 Her vaktin hayır olsun. Eziz Kanalıç İzleyicileri Kanalıç Efremi'de hoş verişsiler. Aziz Söz programının bugün üç de kabur, kemiğini 21. tarih olan, canlı bağlantısıyla karşınızdık. Eziz Leiciler artık kimseye sirde ilgili son hafta yani öten haftamız bizim için çok gergin bir hafta oldu. Bu haftanın son üç günüdü. Ama haftanın gerginliğiyle hel de kopabilir birik, özellikle on dört zabitimizin seret koşumlarının sisteminde çalışan, seret koşumların hidmetinde çalışan on dört zabitimizin İrtalyot gazasında, hekotör gazasında faceli şekilde hayat netirmesi, cemiyette oldukça ciddi bir narahatlık, üzüntü yarattı. Onları, Bölük Sayrı ve Örmet ile Yad-i İrk velişimizin evvelinde, Beten Savaşı'nda hayat netiren herkesi bozulmadan ruhlar şahd olsun diye fikir. Eziz Leiciler, hele bu günlerde ülkede dikkatler cerbeleyen, en mühim yani siyasi, işlemai, elbette insani olay, Mezgara Bakkalisi, Bakla Gedevenci'e başlamış Sali Rüstemli'nin üzleştiği haksızlığı, eylemete olarak zindanda keçirdiği aksiyasıdır. Artık bir aya gelip sattığı azlık aksiyası ve sırava gün başının merkezinde o azyık aksiyasına ve Sali Rüstemli'nin üzleştiği haksızlığı eylemete olarak aksiyaya keçirdiği o aksiyadan Yadımızda oldukça dekşetli seneler kaldı. Özellikle değerli Tofi Bey'in bu şekilde sağlaması. Bu gün aslında Tofi Bey'le canlı bağlantı kurmalıydı. Tofi Bey, prakoru'ya gitti, prakoru'ldan sonra aciğerin muayenesi için el ate gitti. Ve sabah Tofi Bey'le kanalı şefirinde olacak. Bu gün ise değerli Profesör, Tiberinleri Doktoru, Nazarucu'na demokratik ve ifadetli haliyetinizi, Adil Geybule ile ülkedeki durumu, hem iştema bir durumu, hem de sehyanın durumu, susuyla yeni bir ştam ortaya çıkıp, o mikron, o hakkında suallar verecek. Önce bir vatandaş kimi, bir siyaset kimi, bir ziyalı kimi, Ölmetli Profesör'ün ölkedeki durumu değerlendirecek. Sonra sehyede bağlı konkret tip sayesinde suallarımı bulacak. Hoş gördük Profesör. Her vaktiniz gayrı olsun. Çok gergin bir hette arkada kaldır. Siz Azerbaycan'da değildiyiz, bugün geldiniz, hoş geldiniz elbette. Ama bilirim ki Anban her şeye izliyiz, siz görürsünüz. Sizce bu gerginliği de marahlı olan taraflar kimi, bu gerginlik niye bu şekilde geldi çatlı ülkede? Ben isterdim önce bu meseleyi aydınlık getire, izleyicilerden çok aşağıya, mefiri beğensinler, paylaştınlar ki daha geniş auditoriya. Bugün ülkenin çok değerli ziyallarının biriyle bir de çukuş yollarını takmaya çalışıyor. Ne iyi, ne yetmedi, bu gerginliğe niye sürük yıllar cemiyeti? Ve Ağabey'in hakkında Ölmetli Profesör'ün bu suallara cevap takmaya çalışıyor. Buyurun, Efir'de Adil Geybulladır. Akşamınızı gayrı yeniden, mesele buradadır ki, ben bir status yazmıştım. Dövletle Betindaş'ın ümitli ferki nedeni bari etti. Dövlet ve Betindaş eskinde birbirine çok bağlıdılar. Betindaş'ın istenilen bir faaliyeti, yukulki mezmun taşıya biler. Yani onu dövlet mükâfatla verilebilebiler, ona dövlet cezasıla verilebilebiler. Bakırda o yani hansı bir emel sahibi olup, hansı bir emele gol çekip vesaire. Ama buna uygun olarak dövletin davranışı, Betindaş'ın davranışı olabilmesi. Betindaş hatta cinayet de töredebilir. Ama dövlet bunu edebilmez. Çünkü dövletin millet karşısında, ülken, talihir karşısında çok ciddi mesuliyeti var. Mesela rüstemli meselesinde de hiç olmaz. En adi umani saldımları atma olardı. Heçim ile meselenin temin edemeydi. Ela ve lap istihir, hansısa konkret olarak heçimi o da cidip bakabilirdi. Burada biz Ermenesli'yi saklamırız. Biz herhalde Söyvet Birgara Bankası'sından, zamanında hidmetler olmuş dövlet ve millet karşısında şahsiden söyvetcelik. Minasip etlerin hansı seviyesi olur olsun, bu şeyler umdulmamalı. Ben gözlemledim ki, Salih rüstemli'ye karşı kudür minasip et damil eder. Mesela benimce herhalde bu veziyette eşme istikametine cidip. Allah şahitlerimize, rahmetine sorduğu da kheylim ve ammal meseleler var. Yani bu kadar yüksek cinli herkisinin, birbiri talihatta cezmesine ne lüzum vardı, ne görevü belolup bunun bağlı da biz yerin çayıgatı bilmeyici. Çünkü Azerbaycan çok ciddi şekilde tezgü altındadır. Rusya'nın, İran'ın vesaire, bazı iç söhbetleri biz de ilk bilmiyoruz. Ama bu bir talihat, bir haberdarlık dolayı bilir. Doğrudan mı gaza olup, ansı şerait dolu, bu karabutu hardadığı, bu karabutu niye açıklanmadığı vesaire, niye diyor bu karabutu, Türkçe gönderilmiyor mesela Rusya gönderileri vesaire. Yani çok salih suallar var bu meselede ve nezab-ı eylemki, Azerbaycan'ın bu helalik memmalı kalan nöbbeti bir bir talihat kazası olacak. Herhalde orada helaç olmuş, herkisilere hansılar çolan bezler. Doğrudan da İçinci Karabas Savaşı'nda iştira çelipler, yolların hayat yolunu izleyerken artık olan bazı valideyinden, intribüler verikler. İnsan üreye ağrısından onu izleyir ve cennet insanların ve kheyl-i üşseççinle herbkilerin dünyasında yaşama seyahatların içmesi ve böyle bir sülp dövrediyehteyin herhalde mağarbe nisbetten dayanıp böyle azı ters sülp doğurur ters sülpler olsun. Allah'ım şuna gani gani rahmet eylesin. Nece diye de onlar elbette şehid-i sabredilir bir mene alır. O çıkıldı, bu Salih Hüsremli'nin azı dedilmesinden bağlı çeşirlen aksiyon. Bizim vatandaş bir aksiye çeşilse belki o hepstolunabiler, saklanılabiler, polis de, inzibat cezadı kesilebilir. Bu devletin yükledi. Ama vatandaşı bu şekilde devlet organlarım gücüyle, bu şekilde dövmek, ezmek, devletin aciz değildi. O onun gücü değil. Bu gettiğin gücü değil. Devlet elbette onun elinde polis var, ordu var. Hemen ordu ve polis cezasızlık mekanizminde yaşıyorlar ola kimse cezalandırabilmiyor vesaire ve bunlar devletin taşı bu şekilde sağlamıyor. Yaşlı bu ölçe de ahirende olan bir proses kim kalsaydı diyeldi çayında bugün hansısa bir yol gezası olur bütün dünya informatsa cennetlerini mehsul olur. Neyse olabilir ki ölçede çifayet kadar tanınmış bir şahsin. Azabıcan aparıcı mühalifet liderlerinden biri olan, Karabagası olan, çifayet kadar tanınmış bir şahsin demokrati mücahitinin bu şekilde dövülmesini ne albü vermiyorlar. Heralde bu mesele yargın çok ciddi açısıda doğuracak. Hele bunu doğuracağı açısıdalar kabakta değil mi? Mesela bir ilimci devletin muvaffik strukturları işte siyasi rehberli bunun bağlı kankret olarak tedbirler görmeliydi ve bu işsiz. Necede? İsmail'e açıklanmalı. Açıklanması tabii ki memmalar olacak. Bütün strukturlar burada rınakçar birine cahil, muhtelipsiz şöhbetler yaranacak en azı biz de felanen çıkış elinde demiş ki cemiyetin çok ciddi şekilde bir vatandaş sülhüne ihtiyacı var. Ama bu sülh yok, artık düşmencilik et doldu ve bu düşmencilik etti ciddi se derindeşir. Ve neyse beylem ki artık çok arzolum yani diktorika yaramılmış olur. İhtidar'dan vatandaş cemiyet arasında. Artık memmukhalif etti mi vatandaş cemiyeti? Çünkü satsal şebeçelerde olan ehbaluruz. Yani sonra kulu ağırlarda ciden şöhbetleri ve açık açığında bu meetingte seslenen fikirleri vs. nezere olsa vatandaş cemiyetle iktidar arasında bir yavaş yavaş bir ziddiyetlerin başa alıp çetmesini getirip çıkarabilir. Olabiler ki bu mesele dansı maraklı bir biber var. Ve üçede vaziyet karıştırmak isteyenler var. Olabiler başka. Olabiler ki bu mesele de tamamıyla sifariş var konkret olarak. Mesela herhalde bir meyanalı bir şey demek çok çetin. Tabi ki mendiga tehli başka bir şeydi. Ama alıbilerden bu mesele subute getirilmesi tamamıyla başka bir şeydi. Herhalde nezere olmak lazım ki. Zamanında Ukrayna'da da bucura hadiseler olmuştu ve sonra onun üzerinde kheili kalma galar yarandı. Mesela bilirim ki bu mesele ciddi şekilde araştırılmalı. Dende top vein ekspertizası aparılıp herhalde bir gün onun dindirmeleri aparılıp. Ondan sonra yargın hadiselerin cidişine de bakak ve yargın cidişine de bu mesele ciddi ciddi sedaşını gösterecek bunu hiç şimdi arz elemezdi. Yani bizkatiyle arz elemezdi ki bebletle, betendeş arasında bu tür hiçleyle izah olmayan minasibet formalaşsın. Ben garist olan da çok şeye fikir veririm de. Yani esas men satsal minasibetler maraklandı. Ben yanımda da britani parlamentim karşısında şecil cehme istiyordum. Polisten caz aldığım şecil cehme olur. Polis bir elinde silah atomatla dayanmış polis memnuniyetle başına caza verecek. Yani polis sonra bakırsan ayrarı yerlerde muhtelik tedbirleri oluşan dikler olur ne bileyim restoranlarda vesaire bakırsan polis orada kenarda durup anca müşahid ediyordu. Polisten betendeş korkmamalı. Bu tendense çok değerli ülkeye tendisi ve iktidarın memurları o hepsi düşenden sonra başlı yıllar beynakak yuktan danışma Avrupa Mekcemesinden danışma başlı yıllar artık muhtelik ne bileyim dini müstebide meselelerin diklerat seri meyve say onu indirilmek lazımdı. Herkes herkes mehcum olabilir. Herkes itham olunabilir. Herkes kanun karşısında cevapliyeli taşıyabilir. Şimdi yine nasıl olmayarak her şey zaman elleri onun için unutmasın. Ve düşüğün emci istenilen bir hale çet hatta bir yirmi il çetir otuz il çetir ama bu mesele çok ciddi şekilde bir baş ağrısına çevirebilir. Bu bakmınanın ben düşüğün emci tolpeğe karşı edilen münasifetimen şiddetmen kınıyram bu yani bu kehtiyen dövlet adına yaraşan mesele değil dövletin emicini çok ciddi şekilde zerbede ve yerlin ki Azerbaycan'ın bundan alacağı zerbeleri biz yakın baklarda göreceğiz. Sanki doktor Salih Rüstemli'nin aksiyası biraz da denk geldi aslında neye göre o tarafta Fahri Kıyaban'da Defin merasim vardı. Bu bir tarafta da bir gazi hayatını itirir. Ona da bir yana kalma olmaz. Aksiye teşhul olup İndu aksiye tabi ki kilometirlerle kanarda kesilir. Dövkede de matem ilan olamıyor. Bu özü de bir son günlerde bizim ifre edilen müdakleler de görür ki onu bir bahane edildiler ama sanki hem Salih Rüstemli'nin durumunu unutturmaya çalışan hem de ülkede gergin durum arkasızca olan bir gürber var. Neyse düşünürsüz. Hakimiyetim bir başa prejidentin iradesinden kanar mı bu precesler hayata geçiriyor yoksa prejident bu meselelerde şüphetle de kaybardığı ve onun iradesi esaslı. Emreler ben hesabı yerim ki matem ilan olunmalıydı. Eğer matem ilan olunmu yıpşa bu hadisen dikkatten yandırmaya gergin cahit olunup herhalde bunun arkasına kıymayan malar var. O çıkaldı konkret aksiyanın bağlı Salih Rüstemli'ye karşı humanist aksiyon onun hepsinden bırakılması vesaire bu devletin vettandaşa karşı merhametli gösterir. Ketin devletin acizci değil. Tezper olsun ki çok adamlar vettandaşın hatta kaplizleri olsa devlet küçüldü. Devletle vettandaşın küçücüğünü mügayisilemek mümiyetle mügayisiye gelmez bu mesele. Ve Salih Rüstemli azıcık ilan edilir ona göre ki onun elde meyene sızlar var. Artık bana meyene de yatıp gözleri çamli hissediyorsun düşmeyip ve bu azıcık aksiyon hügugudur. Ama bu hügug hansısa formada tanınmalıdı en azı. Bu hükümetçiliği bunu tanınmalıdı ailesi bunu isteyip helle eleme olardı vs. yani bulağı elemediler. Diyeceği tereften de bu aksiyon çetiren adamları diye ki kanunu pozuplar icazetsiz aksiyon ebola icazetsiz aksiyon erdi. Aksi icazeli ve icazetsiz olmamalı. Serbest toplaşma hakkında kanunu göre insanların öz pücirlerini azat demek imkanı olmalıdır. Azerbaycan'ın son 30 yılda kazandığı en büyük naliyet söz azatlığıdur. Biz onu ifade azalttık, biz onu cözbe beğenmişçimi koruyup saklamalıyız. Bugün, bugün bu işi icra eden memurlar, bu işi sifariş veren, vesaire sabı özleğinin bu sözü azalttığını ihtiyaç olabiliyor. Onu unutmasınlar. Ve orada dinç bir aksiyadan sökmek. Eğer kanun pozulur yakışı bular, polis tuttuğu apardı, incibati ceza verdi, vesaire bu haradasa başa düşülen olardı. Bir insana atarıp, şehirden kenarda, uzak bir yerde dövüp bu şekilde bu veziyeti salmak, özde o şeysi kıbalam vatandaş ve aldı, isim hayfi aldı. Dünyanın bütün demokratik ünitüları tanıyerdi Mevla. Ve ailesi kıyıl eziyet seçip, evladını itirip, özün içeri ve hepsi de yatıp, kızı hepsi de yatıp, küreçene hepsi de yatıp, yoldaşı ağır bir aftonbil gazasına düşüp, hala da sağlamlığını itirip, oğlu emeliyat olunu pücün evde yatıp, böyle bir ailenin meşgatlar içinde yaşayan bir ailenin bu şeçleri salmak, kime başruca alacak yani. Mesela bir ilhamcı bu ümiyetle, bu mesele tanıştıkça, dövdümdü adamın üreyi arıyor, neyse. Heralde, heralde bu meselein kime bağlı olmasıyla bağlı bir menalı şeydime çetimdir. Yüzde, bunu bir yukarıdan gelen sipariştese beri iller, veya kutlayı ölçüden karıştırmak isteyenlerden de şehitse beri iller vesaire. Heralde bir şey varsa, eğer bunu ölçüden karıştıranlar ediyip seyredi, böyle ölçüdağıra olur, ölçet her ölçeli durumda. O yüzden bu iş açılmalıdır. İsmi Aytek'e lan oğlum malıçı açıldı, teksil çağlar cezalandırıldı. Bir Karabalık Ailesi'nin başına indi, onun özün dediğine göre Tapancağın desteğine vurmak vesaire, bu yani ciddi şekilde araştırılmalı ve necede elleri bu işte, teksil olan şahsı da cezalandırılmalıdır. Teşekkürler Fafesir. Bir neyse, izleyicimizin fikirlerine burada soruşlar, sonra ülkenin iştim ayı durumuna dair, soruları sizden soruşuruz. Refile Hanım, bizim değerli izleyicimiz soruşur ki, Salam, dövletin problemi vettandaşına sahip çıkmaması, halkın bir grup, Harun Memur'la ibaret olduğunu düşünmeseydir. Adı çıkışında böyle mühalefete şahsi nefretini ifade eden hakimiyetten edarlak gözlemek olur mu? Biz de düşünürsüz, izleyicilik aklıdır mı? Ben ümiyetle dövlet memurlarının, ve üçe siyasi rehberliğinin çıkışlarında mühalefete karşı buzulik torikan olmasını ve çok yanlış bir adlı misabüdürüm. Buna göre ki, mesela bu yüzden mühalefet yoktu, mühalefet olmayacak veyahut da ki elde gayrıma da diye ceydirme bir mühalefet yaratmak, muhtelif şey olarak bir de manzaraat selam meyhne, vesaire, vesaire, şimdi o şahsilerin de durumu hemen başa düşülen, bunları bu şeysel belibler, ama bu dünya görür. Bu da dünyanın keşfiyet organları işte, burada ülkede başveren prasistler, insanlar derçeliği. Bütün bunların onu gösterir ki, dövlet erkanı, erkanı, ciddi şeçilde, çok ciddi şeçilde, karikatörü oluyor, böyle şey olabilmez. Yani içeride mühalefet olmalı, iktidar olmalı. O halifette iktidarın teksillerinde demeldi, neciseplende göstermeldi, cinayetleri yıpsa olaldı, göstermeldi, bunları alışmak lazımdı. Bunları alışılmır, insanlar hepsi olunır, konusu olarak çıkıp, cediler, gayrıca başlıyorlar, başka itolikanın danışma. Akıl, dövletle, vatandaş arasında böyle düşmançiliğin aparılması kime lazımdı. Bu bakımdan da hesabı ilerleyelim ki, belki o tam ışatsız düzgün değil, ben de hesabı ilerleyelim ki, dövlet, vatandaşına kutsa kaçmak, ona merhamet göstermeyi, ona güzeştegetmeyi her an bazarmalı ve dövletin cüzüde bundadır. Ben izleyicilerden çok karşılayacağım. Reylerde tekkir edemeydi olmasın. Hatta hemen polislere böyle, tekkir neye lazımdı? Biz burada iştirmayı muzakir edeyik, bizi izleyirler, muhtelif yaş grublarında, amalarımız, bacılarımız izleyir. Onu göre, tekkir ve keskin infadeler işletmeden, muzakiremize aparır, Refile Hanım'a gruban kula verdiği evadlı bir zilecimiz cevap verir ki, Refile Hanım, bütün dövletlerde problemler olur ve şükür olsun ki bizim ülkede olan problem, hırda problem bu aradan kaldırılacak problemler de ki artık aradan da kaldırılır. Kaldırılır mı doktor? Gerçeği de. Valla ben ümmiyetle bütün siyasi faaliyetimde, siz bile sizce bir barışık etten hemşe teraptar olunca, çünkü konfliktin sonu da cezitezit olarak hasın derli olmalı. Biz çok çalıştık. Yani tabii ki men teki yok. Var bu tür ölçede, stuatsanın yani mahiyetine bu tür yanaşanlar, biz çok çalıştık ülkede semimi bir diyalog olsun. Yani yalanından görüntü, hatirine, ne bileyim, geri semmi münasipetler sistemini men üniyeti kabul etmirem ve semmi bir diyalog olsun ve bu diyalog da iktidarınla muhalifet limaindeler arasında bir diyalog başlasın. Olayın arasında bir isteği münasipetler olsun. Ama artık münasipetler gelip az kala düşmençili seviyesine satıp ve bu iste, yani bir sürü muhalifet diye hiç bizde yoktu. Bir anlık götüreci, muhalifet yoktu. Burası düşmenistan'da, aile bölçelerinin bazı derdi mesela. Bu iste, iste. Mühalifet istemeyenlerin kılası değil. Azerbaycan iktidarı bir şeyi nezeldir tıkmaladı ki bu ölçenin en büyük priyeritet ondan ibaretçi. Burada hakimiyet tecrübesi olan muhalifet var. Ve bu muhalifet, devlet mesuliyetini hissiyeliydi. Ve bu muhalifet ölçenin en ekstremal durumunda bile devletin talihini düşüneceği. Bu hansısa, represif, hansısa başka isas diyeceğin yollara yok. Eşine devleti ve milleti kılası yollarını arayacak. Bu çok büyük bile okurdu. Çok büyük. Böyle muhalifetleri belediyesi, onun yerini radikal dinçiler, her bir muhalifet ve tabii ki azgınlaşmış zamanında stuatsan yani tesirinden halk durabilir, halk kütleler durabilir. Kavutik bir durum yaranabilir. Bak bunu unutmak lazım değil. Ve hiçime sildiği Çazırbıcan'ın 93-93.'deki iktidarı heralde bu müstehirliğin esas için iktidarı hesap edilir, milli hakimeti hesap edilir. Ve hemin hakimetin özünün de milletin karşısına kıyrı hidmetleri var, kıyrı hidmetleri var. Hemini hakimet görün bu stuatsa ağır olan da ölçen talih bu, tabii ki meyen gübelerin hem de ölçe dağkili gübelerin, beyna halk güçlerin, Azarbacan'ın ifretileyen gübelerin ve ölçe dağkiliğindeki anti-milli gübelerin küçüğüyle başviren hemini o cendir kıyamından sonra hakimeti saklamalık için, hansı yollara yalatılması, kan tökülmesi bu şeyleri cedilmedi. Yani mümkün kadar frasistlerin sivil kaydı dağparılması için Azarbacan mühalifeti elinden celan edilir. Ve mühalifet iktidarın yani ölçe için talih güçlü meselelerinde de onu yağmurladı. Ve İçinci Karabakh Savaşı da bunu gösterdi. Ama indiçi vakti bu şekilde ne dediğini davranış. Elbette kâbul etkendi. Bir daha izleyicilerin nezene şartlarım ki, Azarbaç'ın demokrati veri fayr-i kâde-i dâlet-i müzlülü Adil Geybulladır. Çoklu yazanlar var. Fettale'ye bir yazar. Adil Bey'im şu halkın tarafında durur. Çünkü kişiden ameliyel kişi olursa, oğlunu teşekkür edin. İzleyicimiz yazık ki bütün gurumlarda öz başlalıktır. Meydana sıkıp sesimizi eşittirmeyi imkan vermediler. Ama dinleyip öz başlam memurlar hakkında telvirde görmüller. Hans Formada diye sesimizi eşittirmeyi imkan ettiler. Neyin yekif ya ne inesinler? Buna bir kısa fikrinizi alalım. Sonra sizden bir stat getirerek inöbet sualı sizden soracağız. Ne inesin? Bak dün en bugün, bugün seher saatlerinde bilirsiniz. Bugün yeri gelmişken dünya ellerliler gündür. Bütün ellerimize can sağlığı delirelim. Onların bizden isterlikleri yalnız dikkat ve gayrıdır. Üzlerinde hiç zaman tabesu meskeği olmasın. Bugün el ile gelmiş doğru ama ülkede 220.000'den artık pensiyacının pensiyahı Google erbedilip. Ama orada 50-100 nefret adam anca olardı. Ama herhalde hakkınız diyenler vardı orada. Bak bu hakkınız deyip evinde oturanlar var. Hakkınız diyenler var. Sosyal şebeket hakkını tenebileyenler var. Bak millet neyine maledir? Bu kadar haksızlık olmaz. Gerçekten burada yazılılar, burada haklarının tenebiliyle bununla da yetinme yol. Buyurun Profesör Eşi deyisi. Ümumiyetle milletin bu şekilde hiddetlenmesinin bir sebebi satsal müdafiyenin demeyi olay çok aşağı seviyeti olmazdı. Bak siz dikkat edin, siz dokunduz mesele ya. Evvela ben de ilk nebede el ileri tabi çeyrem, beysa beyrem ki Azerbaycan cemiyeti, el illere, şahidlere, gazilere karşı kususi bir münasbet dolma aldı. Olara daim saygı göstermeldi. Çünkü muharbet iştira çerip, saglamlığını itirmiş ve kususla şehid olmuş. Ailelerin numarindelilerine herkese öz iş yerinde, öz serbizinde vesaire cüzeçli yanaşmalı, farklı yanaşmalı, elleri documladı. Bak indi dikkat edin, bu 300 minden çok sizdeyiz ki insan pensiyası dedi mi el dayandırılır. Ya ki bu pensiyanı veren, burada çok büyük bir rüşvet mekanizm işe düşükte bilirsiniz ki bu pensiyalar ele bile verilmedi. Yani kulağılarda, giden sohbetler hepsi esaslıdır. Ya ki bu adamları niye mesuliyet taşımıyor? Bu pensiyanı Allah'ın resmileştiren, onu veya meğen şekildi, çepeçeleştiren bir sahip. Şimdi ya ki bu vatandaş özlemen size inandırım ki son vatayla kestiler var ki insan Lebn Mathoyd artiritti mesela. Lebn Mathoyd artiritti, bu autimon kesteli, bu sagalmır. Bu kesteli demizse dövme çetir. Sagalmayan kesteli, kesteli, ellilik derecesini elinden alırlar. Tesebriyisi. Bu ödemek ki savatsızlık ölçümcülüm ya da bu tek neye lazım? Bu arada cezen rüşvet hor bir gurumdur. Kime lazım bu tek? Türkiye'de heçim diagnizi yazır. Tabi ki onun esaslar olur. Mesela bir Lebn Mathoyd artiritin diagnizlığın koymaçun konkret testler olur, anamniz olur, meaneler olur, antisisipli değilen bir analiz var, spesifik testi. Bu olur vesaire. Ve bu diagniz koyuldu mu heçim hem senelde tereti veriyip gönderir. Türkiye'de buna satsal güvenlik grumu var. Bizde de diye indi satsal müdafiye fondu, buna analoji olarak. Satsal müdafiye fondu, heçimin reisasında velillik derecesini verinmelidir. Meseliyette heçimin çiğninde. Bu fıtek neye lazım? Bak bu neden ötlü bu gurum mümkün? Bu dünyanın han söz kesinde var bu menasız bir gurum. Ve bütün düşmek mekanizmi buradan fırlanır. Fıtek ona göre var ki karparatif maraklar var. Vatandaşı soymağın bir yolda bu fıtektir. Tepelerden biz demiştik, o vakit biz komisyon vardı. Bunun istediği bir fıteklerden vesaire böyle galar verdiği bu fıtektir bir metrelik olmalı. Yani biz galiba bir sağlıklarının çetisi yolu bulmalı. Neyse olabilir. Sakalmayan kesteli hiç bu emek kabiliyetin berpası halbuki burada mümkün değil. Bu kestelerin elili teresisi çesisi. Bu demek ki burada meyarsızlık var. Meyarsızlık ve sadece olarak stuatsızlığını su istifadelemek var. Hayır insanlar heygetende emek kabiliyet getirmiş. Dünyanın bütün ülkelerinde el kime hesap olunmalı insanların pensiyoterminatının kesilmesi hem insanlığı talihin ümitine bırakmaktır. Hiç olmazsa belolunda o insanlara eğer ki bu Ejerdor'dan da kanunla bu el adamı var ki o diye çişişildilmiş bir diagınızdan pensiyolup vesaire. Böyle bu araştırın gömkimi o işçi. İçinsiz ve bu tür şahsıları hiç olmazsa benefit verirsin. Hani satsal yardım ödenirsin. İnsanların yani maddi durumu hiç olmazsa meyem kadar teminatı teminatı. İşlemeyen adam, hardan yaşanmalı. Yaşam şartlarını hardan alınmaz. Kharisinde niye göre işlemeyenlere benefit verir? Çünkü işlemeyen şahs, emek gelirleri olmayan şahs, patinsal deladustu. O hâdansı maddi vesâit eldele, malçı yaşasın. O insanı biz patinsal deladustu ve cemiyette başlayıp deladustuk başa alıp yetmeye. Bu binaldadır, bu binaldadır. Ve bu tür hâllar cemiyette insanlar arasında etibarı çok ciddi şekilde zerbe vuran bir asıl samile çevirdir. Bundan da hayır yararlanılırlar yarın için. Teşekkürler profesör. Bir sual var onu soru çazan sonra nöbeti, aslında benim sualıma bir keçi dedi Ramam Bey. Soruşur ki Adil Bey neye göre tanımış siyallar bu hadselere sunlar. Çok ağrılı yerimizle geçeydim. Bilirsiniz, ben size bir şey diyeyim. İnsanların gözlentileri tebihçi soktu. Bak, mesela tanımış siyallar değiller. Mesela hamut bir şey olan kim, dara tuşancım değil, muhalifet arda kalıp ne, niye bu şeylere bak. Edebil ki muhalifet, bunlar için bir silahdı vesâit. Ve muhalifet, hele sizsiz, rösozluluğa kalkın değil. Yani bu adamlar düzgün esninde yanaşma değil. Ziyalı diyen de, evvela biz bir şey bilmemiş bir ziyalı kime değil. Ziyalı diplomlu şahsıdımı, vesvet tutan şahsıdımı, şair yazsıdımı vesâit. Ben size söyleyeyim size ziyalı, ziyalı. Vatandaş mevgine malik olan şahsıdı. Dahilinde içindiği ses olan bir şahsıdı. Çitsemiyette giden profesörü bu veya diğer derizde etirazlayabilir. Ve onu olarak bu etirazı tabii ki onun intilik talgabiyetinden, medeniyetinden, litorikasından, ukladından vesâit çok şeylerden asıldı. Ve bu hansıda formada öz sözünü deyip bilen. Şimdi bazen biz istiğit içip meğer insanları kaksınlar, ziyallar diye, hansıda kimlerin saldını çeşitler, olayın diliyle dansına bu dünyanın iç yerinde olmuş. Bu ki gözlendiler düzgün değil. Ve ayrı ayrı şahsları da lincelemek ondan ötüyor. O da düzgün değil. Zemiyet özü, özü yetkin olmalıdır. Yetkin olmayan zemiyeti kimseyi yetkin eleyebilmez. Biz bunu bilmeyen alış açında bilmeliyiz. Ve hem 5 nefer, 3 nefer ziyalıysa bilirdiğimiz adamların kalkıp neyse bir reaksi bilmeyi de içine elliylemi. Zemiyetin gücü esastı. Biz şimdi bir şeyine zarar alalım ki, bu gün vatandaş zemiyeti ne cümledi? Vatandaş zemiyetin yaşam şirkleri tabiçi çok kritik veziyette de. Ama oyunun yanaşı ayakta duran bir semimi, diye ki grubbe vardı, bir insanlar grubbu var. Onlar daim çalışılacağı bir iktid mövgü sergilesinler, hangisi oyunlar dışında çelemesinler, öz minasbetleriniz zemmi desinler ve bu insanları da düşmen hesabı yemeği. Bunlara karşı muhtelik izdentiler. Şimdi siz biliniz ki Pegasus'un nefer cemiyetin aktif çesiminin telefonları dinlendiği. Tabi ki muhtelik görüntülerin elde edilmesine bunlar hem şantaş karakteri taşıyor, celecihte olarak karşı tezikler, elemeype say. Bütün bunlara muhtelik göstereceğim. Şimdi her fealdis olan hıms nezaret altında da bu çok meyanasız bir... Görün mü bu işlere ne kadar meyanasız besaitler cidip, ne kadar diyeceğim. Bunun ne kıyırı var bu devlete, bu millete? Yakışalar olmazdır ki bunu gazilerin emek artırılsın bu kullarından, maaşlar artırılsın, başka satsal meseleler helolumsun, Mesela birisiz, ben yine diyeyim, bu cemiyetin hesabı ilenmeye için, mesela hanslısı bir hedef çete, bütün cemiyet bir tövbeyi de kalkacak, öyle şey miyetle olmuş. Bari buna münasbet gösterenler de var, niye göre gösterenler var. Mesela ama bizim öz içerimizde, içerimde yani bu muhalifet camiyesi hesabı olan bir yerde, bazı reylerin gayli sen bulduğu, göz önündedir, tabi içmeni de atsaymaya istemeyelim, çünkü o adamları satışa biçerlerde kıyılı lince olduk ben görmüşüm, istemeyelim ben kimse lince olursun ama hesabı ileryeyim ki bu adamlar da başa düşmeldi ki çalışıp yani meseleleri ya bir ihtimgimet verebilirsinler ya da sadece sussunlar. Susmak o yüzden eğer ketini koruyup saklamak demeyin. Ben niyeye göre bunu soruştum, son günlerde sizin marağlı bir statusunuz var. Gidesliğinde statusun özünde de bir itiraz vardı. Böyle ötenefte Başkaırcınayetler merkemesinde Eldar Heseyanov, sabik başprokur'a karşı kurulan merkemede sizin Profesör Adil Geybullan'ın onun muayenesi de bağlı ve sahtel kaldırılıp sefilemize Bekil tarafından Efkan Hacıyev ise siz yazmışsınız ki Ünvanıma yumuşak desek artık eski danışın. Evvela geydim ki Efkan Hacıyev'in benim bilik ve bazarımı değerlendirme yolu yoktur. Meyenevi hakkı ise tamamıyla çatmıyor. Bizim aramızda ise daban dabanı ziddolan principiler var. Principyal ferk var. Onun hayatı insanların bedbekliği ve faceleri üzerinde kurulan serbet toplamak işine benimkisi fedakarlık ve hakgedaliyet uğrunda savaşa hasrolu. İkinci tarafından kimselerin şüphesi yoktu yagin ki Efkan Hacıyev vaktinde şüphetkiler var ki yazmışsız ben ziyalı mövgeyine göre bunun sualdı verireceğim. Bakın siz har da böyle bir problemler olursa herkes gözüyle bir akım aktarı dediler Adil Geybull'a gitsin hemin ihtimalle felalın muayene lesin niye Azerbaycan'da bu şükle ve hala almur niye? Sizin kimi onlarla hekim yoktu demiren müjderiler onlarla hekim yoktu. Ben isterdim bu mesele bir de iştema köklerini sizden eşitek hem de sonra tip bir meselele bağlı size suallarım olacak izleyicilerden karşıya da Efir Beğenin yani izleyici sayıdan Beğenemlerin sayıdan bir ciddi fel var. Buyurun profesör şüksüsü kayıtmak istemezdim yani o mehceme dolanmak için ama bir şey ben burada demeyi istiyorum ki ben heçimim ve ben peşer giden var. Emin peşer gidesi yani ben bir Zehra Meliateli'yle, bir Kestelen Malci'yle kökümde üç o Kestelen adamları vs. menzemde dayanıp nezarete de size bunu ben bizden nezareteyle ölümeldim. Yani bu peşer gidesi budur. Yirmi yambardan kabahatta bu ermenlerin bu iktişaşlar vakti eseri dağılan vakti biz ermenleri sonra yirmi yambanın özünde Faciye'de Cevus tarih vs. Emeliyatlar ilenmişiz. Yani bu emeliyatı necediyeyle tip bir yardıma ihtiyacı olan Kesten'in yaralının, milliyeti yoktu. Ona yardım gösterin belki. Ve kususuyla da ben başfırakroluğumuş şahs heralde bunun en azı bu açimet karşısında hidmetleri var. Mesela belli değil ki ben onu mahinelemedim. Mesela ben yok ya başka biri açım onu mahinelemedim. Bu tam normal bir hukuktu. Normal bir şeydi yani. Fraktikadı. Ve niye göre bele olan aldı mesela o temin olunması ben bu anlayabilirim. Deliyle. Yani bu sohbet neden geldi. Yani bu sohbetler kularlarda, hanslı olabilmeyen yerlerde müzakül oldu. Hemen açıma sipariş veren şahslar orada o sözü hemen ifaden işledipler. Hacim don tutu bu şu cüm diye keçiler eriyor burada. Birisi birisi Karanavirüs'den danışılık değiller virüs olup danışsın. Virüs olur. Karanavirüs başlayan da başlayan da menet hekçiler olurdu ki seni mt'in geleceği hep seyriyeceği bu biz o bak Kadıganıydı yadızları baş efidemi olup da demişti bizde ne etsen andıçim ki bizde karanavirüs yoktu vesaire o müddet biz danışırdık. Danışmada hiç şimdiki üretilemediğinde danışırdık. Çünkü biz hakkı danışırdık. Millete kına selamaya sonra ben dünya sehriye teşkilatından önce bu tarihti. Demişim ki bu pandemi adı kırk köleçede klasik yağılmış da la dünya sehriye teşkilatı bu pandemi adlandırma cüret elemedik. Ve biz bunlar biz demin ki virusun kuruluşu bu tür mikroskop altında bu tür növleri biz ümumu proflaktadan insanlar neye emeliyle meldiolardan danıştık bir heçim gibi. Ve bunun danışma yüksel bir virüs oluk şey. Bunlar çime deputat var bir orada eee neyse yazılır ki virüs oluk niye danışma. Virüs oluk'un ağzını tutan var danışsın da virüs oluk. Şimdi kapıyıp ağızları danışsın ki burada müstegil faaliyeti olmadığına göre bu mütehessizler sullar. Yani bu mütehessizler hamsı korkullar. Korkullar müzikten, işten çıkarılmadan başka şeyler. Çünkü bu insanların dahilinde bir vatandaş sesi yoktu. Bu adamlar karparatik maraklardan başka hiç ne düşünmüyorlar Söyvet ondan gelir. Biz ne değiliz biz milletin talihini düşünürüz de. Ben 29 yaşında elimler doktor olmuşum. Maskuva'da esisleri de en cens elimler doktoruyum ben Ankaloca Zerahı aftarsınlar bütün şeyler. Ben İndia'ya kadar benim neyin ayrı olmuşum? Yani Söyvet ondan gelir. Ben hiç lazım da değil Çinler diye ki Akademiya'nın yüzü olumuş benim yetki olmarım diye isteseler de çünkü akademiya menansız bir grums ayrım. Bu Savit'ten kalmış menansız bir grumdur. Emekler emekler malim, emekler heçim hem emekler sagıcı, emekler kalkosu filan hamisler oğlumu aldım. Halka emekler artisti insanlara bu titullardan aldatmak ne bileyim oları özünden aslı bezyatı salmak bu prakıdan uzakalıyor. Cemiyetle semimi diyaloga çeşme lazım. Söyvet ondan gelir. Biz değiliz, bu ülkede bizim balalarımızı yaşayacak. Yerde de öz aileler ne üstten tel üçe karşısında koyurlar. Hele anlamlılar bunu. Ben yine dileyim ki benim apardığım kest milletimin geleceği üçüncü ben bunun mensuliyetini çok güzel der ki dileyim. Ben heps kanada da yakmışım. Akimet tarafından cezalanmışım da hercül represiyalara da maruz kalmışım. Tegiplere de maruz kalmışım. Ama neyse haberim ki ben düz yolda. Ben halkımın yanında kalmışım. Ona göre de olabilir çok şeylerde bu ııı situasiyar anı. Sadece olarak sadece olarak devletin rekberliği cemiyetle mümkün gede diyaloga gelmeledi. Bu cezi tez olacak. Cemiyet eee bu şekilde baskı altına vermeye olmaz. Şimdi danışta onu ağzına kapamaya çalışma olmaz. Yani burada gazanın kapağını basırsan kaynayan bu her dansa çıkmalıdı. Buradan basılacak o ses. Gidip gariçten çıkacak. Daha iyi biçerka olmalı. Halbuki bu bu günü gariçte oturup eee benim gabilelemediğim yani Söğür Şehitolikası'nın danışan şekslerin orada olmasın. Birinci günahı bu memurlarda. Çok teşekkürler Mahrek Hanım. Çok şükür teşekkürler Mahrek Hanım. El-Oset talışkanında El-Oset Bey yazır ki hoş gördüğü profesör. Kendimizde her her tarafla el ile olan Hocet el arasında hulü çağırılır. 130 manet eline göre muavinet alırmış. Bugün sahil baba evin emriyle muavineti kestir. Eee yakından el ile danışabilmeyen sanki kaşşey besmirtin veziyetinde olan kimsesiz birden kesilmesinin içerisinde sahil baba yetenabıları 5 milyon manat genet yetmiş olduğu hakta presidente hesapat verir ve president maraklanmır ki hansı şikayetlerin kalanı burada düşmeyi tersifler olsun ki yani ben bugün bundan bağlı El-Oset Bey dediğim bugün hem de dünya el iller günüdü. Yani el illerin pensiyalarını kesildiler özü de kütlevi şekilde eee bu tebrik ülkede insanlarda narazlık yere alacak. El-Baba evde bu mesele de kusursuz çanfışanlığı veriyor. Eee diger eee mövzi hemen kesme istihremesinde. Yadir bey yazır ki Rüfet bey bugün İzra'yla mayandası menazen gelip bilir ki hâşedrem gel 3. peyfendi vurdur. Bizi İzra İman Bey de bir yazır ki Rüfet bey size teşekkür ederim ona göre ki büyük insan gaybular beyin fikirlerini bizler telgimi edersiniz. Ben teşekkür ederim. Ben bir dostumuzun Aygün Hanım'ın fikirlerini burada eksittireceğim. Sonra Karone'yla bağlı. Bildiğiniz gibi yeni Karonaş'tan bir yaranım Omikron onunla bağlı da doktorun fikirini öğreneceğim ama vaksin bağlı. Benim de düşüneceğim budur ki ben vaksin vurdurmasaydım. Ben bir neçe ülkeye gitmişim son aylar erzinde. Ben daha ağır eee ağır yol kabilerin vaktinden. Bir bil önce ben Karona keçirmişim ama vaksin vurdurandan sonra beni koruyur ve düşünmem ki bu herkese ayettir. Iıı Aygün Hanım yazır ki bir hafta kabak sümü yargıları başladı yukudan o yedilecek seviyede üç dört gün sonra heralem otosyedidi beşe yükselildi. Daha değil bilmek keskin azaldı. Merda bulantısı başgüzelenmesi süretli su etkisi yani keçen ilmenin üç hafta eee ezip keçen covid'in bütün alametleri tekrar oldu. Birize özgüre karşı. Derhal tes verdim neçe negatif ama sümükler sanır heralem otosu dokuz beşten yalnız otosakize üçen defa neyse korkmuştumsa derhal kaçtığım kestakaniye çatan gibi ciğerler yoklandı. Ruzlu şişe yoktur yine psiyarist tesli negatif kan tehliler normalde aklında. Belli olduk ki kestakanlar benimkimi. Iki defa vaksin. Kususen fayzeri bir öntek vurduranlar da doludur. Virus bedenine dahi olur. Vaksin sebebiyle ciğerini fuzede bilmiyor. Özgüre boğulma olmur ve maddeyle gidip cehenneme. Bir neyse vitamin, simes falan iki gün heraretle düzeldiğim su etkisiyle dayanır. Bizden o lanete gelmiş karton dadı kalıp inşallah o da keçer. Yani mevsimi gürültü falan demeyin bu ile asıl covid'tir hekimler de testi gelir doktorum dedi ki iki vaksin iller ağırlaşırlar. Ama iki üç gün sağ alıp yola sağlı ve reanimasyalarsa vaksinsizler de doludur. Ben düşünüyorum ki doktor Ebu Lan'ın uzun iller dediği sözlerin mahiyeti de budur ki ezileyecilerimiz vaksin vurduğumak lazımdır. Yani ben özüm şartsen, kardeş Türkiye'de gittim yayda, gördüm ki herkes vurduğur. Onun gibi geldim, ben de tebdül etmeye başladım. Verilişimiz de hem doktor hem başka doktorlar iştirak edilirler. Son durumu diye izileyecilerimize, son durumdan bağlı veziyeti o mikronla bağlı durumum en istiyordum ki doktor siz izileyecilerimize bildiresiz. Buyurun siz eşledik. Hupet Bey, biz pandemiyanın bu gün demiyorlar ki nöbeti merhellerini yaşıyoruz. Yani proses damidir. Herhalde görünen olası, 2022. proses damidir. ve biriden pragmozlan çoksa da yani bunun uzunluk müddetinden herhalde düştükmüyor. Beni en çok tersiflendiren oldu ki bizim insanların çoksa vaksin tereddütüyle, antivaksin kampanyasına koşulutlar. Çok aktif şeçede kampanya müdafirliyirler. Cesende ve Bilgeys'in bir hansısa sözünde karşı altında hemen sözün, onun ifadesinin insanlar, kıyri tehkirler yaldırmışlar onu. Kıyri. Tesebile değilsiniz. Yani ben böyle bakırım ki gör bizim insanlarımızın, tabi insanların yok, bu prosesi cell bulunanların intilikta seviyesi mi diyeyim, dünya görüşü mi diyeyim, hansı seviyede bu insanlar cemiyete kıyri ziyan vururlar. He be la Bilgeys. Bilgeys. Dünyaya, dünya medeniyetine, dünya elimine çok büyük bir yenilikler getirilmiş birisi de. Bugün biz internette satsal şebecelerde benden bir videonun şaşırdı, bir yerden başka yere göndüler, hanımsın Bilgeys'in bu kim insanların hesabını aldı. Bilgeys. Hardons'a uğruluyup aparı vurup buraya cizert mi, geleceği evlatlar için Bilgeys, Elindol'un baridatı speedli kestelere. Ne bileyim, başka satsallahelere kaçtıydı. Bu çok progresip bir insandı. Satsal şuru olan, şuru olan bir şaksiyetti. Bu şakası, gör çimleri han sabı vatilleri, hanısısa daha düşünceli adamları. Yani bu mesele neden gelir Söker? 2020 yılin Fibralı'nda Dünya Sehriye Teşkilatı bir gerar verdik. Vaksin Tereddü düğünle bağlı. Çünkü Vaksin Tereddü Dünya Sehriye Teşkilatı'na insan sağlamını o tehdit ederken 10 faktörden biri çimkeydi almış. Ve orada değildi ki antivaksinin kampanya karşı bütün administratif bu gibi mekanizmler, rıçaklar hamsi seberber olmalı. Çünkü bu yumum bir şezerbe bu. Satsalı şebeçede kimse bir tanımlayan adam, yaansısa bir psikasında problem olan adam Sıkır bu, Vaksin Aliyehine ayna bilin bel ol değil oldu. Ve buna bir büyük bir desteğ diye ki bu akıld olanlar tabi ki buna desteğe verirler. Aha bu insanların sağlamını onu tehdit eder vurur. Ne kadar insanları tehdit ettik bu tür münasibetten. Ne kadar adamlar sahta Vaksin sertif katalıklar. Ve buna da yardımcı olan feyli şebeçe var. Ve bütün bunlar onu gösterir ki bu işin teşvikinde çok ciddi bir sürü var. Çok ciddi. Aperatif geleceğin çok ciddi bir mesuliyeti var bu meselede. İçinci mesele oldu ki Vaksin olundan şahsiyet bir Vaksin nedir? 50 defa bunu demişim. Mikroorganizmin özü. İster onun antigenini bedene yerdirmesi. Artık bedende kesteliği öğretme kabiliyetle malişti. Ve istendi ve indikçi dövüde onun daha artık bir teknolojian yeni sularla hazırlanmış madelleri. Mesela diye ki Pfizer Vaksin'i elente matrisat üzerinde hazırlanmış. Ve bunların imun sistemini gıcıklandırması ve imun sistemin hemin virusa karşı açısımlar hazırlanmasıdır. O demek ki virüs bedene düşen de açısımlar derhal oynayan barziye girişebilir. Nenki virüs bedene düşsün, imun sistem onu tapsın, araştırsın ona dediler kesteliği ağırlaşır ve insan ölüm şansı yükselir. O Vaksin atsa yolu budur. Vaksin en az imunistin meyendi de hazır vaziyette saklıyor. Bütün tecrübücüslerce Vaksin atsa olunmuş şahsilerin arasında ölüm payı çok çok yükseldi. Şimdi hala az da ölçerimizde Vaksin seçimi çok yükseldi. Yani biz Azerbaycan'da Kovacs platformasının bize zamanda Vaksin verilmedi ve kardeş Türkçü en çömeğine biz onu eldeledi. Ve bugün Zagafkazia'da ilk vaksin atseyilen devlet bizi ve çifayet kadar da bugün Vaksin seçimi var. Pfizer var Sputnik var, Sinavak şirketinin Karanavak vaksini var, AstraZeneca, Indon Vaksizveria'da da o var. Bizde yalnız iki vaksin yoktu. Madirina'nın Johnson Johnson Konuşuk Kazakistan'da da vaksin var. Mesela onlar öz vaksinlerinden istifade ediliyorlar. Mesela bu da Covid'in pandemi ananın bağrıcışına bir tövbe hesap edilmedi. Kardeş Kazakistan'ın terepinden ve bu vaksinlerin artık dünya seyirteşilatı mecburu olmasından danışır. mecburi vaksin atsa danışır. Ben mecburi vaksin atsa aslında dünya klaselime yolda. Ama dünya in de her alzarda bir tövbe klaselime için kifayete vaksin yoktu. Ve öyle ülkeler var ki orada vaksin atsa değil mi yolları için harmalı bir şekilde yaparılmayız. Ama biz öz talihimizi birinci düşünmeni, çünkü Cazerbüzen öz Cenofondu koruma olsun. İnsanlarını lazımı kaydı da seviyeli şekilde vaksin atsa olmasını temin edemeldi. İnsanlara bu tesir izahat verilmeldi. Bir de Yanbaray'ın, Fevralay'ın da dünya seyirteşilatının birik etnamesi de bu infademiyanın dezinfarması yani dezinfarmasının varız oldu. Ve bu infademiyanın vurduğunuz derer pandemiye çöz önündedir. Yani insanlar hardaça gaybet medeniyetinin daha çok dalınca sürünürler ne inki real informatiyatı. Ve indisiz bey okuduğunuz kısımın ucundalisi bizim o yani tanıdığımız, örmetelerimiz şahsı. Görüşürüz oysa hayatını nece lişli olduğunu yazır. Ve vaksin de bir klas var yanında. Doktorum ben de onu yaşamışam. Yani izleyicim o da yazılsa bilgeist insanların düşmanı dahi doktoru, bilgeist dünyanın idare edenlerin köylesi de görünen oldu ki siz de oyunun içinde tersi. Bakın Mikal Bey, bu işlerden bağlı, mütehessiler veririz. Hani Adil Geybullah baygın içinden gelen gede milletin müdahalesi de meşgul oldu. Görürsün cesaretçi şekilde. Siz niye doktora inanmırsız, öz tefergülünüzün mescule inanırsız. Yani bizim insanlarda gayrime bir yanaşma bak. Siyasetçilerin siyasetçilerin yakışan analizi eleme istiyirler. Her bir hakkında her birinden daha yakışı fikirler bildirme istiyirler. Bilsiz o değerlerin bir graday siyasi cemiyette. Herkes özünü mütehessis bilir. Cemiyette herkes özünü böyle diyerek yalanların mukabilinde ben düşünüren bu menabiyet diye graday siyasetini yaşanmışız. Şimdi doktor size deyirse, ben de doktorun dedilerine biraz şüpheyle yanaşmış amm. Sonra hayatta tercürbeden keşirenden sonra görürsem gerçeğinden ayıgat buldu. Niye bilge hiç hard-on tanrısız ne bilirseyiz. Üzer 5 DG'miz kaldı beleşimizin sonuna. O metron aklından şarj sehmet olmasa yagin ki onunla bağlı da izleyicilerimizin mağlantıdan. Örmetli tabaçasıla bir şey satırım ki herhalde herhalde ben çifayet kadar en azı elimi seviyede bu meselelerinin bağlı, malumatım var. Bu bir içinside ben özüm içi karanla bak yani sınavak şirketini ve içi paisel vaksin olmuşum. Ben herhalde sağlamlığımı de değerlendiğimde yani bu risk altına getmezdim. Elbette yani bu tür görsün müebbügeler bu telsikler olsun bu şeye çok ciddi Zerbabur'u, çok ciddi. Ve bu ötürü adamların hesabından biz hayal adamlarımızı getirmişi. Neyse sonra insanları kısaltmak ömrün ehalinin sayına azaltmak güya siyaset. Yer küresine 7 milyar 200 milyon tane var. Bu yer küresi için hetten artık çöktü. Yer yoktu insanlar. İnsanlar hayvanları kırıl, bitçileri kırıl özlerini yer düzelir. Bakın uzakta 7 milyar apşarın yarmadasına bakın. Her yer bak içini bir anda orada şey yok. Biz bu hayvanları da yaşasın. Yani insanlar çok şeyler dert çileminde. Bunların ahıl seviyesi, dert çileme telsikler olsun ki, çok az oldu ondan ve bazen de gönüldü ondan. Böyle bu gaybet medeniyetin arkasında sürünürler. Bunlar elmi, informansı, kulağı içindir değiller. Yakışık ne kadar karanla virustan insan öldük? Bir ne çe milyon? Bir ne çe milyon hara? 7 milyar, 200 milyon hara. Yani bu pandemi acaba yayıplar ki insanları kırmıyor. İnsanlar kırmamı o kadar vasitesi var. Çünkü bu proses tabi şeçildedir. İnsan artımı bu tür viruslarını insanları hayvanlardan transfer edilmesine yavaşça çetirecek. Spittabücül transfer olup, obesledecek insan arttıkça hemen hayvanların virusu getirir özgüne. Neyse, o mikron mesele burada da erente daşıcı birisler, tedric mutatsiyonuydu ve o vaksinats olmuş şakiste, o zencir kırılır. Yani o ya yoluk mu ya da yoluk durum. İnfeksiyon zencili kıran ve kalifli bir imunitetin yaranmasına vaksinatsadan bir yolu bir imunitet yaranılardan çekilir. Ve salın, esas grub budur. Ve burada da o yerlerde ki vaksinats olunmu, imiyetli insanları kaleinimde bırakıp virus mutatsiyonu verir ve bir yerden yeni bir yaranmış hem mutacın formalar yavaş yavaş dünya globallaşan dünyada ve tüm dünya yayılmala başlıyor. Afrika'dan en çok görürsüz Afrika'dan, dünyada ki orada diyeçi vaksinats ve proflaktif tedbiler yapar mı? Dünya yayılır ve bu huzbatından da bu gün dünyada gör ikhsadiat bizim satsal hayatımız, insanların psihikasından gelir eziyet seçiyor. Şimdi ya bilgeist yoktu değil mi? Bilgeisttenle müddet açarı bağlayıp bunu dayandıracaklar. Yani insanların, e pandemiyalar tarih boyunluk. Townan, bir çiçehten, sarı kızdırmadan milyaktan çok insan dünyasından yaşıyor. Hele o baklardan süpreciyit dünya halisi çok azıydı dünya halisin sayı. Dünya halisin sayı esasın bu 20.sirdatmak başlıyor. Böyle katastrafik ve hendefisi silsilerine. Bu kadar pandemiyet tarihi var. İnsanlar bir çitap açsınlar, oksunlar görün insanlar ne zülümler çekiyor. Eksine vaksinatsa neticesinin elimin beşeriyete verdiği en büyük naliyette. Vaksinatsa neticesinde biz tabi içsek bir karantin infeksiyasından korunabilmişiz. Vaksinatsa neticesinde bizim büyük uşaklarımız Karlatina Diftleri'ye kızılsa göz güle, tehtanus vs. kesteylere tutulmuyor. Hepatit beynin karşısında vaktin dalma olur. Verem'in karşısında vaktin bir şey diyeyim. İki caddeyimiz kalır, ben ama bu Revan Hussai'nin sözünden yola çıkarak fikirinden yola çıkarak. Sonda bir dgeli de olsa geleceği yönellik bir sual soruşmak istiyorum. Revan bey yazır ki çok hussaydı doğmalarımızı tirdik. Bu ne kadar dağım edecek? Millet çok çaresizdi. Gerçekten millet çok çaresizdi ve şahsen ben özüm tanıdım, onlarla insan etirmek yani. Ve sonunda doktor bu preces navakta gelir devam edebiler. Çünkü çok nigeren edici haberler yayılır ki uzun iller bu preces devam edecek. Tamam vaktin de vurulacak. Bir de görünür ki her altı aydan bir vaktinle vurum aldı. Ama perspektif nece görünür? Bunun gelecek tabulosu nece görünür? Karana virus üç ahli, çaylı formasından sars bir mers ve sars iki forması kancı global pandemiyatör etti. Bu precesinle bir sonu var. Sonundan ibaret etti. Mutatse precesi devam edecek. Artık hayır insan yolluku bir müniteti yaranacak. Vaktinat sonu bir müniteti yaranacak. Ve virusun artık mutatse eli yere davam eliyle konuşma böyle bir şansı yoktu. Ne baksa bu zehepleme precesi gedecek. Ve görünen bir variyat var ki Karana bir forması daha. İnsanlar arasında Karana virus herin var. Çiçenide var. Dört forması bunlar adi soyuktağime törediller. Karana virus iç tepede soyuktağime de ölen kesilen burun nefes yollanından takılıp altmışıncılillerde. Hemen dört forma biri de bu olabilir. Yapıldı virus sars bir çimi mers iki variyattan biri olacak. Ve biz bunu bu bizim gündeli hayatımıza çevirecek. Neyse ki grip bizim gündeli hayatımıza çeviriyor. Bu da rengi taşıcı bir uslu. Her yeni bir formağının peyda olur biz onu yaşayalım. Ve gripten dünyada ölenden sayı Karana virusdan geri kalmış. Yani bunu da ne zor almak lazım. Teşekkürler doktor. Ezleyiciler boyunca canlı belinler doktoru profesör. Azerbaycan demokrati veri fahre kağıtının idare eğitiminizi Adil Gable lady Adil ve çok teşekkür ederiz. Bizi izleyen, bizi paylaşan bizim kanalımıza abone olan herkese teşekkür ederiz. Onda yeniden. Beğenmeyenlerden karşıladır ki eğer beğendiniz de tabi efirimizi beğenin paylaşın ki bu sizin bize azat müstehirli media desteğinizdir. Sağ olun sağ olun kalın Tanrı Betem bizi Tanrı Beylerimizi korusun.