 नवस्कार आदाप अप्ते कि बाद उर्मिलेश के साथ के संख में अप सभी का बहुत बहुत सवागत है आज हम बाद करेंगे RSS की व्याख्यान माला के लिशे में और ये जिस समय पर हुरी हैं उसके तमाम संदर क्या हैं तरह सें आपका बहुत बहुत साभगत तो पहला समाल तो यही की RSS नहीं स्व्याख्यान माला के रवां अपनी एक बहुत मरम च्हवी साम में लानें की गोषिष की रहा है तो क्या आपको लगता है कि RSS सब बडल्ड़ रहा है और रहीं सरी स欸म श IC będę काता है अर लास्री शयम सिवकnea संग Under Rillasri Agencyxton कि अरमग निस व हुरी है समय सब वinter ठही यह जिलन टरद लग क्या है सemen अपक preschool properly अपे लग अपको लग सेमसच मुझे हैं कि ओई रद करते है तो नहीं कवं accurate जेँईसा वक ताया वैस ही बाते हैं। आज येलो लोग का खीरे स्ईथ को नेलू को, नजाैने किसको, किसको कहरीज करते हैं, मैं खोई कोई कोई कोगारे पार्टी का नतो प्रऻश्ण सक्हूं, और नकोगरे श्वल्ठ्बार्ठी का की विरसक को और मैं वै Throw. अप इमर्जन्सी के डोकमेंट सगर देखें कहाँस करारे से से रेलेटेट उस में बारा सहाब देवरस जी जो उस वकत सर संग चालग ते उनो ने इमर्जन्सी के पकष में भी लिटर लिटर लिखा की नहीं कुछ चीजें हैं जिनकी हम आलुचना करने है उस में बारा सहाब देवरस जी जो उस वकत सर संग चालग ते उनो ने इमर्जन्सी के पकष में भी लिटर लिटर लिखा की नहीं कुछ चीजें हैं जिनकी हम आलुचना करने हैं लेकिं अदरवाई जोमबा आप से कुल मिलागर उनका यह ता कि हम आप से बोट खुछ है वो मिलना भी चाहते थे मिसुद गान्दी से और संजै गान्दी से भी लिकिं मुलाकात का मुका किन ही कारनो से नहीं मिल सका तो हमरा एकहना है कि मुलाएमयत जो आज दिखा रहें यह समयत वो सत्ता के सिंखाषन पर है दिके उस वकत का दोर तुसरा था उस समयत सत्ता पक्षे को खॉष करना चाहते थे आज यह स्वम सत्ता पक्षे है तो अब इनके सामने यह है कि भी हम कैसे अप हमारे बारे में एक समाज का बडवरग है और उन आलोचकों के समारतक में बडवरग है मुझे लगता है यह वो दर है जिस की बजा से यह समवाथ की पूरी प्रक्रिया इनोने इस बाष शुरूक की लेकिन यह भी एक आलाप जैसा था समवाथ कम एक आलाप था अपने समवाथ की बाथ करी और इस बाख्यमाला से बहुले बहुत चच्चा है भी रुटी की और आरे से तमाज पक्षी पार्टियों को भी बुलाया है बुलाया नहीं बुलाया वो यह अलग बाथ की देकिन वो चाहर है ते की सब लोग आई और और इस बाख्यमाला से पहले बहुत चच्चा है भी रुटी की और अरे से तमाज पक्षी पार्टियों को भी बुलाया है बुलाया नहीं बुलाया वो यह अलग बाथ की देकिन वो चाहर है ते की सब लोग आई और हम लोग साथ बेट कर बाथची थो अरे से पक्षी स में शे लेकर उनी से साथ्विष से खलात चल यह उसके बाद भी थे लगी ख्षोट्णत्छन ता एक बहुत य सकतेरीन किस्म का जो बहुरत को अछी ट मे ले जाना चाथगा। ख्षों बहुरत को बीट विच्छे ले जाना चाहता है अज वो संगठन इपना बड़ा हॉआ है। तो हम तो क्रेटिक देंगे उसके संचाल को. उन्होंने लोगो में काम की आँज. उनहोंने लोगोंको अपने गलत इरादों को लिए खोबसुड़ दंख से पेछ किया है. उनोंने अपने को चुपःाया है. उन्हुने जो वो हैं उसे बिल्कुल अपना अलग च्यरा दिखाने की कोशिष की है लोगों कोग। तभी तो लोग इतनी बडी तादात में भारती जनता पाटी जो उनका एक तरा से राइनितिक मंच है उसको उन्हुने इतना वोट द दिया अगर तो इतना बडा नहीं है कि हम छोंकें लेकिं तीक हैं सथ्ता में जो आया उसको हम मानेंगें, जो जीता वो सिकंदर् क्रेए और चस की भुमिका निसंदे हमवलिएशन के बामले में हम उसके महता को नहीं अस्विकार कर रहे हैं. लिकिन ये म्द्बवौलिए की... अरह्bookME1 yeah if younde mentors you places अदिए बाटिए उसका एक तरा से अद्फिट है, वो अपना वीजन डोक्मेंट पेश करे, कि वो क्यो है, क्या है, उसक ख्या करना चाथा है, ये बाशन तो बडलते रहते है, आप आज खुच कै रहें, कल खुच कहे देंगी. ये भीजन डोक्मेंट से ही एक जो जुस्वी बाट है, कि वो हमेशा इ केते है, कि हमें सांस्क्रतिक संगतन है, हमें राजनिती से कुछ नहीं लेना दिना, और अबही भी उनो नहीं वो यसी बाट को दोरा है, लेकिन हम कोई भी अगर भारब की राजनिती को सही तोर से देक तो��्में राजनिती की अस्थागे हमानी, ठवफ्रमس की जेदे लुस की कि से लीगा, बमद्गा तर से तोक्में अघ्द. पुह प्रछ में थोते आ Bleallaha की यह सदी और रजनी Matter.ンネルई से तुछ फोचुच़ो शijuanaे साथ गर गयले जा, जिसका दूद निकालता है, जिसके दूद को बेच्ट कर के अपने बच्चों का अपना वहरन पोषन करता है. आप उसको एक बडी भीड आती है, और उसकी हट्या कर देती है. तो इस तरा की वाब लिंचिंकी गटना है, हाल के दिनो में कापी बडी है. क्या आपने उनको खारिस किया? क्या आपने हट्यारों के खिलाप मुर्चा खोला? आप तो बढ़ बडी संग है, आप तो इतनी बडी ताकत है, आप के पास इतनी शाख्खाए है, अपनी शाख्खाँ को कभी निरटेचित किया, कि यह माब लिंचिंक नहीं जाए, तो आखिर जो लब जेहाज जैसी चीस का वो करते हैं, पैरोकारी करते है, आप फिर भी कैसे आप को संसक्रतिक कहाँ सकते है, मैं तो समझता हूँ, कि यह शब्द का अपमान है, यह यह शबद के साथ जो अप खडे है, आप आप फिर भी कैसे आप को संसक्रतिक कहाँ सकते है, मैं तो समझता हूँ, कि यह शबद का अपमान है, यह यह शबद के साथ जो आप खडे है, मुझे लगता है, यह शबद भी शर्मारा होगा, आप संसक्रतिक हो ही नहीं सकते है, यह तीख है कि आरिसस में दलीज से लेकर ब्राम हरता खर समाज के लोगा है, लेकि लिए वजा कै है कि आरिसस की तोब बड़ी है, उस में सिर्फ और सिर्फ एक ही वरन के लोग जादा है, केओल अपरकास्ट के लोग ही आरिससस की बच्डराएद क्यो है, तो जो बहारत के आस्सी फीस दी समाज को दिप्रजंटी नहीं करते अपने नित्रतो में, वो ये कैसे कह सकते हैं कि वो सामाजिको और सांसक्रतिको लोग सांस्क्रतिक तीनो हैं. मुझे लगता है कि ये ग़रा अन्तभी रोद है, वो सामाजिको और सांसक्रतिको लोग सांस्क्रतिक तीनो है, मुझे लगता है कि ये ग़रा अन्तभी रोद है, इसके सोच में, उसकी विचारदारा में, उसके दावे में, और असलियत के वीच. एक जो बडी खास बाद इस म्याक्या माला में नित्ली, एक जो बडी खास बाद इस म्याक्या माला में नित्ली, जो ये बोला गया कि लिए रोद हिंदुत बमें, मुसलमानों के बिना वोग भी नहीं सकता, तो इसका निताथ अपके नजर में क्या है? दिए मुसलमानों और रिएंदों के रिष्तों को लेका, मुसलमानों के इतिहास को लेका, मुसलिम वोजुद को लेका, अरिसेस अलग अलग भाशा बोलते रहा है. अगर अप पिछले मैं वोगत पिछे नहीं जाूंगा, लेकिर अगर भीस वर सों काही के वोल आप देखे, अरिसेस के अपने डोकमेंट्स, डोकमेंट्स तो अजी बजी बाटे बोलते रहा है. और जो बोलते रहा है, उसे भी जाड़ करते रहा है। तो मुझे लकता है कि इसको बहुत सीथेज़़ लिया जाना जा जै. ज़े से वो खाये रहें के, मुसलमान तो हे तभी तो हुंदुतवा है, आदिवासी लाको में जाये सरना देवता है हमारे देश की जो बड़ी पापूलेशन दही है त्राइवल्स की वो पेंड पुदो जंगल पहाड को पुजती है आज भी मैं सुयम एक त्राइवली लाके से अभी लोट राहूं आज भी मैं सुयम एक त्राइवली लाके से अभी लोट राहूं और वहांके जादतर जो त्राइवल्स हैं वो प्रक्रिती की पुजा करते है तो इतना लोट देश है, इतनी विविद्दिता है और आप विविविदिता को हथा कर कहतम कर के आप एक लाथी से अब आप दोर नहीं। वो प्रक्रिती की पुजा करते है तो इतना अप्सुरत देश है, इतनी विविदिता है और आप विविदिता को हथा कर कहतम कर के अप एक लाथी से सबको माजना चाते है तो मुझे लकता है, उसका को है अप अप अक्री सबाल के अप एक लाटी से सब को महाजना चाते हैं तो मैं जलता है उसा कोई मत्लब नहीं एक अखरी सवाल उज्मिनेश जी की 2019 अब बहुत दूर नहीं है तो क्या लगता है कि RSS और BJP के आप सी रिष्ते और जिस तरीके से 2014 में जाहिस भाते तो उने जमकर बीजेपी के लिए प्रचाल के लिए भी वो उनके एक राजनेपी फुख्वोटा है तो 2019 में क्या स्ताटर जी आप देख रहा हैं तो कि यह आप को बहुत नरम एक चाविं साम में लानेगे पूषेट है मुझे अईसा लगता है कि चुंकी अरिसिस का जो वरद हस्त प्रापत है जिस पार्टी को यह बीजेपी उस की तो सरकार है बड़े बड़े डावों के साथ है ती उसने कहाता कि इस देश को हम सुरनिम देश बनादेंगे हम उने तो यह भी कहाता कि सुव दिन में हम यह परवरटन दिख हैंगे बहुत सारी मुझनों पर, बहुत सारे शेट्रों है लिकिन इतने साल होगै, चुनाव बलकुल सामने है बदलाव जो हुवे हैं, और बूरे के लिए हूएं बहुत बूरे के लिए, सिर पेट्रोल लिजल की महंगाई की बात नहीं का रहूं हर छित्र में किसान हो, मज्दूर हो आप देखे यूथ और स्वरेंट्स की क्या हालत है टीऊचर कमईटी हूए, जो पूरी एंवोच्टीऊस में आब जा कर देकिया हालै अवी सरजकल ऽ्ट्राएक को सेलिप्रेट कर रहे है मैं ए खेत रहा हों, कि में सरजकल स्ट्राएक को सेलिरेट ही करना है कमान, कमान मुख्याले, या ब्रिगेट हेट्कोर्टर, आप वहां कराईएन, आप आप कुन रोग रहा है आप को. लेकि इनूस्टीज में आप तैगोर को सेलिबिरेट करने दिजे, अमर्सेन को सेलिबिरेट करने दिजे. आप दिन्या बरके विद्वानोके भाचनोको और उनके लिक्षर्स्को उनके जीवन को, अभी भित्वने डिन्या में बिविद्वान है अप मने एक एक वैग गयानी के एक सुसल स्ट्टीज्ट तुए बारे में रहने दीजे, यह क्या है मसला की आप इंपोज की एजा रहे नतु उनको बेज पार हैं, दरके मारे की पतानी कुन गायल लेजाता होगा किसी को पीट देगा, कातम कर डा लेगा. तो ये हाल है. अचा अभी देखे वरकिंकलास की स्थिती क्या है, जो शरमिक वर्ग है, उपक्रम बंद हुए ते खासकर चोटी मुजहले उपक्रम, वहां से जो विस्तापिक लोग है, नोकरी से बहार कीए गय, उन में साथ फीस दी से जाडा लोग बताया जाते है, कि अभी भी गावो में अपने इलाको में है, उपक्रम बतरी पर नहीं आई, चोटी मुछही जो कल कार काने दे, या जो उपक्रम थे उपक्री पर नहीं लोगते है, इस भीच में आप देखे वहांगाई आप दालर रूपे का चीमत का मामला है, वो अईतना भायनक रहा है टी, है पुरे मेंलिकलास को आपर मेंलिकलास को भी प्रबाविट कर रहा है, तो कल में लाकर तबाही का आलम है और इस तबाही के आलम है। तो इतनी साडी चीजन है, फिर वो कहें के हम दलितों के समर तक हैं, अभी दलितों को मबलाइज करने के लिए लिए, लिकिन अभी सिर्प उट्टर प्रदेश का मैं हुदारन दूम, श्रुवाती दस महने में योगी सरकार के, अभी चंटर शेखर रावान पुछी दिन पहले रिहा किये गये हैं, जो साहरंपूर वाले मामले में आप जानती हैं, अभ मिरहे कहना है, की कोई अईसा वर्ग नहीं है, जो आप सी दूकी नहों, अभी तक आप अपर कास्ट के साथ अपने को आईन्टिफाई करते थे, अपको लप्ता था यह आप का दूज बहारक है, वहां भी दिस कंटेंट है, नोकरिया नहीं है, लगके MBA करके, इंजिनेरिं करके, वेखार बैठ हैं, अपको लप्ता था यह आप का दूज बहारक है, वहां भी दिस कंटेंट है, नोकरिया नहीं है, लगके MBA करके, इंजिनेरिं करके, वेखार बैठ हैं, चुटी चुटी असी नोकरिया ले रहे हैं, अभी उत्र प्रदेश और भीहारके आख्डे आगे आगे ते, अभी लगता है कि जब तक हम कुछ और जुमले नहीं तेंगे, तब तक मुषकिल होगी, तो यह उववजा है, जिसकी वजा से यह करते हैं. हमाइसा तब ने विचाच आज़ा दवने क्यडे बहुत बहुत शुप्री हूँ, बहुत बहुत शुप्री हूँ,