pregunta para las y los panelistas es qué ven cuando piensan en Kairos, por ejemplo, cómo ha cambiado el papel de asociación o de asociado como ha cambiado la relación de Kairos con la tierra, el agua y todo el mundo. Y también como entendemos nuestra espiritualidad, las asociaciones y la reconciliación y donde les gustaría ver más crecimiento, cuáles son los retos que están surgiendo en este momento y dónde se encuentran las oportunidades para el cambio. Los panelistas no podrán responder todas estas preguntas en diez minutos, pero se centrarán en los puntos principales. Nuestra primera panelista es una abuela de New Brands Week y participó en el Band Council durante un año y ahora forma parte de otro consejo. Son grupos que toman decisiones en su comunidad y está ahora participando en un curso de dos años en la universidad, trabaja en temas de medio ambiente. El más también participó en una delegación ante el Foro Permanente de Asuntos Envígenos en el año 2014 y también participó en el tiposio de Kairos y un diálogo en el año 2015 en Vancouver. Elma, te cedo la palabra. Voy a activar mi micrófono para que me puedan escuchar. Antes que nada, muchas gracias por la invitación. Yo estoy en el territorio no cerido de mi pueblo indígena, Wabanaki. Y estamos bajo un tratado de 1725. Es un tratado que se firmó antes de que Canadá fuera un país. Es un poco de tiempo. Desde que he estado en contacto con Kairos. Hace mucho que no estoy en contacto con Kairos. Ya no soy profesora. Ahora estoy trabajando con otros proyectos. Les voy a hablar un poco sobre nuestro territorio y la situación actual. Trabajar la provincia de la ciudad sobre el título de nuestro país. Y eso es. No sabemos qué está pasando. No sabemos qué está pasando. No sabemos qué está pasando en cuanto al título de nuestro territorio. No sabemos si se están llevando a cabo negociaciones. Pero es infelicente el premio. Tenille Branswick le escribió una carta a todo su estatus, a todo su equipo. Diciéndoles que no deben mencionar el territorio no cerido. Cuando hacen un reconocimiento territorial. Y muchos de ellos se miedan a seguir sus directrices, sus instrucciones. Pero un problema de la tala de árboles es un gran problema. Los monocultivos nos han afectado mucho. Y están perjudicando toda la biodiversidad. Ya no hay ardillas, ya no hay conejos. Y están matando todo el área de biodiversidad. Están aplicando químicos para matar todo, excepto los árboles que quieren cultivar. Hemos a muchas aliadas y a muchos aliados que nos apoyan y nos acompañan. Hemos estado educando a nuestras comunidades. Hay un grupo muy grande de personas que quieren proteger la tierra y el agua. Y es un conjunto de personas indígenas y no indígenas. También están protegiendo nuestro territorio en contra de la minera. Es actually advocating for assimilation. Asimily, we want our rights to be recognized. Queremos que se reconozcan y se respeten nuestros derechos. We have equality to Indian people, to Aboriginal people, or Indigenous people. Y queremos darle prioridad a los pueblos indígenas, pero no se están respetando a nuestros derechos. Es importante contar con aliados que entiendan nuestra situación. Otro tema es la reconciliación. Hay un largo camino por recorrer y nuestra comunidad está enfocada en sanas. Nuestras comunidades han pasado por momentos muy difíciles. Quien es la metáfora de una trituradora? Debemos enfocarnos, por tanto, en sanas. No podremos conseguir nuestros objetivos, nuestras metas. No podremos conseguir ese éxito hasta que empecemos a sanar. Y considero que las sociedades que no son indígenas deben de ser lo mismo. Porque quién estaba a cargo? Quien trajo la colonización? Quien implementó la colonización? Quizás sus intenciones eran buenas, pero las consecuencias han sido negativas y desastrosas, especialmente para los pueblos indígenas. Necesitamos ayuda. Nosotros debemos de sanar y la tierra, el territorio, toda la vida también tiene que pasar por un proceso de sanación. Y necesitamos ayuda, porque no lo podemos hacer solas. Y nos vamos a topar con un muro. Y los ancianos y las ancianas nos lo dicen. Estamos por pasar por una extinción masiva, sino cambiamos la dirección de nuestro trayecto. Y necesitamos que todas y todos participen. Queremos aunar fuerza y unir nuestras manos y crear algo para que nuestras mietas, nuestros mietos, tengan vida. Pueden disfrutar de esta vida. Estamos gracias por el regalo y la generosidad en la tierra. También hablamos y pensamos en las oportunidades. En los 70s he estado tratando de crear espacios para que podamos sanar. Y sabemos que nuestro proceso de sanación va de la mano con el proceso de sanación de la tierra. Para poder integrar nuestra cultura en nuestra sanación. Y ahora tenemos acceso a una granja en el campo. Y este es nuestro espacio. Somos el pueblo del río hermoso. Y eso es lo que este nombre indígena significa. Es un buen comienzo. Queremos compartir. Queremos compartir. Y esto es algo a largo plazo. Y necesitamos ayuda de todas y todos. Lo que me da esperanza es que hay una nueva ciencia y la ciencia se llama epigenética. Y si les interesa aprender más, pueden buscar doctor Bruce Lytton. La ciencia aceptando la física cuántica. Si no se puede ver, no significa que no existe. Y están explicando lo que nuestras ancestras y ancestros siempre sabían. Que podemos transmitir la memoria ancestral de una generación a otra. Las mujeres deben de recuperar su poder. O alguien tiene su micrófono. Abierto. Y eso es muy respetuosa. No sé quién lo está haciendo, pero deberían de apagar su micrófono. Su dice una disculpa por favor, continúe. Voy a concluir. Bueno, esa es la transformación y con eso concluyo. Me interrumpieron mis ideas, el flujo de ideas que tenía ese micrófono que estaba abierto. Entiendo, dice su entiendo, que es difícil retomar ese flujo. Pero el mano se ha dado tanto que pensar y reflexionar. Muchísimas gracias. Considero que sus palabras nos han ayudado a entender la importancia de nuestra relación con la tierra y es tan importante esa nave, esa relación con la tierra. Y también considero que los colonos lo deben de ser muy cuidadosos cuando queremos ser aliados y queremos brindar apoyo. Sus conocimientos son tan importantes. Le pido una disculpa por la interrupción y agradecemos tanto que haya compartido su conocimiento y su sabiduría con nosotros y con nosotros. Su quiz será nuestra. Nuestro segundo panelista el día de hoy voy a presentar a subi. So subi es la directora y directora de Subi. Es fundadora, fundadora y directora, directora en Palestina. Es una organización que ofrece apoyo a la comunidad. En el año dos mil diez recibieron un premio de construcción de paz por parte de World Vision y también un premio en el año mil novecientos noventa y tres. Él ha participado con Kairos durante muchos años. Subi, muchas gracias por estar con nosotros el día de hoy y deseado la palabra. Tventa y años felicito a Kairos por celebrar veinte años por este aniversario tan importante. Su trabajo nos llena de esperanza. Una asociación especial entre personas que comparten sus experiencias y crecen espiritualmente. Comparten sus emociones, sus motivos y sus experiencias para construir relaciones constructivas, positivas y sanas. Y esto ha sido mi experiencia con Kairos. He tenido una muy buena experiencia con Kairos. Podemos trabajar en pro de la justicia, de la paz y de la reconciliación. Y no es solo una asociación, una alianza. Es una comunidad herida transnacional. Es una relación integral. Hemos compartido muchas visitas con Kairos. Nos visitaron grupos de solidaridad. Esto levanta nuestro espíritu, nos llena de inspiración y de esperanza. Gracias al apoyo de Kairos, podemos implementar nuestro programa a pesar de COVID y todos los inconvenientes posibles. Confinamientos, estado de emergencia, carcelamiento, etcétera. Y siempre hemos sido bendecidos por esta comunidad internacional y recibimos apoyo incondición. Este es un crecimiento, una expansión, su solidaridad, su confasión nos llenan de paz. Nos han empoderado en este camino de paz y de justicia. Su apoyo ha fortalecido nuestra residencia y ha potenciado nuestra esperanza y nos ha ayudado a recargar pilas para los años venideros. Su asociación con nosotros nos ayudó a empoderar a nuestra gente. Nos ayuda a permanecer comprometidos. Nos ha ayudado a fortalecer nuestra relación con nuestra comida. Hemos estado trabajando por lo menos con 160 mujeres. Trabajamos con ellas. Trabajamos en el empoderamiento de mujeres. También trabajamos en el tema de género y con 150 hombres. Trabajamos en temas de incidencia y generamos sensibilidad de género. Y todos los días llevamos a cabo un evento de 16 días de activismo, activismo y concientización de la violencia, igualdad de género, violencia de género. Todos estos son temas que abordamos. Trabajamos con grupos de base, con organizaciones civiles y con autoridades y con el gobierno. También trabajamos con otros grupos. Gracias a Kairos. Nos hemos reunido con representantes de diferentes países. También hemos viajado a Canadá para aprender, para compartir y para convivir. Institutions, nongovernment, organizations, locally, regionally and globally. Don't you think all of these are, you know, some of the positive impact that has had on Kairos in our community? Nos hemos reunido con las autoridades y hemos entablado diferentes acuerdos, por ejemplo, 1325 de las Naciones Unidas, la Ley de Protección Familiar. Y también nuestro Ministerio de Asuntos de la Mujer nos visitaron y esto nos empoderó y nos permitió entablar una relación con el ministerio. Y hubo un evento con más de mil personas en un pueblo para empoderar a las mujeres. Luchamos en contra de la ocupación. Y estamos en solidaridad con las mujeres y con su pueblo. También trabajamos con iglesias locales. Trabajamos con diferentes iglesias, con grupos de mujeres. También podemos brindar apoyo social y psicológico a la comunidad. Podemos brindar apoyo de empoderamiento económico y servicios en Jerusalén y en otros lugares también. Encuentro nuestras esperanzas para el futuro. Cuando pienso en los territorios sagrados y en las comunidades indígenas de Canadá. Me siento identificado para mí es muy importante tener y compartir un vínculo con los pueblos indígenas y trabajar en conjunto. Y sus experiencias, sus historias nos dan fuerza y queremos visitar sus comunidades. Y ustedes visiten nuestras comunidades en el futuro. Estamos caminando en conjunto para entender mejor. Nuestra espiritualidad. Palestine. I mean the West Bank, Gaza y Jerusal. But on the other hand, every day, we work on reconciliation on the local level. Trabajamos en temas de reconciliación a nivel local. Trabajamos con las familias. Y tratamos de mejorar las relaciones con las familias. Nos ofrimos el trastorno de estrés post-traumático. Tenemos un estrés constante, un trauma constante. Pero de nuevo quisieron enfatizar que hemos experimentado un cambio juntos. Podemos compartir las experiencias. De otros socios y de otras socias asociados. Es importante compartir este camino juntas y juntos. Nosotras y nosotros nos identificamos con las experiencias de los asociados y de los asociados. Estamos determinados. Y queremos aprender. Y queremos sonar fuerzas. Y queremos luchar juntas y juntos contra la injusticia. Nos visto mucho cambio, mucha transformación en las mujeres, en la concientización. Estamos cuestionando la autoridad. Y las mujeres aprenden sobre sus derechos, sobre el autocuidado. Algunas de ellas hasta se han involucrado a nivel político. Sin embargo, también hay retos. Debido a la pandemia, no nos podemos reunir en persona. Cara a cara, como nos hubiera gustado. Esta es una pérdida. Ya ha cambiado la dinámica. Y nos podemos un cambio reunir en Zoom y de forma virtual. Aún tenemos la esperanza de que nos podamos reunir en persona, cara a cara, en los próximos meses. Y ahora quisiera concluir con decir que ustedes son una fuente renovable de la esperanza. Estamos creando una nueva visión, una nueva esperanza para la reconciliación. Y es algo que no podemos hacer solas y solos. Lo estamos haciendo juntas y juntos. Gracias de nuevo por todo su apoyo, por su amor incondicionado. Y por esta asociación tan hermosa y espírita. Muchas gracias, Zubbi, por ese hermoso mensaje de esperanza. Has destacado la importancia de fojar relaciones internacionales y el poder que tienen las relaciones para generar un cambio. Es importante nuestra relación con la tierra y las relaciones de solidaridad. Muchas gracias. Ahora vamos a escuchar otra canción de Los Nietzsche Singers. Esta es una canción de sanación. El siguiente panelista es Paul. Él vive en el territorio 3D1, Winnipeg, Manitoba. Está casado con Madeline White. Y tiene dos hijas, dos hijos. Y él también trabaja en temas de justicia y con la Iglesia evangélica de Canadá. El co-presidente en el año 2015 representó a Caeros, Canadá en una conferencia de Caeros en Palestina. Paul nos da mucho gusto que nos puedas acompañar. Me da mucho gusto estar aquí con todas y todos ustedes. Yo estoy en el territorio tradicional de la Nación Meti. Y en 30 de septiembre, 60 group survivors organizaron una caminata. Yo pude caminar con la comunidad y recordar a las niñas y a los niños que no regresaron de las escuelas residenciales. Es un honor formar parte de este panel el día de hoy. Ahora, sobre nuestro presente, en Caeros estamos celebrando 20 años de experiencias, recuerdos que nos sostienen para un camino continuo de acción y de justicia. Caeros está trabajando en pro de la transformación. Y me acuerdo de varias cosas que sucedieron en el evento de TCR en Ottawa. Uno fue durante un ejercicio en el gobierno. Y recuerdo muy bien que un anteano estaba leyendo una parte muy importante del guión. Y sonaron las campanas del edificio del gobierno federal de Canadá. Y el sonido aumentó cada campana, cada campanazo, se llamaba más y más fuerte. Y a nivel simbólico se sentía como si el imperio, los colonos, estaban tratando de que no se escuchara. Sin embargo, la anciana continuó contando su historia. Estaba usando un micrófono. Tratamos de escuchar la historia de la anciana. Es muy importante pensar en la descolonización. En un evento de la TCR, una persona habló sobre el significado de la reconciliación. Y dijo que la reconciliación, en su idioma, implica algo diferente. Cuando el opresor obliga a la persona que está oprimiendo, eso genera un impacto muy negativo sobre la identidad. Y necesitamos tener un profundo respeto para la identidad y la integridad de cada persona. Nuestro trabajo es un trabajo a largo plazo. Los daños son reales y queremos cambiar la situación. Y a veces hay un sentimiento de impaciencia cuando no avanza la situación. Este es un compromiso a largo plazo. Y necesitamos que nuestro enfoque sea algo creativo, algo que nos llena de energía. A mí me maravilla y me siento tan agradecido por las personas que acompañan Kairos. El equipo de Kairos es impresionante. Admiro la calidad y la integridad de su trabajo y su pasión. Las asociadas y los asociados internacionales y locales son fantásticos. Y sus palabras me han inspirado tantas veces. Esto incluye a las voluntarias y a los voluntarios que buscan justicia y que participan en los encuentros y programas de Kairos. Hay un grupo que planifica un encuentro regional. Y siempre conozco a una persona nueva, alguien que no conocía. Y yo creo que muchas más personas de las que nos imaginamos han participado. El trabajo de Kairos es incidencia, educación, en prueba de la justicia. Y el encuentro también es muy importante. La afanación es posible, la transformación es posible. Y hay muchas razones por las que a veces desconocemos los dotes y que tienen las personas. Y una de las razones es el racismo sistemático. Nosotros caminamos junto con Kairos y estamos luchando contra la injusticia sistémica. Y nos estamos sosteniendo en este trabajo. Ayesha Francis, nuestra nueva directora ejecutiva, ha mencionado una vención del liderazgo de 360 grados. Es decir, que todas y todos aportan un trabajo del liderazgo. Y este es un dotes, un regalo de Kairos. Necesitamos espacio para hablar de la fe. Es importante estar con nosotros. Pero no hemos hablado de eso suficiente. Y nos preguntamos cómo encontramos valentía, coraje, esperanza, resiliencia. Y cómo forma la fe de parte de las acciones que tomas. Y entradamos conversaciones con diferentes grupos. de las acciones que tomas. Y entradamos conversaciones con diferentes grupos. Me acuerdo de una historia, una historia del texto cristiano, los discípulos y Jesucristo están en un barco y se encuentran en una tormenta y Jesús llega ellos caminando en el agua, los discípulos lo ven y se asustan, tienen miedo, porque creen que es un fantasma. Pedro sale del barco y camina hacia Jesús. Jesús puede caminar sobre el agua, yo también lo puedo hacer. Y Pedro empieza a caminar hacia Jesús. Y cuando Pedro asustó se empezó a ondir y luego gritó y Jesús lo salvó. Y le dijo, Pedro, tienes poca fe, porque tienes duda. Y un discípulo en un barco mojado, en una tormenta y está rodeado de comunidad. Y este es un momento de transformación. Su acción es una acción audaz y también es un fracaso. El simbolismo para Kairos es este. Kairos puede ser audaz en su búsqueda de justicia, proceso de sanación y nascondios. Nosotros debemos aprender de nuestros errores y de nuestros éxitos. Y necesitamos ayuda de todas y todos en la comunidad para ser valientes, para aprender y para identificar oportunidades de acción y justicia. Y para reconocer la presencia de todo lo que se ha graduado en el mundo. Mi wedge. Merci. Gracias. Muchas gracias Paul. La transformación es tan importante. Es un mensaje tan vital y me encanta la imagen de la anciana que estaba contando su historia. Esto es algo que nos motiva y nos inspira. Y yo también le doy gracias a todo el equipo de Kairos por el trabajo que hacen. Son personas que han estado escuchando las presentaciones. Cada una de ellas tiene cinco minutos para compartir sus reflexiones. La primera persona es Katelyn. Y Katelyn fue muy parte del círculo de Kairos por 10 años. Ella fue miembro del grupo de jóvenes. Ahora se mudó del territorio Treaty 1. Paul al territorio MiCMAC en Nueva Escocia. Y ahora forma parte de otro comité. Ella está completando su doctorado en la Universidad de Manitoba. Trabajando con temas de soberanía de semillas entre otros temas. Katelyn, muchísimas gracias por acompañarnos. Muchas gracias Su. Estoy tan agradecida de poder participar en el convento. Gracias por todo lo que están haciendo para promover el cambio. Voy a tratar de compartir aquí algunas reacciones y reflexiones. La historia de Rey es una historia muy poderosa. Nos ayuda a pensar en cómo las y los jóvenes pueden resistir las condiciones opresivas. Es muy importante, es tan importante compartir historias como estas. En encontrar sentido en el trabajo de Kairos, el legado de las iglesias. Y transformar esos aprendizajes para la justicia. Que eso fue una buena transición para compartir otras reflexiones. Tener 12 años cuando me uní al círculo de Kairos en ese entonces destacó. Lo importante que era tener un espacio en el cual nos podemos reunir. Era una oportunidad para compartir nuestras luchas. Y profundizar en nuestro trabajo. Y promover la transformación. Y hay mucho aprendizaje en estos espacios en las iglesias sobre lo que dijo Elma. Estamos aprendiendo a escuchar y estamos pensando en la igualdad. Y en cómo acompañar y caminar hombro hombro con una comunidad en solidaridad. Sus derechos, defender sus derechos. Y lo que significa poner a un lado nuestras agendas y seguir el liderazgo de las personas. Que más sufren estos impactos. Y cómo ir más allá, cómo avanzar y seguir adelante. Y cómo profundizar esas relaciones. Y también hace pensar en la justicia. Cómo nos involucramos y cómo participamos. Y nuestro trabajo con los asociados y con las asociadas. Hemos podido avanzar mucho ese compromiso. long-term relationships that Kairos has nourished with its partners and among partners from different parts of the world as well. En nuestro trabajo con los asociados y con las asociadas, hemos podido avanzar mucho ese compromiso de parte de la red de Kairos, la forma en la que participamos. Yo creo que ese trabajo tiene mucho sentido, es muy importante y esas relaciones nos van a guiar hacia los próximos pasos. En este momento de transformación social, en cuanto a las voces que estamos escuchando, el liderazgo y nos ayuda a responder las necesidades de las comunidades que acompañamos. Es un momento muy importante, es un momento de transformación, de mucha acción, de justicia climática, defensoras territoriales y de territorio. Por ejemplo, Fairy Creek, Coast of Gas, Las Praderas y también en McMuggy, Mountain Gas, hay algo muy especial en esos movimientos. La soberanía indígena siempre ha estado el centro de esta lucha. Yo siento que algo especial está sucediendo. Como dijo Elma, debemos encarar estos retos juntas y juntos y estamos buscando una manera de transformar colectivamente la situación actual. Kairos tiene el beneficio de tener relaciones a largo plazo y ha aprendido mucho a lo largo de los años. Podemos compartir ese aprendizaje con las iglesias y podemos pensar en cómo podemos contribuir a la transformación. Debemos enfocarnos en el poder de esas relaciones, estas relaciones espirituales profundas que se han alimentado y cultivado a lo largo de los años. Seguire el liderazgo de los pueblos indígenas, de las comunidades marginadas. Y también saber que las iglesias tienen un papel que jugar y podemos participar de manera que podamos y seguir luchando por la justicia. Como dijo Paul, hay mucha esperanza y mucha oportunidad en ese espacio y en este momento. Gracias. Muchas gracias, Caitlin. Gracias por reunir esos temas, por destacar esos puntos principales. Y yo concuerdo, es un momento muy importante. Muchas gracias. Justin Reyes compartida también su reflexión. Él nació y creció en Arabia Suadita y ahora el director de MRSRC, el Centro de Recursos de Migrantes y Canadá. Antes de empezar a trabajar con RCC, él era coordinador regional para otro grupo en Canadá y ayudaba en la organización y coordinación de varias campañas para migrantes filipinos en Canadá. Y él ha trabajado en distintas áreas y él ayudó a fundar MRSRC. Y él ha participado en muchos paneles de Kairos y representa las voces de las y los trabajadores migrantes en Canadá y trabaja con MRSRC, con un equipo de MRSRC. Y trabajan en distintos proyectos. Bienvenido. Muchas gracias Su y hola a todas y a todos. Agradezco mucho la oportunidad de participar con ustedes aquí al día de hoy. Y estoy aprendiendo cosas nuevas. Siempre aprendo cosas nuevas cuando aprendo en un evento de Kairos. Y ya que hoy voy a compartir una breve reflexión sobre el tema y los puntos principales que compartieron los panelistas. La historia de Rey nos ayudó a tener un contexto, a entender los antecedentes de esta conversación. Es muy importante porque integra un componente intergeneracional. Él habló sobre el pasado y cómo podemos seguir adelante. Y pienso en un dicho filipino, de un héroe nacional. Eso quiere decir que es muy importante pensar en nuestras raíces para llegar a nuestro destino. Y eso más de pensar en esta perspectiva histórica sobre la situación actual. Hay dos puntos que quisiera destacar. Alma. Y habló sobre las luchas de los pueblos indígenas en su región. Él me dijo que debemos enfocarnos en la sanación y en la sanación de la tierra. Esto me hace pensar en la justicia ecológica, en la justicia del medio ambiente y justicia climática. Nuestros clientes, nuestros constituyentes y nosotras y nosotros decimos que los emigrantes se ven obligadas y obligados a salir de su país. Debido a motivos económicos. Pero también sabemos que muchas y muchos migrantes que han sido forzados a emigrar debido a la crisis climática. Estaba leyendo sobre el impacto del cambio climático y cómo esto ha desplazado forzosamente a muchas personas. Muchas personas serán afectadas por este tipo de migración y las políticas internacionales no reconocen este tipo de migración. Nos ayuda a reflexionar sobre nuestro trabajo sobre la lucha de los migrantes que llegan a Canadá y se establecen aquí. Y también vincularlo con una lucha más ante la lucha de los pueblos indígenas en Canadá. Necesita ver más, más de trabajo de este tipo, más conversaciones como esta y más acciones. Eso es algo que destacó de la presentación de Alma. Sobi habló de la necesidad de fomentar relaciones equitativas y antes de formar parte de MRCC. Yo participaba en organizaciones con activistas y líderes de las Filipinas. Y piensa en la importancia de la solidaridad internacional. Sobi dijo que esta es una asociación integral que le da esperanza y que reciben mucha solidaridad. Desde mi perspectiva, esto es muy importante y nos ayudó a entender lo que está sucediendo en nuestro país. En las Filipinas desde el año 1960 hemos estado en una guerra civil, en un contexto de conflicto. Hay extrema desigualdad y pobreza y eso se desencadenó en una guerra civil. Y las mujeres jóvenes sufren de violencia de género como resultado de esta guerra. Y la asociación y la solidaridad que Kairos le brinda nuestra comunidad ha sido de gran ayuda. Esta asociación no es perfecta, pero siempre hay oportunidades para mejorar. Kairos juega un papel muy importante, nos ayuda a fortalecer estas relaciones. Y me inspiraron las palabras de Sobi. Desperanza es muy poderosa. Y Paul habló acerca del agradecimiento y así nos sentimos nosotros en mi organización. Tenemos que el trabajo que estamos haciendo con Kairos puede generar una transformación. Y empieza con trabajar con organizaciones de base como MHCC. Ya sea en el contexto de políticas o servicios, debemos enfocar nuestro trabajo en las experiencias de la y los migrantes. Y nuestra asociación con Kairos ha demostrado que compartimos los mismos valores. Tenemos la esperanza que en los próximos 20 años podamos fortalecer estas relaciones. Gracias de nuevo. Y nos dará gusto seguir trabajando en conjunto con Kairos. Muchísimas gracias, Jason. Gracias por esa perspectiva interseccional, la justicia climática, justicia de género, derechos humanos. Muchas gracias por compartir sus perspectivas. Vamos ahora a cerrar el evento de hoy. Le doy el micrófono a Isha. Muchísimas gracias, Sue. Gracias a todos nuestros panelistas por una excelente presentación. Y hay tanto que considerar, tanto que reflexionar. Y la riqueza de estas presentaciones es de suma importancia. Yo creo que su impacto perdurará. Nos ayuda a pensar en lo bueno y en lo que podemos mejorar. Aún hay gran camino por recorrer. Aún hay mucho trabajo por hacer. Encontraremos un equilibrio entre los éxitos, los logros y también reconocer los problemas y las cosas que deben mejorar. Y siempre cuando podamos reconocer esos puntos y podamos corregir y hacerlo de la manera correcta, con un corazón. Podremos colectivamente seguir avanzando y promoviendo el trabajo de Kairos. Quiero dar las gracias a todos por participar esta tarde. Muchas gracias por su tiempo. Muchas gracias por acompañarnos en esta celebración de Kairos. Me da tanto gusto ver a tantas y a tantos de ustedes. Me da gusto ver a nuestros staff, nuestra red, nuestras asociadas y asociados locales internacionales. Y como dije ayer, lo retugiré hoy. Kairos es la realización de nuestros valores y compromisos compartidos. Y este es un mecanismo, poderes y un agente clave del cambio. El trabajo que hacemos en Kairos, la atención que prestamos a estas injusticias. Y nuestra lucha en pro de los derechos humanos, justicia climática y todos los otros temas por los cuales luchamos. Ese es el poder de lo que aportamos, ese es el poder del cambio. Kairos está comprometido. Una manera en la que pueden estar involucradas involucrados en la lucha es convertirse en un donante mensual. Como mencioné ayer, nuestro equipo compartida más información con ustedes. Y si están interesados pueden apoyarnos. Esta noche tendremos un servicio a las siete y media liderado por el comité directivo de Kairos. Y las indicamos a que nos acompañen. Y mañana es el último día. Y será igual de importante y emocionante como los últimos días. Y empezaremos a hablar sobre nuestro futuro. Hacia donde nos dirigimos. La plenaria es a la una de la tarde mañana. Pero también hay un taller a las nueve de la mañana. Es un taller sobre la defensa del tierra territorio. Y también habrá un evento virtual. Hoy en la tarde. Ya se agotaron las plazas. Y bueno, espero que aquellas, aquellos que participen disfruten ese evento en la tarde y tengan un mejor entendimiento de las narrativas de nuestros pueblos indígenas. Bueno, a vos les doy las gracias por participar. Y les deseo un excelente tarde. Cuídense mucho.