 Sección cinco de Flor de Santidad. Historia milenaria de Ramón María del Vallín Clán. Esta grabación de LibriVox está en el domínio público. Grabado por Di Tirambo. Quinta estancia. Capítulo primero. Los criados velaron en la cocina, donde toda la noche ardió o fuego. Una cacería de lobos estava dispuesta para el amanecer. De tiempo en tiempo, mientras se recuerdan los lances de otras batidas, los máis viejos descabezan un sueño en los escaños. Quando alguien llama en la puerta de la cocina, se despiertan sobresaltados. La moza de la cara vermeja, que está sempre dispuesta para abrir, descorre los cerrojos e entra, murmurando las santas noches, algún galán de la aldea celebrado cazador de lobos, deja su escopeta en un rincón e toma asiento al pie del fuego. La dueña de los cabellos blancos aparece e manda que le sirvan un vaso de vino nuevo. El cazador, antes de apurarlo, salmodia a la vieja fórmula. De hoy en mil años e en esta honrada compaña. La moza de la cara vermeja vuelve al lado de Adega. A mí pareceme que te conozco. Tú no eres de San Claudio? De allí soy e allí tengo todos mis difuntos. Yo soy un poco desviado. En San Claudio viven casadas dos hermanas de mi padre, pero nosotros somos de Andrade. Yo me llamo Rosalba. La señora es mi madrina. Adega levanta las violetas de sus ojos e sonríe humilde e de bota. Rosalba, que lindo pudo ser la santa que tuvo ese nombre. Que mismo parece cogido en los jardines del cielo. E queda silenciosa, contemplando el fuego que se abate e se agiganta bajo la negra campana de la chimenea, mientras el criado de las vacas, al otro lado del hogar, endurece en las lenguas de la llama unha vara de roble para calzar en ella el ocino. Armado de esta suerte irá en la cacería e entrarase con los perros por los tojares donde los lobos tienen su cubil. En el fondo de la cocina, otro de los criados afila la oz e produce crispamiento aquel penetrante chirrido que baí viene al pasar del filo por el asperón. Poco a poco, Adega se duerme en el escaño arrullada por el murmullo de las voces, que apagadas e soniolientas hablan de las sementeras, de las lluvias e del servicio en los ejércitos del rei. A lo largo del corredor resuenan las llaves e las toses de la dueña que un momento después asoma preguntando cuántos os juntáis. Cesan de pronto las conversaciones e, sin embargo, unha ráfaga de vida pasa sobre aquellas cabezas amodorradas. Anímanse los ojos e se oye como rumor de marea el rares de los duecos en las losas. La moza de la cara vermeja puesta en pie comienza a contar. Uno, dos, tres. E la dueña espera ya en el fondo oscuro. En tantos os ojos compasivos se fijan en la pastora. Divino señor, duerme como un serafín. Tengan cuidado que puede caerse en el fuego. La vieja toca el hombro de Adega. Ê, alza terra, paza. Adega abre los ojos e vuelve a cerrar-los. La dueña murmura. Non la despierten. Póngale algo bajo la sién que descansará máis a gusto. La vieja dobla el mantelo e con unha mano suspende aquella cabeza melada por el sol como las espigas. La pastora abre de nuevo los ojos e a sentir la blandura del cabezal suspira. La vieja vuelvese hacia la dueña con una sonrisa de humildad e de astucia. Pobre rapaza, sin padres. Non exija suya. Non, señora, a nadie tiene en el mundo. Yo la acompaño por compasión que me da. A la guitada entra-le por veces un ramo cativo e mete dolor de corazón verla correr en los caminos cubierta de polvo con los pies sangrando. Crea que es unha grande desgracia y por qué no la llevan a Santa Valla de Cristamilde. Ya digo que no tiene quien mire por ella. El nombre de la Santa ha dejado trasí un largo e fervoroso murmullo que flota entorno del hogar como la estela de sus milagros. En el mundo no hay Santa como Santa Valla de Cristamilde. Cuantos llegan a visitar su ermita sienten un rocío del cielo. Santa Valla de Cristamilde protege las bendimias e cura las mordeduras de los canes rabiosos, pero sus maiores prodígios son aquellos que obra en su fiesta sacando del cuerpo los malos espíritus. Muchos de los que velan al amor de aquel fuego de Sarmientos han visto como las enfermas del ramo cativo los escupían en forma de lagartos con alas. Un aire de superstición pasa por la vasta cocina del paz. Los Sarmientos estallan en el hogar acompañando la historia de unha endemoniada. La cuenta con los ojos extraviados e poseído de un miedo de voto el buscador de tesoros. Fuera los canes espeluznados de frío ladran a la luna. Resuenan outra vez las llaves de la dueña. Desde la puerta hace señas con la mano. La moza de la cara vermeja se acerca. Mandaba alguna cosa. ¿Cuántos has contado? Conte veinte e todavía vendran más. Está bien. Baja la bodega e sube del vino de la Arnela. ¿Cuánto subo? Sube el odre mediano. Si tú no puedes que baje uno contigo dejarás bien cerrado. Descuide. La dueña, al entregarle el manojo de sus llaves destaca una. Esta es la que abre. Ya la conozco. Base la dueña de los cabellos blancos e la moza de la cara vermeja enciende un candil para bajar a la bodega. Ulula el viento atorbellinado en la gran campana de la chimenea e las llamas se tienden e se agachan poniendo un reflejo máis vivo en todos os rostros. De tarde en tarde llaman en la puerta e un cazador aparece en la oscuridad con los alanos atraillados e un avar al hombro. Los que vienen de muy lejos llegan ya cerca de lamanhecer e al abrirles una claridad triste penetra en la vasta y cuadrada cocina donde la hoguera de sarmientos después de haber ardido toda la noche muere en un gran rescoldo. La roja pupila parpadea en el hogar lleno de ceniza e como en una bocana marina en la negra chimenea ruje el viento. Capítulo segundo. Adega foi admitida en el edumbre de la señora e aquel mismo día llegaron las mozas de la aldea que todos os anos espadaban el lino en el generoso paso de Barandeso. Comenzaron su tarea cantando e cantando la dieron fin. Adega las ayudó. Espadaban en la solana e desde el fondo de un balcón oía sus cantos la señora que hilaba en su ruéca de palo santo olorosa e noble. Le gustaban las telas del lino e las guardaba en los arcones de nogal con las manzanas tabardillas e los membrillos olorosos. Después de hilar todo el invierno había juntado cien madejas e la moza de la cara vermeja e la dueña de los cabellos blancos pasaron muchas tardes debanándolas en el fondo de una gran sala desierta. A señora pensaba hacer con ellas unas sola tela, tan rica como no tenía outra. Las espadadoras trabajaban por tarea e habiendo dado fin el primer día pouco despues de la media tarde se esparcieron por el jardín alegrándolo con sus voces. Adega bajó con ellas. Sentada al pie de una fuente atendía a sus cantos e sus juegos con triste sonrisa. Las vio alejarse e se sintió feliz. Sus ojos se alzaron al cielo como dos sus biros de luz. Aquella zagala de cándida garganta e cejas de oro volvía a vivir un perpeto en sueño. Sentada en el jardín señorial bajo las sombras seculares suspiraba viendo morir la tarde breve tarde azul llena de santidade e de fragancia. Sentía pasar sobre su rostro el aliento encendido del milagro e el milagro acaeció. Ao inclinarse para beber en la fuente que corría escondida por el laberinto de rayanes las violetas de sus ojos vieron en el cristal de la agua donde demblava en la fuente aparecerse el rostro de un niño que sonreia. Era aquella aparición un santo presagio. Adega sintió correr la leche por sus senos e sintió la voz saludadora del que era hijo de dios nuestro señor. Después sus ojos dejaron de ver. Desvanecida al pie de la fuente solo yó un rumor de ángeles que volaban. Recubró se pasado mucho tiempo e sentada sobre la hierba un santo presagio y celeste suceso yoroso precogida e venturosa. Sentía que en la soledad del jardín su alma volaba como los pájaros que se perdían cantando en la altura. Tras los cristales del balcón todavía hilaba la señora con las últimas luces del crepúsculo. E aquella sombra encorbada hilando en la oscuridad estaba llena de misterio. En torno suyo todas las cosas parecían adquirir el sentido de una profecía. El uso de palo santo temblaba en el hilo que torcian sus dedos como temblaban sus viejos días en el hilo de la vida. La mayorazga del pazo era una evocación de outra edad de outro sentido familiar y cristiano de outra relación con los cuidados del mundo. Había salido la luna e su luz bañaba al jardín consoladora e blanca como un don eucarístico. Las voces de las espadadoras se juntaban en una palpitación en el rumor de las fuentes e de las arboledas. Era como una oración de todas las criaturas en la gran bauta del universo. Capítulo III Los criados viéndola absorta como si viviese en la niebla blanca de un ensueño la instaban para que contase sus visiones. Atentos al relato se miraban unos incrédulos e otros supersticiosos. Adega hablaba con extrabío, trémulos los labios e las palabras ardientes. Como óleo santo derramabase sobre sus facciones mística ventura. Encendida por la ola de la gracia besaba el polvo con besos apasionados e cripitantes como las llamas besaban los armientos en el hogar. A veces las violetas de sus ojos fosforecían con extraña lumbre en el cerco dorado de las pestañas e la dueña de los cabellos blancos que juzcaba a ver en ellos la locura santiguabase e advertía a los otros criados Tiene el ramo cativo. Adega aclamaba a lo irla. Ancianas ois más aún a vez de ver al hijo mío conoceréisle porque tendrá un sol en la frente hijo será de dios nuestro señor. La dueña levantaba los brazos como un abuela venebola e doctoral. Considera rapaza que eres igual arte con la virgem maría. Adega con el rostro esplandeciente de fervor suspiraba humilde. Nunca tal suceda bien se me alcanza que soy unha triste pastora e que es una dama muy hermosa a la virgem maría. Más a todas vos digo que en las aguas de la fuente he visto a la faz de un infante que al mismo tiempo hablaba dentro de mí agora mismo oigo su voz que me llama batiendo blandamente no con la mano sino con el talón del pie menudo e encendido como una rosa de maio algunas voces murmuraban supersticiosas con verdades el ramo cativo e la dueña de los cabellos blancos haciendo sonar el manujo de sus llaves advertía es el demonio que con ese engaño metiós en ella e tiene la cautiva e habla por sus labios para todos el rumor embrujado de aquellas conversaciones sostenidas al amor del fuego bajo la gran campana de la chimenea corrió ululante por el pazo lo llevaba el viento nocturno que batía las puertas en el fondo de los corredores e llenaba de ruídos las alas desiertas donde los relojes marcaban una hora químérica la señora tuvo noticia e ordenó que viniese el abad para decidir si la zagala estaba poseída como a los espíritus el abad llegó haciendo retemblar el piso bajo su grave andar eclesiástico daban-le escolta dos galgos viejos el abad quedó meditabundo alagando el cuello de un galgo al cabo resolvió que aquella rapaza tenía el mal cativo la señora se santiguó de bota e los criados que se agrupaban en la puerta la imitaron con un sordo murmullo después el abad calabase los anteojos de recia armazón dorada e ojeando familiar el verbiario comenzaba a leer exorcismos alumbrado por llorosavela de cera que sostenía un criado en candelero de plata adega se arrodilló aquel latín litúrgico le infundía un pavo religioso lo escuchó llorando e llorando pasó la velada cuando la dueña encendió el candil para subir a la torre donde dormían siguió tras ella en silencio que era acordándose de sus difuntos en la sombra vio fulgurar unos ojos e temiendo que fuese en los ojos del diablo hizo la señal de la cruz llena de miedo intentó recogerse e rezar pero los ojos apagados un momento volvieron a encenderse sobre los suyos viéndolos tan cerca extendía los brazos en la oscuridad queriendo alejarlos se defendía llena de angustia gritando arreniegote la dueña acudió adega incorporada en su lecho batallaba contra una sombra mirada allí el demonio mirad como ríe querías e acostar conmigo e llegó a oscuras nadie lo pudiera sentir sus manos beyudas anduvieron me por el cuerpo e estrujaron mis pechos peleaba por poner en ellos la boca como se fuese una criatura oh mirad donde asoma adega se retorcía con los ojos extraviados e los labios blancos estava desnuda, descubierta en su lecho el cabello de oro agitado e revuelto en torno de los hombros parecia una llama siniestra sus gritos despertaban a los pájaros que tenían el nido en la torre oh mirad onde asoma el enemigo mirad como ríe su boca negra quería beber en mis pechos no son para ti demonio cativo son para el hijo de dios señor arrenegado seas demonio arrenegado a su vez la dueña repetía me drentada arrenegado por siempre jamás amen con las primeras luces del alba que temblaban en los cristales de la torre huyó el malo batiendo sus alas de murciélago la señora al saber aquello decidió que la zagala fuese en romería santabaya de cristamilde debían acompañarla la dueña y un criado capítulo cuarto santabaya de cristamilde está al otro lado del monte allá en los arenales donde el mar brama todos los años acuden a su fiesta muchos debotos la remita situada lo alto tiene un esquilón que se toca con una cadena el tejado es de losas e bien pudiera ser de oro se la sanda quisiera a dega, la dueña y un criado es de atarde para llegar a la media noche que es quando se celebra a misa de las endemoniadas caminan en silencio oyendo el canto de los romeros que van por outros atajos a veces, a lo largo de la vereda topan con algún mendigo que anda arrastrándose con las canillas echadas a la espalda se apuesto el sol y dos bueyes cobrizos beben al borde de una charca en la lejanía se levanta el ladrido y el mochuelo canta escondido en un castañar cuando comienzan a subir el monte es noche cerrada y el criado para arredrar a los lobos enciende el farol que lleva colgado del palo delante va una caravana de mendigos se oyen sus voces burlonas e descreídas como cordón de orugas se arrastran a lo largo del camino unos son ciegos otros lazarados todos ellos comen e vagan por el mundo sacudiendo vengativo su miseria e rascando su podre a la puerta del rico avariento una mujer da el pecho a un niño cubierto de lepra outra empuja el carro de un paralítico en las alforjas de unas no viejo y lleno de mataduras bandos monstruos las cabezas son deformes las manos palmípedas y el río que le sonrí e picaresco estás en el paz o adega allí estoy e a ti como te va en esta vida de andar con la alforja non me va mal e tu abuela agora también anda a pedir al descender del monte el camino se convierte en un vasto páramo de áspera e crujiente arena el mar se estrella en las restingas e de tiempo en tiempo se pasa sobre el lomo deforme de los peñascos que la resaca deja en seco el mar vuelve a retirarse broando e allá en el confín vuelve a erguirse negro e apocalíptico crestado de bellones blancos guarda en su flujo el ritmo potente e misterioso del mundo la caravana de mendigos descansa lo largo del arenal las endemoniadas lanzan gritos estridentes al subir la loma donde está la ermita e cojan espuma sus bocas las femas los debotos aldeanos que las conducen tienen que rastrarlas bajo el cielo anubarrado e sin luna grazanan las cabiotas son las doce de la noche e comienzan a misa las endemoniadas gritan retorciéndose santa tiñosa arrancale los ojos alfrade e con el cabello desmadejado e los ojos saltantes pugnan por ir hacia el altar a los aldeanos máis fornidos les cuesta trabajo sujetarlas las endemoniadas jadean roncas con los corpiños rascados mostrando la carne líbida de los hombros e de los senos entre sus dedos quedan enredados manojos de cabellos los gritos acríleos no cesan durante la misa santa balla tienes un cán rabioso que te visita en la cama adega arrodillada entre la dueña e el criado ena de terror terminada la misa todas las posesas del mal espíritu son despojadas de sus ropas e conducidas al mar envueltas en lienzos blancos adega llora vergonzosa pero acata humilde quanto la dueña dispone las endemoniadas en frente de las olas a uyan e se resisten enterrando os los pies en la arena el lienzo que las cubre cae e su líbida desnudez e se despeña sobre aquellas cabezas greñudas e aquellos hombros tiritantes el pálido pecado de la carne se estremece e las bocas acrílegas escupen el agua salada del mar la ola se retira dejando en seco las peñas e allá en el confín vuelve a enquer spar se cavernose crujiente son sus embates como la caverna son sus embates como las tentaciones de satanás contra los santos sobre la capilla vuelan grasnando las gaviotas e un niño agarrado a la cadena hace sonar el isquilón las santas salen sus andas profesionales e el manto bordado de oro e la corona de reina e las ahorcas de muradana resplandecen bajo las estrellas prestes e munagos recitan sus latines e las endemoniadas entre las espumas de una ola claman blasfemas santa tiñosa santa ramuda santa salida santa preñada los aldeanos arrodillados cuentan las olas son siete las que habrá de recibir cada poseída para verse libre de los malos espíritus e salvar su alma de la cárcel oscura del infierno son siete como los pecados del mundo capítulo quinto tornabanse al paso de brandeso la zagala, la dueña e el criado el clarín de los gallos se alzaba sobre el sueño de las aldeas e en la oscuridad fragante de los caminos ondos cantaban los romeros e ululaban las endemoniadas santa salida santa ramuda santa preñada comenzó a rayar el día e el viento llevo por sotos e castañares la voz de los viejos campanarios de una vida aldeana de bota e feliz que parecia unjirse con el rocío e los aromas de las eras a la espalda quedaba el mar negro e tormentoso en su confín blanco de espuma en la playa su voz ululante e fiera parecia una blasfemia bajo la gloria de la amanecer en el valle flotaba ligera neblina el cuco cantaba en un castañar e el criado interrogaba le burlonamente de cara al soto buen cuco rei dime los años que vivirei el pájaro callaba como se atendiese e luego culto en las ramas dejaba oir su voz el aldeano iba contando uno, dos, tres pocos años son miras e te has encañado buen cuco rei el pájaro callaba de nuevo e despues de largo silencio cantaba muchas veces el aldeano hablaba le ves como te habías encañado e mientras atravesaron el castañar siguió la plática con el pájaro adega caminaba suspirante las violetas de sus pupilas estaban llenas de rocío como las flores del campo e la luz de la mañana que temblaba en ellas parecia una oración la dueña viendo la absorta murmuró en voz baja al oído del criado tú reparaste el criado abrió los ojos sin comprender la dueña puso todavía máis misterio en su voz no has reparado cosa ninguna quando sacamos del mar a la rapaza la verdad odiaría condenarme por una calumnia máis pareceme que la rapaza está preñada e velozmente con escrúpulos de beata trazó una cruz sobre su boca sin dientes en el fondo del valle seguía sonando el repique alegre bautismal campesino de aquellas viejas campanas que de noche a la luz de la luna contemplan el vuelo de brujas y trascos las viejas campanas que cantan de día a la luz del sol las glorias celestiales campanas de sanverísimo y de celtigos campanas de sangudian e de brandeso campanas de gondomar e del estrobe fin de la sección 5 fin de flor de santidad historia milenaria de Ramon María del valle Inclán