 دوستو نمشکار آداب ستسری اکال نیوز کلک کے خاص کارکرم آج کی بات میں آپ کا سوگت ہے دوستو چناو ہے دلی کا راستی رایدھانی کا کس سبتہ پہلے منوز تیواری جیسے لوگ بھارتی جنتہ پارٹی کے پرشار کا کی جب شروعات کر رہے تھے تو کہہ رہے تھے کہ ہم کجریوال جیسے ان کی سرکار سے جیادہ سبسیدی دیں گے جنتہ کو بجلی پانی مفت رہے گا بھاجپا ستہ میں آئے گی تو دلی کو سورگ بنا دے گی تو ہمارے جیسے لوگوں کے دباد میں سوال کہو تھا کہ بھاجپا اگر چنال جیتنے کے بات کسی رایدھی کو سورگ بنا دیتی ہے تو یوپی کو مہر دھائی ٹیم سال میں نرک کیوں بنا دیا کرناٹک میں تو کچھ ہی مہینے پہلے ابھی ستہ میں واپسی ہوئی ہے کئی سال بات اسے جلمی راج کیوں بنا دیا چھٹے چھٹے اسکولی بچے بھی وہاں دیشترو ہی کہے جا رہے ہیں ان کے ماں پیتوں پر سچمچھ راجدروہ کی دارانے لگا دی گئی ہیں صرف اس لیے کی سکول میں بچوں نے C.A.N.R.C پر ایک ناٹک کھیل دیا جس میں ان کانونوں کی آلوچنا تھی اب آلوچنا پر بھی راجدروہ کمال کی بات ہے یہ بھی کہا جا رہا ہے کہ جو لوگ پردانمنٹری کی آلوچنا کریں گے کرناٹک میں وہ راجدرو ہی مانے جائیں گے کمال کی بات ہے انگریزوں نے بھی ایسا نہیں کیا تھا انگریز کچھ معاملوں میں راجدروہ کا قیلات دیتے تھے کانون تو انی کے سمے بنا لیکن ایسا نہیں کہ وہ لارڈ کے یا کسی بڑے نیتہ کے اپنے یا کسی وایس راج کی آلوچنا پر وہ راجدروہ کی قیلات دیتے تھے تو بھجپوریا بھجپوریا گیت سنگیت کے شاوکین آدمی ہے تیواری جی اب ان کو شانت کر دیا گیا ہے اور دلی کی باک دور اب طاپ نیتہوں اور ان کے کچھ آگ لگاو پچھلنوں نے سمحل لی ہے شروعات کی ہے انراکھ تھاکر جی نے دیش کے گدداروں کو گولی مارو ساکر یہ کہا کر پھر آئے ہیں پرویشورمہ کیا آگ اگلی ہے اب تک وہ سلگ ہی رہی ہے پھر آئے جاویٹ کر سااب جاویٹ کر سااب بڑے منتری ہیں پھر اس کے بعد امشاہ جی اور مکہ منتری یوگی پہنچ گئے یوگی کے بعد اوتریت ہوئے ہمارے موڈی جی یعنی پردان منتری نرندر موڈی تو 2013-14 کے اگر آپ دیکھا جائے دور کو تو بکاس پرس نے جو اپنے بحاشنوں میں کہیں بھی بکاس کی بات آج کے دور میں اگر دیکھا جائے تو ہمارے نرندر موڈی جی جو بکاس پرس ہیں انہوں نے اپنے بحاشنوں میں کہیں بکاس کی بات دلی میں نہیں کی سب شاہین باک، سرجکل سٹرائک، سیلمپور، جامیاں، جی اینو اینی سب چیجوں کی بات کی پربیش ورمہ نے مکہ منتری کےج ریوال کو آتنقوادی تک کہ دیا کچھ لوگوں نے سمجھا کہ بھاشپاہ کی توپ لیڈر سیب اپنے اس واجال نیتہ کو جرور کہے گی کہ بھی دلتی ہو گئی خیت پرکٹ کرتے ہیں پر آگبر ساو بریگیٹ سے آگنی شمن یعنی پھائر فائٹنگ کیوں بھیت کون کرے جوڈیکر سامنے آئے اور انہوں نے کجھ ریوال کو آتنقوادی بتاتے ہوئے اپنے سانست کے بیان کو یہ کہتے ہوئے جائے ٹھا را دیا کی عراج اکتاوادی اور آتنقوادی میں جیادہ فرق نہیں ہوتا ہے اس لئے کجھ ریوال آتنقوادی تو ہی ہے یوگی مہاراج نے ایک بیان میں کہا کہ جب سے موڈی جی پردان منتری بنے ہیں ہر آتنق کی کی پہشان کی جا رہی ہے اور انہیں بیریانی کی جگہ گولی دی جا رہی ہے اب پتانی وہ کیسے پہشان کرنا ہے کپڑوں سے یا پتانی کن چیزوں سے پھر کہا کہ یوپی میں کامڑی آترا کا بیروت کرنے والے جو ہے ان کو بولی اگر نہیں سنیں گے تو ان کو پلس کی گولی ملے گی اب یہ کامڑی آترا کا سندر کھان سے آ گیا کھندکھ بھی کھوچ کھوچ کر بھی کامڑا بھی تو نکلا نہیں ہے کسی نے بیروت کیا نہیں ہے تو کھندکھ بھی کھوچ کھوچ کر کھندکھ سے نکالتے ہیں جن ماہاشے پر دیش کی کانون بیوستہ اور سامپردائک صدبہو کی زیادہ داری ہے وہ گری منطری مہودے کیا کہہ رہے ہیں کمال کی پارٹی ہے اس کے نمبر ٹو نیتہ کا تاجہ بیان دیکھیے ابھی 11 تاری کو سرکار بننے کا اعلان یہ کہا جا رہا ہے کہ 11 تاری کو سرکار اگر بن گئی تو دلی میں کنہیہ اور شرجل کے خلاف چار سیٹ دائر ہو جائے گی آمید شایی یعنی دلی کی جنتہ کے لیے نہیں سرکار بنے گی تو صرف کنہیہ اور شرجل کی چار سیٹ کے لیے بنے گی یہ کہہ رہے ہیں تو اگر بیجے پی کے ٹوپ نیتہ بھی ایسی طرح کی بات کر رہے ہیں تو آپ دلی والوں کو سمجھنا چاہئے یہ سرکار آپ کے لیے نہیں ہوگی پھر آپ کے بچوں کے لیے بوڑوں کے لیے آپ سب کے لیے کسی کے لیے نہیں ہوگی اس کی جو پراثمکتہ ہوگی اس میں ترقی نہیں ہوگی لوگوں کی آپ کے بچوں کی پڑھائی نہیں ہوگی بوزورگوں کی سستی دوائی نہیں ہوگی پانی بجلی سفائی کس بھی نہیں روزگار نہیں سرکار کی سروت چپراثمکتہ ہوگی کنہیہ اور شرجل پر شار سیٹ لانا پرویش ورمہ تو کہی چکے ہیں کہ ایک یہ بھی ہوگا کہ کیسے شاہین باک کو ہٹانا ان کی تو مکھی منتری بننے کی بہت ہی پربل سمحاؤنا ہے وہ نجانے کیا کیا باتیں کہے چکے ہیں انہوں نے یہ بھی کہا ہے کہ اگر وہ جیت کر سرکار آتی ہے بھارتی جنتہ پاٹی کی تو اپنے علاقے کی تمام مسجدوں کو گرادیں گے پھر شاہین باک ہٹانے میں کیا ہے کیا واقعی ہمارے سماجھ کے لوگ آپ سوچیے کیا واقعی ہمارے سماجھ کے لوگ انایاسی کسی اندھرم کے ماننے والوں کے اپاسناستھلوں کو توڑنے پر خوش ہوتے ہیں جیسا کی پرویش ورمہ سمجھ رہے ہیں کیا آپ کو لگتا ہے کہ ہمارا سماجھ اتنا نیچے گر گیا ہے جب سے پرویش ورمہ نے آگ لگاو بیان دیئے ہیں پارٹی میں ان کا اوہدہ اور حیثیت بڑھ گئی ہے منوش تیواری جی پشاڑ گئے ہیں ابھی تین فروری کو جب سنسد میں راشتپتی کے عباشان پر دیبیٹ شروع ہوئی تو آپ کو یاد ہوگا آپ نے ٹیلویجن چرنو پر دیکھا اس کی شروعات کرنے کے لئے ستدھاری پارٹی نے بھاسپاک کو پیش کر دیا عام طور پہ کوئی بھی ستدھاری پارٹی ایسی دیبیٹ شروع کرنے کے لئے اپنے کسی بہت انبہوی پرخر اور سنجیدہ نیتا کو آگے کرتی ہے یعنی سمجھ سکتے ہیں کہ بھاسپاک کے لئے انبہو پرخرطہ اور سنجیدہ پن کے اب کیا مائنے رہ گئے ہیں جو جتنا آگ اگلے گا وہ اتنا ہی آگے جائے گا جس پارٹی میں top سے باتم ہر نیتا آگ ہی اگل رہا ہو اس پارٹی کے شاہسن میں دیش کا کیا حال ہونے جا رہا ہے اس کی کلپنا نہیں اسے اپنی آخوں سے بس دیکھتے رہیے اور آپ اب بھی نہیں اگر جگے یا جگے تو صرف چھوپ چاپنے ہارتے رہے تو یقینن آپ اپنی اور آگے آنے والی پیڑیوں کو ایک بہت دراؤنی اندھیری بن سرنگ کے حوالے کرنے جا رہے ہیں دوستو اس سرنگ میں بستیوں کے سات اور دھیڑ سارے ٹیٹینسن سینٹر یعنی حولڈنگ سینٹرز بھی ہونگے اب ٹیٹینسن سینٹر کا رام حولڈنگ سینٹرز لکھ دیا گیا ہے اس چناوے میں لگتا ہے مانو ایک ہی جگہ بھو بندل کی ساری نفرت ساری ساجشیں ساری کتلتائیں ایک اٹھا ہو گئی ایک دن سے یہ چل رہا ہے جب سے وہ ایک کتت بلاسہ ہوا ہے اور وہ بھی آم آدمی پارٹی سے جوڑ دیا گیا کہ بھی یہ تو آم آدمی پارٹی کا آدمی ہے اور پولیس کا اپسر چار سیٹ دائر کرنے سے پہلے ساری کی ساری اپنی صبوت ہے سارے جو اس کے پاس دوکمنٹس ہیں سب کو میڈیا کو دے رہے ہیں میڈیا میں پہنچ گئے پتا نہیں کیسے اور پولیس اپسر آخر کے میڈیا میں بیان دے رہا ہے کمال کی بات ہے کیوں کیونکی چناو ہے تو اس کے پتا نے اس کا کھنڈن کر دیا اور کھنڈن جب کر دیا تو کہا کہ بھی امارے گوہ میں جو لوگ آتے ہیں وہ توپی پینا جاتے ہیں اور جب توپی پینا جاتے ہیں تو وہ کرے کیا کوئی کسی کا مالا پہنہ دیتا ہے کسی کا پھول پہنہ دیتا ہے کسی کا جنڈہ دیتا ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم کسی پارٹی کے ہیں سوال یہ بھی ہے کہ اگر کسی کوئی آدمی کسی پارٹی کا آدمیری سمرتک ہے سامانی سمرتک ہے اور کوئی بڑی پارٹی اس کو کوئی پرلوبن دیتی ہے تو کیا وہ اور کوئی کھکرم نہیں کر سکتا ہے بالکل کر سکتا ہے اپنے دیش میں جس طرح کا ہمارا سماہ جائے کوئی کچھ بھی کروہ سکتا ہے آپ بڑے بڑے لوگوں کو اگر دباو دال کر بیان دلوہ سکتے ہیں کسی دوسرے بڑے رائیول کے خلاف تو یہ چھوٹا سا سادہارن آدمی کسی گاون کا رہنے والا کیوں نہیں کر سکتا ہے دوستو بھاشپا کے کندری ناروں میں ایک نارا ہے دیش بدلہ اب دلی بدلو اب آپ سوچئے بھاشپائیوں کی پرتبہ دیکھئے ارے بھائی دیش بدل گیا تو دیش کی رائدھانی کیسے نہیں بدلی دیش میں کئی راجیوں میں بپکشی دلوں کی سرکارے ہیں پھر بھی آپ نے دیش بدل دالا ہے جس آپ داوہ کر رہے ہیں تو دلی کو کیسے چھوٹ دیا کیا نارا ہے تو یہ تو پرتبہ ہے اس مہان پارٹی کی ان کے بیچار ان کی بھاشا دوستو آج سبہ ہی ایک سجن سے بات ہو رہی تھی بھارتی جنتہ پارٹی کے بہت پکے سمرتھک ہیں وہ بولے پترکار مہدے اب ہماری پارٹی جیت رہی ہے میں نے پوچھا کیسے انہوں نے کہا بہت جبردست کیمپین ہے اپنا پرویش برمہ انراک ھاکور امیچ شاہ جی یوگی جی اور موڈی جی نے اپنے کیمپین کے بل پر چناو کو کجری کے بکاس ایجنڈے سے بہر کر دیا ہے یعنی سامپردائجتہ کی طرف لا دیا ہے اب پتا نہیں وہ ہندوٹوہ سام پر دیکھتا جوڑ لیے تھے اور عام طورپی اب مانے جانے لگا ہے لوگ سمجھ رہا ہے کہ ہندوٹوہ کا مطلب وہ نہیں ہے جو ہندو کا مطلب ہے ہندو ایک دھرم ہے ہندوٹوہ کا مطلب بھارتی جنتہ پارٹی آرسس کا وہ معاملہ وہ معاملہ جسے کچھناو میں آتا ہے اب دلی میں بکاس کی بات کسی کے دماغ میں نہیں رہے گی ان کا دعا تھا بھارتی جنتہ پارٹی کے مطر مل گئے سمرتک مل گئے سب کے دماغ میں ان کا کہنا ہے کہ شاہن باگا آگیا ہے شرجل امام آگیا ہے امران کھان آگیا ہے اب تو محال کو پوری طرح کمنل بنانے میں ہماری پارٹی کامیاب ہو گئی ہے اس لئے اب ہمیں کوئی ہرانا نہیں سکتا دوستو یہ جو مطر تھے جو کہہ رہے تھے بھارتی جنتہ پارٹی کے اب آپ سوچئے دوستو بہت پہلے کہیں میں نے پڑھا تھا کہ ایڈالف ہیٹلر کہا کرتا تھا کہ شاہسن میں اگر ستھائیت تو لانا ہے سرکار اگر لگاتار جاری رکھنی ہے اپنی تو جنتہ میں نشنلیزم کا اتنا نشہ چڑھا دو اس کے دماغ کو اتنا نیچور دو کہ وہ صرف چندہ رہنے کو ہی اپنی طرق کی اور بھالای سمجھے کیا سچمچ اپنے ملک میں بھی ایسا ہو رہا ہے کیا دلی کی جنتہ نفرت اور فرق پرستی کے نشے میں شکشا صواستہ بجلی پانی سڑک صفائی کی بنیا دی جرورتوں روزگار اور اپنے گلے کی طرف تیجی سے بڑھتے npr nrc کے فندے کو بھولا چکی ہے کیا وہ بھول چکی ہے کہ اتنے اندولن ویرود کے باوزود بھارتی جنتہ پارٹی کی کنسرکار نے cnpr nrc کو واپس لینے سے انکار کر دیا ہے اور یہ تینو قانون دلی کیا سمپرون دیس کی سادھارن جنتہ ہندو مسلمان سکیسائی سب کے لئے بھاری آفت ہیں کیا دلی کی جنتہ سچمچ ایسے کسی نشے میں دوب چکی ہے یا اس طرح کا نشاک کچھ لوگوں تا کی سیمیت ہے یہ بھی ایک سوال ہے کیا دلی کی جنتہ کا دیماد نہیں چھوڑا جا چکا ہے یا وہ پربیش ورمہ انوراک خاکور شاہ اور یوگی جی کے ستحی سام پردائی کننفرتی اور بیٹو کے بیانوں کی اصلیت سمجھ رہی ہے دوستو انہی کچھ سوالوں کے جواب میں چھوپا ہے دلی کا نتیجہ اور دیش کا ببشہ بھی ایک بات تائے ہے کہ بھاجپاں نے اتنا سارا جہر فعلایا ہے تو کچھ حلکوں میں تو اسے لوگوں نے جرور گٹ کا ہوگا ایسے میں جھارکھنڈ میں اس نے پینسٹھ پار بھلے نہیں کیا پینسٹھ پار کا نارا تھا اب جھارکھنڈ کے لئے لیکن دلی میں یقینن وہ تین پار جرور کرے گی کیونکہ تین میمبر پہلے تھے اس کے بدان سبا میں نشت روب سے وہ بڑھنے جا رہی ہے یہ بات میں کہہ سکتا ہوں کہاں تک جائے گی یہ میرے پاس اس طرح کا کوئی سر وکشن نہیں ہے ویسے بھی میں چلا سر وکشنوں میں یقین نہیں کرتا جو بھی ہوگا وہ ایک گیارہ فروری کو پتا چلے گا تب تک کے لیے دوستو نمشکار آداپ ستریقال