 एक शादिष्वदा लगकी को एक शादिष्वदा लगका मिला. आब ये लोग पहले से हैपिली मैरेद ते, पर फिर भी इंके वीच प्यार होगया. आब इंके पहले वाले रिष्टे इस प्यार की अनुमती तो देते नहीं. अगर वापेस जाके उसी रिष्टे में किसी और को प्यार करतेवे बने रहें, तो ये बात तो टीक है नहीं. अगर वो पहले वाले रिष्टे को बिना किसी कमी होतेवे चोर दें, तो ये भी टीक नहीं लगता. तो इन मिसे एक बात तो नफोर्ट्छुनेट में द्र्बा Joey Poon. और एक भात अवनट़्ेर, इनुच्छित. और इस अवनट़्ेर और अवन्ट़््चुनेट में तरक करना भाहत चरूरी है किसी नहीं, भी देखिये, स्रव अन्फेर के के खेस में आप इसी वेखती को औरोप दे सकते हैं, बलेम कर सकते हैं, अन्फोर्टूनेट के के खेस में तो स्रव आप रहाद को ही दोश दे सकते हैं. अब देखिये ना कोई जनवर यहां पूरी दरा थीक हो जाता है, अम काई भी खुष होते हैं, लेकिं ज़ब उसको वापिस रिलीस करना परता हैं, तो यह भात अन्फोर्टूनेट है, पर अम इसको अन्फेर नहीं के अए सकते हैं. तूरी उधन जो यहाँ पे लिए आप यहाँ दा खुष के तेस्टिकल्स पे काईवी गमभीर चोट थी, वो पूरी दरा थीक होगया और वापिस नग्रोटा में हमने उसको रिलीस कर दिया, अमूल पूरी दरा थीक ती, और उसको भापिस बैजनात में रिलीस कर दिया. तिम तिम इन दोनो से बहुत जाडा लगी रही, लेखा जी ने गुड़ामों में उसको परमनेंटी अडफ्त कर लिया है. अब कुत्ते बिलियों की किस्मत ना गाए से इन तो एक मामलों में बहुत अच्छी है, एक तो चोटा होने एक आरन, इन में से कएईगों को गर मिल जाता है. फिर इनकी ब्रीटिंग सरव कुछ जली लोग पेट शौप पे बेचने के लिए करते हैं, एसा नहीं है, कि पूरा डेश जवर जसाष्ती इनकी, तुद के चक्कर में जंसंख्या बधाए जारा है. खेर, मोना और नगेड की किस्मत टिम् टिम जितनी अच्छी नहीं आही, और वो हमार सद नहीं आप. अभ जऊ जणवर यहाँ आने के बाद बि हम नवें बचान यही पाथे जाहेरसी भाते, कि नहीं नफीर बगोड दुक होता है और उसदे कही जाडा दुख हमें उन जअनवरोगा होता है जिने हम पकर के यहाँ लई बहुज नहीं पाथे अदेरा में एक बैल की सादूवाली हालत ही है किसीने उसके गले में रस्सी बां दियो। उसे लक्री टंगी हुई यह तीन महीने से वो आसे एक वूम राए है हम उसको दोब बारी पकरने गय हमारा लगबबख प�रा प�रा दिन लगा फिर भी हम उसको पकर नहीं पाए फिर कांग्रा से बल्देव कुमार जीन हमें एक बैल के बारे में फोंन किया जिसकी पूँच किसीने कार्ट दीती ही और जिसकी तांग पे भी एक गाव है आमित, कमल, और हमारे वोलेंटीर हैं आमित, बैल के बारे में कुल गया जिसकी जांग पे शायत किसीने दरात मार दीती फिर इसको इसको एक बड़ा गाव हो गया अब एक बैल को पकरने किले बहुत सारे लोग चही होते हैं और जरूरी नहीं वोलोग इसको रेस्कुू करने गय बैल के बारे में कुल गया जिसकी जांग पे शायत किसीने दरात मार दीती इसको इसको इसको एक बड़ा गाव हो गया अब एक बैल को पकरने किले बहुत सारे लोग चही होते हैं और जरूरी नहीं कि मोखे पे कोई मड़त करे अब एक बैल को पकरने किले बहुत सारे लोग चही होते हैं और जरूरी नहीं कि मोखे पे कोई मड़त करे तो आमन और अदिट्टी जो हमारे हां ट्रेनीस हैं उनो इस चुट्टी वाले दिन वोलेंटीर किया और वो इस बैल को पकरने गय और अदिट्टी जो हमारे हां ट्रेनीस हैं उनो इस चुट्टी वाले दिन वोलेंटीर किया और वो इस बैल को पकरने गय ये लोग अगें देर रात को इस बैल को पकरके लाप आए इस बैल किले भी कोई आप नाम सुजाएगा तीनो केसेज में जो कोमन बात है नहीं कि ये तीनो किसी नहीं किसी गुस्सेगा शिकार बने तो देखिए इस गुस्से को अनुचित खेरातेवे मैं फिर भी आपका पक्ष समझता हूँ भी आपको तो अपने खेट अपनी सद के सुरक्षित करनी है कि बैई उने तो अपना खर्चा बचाना है और किकि देरी इंडिस्ट्री को अपना सिक्का जमाए रखने है तो करोडो रबे खर्च कर के अखबार में फुल पेज निकालते है तीवी बै इतनी आड देते हैं तो आम आदमी बिचारा तो क्या पता कि दूड के लिए कितनी मार कार्ट मची है तो क्या ये प्रिष्ट बूमी बानदने के बाग मैं आपको बताना चाहूंगा कि तो और बच्छ्डे, मिल्खा, और बिस्कित इनको हम बचाने में ना काम याब रहे है देखिए मैं एसका दोश तो अम दोश ये है, जितना हम कर सकतें भे हम उतना नहीं करपा है बैयभ, मारा क्लीनिख है, यस में कोयी मटरनटी वोड तो है नहीं यह यह यह तना प्झाएं रहाता है, तो हम बच्छ्डों को पयार तो दे सकते हैं कि जितना हम कर सकते ते हम उतना नहीं कर पाए बआई अमारा क्लीनिख है इस में कोई मेटरनेटी वोड तो है नहीं यहापे इतना इंफक्ष्यन रहाता है तो हम बच्छणों को प्यार तो दे सकते हैं पर इस इंफक्ष्यन से नहीं बचासकते अप जी बच्छणों को लेजाया जासके अब जीख ही में कोई मेट्गर रीजन बतागे एक बेकार सा बहाना भी बना सकता ता पर बड़ा होनेगे बाद अप मुझे इमान्दारी से बाजचीत करना पसंदू और यही इमान्दारी में आपने इमान्दारी का मब यह नहीं की जो मु में आया बोल दिया पर हाँ, जो भी आपके मन में चल रहा है सोथ समचके कुछ इस तरा सामने वाले से बाद करी कि बही वो अंदेरे में बिनार है पर उंगी भावनाव को आनावाशे ग्रुप से तेस बिना पूछे अगर वो सच सुन्ना चाहते है तो उने दहरे पूडवक, सच को समजना और उस पे अवनिसली और जंटली रियाक्त करना भी सीखना होगा देखी जब रिष्तो में यस तरा का समवाद हो जाए तो चाए जिन्दिकी की मारत में जितने मरजी ये रिष्ते उस मारत की एक तोस नीव का काम करती है