 ऐसे थाब ख़जण थो यह्फर यह्भार परनेः तो और वगे इसंप स्वेलग, अब माश्चन जलग। बादिया से से भीज़ पिषनभट ने रक्या है, कुछ खछब़ प्षनबि है, यह्ध से अदहरित पिषनबि हैं। नहीम बिना की सुर्ड़ियस के के सुर्धायि अने क्सी बोफना पार्स्तिन वर्ँच्छते। अव ठधव। मुख्धिल험ंना लीयानी वो ऐस्रट एक बीहँज़ें भी अच्द की, ईस प्षस्सका है अ�thi-ana-jana-jana-jana-jana-jana... इसकी � Palestinianубu is attained ... ते गिरीन पीस, एक संस्ता है जु परयआबरनी जितना के लिए कारे करती है आगर गिरीनपीस को आप हिन्दी में देगीते तो गिरीन का comment सांती है, तो गिरीन का equarth hai kya hoegek hain that end, । इद आप मडलब हो यह और पीस का अँट्लाब है Either Green piece means a peace अममश्टनटम, अममश्टन्टम अगर आब सि पुच्याज़ाई कहागगग कर सेहरत, तो यी बतादीगेगा आप यै नीदल्लिणका सेहरत द्यगेग इसका कारि कय हूतान है अंटराष्ती इस्टर पर परयावरन के प्रती लोगबागों को सचट करना, प्रयावरनी सेचितना को विक्सट करना, तो रहीट हाँंशर आपका औपसन A है प्रिष नमबर 1 के लिए। तिके पिषनम्र एग किब आँसर किढो़ायाँ तुए पिषनम्र एग किब आँसर अबसन आँँँँँँुँ. तिके जलेगा एग कोर जब हम पडयावरं की बाट कर रही है तो एग कोर में आप से पूछ रहा हैं। वी ऊूगत्रास्त् Jupiter ? अन्ग्र возм duyaarmb modem tsunw sub ४रियघ्रास्त प्रयाव्रन कारिक्रम अन्क्रम शीवें , not rest अन्क्रम शीवें , not rest अन्क्रम शीवें , not rest अन्म्म調lling अन्मी करुक्रमशा , uniep र।ch root main bjishand स५ च्थी र।ch root प्रished koi grateful अफिें की मुख्ष् barene koha par hai valley koha par hai. टीक्रमुख्याला कहांपद हैं kihare, आते कि तो उकाशाचा छते की था। keibta不好意思 ka kihar ka shakha kar ka. आता ती. Somula jacha sana. निस्कासं the अद्पन् मैशे कहापर अद्पन् होनेग रोग क्या है अद्पन् होनेग रोग अद्पन् होनेग रोग अद्पन् होनेग रोग अद्पन् होनेग रोग अद्पन् होनेग रोग अद्पन् होनेग कारन कुन कुन से दोग अद्पन हो जाते है तो ती से बहुन सारे चद्मरोग सम्मक्धत हूँуд भीमार्या link . चद्मरोग उपन हुते है shirt । क्मार्रोग स्मयाktion होँँँ� milliards falls jars अद्दिक थिisia क्हान safe क्शम सेगा भीृ अत्फछ दियाक्रไรत �多 भीमार्या अप लोग साम fix आभी बिड़ो करी अग़े जब दीले से या एटाए याटिटा नामक रुग तो काधमिम के कारन हुबता हैं आगर जल में कधमिम कै अधिक्ता हैं तो फिर कुंसरुँज उपन होँद्पन हुजाता है या या टाए या नामक रुँपन होजाता है हैं आ डिस में हदिये मा� वादा interrupted नशाग फ्यवा प्रज fish और सतक گिस Incredibly , नशो दिट, ख्यब� lef अन साग, ऱ़ात थिपुग bize भान शाग whoo थेुब, जविप, बरावाप बादा groom गम प्रिजिए। naasong अन सा�GER, वादा। गा hygiene तिए। नशोद प्रघबादाभ ॐुउ स्ब अबकों ुई स्बकोन बाज बर्रखन इंटकूई look at your ॐुउ पिस काके अउउउउउउउउउउउउउउउउॉउ ृरए have said to�� ृको Vooray अपकी टीक तस्फीट, वय थोそうですね. अपकी लिए मेंचो सेथा ढजाया हyl तisme oil, । बी बोतphere ओवल. अपकी अभवबयट्री ग prisoners will be available in states. चार कफया थऽदर्द जीझन, सेऱा ख़ॎiderman you can use मोरे ज़ें. तेरों जे�蛤 एक पाआवस ढ़ सेथादी आपसं बौरser.. भी बडशके देना बच्छुंको पिरवाषी पक्षुंकी भाशे में बिबहने लगु चल्छतर देखाना लगु चल्च्टर कम लप चोथी चोथी भिदियो के लेगु पिरवाषी पक्षी बन्ब जो हमारे यहां किसी निष्षेत मोसम में आते हैं य USäche lern지 भाप यस वीड्याद है, दर्ँद मोंसम那个 अन्允 सोचा भीठा। वर 맡य आन्ग मैं �ulouslyां काई मैं चेल कि फात, पकची आब प्यार सर्सर मैं रम घ solamente है लिए आपक्छयो बऱनावार्ता का बाज़न देनं जो पक्छिय की इस दनायी फरे नहीं बिलुक्त लोगा है उनक्ब आपका और बाज्ची उस कुशीक नहीं कि लोगा ग़ा सो कि वर्ट की जानकर लिए चुती सी जानकर लिए पाएगी यो जेब भीट्टा के बारे में बच्खों की समझ विखषत करना चायते हैं तो हमें उने किसी उपपन में, किसी पक्ष्चछ भ्यारण में, किसी राश्टी परक में, किसी जैम वन्डल आर इ चिच छिट्चष्ट्र में लेजाना होगा, जह पर कई प्रकार की, कई प्रकार अद्दियान में सिखने सेखाने को लिए, यीझे ऐसे बाला दूग, यो डियमीगती सेजक तो अनगद believe, पर्यावरन में उनको सिखने और सेखाने केगा, नातक एक उत्तम भिदा मानी जाती है। नातक नातक कर के उनको सेखाने है। अगर उतम भिदी यह उतम यह भिदा मानिग गये है कुँसा यह से ख़ान नाटक चुनने के लिए सब से उचेत हैं मतल अ भी पुच रहा है क्या कारन हैं, जिसके कारन हमें नाटक कुचुनन चाहिये नाटक हमें क्यों से लेँ बतान नाटक कारन है, नाटक विटित किम आप लिए सोचना, परयावरन के चत्र में सीख दखा जीखने और सहिकने कि लिए भिदी, खंडीसा न पच्चा आसे भच्च्छुन जो दिमी गफी से सीच हैं पार्रम्पर एक नात्फिय� Committee of तो तिक नाद्टं कि यी राष लिला हो गया, निक छ़ च़ा क्ष नाद्टक है नोगर नाटटोक होतें जैसे, तो निक शिकहाने से भच्छों क्यों कि पर याबरन कि भारि Analysis of events of children is a classic drama, तो अगर कुई बिध्धारती भूंडिल कहने गया तु भूंडिल कहनेग़ मेंझाद्ते जब देखेगा तु वुचोचे गना कि आखिरे होता क्या है। और क्यों होरा है कविसे होरा होरा हो आगी से कर ते किस प्रकार से हैं। अंके बारी में हुई जाजंति आरह हैं, लंभे समः से, बार्टि समँज में एए नाटक प्रुस्तुत की याजाते हैं, तेखना, जैसे दिवालि निरत होग रें Adventure was. तो आगर कोई बिध्यार्ती बूंदेलखन्ध गया, तो बूंदेलखन्ध में होगा दिवाली नरत्त जब देखेगा, तो वो सुचे गना कि अखेरे होता क्या है, और क्यों होगा है, कभी से होगा होगा और इसे करते किस प्रकार से है, तो पारम पर एक नाटक अच्छ माने कर रहा है, तो पार इस्प्रिक चिर्या के नाटक उनकी इस मिरतिम अदेक समायताए कराईते है, ईबी हो सकता हैं, दिहमी गती से सिखने वाली विध्यार्ती आबनाय पसंध रहा है, तो अबनाय तो पसंद सभी करते है, है ना, तो हम एस वआत को नी कझतेगे, अगर कोई अब अप सीक रहे थे आप से देख़कर आनंद देत होखर उस बस्तूअ भीसाई बस्तूँ को सीक है. तो यह आप नस आजी आनसर ए और भी, आव्ग़ बी किसी अपसन में है, आव्ग़ बी सही आनसर होगे अपका आपसन थे. अगो मटने हगा पका ननी fille जाठीमग से कर की जाक्णिक है. और अपढ़ित वर्दे बारेवि सначала मच्त्टा Warrior या बता स्वट इसह कि आँप लीग कि चोत देसह त्त्तींवागा वुद अन्स से स्त्रितते त्म़नों फाटीरfrom theta जाँ देसथा थ पताkell preschool मि KNQ, Naw attont असेहाँ आपा खेल आपाम जान में, तुर में परबच्य की ख़्राएपदः य Integrity for the environment is suitable for this type of environment. पूर्भ एव्यजना तता प्रछ्सथी किरियाकलाप के साथ इसकुल के नदी किसी इस्ठाण पर जाना. तु क्योथ भरिवाबन, थीवाबन का रोसऱLook up the screen and realize how eyes of the universe are created. उलोलाक है? उलोल फीत करचाशाइ कईhterent Only roots. परछ या जिलजन्तू का पहली उजने कर सकते है? What are the advantages of Advaita and master? इसलिए क्या क्या जाथा है, पर्यआवरन् कि स्चट्ड में चेत्रे ब्र्मन, महत्पूं माना गया है. तो पूर्भ्यजना यान्या पहले सी उजना बनाना और इसकूल के नाज्दी किसी इस्ठान्पर बच्छों को ले जाना है. यह तो सबसे सटीक हो गया जितना इसकूल के नज्दिक रहेंगे उतना जान्ध सही रहेगे तेके किसी दूर दराज वा परचेत इस्थान पर जाना दूर दराज वाले चेक्तरो में जाने पर अनावश्ख असुभिदान उत्पन होंगी किसी नज्दिक इस्थान पर जाना यह उसकता है किसी नज्दिक इस्थान पर जाना तो यह भी तो है किसी नज्दिक इस्थान पर जाना लेगन पुर भी उजना के साथ पहली सी उजना बना कर अपनी पसंद की किसी जगान पर जाना तो सबसी सजी औन्सर यह कиходए call न onto? सबसी सी आनसर हूँजा तो अपसनے आपनी पसंद के इस चान पराम, अलीजेगेगग क्लि आसर wspन आन और मेरे पसंद का है मुझे आपनी पसंद से खोलीना जानगग मुझे बच्प anywhere should累se, wheels should chase मुझेоче lime here should travel बच्छों की रुची की आदार पतर के पच्छे किष को लिखना चाये ते है बच्छे पस्ढु पक्षीब, जीब जंटू पेरपादों को देखना चायेते है उर उशे भूज यिसिखना चायेते है तो सबसे शही आनसर हुजाएगा अप सलिए राइ तान सर यह बगा ज़ी उछाईए आप सर की यह एभार नब थे की वआरी के लईगां तचन्ढकिय स्छ इोर मन्बgary ॗ from the time ofruffy aty after re- derecho. अगान्गे भड़े। Difference after pillars戴emand साथ कबाद You have derecho on your skin, आपकी स्क्चिन्बपा आप्शnumber-8 The eight pillars afterέρ男人's arm are 1. छन्डका मुखिया लगान्फाऽा Everybody isасag that almost doesn't make their arm strong. अब नद्राज मादा हाती जूगा वाय लगातीवं के जूंदगा मुख्ँया हूँता है नोरमन सब विस्नाई धिया तिया घाडियों को गन्दापानी पस्झंद है यहने आप आप लुक परते हूँँँँँँँँँँ यक ज़त्तखने वाने लापख्छि अपने देखं�回 पिर्ट एक साख हो आपना वाने लापख्छि यक उस्बाउच니 बोअ, अपने लापख्छि क्यासि कुए लापख्छि यक ज़ेरे ब दहातागा भी देखने लापख कही फीक ती ती का, तम गीगीु underestimate the तम मी थर में औब यहे ही उन्रूuer तम तरेंगाषे लखाषे लखक्तखर गो �素 न beeps को और ना थींं प् thats गुस्लड हैं, जिसकों हम चकूर के Snoive Member of the acrylic or the sun of a person surely observe hor trước कसुब हो ठतेसा। भी बत् 199 तॢ होतनें उनाक है, थूरग औच हम how many stars are about, what Uncle Monk who has been करनकें स्मेंजर आंसर अखन के लगते कई नाज़ पटो आापने एwal्ग़य figure then what is the answer for the right answer योंगे जब गया है पशनम्बर नोग किलए रीट आन्सर है अपका अपसले ये थिके चाएग पशनम्बर दस देक्फीगा, पशनम्बर दस और दस को पड़िएगगा अप पड़ने के बाद आनषर दीजगग अ बता लाद क्योटगी थे सी तो लगना च मही हमी तच औध कि आन चच स भ Audio . अथ जिन अज़े विसभ वस्तू है, उसे बिसध वस्तूँ को कहनी के रुप मिना पडाकर एक उसके वारे मैं संचिप्त भिव्रन तुझेना, उसके वारे मुख मुख भाते बतादेना, तो इन मेंसे क्या नहीं हूं अचाहि, पड्यवरन की सेच्छाम है, पड्यवरन की कच्छाम है प्रदे यह तो थीजां लेड़ क्लीर होँ जाएगें तरना जल लिएगा ज़िजां बताएगेंग क्लीर है बाध नहीं सचण में तो आरा है थीखना बात एह के रहा है कि सर आप बहुश्सिलो प्राटाते दिखिर एक में भुगल नहीं पडाहांगे मैं आपको परयार आगरों पडाहांगे एक में सिच्चं हुता है अगर यस मैं बहुञ्ट तेज, देखो यस मैं आज्चर नहीं हुता है कि मैं बखलफे के आदा पर कुछटन वंआदु इस में जो कुश्टन है, उसका वसान सरी मुझे बताना है, और उसकी व्याख्या है कनने है, और जैसे में भूगोल पडाता हूँ, वहाँ पर मैं क्या करतूं, प्रते एक वेकल्पिकि अपक लिए व्याख्या कर देता हूँ, है ना, तो अगर यहाँ पर मैं बहुँ जान्� भीट्� Society, NAP help . ौ जो करादर कर बाता啦? प्रमालिखग आफत 알았어 energy. की उईऎग ऋस गरे किली आनचर कीजेगग सशी अजर इस फो ढई आच्च़ाग, इस में प्रमालिख एम सार्थग पट्टीर सिकचचचन दी एदा हैआ्, बर मालिक एभख सार्थख Juliet यी फ्र张 ये प्रमाट़्िक् स्वो धेधता. ब्र्मालिक् के उसम्से mango is pure honey towards true through courtyard. असम्से ये संथ आपसाधन्ये आप्तापता करान। प्रमा यहन mournings are programme, असम्या लिए लिए planta strootty misaat complications. इस आबा स्थ ऊऋण में असानी हो। Doers can be the following the Ayatras which easily fascinate children, सार्थाख का मतलब क्या है, सही सही याठारत जो हो उन बातों को तो AVS में प्रमाले कि वं सार्थाख सिच्चन दिया जा सकता है, वरनन दूरा, बास्ट्विख संबाद दूरा, परियोगों के किरिया दूरा, सही और गलत के रोप में भिर्देहातियों दूरा, उतर की आखलन के दूरा, अब उस्प्छन के लिए जा आंसर बतायेगा, पिषन के लिए सही आंसर क्या हो गा थो हम कोई भी अगर में सिच्चन देते है, परमाले कसिवी प्रकार कम सिच्चन देते है, तो पहले तो हम उसका बादन करना परेगा, तो उस सब्दावली को यह उस सुख्छन को सही साभित करने किलिए मेरा और उसके बीच में क्या हुँगा बाद भिबाद हुगा यह निसंबाद हुगा एभी हूना अबस्सक है प्रियोगों के प्रिकरीया दूरा मालिजेग कोई अज़ा कत्ठना आगया अबकान बाद बाद बाद हुगा यह तो सही साभि ही यह आप़ हुगा गलत के रुक में बिध्धिहारत्तियों दूरा दीएग अर उत्टर का फी अखलन नहीं करेंगे हम के वल उसी उत्टर का अखलन करेंगे, जो क्या हूगा उसाइ होगा,तो आ ब और सीगजिस भीखलप में बी हो देखगंगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगग Holz-A,B,D ,C and D is not A. प्ष्नम्बर ग़ारए किलिए सही आन्सर क्या होँजायेगा? दी होईगाईगाईगा. नद़ के है बाध मेरी? डेखो आगर हम बाध भिवाद करते हैं तो बाध बिवाद हम गलत बातों पर कभी निकरते हैं. सुर्ई, बाध्विवाद, हम सही बाडवादव कभी नेखार्ते तो तो मेंप्रवी। जैस्से कोई मडलव यह अखार्त हैो कोई भास चत तो उस्पर किस्थी प्रखार्त का बाद्विवाद इह नहीं। यहाबः तब आनज़़ाँगई नगू़। यहाबः यहाँगई नगू़। उआपने के कारनी इस पर किया होगा संबाद होगा उसकी परमाल अगता को साविद करने कि लिया हैं। विवात करेंगे तो यहाँबः सहीं आनसर होन आचाएगे अगी बड़, अगी बड़, चलेग, पिषनमर गेर है कि बाद, अपकी स्कीन पर है, पिषनमर भार है, बताएगव. एक और आज़े कुष्चन है, पकची बिविन प्रकार के गूसली वनाते है, तता गुसले वनाने के लिए बिविन अस्थ नो का चूनाु कर ठे अन में से कुओन स्पक्षी प्रड के तने मैं अपना गुसला वनाते है, बताएग, ये तो वह आज्सना पिषन्मर भाद चली के ये दाल पर, अपना गुसला कवा मनाते है, तो इतो गinishedात हो गलत हो गे, कोई बेच्छकर तना है, उस ब्रेच्छे के तने में कुई तना है, वो बेच्छकी के तने में, कुँस पक्छी अपना एक मुआअता है, बार-बेप, बसन्तुगोरि सग खोराे, इतो कतिल जालिए ज्याए मजद में अपना एक मुस्ला बनााता है, यह तर जी पक्छी. बसं्तगओरी होगा एक जयसी आपने तोटा नकदेखाओगा औगा गरामें चटरो मैं तो कोई बलिख्च जे तशने में न कऔरका जहे था दगुस्रला भना लेपा. गूसला क्या अपना गर बनाता? उसको न गूसला न खैतें बिल कैतें सामानिता उसी में अपने बेच्छों को रकता है तो यापर सही यान सर अपसन भी होगा सी नि होगा बसन्त गृ़ी बार्भेट सही यान सर बारा के लिए सी बतार है सक्खोरा अच्ट इस शनवरद तो अप में बताया है यक तने में नहीं content यह हों ब्रिच्छोंकी डल से लतकखर आपना गूसला बनाता है बी होगा ना देको अछऻा यस सक्खोरा दीआ गी है यह हों आप ना बाताया है चृच के ब्रीच्छों के है ब्रिच्छोंकी डाल से लटकत वह एस आपना गुसला बनाता है अवी ये कुष्चन आसे कराए थी सही आंसर होगा वसन्ट गवरी बार बेट वसन्ट गवरी और इसके साथ क्या हूँ सकता है, तोटा हूँ सकता है सिच्च्च कैरा है कि जो ब्वोजनं कर रहे है, विस्च्चक का उटेस क्या है, बतायेगा, पाचं कीरिया बैग्यागे प्रतियों के विस्चया में बिद्यारत्यों की कलपना सिलता का विकास कलेंगा, विध्धिहार्तियوں कुई अब भताना के हमारे अनदर जु भोजन है, वोई थुऽकि पाचन किरीया कोगी, वोगी फोत में, पाचन किरीया के वाद, वोगी वोगी हुझे हमारे सटीर मैं, कैई प्रकार के उर्जाब का संचार भी हूगा, मेर्रिल्स में लैगे बिटालिन क जाएध आज क्या यह सबसे कट्धन् स्कुष्छन है तो वाए देखो कल्पना सिल्ता का भी भिकास करना है उसे अपने बच्च्हों में पिशनो के सही उत्तर प्रतिपादिद करने मैं बच्च्हों की मदाच खुई बच्च्या कहेगा कि खाना काने अपने बिटामनी मिलग वो खोज रहे हैं जिसके के दोराव वैद्धियार्खिय। में बिचारों की .. कल्तना सिल्तागा सर्जन खायों तो यहांपर सही आनसर हो जायेंगी तीनो ही भात है अद्तार्थ उप्रोक्त सभि तो सही आनसर हो गया भापका अपका अपका अपकष्� Jesse राईट आशर यहाँपक्या होगया? तो राईट आशर होगया? यहाँपका अपका अप्ट्टी, थिखना आजके सीसन कर सायद मेरे साभ से यहे सबसे तब कुश्टन रहा होगा, चलेगा. अगला प्रिषन बताएग़, अगला प्रिषन आपकी सकीन पर है, और इस प्रिषने किली आपको आनसर कनना है. जल मैं बस्तों के गुलन्सीलता का पडना एभी कुष्टन बहुत अच्छा है, दिखाए देरा है आपको. अगला प्रिषन बताएग़ कुष्टन दिखाए देरा है, कुष्टन पड़ू. जल मैं बस्तों के गुलन्सीलता का आवलोकन करने के एक किली आखलाप EBS की अद्यापिका मीरा अपने चातरों से, चीनी नमख, नीवुका रऽ, हलडी आटा आदी लाने किली खिया के है, मतलई वो यहे सिक्मना चायती है मीरा जी, अपने एक अद्यापिका है, मीरा यह अपने बस्छों को ऊलन्सीलता का अवलोकन करने किली, अपने साथ छीटिनी नमक नибоु कराश रह्डी आदी लाने किल्ये कहतीं है। छातरों से यह सब छीजन लेकचा आने किल्ये कहने के प्सर्वोट्तम कारन क्या हो सकता है ए बस्तूक के छातरों से मवगाइगी है। इनको लाने का मुखूददे सुनका क्या है। चात्रों के सीकने के कிरगा में पर sits of of families to make their families to gather leave आiin सब the families to be gathered पर heirwars on the míirlum आवेसक्टा ऐस कोTHUSANDOS है आभी इसको महोल्ड करते है पर expense यक समवणत है अडते है को नब knowing उ प्रावारों सत्यगे manu ka laingi to parvarok serve se poochenge के आखिर आप एंका करेंगे क्या? Khe aakher aap inka kareinge kya? तो वो बच्या पताएगा to wabacha batayeega केसर हमारे यसकौल मैं क्या है keshar humare iskool main kya hai अमारे यसकौल मैं यंका खारे किया जाडान तु concerned haamare iskool main inka karay kya jaa raha hai इंको मिलाया जार है, लेकें गर्वाले कहेंगे, कि इसकूर में तो प्रियुक् सालाय होती हैं, तो यह भी क्या होँजाएगा? सही नहीं होगा, है ना? परवारों की किसी भी प्रकार की इस मैं, कोई भूमें का नहीं रहेगीं. चातरों को सम्लिट करना, जिस से उनके ग्यान का निरमान आसानी सो सके तो सही है. अदेखेगा जिस भी कलप में सी होगा वो तो सही होगाएगा, और आ और भी तो गलत होगाएगा एशादार पर भी देग सकते हैं. यılmışाख तर आपने नस्कीत उभी गांगाएगी विस्वे आआजा चातर में आन्चू l r a a a a a a a a a a k ultimately Rs.M giggles सभी ख werbrés' जानम रहा हप करना अथ दी room ic chahat reya hazas main babler. अदियार्तियों से कि सांथ हो कर बैटो और अपना अपना काम करो. अजे आपनो कि साथ भी हुए वोगा है ना? उसके विद्यार्तिय निम्नमे से किसे वच्छत रहे है? बहुविद्दिः से अब लोकन से सिकने से वेक्तिग सिकने से अब उस्वायारव आपना कारि कर रहा है. वेक्तिग सिकने तो है. से पाटी तोजी ना सिकने से. तो बताहीगा। एडी खोई भी अपने आप से कारि करता है. वो किसिए बच्शे से बाध नही खरता है. तो किसिएबच्चे से किसी प्रकार का खूझत्हन या किसीब पवच्छे से किसी पवच्चों एक क्य्ला कुय। कुँसन लही सीकझगा। अरतार कुँ बच्चो में, सैपाटि तुरा शिखने का क्या रहेगा, आबाव रहेगा। तु हुसके बिध्धारती निमने मасти किसे वन्छित रहेगे। से भाटी दव dye, दव़ारा सीखिने की पिरकेरिया से वनछित रह्द, थो सीर मबदराय के लिकmême atas, 5 Sat! मनदराय के लिकyas, अभस� também दिता. जो,रकिं audiobook magazine सीरन्मर सोढ आं, सीरन्� suspended सीमाने क्च्च त सीियां के भछे taka, सीमाने कच्च के � 2002 3 की अपी, प्राणि अथियान के पस्वू और जानवरों को जाईखना प्राणि अथियान जोईग़ुए वनिजzięk वियाध恭ственный है जैमन्ख eyelा दरच्छ्ट वाध्रे पस्वे जानवरों को भी र machtere is the object of the snake प्राणि अथियानको पस्वू उत दता अर अर देख कर रहों है, और थे बानीवादे लिए या वीवाeeeee प कर तणन बनावे लिए है लिए त� Nurkamu neol rani stored अर रिय साच़् ten na tanana पसु पासू अगर परक्डान लेती है, दो ये है ईद्देहाप का.. या एक स्च्छा के चाहेगा की मै Polizei... मै brackhood Sah dialect मैंsonaroोगर आआ मैं। मैंनेкое today एक प्राद on my fifth year आँ Temperature अभको Adho हे आँ आश Naj 관련 पास साहागा । तो मैं पूर किये मैं इस say पिष्नम्र सत्राय किली आंसर कीजेगा पर्यावरन अद्धन के सीखने के आखलन का एक उदारन कुम्सा है कारे पत्रक के दुरा बिध्यारतियो का बारत के मानचित्र पर भारत के तते रज्यों को खोजना आखलन कनना आगर में आखलन तो आखलन तवी करेंगे जाम किसी वस्तू को कोजेगे औसकि बाट खोजने कि प्रक्रीया कि बाद ही आगलन की प्रक्रिया हूती है बिध्यारतियों को आंगले इस्टर में भेजने के लिए वार्सेख पबिच्चान लेना तो बार्दत परिच्चलन लेने से हम उनक यान को देकते है, नाकिवन मैं, किसिवी परकार के आउलोकन का दिन कर रहें, आउलोकन केलिये कि आवस्श्ख है, आवलोकन केलिये आवस्च्ढक अंवेसन अर खारत कोझे, अगर कोई वच्चा अच्छे से किसी भिसा वस्टू को खोजता है, उसके वारी में रिसर्च करता है, तभी हम उस आदार पर उसका अखलन करी. पर्याव्रन अद्धन आब दारनाव के निस्पादन के इस्टर को गयात करने कि लिए अर्दबार से परिच्छा है. तो दिए को परिच्छा उसके ग्यान के एड़जन के लिजाती है है अप हमें ग्यान के अडजन नहीं करना है, हमें सीखने के आखलन के बारमें उदारन च தैजीई,शीखने के आखलन अप कोई बच्चा पहली से नाप पहले कोछ करेगा वो, फ्र सीखने का हो उसे आ�usokan कर तो उसे किया जियन के प्रदी किना उसे गियन आर्जन किया आप इस बात का अखलन हम कर सकते हैं तो आमे यह सीखने के आखलन पर फूर्स करना यह भीं अविवावीखों को उकलब्धियों के विसामे बताने कि प्रतेख एकाई कि अंत में परिख्च्छा लेना तो रुद बाहे कारेपत्रत कर लग राद के नहीं, रिधनार के आप बाद बारत बाद, समनध, पाद, लग, नहींग, ठ़तलः, रव, आप समननकः जबाद. तो अगर श़ूढ़ फ्यासंछा कर तुप्न वुठ, अप यार भदवाद. तो वात कर श्दद. या कोई भी बान चितरों को खोजना, या कोई बी मानचितर हैं उसमें किसी विस्चािबस्थू या किसी इस्टलाकिडटी को खोजना. तेखे्, तु सही आशतर पिशनम्र सत्र हैं के लिए अपसन एक होगा. अगला दिकते है, सत्टन के बाद आपकी सकीन पर है, पिष नमबर अथार, अथार एक लियानसर की जिएगा, बताव एक गलत कोश्टन है, EBS में पुचा जाता है, लखनो लेल्वे श्टेशन और नहीं दिली लेल्वे श्टेशन की भीच की दूरी, दूरी देजारी है, पा मीटर प्रती सेक्कन में, अशटच्ट चाल कि अगु, तो जाते है, हम लुखचाल वरईवर, दूरी भटे समय होता, अलगा दीजगा जाएगा, दूरी भटे समय, दूरी कितनी है, पाण्यष्व चार, चिलुमीटर है न, चिलुमीटर है, और समय कितना है, सात गडट ग जना आपटिः। मीतर पटी, हावर्ष मे नहीं आंसार, आंसर जँह है, मीतर पटी सेकंद में, तो जो मीतर पटी सेकंद में, भडरनलें के लिए, पा$$5 वटेए, आप्तर का क्या का प्रदिट हैं, गूना खत्भाते हैं, तो असारा क्यो कितना हुता है, बापतर हूता है, ञेदा मैंütünे रंआर this. रब तार से भी चना. भीटार प्रति सेक्रण में आंसर प्चाड़ों। येपी तो देग लोग, मिटार प्रति सेक्रण में आंसर प्चाड़ो। बिद्द्वारत्यून दूरा दिएगाई। उत्रों का मुखधिक मुल्यंकन नहीं। मुखधिक मुल्यंकन करने के बात कोई बी उसे शार्ट्टाख सीख हमें। प्राप्तन नहीं होगी। तो चाही आन्सर होना चाही आब ए अबि और सीख। मउहेक मुल्यांकण करने के बाड, इसे सार्था किसग हमें प्राप्तर नहीं होगी, तो सहीं answers हूनाचाये a, b and c अप्सन्ट दिया करु पिष्नो मैं, मीटर प्रती सेगर मैं पुच्रात आप लोगो ने किलो मीटर प्रती हावर्स में लिकाल दिया, यहां देखु, पिष्नम्ट बीस आपके स्कीन पर है, बीस किलि अंसर की जगा, पर्यावरन अद्दियन के अद्दिया पक स्री ससी कांत � मीटर आनें का मि basket काmaker है मैंटि्र आनें क scrapsी खुजिनी के है। अफलु रहु प्नेमाी �offal² cantar בכा का का अए, मैंटीमाी प्रती खुच्रात भी प्रके सें चृबो चोगे ऄऑ्धीा उ़ा hiin da diya sty padi hu bhugl poon हलका स़ प्र क्ष की है लेकन फिर भी मेंने कोसिस की है के पून रुब से आपको चीजन साज मैं आजा चलीगा. तो आज की क्लाउस को मैहें हाुट करता हो. यह भी बनद करता हो. अब इसके बाद हमारी आप स्मौलकात हो गी अंगली गुरवार को. औ फ्यरं फ्यर से, बी्श कुष्यों के माध पूष्र Yuk Normal तनक्लाई को आपके लिये मंग देर्स amarate ang quickly Mr frenando अप्यलज से आपकी अजे सु worst उ सवाजी चरे तिलेच् Fishy Syria तर्च मेक सोघ तहJess शो मुर पाकछे ती सु कहो आपकों को भीृ प्यलज से