 Hallo für die Psychoanalysis der Klima-Krise. Ich weiß schon, dass man Psychoanalysen nur von Personen machen kann und nicht von Menschen. Warum ist eine Pandemie, die handelt sein könnte, uns zu verbreiten? Also eine andere Krise, die in der Realität viel mehr threatiert ist. Es ist auf der einen Seite, dass die Klima-Krise ein scientifically improved Fakt ist. Es gibt keine seriöse Scientisten, dass die Klima-Emergenz oder die Klima-Krise passieren. Und wir müssen eine seriöse Aktion nehmen, ohne dass wir eine schlechte Situation in unseren Händen haben. Und die Pandemie scheint unvergleichbar zu sein. Aber die Pandemie wird nicht die gesamte Menschheit töten. Auch der spanische Fluss hat viele Menschen getötet, aber nicht alle von uns. In dieser Pandemie haben wir Vaccinations, wir können nicht zurückkehren. Es gibt viele Toten, aber wir werden es handeln können. Aber es gibt viel Feier und Uncertainty und die Klima-Krise, die uns wirklich threatiert. Das scheint vergessen zu sein und zu ignorieren. Und das hat psychologische Gründe. Die Menschheit, die Menschheit hat its Limit, auch mit der Imagination. Also wenn wir heute hergehen und sagen, wir müssen, wir haben, nur für einen Moment, wir müssen uns selbst limitieren, bis die Pandemie vorbei ist, dann ist das psychisch verbrennt, aber man kann es handeln. Mit Problemen. Also Menschen mit Problemen handeln es weniger. Aber die Trouble ist, wenn wir nicht die ganze Welt verändern, dann wird alles heruntergehen. Und das ist viel schwieriger und handeln ist viel schwieriger. Wir wissen von Kriegen und Katastrophen, dass die Menschheit nicht alles handeln kann. Es gibt Limit zu dem, was wir handeln können. Es gibt Limit zu der Kapazität. Wenn du es zu einem Computer vergleichst, dann wird man etwas handeln, aber wenn du zu viele Applikationen handelst, dann wird es dann einfach kaputt. Und Menschen sind ähnlich. Sie verlieren ihre Gedanken. Sie tilden. Also ein schweres System tilden, ein System-Krise. Und das kann in vielen Taten sein. Um das zu vermeiden, gibt es ein paar Mechanismen, für die Psychologie, die sich selbst betrifft. Und einfach die Erkrankung oder die Erkrankung, ist eine der Taten. Also muss es nicht sein, kann es nicht sein. Oder wie ein Freund von mir sagte, wenn ich es zu ihm erklärte, wenn ich etwas zu ihm erklärte, was sie hier nicht wollen, dann hat sie mich geliefert. Und, well, ich mag das nicht. Ich werde das ignorieren. Also das ist etwas, was wir tun können. Das ist etwas, was wir tun können. Wir ignorieren die Klima-Krise. Wenn andere Menschen mit Fakten, die sie nicht mögen, sie können es nicht handeln, das nicht der Weltvielfalt ist, dann pünkt sie sie weg und sie werden aggressiv. Das ist ein Beispiel. Es war ein Tweet ein paar Tage ago. Wie aggressiv sind die Menschen in den Social-Media? Und wie ist das mit der Krise geblieben? Wir sind alle geblieben. Das bedeutet, wenn ich etwas erwarten kann, die Gesellschaft, das passiert, dann bekomme ich etwas, das heißt Kognitivdissenenz. Das bedeutet, dass ich etwas sehe, was ich erwarten oder was ich erwarten oder was ich erwarten soll. Und das ist ein Problem für mich. Und Kognitivdissenenzen, wenn sie serious und unerfolgt sind, dann reagieren die meisten Menschen mit Kognitivmorphen oder Kognitivdistortionen. Es ist auch ein Kognitivdistortionenfeld. Die Menschen ignorieren es und argue against es. Wir leben in einem sehr scientifically definiert und scientifically orientierten Gesellschaft. Wir glauben nicht, dass es in jedem Busch gibt und dass es in jedem baden Busch gibt. Wir haben einen Weltvier, der meistens scientifically geblieben ist und glauben, wenn die Wissenschaftler etwas sagen. Und es ist natürlich, dass die meisten Wissenschaftler nicht wollen, die Klima-Krise zu ignorieren. Sie sind nicht ignoriert. Sie sind nicht nachgedacht. Wir tun das nicht. Diese Dinge werden followed, und niemanden ist gut. Und die Menschen werden reagieren, dass sie nicht nur die Wissenschaftler ignorieren, sondern sie müssen es handeln und den Menschen den Menschen rennen, dass es eine Pseudoscience ist. Das ist einfach falsch. Und eine Art Grund, warum die Konspirationstheorie und mehr und mehr, ist, dass die Leute einfach nicht handeln, was die Wissenschaftler sagen. Also, sie wollen nicht, dass sie es nicht handeln können, und also, sie müssen, sie können nicht sagen, dass das eine Sache falsch ist, es muss beinahe sein, es muss noch fit der Weltwürde, und also müssen sie das ganze Feld diskreditieren. In einem Studium von einem britischen Scientist, Steven Lewandowski, an der University of Bristol, hat er das mit den Teenagers recherchiert. Sie hatten verschiedene kulturelle Belastungen, also Muslime, konservative Menschen, Christen, Jews, Kinder, so, eine ganze lot of different backgrounds, und er konfrontiert sie mit den scientifischen Statements, die manchmal die Beliefen kontaktieren, und er hat ihre Reaktionen studiert, und es war ziemlich klar, dass, wo der Wissenschaft Konflikte mit ihren Konvikten ist, und man kann nicht die Kognitivdissenheit erzielen, dann die Ideologie wird bleiben, und der Wissenschaftler hat, dass er zurückkommt, und er wird gestorben, oder gestorben in den Studium der Wissenschaft. Wenn du Religion und Weltwürde sagst, dass diese Welt vor 6000 Jahre alt ist, und der Wissenschaftler sagt, dass es viele Millionen Jahre alt ist, dann muss man einen davon erzielen, man muss sagen, dass der Wissenschaftler den Studium erzielen kann, das kann nicht sein, und das ist, wie es in unserer Gesellschaft funktioniert. Wir ignorieren nicht etwas, weil wir es wollen, sondern das ist nicht etwas, was wir überlegen, und das ist ein Schutzmechanismus, weil unser Psychi nicht handeln kann. Wenn wir das nicht machen, dann gehen wir verrückt, wir verlieren unsere Meinungen, und die Gesellschaft mit den Drainern ist sicherlich ein schweres Prospekt, das Meinungen könnte. Und was können wir tun? Ich weiß nicht wirklich, ich habe keine Idee, was wir tun können, ich kann einfach erklären, was behindert ist für dieses ganze D-Vog, dass wir stelle, stelle, stelle, die meisten, so objectively wie wir sie können, und dass wir die Einflussung unterbrechen müssen, dass wir nicht die große Probleme in kleineren Städten verbrechen müssen, um nicht zu viel Resistenz von der Psychi, die größte der Gesellschaft zu bekommen. Und wir müssen sagen, nein, das ist nicht Pseudo-Science, das ist Realität. Nein, wenn wir jetzt nicht gehen, dann haben wir eine große Probleme. Aber ja, wenn wir uns fragen, wie können die Menschen so stupend sein? Well, sie können sein, und das ist eigentlich gesund. Well, es hat einen Grund. So, das ist, wie die majority of people protects against situations that would be too much otherwise. So, those that we recognize, those of us who recognized what's happening, we have to be careful and not everything at once, but we have to dissect the information and hand it out in smaller portions and just like a traumatic experience has to be handled carefully, where people might just shut down, so the same way we have to handle this, when talking about the climate emergency. And how to provide information to the society, we'll have to put it into small manageable bites. And once they're manageable, we can work with science again and then it might or will be accepted. And this is kind of like an introduction to what we want to do the following days. We want to talk about how this is working and thank you for your attention. So question, do you have an idea how to make the climate crisis obvious? Because it is a slow problem. How can we push the urgency? It's a very good question. Unfortunately, I do not have an answer to be blunt. So, if we could and knew, so whoever has a good idea for that deserves a Nobel Prize. I do not have a solution. I'm a journalist by trade. I can point to problems. I can explain them. I can explain them, yeah, but I do not have solutions. What seems obvious to me or reasonable to me is to split the problem into smaller parts that we can then spoon feed to people. I know that if you tell people how we live, our way of living will stop tomorrow, that of course the reaction is panic. And then you have to say no, it's not that bad. But it's at least a little bad. Also with trauma, you work by working on it bit by bit. And as much as you can handle. And sorry, I do not have an answer. If someone comes up with an answer, welcome. You can get rich and famous question. Yeah, that is a good segue to the second question. What's more important? I mean, the psyche or the climate. So, without protecting the psyche, we'll all hide and cannot save the climate. And without saving the climate, then there will be no human psyche at some point answer. Well, you have to see it that way. The climate doesn't care. The planet does not care. So no more humans. Okay, fine. We are the ones that are threatened. So you have to see that the climate crisis is not a crisis of climate or the planet. It's a crisis of our existence. And that's a dilemma that we can't escape. It's very simple. Either we handle the climate crisis or it will devour us. That is the scary thing about it. It's like a train crash in slow motion. We know if we keep on going like we have, then in some 20 years, everything will be over. Well, I can say I'll be 70. I might not care, but that's, that's not an argument. Humanity has to work on this problem. It'll have to. So, the question is, once it becomes obvious, so obvious that nobody can ignore it anymore. It might be too late. To an example, but the sea level will rise some seven meters. We have a house relatively close to the sea. It's 30 meters away. I don't know when we'll notice that the sea is rising. So once it's rising, it's over. Everything is underwater. So at least close to the sea. A lot of people will be underwater. And one, when they'll notice it. No idea. So yeah, both has to be protected. And it's difficult. And we have to do it somehow. And no, I don't know how. Question. Yeah, so maybe we don't need panic. We just need to do something bit by bit. Answer. Yeah, probably that's the right approach. The problem is you have to be conscious of the problem. And excuse me, French, the shit hit the fan. And well, we are doing a little, but probably not enough. And too late. As usual. If we are lucky, we'll manage somehow. If we are not, we are not. That's it. Last question. What do you think? What can we do to get our hope back? What could we connect our hopes to? So the hope that we will solve this problem somehow answer. Well, there are a few approaches. You can have faith and say, well, God will, will save us all. If we do our part, that will probably work. If you do not have faith, it's more difficult. We probably have to have trust in ourselves. So far, we managed to survive everything. If you look at humanity for, I don't know, some 10,000 years or 30,000 years, we are around. That's not very long. So if we do this now, we did well. Yeah, it's not much, I confess. I don't have much hope. I think, yeah, grit your teeth and through. You have to get through to the other end somehow. And at every opportunity, do something. Every little bit helps. Every bit of aluminum foil that's recycled. Every bit of paper that's recycled. Every time you can avoid. Don't use the car. So bit by bit. And everyone we meet, keep talking to them, keep arguing with them, never stop. And a little hope, we will have to manage to bring to the table. Sorry, I can't give more. Full agreement. Thanks, Andre. The translate is for Franz T and B.