 नमश खार डूश्टो मैगवर पनदे अपके अपके अपके अर्ट्नाँ उआईस्सर तरो्गे तोवन मैं अपका सुणठ शवागत ता हूँ और अछ अभ्स्प्ष्ट होंगे शुद्ष्त होंगे जगाए भी होंगे आपनी सिहत करने आग्र आआगगे असे ही खया क्राँ था छ़ की खोल हम लोगोंगे अप्प्त amo sathparta aur bheide kiuchkaru vision की अछा था। अजजम लोग सुरभा�다 करँए की लिए को लीए की और महाजढर पत को एक रह भीडिव को शेर कर दिजे मैंकि जा प्लोगोग की यह हो गा आपा कि अपलोगोग को तिक है की आप अब एक आसा हो गया कि ज़से लखता है कि हमी लोग आके बलग, हमी आके पड़ार है, खुट पड़के चले ज़ार है। आसा फीलिण आने लगा है। खर? जी, नमवशकार सबी को जो भी है, जिसका ज़सा भी मने भाई वोई करेगा, किसी को जबर जसती तो हम लोग और रखनी सकते है। पर प्रद्टिएख नहीं मिली के अचली अभी खलास के बाद बोल देंगे, प्रद्टिएख मिल जाएगी। लिकिन हमारा यह मानना है, कि देखे डुस तो आब यह से, बही दुया तीन कुशन आने है, मैं मानता। यह से जी दी हो यह रेटी अप्रेटर में, दुया तीन से कुशनी तिहाँस के आने। लिकिन उसने एक चीज और मैंसन किया नहीं, इस्टाटिक जी के आमाली जी का दुखुशन श्टाटिक जी के का आगया तो, लिकिन हीच्टी का? क्या लिकिन श्टाटिक जी के में नहीं आसकता है? आइसकता है? थो ख़र, कोई बात नहीं, तीक है, चल क्लाज के सुरवात करते है, बहनी है सा, इभाटिस कर लिजेगा, बह ले़ परús पाचते हैं. देखई! नि coughing which place within harmony of the soul, is considered as Jong point within channel ति mayoríaटिख निम लिखित मैंग cutest कोन सा इस्टाटिक , देखईॆ। और जिन सब्द करत क्या होता है तु जिन सब्द करत होता है बिजिटा बिजिटा किणने का मदलप, जो इस सन्सार के, तमां मोहमाया से क्या हो, मुक्त हो तिक, जो की मुस्किल है, कोई हो पायता है अब यहापर मेरी बाज़मची खुल कितने जैनी हुए, तो खुल मिलाकर चूबस जैनी हूए. कितने चूबस. संस्तापक कों ते जैन दर्म के? तो अगर संस्तापक पूछा जायेगा, तो आप जानते हैं वो कों ते? वो ते रिशव देव. तो बगर जाकते ते कोई विसी नदी के किनारे जाते ते, अपना तपस्ष्व पष्ष्ष्षा करते ते. ती क्या जैसे लोगो गब कहते नहीं कि नहीं हम गर चोडगे बाग रहं. तो आचकल कि लोग गर चोडगे बागते हैं तो पता नहीं गया मिलते हैं, और उतदा जानकार ही नहीं. अब दिके, ये जो पार सूंाज जी जो हैं. ये किने नमपर के जैनि� the हैं तीर खांकर. तो ये तीस में खांकर थे. ये तीस में खांकर थे, और खांस मात किया है, इनका चार ऐर सत थ तह नहीं जेश हमजीखा. इंकipped four無ch time, टटकत आओ chaque, अहन्सा, आसते, मदलपशौरि न the false, और नप चँवर, मदलपशंगर न the false person does not do do. अप महेवेर सुवामी खिया किया आत था, जर था, now Lord Baba did the same. अप मेऱवेर सुँमी जी न Er Druché did that, महेवेर सुँमेगिया कियादा। in only the four of these, अग़े प्रष्वा चलते हैं दियान दीजेगेगा काला सोक समबन्धित था काला सोक काला सोक किस वऊन से समबन्धित था देखाः मगद का जो उत्कर्स ता जोफ्टो मगद नहीं मगद तुब ही बोई बहुज चासन कीः गडके उटकरस था द़ोiberal मगद में तुओत Straßen मगद करमसा करमसा Bienvin अिपड्याउ Shili Vans ka jun is there also. अबकी प्याउ छलता क्षी करता छटा के में के आंग wear but a तिस्ण़ा वंज खुँज ऴाश कूँत plaisple taste which was a thirdναदावाश दिisses्ड़ा वंज ता नन्दवाश लाःी चानिया तो 3. itis the third frequently used by Mahapada chakra थिस्ट़ा वंस कुँँँँउछ यछ ता से ननद वाश यह सब जो तहा यह पयन्प्ट से पराट्टित Resources. They Hadaked Physics. तु काला सोओто जर ग pis aitas appeal to the black so。 बसे ऋजा सान तुमोंज मेराज यहा आप थी Ishishta beloved Radhu. की वैश्षाली? kik K не of the Jarm slow割 الع आप तुमोंज मेरा पूठ. खुतिये मुँस्न्गिति तुई किस वशकत है तुखाला सोगजो ता ये सिस्चुनाग वन्स का ते किस वन्स का ता केलिर, जली आगले प्रस्पा चलते हैं प्रात्चीन भारत में योध्धे कोन थे बोद मत का एक पन्त ज hogane math ka ek panth तन्त्रातिए जध्याथ पी औड्छोलों के सामन्द. अद देखिये, योद्धे कुन ते पुछा रहा है प्राचीन महरत मैं। इसका दूान्सर मिलेगा, देखिये. आगर एजो रुट्रदामाल लोक ते, तीखे, मछन आप सक्वंस, दिनको सी ठियन कहा गया. मलाप उतो कल अप धीर बज़ पर साजट जो थे रूदर दामन वगरा जी सब इखु नवषका रूदर दामन वगरा लेकिन यहाप और क्या है कि एक बोध मत के जो एक पंट थ ते बही उनको भी योडे कहा गया अigger बॉद्द को महापरी निर्लाल कहाएम प्रआप्त। उब किसो, किसे किसी जोी कहा जो। अप को आप मप्री निर्लाल कहुट base ch teens goat k��aste chens goat k��ste गोडे क्साज छॉब थर webinar । gaurak saaja cholaken не के गोडे कहाता exon kyatha गोतम्दल के गोडे कहाता 2020 gautam buddh komt kya tha फीके, घिक्स, ग lapt由 गियान की स्प्रड के निजे मिला mein ke governments pila तफऎँ ग yereन विस्प्रड के निजे मिला Peepel p侈й की खी नला उप देस, tubholes se Könkles, तब देस हो चकर से अंटिकेरते हैजे लिए औल tio मरित कुछ्तुप इस पडघे impressions  से याजाता है इस के लावा कुछ्यो पाली भासा मेवा, क्या है? पाली भाऽा मै quiserहै के है हैb Most highlyFLFI rewards गीयती आilated महाभी निस then happiness महाभी निस Then happiness ञिक थ्यान को उप्टेश जब लुबबेस दिया तो लोग आपने दर्म को चोल कर किस दर्म में परवरते तो ने लगे? बोई दर्में जन्ना गोडे कनाम नहीं तबहीया जन्ना सार्ती कनाम तो गोडे कनाम कन्तक तो बलाग, आदमी अग भोडे मे अंटरे नहीं हैं। आदमी अग भोडे द्यर्म्ेथ्चक्र्फर्वimpression अर म्र्ट्य्को का bike sahajaarle तु गोतंबुद्रने च़वादिख उब देज दிया गोतंबुद्रने च़वादिख जो उब देज दिया, तु खेंद दिया स्ववस्तीः मैं तीख है अब वैशाली की कहाँस बात क्या है कि यहापर महीलाधों को प्यनाती जा किस ने महिलाअको हिस्चा दिया तु गधूम्बूदने महिलाआंको हिस्चा दिया किसके कैने फर, अपने प्र्यसिस अनं mujhilaanko hiśsa dhiya tul gautham budhne अब यहाऊ फर क्या है यह मल आँप खेंगे सर मल क्या है टु खूर हमने प्रहानेई है, अपका अँसर अपने प़ाने है, मल तो अम देखाये नहीं है, अप मल अईक्षृली क्या है, कि गोटन बुदि के मरिथ्त। कहाँह उगी ति? मणल अप तो परीनिर्माल की प्राथि कहाँह उगी ति? ग़ान सर है. हमसी न कुसिनार libert prank मुस बही cuisinaara माब लग खल बचालगी। kusinagera माब ग़ान Mystery मुत मोग़ larger उव Heroes मुत वोद्र सतनीं�� Krsna Yu earlier मुत लग खल वोग़ा İş어�ा जबon' 탄ally पॉस उ mining बोल दिरम் का ठ्रीरत न फिल, पसे plugin, the आखा ही बात जें टा embry home for pattern का ठ्रीरत न की पूंचे Tan  milieu dharmaSON ॐ kISKA joins ..... ॐ kISKA dusts ॐ kISKA depends on sutras ॐ kISKA elas ॐ kISKA pregnant आपरिगरा जो है ये बोदद धर्म कि तरियात में सामेल नहीं है and if you know it just a little bit earlier, I told you that there is an example that is appropriate for the latter stage. आपरिगरा किस में सामेल है है और इसा खázते है ok. उआपरिगरा जो है ये पार सूनात के 4 अरिसित में है ok. ये छब महादुग शाम catastrophe । जर। तो ये अज्द यी 3 आप रहम। riding through तो ब्ठ की होटा हहां कि ताकत का गस्ध जान लेनते च्यइत बझों से जबियोंगगे अका audiobook online. तो अह रईन कफर लेंप गिया च्ाँए से स्फीण नुर्य व्रद है। तो अगी ख्लें selling. और केनंब गे से नalieित सह से च्याए खब से अइ काईिट. इंगा आर उदवाल, भौत्धूको, ज� ton, bange chakedu, ऊजी इसल कुप्तेस धीए दिये परजबन Realm, किलिर? किस गल के मुख्या ते? साखे गल के? माता कोन ती? तो माता महाम आया ती? किस वंस की ती? ती? कोलिय वंस की ती? पतनी? यह सोदरा? पतनी कोर किन किन नामो से जानते हैं? अब आप अपनी अपनी किमध बता एगा? बिम्बा गोपा और भद्र कच्च्ना ती? और पुत्र क्या थे? राहुल ते? मतला वेख होर बंदन यह गोतम बुद्दिकी जीूनी है तीक है? आप यह समझे ला वबा क्या था कि गोतम बुद्द्दिक जो स्रावस्ती में इनहो आप यह सर्वादिक सममा यही वितीत किया आप मेरी भा समझे अगर सर्वादिक सममा यहा वितीत करेंगे बढ़ जाहर सी बात है शर्वादीक ओब देज भी देंगे मालीजे के गर आप अपका खलास हम आट गंता का लेंगे तो आद गड़द बख़ग बकाएंगे ना, मडलप क्या है, जरनों के पस्च्ट देख होगगे, हा, महमायाके. बआई मालिजे कि हम आपका खलास पानच्टा गड़द़द गल लिए, तो आम पानच्टा बोलेंगे ना, दस मिर्दी खलास लेंगे तो कितना बोलेंगे. अब देख देख लेंगे वही नके सब से जाड़ा, फलोवर भी बनेंगे. तो आपका अनसर क्या है, स्रावस्ती. चली, अगले प्रस्पे चलते हैं. बख़वान महावीर के प्रथम्सिष्स कोन ता, जामिल, योसुध, भीभीन प्रभास, महावीर स्वामीके तेहें. महावीर स्वामीके प्रथ्फ्ष्स कोन ता, इंडलभ उगए खड़िती था, जो अन्यवई बना. अभ महावीर स्वामीकेगर जीूनी के लोग बात करने. आब लोग महावीर स्वामी के लिए तेज देख देख रहेगा. तिक पत्नी का नाम, या सोदा, और पुत्री का नाम, अनोज्या, या प्रीए दर्सनी. आप देखी, जब कोई उब देज देता है, जामिल जिन का दमात था. जब कोई उब देज देता है, तो लोग उसकी बातो को सुनकर प्रहावित होते है. तो जामिल जो ता, जो नका दमात था किसका महाविर स्वामी का, गोतम भुद्द के उब देज सो को सुनकर प्रहावित हूँ, और नका अन्याए भी बन गया, किसका, गोतम भुद्द का. तिक है, लेकिन बाद में इस नहीं क्या किया कि फिर जैंण दाल, सूझी, महाविर स्वामी का, गोतम भुद्द का नी, महाविर स्वामी का जब यसने अब देज सुना, तो यह महाविर स्वामी का अन्याए भी बन गया, कोन? पहिंक दमात जामिल या जमाली, अब क्या हूँ, अब कुस समय बाद इसने क्या किया किया था, अब आब अगर यही तो आप से यह सवाल पूषले, जैसे देख हीए, बोधदम अपनाने वाली सर पच्फत्ठं महीला कोन है, तो गोतमी प्रजबती अब यही पर अगर यह पोईंद किसे ने पूअच्लिय आप गै, मदलम महाविर स्वामी की फलोवर जो सब से पहली महिला बनी वो कोन ती चन राते, चली उब भग्वान बुध महाविर स्वामी एक ही है, तो जुबान से निकल गया, कोई दिखकर नी, भग्वान भग्वान हो ती उषा जाता है, एक अदम भूडने सर पतम उभडेस कहा दिया था, तो सारनात लें तिक अभी तोडिए देर पहले बताया कुसी नगर में क्या हुए ती, म्रित हुए ती लेकिं जो कोषामभी है, यही प्रियाग रासे दूर में तोडी से तो कोषामभी क्या है, यह जैनियो और बोध्दो, मतलप जैंदर्म और बोध्दर्म का दोनो, सम्लित रुप से क्या है, प्रसिद तीर्तिस थली है, कहा पर कोषामभी में, और अगर यह सवाल आप से पूषले कोई, बड़े बहीया भावी, कि गोतम भॉद और महास भीर स वी की और महास भी और वद बोड़ी के तो, सम्झी लोगला, दीख स़ादे बात, टیکश दर दर, इदखष तर नपदख मैं नहीं. दोनो अपस में कहा मिले थे तो तो जो लोगा बपस में राजगरी में मिले ने ते, चली आगने परसपचल थोगे है? निम्लिखिट चारो इस धानो को करम से सज़ाये इसका बोस अंगिते के इस धानो का देख हि चार तो बोस अंगिते हूँए ठी अब आशाली की भात करेंग, तो अभी मेंने राजा बताया काला सोक ती के लिके न अगर अग्धउश की बात करें तोई उब मैं को तैदा ہے की राजगिरी में करःाया, फिर खाला शोक ने भैसाली में कराया, फिर आशोक ने पात्ले पुत्र में कराया, फिर कनिषक ने काहां कराया, कुन्डलवन मैं. तो उस करम क्या होँहद गदोस तो अतायी हैं क्चा, तो रही हैं, 2, 1, 4, 3. आप फाई अँ अब आपन Kennedy Page has written, if we talk to him आप अँ अँ Bada by autism अई जें दर्ह मेंफम सह ज़्यwand derma is more like तुबकि गोतम भृद का ज चिद्दान था,पहलीबाद. उंगा चिद्दान था च्डिटगवाद, मिललणब कोईगी चीजिस तच्षार में परम्मनीट नहीं है, लेकिन उसके साथ- साथ, इनो ने मद्द्यम मारγी का पालन करने कु का. मद्ध्यम् मार्गी का पालन कहने का मदलब क्या है दीके आपको अगर बूधधर मे रहना है तो आपको जदर नहीं लेना जदानीएम कानुन मैं रखना है ती का आप नोरमल भी रहसें कब ज़ागमे ज़ाखमे भी रहने देक है तन्दिक मुस्वम एकादलोग दस पन्रा दिन नहीं नहीं तो अईसा नहीं कब भाँन गुष्टा जाएंगे अईद्दम नहीं गुष्टा नहींगे तब की आप दिखा जाएं तो भाई हर अईसान को सुभा उडख के सनान कर के पुजा पाट कर के भोजन गरा कर ना चाएं लिएं दददस इन पन्रा पन्रा दिनुई रजाएं गुषे रहेंगे अब अईसा तो है नहीं आप को तो मदलब क्या है कि आपके द़र में बीज कर आस्ता दिया जाएं वही जाएं द़र में आप को कटरता की तरा रहना था इसले जाएं द़र में यादा चुलकर तो यी जेच्तृृरी ज्याति और अनसर लगे जैं द़र lambda आने कान तबाड आने कातमवाद लिख एक अनौव्रत सिद्धानत शियात वाद ये सारे के सारे सिद्धधानत के ज़วย हुए। तो सारे के सारे सिद्धानत जैं दरम से ज़ह हुए। पहली बात टो बचपन का नाम सिद्भार था गोतर गुटं वोःनेसे नाम गोतम बृद हो टी लेकिन जब तो टीनको गियान मिला धिक जब पनको गियान मिला जब ये ब॑द कहला ब॑द वोता है जान ना तूनो तो उस समें इनको तताख गत कहागया तददध भी ताम किसे जुला है गोतं भूदसे तो यहापर ये तीनो नहीं है, इसले अपका अज़र हो गया दी इन में से कोई नहीं क्या अजर है, इन में से कोई नहीं जली, अगले सवाल में चलते हैं महाविर सवामी को किस नदी के तटपर यान मिला था महाविर सवामी को किस नदी के तटपर अब अगर आपसे जोतं बूदजी को पूसता तो गोतं बूदग को कहा मिला था तो नि़ंजना नदी के किनारे नि़ंजना मेतलः फलगो बिपु लाचन पहाडी के किस नदिक किनारे, वारा कार नदिक किनारे, इनु आपना सर परथम क्या दिया था, उब्देस दिया था, चली, अगले प्रास्म चलते है, ववाइस तूप इस्तल, जिसका संबन भग्वान बुद्द के जीवन से नहीं है, टिक, वाइस्तल, जिस कुसी नारा का भी है, साची का इस्तूप, साची का जो इस्तूप है, ये बववान भुद्द से नहीं जोड़ा हूँँँँँँँँँँँँ, चली, अगले प्रस्म चलते है, दियान दिजे, जैं दर में पुड ग्यान के लिए क्या सबद है, तो आपको निर्माल बो�っていう षमित बहुत होता, एक हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ Himal, प्रहाँ औंई ब्ता कही ह consistently电गछी ळतरी अग persevering Sai, विने भीतक या सुथ थु क्या का Att17, आद जानते बोथण मे खीन्त है…ौट पितक या औक अदल human beings in the state of eliminates ? अद'sझू की वulum केॗ ने व Àदिदाम की क्टम झो औगै औक। plus diruits of higher-Stows雷ीस वआद ब्य electrons cans네 औक अदल.. आद जान दर मेंगा पाल Forgive ऊपितक आद labar 2 ॐटान खेत टाउःह मे enemy झेनटम् बुदधीं सैंट और जातः कuper उप्टेष्यों �pep पर द्ब हो तुर आप पाे टीपादल की आबि आभी मेंने तुर देरे पहले आपको पताया अगर स्त्ताyor vide uppehta ka tha greed mein aap. हैफम था को और तर क्नी य हाशा। takesha. वह 얼�्तति और रव को लग sendha kaghachya, यर उर of khatora ciya. त्र counseling, तholm ना पर ऌब मो� persistence. टीकिअता चिशट यारिआ, चालीँ अग्टे प्रस्प हुता है चानिकवाद क्य्तिम्groupeurs who do this now, भी में knife fucked me a few week ago, चानिकवाद क्य्तिम्group orange players who do this now, क्या चानिकवाद क्य pitch the curve of knifecked others, बताईई, चानिकवाद क् wakesदार्यntame will explain to... तुछ NCA31, टीकिने ख creativelyview. 6. नंद वंज के फशहात मगद मे कुष बंजि के दीस्तापनाiferís lavaṁ которое is formed after the ngraaṣth. अभी में कलास की रवात में हैए you already have said that these were the last features of ौज from the time hearing the irm Rama forehead rava. जो नंद वंजि trabajar यской बनुछ भोलो the last one. तसाम श्स्धपक थव Kingdom of Mahāpada naṁd. और आपादमन्द खादबाद क्या है। पहली बात तो क्रवेक्रा चार पानेनी व्याक्रा चार पानेनी जो थे वो एंके विस्ट्रते जिनोंने की रच्ना की? आष्थबहाई की रच्ना की इसके सासा सर प्रज्ट्ब atal kalinga perakramad इस है की आपादमन्द ने आप नद वन्सके बात खिल साखापना अदूतीे वेपुटी आप चक्च्च्ख में नह्रो का न्यर्माल किस्ऩ्ने करवाया ता महा पदम नन्ध ने इस्चिकि साथ साथ, जिं स्यन प्रफु की मुर्ती मगद जाना महा पदम नन्ध से इनके उपादी कया थी? इसकी अराट और दूती एपरसुरा। एक सकी उपाथी ती? तो ये महाप पदम नंदे की ती अप नंद वन्स के बात किस की स� than dansa desa? अप नंद वन्स के बात किस की सथापना होती है। ये भी कैसे कैर रहा है था। �さんगब न्द म Rejabade शँन्गब न्चाए टो 나� वो teaser आजन जत सगो शन्त्र उप तो सु सॉर्इ बॸात्च як जान्ब सन्दे काम जानिदह शंग तो सु सुख वनिए सताए सिताेति सॉमझब वनिए स �door others away ॐी चर्णछ तो सॉश पायत him चम्पा किस महाज्णपत की राजण्दानी फीः einges? उरतं droit आप आ� Ottawa फीट्तूर मैंदे मे सकता है तुस्से क्या होगा की आप लोक सवाल को यहां से कबर कर लेंगे चल यह कल मिलते है आगे के धों तोपिक के साथ तब तक आप लोक सीथ का दिंहाए रहां और सभि लोक मुस्कर आते रहीं सभिको जहिंद जेढवाऱ़ tech