 ہمسکار راول جی بہت بیٹے ہوگی آپ سمی کا سواجت ہے یہ راول جیز کسی پرس روڈ کنٹرنس جو بارہ جوڑوںیایایاترا یہ پہری ملاکات ہوگی راول جیگی ویڈیا سے اور پی ملاکات ہوگے جنگوں موقع نہیں ملے گا سوال اٹھانے کا اُن کے لئے اور بھی دس بارہ موقع ہوں گے میں یہ پریس کانفرنس پٹیس منٹ تک چلے گی کیونکہ ہمیں یہاں سے نکلنا ہے اور آپ دیکھ رہے ہیں بارتی راجیتی کے مابک یہاں بھی موسم بدلاب بہت شکری ہو رہا ہے اور وہ موسم بدلاب شکری ہونے والا ہے پہلے رہول جی آپ کو کچھ چار پانچ منٹ اپنیک سیٹمن دیں گے اس کے بعد آپ سوال کریں گے پہلہ سوال میں نگا لین کے پترکار سے لوں گا اس کے بعد میں جو اور پترکار یہاں بلکے ہونے ہیں ان سے بھی سوال ہوں گے رہا ہوں گے than you نمسکار آپ کی مائک ہیں میرے تو مائک نہیں ہے آپ سب کا یہاں بہت بہت سواجت پچھلے سال پچھلے سال ہماری بھارت چھوڑ روی آترہ تھی کنیا کماری سے ہم کشمیر چلے اور کافی امپیکٹ فل اتحاسی کی آترہ رہی اس کے بعد کافی لوگوں نے ہمیں کہا کی کنیا کماری سے کشمیر اگر یاترہ کی ہے تو ویس سے ایسٹ یا ایسٹ بھی ہونی چاہیے اور کافی سجیشنز آئے تو ان میں کنگرس پارٹی نے دیسجون لیا کی ہمیں ایسٹ سے ویسٹ یا اترہ کرنی چاہیے یہ یا اترہ نیای یا اترہ ہے بھارے جوڑوں نیای یا اترہ اس کا لکش سماجک نیای آرطک نیای راجنیتک نیای کا ہے مٹے اٹھانے کا ہے منی پور میں ہم نے یہ یا اترہ شروع کی اس کے بھی چھے سوچ تھی کیونکی منی پور کے ساتھ بہت بھاری انیای ہوا ہے پہلی بار بھی دوستان کی سٹیٹ میں مہینوں کے لے ہنسا چل رہی ہے اور پردھان منتری جی بی جی پی کے لوگوں ہاں گائے تک نہیں ہے منی پور کے بعد ہم نگا لینٹ سے نکلے یہاں بھی ایک کمیٹمنٹ کیا گیا تھا پردھان منتری نے نگا لینٹ کے لوگوں سے کمیٹمنٹ کیا تھا اس کمیٹمنٹ کو بھی پورا نہیں کیا گیا جو اگریمنٹ تھا تو یہی آترہ مہراشترہ تک جائے گی ایک اشو ہے میں چاہتا تھا کہ پیدل آترہ ہو مگر وہ تھوڑا زیادہ لمبہ ہو جاتا ٹائم نہیں تھا تو یہ ہیبرڈ آترہ ہے مگر ہماری کوشش رہے گی کہ زادہ سے زادہ ٹائم ہم جہاں بھی پیدل چل سکیں ہم پیدل چلے آپ کے اب سوال ہوں یہ اگریزی میں بول دوں ہاں بھی دیتا ہوں گا last year we did بھرٹ جوڑا آترہ from کنیا کمرٹی کشمی which was a very impactful successful آترہ it helped bring the people of India together and it transformed the political narrative and placed a alternative narrative to the divisive narrative of the bjb we've decided to do a similar آترہ from east to west we decided to start in manipur because of the tragedy that has taken place there the loss of life loss of property violence and of course the fact that the prime minister has not even cared to visit the state which I think is a sad and shameful affair and we are going to go all the way to Maharashtra I would have liked it to be a a walking آترہ but time constraints are there so we have decided to make it a hybrid آترہ it'll be our attempt to walk as much as possible there are some places where walking is difficult and there are other issues but the idea behind the آترہ is to fight for justice to raise the issue of justice social, political and economic justice and each state has its own characteristics so to raise state specific issues نگہ لینڈ سیلف had been given a commitment by the prime minister 9 years ago which has been broken which has not been completed and that is something that many people in نگہ لینڈ have told us mention to us that look the prime minister had committed certain things to us and nothing has been done so that is the idea now I'm happy to take your questions starting with the person from Naqaland پہنے کیسی ہے کیسی ہے سب my question is also with regards to the ڈھو جو نگہ لینڈ سیلڈی you are well aware it's been more than 25 years the issues have been pending so according to you why do you feel is the central government نگلکتیم to give a a required solution to the نگہ and if the congress and the ڈھو جنگہ لینڈ سیلڈی comes to power in the upcoming election will you give an assurance لیکن ہی نگا لوگوں کو بہت سوکتے ہیں اور بہت کنی جو کم آیا ہمارے بہت ساری جانتے ہیں بات طرح ہی مشہرک کیوں کہ جو بڑے میں افتر الزبہ انتہوں کو میکھ سے بھاک ہے آنہوں کو یہ سیدیں چھوٹی کرنا ہے۔ یہ افترائی ایک راستوکزی لیکنے کے لئے بہت بڑائن einesکا ہے۔ ہمیں اولیڈ جو ماہ پہلے رہے ہیں۔ اور جو ایک ہی نگا اکنائزیتین شاہتا ہے، سمجھ نہیں summit کی پرمانیسٹر میں سوالا کرنا چاہتا ہے اور سمجھا ہوتا ہے کللی ہی نوایک بغیار اپنے رشتی ہے اور کللی ہی نوایک بغیار میں ایک سالوشنوار ہوتا ہے انہوں بہت غرف اپنے دو幻 بے playlist ہم اس پاس ایسا سلیجر مان لکھو اور اپنے دو幻 بہت الممیئے اشتاہ ہے اور انہوں پہنے دو幻 فہر سے دو幻 اپنے دو幻 پہنچے جاتا ہے میں بہت غیرہ میں ایک عطای بہت اگر خاص ہم اپنے دیتے ہیں کیونکہ یہ کophobia ہی نہیں ہے میں میں کیسے اپنی درس آ告تا ہوں کیونکہ ہی ہمیئے اپنے دو ہوتا کیوں کہ the پہنے دو幻 کو بات کے ساتھ چاہتا ہے پر مجھے اجازت کی کہہ پر ہم بہت سے ملتا ہے کہ ایک اکام پر ساتھ گھر اور سامورہ کی کیا ایک اکام پر بہت ایک مجھے اکام پر محگہ اور اکام عالم پر بہت سے ساتھ ملتا ہے یہ ہے ہم ا choice کی تقربان ہے ہم سابحہ اور اکام پر بہت لے ہے تو ایک کامپن جاتا چاہتے ہیں گ accountant میں اکاP مرہی ہوں برطہ یاطراہ ہے، اپنے اندیرین کو سردہ اپنے انڈیا میں پردہ کردا ہے اور یہ آنیلوڈیکس سیہا ہے یہ اپنے بیجید کے بارے میں ہوگا ہے بیجید کے بارے میں بہتر بیجید کی جانتے ہیں پھرچھڑو نیایی یاطراہ ہے وہ بچار دھاراہ کی یاطراہ ہے اندیہ لائنز چھوناؤ لڑے گا اچھی طرح چھوناؤ لڑے گا چھوناؤ جیتے گا یہ اس یاترہ کا لکھ جو نیائے کا سوال ہے اس کو جنتہ کے سامنے رکھنے گا ہے سماجک نیائے، آرتیک نیائے، راج نیتیک نیائے اس میں بہت ساری اشوز ہیں، کاس سنسس کا اشوز ہے جسی یہاں پہ ناگا لائن میں ابھی بات چیٹ ہوئی کہ یہاں پہ وائدے کیا گئے تھے، وہ وائدے توڑے گئے ہیں مانیپور میں آپ کو دکھ رہا ہے کیا ہوا ہے تو ان مدوں اٹھانے کی آترہ ہے، وچار دھارہ کی آترہ ہے ایلیکشن کامپین ہوگا، وہ پروسیس چلے گی، اس میں ہم سب بھاگ لیں گے جو پہلے چرن تھا، اس میں بھی میں تھا آترہ میں اس میں آپ پہدل چلتے کے تو لاکھوں لوگ ساتھ ہوتے تھے اس بار آترہ میں ہر دو منٹ پر آپ کو اٹھرنا پڑھ رہا ہے جو کتار میں اتنے لوگ ہوتے ہیں آگے آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو نیچے اٹھرنا ہی ہوگا گئے ایک سوال اور ایلیکشن سے جڑا ہوا ایک سوال اگر ایک بھی ایک سوال ہے یہ آپ کا اچھا سوال ہے اس کا میں پہلے جواب دے دیتا ہوں دیکھے ٹائم کی کمی ہے ابھی ہم مناپور ناگا لین میں یہاں کافی لمبے گیپس ہے تو اس میں تو بس میں ہی جا رہے ہیں مگر جب ہم اسام میں بنگول میں واگی سٹیٹس میں آئیں گے تو مجھے لگتا ہے کہ جو واکنگ ایلمٹ ہے وہ اٹمیٹکلی بڑھ جائے گا سنجن اس کے مجھے practically نہیں سفلیمنٹی دکھیں ہندی کر دیتے ہیں ہندی میں آ چکیں خوصت اسیار حلوہ تو دیکھے ڈھیکے اندیا ڈلائنس کیو присیز ہیں دیکھنا ہے اچھی طریقہ چل رہا ہے زادہ تر جگہ آسان ہے زادہ کمپلکیٹن نہیں ہے ایک دو جگہ تھوڑے زیادہ کمپلکیٹٹٹ ہے مگر مجھے لگتا ہے کہ کافی آسانی سے جو سیٹ سیرن کی بات ہے اور بایکی چیزیں ہاں ہم ان کو رزول کر لیں گے اور کافی اچھا انڈیا علاہت چھوناؤ لڑے گا آسانجے بیجن دے لے دور اندیس یادہ رہا ہے وہ ارٹنٹ بیجن چھوناؤ کے بارا رہا ہے جو اسے پہلے آئے گا اور ارٹنٹ بیجن کا کچھ برار پرمیٹس کیا ہے کیا فاوڈیشن ہم نے پچھلی یاطرہ میں رکھا تھا کی ہم نفرت کا ہندوستان بٹا ہوا توٹا ہوا ہندوستان نہیں چاہتے ہیں ہم ہرمونیس بھائی چارے کا ہندوستان چاہتے ہیں اور وہ بھارا جوڑوں یاطرہ was a resounding success everybody even the BJP people say it now اس کا اگلا قدم جو بیجی بھی کا جو موڈل ہے جو نفرت بھرہ ہنسہ کا موڈل ہے وہ انیائے کا موڈل بھی ہے اس میں دو تین بڑے ادیوگ پتیوں کو دیش کا پورہ کا پورہ دھن مل جاتا ہے جو برارڈ ہماری کمونیٹیز ہیں سوشن گروپس ہے دلت ہیں عدیواسی ہیں او بیسی ہیں ان کا پارٹیسپیشن نہیں ہوتا ہے میں نے ادھارا دیا نبے ابسروں کا میں نے ادھارا دیا اور پورے دیش میں اس بات کو ایکسپٹ کی گئی کہ ہندوستان کی سرکار کو جو او بیسی ہیں دلت ہیں عدیواسی ہیں وہ چلاتے نہیں ہیں تو یہ اشوز اٹھائے جائیں گی پڑھ مین چیز ہم رکھنا چاہتے ہیں کی جس پرکار سے دیش میں انیائے ہو رہا ہے اس انیائے کے بیچ میں اور نفرت اور ہنسہ کے بیچ میں لنک ہے انیائے سے نفرت بڑھ رہی ہے ہنسہ بڑھ رہی ہے اور بیجے پی آرے سے اس کا لکش actually چنوے ہوئے لوگوں کو ہندوستان کا پورا کا پورا فائدہ پورا کا پورا دھن پکڑا لے کا ہے تو یہ ہم نیایی آترہ میں تھوڑی ڈیٹیل میں سٹیٹ وائز ہم یہ بات جنٹہ کے ساملے رکھیں گے جیریندر ایک سبا ایک سبا ناو جی انڈیر اپرلنس کے لئے آپ نے کہا کی دیاری اچھی چل رہی اور بیجی بہاں پھرائیں گے لیکن پچھنی جو بیٹس ہوئی اس میں سیوڈگ کا سوال تُبھا اور نیدیش کمار نے یہ کہتے میں فکرہ دیا کی ممتہ بیرے چی اس پر سیمت نہیں اور اس بات سے نیدیش کمار نراز ہے کیا آپ لوگوں کو اس بات کی اشنکہ ہے کہ نیدیش کمار آنے والے دنوں میں انڈیا نکبندن چھوڑتا ہے انڈیئے میں حامل ہو سکتا ہے نہیں دیکھیں ان چیزوں میں میٹنگ میں موٹ تھا جس پرگار سے باتچید ہوتی ہے جو ہیومر ہوتی ہے بایچارہ ہوتا ہے اس کو آپ بتاتے نہیں ہوں آپ ایک مدہ کو اٹھا کے مطلب مئے نشوز کو بنا دیتے ہیں دیکھیں لیکن میوٹل ریسپیکٹ اور افکشن بين the leaders of the India formation اور انڈیا فرمیشن ایڈیولوجکل فرمیشن ہے کہ انڈیا شاہت اپریشن ہے اور ایا بھی کیسے سے بہت سمجھا ہے کہ انڈیا الائنس میں یہ اسهار جو بہت چھوٹی چھوٹی پریکلونز ہیں یہ سکتا ہے اور ایک سچنے کے ساتھ ہم کے معلومات اپریشن جانتے ہیں اور ان کو ہرے رہی گے مدھوکر انڈیا شاہت سیسے کے جانوری فنگشن grandmother بنانا رہتا تھے اور اسا کہہ پاس بہت کافی طریقی التي۔ جانوری فنگشن رو رہا ہے جانوری دوران کے دوران بار ہے ، نریندر مودی فنگشن ہے۔ انہوں نے میں اس بجی پی فنگشن کیا کریں۔ اسٹر چکل ہوتا ہے کہ کیوں کہ وہ، بایستاری کے بایستاری کا فنکشن جو ہے یہ راج نیتک فنکشن بن گیا ہے ہندو دھرم کے جو ہمارے لیڈرز ہیں جو اثوریٹیز ہیں انہوں نے کہا ہے کہ وہ نہیں جا پائیں گے کیونکہ یہ راج نیتک فنکشن بن گیا ہے آرسس نے بیجی پی نے بایستاری کو ایک چناؤی فلیورٹ، ایلیکشن فلیورٹ، پولیٹکل فلیورٹ دیدیا ہے اسی لے کنگرس پرزیدنٹ نے انکار کیا وہاں جانے گا جہاں تب دھرم کی بات ہے ہم سب دھرموں کے ساتھ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ جو بھی جانا چاہتا ہے جا سکتا ہے کنگرس پارٹی سے جا سکتا ہے لیکن ہمارے پارٹی کو پولیٹکل فنکشن ہے ہمارے ہمارے ہمارے پرزیدنٹ اور ایلیکشن فلیورٹ کو پرزیدنٹ نے انکار کیا جانے گیا ہے لیکن ہمارے پرزیدنٹ اور ایلیکشن فلیورٹ کو پرزیدنٹ کو پرزیدنٹ ہے جانا چاہتا ہے کہ ہمارے پارٹی کانی پرزیدنٹ کے انکرس پرزیدنٹ ہے جو بہت ہی جو بہت ایک بہت گیتی، جو پراننجی، تمام لوگ کہتے ہیں کہ پراننج پارٹی گانی پروار ینگو بھ جو دی ہے اس کا جواب کیا شد ہے؟ دیکھے جو میری سوچ ہے جو سچ مجھ میں دھرم کو مانتا ہے وہ دھرم کے ساتھ پرسنال وشتہ رکھتا ہے وہ اپنی لائیف میں دھرم کا پریوک کرتا ہے جو دھرم کے ساتھ پبلک رشتہ رکھتا ہے مطلب جو دھرم یہاں پہنتا ہے وہ دھرم کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتا ہے میں اپنے دھرم کی فائدہ اٹھانے کی کوشش نہیں کرتا ہے مجھے اس میں انٹرس نہیں ہے مگر میں جو دھرم ہے اس کے جو پرنسپلز ہیں اس سے اپنی زندگی جینے کی کوشش کرتا ہوں تو میں لوگوں کے ساتھ ٹھیک سے ورطا کرتا ہوں لوگوں کی عزت رکھتا ہوں جب کوئی مجھے کچھ کہتا ہے میں انکار سے نہیں بولتا ہوں اس کی بات سنتا ہوں نفرت نہیں فعلاتا ہوں یہ مرلے ہندو دھرم ہے اور اس کا میں اپنی زندگی میں پالن کرتا ہوں مگر مجھے اس کو اپنی شرط پر پہنے کی ضرورت نہیں جو اس کو مانتے نہیں ہے ان کو شرط پر پہنے کی ضرورت ہوتی ہے تو یہ بات ہے