 नमशकार गुस तो मैं भाश्वा और आब देक्रे निस्क्लिक्प पर आईद्या की बाद आज जिन मुद्दों पे हम चर्चा करने जारे हैं उंपे हमारे सा जुडे हैं उर्मिलेजजी और मुकल सरल. जिन 3 आहें मुद्दों पर आज आईज आपके साथ इस काईर्क्रम में हम चर्चा करेंगे उस में सब सेज जाडा जलता हूँए सुलक्ता हूँए मुद्दा है. देशके एक आसे राजिका जो तक्रीबन 2 महने से जल रहा है मनीपोर. और उस पर अभी तक प्रदान् मुदि नरें मोदी ने चुप्ती बनाई है, कोंगरे सनेता राहुल गानदी वहा पहच्स्टे है। और उनकर भारति जनता पाटी हम्लावर होती है, उनहे जाने से रोखटी है. आखेर राहुल गण्दिं क्यमाल हम लगा पांगे सुलेकते हुँ वै मनेपोर येंपर और दुस्ठा सवाल एक एससा सवाल है जिस पर देश का लोगटनत्रग तिका हूँई क्या। सुएिस लोगटनत्र में विپक्ष के सरकारे नहीं चलेंगी या मोदि सर्कार और उंके जो कारिनदे हैं उंके राज़िपाल वह सीड़े सीदे नदारित करेंगे, कि कहापर किसकि सर्कार चलनी हैं और मैंतरी कोंव कान्बनेगा, कोंव नहीं बनेगा किस मैंतरी को बरकास किया जाएगा? चर्चा तमिलनादू पर होगी. जहाए के राज़िपाल ने सीड़े सीड़े एक कबनेट मंत्री को, आमके स्टालिन के मंत्री हैं, उंको हता दिया और कहा, कि ये दरसल पूरी जो जाएग चल रही है, उस में हस्तक शेप कर रहे हैं, सीड़े-सीड़े समिदान का उलंगन किया, आर्टिकल 163 का उलंगन किया. और तीस्रा मुद्ड़ा जोड़ा है, प्रदान मंत्री नरें मोदी के 2024 का जो नोने अजंड़ा सेट किया, समान नागरेक सहिता को लेका, उनिफर्म सिबिल कोड़ को लेका, और एक पुरे देश में द्रूवे करन की राजनती जोर शोर से शुरू हो गए है, हमने देखा कि बकरी से लेका तमाम तिवारों पर किस तरा से जो नफ्रती ब्रिगेड है, उसे पुरा का पुरा राजनतिक वर्दधस तासिल ता क्या देश इसी दिशा में आगे बड़ेगा, सब से पहले हम रोग करते है मनिपुर का, वो कि हमने देखा है, पुरा देश और दूनिया देख रही है, कि मनिपुर तो महने से सुलग रहा है, वहां हिन्सा का दोर थम ही नहीं रहा है, और मोदी सरकार जिस तरहा से हाद पर हाथ रगके बैटी है, प्रदान मनत्री नरें मोदी जो कभी बाड पर, कभी साएकलोन पर, कभी किसी क्रिकेटर को चोट लगने पर भी Tweet करते है, मनिपृर में जहां दबल इंजन की सरकार है, वहां पर अभी अभी इस शबद नहीं कहे, जब की पुरा मनिपृर और वहां के निवासी मान कर है, कि मोदी सरकार और प्रदान मनत्री नरें मोदी अपना रुक सपष्ट करे, इसी भीच हमने देखा की राहुल गान्दी वहां पहुषते है, और जिस तरहा से उनपर हमला होता है, साथी साथ मनिपृर की जनता बड़े पैमाने पर उनसे मिलने के लिए आतू रहती है, लाठी चारज है होता है, आसु गैस छोडे जाते है, आखेर ये पुरा माहाल है, मनिपृर क्या सबक देरा है पुरे देश को, इस पर हम जानना चाहेंगे उल्मिलेज जी का पंच क्या है आपका पंच इस पर? दिके मैं सवचता हो की ये बहारती जनता पार्टी और जो उसकी सरकार है, ये उही के द्वारा क्येटेट ये मेड दिसास्टर है, इसके पिछे कापी वर्षों से बल की मैं महीना नहीं, कई वर्षों से जो वहांपर जहर पहलाया गया है, दिवीजन के लिए कुमिन्टीस के भीच उसका ये प्रती फलन है, उसका ये कलमिनेशन है. मुकुल इसके आपका क्या पंच है? बाशा मेरे साफ कैना है, की बाच्पा को महवबत की दुकान नहीं चाही है, वुन नफ्रत का बाजार ही चाती है, राईनास सिंक से लेके संबित पत्रा तक, सब राहुल गान्दी के दूरे का, विरुद करे है, इस पर मेरा साफ मानना है, की राहुल गान्दी का जो हस्तक्षेप है, वह जाना वह स्वागत योगे है, और निष्छित तोर पर, यह मनीपूर की जनता वहांसे जो सवाल उता रही है, जो उसका दूखदर्ध है, वह स्वागत योगे है, और निष्छित तोर पर, यह मनीपूर की जनता वहांसे जो सवाल उता रही है, जो उसका दूखदर्ध है, उस पे कुछ हटक मलहम लगाने का काम करेगा, मुझे उमी ती, की तमाम विपकषी दल भी वहां जाते, मनीपूर की बड़ा मैसेज देते, शाए बहविष में आसा हो, तो अच्छा रहे, और मिलेज जी, मनीपूर, तदान मंत्री नरें मोदी की चुप्पी, हम सब देख रहे है, की हर चीस पर मोदी जी बोल रहे है, यह तक की दिल्ली विष्विद्याले, बहुपाल वो गए ही बहुपार एक चुनावी उद्वोष एक तरा से नोने कर दिया, मनीपूर ने आसी क्या दिखकत है, क्यो नहीं उंके कडं, उंका पलेन, मनीपूर कतक पहुष पारहा है. बैई मुख की बाथ तो यह है की, अपनी बिफलताव का जो इस मारक है, उसके बारे में वो क्यों बोलें, वो अपनी केवल सपलतावी नहींगे, और सपलतावी इतनी कम है, लगभग नहीं है, तो वो कुल मिलाकर जो दिवीजन पयदा करने बाले इशुज है, उंको ही उचालते रहते है, है कोट में क्या हुएं? है कोट से पहले क्या हूएं? इसके पूरी जैनेशिस क्या है, इस पर कोई मीडया ने भी कुछे आखबारों को चोडग कर, खसकर जो नारसिस्ट के है, या इस्टरन इंट़्या के अखबार हैं, खसकर बंगाल के, अदेश के दुसरे अख़बारो में अद्टब यहूँँचा दूटानी और अगर में जादातार अखबारो ने तीवीसे तुम्यरीबोटिं की उमीदी नहीं करता. तो उनो नहीं की वेप साइटो नहीं की है, बचवबबव वेप साइटो नहीं की है. तो यह देशकी जन्टाको आसल मेंझा फहाँ नहीं तःीख अह और देश की जन्टा को नहीं Because of the President of the state. देश का थृ यह अग Yug به सब है थु जस यह सब मी постоян त scratched the उना मुझे सको didанов because RSS BJP मनी पुरा नाइे नदु ताई मो Sec अतिँ समथाय मैं, मैंतेई समथाय में, हम लग लग औवव आपक लिए धिन्दुत्ती करण का अबयान चलाए। और उसी अबयान के ताध ये सरा कुछ वा औ़ उस में कुगीस और नगाज जो हैं, आिसुलेट होटेगए, लिनेट हो टेगए. मैटेइ समुदायके जो लोग है, जो भाईचारे के पक्ष में है, मैटेइ समुदायके एक एकी दरम के लोग नहीं है, इसको समझना पडगेगा. लेकिन जो कमौनल दीवाइट की आगया, त्राइप्स में, या कमौनिटीज में, कमौनिटीज के अगया. अगया, ये जो खतरनाग जो प्रीवोग है, वाज से नहीं, बरसों पहले शुरुक या गया था, उस में प्रचार्कों का बड़ा रोल है, जो RSS के, BJP के जो राइनिटिक जो प्रोप्पट्गेंटिस्ट जाते है, उनका है, इस पर कैसे मुदीजी बोलेंगे, इस पर औमि� दे रही है, उस में महिलाए बड़े संख्या में, तमाम समाच्की, मैतेई समाच्की, कुकी समाच्की, नागा समाच्की, बहार आती है, और वो शान्ती की अपील करती है, अलकी हो सकता है, शान्ती की परिभाशा लग लग हो सब की, लेकिन एक चीज दिखाए देरे, कि विलगातार दो चीजे कह रही है, इस सरकार पे हमें रती बभर बहरोसा नहीं है, हमें ये सरकार नहीं चाहीं, अलमोस नो तरस्त है, मैतेई को लेलिजे, कुखी को लेलिजे, नागा को लेलिजे, तो समाज तो सब सयद बोल्रे है. आसी में ये जो शान्ती की प्र्यास है, आप को क्या लगता है कि राहुल गांदी के जाने से, इस प्र्यास में कोई बद्हुत्री होगी, कोई रास्ता निक लेगा? आप में राहुल परी फोखस करूँगा वर. तो शांति के पहल का प्रभाओ या उनकी यात्रा का प्रभाओ तो हुना शुरू हो गया है, लगबभक दिखने लगा है. वहां जो आन्पिरेन मुख्य मंत्री हैं दबाओ में हैं, उनके इस्टीखे की बाते चल रही हैं राज्जापाल सु नहीं समवे मांगा हैं, यानी राहुल गान्दी की यात्रा जो एक वहांके राजनतिक संकत जो पैडा किया जो से रुमलेष नहीं का है, बीजे पी नहीं � भील करने ज़ाई दीटिन और और में ल्ईद पूल वो मैहित्मुन नहीं कॉकि वो एक छोनावी डश्टी से देखते हैं हर राज्जे को, यहां दो सीट हैं, यहां एक सीट हैं, तो आप दब परख मुख़े थुछार चाँभिसमन नहीं पी तो ये काम राहुल गान्दि कर रहे हैं और राहुल गान्दि की जु महुबबत की दुकान की बाथ है अब इस पर हम्लावर हुए बीजेपी यानी बीजेपी में खल बली है वो केरे लिए की उनके ती मैंसे जल रहे है तो राहुल गान्दि की दूरे की बीजेख से हुए आपका राज्जे है कोई नेता डूरा करने जारा है तो महाँ बजुस्ता समालना अपका काम है तो लगता रोले अटका रहे हैं उने रोका गया जब बहले जिन की यात्रा पर थेपने तो राजना सिंग यानी रक्षा मुन्त्री और संभित पाद्रा प्रवक्ता लगता रहुल पर हम लगर रहे हैं उने मनिपुर की वो नहीं और जे से आपने कहा, की महिलाहें शानती की अपिल कर रहे हैं आपने काम सरकार को करना चाहिये था और मेरा इस में एक और ये कहना हैं के जेसे आपने कहा, अमिस्षा पूछ रहे हैं देश की जनता से के रहुल गानी प्रदान मुन्त्री हों या नरेंद्र मोदी वो मनिपूर की जनता से नहीं पूछ रहे है, जो कह रही है के आईन ब्रेन को हटाया जाए, की मुख्य मुन्त्री काँन हो, आईन ब्रेन हो, या नहीं हो, या राश्पतिष शाशन हो, वो मनिपूर सुलग रहे है, उसे नहीं पूछ रहे है, वो देश से पूछ रहे हैं, जिस के लिए तो जार कोन प्रदान मुन्त्री होगा, तो वही भाला मस्ला है, उनके लिए सब कुछ चनावी गडजोर चनावी गनित है, मेरा तो इस पर यही मालना. मुझे लगता है, की एक बाज जो बहुत साव दिखाए दे रहे है, की मनिपूर के जलने से, सुलगने से, और जिस तरह की अथनिक क्लींजिंग की खवरे आ रही है, जो बहुत भयावा है, लेकिन इसे भारती जन्ता पार्टी को, बहुत बड़े पैमाने पे कोई फरक नहीं पड़ा रहा, कोई लोग सभा की सीटे नहीं है, अभी है चुलाओ नहीं होना, आश्ट मीजोरम तक पहुची है, बाकी राजियों तक पहुची है, और एक चीज और जो साभ दिखाए दे रही है, कि जिन चीजों पर, प्रदान मंत्री नहीं बोल ना चाहते है, वो नहीं बोलते है, चहें जितना भी दबाव हो, हम नहीं से देखा, बूशन शरन सिंके मामले में भी, जब महिला पहल्वान उत्रे थे, तब भी इस सरकार ने, तकरी बन वही चुप्पी अख्तियार की थी, यहा हूंकी दबल इंजन की सरकार है, लेकिं तब भी वही क्रम चल रहा है, अब हम चलेंगे अपने दुस्रे मुद्धे की तरव, जो इस समे एक बहुत बडे संकत की, और इशारा कर रहा है, बहुत साफ ये संकत, ये संकत आँसा नहीं है, कि पहली बार किसी विपक्षी सरकार पर आया है, लेकिं जिस तरह से, बिना एक शब्द उस राज सरकार से, उस मुख्वि मंत्री से बात के, और सीदे सीदे, देश के कुनस्टूशन के, अर्टिकाल वान्सिक्ष्टी ती की अवहिलना करते है, बाद में दबाव परता है, तब वो ज़रूर कैते है, बाद में दबाव परता है, तब वो ज़रूर कैते है, तब वो अपना पहले वाला फैसला वापस ले लेते है, पुरी तरह से खतम नहीं करते है, मामला खुला हूँवा है, ये जो सारा का सारा, हिसाब सामने आरा है, इस से अईसा लगता है, ये सामने लगता है कि, 2024 से पहले देश में जो विपकष की सरकारे चल रही है, उंके लिए चल पाना मुष्किल लखता है, इस पर क्या है पंच उर्मिलेजी आपका? मैं समच्ताओ की तमिलाड में, यो कुछ गतित होरा है, वो सम्विदान की पूरी तरहा अवहेलना है, और नगलन में जब ये सजन जो गवरनर है, समय तमिलाड के, आरें रभी सहाप, रविंदर नारान रवी, ये जब गवरनर थे तो उंके दिस्मिसल की मां, वहां तवाम कोमनूटीज ने की ती, तवाम संगट्रोनी की ती, कुछ भही नवबत तमिलाड मे भी उनो ने पैदा कर दिया है, इस पर क्या है पंच मुकल आपका? मेरे साथ मानना है, कि मोदी सरकार राज भवन से सरकारे चलाने के कोछिष कर रही है, जिन राजिम असके सरकार नहीं, म Ahí अंवर राज भवन के जरी थे, अपनी श 쓰क maravil कोछिष कर रही है, चे ता�諭ी है मुध्डा हो, महाराऔज पाल किसतरहे गय्टर्रे है था उथो Rajh Bahwan, चि estimateón दित है। बाशा इस पर क्या है आपका पन्च् मिरे ये साफ माना है कि दरसल ये बार्ती लोक्तन्त्र का संगोल युग है यहनी राज्दन्द का युग है यहां देश के समझदान की जरूवत नहीं कानुन की जरूवत नहीं एक राजा है और राजा के कारिन्दे है तो राजा के हे साप से अपने इच्या को आमल करते है जिस तरह से राज्पाल ने एक कैबनेत मंत्री को हताया यह दरसल बार्ती लोक्तन्त्र में संगिय डाचे के लिए खत्रे की गंटी है और मिले जी ये जो पूरा का पूरा संकत आया दबाओ पडा तो कदम वापस लिया लेकिन हम सब जानते है की बारत में जिस तरह का लोक्तन्त्र चल रहा है उस में राजा पाल क्या कुछ कर सकते है लेकिन यहाई नहीं तीहास रचा आप यह मनना पडेगा इस से पहले यह कोई राजा पाल नहीं कर पाया तो इतनी क्या बेकर आरी है बारती जन्ता पाटी के पास की एक सरकार तमिल नाधू में बारती जन्ता पाटी के पास बहुत पलटिकल स्टेख भी नहीं है फिर भी इस थरागा की बेच्यानी क्यो दिकि यह भीज़पी आम तोरपे जन राजियो में अपने साहकर्मयों यह सेयोगी जो राए। राई नीति में उंस वैयों के जर यह जो में स्टीम जो पलटिकल जो वाएपार्टी है उसको परइशान करना उसको दिस्तेखिलाईज करना उसको मेंडली डेरल करना ता की अच्छा काम ना कर सके ये खेल करते रहते हैं, तो अन्ना द्रमुक इंके रिमोथ से चलने वाली पाटी है, जो तमिलाड में. तो अन्ना द्रमुक को ये आगे बड़ाने के लिए, या उसको अपने अस्तिमाल के लिए, ये लगातार प्रपन्च्डच रहे हैं और रवी साब को वहां लेही जाया गया यस लिए, की तमिलाड एक असा इस्टेट हैं, जा बड़ी इख्षा है बारती जन्टा पाटी की बरषों से की हम वहां कुछ कर दिखा हैं, तो इंके लिए कोई दर्वाजा खूलेगा, लिए रवी साब जाब जाथे हैं, वहां जन्टा पुरा समाज उनके किलाब ख्लाग हो जाता है, तो उस भबर गोटाला करी देते हैं, नागा लेन में भी कर दिया। तो अप गोटाला करते हैं कि नहीं करते हैं, अगर बड जुल करते हैं, और गर बड ये करते हैं, कि वो हर जगा अपसर की तरा काम करते हैं, समविदान के अदिकारों से दवारा एक निरदेशित या उसके दवारा संचालित एक पड़ादिकारी के तोर पे काम करने के बजाए, यो समविदानिक पत पर बड़ा हो उआपसर की तरा बआत करते हैं, जैसे किसी के हुच कोजो बजाता हो, जैसे कलक्टर हैं, जैसे स्पी हैं, उस तर से और खुदान कासता ये आईपियस हैं, तो वो एक मिजाज भी उनके पास उस तरा का हैं, कोगी यहाँ पर भी उनु नहीं कहा, कि हम अभी सलह लेर हैं, ये प्यसला बापस लेए लेकिन सलह लेर हैं. सवाल इस बात का है, बहुत बड़ा, एक भी क्या कुई गवरनर, प्यसला कर ले, एक मंत्री को दिस्मिस करने का, और भाद में उसको स् थकित कर दे, और कहे कि बाप में यहाँ दरनी जनूल से बात करोंगा, अभ मैं यहाँ एत वूगरत जन्रन से बात करोंगा. और बही आप बात कर के यह फ्यसला की होते, उोडी शाम को राच में! मैं अज प्यसला बापस लेने है, प्यस्ला बापास लेना या कदम पीचे किचने का मामला है, दर सल ये एक बड़ा सवाल उड़ा पूरे देश में कि क्या राश्ट पती भी ही अज़ा कर सकती है, कि मोडी सरकार कि सलाके विना उनके कोई कबनेट मंत्री को रहा था दें ब्रखास कर दें. तो ये बड़ा सवाल तो ये ही समझे जा रहा है के ग्रे मंत्रा लेसे निर देश गया कि भही वही स मामले पर अभी थोला सा, पर आप ये देखेंगे मेरा मानने है, तमिल नादू किस तर से भीजेपी फोखस कर रही है, तारगेट कर रहे है, ये अपने बाद कि संगूल कहाँ से आया कैसे आया यह सब देखाँ नहीं को, ये बाद काई जरूर दरषक भी जरूर याद रहा है, वह तमिल नादू से है, और सुझ्वाद जो गरी मंत्री अमिश्च्छाने बहुत साप कै ही वहां जागा, उसकर आस दरसल उसका लिष्ता तमिल अदू से, नहीं और सुझ्वाद जो गरी मंत्री अमिश्च्चाने बहुत साप कै ही वहां जागा, वह वह जागा कि कोई वहां बरज्ठान मंत्री यह आप तमिल अदू से आया, समविदान के दज्या लाकर यह सब काम के आया रहें और इस पर यह मुझे हैरा तो कि वह अन्ना ध्रमो किसका समर्तन कर रहें अप केरें ज़ो रही है, तो तीक है विल्कुल यह समविदान तो क्यर दज्या उड़ो रही हैं अटिकल रही है नहीं है मैं यह चाहोंगी कि यह क्या संदेश है, क्योगी 2024 सामने है और आभी पाच राज्यो में चुना होने बाकी हैं तो दरसल क्या यह भारती जन्टा पार्टी मदातावों को संदेश देना चाह रही है कि आप किसी को भी चुनेंगे, अगर हमारे अलावा किसी को चुना तो हम चलने नहीं देंगे क्या इस तरा का कोई संदेश है, क्योगी राज्पाल यह असा नहीं मैं यह यह मानती हों कि मुजुदा पूल्टिकल स्ट्ट्टर है, उस में राज्पाल अपने तए तो यह नहीं किया, यह आसा नहीं वा कि आरें रवी जी को अचानक यह इलहाम हुए कि वैसा कर सकते है, यह जो फैसला है, यह दरसल क्या संदेश देने के लिए क्या गया है यह बगर आरगुमेंट किये हुए, यह दिसकसन किये हुए, किसीने कुछ कहा, आपने उस को आख मुटकर फालू कर लिया, एक कवरनर को आख मुटकर फालू नहीं क्योंकि, क्योंकि गरी मंत्राले से यह कही से भी कोई अगर संदेश आपके लिया आपा आएगा ही क्योंकि राज्यों में राजिपाल क्या है, कंद्र का ही एक नुमाइन्दा है, तो आसी स्थिती में मुझे लगता है कि पुनर भिषार करना चाही है ता दिसकसन करना चाही है ता और कंद्र ने भी अगर यह उनको डिरेक्त किया है, एक राज्यपाल आभी बहारती जन्ता पाटी किले मुसीबत बने हुएं सत्पाल मलिक जी, लेकि बाखी जितने राज्यपाल है, हम ने बात की केरल की, हम ने बात की महराच्च की, तमाम जब होपे भो सीदे सीदे इंश्दक्शन्स पह खाँम करते है. तकरेब बर मुपडी बैसा है, हमने देखा बने राज्पती की बात की, अपने देखा आपने राश्पती की बाद की राश्पती मुर्म। तो ये भी नहीं वोल पाएं की वो नहीं संसत का उदगातन है वहां जाना चाती है अवіч आब या एक मंदिर की भी फोट्वाई जीस में वो बाहरख़ी हए उगन बाखी मंत्री है तो ये सारी जो इस्ठिती है इस में क्या को लगता है जी, राज्पाल अपनी �ソगी पूँऽगे। अपनी मर्ची का बामला अपनी मर्ची का कोई भी आपनी ही अग करे के कोई दिसकेशन नहीं होगा, दिसकेशन हुआ होगा. लेकि दर सल मुदि सरकार कोई वहम होगया है, यह यह उसे हंकार होगया है, कि वो जो चाहे वो कर सकती है. कोईश्यारी जीन जो महराश्ट में बारभर क्यों जिक्र कर रहों, कि राजेपान ले गलत फैसला लिया. लेकि उनके ख्लाग करवाई नहीं होगा. अपका कैना है कि इलहाम होगया हो. इलहाम नहीं सब वो जानते है, जानते बुस्ते हो कर रहे है, लेकि न अभी इस्तिती उस पर विरोद बरते देख कर, अब अपका के अगे क्या होटा है, अब अपके तीस्रे मुद्दे पर, बहुत आहम है तीस्रा मुद्दा क्यों कि इस से, किस तराव देश जाएगा, तक्रीवनिया निर्दारित होगा. हमने देखा कि प्रदान मंत्री आमरीका की आक्त्रा से लोटे, अमरीका में उनो बहुत सहिषुनता की बात की, समिदान की बात की, तमाम लोगो मैं आपसी भाईचारे की बात की, लेकिन आते ही पहली रेली जो उनो अद्रेस की, मद्द्र प्रदेश के राज्दानी भोपाल में, और वहां उन्होंने समान नाग्रिक सहिटा का उलेकिया, की इसे लागु करना चाही, और एक तरा से चिनावी आजंडा सेट कर दिया, इसी करम में पुरे देश में जब भक्री मनाए गए तो हम ने देखा, की जो पुरी नफ्रती ब्रिगेट है, वह किस तरा से मुसल्मानो और दार्मिक जु भाईचारा है, उस पर हम्ला वरती, इस पर क्या है आपका पंच उर्मिलेजी? तिके मैं सवट्ता हो की आरे सेस जन संग और भीजे पी, इसका बहुत पुरना एजंडा रहा है, की राम जर्म भहुमी के नाम पर वहांपर बाबरी मशिट के दहन्स के बाज, मन्दिर बनाना और वो बन गया या बन रहा है, इसके अलावा एक ता टीम सल्सटर को खतम करना कशमीर से वो भी हो गया, यह तीस्ला एजंडा जो बचा वा है, मैं समस्तों की इसको 2,024 के चुनाव से पहले, एक pull rising instrument के तोर पे इसका जबरदस इस्तेमाल वैसे ही किया जाएगा, देसे एक जमारे में मन्दिर किलिए किया जाता था, यह कशमीर किलिए किया जाता था. मुकल इस पे आपका क्या पंच है? भूँप, मैरा पंच यही है कि जो लोग क्रिमनलोआ, इक समान लागू नहीं कर रहीं, वो लोग परस्रन लोग को एक भराववर करने की बाहत कर रहें. जो समझदान को लागू नहीं कर रहें, जो मनूस्मरती की बात करते है, तो पुरा पुरा एक राजनेतिक और उंका एक हिंदूर राष्ट की तरब बड़ता होगा एक अगर कदम में से देखता होगा. बाशा इस पर क्या है अपका पन्ची? मेरा बहुत साव्फ मानना है कि दरसल 2024 में, मुदी सरकार के पास लोगों को आखर्षिट करने के लिए कुछ नहीं है. पिष्ले 9-10 साल जिस तरह सो नोने शाशन चलाया, जिस तरह से महंगाई और भेरोजगारी का कहराम है, उस में उंके पास अप सर्फ और सर्फ यही आजन्दा है, कि वह उनिफाम से भिल कोड हो, मंदिर हो, या फिर हम देकेंगे कि जिस तरह से नफरती ब्रिगेड चारो तरव पहल कर, नफरत और नफरत खोल रही है, उसकी दुकान खोल रही है, अब 2024 2024 की चूनावी वेटरनी इसी के जरिय मुदी जी पार लगाना चाहते है. उर मिलेजी समान नागरिक सहिता, बहुत पुराना एजन्डा है, हम सब जानते है, 2024 में चूनाव है, 2025 में RSS के राष्टी स्वेम से वक संके, सो साल पूरे हो रहे है, या दोनो मुद्धे उसे जुडे हुए है, लेकिन सवाल यहा बहुत सीथा सा है, कि क्या इस देश में जंगा इतनी विविदता है, आदीवासी राष्ट्पती है, और आदीवासी हो के अपने पुरे कल्झर है, पुरे कानुन है, मैं मुसल्मानो और अब सल्ब खिबको की बाती नहीं करही, मैं यहां बात करही हो देश के आदीवासी हो की, वो कैसे अच्ट करेंगी, वो कैसे आएंगे समान नगरिक सहीता में? नहीं, विल्कुल आप सहीं करही है, कि यह विल्कुल आज स्वी कारे है, पूरे समाज के लिया मैं नहीं समच्तां की, वो बी जेपी के वोटर है, वो भी नहीं जानते की एसका क्या मतलबा, यसका इंप्लिकेशन क्या है, और इसक से क्या गाता होगा, क्या परशानिया होगी, मैं सम चता हों की जो भार्ती जन्टा पाटी का कोड वोटर है, मालीजा पर कास फिंदू जिसको कया सकते है, हिंदी हार्ट लैंद में, या दुसरे और हलको में, उनको भी नहीं मालुव है, किसमान अगरिक संगिता क्या है, क्यो है, इसके पिचे क्या कानी है, लेकिन उना इतना पता है उर्मलेजी, या अई वो मुस्ल मानुगे खिलाँब जाएगै, और शायघ इसहो तैट हूँँए, और ये एक अच्षाग मुड़ा ॥ आर हुँँँँँँँँँको देके बार्ती जंद्टा पारत्टी भी धीच पूए औसले नहीं लागु कर लैए, की सम्पिदान में इसको शामिल की आपा और वो भी नीट इन्धिः रेशक्षिद दांपो में दर्रक्टिः प्रश्पूल में तो ये इस लिया वो नहीं कर रहे है उस में दो मगद चीज़े शामिल नहीं लेकिन वो इस्ठिये इसको कर रहे है इसका दुर प्योग इसका जो भेजा इस्टिमाल वो मैंनाटी कोमिल्टीस के खिलाप करेंगे वो उन लोगो में नहीं करेंगे जिन को समझते हैं की वो उनके संबावित वोटर हुगे या उनके समर तक हुगे दिसिस दे आल वाड दे वान तो डू मुक्ल एक चीस जोस दिखाई दे रही है की प्रदान मंती नरें मोदी अब अपने बहाशरनो मे भी जो बहाशरनो ने भोपाल दिया बोपाल मे दिया वो कापी को उतर प्रदेश की जो मुक्कि मंत्री योगी आदितनाद की जो चवी है तुईस को लेकर जो ककतर एक सेक्षन है वो बुलता है की नहीं, लिटर आसा होना चाहिये कापी कुष उसी तर्ष पर बढटेवे दिखाई दे रहे हैं क्या और लक्ता है यस का चुना भी फयदा होगा भी जिपी को यसी तर्ष पर इसले भी आएं बसे आपने 2 प्रगे पहले तो थोंगे चोबीस में चनां है, पच्चिस मैं अरससस के सुव साल पीरे है, और एक स्टर्चपर इसले बहुंहीं कि, उनी के संगत्धहन अरसस के मोह्पट्र आपके रहे हैं कि मूद्दि का करिस्मा, करिस्मा थोडा क्म हो रहे है, तो वो आपना एक और तीस्रा कोर मुद्ड़ से रूमलेज जीने भी खाहा, उने पहले से नारा रहा एक देश, एक विदहान, एक निशान इस तर से. लेकिन मेरी आपती, मेरा ये सोथ जो वो कहनें कि अगर अपरकाष फिन्दू को भी नहीं पता एसके क्या पहले, लेकिन हमें साप दिख रहा है किसके क्या नुक्सान है। और ये केवल एक संदेश देने किल लेगा है, मेरा कैना साब साब में बहुत शंषेप पे कहुं, जो मनुसमरती का कानुलाग।, मैं हिंदू अपरकाष से साब पुसताः मैं आई लेकार बिश बहर भी आदे उड़ा उड़ा था, कि जब आप आप आप आप अप बहें को अपनी आदिकार नी दे रहे, अपनी भीटिया को अगर में ले अप येद। तो आप समान नागरिक सहींटा की बात कर रहे हैं. तो ये एक बला मुद्दा है. और क्रिमनलो बनाम ये परसनलो जो वो सब एक समान करन चारे हैं. क्रिमनलो लो केरा ता कि ब्रजविश्वीश्वीश्वेश्वाण को गर्फ्तार की आजाए. तो मुद्दा मुद्दा बन करी सांगा है. तो मुझे लखता है की एक बाज जो बहुत साण्फ है, कि चाहे मामला हो मनीपृका, चाहे मामला हो समान नागरिक सहीटा का, या फेर मामला हो कि किस तरा से, यो एक नफ्रती ब्रिगेड चारो तरफ हमारे पहली हुए, वह क्या देश के लोक्तन्त्र के लिए, एक बड़ा खत्रा पेश कर रही है, क्यो कि अगर बगल का गर जलेगा, मनीपृ जलेगा, तो अईसा नहीं होगा, बहुत लंबे समें तक सुरक्षित रहे पाएंगे, इसले हम सब का फिक्रमन्द होना भेहस जरूरी है, आप सब का बहुत बहुत शुक्रिया, आप भी देखे लाइक करीए, शेर करीए, इन्द्या की बात और नूस्क्लिक, ता कि सच जिन्दा रहे, पूरी भेबाकी के साथ शुक्रिया