 नमस्कार, मैं हु नाज्मा खान, और इस बक मैं हु पश्च्मि उत्रपर देश के शाम्लि में और इस बक मैं हु इस कैंप में जहां पर भारत जोडो यात्री रुके हूए है, और मेरे साथ है, जैराम रमेश आलो सर, आपका निूस क्लिक पेख स्वागत है, भार जोडो यात्राने एक लंबा सफर तैकर लिया है, और जिस बात को लेके ये यात्रा शुरू की गयती, आपको लक्ता है, ये उस लक्षे को या उस बात के करीप है, ये उस ने वो पालिया है? नहीं, देखे, ये मैं नहीं के सकता हूँ की, हम सफल हूँ है की नहीं, सफलता हम नहीं हासिल की है, की 111 दिन हम चले है, लगातार चले है, काई बादा है, हमारे सामने डाली गयती, किन सरकार से, राज्ज सरकारों के हूँर से, कास तोर से, BJP शासित प्रदेशो में, पर उसका हम नहीं सामना किया, और 111 दिन हम लगातार चले है, कन्या कुमारी से, तो वो एक सफलता हासिल की, सम्विदान को कमजोर किया जाना है, सम्विदान का नजर अंदास किया जाना है, तो ये लंबा समय तक ये जंग चलेगा, ये हंदोलन चलेगा, पर हमने शुरवात की, तो उस नजर ये से अगर आब देखे है, हम सफल हुए, कि पहली बार कोंगरेस पार्टी, विचार दारा की लडाई में उत्री है, अभी तक हम चुनाव लड़रे है, और हमने राजनी ती कोई सुरव चुनावी चश्मे से देखा, पर ये चस्मा सुरव चुनाव को दिखने कि लिए नहीं है, हमें विचार दारा को भी जेखनार, और अज देख के सामने तो वीचार दारा हों के बीच में तक्कर, एक आरेसेज भीजेपी की वीचार दारा हों, उदो से एक पम्रेस की बीचार थार तारू है, ये पान साल लगेंगे, दश साल भी लग सकते हैं, बर इस में हमें कुध पडना है, हमें सक्रिया होना है, और उस नजजन अंद, अगर उस अंदास है अगर आब देखें, हम सफन. सर में सवाल इसी से जुड़ा हो है, कि जैसे आप ने बोला की ये वीचार दारा हों के बीच कर थक्राववागा, अप तो वो वीचार दारा है, आप योड़ बारन्दिर के महन वीचबी के नेता, भीजे भी के काड़िये करता, आप षवागध है, नफरत छोड़ बारज जोड़, जुटे वादे छोड़ बारज जोड़, बारज जोड़ बगगगगे, बिच त्री आप प्रडवाध है, तहाई, क्यबाद, जोड़, जुते वादे चोड़, बारच जोड़, पर, मुझे, आप में कभी।, हिट, �オग सना, बाराउ, जुते वादे चोड़, बाराउ, गब चुदो।, पर, मुझे, मगगजा बागा जुढ़, ये, अगती कच्टवर से दो है, था सवागत क्या लिए। बकर आरसस की वीचार्थारा अर कोंगरस की � अनेक्ताऊन को समान नहीं गए दे। अनेक्ताउन को दबाना चाटगटि अनेक्ता हु को समार नेथें अनेक्ता हु को प्यचानति नहीं अनेज्agę को जच्ष मनेइ बनाथें और केती है है हम यूनी्षोमिटी चातें � and other side of aist of the Akht Cadara तो केती है अनेक्ता में ढिक्ता नके less than 1 पर हम केते ह connectors of ways अग्र � logical话 को प्यचानिगे अनेक्ता हो को जग़ेंगे, सम्मान करेंगे, जच्छन मनाएंगे, उसका नतीजा होगा एक्ता भी मजबुत होगे। तो विचार दारा हो में समझोता कभी नहीं हो सकता। अरेसिस के उच्लोग हो सकते हैं कि इनोने बारेद जोडो यात्रा का सवगत क्या है। अरेसिस के सद्दान्त बड़े है, भारद जोडो यात्रा कि मागा। आरेसिस गद़ा बख्नी लुँँँँँँँँ, मेरे एक सबाल, उत्र परदेश इतना बबड़ा राजे है. इसको इतना कम वक्त कि हो? यहां कंए कुमारी है, और यहां कछ्मीर है, बद्ताप बूमी आजिग्रहन से लेकर उनो ने यात्रा किया ता सद्भावना सामाजिक सद्भावना के मुद्दे पर उनो ने यात्रा निकाली थी और हो सकता है, इस साल कुछ महने बाज, हम पस्चिम से पूर को भी एक यात्रा निकालेंगे बारे जोडो यात्रा दक्षिं से उटर जाता है, ये बारे जोडो यात्रा पस्चिम से उटर भी जाएगा, ताब हमें उटर पर देश्से जानाही पडगेगा. अम उडिस्टा मिसे नहीं गए. उडिस्टा भी नहीं गया, बीहर में नहीं गय, चाश्मिरु यहान है यहान से यहान जा नहीं है और वाग ल rails यहान से यहान जाना है यहेटर हम आंज्सर � metres तो यह यह मैं जेरा मरमेश जिनो� writings तो भाता यह Think यह जान भी, मचोल, कोन्� rural randis नहीं Thats भी मैं तुन वां दीं一点 Auf