 नाशकार, सुबसंद्या, सबगत है, अप सभी के तागे तान पर अप सब के बीच में हुजी तेंपाड़ी, और आप देखना सुलु कर चुके है, सीटेट कले विसेज कक्षा, जिस में हम लोग उच प्रात्मी कस्तर के, मैट्स, साईन्स, से दिपी और हिन्दी के, प्रट� को लाएक करतिवेश शेएर कली जिगा, क्योंकि अट्टिन तो महत्तपून कक्षा है, कुछ दिन और ही सेस बचे है, क्योंकि बीच तादी को आप की परिक्षा है, और आज नो अगस थ होई गया, तो जाड़ा समय हमारी पास है नहीं, तोड़ासा आप अप आपनी प्रया आप सपल हों, बहतर अंको के साभ सपल हों, जिनके कमेंट मुझे दिस्टिगोचर हो रहें, उनका बी ख्लास में, बहुत स्वागत है, दन्निबाद है, आबार है मारे साथ जोड़ने के लिए, और जो अभी तक नहीं उपस्तित हो पाहें, उनके साथ इस विडियो को शेर फीगी, औन लाअछ और मार्धिमो में, ये साथ अरो आरो और अपलाईट, वी पी़ो, बिहर्द सिख्ष्ध्षागबर्धी, ये रनिँग भाचे साथ अप को तागगे तागगे औन के पूँँत, मिझे जाँगे एक इसके साथ खोन कोंचे खोर साथ यहां संचालित के � अपटेट यूपिटेट और सुपटेट के लिए तो जो लोग नस्दिक से हैं या प्रियाग्राथ छेट्र से हैं वो इस बैच को जोएन बी कर सकते हैं यस के सासत आरो आरो उपिपि उपिएसआई बी पिए अडी रप्र स्वी क्रीषिप राभी दिख साह्यक मुख खिषेवी का भी राव सेबन्च पहेयस यट्विज्छा बजारी तोड़ा संचालित कीए जाते हैं अगर जिन बछच्ठ गबज्ट्श के विशखे आप को किसी प्रका की कपी जानकर इजे तोगी नम्वर्स अप तके स्झेँ पर दिसप्ङट हो रहागा, अप को क्रना इनम्वर्स पे पे कुल करना है, कुल नहीं करना जाते हैं, पूसके लिए प्रबंद अपने पास हैं, � अर दिजकों पे मगगगे शआद आप दिखते भी होंगे लेकिन जब उच्चप्राटमिक की बाट आती है और उच्प्राटमिक मेगगे मैद्च अफ साइन्स का आती है तो केवल और भी ये करक्षा आप को तार्गित औन उपलड कराए अग यstock OK OK OK OK OK OK OK OK अप सब लुग विडियो को शेर बिकेजे प्रसंक्या एक को पड़िएगा और अंसर करनेगा प्रैयास कीजेगा पुरा समय लिक अद्मनान से कीजेगा तेखेना भची सब तेखेगा राज कर कमेंटार है अंश्वो मेश्र कमेंटार अनूब कुमार है अप सब लुग कर कमेंट मैं देख पारागु अप सभी काविवाद़न सविकार है लेकिन बहतर यह तर होगा कि हम सब लुग कुश्टन्स और अंसर के विषेमे त्यान दे क्यश्णवा एक आप से कहर हैं गड़ित अद्दियन की सम सामएक समज हूँ अद्द्यापक्को को निमलिकि सभी को करने को तो साहित करती हैं केईबल इस को चोडखर देके एक अद्द्यापक के दिस्टिकोन लगा देखाद लागा अद्यापक के दिस्टिकोन आप देखाजा बात किया जाएब तो चाहे वो किसी विषेक अद्यापक हो जैसे जन्यलियन क्या बात करते हैं हम आप इस चन्दर बात करते हैं कि करेंट अफेर सम्सामाएक गतनाएं केवल किसी पतिकुलर टीटेर को पता होना चहे याजु सुर्यंट तयारी कर एकजाम की उने पता हो नहीं चाहे अपने अपने एक अच्छे सक्षर की गुडे या विषेस्टा में इस बात को परा होगा, कि एक जो अच्छा सक्षक होता है उसको सम्सामाएक मुद्दों की यह सम्समाएक विष्यों की तो चाहे वो गड़िद का द्यापक हो, चाहे वे ग्यान का द्यापक हो यह किसी भी विषे का द्यापक हो सपोस देड की आप अपनी कलास में है और किसी विष्ट्टार्टी ने आप से सम्सामाएक गधनावो प्या आदलिद कोई प्रषन पूच ही लिया अप विषे शेत्र नहीं है, यह अप जाक के कससस्टियाले ती च़ से पूच ही आप आप यसर नहीं कहता हैंगे किसी अप आप सी अप्टेख्षा की जाती है, कि आप को अपने विषे की समज होने के साथ आपटमक समज थे पहले, जो जीए ہیں अपनी बस्वीय, थब ध़ी ब़द बाट बाट में बन की समस्वास्वास्वास्वास्वास्वास्वावीYoutube.com ता नहींं अप फुभाई नहीं नहीं ता फुभाई नहीं च्छीए तरब औवढचार. अपनी वेश्र्च प्रुवल्म को आदیاटिष्टाउ करनावो skal' क्््चा sits बणि के लिए औलक ख समाच्ऩस रे light र counselors आपसे ऑंगयर पनागयर यो� its न्तिंगर तू ही आप आप़ग़ादन् का परिचट आप आप अप ज़ी और दुश्वाय बतसाच। बाया था रहा है नहीं ने विद्डियाती नहींसे संकल पनात्मक ज़ाथगी अदी. यसके बाद परिकवाश् का प्रिचै आप आप आप आप. दूशव स्थादिव कब मैं बस सकोच इसरे ली चै. ःो अँज अगत तुब में सरुव्यònस्त्त्र् ataque कन्ट FCC's कम्हुष लेक। अगिन आपको गलती चुननाता तो कुशन एक का पहला अपसन च़ई हो जाएगा आईए, कुशनमद दो प्याते हैं चलिए, कुशनमद दो को दिहान से दिखेगा और देखने के बाद इसका उत्तर करने का प्यास किजेगा कुशनमद दो अपसे क्या कै रहा है की एक विद्याती वीजगरत की उने शाभ्दिक समस्यावों को हल नहीं कर सकता, जिन में अस्तानादिक सम्म्लित होता है सर्बुत्तम उप्चारात्मक योजना है एक श्ट्रेंट की बाद का दा है के श्ट्रेंट की प्रब्लम यहना कि वो क्या कर पाता है अजन में क्या होता है, जिन में अस्तानादिक सम्म्लित होता है चाहों के अस्तानादद़ के आब भ्यास के लिए अदिक प्रष्टन देना, चारो अपसन में से अपको, शिटेबल क्या लकता है, कि अद्द्यापको कुन से अप्चारात्मक चारी को आपको आपना चाही है? बड़येगा. इसाबदिक समफ्ष्ऩ rationale । अरादं ग़र बर� athe ।दिख षमड़ादी चलिक मुझम थां गात लग । इसाबदिक सम�फष्ऩ्ऩऩम , आजए बदियाती के न वहने रुखा ईडश्भादी planting । यस का अब आब और बज़ भीदिएण कि आबट्याँग़ी के अप ख़त्याँग़ी न स्थानानाद्रनी न को सब्दोको अनक्या में बढडलंगे। ये तो नहीं रहाग Credit, Che rules are subject to certain regulations and their situation. विसको जो समस्या है पच्छी को लगता है कि मैं इस जाहाज सतीब रगती से चल सकता हूँ और उक आगता है, जाहाज को चोडकर आगे निकल जाता है. लेकिन पच्छी के लगता उनने की एक सीमा है, और समद्र क्या है, समद्र असीमित विस्तार उसका है. तो जब उसे बैटने किल तानने किल एक इस्तल नहीं मिलता है, तो उस जाहाज का जो पच्छी है, वापस आखत के कहाँ आजाता है, जाहाज पही आजाता है. तो गई कही जाहेगा नहीं कम एक खलाज, बिसिस तोब गडित और लिग्यान केली आपको किल आउकिल ताबिकर टोन पह मिलने मानी है, देदे तेख्टे रक हैं, अपके सरी समस्वस्यावां का समाध्आन होगै. अनुपात सम absolutamente को थी्यात कननैंध atto understand amnipata, अनुपातकवीवेचन की बुमिका को किसने अजआगर की आथ hainupat keviwechan kee bhumika ko kisne ujagar yaat जूल्तश दा इंस ने छे unsafe zoltga z lockerगaltres on yant सिन पयाजे ने। aur ziyin pyazhe nae लेवा क unin hoşकी ने। tvayagoski nae vanhi able एक थी। ती। आपका ज़ादों करते है house. तो अपने बिज्ँे अखंगा जी ती थी। atone. तो आपका ज़ादों करते है। do-a-da-da-d- even-a-da-t एक ओर देलेन। चादसूँ ऴादिक डव्शा कपे कोम यहती मारेँ रन सम्तो B, A, N places. और बो फोटी भrecismी बgesetz पासे हैं। , और सस्विष्टव свет आ हो atilt, अनुपातिक विवेचन कहलता है, thanu-patik-vivechan khe hรता है, ki je matra ke tulna aur sambandh bhataane ke liye हम दो संख्यांके भिच्मे, gudhabhaka ke bhechme, ँड़ा पांक्भीआक का प्रक्ष्याच को आपनाते है, abnaate hai, क्या, khya, संख्यांगा की मात्रा, aur unke sambandh bhataane ke liye, आनुपातीग यीवेचन क्यoul 1. अब आपने के मात्रह। 2. अब उनबूग उनबूभीवेचूग। 3. आनुपातीख विवेचन остр この no Share तेमिख समबन्त की बात या लेना, ये आता कहा है किसने इस फ फ़ोमिका को परस्तूट गया? तो रहेत प्याजे जीन प्याजे नहीं, उस कर दिएख क्रस्थ को थी प्रस्तूट क्यू प्रस्तूट की आन पातिक वियेचन को, left 9 11 11 12 13 13 12 14 13 14 15 16 17 अनुपात तो समानुपात को जात करनें। अई अगले कुश्टन पे आतें। कुश्टन आप फोर देखेगा प्रस्टन क्या चाथ को पडीएगा और इसका आंसर करने का प्रयास कीजेगा अपके तो पे जब भी अफलें कक्षामे जाने का अशर मिलता है तो वहां पर अगर चव्चा कीजा तो कुश वालिक आज़े है आसी है जो सीध तो प्रसा हमें गड़ित नहीं आती है अब इसका मतलब यह नहीं को गड़ित नहीं आती है तो देखे ठानड़े का शिकने का सकंडरी लाफ लरनियगे ना दितीक नियम जो है या जिस को मैंगड़् नियम कैते है उसक्वें आपने पहले ही मैंझेट बना लिया कि नहीं है कि नहीं अपने पहले है तो फनी ब्रीस्ट और दोगा बाह्ते है ती्यक निम, याजोसकों ग़ुवर्र्द्निम कहते हैं। उस में एकु केते हैं की मनुब़्ित्ती का निम के दिस प्रकाक की आपकी मान्सिख सोच हैंना आप उसी केज़्से बंजायंके तो जब हमने ठहीं मािंजे बनालीया कि नहीं आहीं आता है तो बिस्वास के जीए कि वो बिशे आप को आईगा ही नहीं आगा. लेकिन आब गलत लिखी रही है, आसा कुछ नहीं है कि बालकाओं के आदिक धियान देने की आशिक्ता होती है. बी कैरा, गडित एक विसेस विषे है, जो कि विसिस्त कुछ लोगों के लिए है. आसा भी नहीं कि गडित कोई विसेस विषे है और केवल और विसिस्त कुछ लोगों के लिए. गडित कोई विसेस विषे है नहीं है. आब दिन में जीवर में गडित संख्री आप का प्रिवोग करते हैं. जैसे आप गए और जन्रनल स्टोर की दुकान पै गए आपने का बैई 2 kg छीनी देदिजीए. तो आपने का 2 kg छीनी देजीए अपने उसे पुछ किते रुपे किलो. उसने का 40 रुपे आपने उसको जोड के कि अस्फी रुपे देदीए. तो गडित तीए नहीं कोई विसे उस विषे नहीं है. यह प्रते एक विक्ति के जीवन से सम्मन्डित है. जैसे जन्रली केते कि बतीस डाथ होते हैं. कितने बतीस डाथ होते हैं. अप जादित बाखी विष्यों की आप प्रते एक वेक्ति के जीवन के लिए क्या है. अब उप्ष्यक भी है. तो यह के अप गडित एक विषे विषे है. जोकी विसस तर कुछ लोगों के लिए आसा भी कुछ नहीं है. तो स्तेट्में ताब का भीवाला जोईना ये भी गलत दियागे है क्योंकि गडित किवल कुछ लोगो कि ले नहीं है हमारे आपके हम सभी के जीवन किले गडित आवष्यक है सीकि बात करते हैं अनोप्चारिक अलगोरिदम अप्चारिक गडिसे निक्रिस्ट है अगला स्टेट्में कभील हो गडिसा है कि बकाडिसी कब नраст था मतर है आ alkalред किसच्र साट्मा का दीवाला अप्चारिक की प्रते के वक olhaऄ अअ सेक्ता है योंगी गलत का सव interject योंग mere, Independent people can learn. ब�जी की सबि की विस्छीयो का आज सेक्ता है। all the sources can learn, उस मोगा इसल्गद की बनै person can learn. अगर हंदीके शाहठय मही एईका जा neighbors can learn. ठ्रते कब अक्ती ल्गा शिक था याचे छोड़ा है आप य Canadians can improve. � knobs should be the required task warrant. समर के के विल सब दधिकते नाध � preguntion should be dedicated. आपशे के अगर cubic it can be fastened. उनफे === लुप विल सब दधिकते आप immediately. ये कुँँँँँँँुँँँँँँँँँँँँँँँ, त म theoretical saying , what is the objects in the newspaper. �ようarette करिस्ट तुब, आप मीप respond, is confirmed श्ड़नक्म्तरी च्ढंदिच्ट Josh Chappan विद्यार्तियों के अदिकानस्ता, अपेख्षा कर देनी जाए, क्योंकि हमें विद्यार्तियों की चम्तापक केंद्र कर ना जाए. नी बिद्टा जो गोल गोल आक्रिती होती न गोला जैसा इस को गोला है ही इस गोला और जैसा नी गोला ठी है, इस को हम के टिए ब्डित कैते है, लेकिन वो वोग भच्चा मनने को तयार ही नी एं, वो कैनड न नहीं सवजित प्रवुज आए तो क्या करेंगे आप? इस कछटि त्रबुज कबौत्य ख़्भूज कह रहा है कि लित को टॉज क्या अप नुब है पहले से त्रबुज के विश्गा में अनुभव है तभी तो आप रिट को त्रबुज कह रहा है अमने कासन पढठ नहीं है तो हम उत्तर को इगनो नहीं का सकता है है उने अने बाये, नारे और ख़िः करतनी мояै. आसीétatाने भ 패ःרטिय ने रहे ल॥ ہے. उसल बवास्प्तो में नने ब वास्प्तों है. दीपहतमों कोने तरखुज बादिग जहा mercado ःब और भाल बश्च्डनने अरे लोग शागे है याने कि पहले आपने क्या चीज बताए? पहले उसे अनुभवाली चीज ये बताए? इसके बाद आप उसे क्या बताओगे? उसे तर्ख संगत चीज बतागे? ब्रित्ट बताओगे? अरेकि सर्कल तब उहाँ बहतर प्रिकाव से समच पाएगा तो यहाँ पर ये जो आप्षन कहरा आप जैनके अगर अगर अज़ा कुशन पुचा जा रहा है कि आप किसे विद्द्यावती को एक कुन्सेप पड़ाने गय है ब्रित्ट का ये किसे विचीज का और विद्द्यावती उसे कोई और नाम देर है तो यहसी धशा मे आप क्या करेंगे तो यहसी दशा मे आज न टीछर हम पहले उसके आनबहवाली चिजा को बता देंगे जो उसके अनभवो मे पहलेस है इसके बातं तर क संखष चिजो को बताने का प्रयास करेंगे इस लिए kaha jaata hai कभी बिध्ध्धावती का जो उत्तर इने अगनोर लिए का सकते हैं जिकना, उसकी उफ़ेख्षाः नहीं करेंगे दी वागला कैर न विध्ध्धावती आकलन करने किले अगना यवल खागज़ कलम लाग खाडि उप्पिुकते है यों की उन में सही उठर की आ� 묻िक्सता होती है स्वस में जद्सर गब ख曲 में रहाम साइता blocked अकलन करने का transformation अब वहदी अपना है HOR आसकि बाद है यित नहीं के� wet आसकि जbook सड़ा धाल ईसके पर लफ ़ लोग, अजछा करने की अ� chickens अivos औझँख एक प tioстр अगलक अलग विचार लिनाव ज़ाएे .. अगलक अलग सिचाieht मिःखाशक हणें कि नहीं गगा एक निग कमा के यmarksं भिचात कराँेStop människum आयाटस के पहाषाट for me aunnch for post for backer अगलक निजसे से का से दिनाव लगडा क्ता SNEER अर लेजडनosas जहद पहित Nav velgeks白x अग और एक होगा अग और एक तो ये वल बिकल्प कहेर है कि विद्यातियों के आखलन करने किले वार्टा लाप करना और एक एक विद्चों से विचार भीमर्स करना ये क्या होगा आखलन किले लाप दायक कि या पुर बार मान समवो नहीं है या उपपत्ती निम्न विदी का उदावें है बता ये किस का उदावें है दसल सिथ क्या करना तो उसको कि अंडर उब तु एक अपरिमे संख्या है लेके जब उसने प्रुब करना स्थाट किया के भी अब आप और प्रीक्षा और आपना गलत कर रहो तो वह आप अपकी तैएरी में क्ई है कमी है अप गलती नहीं हो नहीं अगठ गलती का समय नहीं है और गलती हो गगे है टोईसे विशार करने का समय नहीं है तिएक्क insbesondere आब थे अगमन नहीं है मान क्या reform the उरी बचछग ज़ब अगा तूर उतेखट का मैंच्छ के जिः दर रिवात आब प्च्खच ककरोग अग़़ा खदे कुबख्च एप, चोंपा कि ज़द और नदिया दिया देखच कोईग़ा, अग़े बख्चछ कर के प्रच कर अदे प्च्छ था, प्चच के उमगर अग तो मेडिया लेग चाही गय जाते जाते उनो ने कुछ कतनाग अग्वाला काम कर दिया सुन्ने में आअ रहा है. च्यालिए, कुछ्यट नब साथ की बात करते है. कुछ्यट नब साथ अप से कैरा है, कि निमलिकित कतन में से, गडित के संदर में से, कुँनसा सही है. कुछ्यट कतन रहा है. निमलिकित कतन में से गडित के संदर में कुँन साथ से शही है. भी केडे आँद्रिक, क्यार। तुघ उदffer कहाँ से Asians Enough? ठीज, थोब़तै, आजी चवल म weddings इ को ज़ी जए एक है? अच़े च्तार, अच़े जए है Jayat. तीन पाच करना, इदर का उदर करना यह गडित है केते जादा गडित नहीं लगा, अपने इदर उदर नहीं करोग लेकिन, किताबी बहाशा मैं केते हैं, के गडित क्या है, एक उप्करान है विद्याए क्या ट्याएक दवराग गडित में के गडित ट्याएक असव समच मैं नविखष्ष्ड़ पर प्रकास नहीं डालता है, नहीं वले अप सबध पे एप अदलान किजे, और एक चुज दियान दिजगेगा, एक चुज दियान दिजगगा आप अप अप अपने एक� इसकिले बिलकुल free hand है जि बिलकुल संकोच मत की जीग के कोही अपको रोंक देगा, तोंगदेगा, देगा, बिस्ट्ट्गद का देग, कोही माप्लप नहीं. पेपर आपका है, पेपर पे आप कुच्वी लिखो. इसकिले फ्री रैए आपका है. तो मेरा सुजाँ क्या है, जैसेई कुएश्टन आप पड़रें अप कुएश्टन में नहींवाला शब्दाई इसको एसे गोलगोर बनालो. जिसे आपके दिमात में बनारे है कि इस में समें नहींवाला अपसन चुनना है. नहीं मतला भी है कि जो चार अपसन दीएगें भाई इस में से तीन क्या है सही है, एक कोई गलत है, और यही एक गलत वाला ही आपको चुनना है. नहीं का आपसन यही है. तीके अप क्या रहे है कि निम्निकित में से कहुंसा कतन, या पिका का उसकी कक्षां की आयोजना तयार कनने में मार्ग दर्षन कर सकती है. और दीके उने अंदेखा कर ज़े ना चाये, देश शुद भी एक रोड. आप इस बात का दियान रख हैं कि अगर अशुद्दियों के समसामा एक निरिचर प्रकास नहीं डालता है. तीन आसे स्टेटमेंट है, जो निरिच्षन पर काज़ तालवाय, एक स्टेटमेंट आसा जो प्रकास नहीं डालवाय. तो कुंसा प्रकास नहीं डालवाय? आप सब समस्डाव हैं बुदिजीवी वरग से आते हैं, तो आप उस्टी गल्ती को इगनों नहीं करेंगे, और यही खायरा कि प्रकास नहीं डालता है, तो आप बताएंगे डीएल आप्शन. हमने किस की गल्ती को गडोग कर दिया बिटा? क्रेश्ट नहीं बन नहीं देखेगा. नम्लिकित कतनों को पड़िये विट देखेगा कुछ कतन दीएगा है, उन कतनों को क्या करना है, आपको परना है. बस क्योल परना है, बागी की बाते मैं अगली बार बताओंगा. क्रेश्ट, अबि गरहीथ परसताव है, जिने मान लेए जाता है. अबिगरहीथ के विषिवन जो आसार दीभ होते, अज़ कही ब भाप देखेगे लिखांता की अबिखतन है. ठो कै रहा है, प्रसताव है, जिसे मान लेया एटाधा है. बी उगारे अभीग्रेहीद पब बाशाये है, अभी भी उगारे अभीग्रेहीँ को स्ध करने कर, भाभ प्रमेई भवगी बर जादा है? प्रमेई जादा है! कि अगर कोई रिलिवेंट कमेंट आएगाना तो निस्चित रोथ पे से उस्पे द्यान दियाजाएगा अब क्या करेई कि थी सारी संख्या है लोगो के सब के कमेंट आर हैं आप सभी लोग अपने मन के उदगार यहां प्रस्थ॥ कर रहें तो सब के विचारों को सम्लित करने किले पता चलेगा कि कोई हमें अपने स्पे सल खलास काईजन करना पड़ेगा जो खलास वेलिवेंट है यह जिस में मुझे लगता है कि आपको के से जानकरी क्या वषेक्ता है आपकी कोई समस्च्या है तो नस्च्ट रूप से उसे सेसन में इंक्लूड किया जाता है लेकिं जब मुझे लगता है कि नहीं अभी उप्योगत नहीं है एसके बिनावि कक्यक्षा चल सकती है यह इस विशे को इस खमेंट को सम्ल करने के मतलग है कि अनी लोगो का नुकसान होना अब तो और काम की बाद बता हूँ मतले एक महत्तो पून बाद इसट्रे दीरे से क्या रहा हूँ उसको नोड करना मेरे गर्वाले भी तो इस प्लास को देकते है तो कुछ बाते है यह सी होती जो इदर लिखी होती लेकिं नुको परनी सकते है तो यह सुज़ा से भी कुछ छोड दिया जाता है चालिए चारो अपसंज के विषे आभी सी दी के विषे में बात करेंगे और देके क्योंसर स्थेट्में साई कुछ्टन में नुव के विषे में तेखे नहीं बाके सुबात को मैंने तो अविग्रहित यहने की असर्टी मैंना वो कोई परिवाशा बी नहीं है दी कैर है, अविग्रहित को स्थद करने पवा प्रिमें बन जाता है, असा भी नहीं हो सकता है तेखे ना, इसका रहीत एंसर केवल और क्यों क्यों क्यों केवल एई, यही इसका सही आससर एक कुशता नबन नहीं का थी के, थी के अगामशा रही, के है लेही, एक ऐसकल रही आसा है तो अविग्रहित का मतलग के कोई प्रस्थाव आपक यह समुक रग दियाख कोई भाथ त्रक्ष दीजाते, सामान नी शब्दो में गडिद के स unter एक दाही सुन्ना दस, दस की बात करेंगे. एक अप्शन कैरा है, उनके पास मोक्छिक गडती परम्पराओ और जान किप प्रछुलता है. किसके विशा मैं कैरा है. ग्रामिर चेक्रो से विद्याले में आने बच्चो को लिकग गडती के संदर में कैरा है. कैरा है, उनके पास मोक्छिक गडती परम्पराओ और जान किप रचुडता है. बी कैरा है, उने गडद का कोई गयार नहीं है. सी कैर, उनकी गडत में संचार निए पुरता निक्रस्त है. निक्रस्त क्या है, निगटी वाड है. तेख ना कर अत्मक शब्द है. क्योंकी वह उनके काम नहीं आयागा. आप समज सकते है, इसे स्टेक्मट को पहने कि बाद ये क्या है. ये निगटी वे में लिखागा है. कैर उने विदिवत गड़ी सिकने कि, कोई आशिकता नहीं. गड़ी सिकने कि आशिकता सब को है. हर किषी को है. क्योंकी गड़ी सब के काम आता है. इस बजासे दीवाला स्टेक्मट क्या लिखागा है. गलत लिखागा है. सी केर है. उनकी गड़ित में संचावन निपुडता निक्रस्ट है. मैंने काहा कि निगटी वोड़ है. अगड़ी बजान की बजान के प्रचुटा है. ये बात बिलकुल सब कुछ्टर में दस काहा अँच्टर क्योंजागा एवाला हो जागा. आएगे बड़ते है. कुछ्टर में लेबन पे आजाते है. अगला प्रष्टा है. विग्झान सी जुडा हुझ. 10 प्रष्न अमने क्ड़िड के कर दिझ आगेवाले जोप्रष्ट है. नेके नेश आनेंवाल जो कुछ्टर्च्चन है。 वो कहाँ से है. वो सैँन से है. तिरगे गयार नमभक अप प्रष्च्टुडा काहाँ एक भिख्च्झान में सीखने जैसा आख्लन के है. विज्यान में सींखने जैसा अखलन डहान दिऄे गा यहां च� efficient for practice तो आप्ँ क्या बताशेंगे यो आत्मख अखलन शाणक daysreamletter, lethRBlue, undergraduate,heiy다는, Handsome etc. च्धें क्या ईगा एक झेदिं recommend as learning क्या घिसके वोः की रह Viya accustomed which is equivalent to assessment as learning. क्लüllः किया दींगचा के न् Gebasha kaÜnt에 क्या दाने और अगर कMAN Beatna Kaqha के अख्लन सो लाँ Ko gapsha dirā transforming Eav , Sa juni sentrin tras Vivi च्लअन्के अख्ललन से लग, Kalksa kaÖntne ka потом dance अगर क्ल analysiisei jav... तीक आखांच्या राय कैरें एक बाईजाम्पल देदिजें यसका कुँसे वाले का बताये आपको एकजाम्पल चाईए एक देखे योगात्मा काकलन मैंने पुरा पाट प़ाथ पाड़ने कि बाग मैंने आपको, अच्छा आऔर सी पेपर पन सी बी सी नागी भी कोंप़्। रोगा आपको, तिक आना, तो तिस में, तोडा सकवास्चन में एरєर हो गया, अप़् में आ�漏 और बी अप्चिण हचाआआजाईगे था, चरीख ambient अगला उच्छन आप 13 ठीन आपता क्ष्ट्र ब spectrum . पजयन क्ष्ट्र बिच्यान, अवुपड़ी क्यों अवष्यक है, इस का संचालन, असाल। अवेव कोई। जन्कारी इंक्था कनना रह्चा, खरीश क्यों सींज शीक अव अदत कोगाय अवप्रदान। और करके सेखना जो है, ये सेखने की सरबतम भी दिये, बबाभार आम्देवी कहते करने से होता है, अनुभाव. तो यहां पेजने के हम यहां अपने हाँ से काले करने की अनुवर प्दान करता है, और यहे सब से बहतर तरीक्या कुश्रमबत 13 का दी अप्सल साईए है. थंशोंक्या चोडा की बाध करते है चोडा आमसी क्यों जो जोगाोसे करते है क्यो चितिजना लद़ान की उlide तेऊता औग, वी छील सथे है. ऐतेंदिं साईए है, ४रबंगे फले की संकलपंऐ, छ�chlossenं से गलगो टहि creamingute को जोगे... बन दान तो ले प्रष्नोग को विश्यम नहीं भीचाए करना हमेसे निगेटी बोंगी दीके संकलपना आरहाइत एनिमेटेद वीटीो तो अगर अगर इं चारो अप्सन्स को अप देखेंगे ना तो आपको लग रोगक भीवाला जो अप्षन ना अप्सिकर इछातनो को समुस आत्लन के लिट, तो साहित करना, अदी कर विच्यान की पुस्तक्क को पहना इंचारो मेख से सबसे जल ज़ादा महत्तपोण लै बताईगी अपकी भाँ सई्ही आकांख्शाराआ पर दरसल क्या ना, भाद्दिख जैन मापनी है अदी कर विग्यान की पुस्टक को परना इं चारो में से सब से ज़ादा महत्तपोड क्या है बताई है, आपकी भाज सही आखांचारा है पर दरसल क्या ना कि ये क्या बाध दिच्यान मापनी है अपको अप्टिक ताई की क्या जाथके है ये क्या है, इंखोम के तब बाध दिच्यान मापनी यहने कि जाहां पर आपको क्या तग चाएन करनें की बाज्दीता होती है आप उस में अपने आस्तर से कोई अप्ष्रन नी आड का सकते है आप अम यह कोई बी idences । । । । । । अ� proven it what they said. की अँको, लेंगवेज रव में वे वुड़ कि वो लिए लिए फुग क्चिर्द. अँँँनको, और आप में, उइज़े बादने वो क्चिर्द. अँम्यनं बहुत गर दिया. मैं उदर से गुजर रहा था तो मैंने देखा उनका अदमिट कार लेकर के लंगवेस वर लंगवेस तू तो मैंने उन से बडी बिनम्रता से खाहा की आपने ये क्या किया आपने तो सब आगे पिछे बर दिया अपने उल्टा बर दिया आपने अब उल्टा लिखाच जार गी जाहा में ओई हंदी बहन्ना ता मैं अमने सँमस्कीत बर दिया तो अपन लेग देंगे कि संस्कित वाला उट्टर थरये है ट्रीवाला उट्टर्ये आप बडी बिनम्न बभाव से उन्नखा अपका लिक्दी की संस्क्रित हो यह इंदी हो आप बता यह मुनको का ही समजा है, तो हाँ जोडे है, हम का इसे की है, हम का बाब आप अपना की जी। तो देखे, यह बाद्दे चैर्म आपनी है, इस में आप कोई फेर बडल परियोतन नहीं का सकते है, आपको उसी के बिहाप नहीं क्या करना होता है, तिक करना होता है, तेखे नहीं, तो इस बजा से वहाँ पे यही आपका सईए उतर होगा, क्योसन 15 की बात करेंगी, तो सब से पहले च्यात्र को सीकने में जोरने का का खार, अप उसे ब्हतर वजल चातें आ जोंबी चातें, यह कि एसके ज़ोरने के आप, क्योसन 15 का बी वाला आपका, ँफ का शाई योगा। अंकौए काँगर गतना नहीं अपप भी आपको बी सब जोरने लीएग. ज़ेंको लंगवेज वन और लंगवेज 2 को बहने में भडी कटना ही होती है, चलिएं. कुआषना 16 करते है क्या रहा है कि बच्चे के अपने चेटर के लोगो में, वायु प्रदूशन के स्रोतों के जाग्रुक्ता का सरभे सच्चालन करना. कुवेज Flat 16 करते है कि, बच्चे के अपने चेटर के लोगो में, वायु प्रदूशन के स्रोतों के जाग्रुक्ता का सरभे सच्चालन करना. � g भोडखंध, जचटनकन्य, अनुप्रियोग कन्ना यायात करना येडोडख्उस्यं थीएगे इसके संडर में यहां से कोंसा रहीत एसर होगा तीख्या बोडखंध, जचंध, अनुप्रियोग कन्ना, यायात करना कौछटनमा स perpetual13 अआत करना कुसतेँ मुऽ सेक्स्तीन करादा इट आंऽर. तो देखे सब प्यका के गत भिदी दिजाण लेए है, के बच्चे के अपने च्छत्र के लोगों में वायुक त्रदूऊशन के स्चोतो की जक्डुभता का, सरबे संचलन करना कि वो क्या कर अपने चेट्र के लोगों के वीशे में एक सरभे कर रहा है कि वायुप प्रदुष़ के स्रोतो को लेकर उनके पास कितनी जानकाडी है तो ये क्या कै लगा दवषल ये के लगे स्ट्रेजन करना वो क्या कर रहा है सब लगते है एक प्रटियासे सरभे कर कि वो नहीं जानकाडी को कलरट करेगा इस वज़ा से क्या क्या कैला आग्छी आप ए न्ऐस्ट क्षशन प्याते तेझे आथ है प्रटिजंम क्या? सत्रा पे आथ आप आप सraelं क्या अप से क्याद है कि अग उँँ सिक्छक्छक के बूमि का होनी चाही अग, अग उँँँँँँँँँ के भूमि का होनी चाही चाटर को उपाद आदारिच सिक्छर अज्टारद पर्यवध प्डां करना, बी कैई, स्झजनात्मक विचारो को, रतने के अभओ अचों से यसी चीजी हैं जे विग्ञ्यान की सहाहता है यहाए व सksamashon se hiye ne ca siahata se hiyea pand dhi hai angry meye उआसे निस्कर्शन ल्दक के लिए आप न संःते fucks没事 ऐसायांगा लोग सस् groom sour malish विृ खक्त of lana याप दी को चह़टी जोगा भगी इक याप का यह जासा्याreatedग तो b瑋ला oil option छ़ाच खऺच्�向न बर 18 के अंगय. �格गे next question �osi अगल疫 डार of यादी धेग एस सकली आत्च कि अंधम प्र� можемताई चन्त लगी है. अगर उद्यान के प्रत्टी नहीं है छ़ई फिर आजके ले हमारे पास आपके ले गी तुल्मिला के अन्निस प्रस्झूँ तहे और जिनके विशें हम लोगो ने आद्देन को प्रत्टीया को पुरा कल लिया है अपने आप च़ाज़ माप तोने केवग ये प्रीटिएप आपको शेर कर दिया जैगा हमार सा जोडने किले तागेट अन के सा जोडने किले आप सभी का बहुत बहुत देनिबाद आबहाड है पिष्री कक्षों की तराज़ को भी आप देव सवा अब जोडने अप सा योग दीजेगा अब जोडने विद्याथ ती उच्प्रात्मी कस्तपे गडित अब विग्यान के श्ट्रीम से तैयारी कर रहे हैं उनके साथ अप इस वेडियो को शेर कीजेगा मिलते है आप सभी से प्रातब साथ बजे अब जोडने विद्याथ चोडने औरहां नाब है अप आप साथ बजेगा रहे है। तक तक अप अप प्री तैयारी को