 नबशका ज़ाग़ स्वागत है आप सब लिका तार्गे तोन पे आप सब लिकी भीच में मैं हु दोक्र जितें पांडे जोड ज़ाए अप सब लोग कि आजकी कक्षाइइवा फिव से स्ताथ होचकी है अहुम लोग बाद करने वालें 6-8 लेवल कि मैठमेटिक स्पटगोज प��도 ॐ सा� musun न्द्सान्ना आप के लिका Duygusal कि पानडे स strips सब कुष यल शीक खऻूछokol कोगा 2 जे सब कुछकrecht of ब यही from old साफ रासदी from आप कुछे सब कुछे सा� life दोरे करका क Prince stunning अज हम दूसी भीड़ो लेकर के आपके बीच में उपसते तुब हैं कुच लोगो कमेंट मुझे दिकर हैं जिस में निशा पांड़ी, शाहाँप सींग, मोना, चेव सींग, आप सभी कमेंट मुझे दिकर हैं बाखिलोग मुझे कमेंट कर के बताएंगे जो जुन्या स्तपार मैद्स की पड़वाजी आत थी उस्से विल्हेत कुश्तन्स मैं आप सभीके बीच में लेकर की आज पस थी तुब हाँं चालीए तो चाट करते हैं आच की अचा अचन को और कुच्तन्मब एक दिक हैंगे यहांथक द�嘛लो की भातगर तु आप जा नते किसी तु सिंफ्छा बंताय outlined ption hta bilāyan तु आप जानते किसी जौ alguém Strength to a wall of deck तु एक पून्त स्ँस्शा दंपयग भं�喔 site तु एक पुोभारत हम केए कही साधे चुता चुटै ह सुक्शो मे भार्त सकते हैं यहना आपको बतानाः, तो जस मलव न शंक्छाऊं का वतानाः. तो तो जस मलव न शंक्छाऊं का, गुडुन्पल आपको बतानाः. तो थो जबसे बहीतर ऐ वाला थो नहीं होंचकता है. तो कलन्विदी जाँ होगी सामानिता वो आपको क्या करेगी वो आपको लेडुबगी इसले कलन्विदी की नाव का सायता ना लिजेगा आते है चोथ है भिकल्पल की अद्ध्यापीका को सुरू मेही निसमस्व्या के हल प्राथत करने के च्रनों की देख्या कर देनी चाहिए भी कहाँ विद्ध्यावत्यो को प्रोसाहित कया जाँना जाईए किवे प्रस्नका बहुछ्चों का आवलोकन करेगे सी कैरेक अनुमान और सत्यापन अद्यम को कडाई से हतोट्साहित क्या जाना चाहित जर क्रिदी कैरा है कि प्रारम मेही देगे प्रस्नों के समों को हल करने के लिए आवस्यक सुत्रों के सुची उप्लम्द करा देनी चाहिये बताएगे कुईस्चर में तीन का अंसर की अप स शर्वादिक उप्विछत होगा एक एरा किए अद्याप किन खडस्सिव्ट के प्रस्नो को हल करने किम स्थाप ले आप से पुष लेए एक खडियापिका को समस्या खडियां के हल प्राछ ते कि लिए का है,गे शमस्याड के सुस्का निस्कर्स्या निकलेगा, कि वो समथ्या समाथान के तरीक्यो को सीखने मेंगी निपुल हो रहांगे, यिखं को मैं इंजा मैगी, जो रहेगंसार साणे छाए हो आय आगर की आदिया है, अई आपी आपी आपी आपी आपोप्ती आपी है. तुधयाष़वत चार नहीन करेंगे सब Lein Chhaar Khaar Ansaar Kyarenghe Savirov तुदमखष्ष्ष्ष्विल। Tansinchya Chhaar Khursankya Chhaar Kha uttarki Jaisa तुदमखष्ष्ष्ष्ष्विल। Tansinchya Chhaar Khursankya Chhaar Khursankya Chhaar Khursankya श्वाथा आप से केरें अप अप्ष्द चार है। Chaatha Aapse Kere Anapashtya Kere असुधद कदं को पशानग इह यह तो आपलो करी लए जाएंگे असुधद कदं के अपलो करी लेजाएंगे केस मेंificensya hiye sabasya hogyi असुधद कतन को क्या करना है असुधद कधन को आपको पचानग आह है उतटं क्या होगा ज़नक्या चाएक के लग इक क्यरoween करछ गड्तिया सच़च्वडवना मैं भाश्च्व750ा का पुशौद लो strict होना अवश्ख. भाशा कप्रियोग परिषुद होना आवश्यक होता है ये भाश सही लिखी गई है जब आप गड्टिया संचारन कर दे होंगे याने कि जब आप मैध्मेट कल्कौलेशन कर दे होंगे दा तो वहां किले बहुत जरुरी हो जाता है अप भाशा कप्रियोग बड़ी ही सुद्दता के साथ कि तेजा जाए अगर भाशा कप्रियोग अप सुद्दता के साथ तहीं कर रहींगे तो पता ये चलेगा की आप पुछ और क्योग्लेषन करनेक लिए पुछना चारहें और जो विद्यारती उसके दरा कुछ और ही क्योग्लेषन कर दी जाएगी आप पुछ ने बिल्कुल गुडाफ्टर मभी हमने किसी के गुडाफ्टर नों का प्रतिउट्टर नहीं किया है इस यो तुसमफ्ष्या का को समभाविष समईधान होता है अगर नहीं उसको पहले ही आज्विम कल लेते हैं तो यही आमारी क्या क्या क्या लाती है परिकलपना तो गरित में तो श्प्रखात के चीजा प्रियोग में लाए ही जाती है विड्ध्याट्यो में गधित अध्यम का मुल्ल्याचन करना cáन डिध्याट्यो में गधित खो किस क्วย था चीखा इस बात का मूल्याचन करने के लिए कास वांछनी खराजनता इसे हमें प्रुवग मिलाना जाहीग एक क्यडयाएग, कि विद्याधियों कि अपने उत्टरों को समथन देने कि छम्ता मूल्लियांकन का महत्पूँड आदार होना चहीग इसका अतिये, कि अगर कुई विद्याधियों कोई आनसर कर दे राग तो आपने आन्सर के बचाव में उसको धिफरिंट करने में यदिवड़क देप आराई, तो उसी को आदार मानकर के उसका मूल्ल्यांकन किया जाना जाहें, एक ये कहरा एख बी कहरा, कि गड्तिय शब्द संग़ा का भिकास मूल्ल्यांकन का आदार नहीं होना चाहें, वाँचनिये मतलग कि जो उचीत तरीका है जो अच्च्ट़ट की आदाव जो सही हम मान सकते हैं एवाला केर है कि विद्यात्यों कि अपने उप्टनो को समथन देने की चम्ता, वो लिए अगन का महत्टपोड आदाव आदाव आदाव जेहें अई अब बआजनीये का मतलग जो अच्चित हो जो जिस्की अपएचशा कीगशा हो अप ने कुछषन आप पूशा आप आपने उच्च्चन का आनसर बताद दिया तो क्या उसी आनसर के ब्याइ आपने हम को सहपरिए सब़ा़ है कि अपको आप प्रशनाता है तो क्या उसी अन्सर के बिहाँ पे हम को सेटिस्पाई हो जा जा जा जा जा जा जा आप को ये प्रश्न आता है या हमें आगे ये भी पुचना चाहिये कि तुमें एक आसे पडा? इसको दिफाईन की जी अगर आप आप अपने उत्तर को दिफिटग कर ले जा जाते हैं कि बैई में ये उत्तर लिया है, किस आदार को ब्त्र लिया है तो इसे ही मुल यांकन गर आदार मनाण आचाही एसका आप ये एस क्यो आत अरते है, गडव बच्प्रश्ञव का उथेटिव दिने के भाद अपने उथको दिप्टर करना जाने के, आई उथे औत्र आया कै से बई वही तो दापाया कै अपने उथेव चलत्र कीईचन की अगी अपकिवग़ गरें़ने नकल क्या होगा वो कैसे ही कर पायायागा जेसे कल लिग सोथ शोडी पर रहा था उसे मैं आपको ड़ा हूँ कि आईंस्टीन केई जो गोंपर ब्याख्यान देने जाया करते थे तो उनका जो ड़ाईबर ता उलक मिलता है कि द्राईबर ने उनके सारे ब्याख्यान को क्या कर लिया तो एक दिन उसे आईंस्टीन से ये बिचार साजा कर दिया, कि मुझे क्या है कि आपके जितने ब्याख्यान वो सब मुझे याद है तो आईंस्टीन का एसा एक अगले कारिटम में मेरी जगाएप पे तुम चले जाना क्यों कि वो सब में उस योंडी तेकनलौगी तो फीण ने कि हर की पशान लेग तो नहीं का एक मेरी जगाएप तुम चले जाना और जो बाते मैं बताता हूँ वही बात पुं बता देना तो उसने का दीक है आगले दीन जब कारितम होना हुढ तो आईंस्टीन को एक अननों जगर पे जागा के कार्टिकों करनाद जागा उनके चेरे सोगब परचित नहीं खा. तो आईंस्टीन गाडी में रहागे, औंका द्रीवर जोई वो वहापर चला गया स्टेज पर. अउस्टीन जाकर के वो सादी बातनी बताई, जो आईंस्टीन अपने कार्टिप में बताईा करते अछै. अब आईंस्टीन इस बात को दिकके बड़े आजका जिचे कित यहा फी रहा戲 कह्से बिलभकल रहा किसे. याज ये से, मुसे सूना था, उसी में से केसी वेख्तने तरग कन ने किले प्रस्ट पूफलिया, द्राईबर से, जो की आएंसटीन मन कब भतारा आदा. प्रस्ट पूफलिया कि आपने इसको आशे का, लेकिन ये किसे गतित होगा, अब आएंस्टीन को बला मजे आया अने का अप द्रईबर मेरे पहस गया इसने क्योल इतनी ही बाते चीक है जितना मेने बताया था इस प्रश्ने का उतर तो कभी किसी ने मुस्टे पूछाए नहीं अना मेने बताया दा अब यह भी एक से उतर देगा अईन्स्टीन का द्राईवा यतना बुद्दिमान था क्यो उस्प्रस्ट्पूषना लेगती से कहा, की यार, तुम यतना नी जानते हो. इतनी समझ में तुमाने पास रही हैं, इतना तुमेरा द्राईवार बतादेगा. द्राईवार था कोन तरसल जिसको ड्राईवार ख़े तो वाईवार को इंसशील खुड थे, अव यहां बात यहने एक एक सामपल देने का मतलड़क कि क्यो लिए है, की ये महत्टपूर नहीं कि अप उतर दे रहें. महत् zach घदाधा वायक्ड़बोर सी ख़े ड़े विद्यातगसन सुई मुल्यंगधन कचार्त लगा धाभकृडी का त्रबुच ahora mere kaकुड भाइप तुल्च के लोग Кासीठाप्योज कंपने सवा synd ide आवश्यक शवत है कि 3 दीन रेका कहन्डो का समिलन हो और क्या परे आप नहीं? इतना आगर है कि कोई आप्रिती 3 तीन रेका कहन्डो से मिली होगी एं तो क्या वह त्रबुज काय्लाएगी? तुशा के रहे है, ना तो आवश्यक है और नहीं परे आप तशवत है अगर दर थे सम्बोज तुद । कि परघाड थर सव्त नहीं हैं अगर तुद दर थर सव्भुज तुद नहीं हैं यक न्य कर गप तरी अगर परप्रयाप तुद छाए लेष्दियाweetाजा फ़ा today वदा इसोअ क्हए लेग गख़नो औरोव। परम वगष्छाछाटौ light, you may not have the choice to become a Trivuj. थीन रेखा ख़न्गो के सम्यलन के लिएक्फ़ा किव थो आपका त्रबूज नागी। but that is very important because तर्वूज के विशम क्योल आपको बताग, कुछ जादा मैं सुचीए, केवल और क्योल आपको एक आपको एक आख्च्टिट तिबूज के विशम बतागना है, बहुत असने है, आसीच भगी आदों सिंगी, एक बाफिर से हमलोग जुड़ग जुड़ग है, सीटेट आया है जँजट तर्वूज होने के सब थी है, के तीन रेखा कनडू का समिलनो अब तीन रेखा कनड क्या? एक रेखा चन्टीए एक रेखा कनडीए और मैंने कभ Гос रेका कन्डीए आप बतागी है �甘이를 दरना स्यए दिए cancer याली छिवाब स्याब दिँप्योटी जबातवाद की आपोचing tiya bhaah adi shakti hain ki 3 rekhakhando apas me kaasambilan ho अजément समयों कि त्रुबज लगा है यार्नी की आवश्यक भी है aur jaishe sambilan hoga ye Trivuj ban jaage इसक्त्नाक मैं भी आप यहाप की घ्टनाक प्रहेत ये थो क्म्तनाखार ठोड़ुत ब्हुत अनागी। अपने बाँश्ँग नागे �馬र्खिल थे यहाप ख़ाएगंगा तो बुसक्त्डिईनागी। जिन्मलिकित में से किसका प्रीज़ग गडिज्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च् अगर 20 से ज़ादा हो गई तो वह उस भिन्दु को वह उस विषे वस्टु को नहीं देख पाएगा तो उस को में क्या के लिए दिस्टिवाजित के नहीं इसका उप्योग आप समगरी के तोशह नहीं कर सेथे इसने विद्या जोकिली जो क्या है। दिस्टिवाजित हैं उनके लिए प्रिख नहीं कर सकते हैं आगीरे। आग्बे कुस्चन पुआते है आपनों कुझा आतht आम आईफात of some of the statement. यं साथ तरावाःनार, या सुगाएय उदाब आगे अन भॉय्तार आदागाऱा औन आप हो णोय. चास्टााबाएग के ःाज्ो 나गतार कि सोगा, अन लगत्डार आप गatters of the schools,सच्टाबाएग के ज भग्ठार. उद्पतिट प्र्तिबन्दित हो सकते हैं ची कैरग गडित की पुस्तको में दीगगी सभी प्रेमयों की उद्पत्तिट से ही गडित वंता है और दी कैरग एक वेख्टी जो की अंक गडित ये प्रिकलन में अच्छा हैं वह गडित में और भिलोमता भी अपना भी यह सत्ति होगा, बता यह, कुआश्य नमबार एड का अईसर करेंगे हम लोग, कुआश्य नमबार एड, देकते हैं, कैरेग गड्तिय ज्यान के उपादर में, अंतर ज्यान की कोई भोमिका नहीं गलत लिख हा गय, अमारी समच होती ना, गड्तिय ग्यान में punya अमारी समच अनतर यान का बड़ा योग्डाण होता हैं. और ये स्टम्रेंक कैरग से किस की कुई इस्डाण ही उग्डानी नहीं होता, यह सबजा से आब एग अप अदा द्यालग को गल तो गलत है. अख गड़ित में सछी यह अग गड़ित में ँदेखागड़ी हूँँआ। अप जांते है के लग्गड़्प्रकागड़्ी तोती है तो दी वाला यह गलत है। अप से पुच्त टे कातन पुच्चागा. मुझल्त भी वाला अप्सने सछी है. अगर इ Νौख् Seems Higher आगर आखर आ� fn अगर आगर आ mercury अगर ंद n ते興 ki लगर आखर अगर उध Secretary औल अखर आशUS तो जो देछ मुँख् और और आखर अस अखर आश जो अखर शमबेशी की अख्चामे, पतन अख्चमत अध भिविद भादित शमता, के चात्रोगे गडित अद्गयं के विशायणे निमलिकित मेसे कोंशा सत्ते नहीं है. अर ध्यार तो व apl embargo, apnae awakening Children may struggle to write their sorrows in Diem Sign auction. अहँ � sein बर MIDI força to write the sorrows in the去clapping center. शबस था Target शबसे रबगग तबंठा थबाछ मरः Finished जो अहग ड्याग या बर The user of time बंठा मरः. बंठा मरः. तवादित रूए लिखने ञादिखाटी हो सकती है. ये बात टो साई लिखा है तो पझधन अख्षमता का ले है. वच्छो अपने भ्चालो क्रम्बद अप सझगतित रूए लिखने में जब शकती है. क्छ बध्जे को क्या है. अप दिके शंक्याँ के साब्दिक और अस्तानिक दिस्ट्रिकोड में समवें करने पर होता ये बाद्भी साई लिकि गई गई है अब दिके रहा है गडिट के चित्रान कि नमूने पथन अख्षमता वले बच्छो दुआरा अनुवोग की गडनायो को दूर करने में साईक होतें ये बाद्भी साईल कि गई आई अप दिके साई कहनी कहानी कहाई चिपी है ना अप बच्छा उसने पद कुछ हो लिया अब बताएए है हो गई समस्स्या हम उसके च्छा नूँसो तेईस रूपे ते आउसने नूजा च्छे तो तेई सुपे मागली आलेो ये मथ्मेतिक्स मे भी आप प्रवलम आती है और आपको गलत वला पिक करना था तो देको भी आप से क्या कह़ा? भी कह़ा पट्शम्ता किल भासा सेखने को प्रहवित करती ना कि गरती है, अदीम को ये गलत लिखागे और आपको गलत वला एचुनन्ना था आपको गलत उपलम दे कराने का ब्यापक उदेश निमने कित मैं किसे सन्वेइश किसे मतलग रखता है अगर न सभी के ले गड़ित उपलम दे कराने कि बाद के अपते है एवाला कैर है, कि गड़ित में निपुड विद्यातियों को या ठाकिपन में सिखष़ दे ना चाहीगे, जर कि भी कैर है, यह मान लिया जा जाहीगे, कि गड़ित का माथ तव कुछ विसलस्ट विद्यातियों कित, को आपको आप बी गलत है, अगर गड़ित में निपुड विद्यातियों को अपना कोई भी विषे शेख सेकते हैं तो बी वाला भी गलती दे आगे पात पुस्त्र को में सम्लेत् प्रस्ट्र केभल सामान कटनाएं वाले होने ख़ै आश्वागे नहीं आई आई सामान कटनाएं के भी अने ज़ाए अई अगर उच्या च्या स्ध्वत की कतनाए के भी हalen यहे नहीं जएगे मद्दमस दर भी जिखना जाये, यहने की अब राल ऊो मडद्दमसतर पे आपी आसाद क्टी न हो ऐसान अगर मद्दमसतर पी आजाए. दी के रहा है, बिबिन चेतनो अ बिबिन समवाजिक समुहु अले गड़तग्यों के योगदानो के विषिष्ताओः पभल देना चाईए, आप जब हम सभी के लेगड़ित की बात करेंगे, तो यहाप दी वाला अपसन अपका सैए हो जाएगा, कुश्टर नमब टेन के लिए, तो संके दस के लिए आपका सैएट तर क्योजाएगा, दी वाला हो जाएगा, आई आई अगले लिए प्रस्ट प्याते हम लोग।, कुश्टर मेलेवन की बात करेंगे, कुश्टर मेलेवन के रहा है कि गडनती एक अच्चा कच्च को प्रवावी बनाने के लिए, निमलिकित में से क्या प्रवी है, हम चाथें कि हमारे जुग मैठम्टिक्स क्लास्वूम आना, उस में हम अपने क्लास्वूम को एक बहतर अप्रवावचाली अप्माश्प्या प्रजान करेंगे, उस के लिए क्या जरुटी है, अद्यापक दोरा एक नहीं समस्स्या को हल कनने कि चरनो को, कुषलता से बोड़ पने रूपिट करना चाही, समुमे कार असमुमे समस्या सुल्यानो को, हतोट साहित कि आजाना चाही, दियान दिजेगेगा, तो साहित लिका निगेटी भोड़े गलत कर दिजेगे, पुरा स्टेटमे गलत होगया, ची केरे महत दिया जाना चे कि अन्वाड लूप्से गडित एक मुर्त विश्या है, तो गडित मुर्त तो नीना गडित तो उमुर्त होती भाई, मुर्त किस ने कहा? गडित तो उमुर्त होती है, ये भी स्टेटमे गलत होगया, दी केरे एक प्रस्नो को हल करने किले बिमेन तरीको को प्रो साहित करना चाहीं, अब बता एक, मैंने 50-50 कर दिया, A और D, तो मैंने कर दिया यापर, अपका काम आसान कर दिया, बता एक या तो A होगया या पर D होगया, सभी केंसा आने लग गया, बलकल साही बात, दिकि अगा मैं तुलना करना होगा, कि अद्या पक दोर एक नहीं समस्सया को हल करने के चर्डो, कुसलता से बोड पर ने रूपित, अगर हम समस्सया को हल करने के जो इस्ट्प्स नहीं उसको बोड पर लिग देंगे, इसका मैं आप केवल और इसी तरीके को फालो करेंगे, और अद्या पक के दोर बता एक तरीके को आप फालो करते है, तो आपकें अविसारी चिंतन का विकास होगा, अग्ले प्रस्ट प्यातेंए, कृष्ट शुऑ बारा केरा, अइपन के आपन के चिक्छन और अदिएम सनदर में, निम्लिकित में से कुझं सी प्रक्रिया वाँईटन होगा, अईटन का पवन कन ना है, अव आय्टन के मापन कन दा एग के अईतन की जान का लिए ना, बता ये क्या तरीका अप अप नाएंगे अज़ा टीचचन? अपका तरीका क्या होगा? ये दियाप अईतन को प़ाना चाते है तो जिके कुन से प्रक्रे वान्सनी है, या नहीं के सब से उचित कुन से तरीका होगा तो आप पहेंगे गुन से उचित तरीका ये हो सकता है दी से साथ करते हैं के लिए विद्याप यो को प्रारम में दो भीमावाली आप्वितियो के अईतन की जान का लिए दे दो बीमा तीमीमा की बात है नहीं है यहां आप आपन के मापन की बात है ना तीख है तो एस में जितना जेदा आप एमाजचने अप कर पाते है उतना बैतर आपकी गडिद की पाओर जो ख़लकलेशन पाऊर उए आपकी बैतर रबाती है तो हम का आन जें क्रिशन भो तो ल के ए अप्झन के साथ तो हम अगे बगरे बहुग हैंगे अगे 13 नमे क्यश्टन क्याज�得 हैं प्याजग की रण छो केड contrat Brothers'ailed to understand Ped bias belong tonik player,theiner तियाज volley according to courseor प्याजग के McCon and Concerningczy भताईहनेगा कु thumbnail to question me 13 का अंसर आत पराआब समय लिकाड की गौयी जल्वाजी है। कु च्च्चट नltn for video कि प्रक्षेपि दिकस्तान को समजाने के लिए बिविन द्रिष्ष्य और अस्पर्ष्य अंवोहों कि ताल्मेल कि आश्च्ता होती ये भास साईए है, साई बात है, दूसा कै रहा है कि जामितिए बोद कि प्रगत एक सूनिष्चित क्रम का अनुसरण करती है आप प्रप्ष्य करती है, जामितिए बोद कि प्रगत अई तिहासिच करम में होती है, नाकी तरक संगत करम में होती है, और दी के रब बच्छो में दिक अस्थान की प्रालमिख समज उनके ग्याना हिंद्रिये प्रेरेख के और महों से उत्पन होती, एव डी तो बिविवा� वैन हिल pouvब में वाद के या जामितिए बोध प्रगत के एक सुनिश्थ च्चित करम का अन Ausarana काचा रव ती hisf... जु якसे Year by Year नाकी और Yante operator जेसे आफने वैन हिल हिल based जामिति या छिंटन अपने देकादि ताया важно। तो लेंने लेक turned jabeti या � chance थि उआद को यस बात को एस प्च्त करते है या जामितिए चिंटन का दो बोद है है या जामिति के समज आप के लीते है को एक निसचट करम के नुसार आप आते है है और जामिति या एक निसचट ख्रम के नुसार आती है अप याजा एक लो आजा� हमें यही वाला कौलिपाएकन अच्टे माखस के अद करना है तो सब लोग दिल खोल के कुमेंट की जेगे एक बाग चेखे, सभी लोग कुमेंट की जेगा और फेद आज कै ससन हम यही पेर समापत करने की और अगे बडेंगे हमाँ लीगाट अगली कक्षामे एक बाग फ्री नहीं, अज की कक्षामे हमारे पास अप सप किले एतना है तो फहले आप कोमेंट करनेगे स्किबाद video ishumāt kibād video ishumāt kibād कोमेंट वाक स्सियाक अप हम कोजा क्षा tears कंई अप को recently saw last video हमें इस बिश्चाय में ज़ोड बताएगा, आपके कीमती सुजा आमारे लिए उप्योगी होंगे, बहुमोल लिएंगे, आजकी ले आप लोगो स्विदालते, राम आम, नमश्कार, जैहिन!