 नमस्कार अप सभी का नूज़ेरीन अंद्या पर बहुत-बहुत सुआगत है, मेरा नाम रोभेकाल यागत है, और इस वक्त मेरे सामने सदेश काली की दो पीरताये मोजुद है. ये पश्वम बंगाल से दिल्ली आई है, इसलिये कुके राश्पती महदाया से नकी मुलाकात होनी थी. उ मुलाकात होगगे है, और उनोने इन पीरतायों ने, और बाकी तमाम जो संदेश काली की विक्तम्स है, उनोने ये गोहार लगाई है के हमें आज भी जबके शेएख शाजा गिरफ्त में है, दर लगता है उस जमीन पर. इसिलिये, हमारी सुरक्षा की वेवस्था की जम्मिदारी कोई तो लिले. आज ये दो पीरतायों जो हमारे साथ मुझुद है, वो बांगला मेही बात करती है, और इसिलिये उनके साथ, डोक्टर पार्ता भिश्वास भी मुझुद है, जोके बंगाल के C.S.S.R के दीरेक्टर है. इन महलाوں के लगातार वो लडाई लगे है, आप तीनो कब बहुत-बहुत सुआगत है, तो दोनो अपनी अइडन्टिती दिस्खोज नहीं करना चाती है, और हम इसका पुरा सम्मान करते है, एक से मैंने पुच्छा कि क्या कहे कर पुकारना पसन करोगी, तो एक ने कहा कि मुझे आप रिया पुकारी है, एक ने कहा कि आप मुझे जुम्पा पुकारी है, तो सब से पहले रिया शुक्रिया के इटनी तक्लीव के भाभजुत, आप यहां पर आई है, नूजे टीन लिंड्डिया से बाद करने कि लिए, मेरे सवाल थोडे से कडे हूँँँँँँँँँँँ, दुबारा आप को परएशानी में लेकर जाएंगे, उस पुराने आपके इतिहास में, लेकि मैं चाहती हूँँँँ के देश की जनता को, पता चले के सन्देश काली में, मैं क्यों को माद्दार कर जे, मैं को वाशान तिन में लेए आपके चिलाम आची हो आपको नो, मैं दे आमादे डुकने जिनिष वात्र, कि सब शरम जाएं सब अखाने आचे, मैं तो किचे बादी ते निया जाएनी, मैं दोडा बावातर पाटी अपी शे ताका हो तो, मैं दोडा बोछ जो समच पाई हो, अप ये कैना अपके पिता को बहुत मारते कि, अपकी जमीन, अपकी खेती जो है, वो ये लोग चिन लेते दे, ये कुन लोग थे जो ये कर? शिवौ हाजे दा, एक उत्तम सवत दा, दिन वूंडू दाश आच्एन, अब अन निम उशिक ज़ा, शवन जा इ मुन्डो आच्एन, आर वे लेद शाक्रत डा आचेन, एक रव रेग कुम, अमादे वन सब शमए तो अच्छार करें, बाजे वाशाग कोथा बालें, इसे ब़द्र्वे लाएशे, वल में तोदर बागश्तागर भाईगुरयासी बल इसे भवाले जोगन भाएग बाहीनी वाखन, शाडन से खिमबा उथम शव्दार देद बाएग भाएग भाएखनी वाखन, तो अखन आमदर के तुले नीए जबोहाई. अभी आप देखे अब अखान ते के चोले आशी नुपाली आशी। अगर आब बतापाएं कि... ये जो बुल रही है कि... इंका ये बुलना है कि इनके जो रहाँप अजबबन्त है उसको भी जमीन चिन लेने के बाद अपना जमीन है वो जमीन भी चिन ले आगया है और जमीन चिन ले के बाद इनको जबरदस्ती राथ को बुलाते ते पाटी अफीस में वो पीठा बना आने के लिए उस में सिर भीए नहीं है संदेस कली की और भी बहुत सरे में लाए है अपना जमीन है वो बी चिन ले आगया है एक दुकान ता उस दोकिन दुकान को भी पुरा भेनलेश्ट कर दिया गया है इनको इतना मारा की ये काफी मेंना तक की एए इनका तबएत खराप रहा है ये अस्पिर लेज भी रहे है अपना भी पुरा भेनलेश्ट कर दिया गया है इनको इतना मारा की ये काफी मेंना तक की ये इनका तबएत खराप रहा है ये अस्पिर लेज भी रहे है और ये स्रिब इनके साथ नहीं है हाला की ये संदेस खाली को दिल्ली में रिप्रेजन कर रही है अद्टाचार वहाँ पे होता है इनो ने तीन नाम लीए एक है सेक साजाहन तुस्वर है उत्तम शर्दार तीस्च्वर है शिवु हाज्रा ये सारे वहाँपे बरई बरे पोलेटिकल डोण है सेक साजाहन तो वहाँपे भलोग प्रशीडन भी है अपको रोकते नहीं है बोल तो तो उना को मादधर को थो तो बोल बे की जे तु या का बुक्कर भी आमरा बुक्र हो ना एरम बहुब है जो ये सेक साजाहन शिबू आज्रा का जो बाइख का बाईनी है वहाँपे उक सेक साजाहन का तो वो लेरके लोग को बेज देदता एक गर में आज्से महलाव का गर में इंको लेए जाने के लिये अब इंके जो पती है वो अगर इस चिच को रेडिट करे रेशिच्ट कर या माना कर दे उसको भी मारता था और उसको ये बोलता था तुम सुमि हो सकते है अपना है उपर तु आखिला सिरभ इसको बोख करें और ये कब से हुँरा है आपके साज्ठ्ट रिया ये कब से हुँरा है आपको 3-2 रोगषे ये रोगषे आज्ट बारशाल तेखे 2012 से 2012 से आमरा एई ने एक बर आंदरन ताना इगे चिलम तो से खाने ताना रोषी आमदे जे आमरा कोंदिलिंट जानिए चिलम लिखि तो दरकष्त दिए चिलम अज्ट अई ते के आमदे साज्ट ने उने चिरे फेले दाए दिये बाले सेख्षा आज्ट ड़ाज्ट जा अई शब भीचर उना रही बर दे तो आमरा अगे तेगे मरखे आजी तो आमरा अई शब भप सब दे कि अमरा अई और उना जगन उगय कत बोलगचा अमरा अइ दिख तेख मरा अगे एगगगगगगग पाच ताएगे पाचे जानुवर इदी आछे अग, अखन अगगग अधी आछे सकली शाद्ज अ�न से के ब बवाश travelers दून बन, उखन औगगग अधी आछे इदि के इदी उपर हामला है हमला अए खन जखन हमला है शाद अ�任े अदी हगगंगगगगग। अगन अमरा शावष बाएजे यवर आमर प्दिवाद कोथ ते पारभो, जि प्दिवाद करभो, शवाईके आमी पूरी, शवाईके निये अन्दलन करी, जे यवर आमादे शुजो आमरा प्रुके दानागो. ये 2012 से ये गतना हो रहे, और इनुने जा, पूलिस के पास ये कमपन लेके गया, पूलिस सीथा उनको बोला की जा के कमप्रमाइच कर लो, सेख साजान सीबूहाज्रा इंसे कमप्रमाइच कर लो, किमकी वोही लोग तुम को बचायेंगे, जानी की जो अग्विष्ट है, उनी का पास भेजा जा रहा है, जस्टिस के लिए, और जब यह जानवरी का वीटी का उपर अक्रमन हुए, और उस अक्रमन के बात जब सेख साजान अपसकोंटेट होगया बहाग गया, तब ये लोग जा के इंको साहस मिला की अब जा के हमे अपने भीषाय को बोलना है, तब इसे इनोने और इनके साथ जैसे इतना जो पीरीताय है, ये सब ये कट्टा हो किस भीषाय को सामने लाया, कि अन्दूलन करेंगी उसकी अन्दूलन करेंगी और किंके जमीन अभी भी उनके पास है, और वो लेना एक बहुत बड़ा बात है, और इनने भी भी अभाज जागा याम दर के पोचारे जीदाबे शाबता आता है, सुमाय आम दे राद आस्ते हो वी तोखॉन कि लगा. क्या बुल्रेंग? ये बुल्रें एक दलित महिला है अम लोक, जबर दस ती उथा के लिके जाते दी बोड़ का के लिए महलाअ को के लिए लेजा के रात को अच्छ आद नोवाजे फिर इनको बापस वेसते दे जो इनोने काम किया है, उसका भी शोधिन का जो काम है, इस परा का का लिस काम का पैसा है यों भि जो नहीं मेही रखत है तो उस जमिन पे इनोने साल्ट्वाटर अंदर कर वाद दिया ता कि उस जमिन का जो प्र्टलिटिया अपुरा खतम हो जाए, और उस जमिन पे वो लोग फिर भेरी करते है, पिषारी इस तरिका से इनोने हाद पेर पगर के वि उनको रिकोश्ट क्या कि अद दोस ब्रा दिन स यह जब फातने में जाते है यह परसोनली एक बर आद बार थाने में गा अवेलीके से लेके तु तु इसामने मुँस टाने में पार दिया गब कि अप्टेलाशन Harsh को तुत्पार दीगा कि आप्टेल्टीःन तो भाई बाई अम्रार मोग प्रिन है. जब शलन्सेगे बारी दे इदी आश्लो. रेसन दननिदी कान्दे अमरे तो अखः शावुष पाईजा अग़ी दूभार आहामला है. अमरे तो अखः प्री शावूष पाईजागने. वह पलिस का पास गय तो इनका अप्लिकेशन खार दिया गय आगे आगे नको और यह बता है की यह तुम सेख साज़ाना अप्शी बूहाजरा के पास जाके सेटल्में कर लोग, नहीं कुछ नहीं का पास गया उनी का पास गया। उनी का पास गया। तुम तो इनोने फिर इनको पता है कि वह नहीं जाएंगे और उनके एगर्ष्ट पे यह क्योंके अलिगेशन नहीं आप्लिकेशन देर आप पलिस के पास तो यह जाएंगे तो फिर यह पीटेंगे, फिर यह इसके लिए नोने गय नहीं अनादा वली जे अगत शेखशा जान अरेच्ट होगते आरो हाँँ एक और आजर शेखशा जान अचन बाष तोडर ब्रूसता कोँँ. त्या खया कि जब शेख जाछ्चाडा रँम आपस ता आपया. यह आशारा बापस आईगा? ख़ाशारा वापस आईगा शेक्षाजन एक नहीख नहीख, हाजारो सेक्षाजन है सेक्षाजन को वहांपे अपने जो लोग आई एंगे जो पलटिकल पातिस इस जुर के रहते है उन में से कैईशेर लीटर बोला सेक्साजन is a freedom fighter सेक्साजन तो बाट्षा है तो सेक्साजन जा बापस आएगा तुमहरे उस समाए तुमहरा मिट्या बन्दू भी नहीं रहेंगे और नहीं तुमे और कोई सपोट करेगा, तब तुमहरा क्या होगा कुमकी इनोने अंदलन किया तु रस्पती जीसे इनकी क्या बाट्षी तु उई अनोने क्या आश्वासं दिया रस्पती मैडम के पास इनोने अपना जो बिषाए जो अप तक आपको बतार रही थी अपना जो भिषाय नोने रख्य है और इनका ये मांग था की संटल तुब प्रषाए तु रस्पती जीसे इनकी क्या बाट्षी तु उई अनोने क्या आश्वासं दिया रस्पती मैडम के पास इनोने अपना जो भिषाए जो अप तक अपको बतार रही ती वो सारे भिषाय नोने रख्य है और इनका ये मांग था सैंटल फोर्षास का न्देश काली हो ना जाएए कुए सअंटेश काली बाड़ा लेईगा है सांटेश काली का, जो ज्ग ग्रफी का लोकेश आन आया, वो इस जरा है, ये तीन न दी के अंदर नो अआई लाएलन्ट अद ती सुन्दरबन में आते है अम्ड़ा क Columbine mane ratre ghumote barina, अम्ड़े बाड़ी ते गुंण़ा भाईनी जाए, अमडर के homeki daai, तो़ा meete me değiş तो़र गना दोला इदेवो, तो़र लाल बाती जाए देवो तो़र भांचे, तो़र घाष. तो़र लाल बाती जाए देवो । अमाते पूलिष पड़सून कुना मने कुन ये दैं आमादे गेले यामादे शाहा जान और इशी भूहाजर उतुम फद्दरे का चे जे देवाले खुन तुष्ता ता ता अमाद कुन आम्रा ये आस थबाईना, आम्रा राष्टबोति ये ये चाई आर किन्द्रो बाहिन चा पूलिष का पास जाने से, पूलिष का कोई इनको सपोड मिलता नहीं, और उनका वो जो में बतारा आता, एक सेख साजन चला गया, हाजारो सेख साजन है अभी, तुमलो का लाल बति जला देंगे, और तुमलो को जब सेख साजन एक जो वो बापस आएंगे, उनका ये है कि वो सारे गुन्डे कभी आसकते है, जैसे बाएक में आए आके इनको इनके गर-गर में आके, कि इनको पता है कि एह-हे-ही गर है, जो आन्दलून भे मीटिया का समने आए ते बंगाल पे, पूरा खूल के आए ते, और अपने जस्टिस के लिए वोखाल होए थे तो लोकल पूलिस यहाँ पे सपोट कर लिए गी पूरा पूलिस सेटा भूनोने चेंच कर दिया यागी मम्ता बेनर जी, खो दे एक मैहिला है, उंपर आपको बहरुसा नहीं है नाए वोनार उपने मादे बहरुसा नहीं नाए वोनार उपने मदर बहरुसा नहीं एक वोना के औने कब आवे दन कर जी स्वंदिष्काली आशर जोन उनी आमदेल के बहुलें जे मुरा भोहीरा गतो किम बा आमदेल के अमदेल के भाडागरे नहीं आशर गजे जे तुमरा मुखे मादे एक औन देय भृली ता जोने मैं भी योंगे बाले, भाडा को लेक अनियस जेता. और मी बोल्वो दिदी के दिदी शंदेश काली आशों. अमरे दोप़्टा कुल है अपनर शंबे पाथा बोल्वोग. अमने लाई काट, आई काट, कादे शुरो काट, प्यान कर्ट, जो में दोलिल, जा जा जा आचे आपना के दोम। जंगर स्वब दाखाए। इनका कहना यह है कि जब इनोने अंदलों शुरू किया और मीटिया का सामने कही बर गये तो इनका अपर यह आरोब लगा है कि यह संदेशकले का ने इसे रेंट पे किराए में लेके आखे यह एक तरा का नरेटी बनाने का कोषिष कर रहा है कुछ पूल्टिकल और कुछ मीटिया भी साथ में जूरे हुए यह संदेशकले का चोटे गडना को बड़ा कर के दिखाए जारा है तो इनका आपिल है दारेट आपिल है आपके तुब कि मम्ता बनाच जी और वो संदेश खली में आए ये लोग भूंता हता के उन से बात करेंगे वो संदेश कली का एही लोग 2011 में CPM को लगा के मम्ता बनाच जी को बड़ दिया थे ता के उनको अपने जीवना जीनगे का सुटक्षा मी ले तो आप के लिए मम्ता बनाच जी आए और आप वीजन कर ची तो आप के लिए मम्ता बनाच जी आए और आप सी मुला काथ करें 2012 से इंके साथ इस तरीके का अट्याचार हो रहा था बूलिस साथ में नहीं ती लेकिन इतना आतम के कोई कुई कुछ कर ही नहीं पाया आप आप अचानक कैसे फिर वो ताकत में अप आप की या मुन हो लोग जे तुम्म आंदलूं शुर। अना अमते कते तो शुन्वेनी ना अमत जाखन भीडिया जाए अना रहा है तकुछ पूर्टाशन दिया शाथन शेके अन्नो जगाए शुरिये रहा हैं अनका ये बोलना है कि जो सोखाल्ट बाट्शा है जो खुल्याम गूंते ते बाएक कोपर श्टैन करते आजगे जो बाट्शा है जब इदेखो अपर हमला हूर, उभाग गय और आपने गुंडे एस जो इदेखो अपर इदटक करने के चोर दिये और इदेखो उपर एटक हूं, और रहा है भी गख के चले गए अप उसक्ठा वो तरिया इसी भी यहगगा अप तरिया ज़ामी बफाँँ. वह लेगाए और पूलिज को सेप पेजसे सकया बहगने के लिये फिर और उनोने बौला पूलिज बोला की आप अप अप एसकी जीई कि आप बँद जहीए पिषले जब 2012-2013 से 6-7 सल से इस तरीका का खर्वाई होडा इनोने कैंई बार एपिल किया, पोलीष्खोग एपिल किया, पूलितिकल जो वहापे लिटर सा उनको भी आपिल किया, और ये तो वो महिलाए है, जो रात राद बर पार्टी अफिस में बुलाई जाती ती, वहां शराप पिया करते पार्टी के कारे करता, और ये उनके लिए वहांपर एक किस्म की मिथाई होती है, वो बनाया करती ती. खुब मारा जाता था, खुब इनका तिरसकार किया जाता था, अपने सुना खुद अपनी जुबानी वो कहानी बतारे है, तिलाल तो हम यही कै सकते है, कि ममता बैनरजी, जो खुद एक महिला है, पश्विम बंगाल की मुक्हि मंत्री है, उनको जरुर संदेश काली जारा जाही है, एक महिला हुने कि नाते इंके दर्थ को जरुर सुन ना जाही है. अपका बहुत बहुत शुक्रिया हमारे सा जुडने कि लिए, ख्याल रकीगा आपना, बहुत बहुत शुक्रिया।