 योब दा सेशन लिया ता वो हिंदी इंगलिष का मेख्स ता और उसका केते है बोत उंदा रिस्पोंस रहा और हमने फे रेक्वेश करी सरको कि बैई एक मिच्चर देएं सो दाद पन इंदी अडियंस साथी दुनिया समथ सके सीरीज अंद कमाशा करते हैं कि यह सीरीज बोत हिट जाएगी क्यो कि यह लोग स्वोड़न्स, लोयर्स अद अल प्रफिष्ष्टल्स के लिए बहुत एक अच्छा पाथ है, ब्यों लोग सीरीजन सीकी तर से कोषिष, कि यो आचकल हम केते हैं लिगल आमपारमेंत हो, लोगो यो लोग आम लीगल लोग के थहत एक बहुत एहम मुद्देप एब आप करेंगे, विक यह जानते है, कि क्रिमनल लोग में, कोई प्लीटिझिंका, कंषेप नहीं होता, लीटिंका कंषेप सेरफ आपका, सिवल लोग में होता है, लोगो साईट पे रख है, आप किसी भी अनसान से कभी भी कोई वारता लाप करते हैं, चाई वो किसी भिसनस दहन्दे से रेलेटेड हो, चाई आप तीचर हो, आपने अपनी कलास को कुछ बताना है, चाई आप ऐसी गूम रहे है, आपको कोई अनसान मिलता है, आपने किसी मुड़े बैबाद करनी है, पूलिटिकल इशु, सोचल इशु, कल्छ्टरल इशु, कोई फिल्म आई है, कोई फिल्म के तहेत आपको बाद करनी है, तो आप अपने तोट को जाहिर करते है, कैसे आलफास के मादियम से, from your words, from your sentences, तो आप एसे ही वरतल आप नहीं करते है, आप उसको एक स्ट्रक्छर देते है, जो आपका वरतल आप होता है, उसका आप एक टान्चा अपने दिमाग में बनाते है, फिर आप मोई समजाती है, कि अगर मैं इस टान्चे के तहेत अगर नहीं बोलूंगा, तो जो तुस्रा अंसान है, जिस को मैं रीचाूड कर रहूँ, वो मेरे तक्ते को कीख से समज नहीं बाएगा, तो यह जैन्रल प्रन्सिपल है, यह यह जैन्रल प्रन्सिपल अप लोग अप रीडिं की बुन्याद है, तो सब से पहले क्या होता है, किसी भी वार्टा लाप में, सब से पहला स्वक्ष्ट्ट्ट तोट आप के दिमाज में क्या आता है, वोट मैं रेक्वाय तुसे, मुझे क्या बोलना है, फिर जब आब बोलना शुरू करते हो, तो आप आप से एक सबाल पुषते हो, मैं ख्या के रह सोग, क्या मैं जो ख्या रहों, उस जी से बेल कारा है, जो बुझे कहना था, इं तो के भीच में एक सवाल आप ढालते है, Why I am saying, मैं क्यो बोल रह आप हूँ, तो इं ती चिसों खो अगर हम टींका मेंल कर दें, और अपने मान से अपनी सचरी रिख तो विदाओ का वो वारन करते हैं तो उसी तरीके से, what am I required to say? मुझे क्या बोलना है, why I am saying यो उसी का लिब है, मैं क्यो बोल रहा हूं, फिर मैं क्या बोल रहा हूं, अनस्टीनो सवालो का जब जवाब हम देते हैं, तो हमाले को क्या मिलता है, कि इं तीनो का जव हम संगम बनाते है, तो हमें एक एसंच अफ दे प्लीटिं, ताने की प्लीटिं का वो कुहिनूर का हीरा हमारे सामने उबरकर आता है, तर चीज को समजने के लिए, उसकी हिस्टी को समजना जबनूरी होता है, वुके अगर हम किसी चीज का हिस्टोरिकल कोंटेक्स नहीं समचते, तो हम को वो चीज पुरी तरान से समज नहीं आती, क्यों नहीं आती, क्यों के जब विस्टोरिकल कंटेक्स्ट में एक चीज इवोल्ग करती है, तो वो एवलूशनी हमें बताती है कि किस प्रकार से, एक चीज तो समज को पाएदर मन्द नदर आई, तो इसका, तारा जो प्लीटिंगस का, जो हमारे जिसको कैते है, वाद प्रतिवाद, कहा से आता है, रोमन लोसे? अभी भी आप देखते है, हम कनून में, बहुत सारे लाटेन फ्रीजिस इस्तमाल करते है, और लाटेन कहांके बाशा थी, इटली की, रोम की, नोन इस, प्रामा फेशाए, सिना को अ नोन, आने ये जितने हमारे फ्रेजिस हैं, उट्रेस, वेजेट, मैज्मेल, कोन पेरिएद, ये सारे के सारे हमारे कुनसेप कहा से आते है, ये खलासिकल रोमन लोसे आते है। ये इस लिया आते ते, अगर किसी को, कोई शिकाएत होती ती, तो वो शिकायत करता, एक उस अन्सान पे जाता ता, जो उसकी शिकायत, शिकायत को सूंकर उसका समरहां दूं सकता ता, तो वो क्या होती ती की, एक अन्सान, जिस ऐसान के पास, ये पुग्ता एळेखार होते आते ह啦, कि Islands of trembling and soluix, and then with the worldly face of someone. टिस के खिलास शिकायत है उसो भिलाकर उसरको सूंकर एक निडने दे सके। तो उसकी,ोआत होती �皇sel is there, is because of it. तो उसकी शुरुात होती, की जो सिकायत करता होते ता, कुछ बताता ता उस अन्सान को, जिस को समजकर उस अन्सान को एक थोटीसी स्वेट्मन भनानि परती ती जिसको फर्बला वोल्ते गे ये. वो फर्बला क्या होता था? वो एक रिटन स्वेट्मन छोटी ती. बादिगन अपनी वादिगन के बीज में तत्ख़ का इशु क्या है, जो आज हम अपने प्डीएँच में सेटल्मेंट अप इशुज की स्थेद प्रे करतें, उसका प्रुषीजर ये था, की जिसको जो याजी करता होता था, जो कमपनेट होता था, वो उस अनसान जो जोमन लोमें जिसको प्रोटर बोलतेतें, प्रोटर, एक हैरांकिंग माजिस्ट्रेट होता था, उसके पास जाके कोई लिखित रूप में से नहीं, बट ओरली शब्दावली के तुरुओ उसको बताता था, की मेरा ये एक मुद्दा है, वो उस मुद्दे को लिख्ता था, फिर देखता था की क्या ये मुद्दा एसा है जिसके लिए उसको न्याए की ज्रूरत है, उसको न्याए नहीं मिल सकता, और आज हम क्या देखते है मारे CPC में, a court will have jurisdiction to try all disputes of a civil nature. अगर एक dispute एक civil nature का नहीं है, तो आप कुछ नहीं कर से, आप जाके आज कचैरी में एक दावा नहीं डाल सकते, जिस में कैं की साभ मैं बहुत गरी बाद नहीं हूं, मेरे मले में एक सेट साभ रहते है, जिनके पास बहुत पैसा है, उनकी वासी रोटी पच्ती है, वो कुत्ते वो खिला देते है, उनको निर्देज दीजे की वो अपनी पची कुछी रोटी बुजे दे, चै कितनी भी जस्टिट फाईटी ये देमान हो, कोई जद किसे इनसान को, कोई अडर, कोई दीटेख्छन, कोई दिक्री नहीं पास कर सकता, गई आप चारेटी गीजे गाए, आप नहीं कर सकते है, तो पहले जो मजब्ष्ट्रेट होता था, वो सुनके ये देखता था, कि क्या ये एक सिवल नेचर अप दिस्ट्टिट अराएज हो रहा है, अगर सिवल नेचर अप दिस्टिट अराएज होता था, तो वो दूसी साईड को बुलाता था, ती हाब ही देखो, इस अनसान का अप के खिलाथ, ये कहना है, आब बड़ा एग, तो प्रतीवाटी होटा था, वे जवाब में बताता था, कि देखे साँज ये एतनी बात तो सइए क्या रहे, यतनी बाद ये गलत ये रहें, फिर उद जो याचि करता होता ता उस को सूँथा था, फिर उसके बाध वो उस का स्थार् निकालता था, और सार निकाल के वो क्या देखता था? कि क्या वादी है? उसकी कत्नी है? वो क्या कनून में सदही है? और किसी कनून के उपर उसकी फांगेशन है? अप फिर वो देखता था कि इसके पास कुछ आसा एवडन्स भी है, जिसे येस को सावित कर सके है? बहुत साल हमने ये सेकिन पार्ट अफ प्लीटिंगs में कि आप क्या पास अगर कोई एवडन्सी नहीं है, उस चीस को सावित करने का तो जजज कैएगा मैं क्या कर सक्ता हूँ? अप जब कमरष्यल कोछ साव्टाया, तो उस में एक अन्सेप अफ गेस मैंज्में फीरिंगा है। जिस पे जज देखता है कि ये जो कहे राहा है, इसकी क्या बुन्याद है? बुन्याद का मतलग कुछ एवडन्स भी है, उस को सपोट करने के लिए, अगर कोई एवडन्स ही नहीं है, उस को सपोट करने के लिए, तो बात कहता है, अप मैं आखे कहता हूँ जज साव से, ये साव ये गाडी है, ये मेरी है, तो जज कहेगा बही ये आप की है, पर कुछ सबूथ है, ये कुई रिजिस्टरेशियचन सरटिप्रेकग, उगर सब वहार ये रिजिस्ट्रेशियचन सर्टिप्रेकग तो नहीं है, विर्च्ट मेरे को रही ता और रहे है है, के सर्थ ठोगे पर कृई सबचा अव सब यहुच, आहाला ही अद्वार Jeg religion šकर कीनिcomb gives the person who had a cust to a person who was called a voter who was going to a high-ranking magistrate who used to hear the person call the other person calm down आहाgood going good action आहाட além आहाग कूई you all are colleagues आहाग कूई ahgh आहाग आहा endskin आहाग कूई 7 ,8 ,10 ,10 ृदी अगन था बाश्ँं ज़हाई मी । । तो आप मैं जान्य। । भी दी बश्ँं जोब भाश्ँन। । जद बःजी। । जी एक वज of । लिट लिट याने की जोँंडर अएदी अतलागे हैं। यह प्रविबिट़ेद दब पाटिज़ को आल्टरिख ते पीटिएगs, बाद यह आप विज़ार आच्चन अंद ते सेम यह आप पाटिज़, वो आप इस रिफ्लेक्तेट तोडे इस रेज जुडिकाचा, वो आप आप इस आप इस आप आप आप आप आप आप आप आप के आप अप को किस मुद्दे पे फैंसला करना है, सु this formula, which was settled by the judge, not only controlled the conduct of the proceedings before the court at the trial, but also helped the judge into focusing on what he has to decide. इसी ले आचकल भी हर कोट में, प्लीटिंगs के बाद इशुज दे सेटल होते हैं, that is why, even today, in view of the pleadings, the judge settles the issues. Then these issues are the ones which would determine what evidence would be led, and guides the judge into what the judge has to do. अगर कोई इशु formula में नहीं आता था, तो उसके उपर कोई evidences नहीं आसकता था? So, if an issue was not settled, no evidence could be led, which we follow even today. और वो जो प्रोटर था, he was the judge of fact and law. आज भी हम देखते हैं, जजज होता हैं, वो जजज of fact and law होता हैं, वो fact finding, we return करता हैं, और वो पाटिस के बीच में जो legal issues होते हैं, उनको भी सेटल करता था, यी जो मैंने आप कोई रोमन लोग के बारे में बताया, what I have told you about the roman law becomes important, ये इसले एहम्यत रखता है, कुंके आब हम सब कहते हैं, हम तो कमन लोग फोलो करते हैं, जो ब्रितन में आई, तो ये रोमन लोग कि मैं बात कुं कर रहा हैं, why am I talking of the roman law when we all know that we follow the common law system of adjudication which we inherited from the Britishers. इसके रेलेवेंस यह हैं, कि उस समें में जब ये रोमन लोग में ये प्रिष्पल्स इवोल रहे थे, law was very rudimentary. At the stage when these principles of roman law were being involved in Rome which were sophisticated in its nature, rational and logical, English law was less sophisticated, what was there? ये जनाब इस कुम इस तलाब में दीचे तक गोता लगा कि उपर आजाएं, तो ये जीट गया, ये जलता वा कोला अपने मुमे रखने, तो ये जीट गया, ये जलता वा कोला अपने रखने रखने ये जीट गया, कुके ये अपने इस्ट देव की शबत लेके कहग़ा है, डो बोल्ल्त रहॉ, सच बोल्लूरूहॉ, इस्ट वर मुझे शक्ती देना, तो अगर इस्ट को इस्ट की शक्ती मेलेगी, तब लिए शळ्चा है, और अगर इस्ट की शक्ती नहीं में लेगी, आदासी आदे पोधानी मुझाली आव्वत करने नहीं कोंगा, आदासी ज़ाना बागनी और दूँ आप है. ईवश्यादी आदासी चूवड है।, आभगन भूरगा और लिए चारकुल इं साणाँना मैंग्श कमूदों और दूँ, इस तो आप आर गगेए तो सूपर नाच्च्र हूँप औत्स, which were treated as absolute and inscrutable. इसके अपर कोई जजग काम नहीं होताता. क्यों कि आपने अपने इष्ट देव की शबत लेके उँज्ट देस पे आप अपने अप पो सवबट कर देगेगेग. नवड़ वीट़ पीज़न बग़ा पीज़ने क्या वोता था पुद्वान का नाम दिया, कोला मुमे डाला, पाज मिनद रख लिया रख लिया तो जीद कै, नहीं रख का तो आर्गेट. पर हुवा क्या बार्वी सदीता पापे भी समवजाना शुरुवा कि ये ये तो मनग़ड़ बाते है. पीपर डलाईज बादे 12 सेंच्च्री लिए निन्द्रिन, दे दिस is नहीं रही वे तो सोल दे प्रुम्स. बात हरानी की बात ये है, it is a matter of surprise कि आज भी कनून, और इन्जा में भी कनून, even the law in India today recognises these supernatural force to adjudicate the disputes. कहांपे मिलता है आज? Special Oaths Act. पता नहीं आप लोगो कित्तों को मालुम है, अभी भी इन्जा में the Special Oaths Act लगु है. जिस में, इन वेच अगर एक पाटी तुस्वी पाटी को चालंज करती है, अगर ये अपने कुल देवता, इस देवता, या ग्राम देवता की सामने जा कर, कसम खाकर, अपनी कतनी तो रादेगा, तो मैं अपनी कतनी वापिस दूगा, और आप इस को फैंसला इसके हक्नी होगा। और वो अपने कुल देव, इस देव, या ग्राम देवता के सामने शबत लेके, और अपना तत दू़ादे, तो फिर वो दूसी साइग, जो उसको चालंज करती है, उसको एक सेप करना परते है. इसकी बिलीप यहे है, कि अनसान अपने कुल देवता के सामने, अपने इस देवता के सामने, अपने ग्राम देवता के सामने, the belief is that a person will not lie before his personal god, the god of his village or the god of his community. पर आब हम आजकल दिसका इस्तमाल नहीं करते है, पर कभी कडाज आभी भी आप कोट में यह कर सकते हैं. तो यह जो प्लीटिंग सी इसका मोडन कंटेक्स में रेलेवेंत यह आया, the relevance of these pleadings is it discloses whether the issue is one of fact or the issue is one of law. अगर तो fact का है, तो evidence होगा, और अगर issue is law का है, तो उसपे कोई evidence नहीं होगा. So if the issue is one of fact, evidence would be led. If the issue is one of law, no evidence would be led. फिर तेर भी सदी में आया, कि साभ यह जो आपकी कतनी है, by the 13th century it evolved that these pleadings, तो पहले जबानी होती ती, which were oral, would now be in writing, अभे लिखित में होगी. तो लिखित में क्या होती ती, जो प्लीटिंटेप होता था, were writing, the plaintiff used to give in writing, विजवास काल थी देक्लरेशन, तो तरह वे रही थ प्लीटिंट यह देक्लरेशन और दी नरेटेव और खम. उगर आपका दड़ी ने ती, देक्लरेशन, नेरेशन और खम, और आपकी थे ती प्लीटिंटेप होता था. अब जो देटेंटेंट होता था, अब इसको गवर से सूझनीगा, जो डेटेंटेंट होता था जो मुद्दाई होता था, उसके पास शवार अभ्श्टिन्स होती ति ति कि प्लें्टेप कि प्लीटिंग का, वो किस तरीके से रिसपवईश देगा? सेकिन ताइक पे वो कर सकता था, कुछ फाट्स को एडमिट कर सकता था, कुछ को देनाए कर सकता था. इस ते वी कोई रेप्लिकेश्टन नी आगी. और ट्राल किस का होगा? उनी तत्यों का जो देनाय की. तो ट्राल वूड़ भी अप सच फाट्स विचो देनाए. अब वो प्ली अप देमिरर्ग, वो ब्ली अप देमिरर्ग, इस भी यज देमिरर देपंटिए शाब, ये जो प्ली च्फ खेरा एग्त, ये थाखजा ताद्धमान लोग एसके. इसको फिर भी लोँ में रेलेफ में लिसगता. तो प्ली आप जो देमरर आती ती उस्पे त्राल की जुरोती नहीं क्योंके ती धिफेंदेंट अस नोत मेड अन इशु of any fact asserted by the plaintiff is not denied any fact उसने जो प्लेंटिप ने अपनी प्लेंट में दस पाट काए, धिफेंदें काता मान लोग तो किस बात का त्राल? त्राल किस को होता है? एवटेंस आड क्या बताता है? एवटेंस वुद बी लेद of the facts in issue and such other facts which are made here and after relevant तो अगर कोई fact in issue ही नहीं हैं, तो here and after कोई relevance का, सवाली नहीं पहडा होता तो अगर return statement देमरर की होती है, कोई रेप्लेकेशन की जुरोत नहीं इस पे कोई ट्राल की जुरोत नहीं, जद साब को बोली है, जद साब एक इशु सेटल करी है, वेदर the plane to destroys the cause of faction in view of the return statement where no fact has been traversed. त्राल सवनाएं, पर चोत है प्रखार की जो return statement जो defendant लाता था, वो बडे गोर से समझने की भार, the defendant in the fourth option could adopt त्राल सवनी वीतर की आप सग़ा की. आप सग़ा इ इवाव, प्रखां still means वीतर की वाव on the facts पर दोग़ा, जिएएक जिएग जिएग की वेदर the liability, अं भी जो आप प्रखात सवनी वीक पे डीजता, वो वीतर है, वी वाव सवनी वीतर, बज़वरा किस बात का है, कि इन इडमित्रिट फाट्स पे क्या रलीव बनता है कि नहीं बनता. पर प्लिंटिट अप चोती अप्ष्यों इक्साइस कर सकता था. वो निव फाट्स जो अप्ट्रूँस की है, उनको एडमित कर के कुछ नहीं, अगर उसने की हा, तो अभी भी फरडर प्रीटिंग के जोच्फे दिलगगा, थिस को आप ग sprinkle ke kaya the । अप धितविंटं डिलगगग ने चो प्लिंटिट ने नहीं आप प्लिटिट नहीं की कोछा कर दील करेगा, और हरानी की बाता उसको भी वोई चार रहीट में लेंगे फिर और सपोज वो चोथा रहीट अपना एकसेसाइस करता है कि वो उन पाट को मानके उच और पाट डाल देतें अब वो नहीं पाट को पलेंटेप को भे जाना पड़ेगा तब थक यह कहानी चलती चली जाएगी जब तक पाटीख जाएगे दो नहीं नहीं वेर एखसेद अब इसका मिरे को आपको एक इजाम्पल दूँँा जब में यह विल गी बाड़ेगा तो यह विल अंट्ट़ाँग देणाँग इसका मेर को आपको एक एक इकसमपल दूँँगा तब बन, एक अग्जम्पल देन तो आपने एक अदर्चान्दे तेदाम. तो जो अग्जम्पल में, देन प्लेंटेफ चोए देफ्टेंट्ट आँँ अच्टेक इशुड बाई देफ्टें, आनी says that the plaintiff carries on business as a hardware merchant. और hardware merchant की दुकान में आप सब जानते हैं रां, रोगन, पेंट, यीट, कीईट, जो चीस हैं, गर की मरमत में लगती हैं, गर की बराने में लगती हैं. वो बिखती हैं. आनी says that the defendant is a petty contractor. और मेरे भीच में 2 साल पहले यह तिया हूँआ था की, दिफन्टन की आदनी हर मेंने मेरी दुकान से आखे समान लीते रहेंगे, मैं रिकोड लिक्ता चाला जानगा, ये परची लिक्के उनको भेजेगा, और मेंने का खीर में आँ काम से लिकारेजे ये, और यह मेरे बкаяखो चेक देदेगा. ओह गजास था थाद, तो ये देतारा, और इसका चेक बी लिक्काशो तरा, फर पच्तिषटवे मेंे में जब अकाम से लिक होगया, यह मिरको चेख दिया और मैंने यह चेख डाला तो वहाँ से स्थोप पेमेंट आगी और लिहाजा मिरको इस चेख आमाँन का दिक्री चाईए दिफंदेंट आखे कैता यह साब मैं यह सारे फैट मान्तूं पर वो फैट्स अप अववाडिन्स लिखता है वो कैता है इस मीने के लिए जा मैं काउन सेटल करने गया तो पचास सार पेगा इसने मेटीरिल मेरे अकाउंट पे डाल दिया जब की यह मेटीरिल मैंने एस की तुकान से तो उठाया था पर इसने काथा मेरे गार मेरे गर में रंग रोगन और पालिष कर वादो तो यह पचास सार का यह समान तो मैंने इसके अकाउंट पे लिया ता मैंने अक्झे अकाउनट में लिया ही नहीं ता गिया पाचास जोडर रादा फील यह गता है कि रंग रोगन के लिया एक पंतिश सार peग का टेखा ठाए हुआ था ॐ पास्टिई शाने भी सब चकेरेटि निदोब सार्टान्गॉ तो अब इस रिट्यन सटऊट्में प्रीस होततो था अब एक साथंई क्या बात प्रास्ट्ब अब आववोईदिंसानी आप उर उप्सोषे लेए बाद्तिग के अजानाँ मैंने इसके अंदर वो तो डालै नहीं। उआप आप अप अप अब वआप अववाट आप इस्टली। फिर आई करपेंटर की बाद वो किता है। अचाप करपेंटर जोल इसका आप यह लेख आया आप आप आप में दोर जिसकी जोरगग़ में नहीं जानाँ मैं इसके अंदर वो तो डालै नहीं। तो ओब उब इसनी के बगाटाउत छनूदने। गफी राई करपेंटर की बाद वो किता है आप आप करपेंटर जोल इसका आया रहा है। ये लेखे आया था पर कार्पेंटर ने तो खामी बोत गन्दा खारा फिलकी, मेरे, I could not even close the doors of my आलमारा आन दे में दोर जिसकी चोगर तुसने बातली I couldn't even close it. So I'm not liable to reimpose him anything. आन आस दिखाड़ से लेबा चाजर He said he did a very shoddy job. In fact, I had to repaint the whole house. He's lucky that I'm not suing him for the waste of my material. So I'm not going to pay him any labor charges. So the please of confession कि इसने मेरे गर में काम किया जिसके मेरे को लेबा चाजर से देने थे पर क्यो नहीं देरा विसके वजा देता है He sets a plea of avoidance. He also sets up a plea of confession on the carpenter वजा था की कार्पेंटर ने खाम ने कार्पेंटर ड़िएकी है वगा दिकशी लिएकी नहींसे फ़ता है भाईना पदीगे। आप थरुथ फ़दा है की शीरा जकना चिया बना वगा वह भी जे अग़ाग। नहीं गूर नहीं गूर टेपा है वचाड़्ा शीरी को वह को बताया जिए का� from the law of pleadings सारे को अगर जो मैंने आपको बताया आप, ये कहां क्रिस्लाइस होता है? order 2 rule 1 of the code of civil procedure. वो क्या कहता है? that the suit has to be drafted so that by a single decision, all subjects and disputes are divided, decided to prevent further litigation. तो आपने बताया आप रोमन लोमे क्याता? कि वो सारे अप आपको बोलने है, जो कोस अप आख्छन करते हैं, उसका प्यास्ला एक बारि होगा, वो सको सको थुस्रा दिटिकेशन नहीं हो सकती है. तो order 2 rule 1. फिर order 7 rule 1 is क्या कहता है? plate shall contain what? facts constituting the cause of action and when it arose. वही रोमन लोग से आता है, कि वो जज देट्ता था, कि ये facts जो बोल रहा है, ये कोई cause of action भी देरे है, तो the Hawaii fact, अगर cause of action, तो you have to plead the facts ब्रिँएंगा कोई cause of action. order 7 rule 3, अगर imbable property है, तो अगर वो municipal number है, तो उसका municipal number दिजे, अगर municipal number नहीं है, तो जो भी government record मैं उसका number है, खेत है, खेवट number, खेत number, खसा number, उसकी boundary identify करेंगे, ईोडम सादमे किسका खेत؟ सदम सादमे किसका कयत? सब स pond astmond시에 han so that the property can identify. सब सब Trust Himportant है biology उड़ुम बुड़छ मुलräge पाहें. खिसको कोई वाकिलग तुवजोई नहीं देथा. आदpool lawyer keeps into account ुड़ुम बुड़िचु ऴेच्छे कोई अदquer seven rule five. अपने प्लेट में कही जुरूड लिख है कि ये प्लेट पे इस लिए धिफन्टन्ट लाईबल है मेरेगो तु अनसर अगर कोई ग्राउंद अफ इज्जम्चन अफ लो है तु वो आप को प्लीट करना परता है. अदर 6 रुओ, 2 बहुद थी रही है कि प्लीटिँंग स्आज्ट शैड एक ठ़ाईए जुरूड अप विडिट एक शुवाँँँँँँँँँँँ. आप अप आप डोक्यमेन्ट नीट्श्चु भी श्ड़्टौज। अब हम क्या देखे आप दीजन बीदिन में? दो पलेंटिप रोटा लटा, दोपछे रोटा नीटेट, दोपलेंटिप रोता ल्टा, दोपछे रोटा लटा लेटेट।,। अदर वाबिज... अपके बगर, अबके त्तियाल्स। बहुत बड़ड़ान्ते जाहनेरू आदपा आप ढ़ान्या, यह ऒोचछ, आप बगर ऱानबिशेश। आप आप के चाहली, जाहनेरूजा, आप क्रिफ स्बदुन्वर, तो �off fact मेंजाती हैं। उर जोन मैंतर हैं। अगर deception अइन वडष्यष्क सर्ड़ूड़ें कोर दे सब परठिई из why और अगर deception एक material fact मेंजाती हैं यह अगर साइद यह ढ़िल को वेवेट। टिसजियंकोंगे छोंगे च्यों कोनगे मेंडिचीज। वो बुदाकतिPHB वेड्भिर डीु्टिथ कूरनबालिए म मेंदभी सब नहाactor शॉछठीyo वो चोग अस्भी वो तो को तीउई स्礪्झोंने हि करवि� course और भागर �落, आदी व obeag , यह च्छाप ऴी선 को शत्याग of kind & the consent. इसको क्रिस्टलाइस करते हैं, तो मैंने आपको क्या बोला, एक बरी सिम्पल सी चीस बोली, सिम्पल सी चीस बोली, जा सिम्पल सी चीस बोली, वो तीन पारामीटर्स जहां से, हम शुरूए ते, what am I required to say, why am I saying and what am I required to say. इसका मैं आपको स्व्से सिमपल उधारन अगर देना चाँँ, तो कोई मुझे किसे ने एक बादी पुचा, कि आप रूल आप रीटिंग का आँ सीखे, हमने का, कि हम प्री नूस्टरी में रूल आप रीटिंग सीखे दि, औरे हरान बोले काई, नूस्टरी में काई लो, उन लोग प्टीडिंग, ये तो लोग फैटिल्टी में पडाई जाती, हम ने का नहीं, नूस्टरी राईं फीग, क्या है, चोटी सी नूस्टरी राईं, ये क्या सीखाता है, ये ये सीखाता है, कि दुन्या में लाखो करोडो अबजेट्स है, पर उन लाखो गे करोडो में कुछी अबजेट्स हैं, जो राईंड होते है, जिनके अंदर एक अंटेंग, तो जैसी आप ने काई अप आप ने अप नागते है, तो उस में वो जितने अबजेट्स जो लीनिर और जव्टे वोत होगें, अप उस में का च्रग भाज, फ्रें, प्लें, अपका तीपोड, केटल, अपका जग, मग, वोटर टन्ग, वोटर टन्ग, वो जित्री भी चीजे हैं, जिनके अंदर एक यावर्टी होडी है बचते हैं, पर आप लाखों अप्जेट को, आप पेंसल, पें, तेपले, कोपी, किताब, रसी, आदी, जुला, सब अपजेट ता हो, तो जब आपने रूल आप पीटिंग में का, आप आप आप एक एक जिस बच्छिस पाउड, वो क्या चिस आज यस के अंदर ये तीनो ट्रेट हैं, पाट आप श्टाउट और हैंडर लोग स्पाउड, से रफ, केटल, तो ये येई सार है रूल अप पीटिंग का, वोई तीन चीजे जाँ मैंने शुरूती थी, आप आप ये नाआप कान सीकी, भी बग़्ग, अप आप आप पीटिग, वी पाड़, वी स्पाउड. तो सब से बहरे आप क्या, आप बोड़े श्पाउड, नी समझाएगी, च्छत पारो में जाँ, वदो में जाओ, चद से जब पानी निचे गिलता है, उसको भी स्पाबड बोलतें, पर उसका हैंडल नहीं होता, वो फैट यें स्थाउप नहीं होता, तो क्या कहना है? और लोगिकल सीकून्स नहीं हैं। अपने विए लेगे, नहीं तो आप बद्चा बोल्ड रा है, ये तीपोड के बारे में बोल्ड राहें। तो तो तो तो गी भी ब़े अँछ लोग़्ाद पाले नहीं हैं, अभी हमार को तोड़ा तािम तो दिसचस करनेगा रहे देखा, तो यह तेख अफ सेशन हैं और इस पेग नहीं समझ गए की ये जो इतना बड़ा कोड अफ सिवल पुशीजर हैं जिस को नहीं तना कोंपलेक्स बोलते हैं ये सरव तीं चुजों से उबरके आता हैं यान तरखेगा अगली बारी अपनी प्लीटिंग में अपनी नहीं नहीं � इर्फके ब्लीकिटाग थागी आपनी अपना सपार भोल्दिया तो आपकी प्लीटिंग, कमपलीट्रीट. बड़िल त्हुझ बारी। सछन्न तरीन जो आपनी नहीं बढ़ा गे और कोंई स्वहाँ! आँँ, जब है तर वेर धुदभर नागि. और प्रश्छती बार, तो वो भऋलागा ड़ागा, ख़री बदॉरे बब़ागा इनजम. और ख़र ग़ागा च्छी बर दोंगाग, आप मिखद, ख़रागा,और ख़री बशागे, थो मोग्दीता कूँ, मुझा के आप़ी कया वोअवोनाचा करचात्र है। मैंईगा क्या आपके लगी है, आपका चदी वोगी ंहें। आप पुर क्याम तूएक नहीं, वो क्याड़ता है? एक तॉरा और श्वर जाग़ों के रवारच्यों के तुएँ? लोंग क्याटि में थार्उभिरू क्याका्स्टाझ्तारी तोड90 तूआ. वो वो भी और साख्स बासे संथारी थब दूँड, तो उसे पुचे, कि साभ यह तार यह बिजली की बेजनी दी, इसकी कुई दिसक्रिप्षन ती, यह खुई स्पैस्टिकेशन ती, उग़ा आई और आन साभ, यह मेरे को 2 प्लाई 2 M M की तार बेजनी दी, बले कान लिकाई बले दिके साभ यह मैंने लिकाई दी, नहीं, की जोत इसने कोपर वायर बेजनी दी, वो 2 M M थीक ती, और उसके नद दो प्लाई यह नहीं, यह की 2 श्ट्रान्ट्स अप कोपर वायर आनी दी, तो बले साभ अब यह कन्डम की होई, बले साभ यह कन्डम यह होई, because the copper wire has to go through a polyvinyl coating, PVC coating. तो ही सेस की साभ वो देखे, यह तो इसकी PVC कोटिं थी, वो बहुत थिन ती, यह जो दो प्लाई की तार थी, यह 2 M M की ती, पर यह तार इसके दो इतनी पतली ती, की यह इसके अंडर लूस थी. तो जब आप उसे यह यह अंडर आच्छन करोगे, देखो बही, तो मिस ट्रेट में हो, तो यह 2 M M थीख, 2 प्लाई की, कोपर वायर की, कही श्पैस्टिकेशन है, वो गगा आच आप, अदिन अंदेक, अदिन अदिन कुई अई असोस्टियेशन यह अंदेख़ा उत्गा है, अई पच्टीट कर जानता है, तो अपको गाएट करेएग, तो जो भाग उपने बच्टीट के साच बेट केग, व overview यrea द़़ аबकंत् च्टिक लग इस बगदिक, ब retained तब वुत ब चीद अग रहाग, पब � basically विस wooden ऍ़र वार, यर व्ढीर गोड़ उसे, या अन कर्ले, यो त्मी bard ट польз 5 ए след आप तेल सक्रीज नहींं ज izquier भी चल्जा नहीं शिक य जोर मुन संथ बवाजने बवाथ दवात के देखता है, पाज्विनर्द बात उकेटाय सांप पाज्विनर्द बात, ये प्रेश्व उतनाए है, ये कीसे आप की हवान लिकाल दिया जासकते हैं अप खुष्व दाते हैं कि साम मेरे दस्दर्बरे बज्गे आप उसको एक रपाई का टिप दे देते हैं पर दस मिनर्द बाध जब वो देखता है, इसका प्रेश्यर काम हो गया फिर वो आपकी साएकल को लताता हैं फिर वो अपना पेच अथाता हैं अपनी के बुल्बुले हवा के बुलबुले मिलते है, वो आपे तीला डालता हैं तिर देखता है कि साम यसके एक तो वेल्प मेशे न वान लेकाल रही हैं और एक यान से निकल रही हैं तिर वो आपको गता है था थाब में आपकी वेल चेंच कर मुझा अपके पन्च्यर लगाँगा. वो आपक़ी पन्चच्यर यूग करता है ना देरिक नो स्कूल where how to detect a puncture in a tire वो आपकच्यर आपका विया में और लगाँगा करता है. तो अगर आपके पास as a lawyer experience नहीं है, यह यह थी हो आप वचा नीवागडे। नोु. छ़ो भार यह ता पूई कोर ताब हुँ. त्रिटनो आपको इंकूजेटटटटटटटटटटटटटटटटट भगा आप उतनी नोलजज सीख करेंगे. ओर अपका ह hypnotism, not sleep।।। Mein.... अपका � Wald।।। ।।।।।।।।।।।।।।। thanking God।।।।।।।।।।। कर्षी किती बारे कर रहें? यह फिल आपको समज आजगेगी? एक भटूरे में लचक पन है? कैसे भटा चलेगा? तुसरने बोड आटा मेदा डाला पानी डाला और जब उसका डो बना दिया वो उसके भटूरे बनाने शुरूप रहेगा और तुसरा उसको दस मिनेड गूँ लगे एक गी तरेईन मेरे जाथा जाएगा,ॡुना वो सको लजकीला वigibleनाथा चले जाएगा।, जा गूँच़ा निट,बनाद बढ़ीदgenommen रहे, लिएिघग के लऑा बीकना सब, ॑bookदा चाब सब, ॑ब रलगrum बोड ओवट़े ठागय. आप निनकुज़िते माँईं तो आप आपको खुट त्रेन करेंगें जब आपको कुछ क्लाईंग बताएगा, तो आपको अपका अनकुज़िते माँईं उससे फर्दड़, फर्दड़, फर्दड़, पूच्टा जगाईगा अपको समझाएगी कि यह आपको बतानी राएगा इसकी गलती है, उसको बोलिए, कि देखे जाएँ दाई से पेट माँई चुपाओ, फिर भीमारी का पडानी चलेगा, उसको वो जुज़े लैंगवेज भीची अंदिश्टन्ज, अपको लोग प्रामा फेस आई यह नहीं, भेटर यूकन पुटेट आज खोर्ज्वान, बेटर यूध आज इनेखछ उनग्ष्ढाएख़ दुरेच, बेटर यूध आज कत्षट्ट य कष एगा यूच्टन्ट्ब, बासकी थो वो दो, और ज़लागश्डा परटे है, और अगय चंटन्चा गय, परली कमंटर कुर जिक्यारी का वै assembled. नकॉनुन, असर च्य छिकरनईं फो सिञ्ठ Arbeit भी में ग़ोच़ा बाधँ। थे बाधँभा क्या, अगरी तो उखर जोडी वर्ड़, टेद लेग। असकोण सोथ उआतकया लील बचली ग़े काप्नगउत। आप थी सी ठी आप सोथ तोगर णाश्ता कि सब ऑई छाँउविती क्षुका प्रटी कुसे की रशाए। Kerry, me ka deshpei, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , जाड हैंं महो जीवेंम. अवियो तेरचिया। च�uuuuu지। यो कुसामis Courage ूpecially if you leave and tampering and tampering of ball has always shown that the bad results that not only brings the baller in the bad taste and bad color and similarly for the team. So lessons learned that study hard, work hard and then rock hard. Thank you sir for your insights.