 अपने ब्रदेक सावी अपनी पड़ाई पूँनिक नमूशकार सवागत है, अपने अपनी भीज़ा आप अथा रेके से अप तरह वेतात लोंगा अपनी पड़ाई लिखहाईवी कर रहुगे India's Capital Institute is getting more engaged with the terrific study of the Centre for Culture and Education of the country. प्रदेस का सब से वड़ा निसुल के बैच पेश्यस प्री के लिए तार्ग भितालोग अन्लाई निस्टुट के दोरा संचालित हो रहा है अप में से बहुट सारी लोग अजे है। जनोने इस प्रिख़िया को, जो प्रीवेश प्रिख़िया थी, निसुल के प्रीवेश प्रिख़िया ती, उस में आप लोगने प्रागिदारी कल लिए हो गी, फोम को अपने बھर दिया होगा. फिर भी आईसे भी आगर कोई लोग बच्च गय हैं जो नहीं अवी तक फोम को नहीं रहा है तो भी दियो के दिसक्रिषन में एक तो आमारा टेलिगराम चैनल है आप उसको जोएन कल लिजेगेगेगेग, साती सात उसी मैं आदरनी अदर्वी सर के दो� ara bahadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari aadari तो आप और लग पलाएंगे, तीन से चार किलाज से जो आम लोग मोग पबलिक पलाएनी है, तो आम इसी मोड में पलाएंगे, कि एही किलाज से तो आपकी बैच मिलग जाएं, ताकि आपको उई समस्या नाव. तो सब से पहले आमें आवाज कि बहरे मताएगा, क्या मेरी आवाज आब ताक अच्छी से आरी है, क्या मेरी आवाज आपको बारी बारी लगरी है, जल्डी से बताएगे कमेंट कर के, सबी को गोड मानिं, सबी को नमस्ते. तीखे जले, देखि मुझे खासी है, अलकी सी जुखाम है, तो मैं बीच में खासुंगा भी, इस बात को भी आपको नोटिस कनना है, तीखे, लेकिन में स्वस्त हूँ, इतना हूँ कि आपको पड़ा लेएजावगा, तीखे, चले, तो आगर हम लोग, पहली तो PCS का तो मेंट आप से बाद कर लेते हैं, एक आईसी परिक्षा है, जिसकर सबना सबने देखाए, मैंने भी देखाए, और आगर बात कर हैं संस्थान की, तो आदरनी आलुक सर भी PCS सेलेक्तेट ते, हम मैं से आदिकान स्थीचर आप से हैं, जो इस परिक्षा को देते हैं, अदिकान से परिक्षन 줄 खोग हैं कैसे से बहनते है और न प्रिक्ष्नों के प्रव्रतंगे कैसी right. के आगर बहुग light की बात कर हैं, बहुग light की बा therapist की बात कर हैं, नआसे लंवागाए at ju bio-light प्रिक्ष commit. पूरे भूगोल और परयएवरर मैंसे लगबख आपको बत्तिष यह पैंतिष कुश्टन तगे बत्तिष से लिखर पैंतिष कुश्टन तक आपको मिलते हैं जिस में लगबख अप्ताज़ कुश्टन अपके जोगरफी के रहे थे हैं सहत eight questions तो साथ आत पाच एसे कुष्टन अपके फ्रे अवार मेंडेक रहें गया और अवार में बी इक सी मिछ चेत्र हैं PCS मैं जहन से कुश्टन कोश्टन पुछे जाते हैं वने चीब अप बहरनों से कुश्टन कुशन थृ ते हैं जे हमाडे अदनीमवे है उन अदनीमивों से कुष्टे चाथः हैं प्रदूससन सेकुछटेः पचटे चाथः है बिश्वे ब्दीमनओ 프� timeप्रदूसन सेगटेः कुछटे चा थः हैं वहातइ बonz of awesome बार्ती भूगोल से, � fading was the. दुसरे पूछेँ जात्या जातांए अपके भिस्स भूगोल से. तिक आपयट़ लाब बार्ती भूगोल लब विस्स भूगोल के लाबां, तिस्च्च्चक बूगोल अखर पीषीस में लेकर आते हैं, भूगोल को हमने P.C.S के according तीन भागो में बार दिया है भारती भूगोल यान भारप का भूगोल, विष भूगोल जिस में लोग महादीपों की चर्चा करेंगे, महासागरों की चर्चा करेंगे और सब से बाग में आता है भूगोल तुज थब से जानदब कुषटन जो जो बारती भूगोल रविष भूछोल से जानदब पूछे जाते है आते हैं यहागं से भी शब जोल को लेको लेकर चलनगा डीगे एनडें जोगरफी मैं दे कईई बार आपको पडाएगी है भिष भूगोल diyaane johgarafi main nae kayi baar aapko padaay अपको नद अफरस की लग़ारी करनजीद. अपको ख्याबटाश़ की लग़ारी करनीए. पुशा युश्य अपनी बुच्याल लगे वो कुछ जाक पर्वाव परलिम्स के च्यागे तिसको सासलासा जिँट आपको मुख परीख्चा की लगी करनीई. तीस नम्पर की विज़ाँ सकती है, और करन्ट अपफर से तब यह आप की अछी होती है, जब आपका मैपिंग बहुत अची हो, आपनी देखा होगा की दून्या में कोई भी खचना गटे तोर लगी है, उसको वो मैप के अमादिम से जोल देता है, पीस्यस के परिच्छाों म बहुगोल में बिप रारम कर रहां, बिश्यभॉगूल बिश्यभॉगूल मैं बिश्यबॉखूल मैं, мहादीप 온 से start करते है बिस्यका सब सी बगला महादिप इष्या महादीप और ए आप एसकरीन पर आसया महादीप का प्र आनचितर, तिके ए जो आप सम नहीं मच्यतर ह लेँ लोु � vas runtime । खुर्ल्य। न्ये不到 मी परवी עםासकता। मेंचिथर् atlas । अब पात की लेजी लिए खाप है। परकार ऩाः क��겠습니다строेिं रिका, उस रफ घीग Наग्षना़् साभकorang दी्नगा. तो बँव सी प्र Инचिथरासा ही. एक सैध राउनशीख लहा थ雪 because when तो आप राजनातिक वाले माँई च्तर मेें देखेगा जब भी उम आपसे परवत की बात करेंगे कोई परवत आपू धूंणा हो कोई पखार आपू धूनणा हो कुई मैदान आपू � 중जकन्ना हो मैदान मैदान के सासथ आपू कोई नदी नदी के साच शाध, आगर आपसे नहीं कहरू थ هي गिझाreibenusf. थंदियादिम himusf. वि ст के माअ दत सचsychयट्� odкомускआ ईसव्यदॉ. तो एह सबि learning을 बहुहओ. वही वही नभी गास्पनी चुडजने किटस।. बाब खत्तर्त्कडी बाब ईहाँ उई भी तरो और मेंडिच जल्फिर्पात जल्संधि इक ए कत खॉगएा सदिक ही �etta. बाब फ़ोंमे नीकए वी तने चीए ईं�蔘anyak term is kehthaа. जो और दलगतिट का बूगबैउ muitas परढ़नीगा a madege scheme. इसनिमाद ख frightened all thestream vídeo, आव याव आपके सम्डें मनचित्र लग़ वोग आप आप अप देकपागوBay over, now does it follow these चल सबने कभी मनचित्र का लग़, अप आब आप के औगN, the specialone, the monso does follow these याफ यां कर दे तरतें का लगक, आप आप याई, the picture that has affected M Los Angeles, और थी के प्राक्ड़तिग कुमान्चित्र फ़टाया अर प्राक्ड़्तिग माल्ब्मान्चित्र मैं св armpiq maal main vm�neshi pathbism Stirring starting of our form असक्ट्र लग जो बहुडल है आपको सब आबको उबई रहा लग और सबaho atto abka kabepo po main इसे which country is dangerous भी बन उने आपको पहले बताईएं कि एक आजा देश्सें, जो धो महादिपो में है, आजयमहादिप में और उरौव्मवादिप में है। उसक वहाग को आजयम है, उस्झरी कते कै आजयम है. आज्या महदिप का आग्या वाल दिसा पूर्व है, तो पीछिवाली दिसा कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तो 2 से सनवग लिजनल खोरबरेशम, गष्ट, सार्क इनलिसु भचास्षिम इस्थापना की लिएटी उनलिसु पचास्षिम इस्थापना की लिएटी, अट्देस न पडा चुकाओ मेआपको कईभार यहां पर देक ही खाए गा! जो आस्या महादिप क कपूर्व है अचीनादिए प� library of it due to this effort, आतियाविर �見 वोर तरीक औधया प्रतशनों करने remaining इतावन्नी तुन कसी चाप क squeez spent आतिया औधिए पिरी वुर मैंव aún करये Brother आतिया अभी क्रं करी लगद क्रगा जी करी पटुवाकू कर काान el व्य व्स्थ कचीर ्गर बेरैंची अखो तसक चीर ीqu13 अग पंग सी आप आप इश्थची कहे अहंई इआप इश्थ के आई और जictingर द सागर कहीगा 2द़ग पुर पीला उसागर इह इस द़ी बहतसींगे लिग पास को क हूल क़ु कर  그걸 अ सागर म deter यह आपका ली की पने लतागा है तु pumping the ocean पीला कर देता है। जिस करने से एक नया सागर कर नाम रग दी आगे यालो सागर यालो सागर के धचं में देखें गे। तो यहापा एक सागर है जिस में इस्त चाएनाश सी में पूरभे चीन ऊ्ँन �cut इँष्ट चाएना ची पूर्वे चीन सागर उपके आंगे बलेँगे निचे बलेँगे तु यह पलीपन्स देश है और यहापर एक है, फिल्पान्सी आप पास है उचके बाद यहापर दूनिया का सबसे वला सागर है और जिसका नाम साउट चाएना ची अपराली दिस्ता में सै याड बतेग नोथ होती हैं निच्यवाली, इस्चा, साउत होती है, आअग्या बॉली इच्त होती है, पिछ्वाली वैच्त होती है. चीन के पूर में जो जागर उसको नाम दे दीभाया, इस्च छैना सी अर चीन के जो दच्श्न में शागर है, भूओर्म सब थतुगिषकN Krishna Hu이�men यह अफीखा तूम सोछन सोई. अफहर मूँ�product था झवाग VMottleगिक ở खकी. अगर नाहीं।%, थमनाव में ब Lamborghini च 받아ख लग है आपर सभी मतने थ까요 शीस ग onto अश्वात तृाँ जो सबत झे तृिक करूस � spring अमाश करना साचर पाँ गप साखर हंनाम तो वेझ्या बजादप ऄphemा ancestry हंड़ना साचर तो अमाशब पीजते फझर सबए मॏरा साचर अर नीची साचर है करट roz. तो वूगछ मना पाँ � saagar याए हूँँऊद ःाहलीeté, टिलन्ड ताल्यालेंट क Sweery那 day, some people said you中國 can ride along with usindo whereas just India is.... उसकिबाहरत बभड्रध बोर में यापुर एक खाडि है Bhakinna's village is the Balarma, भभसक्याल की खाडि बभवात भारत शक Kashksmashri is the Balarma China and Srilanga is셔। अरी आ आम किस महाचागर मे आग intellect אני Better let us live across Hind του अरेव शागरसे आप गड़ेंा है, तो यहाप पर काधी अफुअ, पर शृच्यं खलरर, पारस की काडी. ख्फ करृफारस की काडी줘 तुरीशके आप उसकpayersे आप दियाप आप एक equity कर हैं. ऐiedy अरेव्ट obe leaning Newúp is aavion cyclesे आप यहाप अरेप अर fucking instead are a bou alert kid inManik. कोम सागर है योंधागे है भवर सागर योंधागे। योंधागे योंधागे तेंखछ हैं ड़ मेर ꍦा छाह। थरOULयी कि लीखा पर बोजउothing ऎन तो लोगी अगत बाया सागर. अब यहाँ से गोल गोल लन्दे से बना दिए हैं मतलब हमने किबलग मैपिंक रही है यहाँ से दो कुष्टन पूचे गय है एक पूच अगया है, भेहार लोग सेवा आयुग में और एक पूच अगया है, उत्राखंड लोग सेवा आयुग में उत्राखंड लोग सेवा आएुग का चुष्टन में लिख थेरा हों, उसके बाद आना सर की जिएका, तुलग इसुआथ skincare. पुषटन पॉषचा ग है �ублиmspleså p predictin न्म न्सअगरो मैं프 akkor खोन, रिसी क्ष रागर कै शा नहीं क 있거든요। अदल लाल सागर, लाल सागर और चोथा ताप का अरेभिन सागर अनीरवसागर ये कुश्टन ताप, देखे, अपने यहपर सागरो में हिंद महां सागर का बहग नहीं है अफनी इसे कुष्टन की तेफीशन को टोला सागरो में अविए थो दिफिकोल्त कर दिया निमने धीटेगो का care? यु सागर warm.. अ� Near Mahasagar धेँप। ु यॉ। निional media Neapol essentially � � occur � neapol an landing नि imagem अगश्ट़। इश्ट सी यहाँपर एप पैस्पे कोसिन का बहाग है जबकी अरेवियन सी उसके बाद आन्दमान सी यहाँपर और लाज सी ये तो लिए लाज सागर केई बहाग है आप लो गलत कर रहें लाज सागर तो है ना तो सही हांजर फर क्या हुझा judgement सही आंजर होना चयहगेगा पुर्वि सागर निसको मिसको में जापान सागर के लाँप्र खे नाम से जानते हैं देके लिए अपकी सकीं पलाएग तब थब आप लो गलत आंसर कर देगेजा सही आंसर पुर्वि सागर होगा अप यहाँ बीहाँ आए उग, योग ने कनफरमेंग के पुच्ठावेया कौश्ठन तुसरा खृषन मेपिंक पर आडरिथ ठा, तुसरा कृषन मेपिंक झादहारिथ ता तक ऐ, ई कुशिन ने पूचा गया था उमवोजे यार निए कोछ़ैं, उक्रखिन मैं लुक सवायुग में पूचा गया अग एप खिल तक विहार लुक सवायुग में पूचा गया अग उस्सनक्या कनाण करंण्ट़् कुश्छा एकुशा गया। थुरॉṣidać plano बनियानने क्inda回來 है कूी मैखर था। दीतान भाख यात च्छ् magically data उटveat वन � strive उसन्ने लगना बनियानने किई याडैचुन लगस लग Јस ळब हुप लमतरोخت दाखूध,NO उसनि लखुते़गे के देचॉं भवाउत then तो थो सी औरुसकें फ़ा पूर्भिषने से. तो देकिख लीखे के यहाई किम ही मैं बोला है। जाभा सागर यहाईपर है. जाबा ौचागर यहाईपर एब ड़ानउप. जाबा सागर था फ़र सेल भीज ता औ़के वाद यहाईट यहाईगटीस cell beech at that till yellow se. उसके वाड पूर्वी चिन्सागर तेखे ये तभी आएंगे जब आप मेप को अच्छी से कंप्लिट कर लेंगे और आपके बैच में, में आज़े प़ाँँगा तेखे आज़े प़ाँँगा बलको अच्छी से बेबस्तित तरीके से तो ये एक साखालिं दुइफ है, और इक जापान के जुद दुइफ है, जापान में चार दुइफ है, बले-बले, इस दुइप कनाम हुकेर्वो. कुम सा दुइफ है, हुकेर्वो दुइफ है. तो इं दोनो के मद्ड में यहाप़ एक जलसन्दी है, तीखई आगर हम ने का जलसन्दी डो जमीन के टोकनो को लड़ करेगी, तो एक साख हालिन दुईप है और खॉएडु दुईप है, और तो हम ने का दो सागरों को यह दो माह सागरों को जोडती है, नात ज़ज़संदी का नामे स्वया ज़ज्संदी स्वया चिंच ख़यना तो स्वया जल्संदी के है यह आपा खुशी है स्वया जल्संदी अब इसी को लगी और क्या से बयबस्ते प्रुट्रूप पनाते हैं समझने कोसिज किजेगा एक यहाप लेई इस प्रखार से दूएफ हो जाता है, एक इस प्रखार से दूएफ है और इस दूएप का नामे साख हालिन आपको देखेगा आप लोग में से जो लोग भी मेरी कलास को पड़े होंगे बैच में या बैसे भी पबलेग लिए पड़े होंगे तो डायग्राम को तोब प्योंग में जान द करता है लिखाने के प्रविड़ति मेरी कम है, तो लिखाने के प्रविड़ति सई लिए कम है, that if you want to write only then you will get lot of books or notes that you can write by sitting in a book in the market. में आपा डायग्राम बनावनको, बोलणगा, लिखनेग अप काय आपका है, will make a diagram and tell you that. साति सात आपको pdf notes भी दीजाएगी जो चीजन संज में नहीं आईगी लेक्चर देखते जाएगा उस pdf सी लिखते जाएगा देगा अगी मैं आपको देव देव दो पहर तक मैं आपको pdf तिला दूएगा अगा है ने साख्शालिन दूएग से अगा है कि सब सज़ ळिएट के धिखार है तु वागो रुस का दिकार है तेका अवों नेचे यहांपर एक खिलग रूएप है और यहांपर नेचे डूएप है इसा का नाम होगर्ढो डूएप उसे कि यहन्ड़ लिख देते होचार्डो, होचार्डो दूईप और जो एय होचार्डो दूईप है, एक kiska hai, to hoqahro doib jo hai, yé jaapank ahya hai. होचार्डो दूईप किसका है, तो होचार्डो दूईप है, जो होचार्डो दूईप है, ँकािक सक्तादा लोग Nadi jacka Ya!. मुन्हनक कात्ट्प monkeys, उस एक सख्डार तीखानागर लेक बागा सढ़ार ढ़ार कईर manne amank Kaloha Rana. थो और तो सह़े लुगे grooms murna. सिक्पौदते लेकगर, ऐते जित ministre of the гл layering of the jala. सेए तीखाना ल्पस है। Kulb sickle kvahi ReHista cooler. जापान, ஐब of the river, japan, and alligator वह और यह आप पर कुम्सा है, वह वह और तो वह भॉच्ट, yaha par kaunsa hai, haw par joh, वह तो वह थी चॉस चागर, yaha par jo usagar, यह जो महसांगर है, उस वह चागर कनाँँ है, yo mahasaagar hi, usmaha sagar kanah mein, च्षन्त माहसागर, prashant mahasaagar. पुर्सान्त महज सँगर इसके необ क्या है उसकर नामार पுर्सान्त महज सजर तीकआfits simples वॉशन कैं से वनेगा ळूस के स bankruptcy duip को Japan के hookerd dupe से ad-la ekadi Show our अब बता देंगे सर कोंसी है, सोया जल संदी, बोलेगा, बात कलीर है, जल्डी से बताएग, सुगारू अलग है, बताते है, इतनी बात होगी, अब जापान जो है, जापान, मान चित्र में आगर देखेगा, तो जापान एह है, जो देस जितने पूर में होंगे है, वह पर स� यह किड jätte〜 तो जापान देख साब पूर में है, इसली जापान जो देस ह depths विस इसली जापान दॄई्स को नाम दे डिया धाहं, ऩोर का देख सुरा skincare, आपान इस खापान के लिया बन एजर ते है, शोगते ऒाबख, आपान को  जापान है इ सुझी का छएँँ कै, सोगते हanza shūrika desa जापान हjoy aisa desa jaha parу मुस्अउप्राती हुलामों lógपेरकिया। और स cupboard bayaata ін सी� Around sunami huya to k�लामकी क्रिवाती है है। तर औस सके थेर भी धेनलोगी है। लेस spirituality and development of it do you know ।लोगी कि बार बार पिरा क्रते इक आब दाउक आने के ऻास कना तो, यह अपने तेकनलोगी के बलबुते पर दूनिया में राज करता है अबी भी अपनो प्वोडी फों चला रहा हैं वहापर फैपजी सेविनजी एडजी आच्छुका है फैपजी तो रहा लम महमारे आगे है वहापर एडजी आगे है बहुखम बाते हैं प्रसांत महां सागर के बले कहलाती है पैस पिक वोसिन रिंग फार कैते हैं वहुखम बार जोलम की प्रिक्रिया से प्रवाविच्छेत्र हैं जापान चार बले भले दूईप हैं तो आपको याद रकने हैं नयोंआker जापान में चार, दूईप हैं आपको लूएखम 2, Sponge वहुपःोस दूईब वहुँखम आपकज्ग के प्रार के लु�X असिखो खु के बात अत है छोथा क् किूषु यये जबान कि Nature जबान क् कऽ थाब आपinis जोता जबसु छोपोंटmbol। तो अगर पूंच क Ox थोडिः कि तोगीो मत्यों जब थोडी थोडी पर होंसू जापां के स्बसे दॉईप फोंसू पर ही यहाग़ा लिक्रादानी तोकिो क्या बार पूचता है जापां वेनग कि रादानी तोकिो किज तोईप बर खोंसू दॉईप़ है आवर में आप से पूनष्यट्म... अगर में आप से पूछ्यट्म träलिः useless & cute तो आप कियफरी सर्ची, आवर मैं आप से वोच्छट्म खतبح। चीिस, शब खतीण poco dho-s rescued आवर में अप प्छ्चुस Sayah HAW�� उर शाथ ऎर भताये싶क सो conditioning उस्किवाडा आता है आपका क्यूसु तूती विश्यूद मैं नागा साकि और हेरोश्मा पर आवान नूट्राँ परमाडुबम गराय गय ते आपको पतलगा नहीं दोनो सेर काहा है जापान मैं भी है किस दूईप पर है तिकें आप चलिएगा अव इसके आंगे हम बडते ह नीलेंत है प्रीईअ不到 इसपे परे हे चुगरूबउकर श्डेत षुगरू जलसंदी क्य्बात पुछता है शृगरू डलसंदी किस-किस क Mummy जापान को या जापान के दोडूईप को पर Track अलत्रने �度лушайप На राफ है तो जापान के डो धूईप हो आप sme गरादह� которых। नहीं लगराdale। गरादह। योस हндंत हमारसागर। मोश्रप आए किम हो या�向ना। को मी येन ॥बईराद 이� form टर्रोटुिचा पDIOamer's practice छहीं वी जीाजों ।बईला। में서도 की आएजों कि Truth तुए तुवी सुदिद से अलक ती हैं, कुंसे जल्संदी हैं. सुगरु जल्संदी. ती कै? जल्संदी हैंsexृ ता आगी बल आशाज. हा. आशा जल्संदी हैं।, रवाश अब आजा ड़ skal ती हैं, पाभू यहापर है. अगी बड़ हैं अगे �包ईके रेफके ग़ा 2 जल संटी dishes would be here योर ते में पोग़ा रहाई पर बदागा थाई अपको सोई जल संदी अर यहां पर सोगारुजल संदी इसके अंगी अगर बड़ते है इसके अगे दिखे अगे बड़ीगा ज़द नहीं भगा कोरईा प्राइडिा mechanical favour and अट्र्कोरीया और दच्र्णप्रीया कि मद्वेग कुन से ausreya koreya aur dachchan koriyya ke madme कुन सी अच्छान स़े खा सेम वानाची है koun se achlani ahanaachhaa seema wanaachii hai कमेंट करकाई कि बताईगा kumend karke bataaeye gaa अट्र्कोरीया और दच्छंच्ब्रीया कि मद्वेग kumend karke bataaeye gaa बब Thanukal captions अजुअड स्बताístते सो रँखम måsteभाछाया प awful इस दिаго इस से स्दःया Yoon रहारा सुपनेगारे gold which land gold much ओर कोओर्त Judgem Korya किमणात्ती है ज्द शी को� call Push on Korya ठरी det from Luther Korya औरी और घऔ और बotechnology ठॉसकेटा becomes south of Hadeva और टकचन्करिया क्मध्बाPLATE ऋी்?िया keme then avajab. तो आपका इसा अपक, इसा प्जण्या कप्र tossedा है, there अहाँ एक तुरौटियाय्लदheeॲ। ऐ�। थुपूर्भचेण सागर । खगगजें, आप पूर्भबचेण सागर । न्ंी सागर से यआ inaugural ocean को स्योग जाखां से japan ocean से which river combines answer आपने service अच instead of C चनिया के अजली ःीखन को जो बगन at the end look, we can zoom it by this way. आभी आगी बरते हैं यह आप इस आगर में इश Chainasi is here and the South China sea. यह आप अगर यह देस एकाई देरा है यह आप पटि ज्चान है यह भूननी रहा है यह these are bones. ूप उत्याया ुदीष ताइवान camp Boys one's land is called China China और ौखान ताइवान & so on partition, there is an opponent ूपaaa se chna皎 nigaa ताइवान की कैचक्तल शॉब एक भार्ट।'s Taiblings capital is Taipei उस्वाल की क्यब्कल है बुई ताइ पे थys---- , थys---- ो undeh queries बन। parf soil भन। मैं चीन और � light बन। मैं चीन डाअिवान मैं ढल्चंthe थ्हु जल्चंदी थolution तैअवान जल्चंदी त conteS console को अलकरती है तो टाईवáanh contracts कुस के को अल講 usual अपार बच्च्चेलkward करती है कि यह शागर इस चिएना फीखा शागर करती है दच्छल चीन थ्चागर साउथ चिएना फीख भारि मैं अपने आभी आप नाब क्या इता दूनिया का सब सब चिएना सागर हैün केवल आसी गोले किझने हैं यापको गोले किचने हैं भीज मैंसी असी दायगरम मना देनें बस. तीखए ड़ा? अंगी बड़? बता दप कम लुग देखच बाज में ठावान केवाद यक देष्logs दिस का नाम है। यहा पदद नेंका, का नाम है. वी छिरा। और ताईवान खी हैiliation � alcे साँवान. अभाड कहाह थी कानमें एक fees. यूँ ताइवान है की 2 त्रा � formulated's है THayjwani mineral. ताइवान और फिल् Jupinsi के मध keeping in with zelsandi. ता�ี้वान  ता�lersंग तानग दिर के माद यूँ Joisundi useless. भी ताहावान दिरतैवान है J viewers from J afres, अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अ� सब से लोग हमनेenario manila पिल्पिंस के रादा निये मनी�爸, पिल्पिंस के अक सक्व्तल है, बो आो, मनी ला, ए बहुत लगी, बो अग़ भार पूछी गई है, पिल्पिंस के रादा निये मनी ला, और बताए गर मनी ला किसिले पूसद रे, तो मनी ला मै एंग, अंतराशती या चव्फल आनू सदन � यहंद बाहर ती तशावल बवागती च्वल औनु� frequently there is Indian rice and anu sandan. धिए अगे बड़ेजे जुलिएं? Okay? अगे विटचाडापोटें। Please move ahead. जलेजी। Let's go. अग खिलपिन्स हम लग आगे ख़गे। Now we have come to the Philippines. खिलपिन्स के बाद, Tell him after Philippines. सुस्मा जल दारा है बवू सक्षी जी सुस्मा जल दारा है जापान की पास चलती है, तिके सच्मा आरा आना चले आगे दिखेगी आपर दिखाई जे रहा है, चले या निक्खिगा या आप पर इंडोनेश्या है, अब बिस्सकर सब सबत्य दॉईप समोग, अगर आप सि प� नू� Somrer. अँछे बिस्स के सबस्ए indices of sailedण दॉईप समूग कनाँँँँँँँँँँँँनूँँँँँ ँँँँँ.. अँँँँनूँँँँँ由घखस्मोग Krun? अँँँँनुँँँ ँँँँ ँँँँँँनूँँ tundathe अगर मैं आप से कहुँ अच्छे समजे का मेरी बाद अगर मैं आप से कहुँ अगर मैं आप से कहुँ यहांपर सुमाथरा दूईप है, तो कैसारी दूईप है, जिस मैं से आपको यहापः आपी एक दूईप के बारे मैं चर्च कर रहा होूँ। ये धूएप का नांम है, बोरन्यो तुएप कोंसा है? बोरन्यो दूएप अगर मैं आप ञे क zasadोगxide �特 nonsense के अन्दोग का सब सी ढ़ईछ, दूएप सम्सू Arbeits ऐक कि अर्ँस denominator विस्सका सब से बड़ तू stereo ख्रिन रियं लंड अगर मैं ग़नम saud ह्हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ 님이 डimester हर वद क्यो ँगँँ George वक Bloody वूरनियूत दैब और सूलिवासी डूइप केमतराना इक जल्सन्दी है उ volcanoes झू�囁घ गाईप कुरीम बьогоग पुशकततेर गिस कर फिर तर sacrific, जझसंदी का लिक ढ़ानँप वूरनेज्शलान鑋 गे लूईख।, ये बोबौर्नियूत जल्सन्दी च्कनट स टव को आप सागर अर पह्वा सागर अर नांबम तुमनहग, ठेका थेगर शा bola ओतन, �มาसर जेल संदिन, कुंसे जॉर सն्थि Aware off fade ज्ॉर, ज जबच्तिन, ज कुंसे जबचत्ज sendshe alone ॐ उपना अर नमोघन तो क्नाए तु उसोव्थissors इसागर कनाम है ऐाईगान। worry is a lake. तो सोलवीजा़गर को जावा सागर से जोडचे है. याब कि खो िीवोग़ा सोलेवाशी रुईप से कषे अलक गरती है burdens will be removed from the west. तो सोलवीजा़गर को जावा सागर से जोडचे है what is the water flow. उसक cayasic anj mayayega or mayanabun? तो़ा अज़ी तोड़ा रीफिकरीवीटूपड़़ आपट़या. आपना आपना ज़्यवासागर उ सेल्वीज़ चागर को जोड़ती है ुपकी भोरनीउ ओधुएक को ॐलाईप ईडूच्छटर. हूए, बोले ह�र अगगाखो, हम लोग आगे जावद सागर से जावद सागर से अख़प अप कुए थना है, तो यहांपर एक धॉएप है, जावदूँईब और अगख है यहापर सुमत्रा जूगग और सुमत्रा के भाजु में हीआप आर एक देस है, जिसका नामें मलेशी उरोइ से हम जबान ठे यापन से न अतर कोरी एव अतर कोरी आसे हम थाईवान अखवान से छिएन चाले चिएन से फिलिपनस न ही बलिपनस से अंडोनासिय आहे और अंडोनेसिय के मलेसिया जारे है अप निसल के ब minim निसल के बैच चलता है, गौगल फम देखेगा वहापर, तरग भी तालोका लिंका रहा है उपर आगर आब लोगो मैं से आभी भी किसी ने फम आगर नहीं वरा है, तो फम को बर दिजेगेगा. इसी प्रकार से जैसे हम यहां पाडार हैं गुडवत पून, इसी प्रकार से हम और हमारे सभी साथी तीचर आपको खलास में भी पलाएंगे. तो जल्दी से बताएगा मलेसिया चलना चाहेंगे, चलनेंगे मलेसिया सर अभी नहीं जापाएंगे, आभी पल लेंद तब. उसके बाथ तो आप लुग जानते ही नहीं सब कैसा कैज चीजन रहती हैं. तो यहां देखखेगा आपको एक दूईभ में लेगा यहापर एक दूईप हैं सुमात्रा. एक सुमात्रा जो है एंडनो नेसिया का दूईप हैं. और यहापर एक देखग का रहाईशिया की रहाइ सुमात्रा आप केंगे थाईट यहापर यहाईचिया की रहाईट है. अँब मलेशिया की रहाईदानी कोला लाम्पृर हैं. एक अब यहां खुच्र स्डल्सं्डिय型 फ़नूप छोच कया. यहां खुचाः स्डल्सं� Suite the politics nuệच परिज़ ऑल्संदिय तुेत 절 कोए खुच स्ढआन्दिः, अभीं फ़नूप अत्गिल स करकों. यहां गई कि शेमाथ्री, तो टिंद चागर कि लुज़ Raspberry BI 4. अग आतोग ताए नोय की लुग रो bureau दूय था अग असक्रतब था sare वत मी ते तो जा המ�नाख जाता पर अछ कर कोिन िर 就 मने हो आते OF आते तो तो यी शवा आती वतका बजार आत की измен टर कर भी में जेंpson वेंगर याशागर अघी, एाों पर इक सागर है। अब इत है अब हैं आप क्ता इस चवर का अं towards its shore. इस आगर कनाम मेित सागर। अन� usa pecata busala cot ओब की मलेसिया कु allasiaökaka sumatra dupe. किस से अलग करती है? सुमात्र दूईषे तिकः छलें बताईएगूः, इतनी के माठे खी्र है थिखःृृृृृृृृृृृृृृृृृृृूृृृृृृृृ आँओगआंगे बड़ें आँगःृृृृृृृृृृृृृृृृ सुवासका। आन� representation। थो ओफन कर पुछ़輕हाँ। ऑर �ista. ष्स wholesale. यढग तरेवो debugging यर अपए स Juliet. पुछ़ी कि पब � whane. शुर एक पानी फ़ी को रहाग neighbours. आसकर अपुछ़ी कि लगनम. न महयी जोगम वो. अख></अए कु हम कैते है, जल सन्rep.. तऊस्वेन Aa लग कुछ शब सबanych छब George उनके और के साऑ द्ते के मः मैं, देका साचत्जँ दा सह कुछ पू़ कान, वारत भी खाड़uyorum. खालपेमन्हा sau the Akuna of Man Line. और अशी की खाडी कच्छ़॥ काडी, onkhambaad's maka هذا, .. खट्ष्गी कखडि कट्ष लिखारेगहेंद कभई बे निध्चारेहेंग बे बल्प्ाट्ष्डी कख �ое। और खट्ठी कट ही खल्प केयाजेंद गल्प है Protocol लिए खाडि यiero भे क्या अपका ان् servicioन क्या है काऑी का कजट्र इस के 3 ष्वोहें गरातल अками उम हो दिख हैंा में बम्डि बंड़ए पन है remains बंक Cab UN तो थे हाँ मॉड्या।। बहारत। अर्हना का्फलम मॉस्किय के आपये है। इस्को जहन है बहारत बात्ता बाहरत बारत की लिईं efter होतीiron, होती है, because of India надо to take care of such issues. अहरी तुमम पूछमूरग अधारन आपय तुमम औगा, आपने कफनी में हून तो वो ड Geb scriptures hello. नी Kagpal Chodhi होती है यह पार जल संदी की बी था हो बहुत जाननि चखी है बहुत जानन center अकु हेंद वाशा गर जाना है, भार तो स्यरे लन्गा के वीसने हुए तो कुंछंशी जलसन्दी पार कनने पडेगी तो आपको पालक जलसन्दी पार कनने पिलेगी कुंछम सिरे जलसन्दी है पालक जलसनके है तेया कै? बासनम्या रही है अब मेरी आबाई यो वैटने लगी है, सर्दी जो खाम मुझे, तेक तन्दा पानी पीडी हैं, तोना फ्रेज का अईपिल देखर है, तो उसी तम खोल्डूं पीडी हैं तन्दी, उसको अ तन्दा पानी पीडी रात में तो तीन चार देन से फीवर है, आराम है अब इसले आ मैं आब बाई पीडी हैं, इहां थी आराब सागर है, और आपा पर परसीण गलफ, गलप की खाडी, या इसी को रफस की खाडी के ते है, यहाप फर उजलसंदी है, चली वैं बताए, कि आब पर पारच की खाडी, और आब सागर के मड्द मैं, जाबपर ये रैट कलर का वं अगर उर्ँोग न्गी लई वाबजाँ  लौख हुरमोश जलसझे थे अगर अगर अच्छ की काड की खाडी लें Yinlyamav ayudarun년 अगरई त्ख Lilly N 해요 on तो आर्बसँगर dissolve यहांएठागर नादन की thena,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a ,a,a,a ,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a,a आमाण आमा सागर के लिजिका हीता आत अब आब आगर आत आब आता पुता के लिजिका ळन्एद. अब में अदन् कीखाडी कुद्से खाडी है अदन् की खाडी है और यहा पर एक सागर है जिसकारंग लाहल गयत्ःहा है रए द्सी है Lot Si कुचा है तो यहापर एक सागर है और � Ecuador कनाम है लासागर कुचा है लासागर है pattiston kit girl corruptionema मुजाल् संदी मद पर छोत नेbooks ज़ंषण्दी कनाम हल बाब आल्מןड़ जलत्संदी the issues the the तुनक displaying there are many patent希望 on Brahmaкого ruled N servd तुनक these two Mahadeefs are State of India यह आप के अप ट्रेकती हैGOD Mahadeef is Asia पर आप र सक हो ग़िया �针सेके थे तोyen you'll see Justin Mahadeef available here तो आपफ्तेकस तो Afrika आपफ्रीका को Mandal क्ह लाम्षागर जागा नावने लिखा 홍साचर भाब-ाल्मन्त्यजण्धि स्वाल लोग। दीटो लाल सागर को आदरकी, काभातलसागर क मुरी कर sincerity मेज सागर को अदिन, क mosquitoesाधी सिकषता, वो ती preparation तो A 아니야 महदीप की ज़ोग जल संदगा थी जिन� light आछा से जाँ से में चे निस तात की हैं soya soga aru hai na soya jalsandi soga aru jalsandi अफके वात कोरिय जल संदी लोजन जल संदी उसके बाड आंगे भड़ेगा, soha ya soga aru hain hain hain तेच बदिये जलस जलथि किभस यहा पार औरकी बभी पाग जलसजि. तेक नहीं तो उरमो जलसन्दी यहा पर भाभ टल मदे जलसन्दी यहा धक आजकी मैं चित्र में हम आपको करा दीग. कलजा हमारी आपसमुलाक आभी आपकी जलस है आभी जानगही आपको. तर खुर्मो जल्सन्दी और यहापन बाब आल्मन्दे जल्सन्दी यहां तक आजकी मैं चित्र मैं हम आपको करा दिये कल जा हमारी आपस्मुलाक आभी आपकी खलास है, आभी जाना नहीं आपको आभी हमारे साथ, हम दो मान चित्र आपको दिखाए, सुरी एजो हम आपको दिखाए ते, इस में हमारी साथ गवर पन्डिसर भी हैं, इत्याज भी साथ आब आपके श्थ होगा, और यहां से आप इत्याज की तटयारी करीगा, गवर पन्डिसर आपके साथ जोलेंगे, कल भी हम लोग आप से आद बजे रुग्रू होंगे, आद बजे मिलेंगे, फिरसे वाई खलास से लेगी, मेरी चलेगी, मेरी साथ गवर अपसर रहेंगे, तो हम दोन लोग, बहुगोल और इत्याज वाले पोर्षन को लेखे चल रहें, तो आजकी खलास से आपके पहले भी चल चुके है, साइंस की और विग्यान, साइंस की और समिनान की, तो आजकी खलास को हम अपनी यही वाएन्डब करते है, गोर अप सर आवा आपके सामने आएंगे, आपको जाना नहीं है, बलिया से आप इत्यास बलीगे, तीखे दन्नेवाथ, दन्नेवाथ दोर विख्या, तो नमशका दोस तो, मैंग और पांडे आपके अपके अपने और लाईन संस्ता, ताईव फालोग में आपका सवागत करता हूँ, और असा करता हूँ, अपस भी लोग स्रष्प होँगे, जहाँ भी होंगे सुरकष्ट होणगे, अपने सेहत क देहा थनागच्छे, तेक, तो तन्दी बि नहीं है, अप थो गरमी है, तो स्बा नास्तढ अप बलुग होगे होगे अपक ahí, अभी अपने बाच़ीजों को कबर करना है नुज साप से कबर करना जिस साप सब नुस कि बहुश कि आप सकता है अब अब अगर PCS न बाट करहे हैं हम विस्च्वाल कुछे जाते हैं तिक अब अबरे सोषत बता रहा हों, जैस बी समेच्चह डिकारी का इजाम हो आपा ओब एक पुशचन पुचने का नमवर अप पुशिशन्स सी भी पुशचन बागत्रा. तीके उसके लेवल पुचने के उसके सासात, ऐस्ची के सासात, जब पुशन और उस फोड़ा बोध अएद गद कर देते हैं, उस में सलेबस को एक रहंग से दिफरेश्वीट कर दिया जारा है च़से लिख लिख लिख लिख लिए लगाता है, कि बहारत का इतियास, फिर बहारत का सुटंट्द्धा संग्राम इस विच जो भी मला भी अ एगसाम के ने एगसाम के ने स्लेवह जो आर है है, उन में इही पैटन देरा है कि बहारत सुटंट्द्द्था संभ्राम थेक भहार रिसोटंद्द्था संग्राम वर भारत का thinner is वो थिक्टाई निरास होनी के अज़कता है नहीं हैं। हम तो बस बार बर आप लोगो से एक आई गगगगगगग निरास मत वह गरीए तेखिया। अर उपर वाले से दुगा किया गर यह कि गुलाबों के पंखुरींगे रास्ते ना दे आपप को काँतों के रास्ते दे ताकि मंजल पर जल्दी पूँँसकें. कई साडे लोगो को ये भी हुगा कि जो पहली बार तेडारी कर रहे हैं. कि आप को उब ज़ाब भूमी के तर खारे करना है. परना है उजीसों को समझना है, जो आप पड़ेंगे वही पुछ लोग चार साल पान साल से पपर रहे हैं. तीके, यह आचमजी. उसे do । अचिम। अप आप पापड़। बाबर थो बाबर पंदरा साच साल पहले वी रहोग़। बाबर थो बखभर नहीं हो गया होगा. बस है यह कि जो िुस समझे पहले से पपर दे है को औगा रहे हैं. अप तो परिवर्टन लाजूके हैं अप तो परिवर्टन अप के साथ मतला अगर वो एक गंटे पटट तो आपको तींगंटे पभना तीवूना महनत कना इस खिलामा कोई बात नहीं अब अदनिक बारत की पीषास तेस फोच्तार गारेंगे अदनिक बारत की ठिहास कहने का मतला यौरोपीों के अगमनस रेख कियों का थमिचिया अग्दिकारी का �エप मुस में देखा गया कुषन पूँषन ठा दिके.. तीक है जोंग भाद॥ वो दियोंग गरीतंरीanswer ऴूग की रopersटीखने कwnie ज़ादि ज़ादि अप भहुडाधी गाथा translatesँष्यास कैंस काढव हो उinger अप ये पोरत का स्कों chair जीं सहास को छोंगामपा झंशाँ छंकतो जरींए तेडनी कोमता है. यह साडिक hunter जाउण opportunity啦जाँ अर 你ке better chance more जाँ it will become easier जाँ it will become easier ख basics एक feel और वो को थो बी स्वालतक लगता है जो जाँ रहे है ती66 अर थी़ज पी नहीं्त करते रहीं तिर कि बआगी हम परँाना तो सब है प्राछन भारथ से भी चाड़ूकर सकते हैं मदध्कालिन से भी चानूकर सकते हैं दक्ष़् भारध भी रछ्से प्राछते हैं अज्छनिक, हम नहीं को स्वचा संज और लग पूर्षन है, उसको अज्छे से पीग रहेगन गया कर लिए पो इसको उस्को, क्या कर लिए आप कोप्ट ग़िर? अगर अम आदूनिक भारत की बाद करें तो आदूनिक भारत का जो इतिहास ये वो उसकर आदूनिक भारत पडाग किं वासमजी कि आप इसे जोब की तयारी में अप जुट्ने वाले हैं जहापर आप आप खैमब्रेंग की जोब पनने जार हैं आप हद्दिम होंगे, दीवाबस्मजी होगे, अपको प्यसले लेने के अप शम्ता होनी चहीए तो उसमे आपके विचार अवस्स होने चहीए जो आपकी शम्ता को उस लेबल तक बरक्रा रख्ये. तीके, फले हम प्री की तयारी कर रहे हैं, पर चीजने प्रहना हम को पुरा कंसेब्ष्वली है. प्री हुने के बार फिर मेंस भी आप लिखेंगे, तीके, मेंस भी आप लिखेंगे, तो हमारी तयारी पुली कंसेब्ष्वल होनी चहीए. ये हम मान के चर रहे हैं, मेरी बात हो समझीगेगा. तीके हो, यहा समझीगे. तो, आभ यह उवा कि अगर आगर यह कहा जाए, तीके बारत में डवरेज दॉछ बीटिस आए, और ज़़ ब्ढारत में बिटिस अनगरेज आए, तो यह भारत में कादूनी करनचीजों को लिक्के आहे. आदनेक सिच्छा का प्रचार ब्र्सार हो गया, डविट रेलगे लैं हो गये, तुर स अंच्चार हो गया, रेडियो भफाख हो गया, तमाम छीजों को लेक यह से मिसको आदह ब बारत कैतने�, आंगी, गेसे, यह भारत मे आए ब्बभभरत मे सासन कहिए, तु भभरत मे जो � जब उकरना चोड दिये तो उनका भी भिले कर लिया गया तीक है उनका भी दमन कर दिया गया हम तो हम लोग जब अंगरेस थे तो हमारे क्या ये ता हाँ सिक्षा वरगे में बहुत सुदारूवा लोग पूदजीवीवर के लोग होने लगे अब ये सरः कार के उपर था कि वो जीजे माने ना माने उगर प्क्ष्र देखने जाना है अपको जाना ही आप कि ये ज्बनी डेखने अप बीजाएड कलनी हैं लिकन आज़ प्पिताजी से बापा हमको बिजात ना जाना है तो ये पिताजी का दिसीजन होगा कि वो आप को मुवी देखने भेजेंगे कि नहीं भेजेंगे अब उनसे लगके जाएंगे तो खाना भी दोटिन दिन नहीं मिलेगा लाद भी खाएंगे अलग मुद्दा है अगर तो आदूनीकी करण कहा हो बागा अदूनीकी करण हम तो अपनी कुछी की है अजके देट में देखी अगर अजके देट में गिसी को पूच्वो मोडन क्या मोडन बाल को स्तेट कल लेना, कलर करवालेना, हिन्या सुडा देना, हूँए सुडा देना, पता जीन्स पहल लेना, ये हमारी सुटंद्रता है, में इस पे उंगली नहीं उठारा हूँ, पर मोडनाजेशन का वर्ड लोग क्या समसते हैं, तीके, चार पाच वर्ड गरेजी मे ःा ती क nightmares ु बुल्दडनेशिन की �ois soreado equipi ka campa faktab. थो भार आदनीख कराना지यातिसा, तीग मसब अधून मसो skills जो द compassionate । लगी सुडी रदा पर में, आब पता थी शुए को रे द местоलचे थो छचा करू � deep sentia seeds जफुड वलि ख्स्तेँ Alo. समाच का सुदार होता है और समाच को एक समानता के रूप में एक साथ लेने को चल लेको ही हम औरनाजेशन कहते है आदूनिक भारतिस लिए काहा गया कोंकी आदूनिकी करन जो हुवा था वो यूरोप में हुवा था अगर इसको एक बोल्चाल की भासा में अगर ओडारी करन जो हुवा था अप से अई़ूप में हुवा 14th century में थीके नहीं समजी 14th century में अदारी करन हूवा कहा यूरोप में समज़ी में पुरल लिख्वाता चलूँगा लोट बन वाता सलूँगा है जे वोई अदारी करन हूवा बदारी करनलों होने का मडलब कै है के अगर कोई सम्राज किसी कभ्जे मेहें एक वहापे एक दिसीजन मेक्किं बोड़ी है पर हमारे बकतित्तु कि सुतन्तरता नहीं है हैं चीजन नहीं कर पारे हैं. लेके हम सही हैं. हम सही हैं. अपने बच्यारोंगो आगे प्टब करनानचाते है अमअपनी चीजोंगोंगो करनíanने। तो इस में जब दारी करन हुता है तो मनुष्स कानदाव आदनी की करन होता है जसे अगर एक परिवार है माली जे टीसेिन मेखिया है मलीजे किसी के तादवजी है आप को और पूरे पड़िवार को यिल लग्रा आये अह तादवजी हमारे सही दुईसेजं देते हैं लेकिल कवि कम वार किया होता है कि उस navigation दिसेजन नहीं देपाते हैं वो आप्ने एज में जा कर तुछ्ेजं देते हैं तो के हमारे समय के येज के लिए गलत है, तो हम उनका बहिसकार नहीं करतें, फिर उकार है, हम चूरी से करतें। और जब उकार अच्छी हो जाते है, दाजा जी केते है, वां हमारे लडिक्य, हमारे नात्टी हमारे पहलाने ने अच्छा किया। यही हुवा उदारी करन मतलप की एक समय ता की समपूर भीसु में द्रम गुरुवो का राज चलता था, द्रम गुरुवो का उस पे तब दबा था, ज़से बहरत में क्या वा आपको प्राचिल भारत में देखने को मिलेगा, बहरत में जो ब्राम्मडवर के लोग ते वैदे कि उक उनका पहले आदिकार का, उएक दिसीजन मेंकिं बोडी थे, किसे कहा युध करना है, कहा जाना है, क्या करना है, क्या नी करना है, सरा दिसीजन वो लेते थे, कार अच़े होते थे वो आपनी तरीフ कर थे, तिके आग, कार अच़े होते थे, तुव्गने तरीf कर थे, कार ख्राभ होते तो कैते तुन्वर गलति हम क्या करें, मर्द कालीन में आए तु वहाप�友 दियग बोडी थे, किसे कहलीपा काहा गया, मतला बगर लितिहास को हम पड़े हैं ब्राज्यमाद मैंगे. खली़फा वर तो महम्मद्प्म कास्म को इसले मरवा दिया कि, महम्मद्प्म कास्म को औता था क्या कितने है, राजा दाहर की पुत्रिया जब उसके फ़जा गया क्या खलीपा के पास, तो यक दरम रँईउ the वोप भी मुछ्बिं कासीम ने के लिएछ तुछ आपुद्गाषीम को मुछ्बिं कासीम है कै औश्फली खालीपा वुब बूब ये बागन ना करतेवाए. कुई साभशा टिस्या था और जोदर ये आनस्वात के वोग जिसे इसाई दर्मगुरू कहाजाता है, एक दंब पेसे चली है दोस्तों, असीजन्स अच्छेज चली है, क्या कहाजाता ता? पोप. पोप उस समय के तोप होते ते, मतलप इसाई दर्मगुरू होते ते, लिएं जब उस देश में उडारी करन हुएं, तिक या समझाई, उडारी करन हूएं आतूनीकी करन हुः, लोगो में नें एं परिवरतन आए, लोगो में क्या गटते हैं नै-नै चीजों का अबिस्कार हूँ तो उलोगों ने कहा कि नहीं तीक हैं, पोप हमारे दर्म गुरू हैं, पर यह भारे अप दिसीजन बेकिं बोडि नहीं हों। उनके अस्तित को समाबत नहीं किया गया, उनके अस्तित को एक जंगा समाहिद कर के वेटिकन स्टी में लाके चोड दिया गया, इन आस्मची. वेटिकन स्टी आप जानते हैं भी सुका एक अझा देसे, जिसकी सबसे कमजं संक्या हैं, और पोप वही तक सी मित रहेंगे. तो अब समपौर दिसीजन मेखीं वाला कोई वेकती नहीं हैं तो आब हम अपने डिसीजन ले सbagte. आब लोगो मेगे हूँआ बहाई अब हम स्वतंतर हैं दिरे-दिरे. आब हम समभ रागजी का उनके वेटित को कभचार पर साथ कर सछते हैं. सुरूमे ये खयाल नहीं ता हैं समची, सुरूमे ये खयाल नहीं ता कि हमें साम्राज विस्तार करना है. रीजन क्या है कि जो य।रोप का चेत्र है, तो थोड़ा सर द्रुब के पास आता है. आपको अप जोग स्वरे सर बताय होंगे, अभी मैप में बतार होंगे. पास समची डोस तो कहर वेप चीस के एक रीजन होता है. रिसे आप जानते है कि ये हमारी पिर्ठ्वी है, तीक है. हो, अला मरकर नहीं क्या, हमारी पिर्ठ्वी है. ये क्याटर है, बिस्वत रेखा, ये करक रेखा, ये मकर रेखा, फिर द्रुब एसाब जानते है. और आप्रीका महादीप यिसले महात पूर है, कि महान से तीनो रेखा इंगो जर्फनी है. तीक है, याज मची. अपर यहाँ पर एप महादीप मिलता है, जिसको हम क्या खटे है? यूरोप कहते है. तो चुकख यूरोप की जो बात फीग, वहागा की जल्वैउ थहन्टिजल्वैउ है. ते कै, तरन्दिज़ल्वग हुने कर वक था आप क्या है, उसो हम मदम लगे है, तर भाधः ढानी एक वर बगाता, क्र्षी अज माड्रा मैही होती ती. तु वहाके लोक माअस कर निरवर करेंवै, भाहे कुछ खायेंगे जरूरी, ब्रत्तुरहेंगे नहीं नवरात्रिका तो वहापर क्या था किजब क्रिषी नहीं होती ती तो लोग मान्स पनिरवर करतेते जिस की वजासे उनहे के थें हैं मान्स को खाने के लिए और उनको रिजर्व रखने के लिए मसालू की आच्ता होती ती तीक अब वो मसाले जो है वो उने कहा से मिलते टे बारत्त से मिलते टे मेरी बात को समझेगे अत केओल वहाई वनली अईन टीया बाई इतना बगाई पिसुथा तिक है ज़ोसे प�र्टगाली तो सब से बहारत आएंगे ही यहा समझीज है जैसे सब से पहले पुर्तगाली तो भारत आएंगे ही लेकिन जब ब्राजील की खोज हो जाएगी तो पुर्तगाली भारत को चोड़कर भाजील पर द्यान केंद्रित कर देंगे अभी पताएंगे आपको निकाएगे भी ये पहले समझलीजे तो हुवा क्या, मसाले उंप बारच सही मिलतेता, यूरोपी वाले को, अब उसी में च़ोती समस्स्या होगगी. अदर में लपेट के क्या गरते हैं रड देते हैं हुवा क्या? हमारे उनके संवंद सही चल रहेते है बीच में तोड़ी सी एक दिखत होगा है यास्मची हा, जिस प्रकानिस ने कभजा कर लिया देके, पलहाई का जो तरीक, अफरीका का करेंगे ये बहारत है अपना, हुवा तोड़ा सा मैं मैं बआप में कच्छा हूँ, में बता दे राँवाँ आपको तीक है, लब उपना मैं बच्छा से नहीं आप गो बना ना तीक, अछ़े समथिं एस्विया है, वी सर बतार रहे रहे थे आपको एसी यह आपके आपक भुबलैक सी है! समथिं अच से यै़ोठ है, यॐराल पर वत ना शवट बीझ में बहारद तो शुवर एश़्या और यॐ़ोप के भीच में चवढ idol perbath बच्छा से यह समथिं अप वह क्या की ये यॐ़ोठ है यह आसे ही मैंजिन कर लिज़ी तोड़ासा कोई दिक्कत नहीं है, तीख है, मतलप यूरोप और भारत का जो भ्यापार था वो प्राचीन काल से च्थापिट था, तीख है, यह आस मजी है, किस से च्थापिट था प्राचीन काल से, लेकिन क्या हुँआ, कि तो रीजन मिलता है, एक पहला मिलता है, कि जब 1452 मतलप 1485 में, कुस्तन तुनिया को जीत लिया, कुस्तन तुनिया को, तो यह इस थल मार को बाधित कर लिया गया, अब यूरोप यह जो दे वो इस थल मार से भारत नहीं आसकते थे, आते थे, आसी बात नहीं है, जेसे जों मिल्दे न अगबर के सासंखाल में आया था, राल फिंच आया था, तीक है, यह आये थे, पर क्या है, कि जब उस ब्लोक उस एर्या को ब्लोक कर दिया गया, तो इनके व्यापारिक संवंद अब भारच से च्थापित नहीं हो पारे थे, चो की एक सब से बड़ा पाएंट मिल्टा है, कि 14-15-20 अप पी में क्या हूँ आता, वूस्तन तुन्या को तीक है, अस्तन तुन्या कूस्तन कुन्या मिल्टा है, बादित कर दीगा पौरे के पूरे च्थल मारक। अब भाई ये बचाला लेइने यहासे आते वेटि कहाथ से, बारस से, तस्तास सलके, ठीख है, अब जब विस तल मारक को ही बन्द कर दिया गया, तो यी मणाला लेएगे कै से, मणाला लेएन काइंगे, अ ब portfolio Abhi yalu regreshan hobe मरिजा चवछ़जैगा येल्नान हं ग�UP Wari bah sanjygah yelain hot kum loobi शॉअँ समवन्द ब्राथिंजाच hayat हैं Khi hamare aur yurope krashine kaal se te बडी सबने ते figures shlashes असमवन्द ब्राथिई काल सब Ne uran tsashen karon byi अपिरिका चलकते हैं। Nan t desarrollate uparika chläge महादुईप चले जाते तो पर प्रूईंस की क्यो गठादौईप है, नो अंदिया कोई कि चूस की है. उस्क्यो कि प्राछीन काउसे जियों के रिलेशनते है। हमारे उंके समबंद प्राछीन काउसे जियों के चूसे ते कै। तो इस्तल माडित हो गया. 1206 में जब दिल्ली सल्टनत की स्थापना होई, जिए दिल्ग सम्राज का विस्तार भी होने लगा, ये बादित होने लगा. अब इन लोगो को प्रोबलम होने लगी, क्या प्रोलम होने लगी? बहारत आने में कि अब हम अईन्टिया जाएं कैसे? बहारत हम जाएं कर मसालेगा लियापार करे कैसे? जब जब यहां समजीगा, यहां समझीगा, जब जब इनसान के उपर भीती है, तभी वो कुछ करने की नीती बनाता है. बीतनी मतल यह मत नहीं कि ब्रेकव होगया तो भीत गयी, खाना नहीं मिला तो भीत गयी, यह से बीती नी होता है, हम बहारत वाले पता है में, पाए็से कि совершान होतें, मनी पाए से किसे किसे. कृ fitt कोगे हमारी कहि हम बाजार है, जंःसंखया है, पूैसा नहीं है उस मतना है, तेधिआ, अजे मको खाना नहीं मombler�ग, खाना थो हमें हमेंइसा नूताए, नहीं मिलता तो तुस्रे खिया पहुत जएंगे। और ही लो अह खाप कर रहो दोस्त अरूए आप आपनीर, आपनीर आपनीर है, अंब खाने के लिए निए परशान होते. यही गरन है, की हम नवी उसक्मौ ahoraworking उसक्मौ today उसक्मौ अखं रव बहुतुो यदुर emphasizes यदूर के उबनेMM वूछ अक्कि उतनेM यदुर के घै लाई income उना�ियोंग nonsense भी कि था। Appूए ईसक्मौ प्रता निए बनॉधवां वॆक-प्रत्या अब बहारत आना ही था ये दनी बात नहीं आप को समझ मैं आगगी मैद में लिख हाँक semprei reads it in the picture ये समझ मैद आगा एँ भी योंकी मैं पीजंज करेंगे टीक है। बात क्या है कि जब मैंगर टिख कमपास पूँज बहारत आना पडोंगा और ब telescopes लगする रस्पन बास f ekhoj hoi, तो भारध आना पड़ेंगा. और भारध आने के लिये कझा है, सम�哥री रस्टें का बचितग है थो के लिए लग किसगते है. वस को दिगामा नग nouveauxगो से हो निकासंगा. तो म�是什麼� के लिए मै ऴात पर तोटा है ओर क jong anlam भी यहा, बारत । पहले से तह बास्कोडिखामा ने बारत � Horse maya boho sh 볼 hain बारत के समद्री रास्टे की कुज् स्थने की क carried掉 the way यहे भा� prime आने का समदनी रहास टईऊे । अप रहास entonces �來到 यही, अंशी रासते चिन ब मर सक नहीं शातosaurusया । अ marslim अप दीखे बाग शमनए रासो रह्द रहेः मरनस सतात समस होगरी बादधरों रहास'm आरग जोगरré ाग बादधर है दरे में तुइसी जगा पूँज्ताता. हैं अफारत आने के लिए एक आस झान् कोझागे आफुरीका महादिप के निची हैं. आपके स्र भतायेंगे जिस को इन्लिस में केब खृव।ब कहते हैं. क्या क्हते हैं... खृव।ब... तीक नाम के पूब गुड हो तीक यहा समझेगेगा जिस को अगर हिन्दी में उतमासा दूीप यहा साथब गाता है उतमासा दुईप यहासा दूीप तो तो तो नाम लिए जाटता है तो अवने एड़े दे देटेटेगेगे यह से किसी से आप पूछेंगे सर आसा दुईप क्यों कहा गया होग माने आसा होता है तो कोई कहेगा कि वो बार्ख्फो लोम्यो दियास ने दे दिया पर मुझे जहां तक निसकर्स लक्ता है यहाँ पर आने के बाध, यहाँ पर ये पावन चलती है जिसको व्यबारिगपवन कहते है, तीक है और व्यबारिगपवन उसका रम एँ यह अचिलिये हैं किउकिए व्यबार करने में सहाईता परढां करती है उस रषते से इனूंको इक दिंका है, यी यो उस पववनके माद्धियम से भारत你們 कोretsam tharana te sprouts... ॐ तो ये सवाल कभी भी आपको पूछा गया क्या आसा दूई प्या उतमासा दूई ब्ध्ष्यक है। आशा दूई पियगे अए वृत्माशा दूई और थीके? आप मजारी हू गिं। आचा हम को इनी समझ में आता है कबई ख़ा थीके है कि इलों प्डब क्या पडेंगे आप आप यों ब्डब अप गिं। खातने जार गे नहहने जार हैं सोने जार हैं सर पतकने जार हैं, फासी लगार हैं इन्हीं बता के कहां हैं जार हैं तीखे मदलब आदनी हास सपना देख रहा है कि उसको Fiona Deem बनना है, Dysp बनना है वही है, गेहूं काटने का, तो उसरे जारी से बरे हेमा माली नहीं है, अब यह माडली नहीं है के आप गीहु कातें गे थो पेपर में अप भी नुजआएग. चाहे गीहु खाटा यह चाहे गीहु पीटा चैई ट्रेसर में लगाए गे वोज़ाद होगे बूसाथ होँँँँ, भिन आप पडे नवोकरी नहीं मिलेगी. पडीए लिया समगी. तो 1487 भी में क्या हूँआ कि बार्तु बार्तु लोम्यो दियास ने क्या कि अद्तमासा दुईप्या आसा दुईप्या कि फुज कि अब यहाँ से एक होप मिला लोगो. समच्छी. तीके. क्या मिला? होप मिला कि वहारत अब जा सकते है. बीर्या लिस्टर बाथ कर 1492 में, 1419 बो destin में, एक गडकती बासा कौलंबस, गाना सुने हूँइSadHShidhorar होणभास और सब repairLs?!" क्या समच्छी? कौलंबस शुने हूँणभी किौबा क्या? कौलंबस जो ता हمرा अप largo कोक्रे थीते. असा दूएप यह उतमासा दूएप में केपोग भूद होग यहां पहुचा अव उसका थीख है अव उसका क्या का गते है कि लक नहीं सही ता कि उसका नसीप ख़ाब था यह उसकी गडी की सुई गूम गयी तो उसने भारत की बजाए अमेरिका के तो तमासा दूएपी खूच 1487 में बार्ध्खो लोमी उडियास नहीं तीख है अद अद अद इपली के रहने वाले कोलंबस नहीं 1492 में अपने यात्रा की सुर्वात की और वो अप्रीका महादीप के पाज पहुच कर उसने बभारत की चगाए पर अमेरिका के समुदि रास्टे की खूच की तीख और जब वो अमेरिका पूँचा तो उसने क्या किया वहाँप देखा की कुछ काले लोग तीख है तीख का जैसे दूपूप होता है तो हम लोग अजीप सकाल लाल हो जाते है और नीवालब काले होते है लाल ताइप नोजाते है कोईला को जोगे से आाज में खार थीखे लां हो जाता है उसको वहां पर उस खरा के वैकटी दीख है तो उस को तुएट अईट उट उद अन डीएन नाम् दीका क्या दिया? रेदिन्टियन नाम दिया. अमेरिका पहुषने के बार. अभी जिसे मदला हमी लोगों को लिए आज में पका दिजे तो दूप में तोड़िजे रग दिजे. हम लोग अजीब लल चाूनी लाल नहीं होते है. अजीप से लाल होते है. साटूट देखें पका साटूट वैसे हो जाते है. तो इसने उनको क्या नाम दिया? रेदिन्टियन. तीख है. ये अपना अमेरिका में मोच करने लगा. हमें से लेना नहीं है. हमें बहारत तपशना है. हम बहारत के तिहास के दियान देरा है. अब क्या हुओः? फिर कहानी चालूब ही. बै कोलंबस तो फेल होगग. अप जब कोलंबस फेल होगग. तो वास्पो दिगामा का एक दिन गर में जगरा हूँः. उनकी दरम पतने से. वास्पो दिगामा ते कहानी है केवल. वास्पो दिगामा के एगो पे हरत होगया. कहा मतला भी हम को कहरे एगे बहारत जाने के ले. अखरी है कि बहारत नहीं जाएंगे तो इखाना इस पाइसी नहीं बनाएगी. लिकने इसकी भी क्या गलती बिचारे की. वास्पो दिगामा का हुए 1497 1477 वास्पो दिगामा वास्पो दिगामा. टیک. कहा का ता है? फुरत्चाहाल का श למ�. मैप में आप दीख है. कहा का है? विhouette का.' खॉगा कि निकला यहा से आपको पcocksti places. औरे कहा पाओचा? यह पाओचा यह भी आस दॉरगप में. अस्भा॑ दॉिठ यह उतमासा साईत बॉल चफा. बसाला लाना है, तीक है, नहीं साला लाइंगे, तो कैर ये मुमध दिखाना, वैसिदिखाने लाइ खाया नहीं, तो ये गुस्से में पहुच गया कहाँ बारत. वास्को दिगामा पुर्तगाय से निकला और आसा दूईप या उतमासा दूईप से हुतेवे भारत के काली कत बंदर गापर पहुचा ति काली कत बंदर गापर पहुचा और कप पहुचा चोथासो अथान भेस पीवें भाचा अथ तो थोड़ा सो दिमाग लगाएग़े या समझेजीग? अब दिमाग लगाएग़े गा देट को समझेग, किकि ये बारत में सुरुम ब्यापार करने आगा लेकिन फिर भारत में यसने साम्राज विस्तार का अईदिया दीए एं अब ज़़ मुका दे रहा है तो फिल्ड़ बहुत आगे हम भी बलड़त्ते का दिक्कते यही हालुवा यहाँप पर यह सुरु में ब्यापार करने आया, लेकिन यह जो चोदास्वा तान भे इस भी है दूस्तो यहाँ पर लोडी वल्स का सासं था आप दिल्ली सल्तनत कमजो हो चुबा ता क्यो कि तुगलक वल्स के सासक नसीरु दिन महमृत के सासं काल में जब 1388 बे में तैमूर ने आप्रमल की यहाँप तुडील्लाई सल्तनत, जो कि यहाँ पाकिस्ताँस्टास्स लेकर दच्षम भारप्तक् तितेए जो महम्मध बीं तुगलक लोगोने मिलकर बनायावा ता कनाद. जो महम्मध बीं तुगलक लोगोने बनायावा अगए न तैमूर का अक्रमावा उंभाम्डिक अनतरिक भिद्रो बिद्रो वृममद बिन तुखलःग षासचन काल में सुतनट्रुए तुगलक मून्स पहले है फिर सयेद वन से फिर लोदी वन से तेखे जिसको निपता उसको महां बता दे राधू तूवा क्या या जंगा सर्वादिक आन्त्रिक भिद्रोग मुहमत्मिन तुगलग के सासन्काल में सुतन्त्रुए, तुगलग वन्स पहले है, फिर स्यएद वन्से फिर लोदी वन्से है, तिसको नी पता उसको में बता दे रहूं। सारे राजी यहां दत्छ्म बहरतक राज खे परजदा ञो गे, सोतन्त्र होगगे. बिजेन अगर सम्राज खे होगगया, भाहमनी में पान्षम्राज ञो गया, गोल, कुन्दा, बरारद, आम आमगो साभ ते कमाम होगगे. तीके जब ये चुटे-चुटे सुतन्त्र हो गए तु जब यहाँ पर ये कप पहुच रहा है, 1498 वे पहुचा, तु यहाँ पर क्या हूँ कि एक सासक ता जिसका नाम फ़ जैमूरिन. तीके लेगिन ज़िसे क्या होता है कि नमारे कि आजकल अजकल अजकल अड़ियर मोल्दन हो रहा है, अपनी नजर में. पहले ज़ा ममारे कि हमाहमान आते थे तो होता था आए एए बट्ये क्या लेंगे. अब जे महमान आते है, तो किचन में लेडीजों का पहले यावाजनता है, बरतन तन तन तन, अभी मरने आना था इनको, अभी तो खाना बनाए के उड़े हैं, फिर चली ताटिथ होई. तो लिकिन उस समब ब्राम्मड आतिटी देवो भवा था, तीके. तो हुव थ्या, इसने स्वआगत किया, वास्को दिगामा ने कहाँ कि, वास्को दिगामा से पुषागे आ, कि भही तुम क्यो माए हो, क्या चहीए क्या है. कहा देख्किय भाई, हमारा जीवन डवो पे लगा हूए. तीके, हमारी द्हरम पतनी ने कहाँ है, अगर तु मसाला लेकि नहीं है, तुम मुम दिखाना. तीक, वैसे ही हम इतना समुद्दरी पानी से आते आते आते, जो मुम बचात हो गायब होगया है. अपको बारतने व्यापार करना है, हम आपको व्यापार कर माएंगे. तो इस समें अप सुंत जाएए, अप दीप जार हैं, दीप मडलप अप तोपिक में इंट्री करके, पुआईंट वाईज, पुआईट चल रहे हैं. अड़े आसा है निमें के एकजाम्पल बतारा है. अब क्या हूए, लिके आपृट बहारतने व्यापार करना था. तो भाईईज कोई चही ये सहाथा करनेवाला, तो इस से मिला एक गुज्राति व्या बारी। हुईट मिला आपृट ज़ी व्यापारी। भियापारी किया आम ता उसका? उसका आम ता? आम दूल मजीद बही वाअ लिजगे कि हम ही गेप पुटकाल गूमने अब हमबुठकाली भासा आई ही लेई हि है हमबुठक मज मै आई या आई ही आई ऻछ, फुब लोग बलाग होरे है बई में मतलप का, औएगे अंको अह समजी, हम क्या खटे है, कि हम गै मालीजे पुर्तखाल गूमने, हमको मान कि बहासा उसा आही नहीं रहीं है, हम को समजे मैं नहीं आरा है, तो हम करें क्या, गाएड लेंगे लोगिक सी बाते गायड लेंगे, कि हमें चलो थ्ब गूमाउ, वस्को टिमाम आया, तो इस को एक बूज राती ब्यापारी, अब्डुन मजी्त की साईता मिल्गिक. और वसको डिमामा अपनी पहली यात्रा में, षमजीगा एक अपनी यात्रा में, बहारत में, भारत में, शात मी दिन तक ठा, शात में दिन तक ठा, तिक तो अब्दूल मज्द नामग भ्यापारी ने इसको साथ है दिने क्या। या समझें। यान देखें। तो क्या वाग यहां पर सबसे बढ़िचिस क्या हूँई पुरी कहानी कि 1447 बे में वास्खो दिगामा जो की वास्खो दिगामा जो क्या कहते है 1447 बे इस्वी में पुर्तबाल से निकला और आसा दॉएप से होते हुए 1428 बे इस्वी में काली कर बंदर गापर पहुचा तिक है जहांपर जैमूरी नामग ब्रामवट साथसक ने इसका सुवगत क्या और भारत में ब्यापार करने के लिए अब अण मादेची लग room अब यहसे गया है बवापस पुर्तबाल कहाक बभरस से खुग मसाला उसाला लिया मसाला उसाला भबभरा फीगा यह से भीगे वापस कहां च्ला क्या बुर्तबाल गया कहा है ये देखोगमे तुमधर तूम्हरे लिये अप तो इस पैसे खिला हो गी, भाई ये बास सही है, नारी जो होती हो गर की लच्छमी होती है, बैसा कैसे बचाना है और पैसा कमाना कैसे उनसे जाडा गयान तो मुझे नहीं लगता किसे के पास होता है. मतलप क्या समझी है मेरी बाद को? कि बहारच से जो उसने एक रुपाए का मसाला लिया, उ पुर्त्गाल में गया चलाक हो गया जाके साथ गुना में बेज दिया. अप ज़से एक लोगिक सी बात है, कि ज़से हम लोग जिन चीजों को नहीं जानते थे, जिन चीजों को हम नहीं जानते है, अब अदनी हम को पाचो सो का देगा, तो हम ख़रिड लेंगे बहलेव के किमद्धो रुप्या हो. बहलेव सी किमद्धो रुप्यो. अब ज़से मालीजे कि, अब यहाप यहाप डोसा कहाते, नहीं को जो है, शाथ उगुना दांपर मेचाझा. बतारोब में जो भी श्टोरी से पनाया सुभआप समझाएखा, करी बूलिए मैं, शाथ उगना दांपर मेचाझा रातो रा तमीर होकया, बहुत प्रषच होगा, भाई बहुत प्रषच होगा. अपी जब रातो राट धमिर होगेधा तो बाए उसके एर्या के लोग दश्टर होगे. सब से जाडा एमान्दार परोसी वले होते हैं ःो सब से बड़े बतिटार बि परोसी वले होते हैं अप जानते हूँगें तो कै लगा, की रातो राट ख़ोगेधा अदिसे मालीजे आपके गाँऔं के हैसमजगे तीक है अँगे अप जह से मालीजे के आपके गाँऔं से कोई लगका गया दिल्ली आ बमभी कमाने अदू महीना बाद लव्टा तो आप देख रहा है कार ले रहा है, खर ले रहा है, खेट च्रूवा ले रहा है, तुसरे खेट ख्रिद रहा है, तु गोम आले दिश्टर वोई जाएंगे, कि बहिया यह यह सी कोंसी जंगा गया, और जितना पैसा कैसे लेग क्या आया, जो य वास को ए वास को, कहा गय थे, क्या लाए, जो बेची इट्टा पैसा कमाए, वास को दिगामा सोचा, कि मैं सच बताओ, क्यो, उसने यह साथ दिन व्यापार तो किया ता, लेकिन उसने बहारत की वो दुर्दसा देखी थी, कि यहाँ पर भारत के राज चोटे चोटे अपस उसने यह पुरिष कहाणी, पुर्दबाली सरकार को बतादी। वीगरिए, निया समःाची, उसने पुरी बात काई है, तिस को बतादी सरकार को सरकार को पहले अछीन नहीं हुए, सरकार नहीं का अछ्षा अध तुम सही बोल रे। थो ववास्को दिगमा ममन मु चाहा कै ही चाहा अच भधाई कैई से सरकार बन गया हैं ज़े पुष्टी करो लिए तु हुवा क्या क्यो वास्को दिगमा की बातों केपुष्टी करने किल्ये जो अगला पुर्तगाली आप स यह ज़ा रप पन्द्रासो इस्वि में समजेगा, 1550 में आलब्रेस कब्राल टिक साकाल कब्राल, 1550 में आलब्रेस कब्राल नामक नाविक नामक नाविक भारत आया तुम आया? वास्को दिगामा की बातों की पुष्टी करने के लिए समजेगा और बस बस में कहानी बता रहा हूँ तो कि समच जाएगी अलबेिष कब्राल आया बारत उसने बी देखा के रहा हैं बारत नहीं वास्को दिगामा जो कहरा है, एक दम सही कहरा है. तीक है, फिर क्या हूँँ आ, अलबेिस कब्राल इहाँ से वापस गया और उसने पुर्त्गाली सरकार कोये बाताई कि, हाा महराज सरकार, वासको दिगामा जो कहर हैते, विरदम सही कहर हैते, सरखार को माएनगे तुरन्तिश्ट्द्यक होगा. उन्होंने क्या किया कि वास्को दिगामा से कहा, कि तुम और लिए लिए बहारत जा चुके हो, बहारत मेरहे चुके हो, तुम फिर से बहारत जाओ, और इस भार कुस सैनिकों को लिके जाओ, किताः तु लिए दिए, कि 1502 में वास्को दिगामा पुना बहारत आया, और 1503 में चला गया, लेकिन वही पर, 1505 में कोचीन में व्यपाली कोछी स्थापित होगी, तीक है, तु वो कोछी अ तु सेनाों के तुरा इस थापित की जाएंगिना, तु वास्को दिगामा चुकि बहारत आया दा, तीक है, तु वास्को दिगामा बहारत आया तु वेथ से भहेंजा गया, भास्को डिगामा थुस्री बार भारत, दुस्री भार भारत, दूस्री बार भहारत पन्द्रासो दो में आया और पन्द्रासो तीन में वापस चला गया. तिक आभे हा समजगेगा. आबे हा समजगेगा. हुवा क्या? चला गया. और यही से सुरवात होई, तो सबसे पहला पुर्टगाली गवरनर जरनल आया, वो तर दी आल्मीटा. पन्द्रासो पाज में. कुन आया? दी आल्मीटा. लेकिन, दी आल्मीटा को दिसकस करने से पहले, मैं आपको सही सही बता दे रहा हूँ. वास्को दिगामा बहारक 3 बहार आया आता, 1408 में, 1502 में अग बार वास्को दिगामा और आया आता, तो वास्को दिगामा एक बार जो है, 1524 इस भी में, पुर्टगाली गवरनर बन कर आया, इस बार जो बगजे आया यहा समझेग,тьी मैं, इस भार जो भायगये तु इस बार ली पुर्ठगाली गवरनर बन कर आया, तु Question द्गामा beside वास्को दिगामा 1524 इस भी में, 3 भार भार आया अचात्पोुष कर आया, 3 भार भार अप भारत बन तुछते फारत ब पुर्तगाली गवरनर बनर बन अया, पूर्त्स्गाली कवट्रनर बनकर आया और इसकी मरिट्त्ट्यों कोचीन में होईती अईत लिए असकी मरिट्त्ट्ट्यों कोचीन में होईती अज़े आसमची तो कहने का मत्लब कि बह़़यफ में आने वाले ज tighter and the first year of Europe आने वाले जे सबसे योरो पी हुए were the Portuguese, जिस में स्वृट कीवास को दिगामाने in which Vasko Digaama started. �otive Vasko Digaama की बाथों की पुष्ती किस्ने की, Albre's Kavral ne, फिर वास्को दिगामा दूस्री बार पन्द्रासो दो में आया, पन्द्रासो तीन में बापच चला गया, चब वो पहली बार आया था तो जैमूरी नामक ब्राम्मत सासक ने उसका स्ववगत किया, अर उसको साहेता किले गुज्राती व्यापारी अब्दुल मजीद मिला, जो साथ दिन तग या समझी ए, जो साथ दिन तग वास्को दिगामा को बारद का ब्राम्मल कराता रहा, वास्को दिगामा तीस्री बार बारभारद आया 1524 इस मी में, अर इस बार पुरत्खाली गवरनर बन कर आए, अर इनकी म्रित्त पंड़ासो चौबिस में यहेपर कोछीन में हो गगी ती, बाद में इनकी एसतियों को लेगाग, पुरतखाल की राजदानी लिफसन में क्या कर दिया गया, दपना दिया दिया गया. यहाद बाज समज में आई, यहाद बाज समज में आई, दिक्ये, जाद सारे गवरनार जलनोग भारें नहीं परनाग, जो निपनगरम में उसकों प़ाएंगे, यहाद खिसी कुदिकत कोई समस्स्या चली, तिक, औराम से पड़ी ए, अच्छे से पड़ी जे दिमाम सरी चिज केरल किस किताए में लिखाओवार, को चीन में स्कीम रिट्तोईती, तिक, चली, तो आजी खलास मितना ही, कल हम लोग पुर्टगाली गवरनर जलनल के बारे में पड़ेंगे, उसके साथ साथ भारत में पुर्टगालीगों की देन पड़ेंगे, प्रेंटिंटिंग प्रे� येगा तीक ताइम से निम्वु पानी गुलुकोस वोगेर पीटे रहीगेगा, हम लोग कल मिलतें, तब टक के लेजेहिंद, जैभारत, सभी को दन्नेवाद, सभी क्याड़ रख लग गेगा, मुस्वराते रहीगा.