 नमश्कार मैं पर अंजोई गुहा ताकुरता सारे निउस्लिक कदर्षक को मैं स्वागत कराँ। आज मेरे सात बहरंपुर भंगाल का सान्सध और लोग सभा में कोंगरिस पाटी का नेता श्री अदेर रंजन चोद्च्री आज बारिश में सर्दी के मुसम में आंडोलन अभी पाज अबता सी जाडा हो गया मगर हमें लग रहा है ये समस्स्या का समाधान कब होगा हमें मालुम नहीं है क्योंकी निउस्लिक का दर्षक को आपका समें दिया आपका क्या लग रहा है राश्टे राजद हनी के बार लाखो किसानु आज बारिश में सर्दी के मुसम में आंडोलन अभी पाज अबता सी जाडा हो गया मगर हमें लग रहा है ये समस्या का समाधान कब होगा हमें मालुम नहीं क्योंकी सर्दी की का जो सर्कार है ये तीं जो कानुन लाए है इसको रद करने के लिए त्यार नहीं तो आपका क्या लग रहे है ये समस्या का समाधान होने का कोई समबाबना देख रहे है या उचब भीस जनवरी गनतनतर दिवस में हमारे किसान भायो बहनो किसान के साथ बारीष भिगे हुए किसान और ये शीट की लहर आब हम सब को मैंसुस हो रहे है हम सब देख रहे है की सहलात में ये किसान अंदलों करियो ने आपने जीबन आबी गुजारते है और से चोटे से बूर साथ में महिलाये इस तरीके की आंदलों की नजारा आजाद हिंदूस्तान में कब कहां कैसे हुए मुझे पतान है जहां जन संका की हर हिसे, हर बरक हर संप्रदाय, हर बन हर समुदाय के लोक हर मजब के लोक सब सामिल हो चुके है और एक की नारा है की जो किस 선생्मबिल लए ग learn तो, उई किसान बिल को बापासे ले, सरकाह. देखे अछ थबस्वेट्टा बात है, की, Нमान सरकाह इंक मजब, तरक मेश octave स Inner 같아요 अखर � Gun., तर dermक है वाद बकरृ करण di 봐 ऑा और अम न्दूस्तान के की सानों को और जाडा अजाजी देने के लिए, उनकी और जाडा कामाए के लिए, और और तरक्क की के लिए, रामे क्यांतिकरी भई लाई है. जिसे लिए न्दूस्तान की कीसानों की, एख नया अम मिलेगा. और सारे हिंदुस्तान की खिसान की अनदर खूशिकी लहर पड़ा होगी, मैं सदन मभी ये मुद्द्दा उटाई ते कि आप जीस खिसानो की खूशि के लिये, ये बिदायाक पाडित कर रहें भिदायाक लोक सबा की अनदर, अगर खूशी है तो इत्रे सारे किसान कियू खूले आसमन तले, भिगे हुए, सीथ ये लेहर कि और ये सर्दी का कहराम जेलते हुए, कियू ये आंदलंट करने है। अगर आब किसानوں कि खूशी कि भाप करते है, लेकिन किسान कहा कूश होए है, किसान कहा कूशी मना रहे है। इसकतो नजरा कम सगम, हमें देखनो को मिलने चाहियता। अदिर जी, सरकार कहरे है, कि एप शब पंजाब के किसान है, जादा सी जादा ये पन्जाब के किसान आई, आप और बी राजज़ से आई है लोग, मगर ये जो किसान है ये पाकी हमारा भारदवच के किसान से, इनका आर्थिक स्तिटी बहतर है. इसलिये वो लगातार आंदोलन कर रहे है. मगर भारदवच के अलग अलग जगा में जो हमारे किसान भाईो बन्धू, हमारे किसान बहनो इनके साथ समर्तन लिए कत है. उसरकार का बात मानने किलिए तियार है कि ये बिचोली से मुक्त हो जाएगा, इक नया जमान आएगा, नया दोर आएगा कि आप आप आरते कुदारी करन के बात किया, जो मन्मों सिंका सरकार किया था एक क्यनबे साल से शब हुए आज हमारे किसान बन्धू, जो हमारे देशके जो आदा के अस्पास अवादी के लोग आज क्रिषी शेट्र के उपर उनका जीवीका निद्धर करते हैं, उनको आजादी में लिका, अगर ये बात सरकार हमारा किसान बायो को बहनो को उन्लो क्यो समझ नहीं रहा है, दिये ये तरक्का कोई आदार नहीं है, आदार नहीं है इसलिये की हिंदूस्तन की दूर्दराज जो गाँ हाई सहर है, हुआ की किसानो की इस तरिके की मन्दी और आप्प्यम्सी का, मैस्पी का सुभीदा ये सरकार मुहाईया नहीं कराए पाये है, कुई की हरी क्रनती तो सारे हिंदूस्तन में एक जगर नहीं है, एक साथ भी नहीं है, हरी क्रनती की सुभात हुईती पन्जाब से, रही आना से, पश्टी में उत्र पदेष से, और कुछ-कुछ मद्ध पदेष या च्थिस गर या राजे सर कुछ इलाके से, तो आज ये MSP और ये मन्दी की जो बात अभी हो रहे है, ये आज की भत नहीं, साथ की दसो को से, जब हमारे हिंदूस्तन हर बेक्ती को, हम दो वात की रोटी देने में समरत नहीं होतेते, जब हमारे खाध भन्दार में, इतने सारे खाध द्यान नहीं हम मुझुत नहीं कर सकते थे, जब हिंदूस्तन की आम लोगो को खिलाने के लिए बचाने के लिए, उनको जिन्दे की गुजारने के लिए, अमें आमें अमरिका से PL480 के दोरान, अमें गेहु ये चाओल, अमें आयात करना परते थे, योरोप से, अमें सारे चीज मंगा के, चाओल कहीए ये गेहु कहीए, रूटी देने की अम लोगो को, दो अपकी रूटी देने की अंतेजाम, अमें करना परते थे, उसी समाई, उसी समाई हिंदूस्तान की, प्रदान मनत्री, इंदिरा गान्दी जी, अगे लाल बादोस सास्तरी जी ने, और उसके बात इंदिरा गान्दी की जमाने में, मेख्सिको से, हुआ के नोभे लोडीए, बरलोग, जिनोने हाई ओल्टिं, सीट की उनोने अबिषकर किया था, उसी की चलते, हुआ से ये लाके, हमारे, पूर्ब प्रदान मनत्री, इंदिरा गान्दी जी, ये सब दे पाएले हिंदूस्तान में, हरी क्रान्दी की ए थे, और ये हरी क्रान्दी की सुर्वात हूई ती, पन्जाब से, हरी आना से क्यो की, हरी क्रान्दी के लिए, जो सीचाई की बेबस्ता, जो उबरक, और तरातरा की जीजो की जोगरत, होते ते, उसारे, मुहविंआ की आगया था, अदिर जी, आपने बिल्कुल टीक रहे, मेरा कहना और कुछ है, ये जो आज हमारे जो फुट करपरिष्चन अव इंदिया, अवची आए का गुदाम में, हमारे जितना चावल और गेहूग का जुर्रत है, उसा तीन गुना से भी जाडा है, आज हमारे जो फुट करपरिष्चन अव इंदिया अवची आए का गुदाम में, हमारे जितना चावल और गेहूग का जुर्रत है, उसा तीन गुना से भी जाडा है, ये ये पक्त है, ये वास्तब है, साथ-साथ आप देख रहे, कि जिस तरा से हमारे जो आन्दोलन कर रहे, उसके खिलाब किस तरा से कोशिष क्या सरकार, इंगो पहले बताया खालिस्तानी, फिर बोला आप ने चरम भाम पन्ती है, और आप कु मालु मैं कि, हर्याना सरकार एक समये, पानी का केनन कमान चलाया, मद्दिर आप में, और फिर, तीर गास, आसु गास फेखा है इंके, सरक को तोर दिया इनो ने, आज मेरे लगरे, सरकार थोन नरम होगे है, वहां का जो, पूलीज जो सिपाई है, उआज खाना खार है, हमारे किसान किसाद, अज हमारे मंत्री जी भी, विग्यान भावन में उनके साथ किसान, हमारे किसान बंदू के साथ खाना कार है, तो एक तरा से सरकार का क्या लगरे, तोना नरम होगया? ये जा हमारे हिंदूस्तान की सरकार है आभी, ये सरकार की, ये एक, चल काईए, ये सरकार की अपना श्टाटीजी होते है, की जो भी ये सरकार की खिलाब कोई बात उठानी की कोशिष करेंगे, तुरन उने और उनके पीषेग दब्भा लगाए जाएगा, जो भी, कोई भी हो, हिंदूस्तान की कोई भी, अगर सरकार के खिलाब, कोई बात रखने का कोशिष करेंगे, जो बात सरकार को नापसंद होगी, सरकार तुरन, उस बेक्ती को खिलाब, कोई ना कोई, फिजूल एक सिकाए दच करेंगा, देशो द्रोही बनजाएग, देशो द्रोही बनेगा, खालिस्तनी बनेगा, पाकिस्तनी बनेगा, तेरोडिष्त बनेगी, आलकाइदब बनेगी, अभी तो आर्वान नुक्सल बनेगी, बहुत सरी नके है जेब में, एक ना एक सिकाएट की जोली के बर, इनकी जेब में सिकाएट की, तरा तरा की सारे चीजे है, यो जोली से एक किबाद एक, सिकाएट निकाल के कißeना कीषिके पिज़ो लगा देते है, इसके सत कोई इनका तरक नहीं होथे, इसका कोई बाजी बही यह , इसका कोई जोलत नहीं होते, और यह का सोँल मीडी आए, गोदी मीडी आए, अगा को नाख करने किलिए सपेध को खाला बताने केगे। सच को जॉट साभित करने किलिए। यह मही रहाए ये सरकार औग यह मही रहाए यीसलिए किए सरकार इसी �井तंग से चलते हैं नही तो हमारे भूजुर किषान अगर देश को बचाई है ये किसनो लेकर हाम सब आज इतिना बरे हुए है पन्जा बर्याना की किसनो लेए हमारे लिए खाद्द की अंदेजाम किया ता इसलिये है कि ये सरकार इसी दंग से चलते हैं नहीं तो हमारे भुजुर किषान अगर देश को बचाई ये किसनोने आज मोदी जी से लेकर हाम सब आज अज दितना बरे हुए है पन्जा बरियाना की किसनो लेए हमारे लिए खाद्द की इंदेजाम की है तो ऄज जमीन से खाथद उगाखर हमारा पेट बरे आता ये किसनो लेए सारे हिंदूस्तान को जो पेद बरे आता, आज उनी को खिलाप, हम सिकाइत लगाते है, इल्जाम लगाते है, ये पकिस्तानी है, ये दोशद्वोगी है, इस्टे सर्मिंदी की क्या हो सकते है? ये मोदी जी आप अप यतन बरा हुए है, अदिर जी हमारे जो विरोदी दल है, आपका पाती, अपका सर्कार राजस्तान में है, पंजाब में है, चिस समये जो एंदीए का गद्वन्धन का बहुत प्राने, भार्तिजन्दा पाती का सह्योगी दल ता, शिरुमनी अखाली दल, वो भी अभी चलेगे है, रीअन का सर्कार है, म十 percent कम्ञुल है, सर्कार दिली सर्कार, जो आभाण आढ़ूभी पाति का सर्कार वो भी क Skillshare कीचान लोग को मद् peleत करने के तियार है, तो stereotype ये अज या जासारे के स एक तांदोलबन अन वह चकती पूर थे एक सरकार या नवातय आपता है। खेड़े सरकार को मालोम है। पृर भी नगे खुर नी बहर है। तो ठुग गडम अगे खुर नी बबर है। पृली एक समव्चोता आना चाहेझे। देखे बआ़ थी है कि ये सरकार की अपने जिद्दिबाजी है, अप कहते देना कि आभी सुर तोर नरम हो चुके है, किसान की इस तरीकी की आंदलों की बारे में ये सरकार को कोई भनक नहीं लगे ते, नहीं ते ये सरकार अगर सतक रहेते थे, तो जब पन्जाब में किसान आंदलों करते थे, उस हमाई ये सरकार की ऐद डए द्ध बनी थी, की उसी किسानो से आमणेसवंने बात करने का, ग communautा lower compassion should be sacrificed कि ने सरकार भलबोतेे ते । तंने ये सरकार ओमएíve handsob boss 하니까 some generally to the planet कि नब ये नहीं सो solves जाक की किसानो के ते और फो। कफffeeलोग? बात तो लapper? मैं आप की बाट मैं अप यह देश लाहें। औसके बाट, यह गदद बुला के बील पड़ित किया ते तो उसी समहें से पन्जाब के किसान, हर्यान के किसान अंदलूं कर रे थे लेगें उसस समहीं ये सरकार इंडलोग को पुचा तक भी नहीं यह से किषान अरियान के किषान अंदलों कर देद लेकिन उस समहाई, यह सरकार फिठा उक नाई यह पुष्टक यह यह सचकर की यह सोच फिटी की यह क्या करेगा? दो तके की किसानूक क्या करेगा? अमरी थना बर्या स्रकार, इतना बर्या अन्टीए मेईजारीटी हम सारे हिंटूस्टान में भाइसते उपर राजें हमारी हात में किसचन क्या करेगा? तो टके की किसान. लिकिन दिरे-दिरे किसान की ये जजवा, किसान की एजझुनून, किसान की एजझिम्मत आभी इन लोगो मैएसुजोंने लगे ये किसानो को सात तुतु माईमाए करके, हमे जाडा लाब नाी मिलेगा किसारे हिंदुस्तानी नहीं, बलकी दून्या में इस भीशाइ को लेके च्रचा हो रहे हैं. कभी सुना है की America's के संसाद होने, British की संसाद होने, Canada's के Prime Minister, अबी इनकी पक्स लक्त रहा है, इसका मतला, ये मुद्दा अभी हिंदूस्तान की अंदर नहीं, ये मुद्दा हिंदुस्तान से बहार चले गये, अंतराष्ट्गे अप वच पर चले गये. क्यूना मनाने के लिए दोचा, रोटी कागा लिए क्यूना किसानो के साथ, दोस्ते बनाने के लिए चाही का हि से दारी बना जाए।, लेकने पहले नहीं सुचा। अदिर थी, नरिद्र मोदी जी, हमाना मानने नियः प्रदान मंत्री जी, नोड बंदी जब हुई ती उसके उपर कभी तो बहुल जाये उकुट गलती क्या वो मानने की लिए तेरार नहीं जीस्टी जिस तरीका से हरभरी में लागु क्या उसके बात बहुत सारे एसे है इसर्कार माखि तो बहुली जाये अपना गलती माने के लिये तियार नहीं हैं, तो आज भी स्र्कार यह मानने की लिये दियार नहीं है, की आम ये अद्देदेशनी कानून हम रड करेंगे, हम वापिस लेजांगे, हमे तो लगना है ये सरकार त्यारनी है. मतलब अगर आब इगो और इजध की उपर ये चलेगा, तो ये आन्दोलन कितरी? ये ये ये ये सरकार की रवाया नहीं हो सकते. तो की ये सरकार चुनाँ से जीटकर यह आए है night. ये सरकार की जो तैझ तरीका है. ये तैझ तरीका लोक्टनत्रिक नहीं है ये मन मनिच सरकार ज़ा रहे है. आपने संखा बल की उपर ये चलते है, वह किसी को नहीं मानते नहीं पूटे, यै ये एक ताना साई की सर्कर अभी चल रहे हैं जिस के साम ने आम लोंकी जो आंठलन, इसका कोंई मैंने �RAKte. अगर मैंने लखते डो ένα ख़र आके तिमने आपादकरते आप जाक खच कन्च्की किसनो से बाट करते हैं अप मदबोदिस्की किसनो से बात करतेः प्दान मुन्त्यरी अजी लेकिन ये आपकी जाए आप रहेते है, अपकी गर से बाइस किलमिटर के तो दुरी आए, वुआजी उन लोगो से आपको बात करने की, कविई आपको इच्छ नहीं वि, यहग प्दन मंत्रि की करतबोते हैं कि हिन्दूस्टन की किसदन आज हमारा जो भन्दर अग खाद़ो की वन्दर यह बन्दर कों प�टरन करते हैं सलाना इनी लोगो अपने पसिना निकाल के हमारे खाद़्ो कि भन्दर को बहु啦ते हैं और उनी लोग आपकी जाहाग गर है, उमाँ से बाइस क्रिम्टा दूर में उलोग इसी हलत में जिन्दीगे गुजा रहे है, आपको एज़ा कभी नहीं लगा कि एक वर उनलोगे से बात करे. त्यार है, या MSP को हम लिकित रुप में कानूनी बनादेंगे, और स्थ तीन छार फसल नहीं स्थिव चावल गे हु और और शुगर के एन और ये कोर्टें सूभाबिले, पुछिस फसल है, तीस, तीस, तीस तीस और फसला गे, अम तु नहीं देेक है, सरकार मानने के लिया, देखहीं शस्कार की आपना तरक हो सकता, किसचन जो ठान्तलों करने है, ये अंदलों का तरक सरका सोचे और किस्चनो किसाण के लिखा थे बात करे, और बात कानिक यस आ माज़ी तनाव पक्रे. किसानो से बाद करने से, अगर प्दान मुत्री किसानो से बाद करते, अगर हम ये दो टीं कानुन बापास ले ले लेते, तो आस्मान तो तुट नहीं परते ना? आचा. एक मिनित, आस्मान नहीं तुट परते, क्यों कि हिंदूस्तान में, यह से सरकार के उबर आस्मान नहीं गडेगा, आस्मान नहीं तुट आचार के उपर, लेकिन ये सरकार, अपना जिद्दिवगी रभाया अपना राई है. आचा. ये सरकार ये लोग साथ एक गमान की, ये हमाए, हम, नदंडम अदी ची इंदी है, अदी जी एक नया एक चीस हम देखरे ये साथ अंदोलन में, और एक तरा से ये युनीख है, अभी नववत ता हम देखरे है, इस बार हमारे जो अंदोलन कर रहे, भारत वर्ष के तो सबसे अमीर वेखती, सबसे बरा जो पूजी पती है, अभी नववत ता हम देखरे है, इस बार हमारे जो अंदोलन कर रहे, बारत वर्ष के तो सबसे अमीर वेखती, सबसे बरा जो पूजी पती है, और सबसे बरे जो दोग पती है, उनका खिलाभ भी है, आब जानते है पन्जाब में किस तरा से, देर हजार जिलाएंज जीो का तावर का, बिजली उनो ने बंद कर दिया, आमबानी आदानी का नाम बार बार रहे, क्या समसते है, इस में क्या नया आप एक रूब देखरे है, इंदा अंदोलन क्या, कि तो वेखती का नाम, जो बारत वेखती, तो बार बार ये केते है, ये जो कानून लाया गया किसानो की एही माग है, त्या ये हमारा आख छिन के, किसी तुस्टे आमीरो को, आग दिलाने की ये कानून है, और इसके खिलाब, अपना अक्रोज ताते हूँए, तावर को गिराते हैं, जो, जो जोगाजोग की जो वेडुस्ता है, इसके आनी होगी जरूर, यह आमीरो की पक्ष में जाइगी, अगर यह कानून को इस जंशग से पाएजग जाएगा, तो यह आमीरों के खिलाब हमें जरूर लडना परगया, अप कि नापखा अगर होगी तो इनी लोगगा होगा किझों कि यह सरकार अगर किसी पूजिः पोतियों के लिए देजां कर दिये थे यह इनकी जमाने में तो उब यह नमानी है और यह अदानी लोगा है इसल्ए यह भंदूगो किसट आंदरूं करियों को तो उएक उगरोस अगरोड पकास कर रहा हैं, जब गता रहा हैं, इसे ख्रोड एन के खिलाएं जाूए हैं. आप क्या माणने के लित्यार है कि ये सारे च्याऽ साल का, तो मोदी ती का सरकार चल रहा है. बैळनेंको बेला बार तनी है, लगा मैं, त planned it अदिए नर्सी शाहीं बाख का अंदूलन में भी नहीं दिखाएं। तो क्या लग रहें? सरकार हिल जाएगा। तोरा वोट समजोसा में लाएंगे कमप्रमाइस करेंगे सरकार को कमप्रमाइस करने का मुडब में सरकार आरहे हैं लेकिन उसका चाला है इस में ऊळ इस चाला की प्लोहड बलो चोल्ड किसी की सूर के नर्मी है किसी के सूर के गरONM तो, अपना सोसाा ल में� बाख करें पन कख truth वो� mistake किस आंधो ske लग Island अचं� att भी ज़ाए से मिछी बात नर्मी सुरो से बात करने के लिए तैइनाथ की आगया है। तुस्टी तरब आरे मोदी जी किसी हलत में अपना सर नहीं जुखाएंगे ये दबाओ से मोदी जी कोई काम नहीं करेंगे ये भी अपना जाए रहा है। मतलब स्रकर थीरे दीरे दीरे कोशीस कर रहे है कि चीयी हहालगत में एक समजोत्य की रास्टपे जाये तो भेतार होगी स्रकर फसे हुई है है! आप सरकर को ये लग रहे हैं कि पहली बार पिषले साले सहल पे पुछ बॉदा दौबने को वहाँ तो उब बाहाँ तुब अग। अपका जिए सो ज़ा हो अग। अज वी दिग दल को विरोदी दल कर थो बुमीद का नहीं अपका जेशे कंगरेस पाटि इत्ना खमजोर होगे मोदीजी का सरकार, भार्टिजिन्ता पाटी का सरकार, इनका इतना सक्ती है, क्योंकि हमारे विरोदी दल, और इस में कोंगरेस पाटी इतना कमजोर होगें. तो आप लोग एक साथ मिलके भी विरोद नहीं कर पारें। दोग ख्रोर सिगनेचार कत्षक कर के जाँपन भी लगापन भी दे चुके है विरोदी विरोदी मैं बी सामिल वे थे, तो हमारी एक पाटी की तरब से, कोंगरेस पाटी की तरब से, हमारे कोगी नेता जन्टर मन्तर में अब यह यह देमौनिश्टेशन कर रहे, प्रदरशन कर रहे है, तो हमारी पाटी की तरब से, एक मिल, हमारी पाटी की तरब से, जितना अप तक हम से हूँआ है, उसब की सामने है. लेकिन अगर आप यह कहे, कि और जोर सोर से हूँआ जाएता, मैं बिलकुर यह मानने की तेयार है, जरुर हमें और जोर सोर से करना जाएए, और यह हम करेंगे, सदन जब खूलेंगे, इसी नजर आप सदन की अंदर भी देख सकोगे, और बहार भी, हम बेटे नहीं आई, हम थारे हिन्ढूच्तार में, आप सु stataन लीजे, यह सथ रे हिन्ढूच्तार में, सथ रे हिन्ढूच्तार में, और भ्लोग में, कौंडेस पाटी कोंगे तरभ से, अदाबे की जद्काया जब आपको राहुल गान्दीजी की निट्टीतो में, सबसे पहले सारे हिंडूस़्चान में यह आंदलों चेरा गया, किसान की साथ साथ, जब तो पाती की सवाल है, कोई सथ तरूर, कोई सियासी पाती की जब सवाल आते है, सबसे पहले कोंग्रेस प राहुल गान्दीजी विदेश में है, लोग केरे आप विदेश में क्यो गया है, कोई वेक्तिकात कारन्ब हो सकता है, मगर आज वोस जो आंदोलन कर रहे है एं के साथ क्यो नहीं, आप निगी गी आप पंजाब मैं मान लिया, तो राहुल गान्दीजी लोग अबी भी माल गी इस थरा से, कोंगरे श पार्टी का जो छवी है, अपका हूँष के अंदर विवाद चल रहे, अपका पार्टी के अंदर विवाद चल रहे, कोई प्रेशिन्टर नहीं तो कोई बहुत भी जाएगे, बआग भरे जल्धी जल्धी ये सुल्जा जाएगा आमडा पाटी के प्रसिट्ईन चाएण हो जाएगी अप कुड देकते रही एग. इतना बारा पाटी है साड ए इंदूस तार में आमरे पाटी, ये पार्टी की कोई मतला एक प्रशीदन की जुना होते हैं तो उस में बरा समह लकता हैं और उस नतीजे पोचने के लिए हमें कुछ वक्त की जुगरात होते हैं उवक्त हम ले लिए हैं मरे जल्दी ये समआपत हो जाएगे अप तुद देख सावगे राहुल गन्दीजी हो ते एक इन्सानी है अगर एक इन्दिवीज्योल, एक बेक्ती अगर कोई काम में, हिंदूस्तान से कै दिनों के लिए अगर बाहर जाते हैं तो क्या महाभरत असुथ दो जाते हैं इस तेरीके की बहाना बना तो आपको कुछ नहीं लकता है और राहुल गन्दीजी सब कुछ करने का बाद हम को तो है, राहृल गन्दीजी चले घले गय पाति को, अशात में लेका तो राहूल गन्दीजी भिदेस पन नहीं चले गय और और राहुल गन्दीजी अके ले गय एक ह afr पाटी तो है, पाटी को साथ में लेकात तो रावल गन्दीजी भीदेस पन नहीं चलेगा है? एक पन रावल गन्दीजी अके लेगाई है? अदिर जी, आज आज आपने बोला कोंगरिस बहुत बराव पाटी थे. अज खरीस कम्सोर होगे दे, बारत्बार्छ के इतिहात में स्वादिन भारत्बारछ में इतने कमसोर कभी नहीं होगा. आप आप कर लोग सबा में कितने सानसध है भावशन सानसध है, अगर, दो चार और होते है तो आप ली� depo of the opposition भन जाते है लोग सबझा में. येई एकस्टिति है कुँगरिस का मोदी जी बाड़ बार कैरे कुँगरिस मुक्ट भारत तो उआप सफल हो लिएएआ उगरान काम ता और jitne din look kate hain ki मोदी जी के लिए मोदी बनाम राहुल गान्दी होगा नरेंदर मोदी बनाम राहुल गान्दी हमारे देशके पुरा राजनीती वेख तिक हिंद्रेत हो गया और मोदी जी सफल हो रहें बार भाद तो एक तरा से मोदी जी का शकती, मोदी जी का ताकत और राहुल जी का चो लोग सोचते हैं, ये कमजोर देखे आप मैं एक चोटी बात में भीरोत करता हो आप लोग मोदी जी, मोदी जी, मोदी जी करते हैं, लेकिन मोदी जी की ये जो पाती, अगर इंकी जनाम कुन्दूली देखा जाएत ये 1925 सिस का सुर्वात भी मोदी जी की जो पुर्खो 1925 में हिंदूस्टान में उडने अपने सियासी पता खोली, 1925 से लेकर 2014, इस समय उनको गुजरा परा हिंदूस्टान में आपने सत्तापे आने के लिए, और आज 2020, मत्रब लगबाक पचासी से नभभी साल उने लगा इस जगा पुछने के लिए, ये हितियास गवा है, हम पचार ऐसा चल रहे है, कि सरे मोदीजी की तिलज्स्मी की चलते सब कुछ होगया है, बात हैसा नभगी. मोदीजी जेसे की गबसनचारीजिए, क्या रहाति ना, की बाच पची मुखोता है, तो मोदीजी भि एक सामप्रुडा एक रादिदिदी कि मुखोता है, मोदी Ji, मोदी Ji, मोदी Ji या हवाबाजी करतें गोदी मीटिया मोदी ये एकेला कुछ नहीं कर सकतें अगर उंके सात अरएसें नारें उंके सात उंके शिस्टर अरगनेशन नारें जिनकी सुर्वात हुईती 1925 से तो इसली है मैं सुर्वाती मैं आए 6 9 10 9 10 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 11 अदिट जी मेरा एक सवाल है कि हम ने देखा किस तरा से कुंगरेस पाटी राजस्धान में भिदान सबाच्च्वनाउ जीताव, चत्तिस गर में जीताव, मद्द्र प्रदेश में जीता फिर वहासे आप जानते क्या कहानी हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� फंझी बहात तर जन्टा पाटी के पाटी यै उसरकार गिर इगा लेए शिव राजनं चो myślęान वाप्ष आगें रvernज में, हमजर विद airplन सबाच्चवनाँ ह nenhum होते, एक नेटीजा देखते हैं��어व pyt सबाच्चच्चवनाउ होते, और मोदीझी बहाँ Expresssee have also come and became the leader. लोग केरे थे की हाँ हम मुदीजी को समथन करते हैं मगर राजमे हम राश्टर जंदा दल तेजज़्ज़ भी आदाब जो भी हैं हम उनको समथन करते हैं तो ये क्या नहां देख रहें की लोग दो तरीग तो तरा से बोड दे रहें विदान समथ चुनाम सी तरीखा से और लोग समथ चुनाम है ती कै, प्रसिजेंश्याल ताईप को हो गगे है जब जाहुल नलनेडू थे, जब हिंदे लागानी देख, परसूनलिटि तो करी करते हैं हिंदूस्तान में नहीं सारे दूनिया में परसूनलिटि तो बोड तो करी करते हैं आप जाहुल प्रसूनलिटि, बोट तो करी करते हैं यह पिस्टिन्चा हो रहें है है, हमार एनदूस्तान में चुनाम यह तो मैं नहीं यह उसको लग, मैं लोग सब चुनाम में जभ वहजी भी अर पाटी की अमिचाजी बोलते है और में मान लिया कि हा अमिचाजी का बेटावी बी सी सी अई में बोड़ अच्छा किया हर राजने तिग्दल में कोई एक परिवार होते हैं हमारे दिस्में भी देश में, अलागल गडेशो में है फिर भी एजो मोदी जी बार-बार बोलते है, कोंगरेज एग गांडी नहीरो। परिवार में के कबजे में है ये बार-बार बोलते है, लोग एक तराए बोड़ और बूड्दी जीबियो भी बोलते है कि जब तक राहुल कांडी जी, हत नहीं जांगे सोन्या गान्दी जी करे के हम राजनी ती से दोड रहें कोंग्रेस आगे नीववर्टी। देखे गान्दी नेहिरु परिबार एक इंशिटूशन है अप माने या नामाने है हमारे कोंग्रेस पार्टी की अगर इतियास अप देखें तो जोरुडे देखने को आपको मिलेगा की गान्दी परिबार की इलावा गान्दी परिबार की बाहर से भी बोहुसरे प्रशीड़ें हमारे पार्टी में चाएन हुई ती इतियास देखें कोंग्रेस पार्टी भी तो बात ऐसा नहीं बी नोदे सी मरा प्रशीडनता कों ते नेरुते उनके गान्दी ते उनोने नहीं ते सीटरम के सरी कों ते गान्दी ते नेरुते नहीं लेकिन आम लोग को बरकाने के लिए यर रश्मा राओ, लाल बहादुर शास्त्री अदिर जी मैं आप को रोख राओ और आप के साथ एक उर विषे के अपर मैं बादचीत करना चात्ताँ। उसके बाद हमारा चो साखकात कर है इसका पहला जो पहला जो लिए लिए कहतं करना चात्ते है और फिर दुस्वाद हम आदिर जी मैं आप को रोख राओ और आप के साथ एक उर विषे के अपर मैं बादचीत करना चात्ताँ। उसके बाद हमारा चो साखकात कर है इसका पहला जो पहला जो हिस्सा है यही कहतं करना चात्ते है और फिर दुस्वाद हम पश्चिम बंगाल और बंगाल का राजनीती के वारे में तो चार सवाल उठाखु। इस जगा में हम आदिर रंजन छोदरी जीज़ साखकार यही पे कहतम कर है यह यह पहला हिस्सा है हम पेर उनके पाज वापस आर है और हम बंगाल का राजनीती के वारे आप देखते रही है रूस क्लिक आपके पाज हम वापस है