 नमस्कार स्वागत है अपका अपके अपनी संस्थान तार्गेटार में अख्लेज जी, केजी अप सर्फ्वेन क्लाब, रमेज, रोहीत, सब लोग आज आईए शैनी जी क्या हाल है, सुमन कैसी हो, सब लोग है सनी जी, चन्रभान जी, अभे राज जी, अर्पिंद, गोटम जी कैसे है, वड़े दिन बाद दिक रहे हैं चलिए, आज फिर से, वीट्योर इजाम जो हम लोगोने लिक्लास लिया है उसी का, अगला लेकर चलते है, अलाग सा टेष्टी रीज गिस के लिए अप सब लोग और हम सब लोग तयार, तो फिर आरंब की आजाए, चलिए, सुरू करते है, कुएश्चन, निम लिखित में से, कुँन सा एक सही सुमे लित नहीं, बताईए मुझे, पुजा पांदे जी, पुजा सिंग जी, अंजली क्या हाल है, बताईए मुझे, कुँन सही सुमे लिखित नहीं, अर्विंद जी है, अखलेश जी भी लिखे अनील जी, सुरेंद्र जी, रुद्द्रा सब लोग है, विट तरगेट आन, बताईए मुझे, विट एक राजी, बंदना, निम लिखित में से कुँन एक सही सुमे लिखित नहीं, कुछ लोग भी लिखे है, कुछ लोग सी लिखे है, यही लिखे है नहीं, चली अंजली देखा जाए, मूल कर तब ये बाग पाच क, बिलकु सही है, बाग पाच क, एक यावन क, बिलकु सही है, राजिके बाए में, बाग च्ष, अनुचे देख सो भावन, याद करीए, जं मैं बाग छ्ष पड़ायाद ता, अनुचे देख सो भावन से, डो सो सहतीस तक, राजिकी कारे पाली का पड़ाया था, उसी में, राजी की परिबासा बताई थी बारत का महाने आईवाद ये कैसा पद है जो बहाग पाच में अनुछेद चीहतर में पड़ाया है एटारनी जन्रालाग अप अदिया पड़ाया है संगो राजेव के अदिन बिलकु सही बहाग चवद अनुछेद ठाऊसवं पंद्रग तीएOld तटस तोकोन सास सही नहीं है सी सही नहीं है जो बी सी अजुए गए चbeiter's फिर ख़ुवा ख़ीजज़ है फ molten ख़ुवा त आनसर कय सही है Mt- тीच �隻 बहीग अप फभरत का이야 देवाद को बहाग पाच में चन्रभान जी, दिपा, शूमन, क्या लिक्यो आप आप लोग, चली देखा जै, मौलिक कर्ताप ये, यानी ये क्या होगा, इसको लेले हम अगर ए, पहला है, ए मौलिक कर्ताप ये, मौलिक कर्ताप ये कभ लाया गया गया था, बयालि सुम समविदहां संसोदन अदिनियम उनिसो छी हतर, स्वाडसिं समिति की सिपारिस पर, इसले एक अ तीन सही है, भी की योर चला जाए, बी की योर चला जाए, मिनर्वा मिल्स में मौलिक अदिकारो में संसोदन नहीं है, तेइस ये, यानी कोन केश्वानन्द भारती बनाम केरल राजे, ये कभ आया उनिसो ती हतर में आप को याद है, तो इसका मतलग बी का चार सही है, सब से पहले मौलिक अदिकारो में संसोदन नहीं कर सकता, गोलक नात बनाम पंजाव राजी अनिसो सरसच के बाद में आया था, उसी निरड़े को पलडते हुए, उसी निरड़े को पलडते हुए, केश्वानन्द भारती बनाम केरल राजूनिसो ती हतर में आया, संसद मौलिक अदिकारो में संसोदन कर सकते, किन तो मौल भूत दाचे को भीना चुए, पहली बाब बेसिक श्टक्चर अप छुरी की बाता है ती, तीसरा सी की बात करे, मौल भूत दाचे का सिदान्त आया तो इस में ता, लेकिन चुकी इसका प्रियोग यहा होगया, एक बस्ता कोन है, मिनरवा मिल्स, जब मिनरवा मिल्स आया था, तो इसने, केश्वानन्द भारती बनाम केरल राजिके, वाद को, तो और आते हुए निरड़े दिया ता, मौल भूत दाचे के सिदान्त को, इसले क्या किया जाये, मान लिया जाये, अब दी कुछ नहीं वचा, अपको भी पता है, मानव के अनहेतिक तुर व्यापात, अब व्यापार को, वेबेल योजना के अनुसार, वेबेल योजना के अनुसार, कारि कारनी पएशद में, हिंदू और मुसलिम सदस्यो की, संक्या समान होती ती, वेबेल का बिचार ता की, अएसी विवस्ता से, भारत बत्वारा बच जाता, आपुजा पहले तो इसी में आयाता, मिनर्वा मिल्स में इसको दोगर आया गयाता, बताईए मुजे, बताईए रवी जी, सीमा, शिव्शानत, अनील प्रदेप, सब लोग बताते नहीं, उदेवान जी क्या करे, शसी राना जी, अख्लेज जी, शलो नीज, अनीता, चलिए बहई, देखा जाए, वेवेल योजना कि अनुसार, कारे कारदी परिसद में रुसलिम सदस्यो की संक्या समान होती, चाउदा जून उन्निसो पहतालिस को, चाउदा जून उन्निसो पहतालिस को, बेबेल योजन आया ठा, इसने क्या खाँता, इसने का ठा, जैसे पहली बार, 1773 में, जैसे पहली बार, 1773 में, सभी सध़व्यो की शंक्या को समान बनाई एक तो कत्फन तो सधी है बेविल के समबआरद बद्वारे की बात आई आई ही नहीं जाए जब ये माँन बेट्ँन की बात आई यी तव आई एए इ defects वारद मट्वारा सव्दत आईनेई �緊 अयगा वि किस бросे का भी-इसी सही है गत्न ख़ी खरन sería ये बैद़ योजना nesse Portal работ on att गडदंत्री अवदार्डा से समंदित निम्नांकित में से कुन्सा एक नहीं है। अज्में कह क्या रहा है पहले द्यान से गप्छ्टन समजीगा। का रहा है भईया गडदंत्र प्रडाली में क्या नहीं पाया जात्ता। हम पर आए है रीप्बलीक उसको जरुर याज कलीजेगेगड तब इस भीश्टन को साल व करीएगड रीप्बलीक को याज कलीजेगड जमना जी कोई भाहत नहीं तयार तो है अंजिलिक कुज गलत नहीं है, सब सही है सब सही है, परिसान मोथ होगीझे अब का सही होगा, अविनाज जी, अवनीज जी, ची, रभी जी कुज कहर है, बिलकुल वनना लेकि, बेवेल योजना में नहीं ता, चलिये देखा जा आप लोगो की बाज सी कहर हैं, गर्तंत रोता है री पबलिक, पड़ाय थे, री मतलः, वार-वार दोहराया जाना, पबल गर्तंत, एक राजि, जिस में जन्ता सरवोच हो, बिलकु सही है, जन्ता दवारा चूना जाएगा, इस का मतलः ए सही है, बही जन्ता ही तो अपने मान प्रतिनिदि को बार-बार चूनेगी, तब जाके वो क्या करेगी, राश्टा देच गोसीत करेगी, बही कहा भी गया ह तब देच को पूड करने के लिए, सरवोच चूसक्ती एक राजा के समान एक विक्त में नहीत हो, गलत, तब तो ये अदिनायत तन्त्र हो जाएगा, ताना शा हो जाएगा, ये आईसी सरकार जन्ता दोरा निरुवाचिद प्रतिनिदियो से बने ये भी सही है, इसका मतलाव जो लोग ची के सात गये है, बिलकुस सही है, बिलकुस सही है, बारती सम्विदान की, प्रारोप समीती यानी, द्राफ्टिं कमीटी की अदेचता किस ने की ती, बिलकुस दिने साप्लोग वर्ट कपले जाने लाएक है, तयारी तो बडिया है, पाज का ए, देखें, बारती सम्विदान की प्रारोप समीती ड्राफ्टिं कमीटी, गतन हुआ है, उन्ती सागस्त उन्निस्सो से तालिस को, अएसरी प्रारूप समीती एक अ根नन देआ है, 21 खीर उन्निस्सो अतालिस को, 21 खीर उन्निस्सो आतालिस को, अएसरी प्रारूप समीती यहा similarly it was seven dessas स Eduardo andinin during talks with अद्�pan. अद्दीख के बीना गिनेंगे चे सदाख्से थे अद्देख सहीत विहीत गिनेंगे तो साथ सदख्से थे अभजा याद कलीजेगा हमने प़दायाप या लादी क्रिष्नी स्वाम्या आययर, औब पाला स्वाम्या आयययंगर, सैयत महमसा दुल्ला, कनई राल पडिख लाल मून्सी, ब्ई अं राव याद आयाद? सारे नाँ याद कलीजेगा दीपी क्हीं तान जब बहीम राव्म बेट कर क्या है. अज्ध्यट चें उछ्यर्ध क्यरा ये निम लिखित कतनो पर विजार किजी लिए बारत का समभीदान आन्धियोंज्ली मैं बेट करूंगी सब का, अ मुझे पता है को अप समहेंचर है, तो अदर सो जिन पर समविदान आदारित है, की सुरच्चा है, तु न्याई को पुनर विलोकन की विबस्ता करता है, बहुत सोच की आंसर दीजेगा, अर्विन जीचे का सी, कुस्बू मुर्या जी क्या बता रही है, सी, अंजली, सी, अवनिस जी, चले ठी के जीटर सोच की अग वर्मा जी, मंगला प्रसाथ जी, पुजा महुमद, एशान, सब लोग तो है, बहुत बडिया है, शसी राना जी, चलिए पड़े, आईए, बारत का समविदान अपने वुल डाचे को, यही है ना, संगवाद पंठनिर पेच्चता मुल अदिकानो तो ता लोग तन्त के र� समविदान सं सोडन शणं अदिन ये मुझिश मुअद्तर मे आया अग, अपको भी आद है, वी बहुड video se tha Sanjwad aarambse tha मुल अदिकार अरम वे से tha महे तो समविदान की अ preguntasे खो सकती, लोग तन्त कर अरम वाँज से, ये तो अ अणो खी भे स था होalog thtti hai. मृल भॉट मूल, भूट बू्ट धाचा अरम से दा, मूल भूट धाचा तो निसोथ में आदपना है तो, संगुःवात मूल अधि Aust game is set आदपन औरिन, एक दिचार लोक भison on the vale before? चव अब मुल दाचा किazione बारत समभगान अत हो, ंंक में कुछ ह leuk distributing하� ஒिल डाचाốngें जिन पर समविद्धन आदारीत है, कुँन कुँन से आदर सोते है, जोगठनद्र होता है, समविदधन की सरबोज्छता समप्रभूता होती है, नयए पालिका की निसपच्चता होती है, थीख पन्तनिर पेचच्चता है, नयाएक पुनर भीलोकन इस के लिये था क्या? ये जानते किस के लिए था ये तो था सारी प्रक्रीया जब आज संपलित हो गी सक्ती प्रिथःक करन का जब दूर प्योग होगा, विदाएका कारे पालिका एक हो जाएंगे, एक दूसरे के मामले को लेकर चलेंगे. देस में मुली का दिकारों को चीना जाएगा. तब तो प नहीं 226 अगछल तेरर, वआपतीस, भप्तीस कै सात पडलीए दर तवी, भप्सगा पूग रहिन, ती और, दे अश्टर सीड़. प्रदिब क्यों क्या खेट यह रही जब जाहींगे अगए बीड्योई बंके अएो काता बही नहीं नहीं जोरूँगा तो तो ब्हिडी मजबूत कुछटल ले आउंगा इस में चार पाज कुछटल आपने साल्व किया आई प्रदीब गव्डाएगा नहीं आए आएउ कही से भी सुरुव हूँँँझाएगा तेक इस में चार पाज केश्टन आपने सालो किया आप ये भी तो देकिये आमाली जे में सीदा सीदा लागू मूल दाचे का सिन्दादन किस केस में आया तेक अप पुचले पुनरावरित्ती किस केस में हुई तब क्या करीगा तब कहें येना कि कास मैंवाप ने मुझे भो पड़ाया होता किस समविदान संसोदन के दवारा दिल्ली को राष्ट्रे राज्दानी चेत्र का दरजा प्रदान की आगया आपसा है क्या मुम्मदे सान जी सुरिंदर जी गलत हो गया परस गय सब लो अनिलजी गुमाई नहीं है बेकुस रही बताए है सर सत्वा समविदान संसोदन अद्ये मूनिसो एक यान बे अपतर्वा सर उनिसो नभबबे ये दोनो उनिसो एक यान बे करते क्या है कही ना कही पनजाब में उचे तीन सो चपपन को पहलि बार दिल्लि पुद्दू चेडी को सामल की आग गया अता राश्पति के निरवाचन मंडल में पहलि बार दिल्लि और पुद्दू छेडी को सामल की आग गया अता उवन तर्मा समविदान संसोदन अद्ये। रही फैद आई करता भीyn दिलली.. समज में आगया क्या? अच्छ, हलुवा लगे सब थीख है, कोसी से ही रहेगी आपने एक और छिज पडलिया प्रदीख सतर्वा सम्विदान संसोदन अदिने मुन्निसो भानवेग दिल्ली पुट्टीच पुट्टु चेरी बहारत के राष्ट पति के निरवाचन मंडल में सामिल है, इस में विदान सबा पाई जाती है, और ये विदान सबा के सदस छे बाग लेते है, पड़ाय होंगे अब रीवीजन हो गया. सिक्किम भारत का पचीस्मा राजिब बना सिक्किम भारत का पचीस्मा राजिब बना अगर अगर आप को याद हो मैं बाग एक पड़ाया था, अनुषे देख से चार तक, तो जिस में में करेंज सब डेट कर आया था, जम मुकस्मीरो लदाख के लिए, अगर आप को याद हो मैं बाग एक पड़ाया था, अनुषे देख से चार तक, तो जिस में मैं करेंज सब डेट कर आया था, जम मुकस्मीरो लदाख के लिए, दम अं दीब और जो ये भिले हूए ता इस के लिए, चब बिस्मा पड़ाये ती साए, गोवा ता क्या? वर्त मान में, कितने केंडर शासिथ प्रदेस है, जहां विदान सब हाईज दाती है, विस्मीरो लदाख के लिए, विस्मीरो लदाख के लिए, असा बन ना उसे लगु सब मिदान काते है? पहले ही, दिल ली पुद्दूचेरी ता, ये पहले से था, जम्मु कस्मीर कब आया, तो 2019 के जो पूनर गठाऊ ना दिनीम हूए, तो ये क्या हूए? ये बि तो केंडर सासिथ बन गया, बिदेयक लाने से पहले राश्ट्रपति की पुर भनुमति लिजिये फिर उसे सन्सद के सदन में ले आए राश्ट्रपति क्या करता ता समवन्दित पड़ाए ते ना विडियो आले भी आद कर ले समवन्दित राजिके विदान मंडल को उनकी राए जानने कि ले देता था लेकिन अगर वो कोई राए देते थे, परामर्स देते ते, सलाह देते ते तो कहाजा ता कि सन्सद या राश्ट्रपति उसे मानने के ले भाद दे नहीं है अग्ला आदिकार किस के पास है, सन्सध के पास वो मान्चित्र बडल दे किसे अन्ने राजि को दे दे थे, च्येट्र सीमड नाम्मे परीववर्टन कर दे पड़ाए थे थो जल्ए भया, एक मातध अदिकार किस के पास है, सन्सध के पास है... जब कभी मैंने आपको पड़ाया ता भागेग अनुचे देख से चार तक परिवर्टन होता है तो इसे अनुचे 316 के तहत परिवर्टन नहीं माना जाता क्या माना जाता है कि भही आशन्सोदन हो गया सब चीजे बड़ल गयी किन तो इस के लिए अनुचे 316 लाने की जारूरत नहीं हैं पड़ाये तो कोन होगा एक अदिकारी शन्सद होगा निम लिखित में से कोन छेट्री परिषद का अद्ध्याच होता है निम लिखित में से कोन छेट्री परिषद का अद्प्योटा है सोच ब पड़़या है सियसमविद भच्यं से अद्ण विते लिखित में से कोन छेट्री परिषद का अद्ध्याच हो ता है���ट मेंॐस ग tá thach kart han. सब रओष पतहाया है संभीड volant. इसे खेट्री परिसच का बात के अजाय तो कैसा निकाय है, ये एक वैद्हानिक्नि का यार टाट़, अप का सकते है, संसद ने इसे बनाया संवैद्हानिक नहीं, यह समबिदानिक नहीं है, यह समबिदानिक नहीं है, यह sigmaibidhanik nahin hai, yhe sambidhanik nahi hai, इसको जरुर नोध कल यह जेगा, किकि स्बर आप हीखे, hけど jarur nod ka leegeega, k�ki isp kar aap hiah se, हो सकता है यही सवाल पुछ ले, jah sakta hi yaha sabal puchle. कोई कुई टीन कुछटन बंटे है, तो उदीन कुछटन में कुछटन अप से पुछा जा सकता है. इसले तगार रही गा च्छ निक निकाय नहीं है क्यो नहीं है क्यो नहीं है क्यो चाटबे संभीदान संँईश़ुए़्तौं उन्नीश्शप्ष्चपन के बाद या स्तिथ अच्दियत्त् है, विएिए च्झेट्त्री परिषद? चंध्रभाण जी और सै हैं काद्याच गरी मोझ्त्री होता एं उपाद्याच कुँन होता है सीज्म होता सदस्सि कुँन हो न जिसे किसी राजे का सीज्म और गवरनर जिन दो सदस्सियो को नामित करें क्या एक सवाल और पूछ लूँ पूजा कोई भाद में मुझे पता था इसले मैं आनिल नाम लिया पी कहा चंदरभान जी और सहीं मुझे एक भाद बता दीजे क्या चेत्री परिषद में संग शासित प्रदेस के सदस्सी सामिल होते है तो क्या बताएंगे संग शासित प्रदेस के 2 सदस्सी समें शामिल होते है प्लीज चार कुछ्चन है यात कलीजेगा कुछ भी पुचा जा सकता है अनिल परिसार नहीं हो एक जेसे आप है, अनजली है उसका कुछ्चन गरत्ष्यात है तो बहुत दिष्टर्व है विदि बनाने का अदिकार किस अनुचेद के अन्तरगद दिया गया बताएए, सुरा जी कोई बातने, पुजा आप भी मत परिसान होगे सब सही होंगे, अभी ये सारे कुछ्चन आप कलेट करेंगे व्याख्या देखेंगे 2,3 कुछ्चन आप को यहा मिलने वाले उनी सो पच्पन जिसने संसद को नागरिक्ताःपर विडि बनाने का अदिकार दिया। अदिकार कहा या अनुचेद गारा के तहताया नोट कलीजेगा नागरिक्ता संसोदन अदिनियम 2019 में, कितने समुदाय के लोगो को शामिल किया गया एप कितने समवदाय के लोगों को शामिल किया गया है तेरा का सी आपने लिखायर बिन पनिल साथ लिख रहे है कुछ लोग पाच लिख रहे है, सीमा पाच लिखी है चलिये देखते है, नाग्रिक्ता संसोदन अदनीम 2019 वास्तो में पहले जो भी देशी लोग भारत में ते, कहागया आप गयारव वरस तक बारत में रहेंगे तब जागे आपको भारत की नाग्रिक्ता प्राथ होगी बाखी योर पड़ाया है जन्मदवारा बन सदवारा थिक देखी करन दवारा इसके अलावा जिनको और लेना था तो कहागया तो गयारबरस तक जो रहेंगे लेकिन इसकी समय शीमा गता कर पाथ वरस कर दिख अवेद रूप से रह रह है, जिन में, हिंदू, सिक, बोद, जैन, इसाई, पार्षी, कितने हुए, एक दो, तीन, चार, पाच, चे. जिन में ये चे समथाए के लोग, जो इकतिस दिसमबर 2014 से पहले या, इकतिस दिसमबर 2014 तक रहा है. उनी से कहा गया कि भही आप ख्या कर है, आप एंरसी में आजाएं, रघिऊटेश्टेशन करा लें, आप आप आजके बाद अगर एसा कारे करा लेतें, तो आप छे समथाए के लोगों को हम, अवेद प्रवासी नहीं वानेंगे. कहांके lokh, पाकिस्तान, अप्गानिस्तान और भाहला देस के आल्प संक्यक जो ते उनके लिए, तो भी आ वहा आल्प संक्यक में वुस्लिम तो है नहीं अर्विन्द जी, तो उनको नहीं शामिल की आगया है, कोमल, क्यो नहीं? कुकि वो वहाँ बहु संक्यक में है, और हम न ये बिमथों को आद्बाय, वहाँ नहीं और, वहाँ वहाँ, देस प्ट्छी लिए बहुए बूँग संग्यक में जान पूब, ज़ित्धि, अन सुची में पाए जाने वाले राजये, अस्स्म, मेंगाले, तरिपूरा, मिजोरम, यहा लागो नहीं होगा इसक्टो नूप देशी का है सुआडी सम्विदान कि आपमा है यस्पर सम्पुण सम्पिदान के प्रा उप समाईतेः इसी की बेसिक श्ल्च्छर स्यूरी की उपफंद को लाया गया दाता सम्विदानेक उप्चारो का दिकार अनुषेद बत्टिस को किजने का अता note कर लेंगे सम्विद्हानिग उप्चारो का दिकार अनुछेद बक्तिस को दाट्टर भीम्राव मेट करने काथा राजिके नितिनी दे सकता, तु भाग चार जी आश्टीन ने कहाता मूल अदिकार को जवाहर लाल नहीरू ने कहाता सम्विदान की आत्मा चल ये निम लिखित में से कि सुबाद में उच्छतम नियाले ने दारडा दिया है कि उदेशिका सम्विदान का बहाग है उदेशिका सम्विदान का बहाग है शी बिल्कुद सही एविकाश दी वो मैं बनाम उन्यन आप अप इंदिया उन्निसो चोरानभे इस में उदेशिका को सम्विदान का बहाग अना है किस कि वाद को दोग्राया है के श्वानन भारति बनाम के राजु निसो ती हद्तर के बाद को दोग्राया राजु के सीमा उछ्टर मे व्रिद्थ कमी नाम परइवर्तन से सब मंजित अद्द्याधेश्पड, निमलिक्द में से किसकी पृव मनूझुरी क्यावष्च्च्ता है, आजी आभी पढ़्ठङा है. किसकी पृव मनूझुरी कि आवछ्च्च्ता है. बही यवन्झूरी नहीं देगी, सन्सत तो प्रस्ताओ लाएगी. परीवडतन खुड़े कादिकार सन्सक्को होगा नाम चेट्र सीमा ब़गलने कादिकार सन्सक्को होगा लेकिन पहले, अनुमाति लेककर ही तो लाएगी किसे राज्ट्रपती से चल्य यह वही सावल ठूमाया है मैं सिक्कि मब translucent का एक सं� Centre ुआजी बना है ब्रीटें से संगवाद यहां से का गर्टन्त्रात्मुख शासन्प्रडाली यहां से क्या लीए थे मूलिक करता बे, परिभासा से संभेद्हानिक सरकार का अर्थ है जो हुता उस्टी मतलब नहीं आपको अआप्सन में देखना है संभेद्हानिक सरकार का मतलप क्या नहीं SHE था अदर् तो भिम � Emmy शभते कोवें ता.. आब में बोल जोन thicker them दे थ्य engaged आपने यहने देखने औडली देखबर Lives क्यम आन्र है वें आपना म।तलप! यहि आप यहने वें यहने जो ता लीग. वगा केशे सी मिथ होगी।, अदिनायक नहीं होगी। टानाशा नहीं होगी। सुँ़द сी ये तो नहीं पफस्ट्वल होगा, लिकिन हा आप आप बलोगोंोगो पीटिएब जाएगा अनसर लगा हूँँँँउँँ. सम्बिधानिक सरकार का मतलब होँगा, जो सम्बिधानिक किंदंसार सीमित होगी, जो सरकार जनता के सीमित संसाशदनो को समजेगी, ताना शाह्या अदना एक भादी नहीं होगी. यक अद्र गद प्रवर्टिथ किए जाँ सकते हैं लागु कर आए जाँ सकते हैं अज्ली यही समझना है, जब आप आप लोगो को भेजा जाएगा नहीं तो प्लीस आप लोग इसी को समजगीगा इस पे 3-4-4 question जब आम लोग बात करते अनुचेद बक्तिस, तक तो मौली कडिकार के ही है, उसके लिए बात की जाती है। मंडल आयोग का गतन उन्निसो उन्यासी में हूँआ ता, किस प्रदान मंत्री के काल में, मंडल आयोग का गतन उन्निसो उन्यासी में हूँआ ता, किस प्रदान मंत्री के काल में, मंडल आयोग बीपी मंडल की अदेच्टा में ता, ये खुप पुचा गया सवा, एक और इसका सबाल पुचा जाता है, अबीची अर अच्चचड की वात आई ती सथ टीस पर सेंट, नान क्रीमी लेएर चल रहा था मामला, अच्च कोई नहीं सुस्मा, इस का मतल तयार है ना, बस तयार रहना चाहीं, मौरार जी दिसाई के सासन काल में आया ता, गतन पुचा है, सर्फ गतन पुचा है, मुझे पता था अब गर्बर करेंगी, इसिले एक वेश्चल लेभी आई आई, तैंक्यो क्यों शिवी जी, तैंक्यो, गतन इनके मुहुआ था पारिथ हुआता ना, वाडन तो मुरार जी दिसाई की सासन काल में ह Ayad – Ghatna to Muraar Ji Desa, कि सुवाडने संसद को माली के अदिकारो में संसोधन का अदिकार दीया। Kiswaad – Sansad ko maali ka dikayo mein sansodhan ka adikāra diya. जब अद्पार ने तो दिकार दीया ता नहीं मूल बुड़ाचा का सिदान्त लाई अप तो सप तो तैस्का एस रही होगा निम्निमे से कुन्षा, इक सही सुमेलिट नहीं निम्निमे से कुन्षा, सही सुमेलिट नहीं बी, संग, राज छेटर बाग एक है बी संग राज छेटर भाग एक है, अनुछे देख से चार तक है, बाग दो नागरिकता है पास से गयार अतक, नगर पालिका अप जानी रहे है, नोक थिक, तियतर में सम्विदान संसोदन दवार आप लाए है, चोगतर वा उनी सोबान भे, नगर पालिका हो जाएग, आतारा ँब याप करिए इसके पहले दा, पहलान या तुसरे क्यश्व ता, खूनझ साएख सही सुमेलित नहीं, खूनझ साएख सही सुमेलित नहीं, और आप चब का अन सर सही था, आप सब कां सर सही था, बिर्कों लमल कर रहे है, अप नहीं बोचछी भात के, आए आईोग के भी क्यश्टन भीजवादेंगे, परिसान्वत भीई, ची बारत का महान आईवादी, भाग पाच अनुछेद ची हता है, तो भिलकु सही है, आलसर क्या होगा, ची होगा. तो ये थे तोटल, पचीस क्यश्टन आपकी लिए पाल्टिकल साँँँँँँँँ� य apology verse and gratitude ौघ बास्तोم है, आपको लिए कियश्टनुंगाँँँँँँँँँँँँँँँ stall. तो ठा MAN's की रफी , था देखainaakam, चिए आरडा, दीइ रफ heavylar of Nee, से पिरवाथे Priest to respect 보여isième जिा मादा कisphereश्से कौती हमादा और थर कि ऄच्टनूछी०।।.. quota achieve, अदू ऋता से या छे देगाठाया।ई एह छिए अव�cket मीणा� lotta ईय की एशकु। कोसे अव्एख इसकता रमँएख घाया लोध महाभुत अls अम पडायें के अजिन्दू नदी मानस्वॉरोवर जीड से निकलती है चैनाबनदी दोनदी है, चन्र एब भाग दोनदी आया आगर मिलती है, तब चैनाबनदी का निरमार हुता है चैनाबनदी में डोनदी मरकष चलग लेग नहीं, दिखनिवाल तूमे पड़ायों आपको के चेनाब नदी थूग है दूँ आगत नहीं ठीग देखता अपु खलत याद अप शतलज हूँँ। शिन्दू नदी के समानिए उद्देमध होती हैं वान सरोबर जिल से ही नेकलती है। वीप्तरचा नादी हैं ब हमाध वो अगे तो पाकिश्टान अँगे रदाQué consciousness and the India becomes one of the state. भीडियो रेग्जाम रवी सर्के नाम से एक तैलिग्राम होगा, उसको आपको जोएद करना है, चलेगा. अगला पिषने पिषनमबर उन्तीस उन्तीस कली आंसर कीजेगा, निमने जीलो मैं कों सर्वादिक लवाडिक लवाडिक जील है, अप देखाग. अब देखीग. फीषे गलट. फीषे गलट है? और उन्चों पचाऽसी. उन्चों पचासी में गंगा� sun plan का परारंबن कई अग्चन प्लान. खशितागो बनाई अकने के लिए अन्दिसो पचाची में लैगया था गशं खान और गय खी लेगशं प्लान के तही न्तर देसिज अलमार के प्रदादिखरन की सथाभनग की जे ग़ाईाती अप्सने, तीस की लेई सही आज़र अप्सनी को जाएगा, अंगला देखेगो, पशनमारे कत तीस, मोपला जन्जाती के सम्मनरतिस, ताटिय एच्छतर से मोपला जन्जाती अपने, अगने चटान कुछ पत्ति हुए ये इन चटानो में जीबास में भी आस्म नहीं पायाजाते। तुकि लावा जब दहरातल पर आया तो बहुत गर्म ता, अचटानो में जीबास में भी आस्म नहीं पायाजाते। चुकि लावा जब दहरातल पर आया दे बहुत गर्म ता, लावा के गर्म हुझे कारन, उस में जीव जिन्ट्टू और वनचपतिझू को विकास नहीं अपया ये अए जीबास में रहीत है।, तो रावा ख़ा पर्टों कि मात्रा सरवादीक होती हैं तढ़ रवा एक बार में दील पड़ा थल पराया तो एक समन पूर स्विए तूगंभिए थिस कारनैसि तुई पर्टों का विकास नहीं उपाया पर्टें किस प्रकार कि चटानो में पाया जातीं हैं अब उनूस को पहले समयलो उनूस को लुँक ऑआ gelecek next on 19 says evening 7 p.m. विenbooks 9 p.m.elly 7। ername inee inee inee inee योंग हो ग़ होग एकना होगया साडोंग चोडी अग पनद़्ा होगया दो डू वुना योंग और उग रेग मोगया. तीईंसो चम्वन मिनेत आद आँ पताएगा मुजे तीई अज़्वच्वन मिनेत को क्या लीक सकते हैं. तो सही आमसर अपस्भन भी होगा एक मारचवे सुबहे के, भारा बचकर चिंवन्ःञे � frågorना हो गे हैंध? सही आमसर अपस्भन भी होना चाहीे आप फकंष लो एक रहें एक आसी होगा एक होगा भताँ देश मैं 5 गड़ंटे ज़ोडोगे, पाज मैं, पाज गड़ंटे जोडोगे तो सात के भाद आप हो में, नो हो गया, दस हो गया, गया गया बारह होगयां, तो जैसी रात्री के बारह होंगे तो दिंट बडल जआए कiden, उत्तवाद कारकेष़ परवत पारेनीज परवत याफेर आलपस आलपस परवत की तोसपसनुच़ स्वति याद रख्यग है gehört. रवार्द लई प्रुतेक्सनेंग वानेजिः सानजठ्चन अदन्यां। तो बतफेगेगा तो यहाजपर बतफेगा वार्टी वानेजिः संस्ठान इस ताबना उननी सुभ्यासी में हूँई ती कहापर है तो यह यह याज रख्खेगा देहादून में आप इससा स्पारंळा है, यवपाल में यवाड़ा मैं, पश्टुज़गन्शान है। अप उपाल में, यवपाल में, यवपाल में, अप पिष्टुज़़़ थाई। अप विद्ख़िज़ऩ जहुर ज़।, थिस तूटब अप यवपाल अगर पुछ किताआ। शात्टशान मिट्टीः जाल नीचठ्टान लान्गीथ को, यग दिक्ताव ओवंनी उपना उस तेलीगीचछक्क्तोंघ, दिख्ताव प्रोपश्ट को channel, यग दिक्तान को लेज्टान को लेज्टाव तागा को, जगाई। मरत्दिर। थसphr. थब Americas परवहेत मिesser लिन है. परवहेत wear , परवहेत acoustic कन जिसे त्या अभात तपुषी बानि� सेथ त ठानब लाग. भन्रूबवीद लेए पानि बहाथे वहाते है, तो आपने सात कईप्रकार के असादुए को भाहाता लाता है, जिस के जोबगारे एस मित्टिखा के एक है निरमार थुता है, तो यहापर सही आंसर है, आपका अप्फिन्सी लाल म्रता, ज़ों कि चल पिष नमश सेंतिस, सें तो नावेखों के दूरा उत्रे गुलारत में जब यात्रा करते तो इन अच्छानसों को दिएगार नाम है। है ना इसी में एक आप से अज्छानस मुच्छा जाता तीख दिगडी से पैतेख दिगडी के मद्द तो इसके लिए सही आंसर अपसर एख होगा अपसर अपसर एख होगाएगा तीखड आएगा से आप दिखड के आप एक अप की स्किन पर प्रे प्ष्नमबर आलतेस बताओ, बहुत बले प्ष्नम निमने देषो में अख्वों सादेख से जिसकी बहारसे अंथर आश्टी सीमन ही लगती लगाएगा बतागगा निमने देषो मैंगा खूं सादेख से जिसकी बहारसे अंथर आश्टी सीमन ही लगती चीन बूटन मैमार और मालदी तो से बताओ यग यग नहीं से अश्टी आश्टी अश्टी अश्टी अश्टी अश्टी देषो मैं कोंसधेस इसे जिस्के बहारतश्य उन्तराश्ती सीमा नहीं लगते चीन भुतन मैंमार और मालदीः तो सब देदेच einesसाथे रष्यानसर infring नवो आपवाग लिब मालदीः बहारत के साथ जलिस सीमा वनाता है यस पलिस सीमा नहीं लिद मैंःाता है तो वर्ज तोण तो और टच्योंग गुम थूई. ता वों से प्राखतेग वरस्पतियोग के चेट्रों मैंसेell हो कर गुझन ना पुझेगा वरनस्पतियोग करम द्रिष्तिग गोचर होगा, पशनम्रचालिस मतायेगा.. यो तो में आच्छा नहीं पढायोगवोखॐND उ وہ रेफ विम्तलन के हुए में। वह of them in me it is. उ ज� vontade. उ इसकs- तो � resting.। उग of them to ंन अशक. तो बिरा दिहमालै यों लगु इहमालै के मद्द में है अपकी एक हाटी च्तित, जिसका नामे कस्मिर गाटी. इसी कस्मिर गाटी से होते हुए जेलम नदी प्रवायत होती है, कुमसी नदी जेलम नदी कुम्सी नदी प्रیک क्योटी है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। वोंड़््याल தर्ड़ररा से ख्क्म ले हो थुजुदर्रा मनीपू राज्जमा है अन में से कुऊन साई सुमेलित नहीं, ये पुच्राय के अई में कुऊन सैही सुमेलित नहीं, जब्ली से बताईगा टेगे? चलिए। జༀর੏੎੓੒੓ੋ ੋੀੋ੍੍੍ੈੂੈੈੋ ੔ੁ।੔੍੍ੋੋੋੇ੍ੋੋੋੁੇੋੋ੉ੋੋੇੂੇੋੋੇੇੋੋੋੋ੍ੋੋੋੋੋੋੇੇੇੋੋੇੋੇੇੇੋ �ries, �ries, � बनाद हूँ सियक्च्छा, यक वमनेच से आम गरलग. त्रिप्युग �ías started फ़ मकस्यद फूँँउभाप microb liked त्रिप्युग क्यच्छा तर्बान नसाट क्यच्छा கलबौश deuts है र� li दी Geburaु।।।।।।।।।।। ब्रस्पाती स्मी अर्व बरूं अर्व बरूं को ज्र्बा ग्रजा ले less force comes अर्व न्व बरूं के कारन अरव बरूं इस्तिय। अर appropriation णिए फॊरुट marca करृारृारृारॉं आर्लीस बारूं य prefers पासा स्चरो 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किस देस के शायूख से लगाए ख़ा है तो रुस के शायुख से लगाय लगाय है तो याद रहगे गा सहीं आनसर अपसन ने रुस है था जब जलेगा बिरु भिरु दूवे राज असा दिल्सिक जिगा तिके त्रिक है अपनी अपनी चले तो यहापर सही आंसर क्या हो जाएगा फिर से में एक भाटा दे रहू भिलाई लगाएगा रूस के साईूख से राूल के लगाएगा है जरमनी के साईूख से शाईतालिस के बाड आएगा ईगा अपनी इप जल्टार के साईज्ट्ट नेभने साईरो मैं किस्मे शूरियो दै कि गतना सब से पयलाई गतित होगी भताएगा सूए लेएगा खतना आ हैं मैं सी सब से पयले कहांगडंट छोती है अगर मेे भ्रारत कमान चिछ्तर बना हो या जैं की समग अया आ तरノल को, की सोरिओ़ाय की बlıजानी की हटीन अ होटी है थो,पूराम में या fian कै सोरिओ़ाय की Bad थो, कि या न आनएगे लिखाती सहरो में सफ सी फाँच्ऩ्मय न औत्ता wishes अगर डिलि के भात करी यह तू दिल्वालों की डिल्गी है। और ग्यानीों का प्र्याग राची यहापन आपक डेखने को मिलेगा, आपने लाजी अपक देखनी को मिलेगा, जार् thanvi rachi aur jhaarkhandi ki rādhani, rāchi hai . वेळिदम तो थी क्यवाई नामक पीर्ष्ध लेक। organisations are in position. मैंनेवाको कै अगी सारे realization is way more important for you, बाज़ी ठीक तो सोुरी हो गया it is a bit of a bigger issue than any of news in the news space. अजो बाई नामकर, परटा अटी तेगते हुद, टरम साला हो गया, भाईर ये ती कि दरनावाई, द्र्म साला मैच होटें देकते होगे पंच्मनी होगे दोडा वे पंच्मनी होगे उटी होगे भैसे एक है जोबाई जोबाई नाम का परयाट्तान अस्थल या हे लिस्टिल्स चंकि सराज मेच थेत है मनिपूर मेगाल आसम या पर हमाचल प्रदेष बताएगा अगली बार से ये पैवष्ता वी करादेझेगा, सूरच्कुमा जी गब्गडई थेगे आगली बार से या एगा रेवणस्टा वी करादेझेगी औस के लिए ब्है टेडिए पीटी बनती तिई भिद्रेप उस्पिटी बंबना पर टागा दी केब चली सुज़ा रकुश़न वी सर किटा. चलेगा तो जोवाई नामबख प्र याटनिस्तल मेगालाय मैध. मेगालाय मैध अद है जै जए तिया पहाडिए पर है. जै जिए तिया पहाडि पहाडि पर इस्तित आद. जोवाई हडी ठेश्टेऊसन, मेगाले राज मैं है जैयन्तिया पहाडियों पर तो सही आन्सरे इसके लिए अप्सन्पी एक बार जोड़ार तरीके से विडियों को लाइ कर दो अगर रवी तक अपने लाइक नहीं किया है मैं आपको बता दे रहों के प्रतिदिने सरंगला चलती है साम को 6 बजे आपको दो दें हिंदी देखने को मिलती है तीके सुम्मार मंगलवार और फिर उसके बाज जीएस करिम रहता है और चार बजे रवी तवारी अप्सियल जो हमारा एक और युटुब चैनल है और पर रवी सार आपको तो सीरी कराती है चार बजे तो लगा तार अपनी भीरियो के तैयारी हमारे सात बनाय रख्गे लिएग तीके च्छ बताओ नेवन मैंसे किन पूर्वोट्टर बहारत के रज्जों से होकर के लेखा गुजरती ये तो बताए दोगी ये तो बताए दोगी ना बहुज समपिस हैं मित्र परगमचा जार तो एक जaliaar परगमचाजार अपका अपका एक कल फिर से आप से च्यावजे मुलाकात होगी टेखे दोनोविसार आही आपके पोल्टी और जोगरपी तो खिल से कल च्यावजे जुडियेगा जो लोग बाद में देखेंगे, मैं आप से एही कोँँँँँँँँँँ क्यागर आप के आप पास समह है, तो लाईब आईगगगँ, किंके लाईवानीके फवेदे है, आप इतनी सारी लोगं कि भीच में, प्र तीस्पर्ड़ा कर पाइंग और देखपाइंगे के आप की तैयारी कि सिथ प्रकार के, तीके कम्मेंट कर के जरूर बताएगगग, के �