 अरसल हम लोग बस्टर के सवाल पर या एने चार्सी हाई वेद हैं लगातार कुछ एसे गटना एं गट्रही है जो कानुन के खिलाप है, वेक्तिग तडिकारों के खिलाप है, लोक्तंद्र के खिलाप भी है ये कोई बस्टर के ले एक दम नहीं बात नहीं है तब वेक्तिग आप शिविल सुशाइटिस के नहीं अमारे करिकरता है कुछ लिगल रेड्ग्रुप के शालनी है, इशा है, शे पहले मालनी सुब्रमनियम है उनपर भी बस्टर के अंदर पलीस के लोग है पलीस के लोग बी है, पलीस के पालेवे गून्ने भी है अबी बेला भाटिया पर हूँए, उभी आप चर्चा में है, इसे पहले अगर यही देखेंगे, तो नदनी सुन्दर पर नामा एक गाँ, जो मेरे इलाके से लगाओव है, मेरे इलाके कई गाँ है वहाँ एक हत्या हूँए ति, उस हत्या के मामले में उनको, और उनके साथ, तींचार और विनि तिबारी है, संजै पराते है, आरचना पसाध है, जो प्रोपीसर है, और हमारिया की जो सर पन्च है मनजु कवासी, उनपर तींचो दोग के मामले कायम के लिए, और अभी अभी जो इसी भीछ में और, मुझ पर प्रेस कानप्रेंस के दरम्यान मेरे आपिस में, कुछ अगनी के लोगो ने हक्रमन की है, कुर्सी तोडा ना जाने क्या क्या उद्पात मचा है, प्लिस वहां मोखे पर, स्पी वहां मोगे पर, उनपर अभी तक कारिवाई नहीं, जितने गतनाय हुई है, उनपर अभी तक कोई कारिवाई नहीं है, गजब बात तो ये है, सब पर एप आपियर किया हूँई है, बस्तर की प्लिस खासकर के कलूरी के नत्रित में जो हो रा है, उसका एक मेरे पर जो उवा उसको अप, तो यहां सबी लोग है, अपनी अपनी बात कहेंगे, सुक्समा मैं, एक मेरे फों पर एक मेसे जाया, देवि दुर्गा और मैसा सुर के सावाल को लेगर, और वो मेरे फों सیکे है, एक और वाएरल होगे आप, और वो पलिस तक पुटषिक तेख प्हुझगगे अप प्यर होगे आप, तट्काल ये फाईर हो जाता है और सत्रा सितमबर को अगनी का एक बड़ा रेली था पलिस्के जबारा आजी त्रेली उस में मेरे खिलाब अनाअपसनाब आरोप लगा जाते है बूरे पलिस्के पुरा करिकम ता उस में और फिर कलूरी जो अंका आजी है कलूरी आजकल बला नाम चर्चा में और उसने मेरे खिलाब खन लगात ता रभ्यान चलाना शुलू किया वह एक प्रामपरागत कुछ पोस्त है वह के राजाँं के दोरा बनायवा मांजी चाल की होता है उनको बेटक बलवाया दंते सोरी मंदिर बख्रा मारा मुर्गा खिलाया कुछ पिलाया भी उसके बाद उनसे पिर मिटिंग केल्वा कर के बोला कि देखो मरीश कुन्जाम दूर्गा पर एसा एसा बोला उसके खिलाब करिवाई करना है उसारे मांजी हो को बखाना चालो किया उसमे कुछ लोगो ने कुछ आपती पी किया अपने दंग से कुछ काहा भी पर उसका कोई मतलब नहीं फिर प्रेस को बलाया वहां मेरे किलाब जितना बख्वास करना ता किया ये बीस या बाइस सितमबर की बात है चब भिस सितमबर को कलूरी सुक्मा में एक सबहा आगनी का आगनी द्वर आएजुट सबहा में मेरे किलाब देज द्रोई सबसे वडा नेक्सली और ना जाने क्या क्या नहीं कहा वहांका यस पी जो दंते वडा एजगदल्पुर का कलूरी का सबसे वडा चम्मच है अरें दास वो यह तक बोलता है कि मनिस्कुन्यान ज़से आद्मी को जूतों की माला पहना कर के गुमारा चाही है जन्ता को इस हत्ता कै बखवास अगर पलिस का प्रमुथ और पलिस स्वयम भी इस ताएप के कोई विवादित मामले हो कुए देख पक्ष हो कर के अभ्यान चलाता हो मिटिंग करता हो और आप से आप से इलाके में आप क्या आप एकशा करोगे इसले तो यह सारी गटना हो रही गाँ में आजकल कुप चर्चा है बुले हाँ कलुरी आया और दो साल के भीतर मोडी जी भी बी गय वो जो इस्थापना दिबस मनाने के लिए वहाँ उनको सब से बहले स्वागत के लिए पेश किया गया वहाँ वो कैते हैं कि दो साल में हम नक्सली कहतम कर रहा है इसके मूल में देख ही नक्सली कोई कहतम नहीं होने वाले वो समब हो भी नहीं है लेकिन ये जो जिस तरीके का प्रचार हो रहा है जबर दस्ती लोगों को बुला कर के सलंडर कराओ फिर उनका खोब हला कर रहा हो बहले इतने सारे लोग सलंडर कर रहा है नक्सली कोई से चोर कर के इस उस सम है अपनी त्रीक तो अगर, तो अगर और और बहुतने से आपना नक्सली कुई मैं कुई सबाल लुटाटा हो लेकिन इस में अदिकानस जच्या जाए मांम्ले उटे लोगोंे लिए खुद अपने से अमलोगने कुई मुड़ सारे सवाल सुडाए बहुत सारे सवाल उता है, और हो सब फरजी गरों से पकड़ रहें, रात में अच्छानाग मोट्साइकिलों जाना या और तरीक से जाना, जाकर के लगकों को उताना, फिर तोग कुईज दूर लेजाने के बात उसको खटम करते है। प्र सुभा या दुसरे दिन तक बली ये सब से ब्रे नेक्स लिये है, और इंको हम ने मार दाना। फुन्से पिर तरा तरा के हत्यार ब्रामद की दिखातेते है। तो ये एक नाटक चल रहा है, बस्टर के अंदर। मैंलों पर अत्ते चार की बात है, तो आप लोग बताएंगे, चाई वो कुम्ना का हो, पिदा गे लूर का हो, नेन्रा का हो, ये सारे मामले अच्छे नहीं हो रहा है, बस्टर के अंदर। बिल्कुल वह कोई पूलिस तो कम से कम कानून के इसाप से काम नहीं कर रही है, बिल्कुली काम नहीं कर रही है। और एक नया तरीके का एक देशत शुरो गया, बस्टर के अंदर। जब देवी वाला मामला आया, जब मुझपर अख्टे कुवा, तो बस्टर में जो अलग � that is a social problem of the society of its own. सर वादिवाशी समाजग, खोये,हल्बा समाजग, द्रुवा समाजग, नहीं समाजग, और दूसले बुशोरे समाजग है। तो सब की अपने समज जाती समजटन है, कुई. सब रुब इह बाल समघन मनाया। अर उन्लोगो ने इसका विरोथ किया बले मनी स्कुन्जाम पर गलत प्यारुवा उसको वापस लिया जानाची ये तीक नहीं और और कई जगागा पे प्लिस्के खिलाप जो अगनी है उनके खिलाफ प्रदर्सन करनिखी कोशी सुवा प्लिस्स ने जबरदस्ती उसको रोका � उसको आगनी बाले बल्कुल नंगा नाच करेंगे उसब प्जूटट है लेकिन प्लिस्के खिलाप अगर कोई सवाल उताने एगा एक आँगनी कि खिलाप उताने वाला कोई अगर करिक्राम हो दरने हो विरोथ हो तो आप नहीं कर सकेंगें यह एक तर से प्लिस्कत गुन्डगर्दी यह तरफाग गुन्डगर्दी चल रहा है बसतरें आम लोग कहा अखिर अपना तकलीप बताएं वहा राज्जे में जोभी संस्ताये हैं उन पर तो कोई भरोसाई नहीं क्या जासकता यहां तक की चत्तिस कि मुझा लगते हैं और प्राई पीड़ा आप तर वह पाते है रह में बोलनि किया आप में नहीं हैं बहुत खराब इस्तीतिये मुझा दे रहा एक सोनी भी बेट्छी यह में सोनी का जिकर नहीं की आँई वह पुच बुड़ रहीं तर से विपने भी लगते हैं तुल का � यह यह यह आखर के उनो नहीं इलाज कराएं वो भी पुलिस काई करतूत हैं पुलिस प्रियोजित गतनाय है बस्तर सत्मच देश का इस्चा है इस में देश का समविदान बावा साब आमबिट कर का समविदान वागु है ये कहने में आमको तुला संखोची हो राएं कतनाई हो राएं तकलीप हो राएं यह बोल पाराएं किने यह देश का इस्चा भी है समविदान उस में लागु है आसा काई पाना कापी मुष्किल हो राएं यह हमारी पिडा है